<p>자애와 무위는 삶에 있어서</p><p>하나의 표리 관계에 있다고 생각합니다.</p><p> </p><p>자애라고 하는 것은</p><p>'나와 하나'라고 하는 그런 관계가 아니면</p><p>자애라고 이야기 할 수가 없고</p><p>사랑이라고 할 수가 없어요.</p><p>그러니까 사랑의 관계에 있어서는</p><p>'너'와 '나'라는 관계가 아니라</p><p>'하나'라고 하는 관계</p><p>동체라고 하는 관계</p><p>'무아'의 관계지요.</p><p> </p><p>무위라는 것은 그런 속에 있어서</p><p>하나의 행위 양식이라고 할 수 있어요.</p><p>무위는 계산법이 없으니까</p><p>'이렇게 하면 이로우니까'의 관계가 아니라는 거예요.</p><p> </p><p>무위당 장일순님의</p><p>필사노트 중에서</p><p> </p>
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첫댓글일원상은 그냥 눈에 보이고 들리는 온 우주 그대로 통으로 하나임 아니겠어요. 그럼에도 불구하고 우리 중생이 머리 굴리고 분별하느라 이러한 실상을 가려버리는 게 아닌가 해요.
어제 우리가 익히 아는 사성제 곧 고집멸도에 관해 괄목상대 할 만한 독특한 견해를 피력하는 고광 스님의 영상을 보았어요. 우리는 흔히 삶은 고통이다. 고통의 원인은 집착과 갈애이다. 그 고통의 원인을 없애면 열반에 이르는데 그 길은 8정도[정견(正見): 바르게 보기 정사유(正思惟): 바르게 생각하기 정어(正語): 바르게 말하기 정업(正業): 바르게 행동하기 정명(正命): 바르게 생활하기 정정진(正精進): 바르게 노력하기 정념(正念): 바르게 깨어있기 정정(正定): 바르게 집중하기]이다. 이렇게 알고 있는데 고광 스님은 고 집 멸 도 하나하나가 다 거룩한 진리라는 거예요. 그러니 고를 벗어날 필요가 없지 않겠어요?! 고가 고임을 깨달으면 되지요.
그래도 저는 뭔가 미심쩍습니다.아직 덜 떨어져서 그렇습니다. 에라, 모르겠다.소오강호(강호를 웃으며 거닐다)의 주제곡 '滄海一聲笑 푸른파도에 한바탕 웃는다네'를 들어보셔요.
첫댓글 일원상은 그냥 눈에 보이고 들리는 온 우주 그대로 통으로 하나임 아니겠어요. 그럼에도 불구하고 우리 중생이 머리 굴리고 분별하느라 이러한 실상을 가려버리는 게 아닌가 해요.
어제 우리가 익히 아는 사성제 곧 고집멸도에 관해 괄목상대 할 만한 독특한 견해를 피력하는 고광 스님의 영상을 보았어요.
우리는 흔히 삶은 고통이다. 고통의 원인은 집착과 갈애이다. 그 고통의 원인을 없애면 열반에 이르는데 그 길은 8정도[정견(正見): 바르게 보기 정사유(正思惟): 바르게 생각하기 정어(正語): 바르게 말하기 정업(正業): 바르게 행동하기 정명(正命): 바르게 생활하기 정정진(正精進): 바르게 노력하기 정념(正念): 바르게 깨어있기 정정(正定): 바르게 집중하기]이다.
이렇게 알고 있는데 고광 스님은 고 집 멸 도 하나하나가 다 거룩한 진리라는 거예요.
그러니 고를 벗어날 필요가 없지 않겠어요?!
고가 고임을 깨달으면 되지요.
그래도 저는 뭔가 미심쩍습니다.아직 덜 떨어져서 그렇습니다.
에라, 모르겠다.소오강호(강호를 웃으며 거닐다)의 주제곡 '滄海一聲笑 푸른파도에 한바탕 웃는다네'를 들어보셔요.
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