역림보유 易林補遺 제 2 天時晴雨章

[반추]

天時晴雨章第二

(占雨，取父母為主，水象為憑。占晴，取子孫為主，火象為憑。)

欲識天時晴與陰，子孫父母定其真，次查水火陰陽理，動靜與衰變化尋。

此四句乃天時之大旨也。

하늘이 맑고 비가 오다 장 제<2>

(비를 차지, 주로 부모를 가지고, 물 코끼리는 증거입니다. 맑음은 자손을 위주로 하고, 불상은 근거로 삼는다.)

하늘이 맑고 맑고 흐려지는 것을 알고자, 자손의 부모는 그 진수를 정하고, 두 번째로 물불 음양리를 조사하여, 움직임과 쇠락의 변화를 찾아 헤매고 있다.

이 네 문장은 하늘의 큰 뜻이다.

子位交重晴升升，父爻發動雨沉沉。

자식이 중하게 사귀어 다시 맑아지고 맑아지고, 부친효가 ㅂ발동하여 비를 일으키며 가라앉는다.

子孫為日月，若不受他爻刑剋，又不臨月破旬空，如居身世，雖不動亦主晴明，旺動則外遠大晴，衰動則時下小晴。值日，主一日之晴；值月，主月內之晴，又加父動宜辨興衰，父旺子衰決非晴齊。父衰子旺，原主光明，若兄弟再動又助子威，天必久晴兼主風發，子化子或化兄，皆主久晴。化才，後主陰晦。化鬼，後主天變。化父，即變雨也。父母者，為雨也，如無傷剋及不空亡，若臨身世雖不動天時已變。旺動則大雨，衰動則細雨。值日，則一日之雨，值水，則月內之雨。才如同動卻看重輕，父衰才旺，縱雨不多，父旺才衰，淋漓未止，鬼又動此雨倍加。若父化父，雨必連綿。父化鬼，雨未止而添雷。父化兄，則風雨交作。父化才或化子者，雨變晴天。

자손은 일월이라, 만일 그가 형벌을 받지 않고, 달이 맑아지지 않는다면, 살림살이처럼, 움직이지 않으면 주께서 맑아지시지만, 왕동은 멀리서도 맑아지고, 쇠락하면 때에 작은 맑음이 되리라. 날, 주님은 하루 맑고, 달, 주월의 맑음, 그리고 아버지의 움직임은 상승과 하락을 구별하기 위해 이동, 아버지와 왕자는 결코 맑지 않다. 아버지께서는 쇠하신 아들이 왕성하시고,원주가 밝으시며,형제가 다시 움직여도 자식의 위세를 돕는다면,하늘은 오래 맑아지고 주풍이 맑아지고,자화자나 화형은 모두 주께서 맑아질 것입니다. 재능을 녹여, 후주께서는 음침하다. 귀신을 녹여, 후주천이 변하다. 아버지, 즉 비가 오십시오. 부모, 비에 대한, 부상없이 죽은 경우, 비록 하늘이 변경되지 않은 경우. 왕성한 것은 폭우이며, 쇠퇴하면 이슬비가 내립니다. 하루, 하루, 물, 다음 달의 비. 만동하지만 경중을 중시하는 것처럼, 아버지는 쇠락하고, 비가 많이 오지 않고, 아버지가 왕성하게 쇠락하고, 쉴 새 없이, 귀신이 이 비를 두 배로 움직인다. 아버지가 아버지를 화나게 한다면 비가 올 것이다. 귀신을 모시고, 비가 멈추지 않고 천둥이 치는다. 부형을 부화하면 비바람이 몰아친다. 부화재나 화자, 비가 맑아진다.

雨逢水動晴逢火，晴見陽多雨見陰。

天時原以水為雨，火為晴。水動，則有雨水。化水或化金，其雨轉盛而連綿。化土，雖雨不多。化木，雨後生風。化火則變而為晴矣。火爻動則晴，火化火，晴能久遠。如化木，晴久生風。化土，日後起浮雲。化水，晴變為雨。又以陽為晴、陰為雨，純陽水靜則久晴，純陰火靜則久雨。陽化陰即晴變雨，陰化陽即雨變晴。

卦遇乾離朱雀動，九天紅日照乾坤。

問陰晴，以外卦為主，內卦為次，先推外卦，可別晴陰。凡水火二爻及朱雀玄武，皆管目前晴雨。惟內外卦體能期久遠天時。外卦若屬乾與離象，必主久晴。朱雀動又主晴明。

爻逢坎兌加玄武，四野淋漓水滿村。

外卦者臨坎兌二象，必然入雨。若化出乾離，雨即變晴之兆。又論玄武爻，定有雨意。

震野鬼興雷灌耳，坎家父動雨驚心。

官鬼為雷為冰雹，若在震宮動，其雷愈大。再加白虎，雷必傷人。鬼居坎內發者匣為冰雹。土鬼交重又臨世位，必見黃沙。如父動坎宮終見傾盆之雨。

巽宮兄發為風報，坤艮兄搖起煙雲。

兄弟為風、為霧、為露、為雲，在巽宮動者，其風異狂。在艮動，則與雲勢。坤內動，則煙霧迷空。若在乾離則為霜為露。

六沖，霧散清光透；六合，雲迷雨便臨。

卦值六沖，定主雲消霧散，縱動水爻，終無大雨。爻逢六合，雨意將 成，再加水搖，雨當即至。縱有火動，決不久晴，若得合處逢沖，便為晴論。

應剋世爻晴可望，世爻剋應雨將傾。

世爻為地，應爻為天，又以內卦為地，外卦為天，故此應剋世者晴，世剋應者雨。世若逢空亦無雨至，應如空者，天不逐人，祈晴不晴，祈雨不雨，內外相剋亦然。

鬼變文書雷致雨，兄之福德見風晴。

鬼為雷，父為雨，鬼變父者，必先雷而後雨。兄為風，子為日，兄化子者，待風發而天晴。

又雲雨變晴天父變才，坎之離象步清街，陰化陽爻水化火，後卦逢沖雲漸開。

父母化才，及坎之離卦，陰化陽、水化火、或化出六沖，皆為雨變晴天也。

晴天變雨離之坎，子化文書水沒台，陽變陰宮火變水，之成六合雨將來。

離卦變坎、及子孫化父、陽變陰火化水，或化成六合者，皆是晴天變雨也。

久雨但占何日止，當壽那日制文書。應來剋日天收雨，日月光華子值時。

久雨占晴，須得妻才當道、或子孫值日，便主晴明，又論應為天界，如來剋日者，又為晴陰。

久晴又卜誰朝雨，父母相臨足可知，父靜見沖天定變，應爻生日細詳思。

久晴占雨，須得父母值日、或衝動父爻，雨皆可望，又看應臨那日，便察雨來，學者自宜通變。

비가 내리면 물이 맑아지고 불이 나고, 맑으면 양이 맑고 비가 오며 흐려진다.

하늘은 물을 비로, 불은 맑았다. 물이 움직이면 비가 내립니다. 물이나 금을 녹이고, 그 비는 계속 번성합니다. 비가 많이 내지 않지만 토양을 녹입니다. 화목, 비가 내린 후 바람이 불다. 불을 녹이면 맑아진다. 불이 움직이면 맑고, 화장은 화장되고, 맑음은 오래 지속될 수 있습니다. 화목처럼 맑고 오래 바람이 불다. 흙을 녹이면 나중에 구름이 떠오른다. 물을 녹이면 맑음이 비로 바뀝니다. 또한 맑은 태양, 비에 대한 흐린, 순수한 양 물은 오랜 시간 동안 맑은, 순수한 음과 불은 오랜 시간 동안 비가. 양화음은 곧 맑아지고 비가 내리며, 음화양은 비가 맑아진다.

주작에서 건리를 만나면, 9일간의 붉은 태양이 건곤을 비추는다.

맑고 맑은 것을 묻고, 외부 험담을 위주로 하고, 내적 험담을 두 번째로 하고, 먼저 외험을 밀어붙이는 것이지, 맑고 맑지 않으면 안 된다. 모든 물 화재 두 번째와 주작 현무, 현재 맑은 비를 관리 할 수 있습니다. 다만 안팎으로 체력이 오래 지속되는 때이다. 험담이 건과 이별에 속하면, 주께서 오랫동안 맑아질 것입니다. 주작이 움직이면서도 주청이 맑다.

칸과 가현무를 만나면 사방이 리수이로 가득하다.

험담하는 사람은 두 코끼리를 교환하기 위해, 비에 들어갈 수밖에 없다. 건조가 녹으면 비가 맑아집니다. 또 현무용에 대하여는 반드시 비의 뜻이 있다.

진야귀신이 천둥을 치는데, 칸가의 아버지는 비를 맞으며 경악을 금치 못했다.

관귀는 천둥이 우박이 됨을 것이요, 진궁에서 움직인다면 그 천둥이 더 커진다. 백호를 더하면, 천둥이 사람을 다치게 할 것이다. 귀거칸 내발자상자는 우박이 된다. 흙귀신이 교제하고 또 세상에 임하면 반드시 황사를 볼 수 있다. 아버지가 칸궁을 움직인 것처럼 결국 쏟아지는 비를 볼 수 있다.

궁형이 풍보로 보내자, 곤준형은 연운을 흔들었다.

형제는 바람, 안개, 이슬, 구름, 궁전에서 움직이는 사람, 그 바람은 광기입니다. 꼼짝도 하고 있으면 구름과 함께 세세하다. 쿤이 안쪽으로 움직이면 연기가 공중에 빠져나가게 된다. 건조한 경우 서리가 이슬입니다.

여섯 개의 펀치, 안개가 맑고 빛나고, 여섯 개, 구름이 비를 맞을 것입니다.

6개의 펀치 값, 안개가 걷히고, 수달을 걷어차고, 폭우가 없습니다. 육합을 만나면 비의 뜻이 되고, 물을 더해 흔들면 비가 바로 와요. 불이 움직이면 곧 맑아지니, 만일 맞으면 맑음이 된다.

세상이 맑아질 것으로 예상되고, 세상이 비를 맞을 것이다.

세상이 땅으로 삼으면 하늘이 되어야 하고, 또 그 안에는 땅으로, 겉은 하늘이니, 따라서 세상이 맑아야 하고, 세상이 응하는 자는 비가 내린다. 만일 세상이 비어도 비가 오지 않는다면, 하늘은 사람을 쫓지 않고, 맑고 맑지 않고, 비가 오지 않기를 기도하며, 안팎으로 서로 를 만나야 한다.

귀신이 변해 천둥과 비가 내리자 형의 포드는 바람이 맑아졌다.

귀신은 천둥이고, 아버지는 비이고, 귀신은 아버지가 된 자는 먼저 천둥을 쳐서 비가 내린다. 형은 바람이고, 아들은 날이고, 형은 자식이되고, 바람이 불면 하늘이 맑아진다.

또 구름비가 맑아지자 아버지는 재가 변하고, 칸지는 상보청거리를 떠나, 음화양수화화화하고, 후구름이 점차 끓어오르고 있다.

부모의 재능, 그리고 칸의 이별, 음화양, 수화화, 또는 여섯 번의 씻기, 모두 비로 맑아집니다.

맑은 날에는 비가 내리고, 자화서의 물은 물 없이, 양은 음궁불로 변하고, 그 성은 육합우가 된다.

가십이 변하고, 자손이 아버지를 화시하고, 양이 음과 화장된 물로 변하거나, 육합으로 변하는 것은 모두 화창한 날과 비가 내린다.

오랜 비는 어느 날 그치지 않고, 그 날의 악기가 될 것입니다. 날이 오면 비가 내리고, 일월광화자치가 때가 되어야 한다.

오랜 비가 맑아지면 아내나 자손이 맑아야 하며, 하늘은 맑아야 하며, 또 하늘의 경계가 되어야 하며, 예를 들어, 하늘의 경계가 되어야 하며, 또 맑고 맑아야 한다.

오랜 시간 동안 맑고 비가 오는 사람을 알고, 부모는 만족, 아버지는 조용히 하늘의 변화를 볼 수 있습니다, 생일에 대해 자세히 생각해야합니다.

오랜 시간 동안 비가, 부모의 근무 시간, 또는 충동 아버지, 비가 올 것으로 예상된다, 또한 그 날을 볼 수 있습니다, 다음 비를 볼 수 있습니다, 학자는 자신의 변화에 적응.