묵상나눔 7월 28일(화) 나는 총명한 자라!

[밀알(이선명)]

【성경 말씀: 이사야 10:5–19】

5 앗수르 사람은 화 있을진저 그는 내 진노의 막대기요 그 손의 몽둥이는 내 분노라

6 내가 그를 보내어 경건하지 아니한 나라를 치게 하며 내가 그에게 명령하여 나를 노하게 한 백성을 쳐서 탈취하며 노략하게 하며 또 그들을 길거리의 진흙 같이 짓밟게 하려 하거니와

7 그의 뜻은 이같지 아니하며 그의 마음의 생각도 이같지 아니하고 다만 그의 마음은 허다한 나라를 파괴하며 멸절하려 하는도다

8 그가 이르기를 내 고관들은 다 왕들이 아니냐

9 갈로는 갈그미스와 같지 아니하며 하맛은 아르밧과 같지 아니하며 사마리아는 다메섹과 같지 아니하냐

10 내 손이 이미 우상을 섬기는 나라들에 미쳤나니 그들이 조각한 신상들이 예루살렘과 사마리아의 신상들보다 뛰어났느니라

11 내가 사마리아와 그의 우상들에게 행함 같이 예루살렘과 그의 우상들에게 행하지 못하겠느냐 하는도다

12 그러므로 주께서 주의 일을 시온 산과 예루살렘에 다 행하신 후에 앗수르 왕의 완악한 마음의 열매와 높은 눈의 자랑을 벌하시리라

13 그의 말에 나는 내 손의 힘과 내 지혜로 이 일을 행하였나니 나는 총명한 자라 열국의 경계선을 걷어치웠고 그들의 재물을 약탈하였으며 또 용감한 자처럼 위에 거주한 자들을 낮추었으며

14 내 손으로 열국의 재물을 얻은 것은 새의 보금자리를 얻음 같고 온 세계를 얻은 것은 내버린 알을 주움 같았으나 날개를 치거나 입을 벌리거나 지저귀는 것이 하나도 없었다 하는도다

15 도끼가 어찌 찍는 자에게 스스로 자랑하겠으며 톱이 어찌 켜는 자에게 스스로 큰 체하겠느냐 이는 막대기가 자기를 드는 자를 움직이려 하며 몽둥이가 나무 아닌 사람을 들려 함과 같음이로다

16 그러므로 주 만군의 여호와께서 살진 자를 파리하게 하시며 그의 영화 아래에 불이 붙는 것 같이 맹렬히 타게 하실 것이라

17 이스라엘의 빛은 불이 되고 그의 거룩하신 이는 불꽃이 되실 것이니라 하루 사이에 그의 가시와 찔레가 소멸되며

18 그의 숲과 기름진 밭의 영광이 전부 소멸되리니 병자가 점점 쇠약하여 감 같을 것이라

19 그의 숲에 남은 나무의 수가 희소하여 아이라도 능히 계수할 수 있으리라

【핵심 메시지】

하나님은 우리를 들어 쓰시는 손이시다. 그 손을 잊고 스스로 지혜롭다, 스스로 강하다 말하는 순간, 그를 드신 손이 그를 꺾으신다.

【말씀 나눔】

“나는 총명한 자라.” 오늘 본문 13절에 앗수르 왕의 입에서 나온 말입니다.

그런데 이 말, 낯설지 않습니다. 우리도 살면서 한 번쯤, 아니 여러 번, 이 말을 했습니다.

“내가 여기까지 온 건, 그 동안 내가 잘해서이다.” 꼭 소리 내어 하지 않았어도, 그런 마음을 품을 때가 있었습니다.

 성경을 보면, 이 말을 한 또 다른 왕을 찾아볼 수 있습니다. 바로 바벨론의 느부갓네살 왕입니다. 그는 자기 궁전을 내려다보며 “이 큰 성이 내 힘으로 세운 것 아니냐.”라고 과시하였습니다. 그런데 그 말이 채 끝나기도 전에 하늘에서 심판이 선언되었고, 그는 왕의 자리에서 쫓겨났습니다. 성경은 이 말을 하는 왕들의 결말을 이미 알고 있습니다. 오늘 본문의 앗수르 왕도 똑같습니다.

 사업이 잘 될 때, 자식이 잘될 때, 새벽마다 흘린 땀이 열매를 맺을 때, 우리 입에서도 너무나 자연스럽게 그 말이 나옵니다.

 오늘 본문은 “나는 총명한 자라”고 자랑한 앗수르 왕의 이야기입니다.

그리고 자기 힘만 보았던 그가, 자신을 들어 쓰신 하나님의 손 앞에서 어떻게 무너지는지를 보여줍니다.

 주전 8세기, 앗수르는 세상에서 가장 강한 나라였습니다.

유다는 그 거대한 제국의 그늘 아래서 숨죽이고 살았습니다.

그런데 이사야는 그 강대국을 향해 이렇게 시작합니다. “화 있을진저, 앗수르여.”(5절)

 여기서 “화 있을진저”로 번역된 히브리어는 ‘호이(הוֹי)’입니다.

본래 장례식에서 죽은 자를 애도할 때 사용하던 애가의 탄식입니다.

그런데 이상하지 않습니까?

지금 앗수르는 죽기는커녕 세상에서 가장 강합니다.

죽음의 그림자는 어디에도 보이지 않습니다. 모두가 앗수르의 승리를 말하고 있을 때, 이사야는 이미 앗수르의 장송곡을 부르기 시작합니다.

왜 그럴까요?

사람들의 눈에는 앗수르의 끝이 보이지 않았지만, 하나님의 말씀 안에서는 이미 그 끝이 결정되어 있었습니다. 이사야에게 역사는 아직 정해지지 않은 가능성이 아니었습니다. 이미 하나님의 손안에 놓여 있었습니다.

앗수르는 하나님 손에 들린 지팡이였습니다.

5절과 6절을 보겠습니다.

앗수르 사람은 화 있을진저 그는 내 진노의 막대기요 그 손의 몽둥이는 내 분노라 내가 그를 보내어 경건하지 아니한 나라를 치게 하며 내가 그에게 명령하여 나를 노하게 한 백성을 쳐서 탈취하며 노략하게 하며 또 그들을 길거리의 진흙 같이 짓밟게 하려 하거니와

앗수르는 하나님이 유다를 징계하시려고 손에 드신 지팡이였습니다.

하나님은 앗수르를 징계의 막대기로 들어, 하나님을 거역한 자기 백성을 치셨습니다.

그런데 정작 앗수르 자신은 이 사실을 몰랐습니다.

7절을 보면,

그의 뜻은 이같지 아니하며 그의 마음의 생각도 이같지 아니하고 다만 그의 마음은 허다한 나라를 파괴하며 멸절하려 하는도다

“그의 뜻은 이같지 아니하며.”

앗수르는 자기가 누구 손에 들려 있는지도 모른 채, 그저 자기 욕심대로 나라들을 무너뜨리고 다녔습니다.

그뿐만이 아닙니다.

10절과 11절을 보면, 앗수르 왕이 자기 입으로 이렇게 말합니다.

내 손이 이미 우상을 섬기는 나라들에 미쳤나니 그들이 조각한 신상들이 예루살렘과 사마리아의 신상들보다 뛰어났느니라, 내가 사마리아와 그의 우상들에게 행함 같이 예루살렘과 그의 우상들에게 행하지 못하겠느냐 하는도다

이 말은 사마리아를 무너뜨렸으니 예루살렘도 무너뜨리겠다는 겁니다.

그런데 이 말 속에는 무지한 생각이 포함되어 있습니다. 여호와 하나님을, 사마리아가 섬기던 우상들과 똑같은 급으로 취급하는 겁니다. 그 시대 사람들은 ‘이긴 자가 진짜 신을 섬기고, 진 자가 가짜 신을 섬긴 것이다.’라고 믿었습니다.

 이런 가치관은 지금도 살아있습니다. 잘되는 사람, 잘되는 방법, 잘되는 나라. 그것이 곧 옳다는 증거라고, 우리도 모르게 믿고 삽니다. 그런데 하나님은 그런 계산법으로 정의할 수 있는 분이 아니십니다. 승리한 자가 하나님을 소유한 것도 아니고, 패배했다고 하나님이 패하신 것도 아닙니다. 앗수르가 이기고 있던 그 순간에도 역사의 주인은 여전히 하나님이셨습니다. 

그런데 앗수르는 그 사실을 잊었습니다. 12절을 보면,

그러므로 주께서 주의 일을 시온 산과 예루살렘에 다 행하신 후에 앗수르 왕의 완악한 마음의 열매와 높은 눈의 자랑을 벌하시리라 이 12절은 시처럼 이어지던 본문 한가운데 갑자기 산문으로 끼어듭니다. 마치 하나님께서 앗수르의 자랑을 끊고 역사의 결론을 직접 선언하시는 것 같습니다.

“내 일이 끝나면, 너의 교만도 반드시 심판하겠다.”

유다를 향한 하나님의 손길이 그 목적한 자리에 이르면, 이번엔 그 손길을 대행한 자에게 심판이 돌아간다는 겁니다.

 왜 그렇습니까? 13절과 14절을 보면,

그의 말에 나는 내 손의 힘과 내 지혜로 이 일을 행하였나니 나는 총명한 자라 열국의 경계선을 걷어치웠고 그들의 재물을 약탈하였으며 또 용감한 자처럼 위에 거주한 자들을 낮추었으며 내 손으로 열국의 재물을 얻은 것은 새의 보금자리를 얻음 같고 온 세계를 얻은 것은 내버린 알을 주움 같았으나 날개를 치거나 입을 벌리거나 지저귀는 것이 하나도 없었다 하는도다

앗수르는 새 둥지에서 알을 줍듯, 세상을 주웠다고 자랑합니다.

그 어디에도 하나님은 없습니다. 처음부터 끝까지 “나”뿐입니다.

 여러분, 힘을 가진 것 자체는 죄가 아닙니다.

지혜롭게 판단한 것도 죄가 아닙니다. 문제는 그 힘의 출처를 잊는 것입니다.

자녀를 키운 부모라면 이 마음을 충분히 이해할 수 있습니다.

아이가 좋은 학교에 들어가고, 좋은 자리를 잡았을 때,

“내가 어릴 때부터 어떻게 이 아이를 키웠는지 아느냐”라고 자랑할 때가 있습니다.

그런데 정작 그 아이가 넘어지고 흔들리는 날이 오면, 그제야 깨닫습니다. 내 힘으로 어떻게 할 수 있는 일이 아니구나! 라는 것을 깨달으며, 나의 그 모든 지혜와 계획이 얼마나 무력했는지를 실감하게 됩니다.

 우리가 자녀를 키운 게 아니었습니다.

하나님이 우리 손을 통해 그 아이를 키우고 계셨습니다.

자녀만 그렇지 않습니다. 가정도, 일터도, 사역도 마찬가지입니다.

우리가 애쓰고 수고한 것은 분명하지만, 우리의 수고만으로 여기까지 온 것은 아닙니다. “내가 이루었다”는 말이 우리 입에서 나오는 순간, 그 문장 속에서 하나님의 자리는 사라집니다.

 우리가 정말 그런지 이 시간 정직하게 한번 돌아봅시다.

지금 내 손에 있는 것, 이 자리, 이 건강, 이 살림, 이 목장. 그것을 자랑할 때, 그 자랑 속에 하나님의 자리가 남아 있습니까?

 여러분 도끼는 스스로 찍지 못합니다.

15절, 하나님이 직접 물으십니다.

“도끼가 어찌 찍는 자에게 스스로 자랑하겠으며 톱이 어찌 켜는 자에게 스스로 큰 체하겠느냐 이는 막대기가 자기를 드는 자를 움직이려 하며 몽둥이가 나무 아닌 사람을 들려 함과 같음이로다” 도끼는 힘이 없습니다. 톱도 힘이 없습니다. 지팡이도, 몽둥이도 마찬가지입니다. 누군가 손에 들어야만 움직이는 물건들입니다. 지금 앗수르가 그렇습니다. 아무리 자랑해도, 그는 결국 하나님의 손에 들려 있던 도구일 뿐이었습니다.

 그래서 16절부터 19절까지 심판이 임합니다.

16절, 그러므로 주 만군의 여호와께서 살진 자를 파리하게 하시며 그의 영화 아래에 불이 붙는 것 같이 맹렬히 타게 하실 것이라

앗수르가 자랑하던 그 영화로움이, 그 표현 그대로 뒤집힙니다.

그리고 불이 임합니다. 9장에서 이스라엘을 삼켰던 그 불입니다.

가시와 찔레를 하루 사이에 태워버렸던 그 불이, 이번엔 앗수르를 태웁니다.

남의 죄를 심판하던 도구가, 결국 같은 불에 타는 겁니다.

 그리고 19절,

그의 숲에 남은 나무의 수가 희소하여 아이라도 능히 계수할 수 있으리라 라고 말씀합니다.

세상에서 제일 크고 무서웠던 나라가, 아이 손가락으로 셀 수 있을 만큼 작아집니다. 성도 여러분, 지금 우리 앞에 거대하게 서 있는 것. 나를 짓누르는 상황이든, 내가 붙들고 자랑하는 것이든. 하나님 앞에서는 결코 그렇게 크지 않습니다.

 오늘 본문이 우리에게 하는 말은 하나입니다. 하나님은 우리를 들어 쓰시는 손이십니다.

그 손을 잊고 “내 손의 힘으로”라고 말하는 순간, 들려 있던 것이 꺾입니다.

 앗수르가 몰랐던 것을 우리는 압니다. 우리 손에 있는 이 자리, 이 건강, 이 살림, 이 걸어온 세월. 그 모든 것을 들어 쓰신 손이 있다는 것을 압니다. 그 손을 아는 사람은, 자기 손을 자랑할 필요가 없습니다. 자기 손을 자랑할 필요가 없는 사람은, 자기 손을 지키려고 발버둥 칠 필요도 없습니다.

 앗수르는 도끼였습니다. 톱이었습니다. 몽둥이였습니다.

스스로 자랑하다가 꺾였습니다. 그런데 우리는 다릅니다. 

우리는 들려 있는 존재라는 사실을 알고 살 수 있습니다.

그러니 오늘 아침, 우리 손에 쥔 것을 내려다보며 이렇게 말합시다.

“이건 내 힘으로 이룬 것이 아니었습니다. 나를 드신 하나님의 손이 하셨습니다.”

그 고백이 있는 사람은 자기 힘을 의지하지 않습니다.

자신을 드신 하나님의 손에 다시 맡깁니다.

 오늘, 도끼보다 크신 손, 상황보다 크신 손, 역사를 움직이시는 하나님의 손이 여전히 우리를 붙들고 계십니다. 그 손이 오늘 이 새벽, 여기 앉은 우리 한 사람 한 사람을 놓지 않으심을 믿고 살아가는 저와 여러분 되시기를 예수님의 이름으로 축원합니다.

【하루를 시작하며 하나님의 말씀을 깨닫는 묵상 - 하시깨묵】

① 어제 하루, 내가“내 힘으로 이루었다”고 말하고 싶었던 순간은 언제였습니까?

② 앗수르는 하나님의 도구였으면서도 그 사실을 몰랐습니다(7절). 나는 지금 하나님이 나를 통해 이루고 계신 일을 얼마나 인식하며 살고 있습니까?

③ 지금 내가 자랑하고 있는 것 중에, 그 출처를 하나님께 돌리지 못하고 있는 것은 무엇입니까?

④ 도끼와 톱의 비유(15절)를 통해, 하나님이 오늘 내게 하고 싶으신 말씀은 무엇이라고 생각합니까?

⑤ 지금 내 삶에서 거대해 보이는 것(19절의‘숲’과 같은 것)은 무엇이며, 그것을 하나님의 시선으로 다시 본다면 어떻게 보입니까?

⑥ “이건 내 손의 힘이 아니었습니다”라고 오늘 구체적으로 고백할 수 있는 것 한 가지는 무엇입니까?

⑦ 이번 주 목장 나눔에서, 이 말씀을 어떻게 나눌 수 있을까요?

【추천 찬송가】

새찬송가 322장 세상의 헛된 신을 버리고

【은혜의 찬양】

주의 은혜라: https://youtu.be/1dGIO1cW-2E?si=xYZqqs8WkI9hxbek

【새벽예배영상】

https://youtube.com/live/6b7wYSLs-Tw