才山縣 葛川 葛川亭 葛川精舍

[지리산문학관]

갈천집(葛川集) 김희주(金熙周)생년1760년(영조 36)몰년1830년(순조 30)자공목(公穆), 성사(聖思)호갈천(葛川)본관의성(義城)특기사항권사민(權思敏), 이상정(李象靖)의 문인. 이병운(李秉運), 권사협(權思浹), 유심춘(柳尋春) 등과 교유

葛川先生文集卷之十 / 附錄 / 神道碑銘 並序 [柳致明] 

순조

8

1808

무진

嘉慶

13

49

승지가 되었으나 나아가지 않다. ○ 才山縣 葛山里에 足閑齋, 水月軒을 지어 葛川亭이라 하다.

公諱煕周。字公穆。姓金氏。葛川其號也。羅王子錫。受封義城。麗太子詹事龍庇又襲封。因以爲貫。中世有諱希參。以經述歷敭淸顯。號七峯。生諱宇宏。副提學。號開巖。與弟東岡文貞公德位並峙。於公爲八世。曾祖諱汝鐸。 贈吏曹參議。祖諱景㶅。贈吏曹參判。考諱始東。同中樞贈吏曹參判。妣潘南朴氏孝述女。贈貞夫人。英廟庚辰。公生于安東乃城縣之望道第。幼完厚沉默。九歲。就外傅于十數里。備受刻苦。十六。始還家。參判公愈勸督之不已。公亟體而勤劬者十數年。辛丑。贄見于大山李先生。己酉陞上庠。時有節製。與星州人金俊儉者共坐。旣而以俊儉表辭不倫。大臣請懲討。以公同坐並逮。事且不測。公處之晏如。遂得解。壬子泮製賜第。旋遭內艱。乙卯唱第。差奎章閣講製文臣。每親試。輒居前列。上眷甚隆。賜賚頻繁。丁巳拜兵郞。旋除北評事。戊午復命。秋選瀛錄。卽拜修撰。移校理入直。咏白鶴。有萬里豈無遐擧翼。主人恩重暫翺翔之句。歷持平，掌令，獻納，司諫。間除殷栗縣監不赴。又歷司成。庚申二月。以校理赴召。道聞正考賓天奔赴。兼實錄編修官。又除接倭官不赴。辛酉出補寧海府使。甲子以修撰遞。乙丑因陞通政。自是屢拜承旨。召命相繼。丙寅 除安岳郡守。丁卯辭遞。戊辰。三除承旨不赴。就才山縣葛川上構亭。己巳。四除承旨。皆以在外遞。最後以祭享當遞。上曰。金某明於文義。善因事陳戒。其勿許遞。旣赴。賜臘藥節箑扇香以寵之。庚午除安州牧使。數月呈辭遞。辛未丁憂。年過不毁而守制愈謹。乙亥陞二品。拜漢城左右尹。刑曹參判。丁丑陞經筵特進官。不赴。己卯除司諫院大司諫。尋移兵曹參判。外除永興府使。庚辰。和歸去來辭。遊楓岳一月而歸。辛巳。 除同春秋，左右承旨，大司諫，同中樞。乙酉以後連有召命。並不赴。以葛川稍間。復就所居南德峯下築精舍。肩輿往來。庚寅寢疾。遺戒二十條。且曰。死生常理也。勿過毁。但思無忝也。且命殯殮不用緞桼。翌日終。享年七十一。葬奉化古界里。尋改窆于榮川郡東魚遊谷卯向原。上遣官吊祭如例。配安東權氏思及女。江左諱萬孫。忠定公冲齋先生之後。二男。在恭生員。在翼。一女李勉淳。餘男在順。在恭嗣男邁銖。生員。四女。鄭允愚參奉。李敦禹正字。權秉淵，李晩祚。在翼三男。長卽邁銖。達銖，逸銖。四女。權鎭夏，柳肯鎬，姜來永，鄭東奭。在順一男退銖。公性質謹重而和緩。意象圓渾而悠遠。居之若愚。發之若疑。深厚而不露。含蓄而不伐。其事親也。順適以安之。其奉祭也。盡誠而將之。其御家。寬而有制。常令儉節。新婦等。不冠而束帶不見也。其收族也。軫其飢寒。再從弟竆無資。割峽庄以優之。族弟死。無以殮。議助其入。而存其餘田使守墓。收育其女。具粧匳以嫁之。至其立朝。被正考恩遇特異。公以虛名誤恩。常自戒愼。直玉堂。每夜明燭看書。寂若無人。上覵知之。曰此其爲金某也。及冲聖嗣位。復以校理入侍。召對者數。進言曰。天下事未有不自期而成者。自期者。當以盡者爲準。而其成就之方。只在殿下着意用工之如何。其在外也。勸民孝弟。修擧學政而除民疾苦。緩刑完逋。皆不久而辭遞。嘗帶職在鄕。聞將臣論掖隷不法事得罪。上疏切諫。且曰。掖隷輩。何嘗有畏服其心者乎。掄選之法。亡於親誼之厚薄。貨賄之多寡。斷獄之法。壞於勢力之輕重。干囑之緊歇。官師有相規之法。而諂諛是事。科目爲取人之法。而廉隅塗喪。掖隷之無嚴。盖亦習見使然。又論安東邸吏偸竊稅納之罪曰。邸吏蟣虱之微。安敢自犯極罪。必有潛形匿影盜竊公貨。而執法之官。莫敢誰何。因論正心講學之道。及甲申入京將還。曰。吾今老矣。將歸臥故山。不可不一言效涓埃。乃陳躳聖學。立紀綱。廣人才。恤民隱。正士趨。崇道術六條。凡萬餘言。以先師道學之盛。合有褒異之典。因疏更爲陳請。旣謝還。几案簟席。蕭然若寒士。日取朱退書。玩索不已。坐鎭浮俗。屹然爲儒家保障者數十年。盖公不撓於衆。不激於辭。取舍明而執守礭。是以。進而當聖考嚮用之日。而睢盱者無忌克。退而處儒論潰裂之會。而猜疑者有所憚。其醇德厚行。眞可謂完名人矣。致明以故人稺子。荷公不言之惠。晩更托以葭莩。則所以知德者益深矣。是於顯刻之托。有不敢辭焉。銘曰。

深而厚。惟公之局。和而平。惟公之德。積學功成。如囊取物。寵遇之隆。上聖則哲。進退由由。宦海平陸。仕優而學。潛心經籍。歸視其家。滿園芋栗。飭躳御家。惟禮是帥。晩更超然。砥柱有屹。刻示後人。庸昭無極。

嘉義大夫前行兵曹參判兼同知春秋館義禁府事五衛都捴府副捴管。柳致明謹撰。

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葛川先生文集卷之九 / 遺事 / 再從兄弘文館修撰豹林公遺事

金煕稷

1742

1797

義城

公叔, 文叟

豹林, 深广

公諱煕稷。字公叔。又字文叟。豹林其號也。吾金出於新羅敬順王子諱錫。食邑義城。因以爲貫。其後有諱龍庇。有大功德於民。邑人立祠祀之。至國初。有諱用超。佐我康獻王及恭定王。錄開國功。官至湖南節度使。中世有諱希參。歷三司吏郞。以德行淸白聞於世。世稱七峯先生。是生諱宇宏。官大司成副提學。世稱開巖先生。士林皆俎豆之。是生諱得可。縣監。號柱峯。是生諱瑮。進士。贈左承旨。號天有堂。是生諱秋吉。生員。贈吏曹參判。號鶴汀。是生諱聲厚。 贈司僕判事。是生諱汝鐸。贈吏曹參議。號草堂。有隱德實行。是生諱景潚。早卒。判事公有弟諱聲久。觀察使。是生諱汝鍵。修撰。是生諱景瀗。進士。是生諱虎東。草堂公取以爲孫。卽公之皇考也。以敦倫好誼重於宗黨。娶漢陽趙氏士人喜常之女。玉川先生德鄰之孫。以壬戌某月日生公。公幼。嶷然有異質。甫受學。不輕嬉遊。駸駸有步趣。大人公奇之曰。此子才器可大受也。使之治經業。壬午。大人公棄世。公年才弱冠。而能自盡於大事。式禮罔愆。常念大人公責勉之意。博涉經傳。兼通諸子。文詞蔚然。隨例應擧。而不以得失爲念。嘗肄業于小白山留石寺。有詩曰。大眼元無物。虛胷自覺奇。樓居近帝座。不敢浪吟詩。有一長老見之曰。匪久當大闡。未幾登第。卽正廟丁酉春也。考官得券。大加歎賞曰。文彩爛燁。豈意鄕曲有如許口氣。及入堂后。廟堂諸公。咸以華國之器稱之。翼年夏。隨衆行免新。歸曰。東岡先生以免新比之昏夜乞哀。果然矣。強顔行之。實愧古人。甲辰。付本院實官。不赴。乙巳冬。除明陵別檢。丙午正月入京。以僚嫌遞。三月。除孝陵別檢。盖三退望而以末擬蒙點。故不敢辭。僶勉就直。一日有詩曰。千里高陽雨一犂。閑雲無事渡前溪。詩愁暗共山光滴。歸夢應隨草色齊。老樹陰邊鸎出谷。落花庭畔燕含泥。今朝始覺眞機動。盃酒天涯強把提。遂棄歸。銓曹難於啓罷。至翼年未遞。義分實有未安。人有傳時宰之言曰。某陞六不遠。未久當入瀛錄。公曰。今若還職。是希進也。仍不赴。庚戌夏。除義盈庫主簿。馳進肅謝。卽日棄歸。壬子春。選入堂錄。四月除修撰。錄中有撕捱之端。新除授者。皆引義不行。而時有柳星漢者。投進㐫疏。誣逼上躳。語意至憯。公奮然曰。此非引義之時。遂縣道封章。有曰。堂圈以後。物議紛紜。如臣疲劣庸陋者廁於其選。則致此固然。伏乞亟遞臣職。臣不以官職自居。安敢出位言事。而不意今日朝廷。復有此柳星漢竆㐫絶悖之疏也。彼星漢亦嘗北面於殿下之庭者。而敢以向時譸張之餘習。忍爲白地誣逼之悖說。語意脈絡。隱暎閃忽。陰慘㐫慝。國無法則已。有則無將不道之誅。宜亟加於此賦。而大臣三司之請。尙靳允兪。使亘古所無之逆。至今假息。刑政之失。孰大於是。仍與意中諸人。通諭道內。治疏共討。五月除副修撰。癸丑三月除修撰。四月除校理。甲寅三月除修撰。七月 除黃海道掌試都事。乙卯三月除副修撰。又除文兼宣傳官。六月除司諫院獻納。又除司憲府持平。八月除校理。皆不赴。或未肅而遞。十月除副修撰。公曰。余之不能仕已定。而洊承除命。不可不一謝。十一月入城。時星漢之黨李安默上疏。侵及壬子事。左相兪彥鎬進箚。顯護星漢。自上慮其紛紜。凡係壬子事。設禁退却。使言者不得陳達。公未及肅拜。搆疏以進。有曰。壬子義理。卽撑天地。亘萬古。泯滅不得者。而一自設禁以後。莫不畏懦含默。漸就漫漶。噫。彼星漢之負犯何如也。罪關宗社。憤切神人。而不意近日章奏之間。乃敢有張皇粧撰。營護而不忌者。臣實未知其故。而隄防不嚴。馴致於此。一則設禁。二則設禁。臣生長嶺土。講服義理。區區秉執。斷斷無他。腔血如沸。遇事輒發。玆敢昌萬號籲。伏乞亟收禁令。以開言路。喉院以禁令不捧。遂違牌蒙遞。翌日除校理。承牌出肅。復就前疏。略加點竄。而辭意益剴切。自上溫批以諭。而兪音未下。仍呈辭還鄕。丙辰春。連除修撰。皆不赴。居家泊然。無意於世。而日以吟詠自娛。勸課後進。嚴立課程。至誠敎誘。隨才高下。各有成就。丁巳正月。忽得風眩之疾。以二月初五日亥時終于家。得年五十六。遠近知舊莫不嗟惜之。用其年某月日。葬于虎坪某坐之原。從先兆也。配鐵城李氏。士人元績女。國初左相原之從。柔婉淑愼。奉先宜家。惟公志是承。宗䣊稱之。後公四年卒。葬于順興馬坪某向之原。一子在商。二女。長適進士崔昇羽。次適士人柳奎祚。在商有五男四女。男重銖。餘皆幼。女長適柳進彙。次適權載華。餘幼。柳奎祚一男二女。幼。柳進彙一男。幼。公天稟寬厚。器局峻整。望之儼然若不可犯。而卽地溫然。色笑可親。性篤於人倫。早失所怙。事母夫人。承順無違志。與姊妹友愛甚至。尤謹於奉先之節。祭祀之用。無不預先措辦。豐約合宜。歲時省掃。必親往躳視刲爓。不使人代之。遇親戚仁愛篤厚。雖有不合於意者。未嘗以呵責加之。諄諄開譬。使之自悟。見貧竆無依者則形於憂歎。嘗曰。何以得義田數十頃。使親族無飢如范公故事。有族弟殀。一女幼未嫁。收而育之。具粧奩以歸於人。嘗愛古文古詩。不資於師友而心得意解。強記絶人。一過目。終身未嘗忘失。爲文章。典贍冲淡。絶無世俗陳腐態。晩谷趙公 述道 以書勉之曰。

吾南文脈。在於君矣。公言論未嘗崖異於人。而亦不苟同。與人爭可否。牢執不撓。而知其所爭之不合於理則怡然氷釋。不以屈服爲難。故人亦樂告以言也。嘗語門子弟曰。文學自是儒家茶飯。不可一日廢者。而至於榮達則一資半級。皆有定分。不可以智力求。一有妄想則雖得之。所失爲多。盖公釋褐以後。不擧擬十餘年。公不以介意。或戲公曰。朝家已物故君矣。公笑曰。生於斯。游於斯。物故於朝家。於我何關。家貧飦粥不給。鞍馬僕從率罷弊。而一不留念。待人接物。不爲翕翕傾倒。而誠意懇惻。無親疎貴賤之間。性不嗜飮。而每遇親戚朋友。必呼酒開懷。間以諧謔。不失其歡也。自壬子以後連有召命。而公倦於進就。非甚不得已。未嘗至京。出直則未嘗一日留京。不與朝貴相識。未嘗以書入洛。竆居恬淡。若無意於世者。而傷時隱俗。愛君憂國之忱。不能自已。前後辭疏。槩可見也。煕周於公爲從祖兄弟。公愛之如親弟。提誘訓誨。自家世先故。古今人物。文章規範。靡不歷歷指告。冀有以成就之。煕周粗辨豕亥。得忝科第。公之

賜多矣。乙卯冬。煕周以特恩陞六品。時公以玉署在京。喜曰。余之就直也。有一僚官語曰。春間新錄。某當首選。余以君未陞六。且速化非好消息。不以語君。君勿以躁進爲念也。又曰。浮譽之可畏。甚於毒藥。况上眷隆至則傍伺者衆。此不可不謹。又曰。吾家數世未顯。君與我厚被 恩榮。俱登淸要。於分足矣。吾則老而無用。君必以報國爲心。難進爲意。其隨事勉諭盖如此。而公之所守。亦可以推知也。嗚呼。以公之才器。使之處於廟堂。必能裨補治道。丕變偸薄之風。處於舘閣。必能黼黻王猷。以鳴國家之盛。出而牧民。亦可以撫摩凋瘵。而飢寒之民。得免於椎剝之患矣。惟其雅志高潔。深於鞱晦。避權勢如劫夫。故不爲當路者所汲引。雖有特旨。亦必逡廵不進。登第二十餘年。立朝不滿十日矣。使公平日之所抱負。不得一措手於可爲之地。以行其所學。而又不能永其年。天之於公。可謂厚其與而嗇其施矣。吁其惜哉。公雅好山水。遇佳境。杖屨優遊。翛然有出塵之想。自少往來葛川。愛其水石幽媚。爲僦屋終老之計。有詩曰。葛川氓俗好。吾亦與逍遙。樹老因爲屋。石橫遂渡橋。終年無凍餒。盡日有漁樵。白酒家家熟。村翁往往招。語煕周曰。正所謂詩成屋未就。吾貧不能就。有能遂吾志者。幸矣。公沒十餘年。煕周以公之志。構數間屋子。有時偃仰於其中。而公不少須矣。拊古傷今。每切九原難作之恨。今於記公之行。尤有潸然不自禁者。謹收拾所見以備家傳。而深恐荒陋疎略。不足爲秉筆者財擇爾。有文集若干卷藏于家。

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葛川先生文集卷之四 / 書 / 與柳象遠

柳尋春

1762

1834

豐山

象遠, 象叟

江臯, 二勤窩

卽候春寒。侍履淸裕。仰慰且溯。煕周。親候粗寧。官銜亦得順解。私分甚安。道疏事。或得其詳耶。向來紛紜。稍稍自定。而不能無喜事之人風吹草動。不知止泊。又或不念同室之誼。陽護隱憂。不肯出言。其將胥溺而止。奈何。煕周。素性懦弱。遇事未嘗出氣力前進。有不合於義。不能隨類而強從。以此積謗皆歸。甚者乃以不當之事。深咎不干之人。良可苦悶。未知向後事果能無害於本根耶。東峽築室之計。商量已有年數。今幸無事。經始有日。盖其地爲數百年邱壠之下。而山高而水淸。土厚而風淳。桑麻漁樵之樂。可謂兼備矣。仁智之趣。何敢自擬。而隨分飮啄。不讓古人。鳩材誅茅。料理已成。而所乏者上樑文耳。幸賜一言以侈之如何。名其室曰葛川精舍。葛因地名。而川在屋下。故取其音也。軒曰水月。水甚淸瀅而月色相印。故取其景也。齋曰足閑。煕周平生。常愛未老得閑方是閑之句。而取其義也。若得左右筆端以助呼邪。則奚啻得長杠巨椽耶。

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강고집(江皐集) 유심춘(柳尋春)생년1762년(영조 38)몰년1834년(순조 34)자상원(象遠), 상수(象叟)호강고(江皐)본관풍산(豐山)특기사항정종로(鄭宗魯)의 문인. 강세백(姜世白), 이경유(李敬儒), 정필규(鄭必奎) 등과 교유

江皋先生文集卷之十一 / 上樑文 / 葛川亭上樑文

溪山有顯晦之數。幸遇吾人。林壑得藏修之宜。今見此屋。美哉輪煥。綽乎盤旋。惟主人令公。席上之珍。江左之望。雅志問學。深耽詩書之腴。素抱材姿。堪作棟樑之用。蚤擢名於桂籍。最承渥於鳳池。玉署銀臺。幾踐淸華之秩。海綬嶺紱。屢侈繡錦之榮。聖主恩深。實未敢乎輒退。春闈景晩。亦豈得乎久遊。肆瀝懇於解縻。乃尋賦於初服。田廬依舊。旣偃仰之隨便。地界不深。尙游泳之有所。爰卜葛川勝境。粤在梓山奧區。森森松楸。近接數弓之內。擾擾城市。遠距百里之間。抱平野而縈回。一帶綠水。環四面而拱揖。萬古靑山。厚俗淳風。尙彷彿於大朴。崇阿古澗。宜考槃於碩人。村村桑麻之陰。在在漁樵之樂。天慳地秘。不知經幾千年。問舍求田。若或有待今日。意中料理。葢非一夕一朝。閒裏生涯。固宜是耕是鑿。拓古阜而爲址。衍奧高庳占面勢之不違。集衆木而成材。規模間架用意匠而默運。燠室凉堂之次第排置。月光水色之上下映輝。遂採峽氓因俗之舊稱。乃誦古人得閒之佳句。軒齋左右。留美景於峙流。堂壁中間。揭嘉號於扁額。非欲侈觀於華構。聊以適情而易安。倚雲扃而咏月吟風。共野老而推隈讓畔。居然我泉我石。於焉有琴有書。豈是蚤暮游息之資。實是神精疏瀹之助。對山臨水。鋪敍靜几明牕。左圖右書。從容聖師賢弟。夜氣於是而可養。心源由此而益澄。惟其加工於潛靚之中。所以得力於應酬之際。消息盈虛焉無微不燭。造次夷險也何往非宜。抱閒憂於江湖。緬傾陽於葵藿。葢將收桑楡已晩之境。欲以盡畎畝願忠之誠。觀聽爲之聳然。玩賞於斯足矣。請陳善頌。助擧脩樑。拋樑東。遙望扶桑積氣中。惟有丹心如皎日。朝朝稽首向宸楓。拋樑西。日月山高天與齊。洞裏人家三復五。荷簑趁雨抱耕犂。拋樑南。天邊瑞色壽星臨。滿觥春酒濃還淡。再拜高堂獻復斟。拋樑北。立立峯巒多絶特。從古遊人知幾何。也應高處費尋陟。拋樑上。皓月長天何曠朗。可使襟懷如許明。莫敎氛翳敢來障。拋樑下。枕邊泉水聽淙瀉。日新聖學在湯盤。澡潔時時不暫舍。伏願上樑之後。山水增色。僻隅改觀。管領烟霞。長餉淸閒之福。包羅經史。益致竆格之工。心身之省修旣專而旣篤。兒孫之課讀斯邁而斯征。晩年優游。可期溯本源於學海。明時需用。將見作柱石於邦家。

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江皋先生文集卷之四 / 書 / 答金公穆 戊辰 

순조

7

1807

정묘

嘉慶

12

46

8월, 嶺南樓에 오르고 月淵亭, 七灘亭을 유람하다.

순조

8

1808

무진

嘉慶

13

47

葛川亭上樑文 찬술하다.

阻信幾兩月。潦熱正極。瞻𨓏尤深。承委价垂問。感豁奚啻濯淸。審駐駕葛川。亭宇突兀。林壑成趣。怡神味靜之餘。令體冲謐。天公以此餉吾令者。必非徒然。固將益進其靜修之工。以爲他日之用。此尋春所以竊爲令喜得此閒暇之時也。所呈樑頌。疵纇不可一二段數。雖蒙塗抹如鴉。固不敢辭。惟在點化之盡商量耳。

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葛川先生文集卷之十 / 附錄 / 祭文[李秉運]

李秉運

1766

1841

李永運

韓山

際可

俛齋

於乎。死或有榮於生。以其死而無所憾也。死而無憾。而人之痛惜尤切。以其生而有補於世也。今公之壽七十一。不爲不多。位躋八座。不爲不顯。生而爲士林之衣袖。歿而關世道之汚隆。自公而言。盖亦無憾。而奈吾黨之殄瘁。何哉。於乎。斯文禍作。吾道分裂。公毅然以一身擔斯道之重。使平日之疑公以過於圓轉者。卒洽然信向之。於乎。此豈一時意氣之所能辦哉。其素養之厚。所守之正。盖至此而可見。而朱子所稱自見煕豐之事。益知韓魏公廣大沉深。眞難得者。非公之謂乎。於乎。公。昭代之完人也。方其弱冠。摳衣折旋繩墨之中則朱門之伯豐也。策名淸朝。進退邇英之列則宋朝之梅蘇也。晩膺卿月。囊封萬言則范希文之憂國也。退臥葛川。扁以足閑則司馬公之獨樂也。喜怒不作於心。抨彈不及於身。進而不跲。退也无咎。沉潛朱退之文。從容樽俎之間。暇而與林叟野老談笑悠然。不知其身之頂金而腰玉。若公者。豈非樂天眞知足不殆者耶。秉運少小遊從。平日所以相許於臭味肺肝之間者。到老益深。盖不獨絲蘿之相托。而今已矣。念斯文之重。世道之托。孰主張而孰經理也。我哭以公。不暇言私。嗚乎哀哉。

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葛川先生文集卷之十 / 附錄 / 行狀[李秉運] 

公諱煕周。字公穆。後以正宗王命。改字聖思。姓金氏。號葛川。系出新羅王子諱錫。食邑義城。子孫仍貫焉。歷羅麗逮我朝數千年。圭組蟬聯。名碩輩出。至諱希參。歷南床舍檢。 贈吏曹判書。以德行淸白聞於世。世稱七峯先生。子諱宇宏。官副提學。號開巖。與弟東岡先生宇顒遊陶山門。爲世大儒。士林皆俎豆 b105_433b之。於公爲九世，八世。曾祖諱汝鐸。贈吏曹參議。祖諱景㶅。贈吏曹參判。考諱始東。同中樞贈吏曹參判。連世有厚德重望。妣潘南朴氏。嘯臯先生諱承任后。士人孝述女。 贈貞夫人。皆以公貴也。顯孝王庚辰八月二十二日癸巳。生公于安東之望道里第。幼姿貌秀完。沉重寡言。嶷然異凡兒。六歲始受學。七歲。見門外一童子有飢寒色。入告慈夫人。請衣食之。夫人拊背奇之。九歲。始就外傅。受課于榮川全處士必鉉。十二。就學于松塢 b105_433c權公思敏。權公性少恕。一以繩墨從事。公承受惟謹。丱角旅瑣。麁䊯往往不繼。而參判公不以喣嚅爲愛。公亦不以飢飽爲意。如是積七八年。文藝蔚然有成。十六始還家。參判公猶日夜考其勤慢。不使時刻閑度。甲午冬。與諸名勝讀書石泉精舍。有詩曰。寂寞空齋夜。衾寒不成眠。惡向邊幅去。却憎世態然。識者許其趣操氣像。可期以遠大也。嘗僑居于豐基。辛丑。我王考大山先生赴召至郡。以病滯累日。公鎭日往候。退語人曰。二十年俛首 b105_433d功令。盖爲門戶計。今見先生。道在是矣。是年冬。遂執贄請業。先生已示疾矣。謂曰。君姿性謹厚。問難精詳。又聞勤於讀書而能留意此事。吾所以期望者不淺。又語人曰。後生中如金公穆南子皜輩人。極有將來之望。未幾先生歿。自是痛失依歸。益奮勵潛玩于四子洛建諸書。有疑則質問于諸先進。有講疑問解諸篇。己酉中司馬。入侍。上問居住世閥甚詳。是日入三日製塲。有星州人金俊儉者。以有百世之誼同入塲。越數人而坐。呈券先出。 b105_434a及考券。大臣諸宰以俊儉試券中有商辛虐民等句。變幻字畫。語多不倫。懲討甚嚴。將置之重究。且言新榜進士金某與之同坐。知其情。並請推鞠。禍將不測。時我先大夫。以玉署入侍。上問金某何如人。對曰。文雅儒士也。 上曰。吾亦聞其爲雅士也。雖不允推鞠之請。而跟捕俊儉甚急。譏察並及公所舘。公寢食言笑不少變。翌日。上命招致公賓廳究問。公以實對。仍曰。平生惟知不欺君三字而已。日晡時。俊儉至以盜用其祖殿試表自 b105_434b首。上曰。余聞金某淸修之士。且觀今日供辭。明白詳盡。已知此事之脫空。事遂已。命吏前導至泮邸。樊巖蔡相公。以右揆同入侍。出語曰。昨日駭機不可測。而某也擧止安閒。辭理的當。不但其定力可尙。决非草草而止。諸堂郞莫不屬目。吾輩與有光焉。壬子夏。有柳星漢㐫疏。嶺南儒紳治疏西上。盖極一道之選。公以疏儒入京。事旣訖。上以特恩頒歸資。公以義理未伸。義不可徒受辭。以滯京仍遊泮宮。七月設泮製。上親策三日。公連中 b105_434c嵬等。上亟稱華實兼備。遂賜第。十二月。丁貞夫人憂。居喪易戚備至。裒集喪禮常變。分爲四冊。乙卯服闋。唱第以假官入侍。上命擧顔稱賞。問曰。能留意經學乎。對曰未也。顧承宣曰。此人之爲實材。已悉於三策。而筵席對奏。亦甚純熟。命加差奎章閣講製文臣。仍 敎曰。近來用人。不出石竇外。故欲得如爾之人而用之。汝其知之。翌日親試于丹楓亭。擢第二。御筆題曰。昨日題難於鑿龍門。而金某可謂不負所知。賜朱書百選，奎章 b105_434d全韻。月朔。書進百大字。上曰。金某書法。才不足而眞有德者之筆。考第居首。賜紙筆墨。皆賞典也。受由歸覲。聞喜之夕。以榮不及慈闈。拜祠展墓。涕淚沾衣。尋因促敎還朝。嘗親試懸表題。公以嶺人不嫺四六。奉所頒紙俯伏。上令隨衆製進。公再三起伏。下敎曰。不失本色而近於固滯。十二月。因特旨陞六。以五月以後親試七次居魁也。歷成均典籍。兵禮曹佐正郞。丙辰設文科重試。公以年少求速化爲嫌。懸病不就。自是每有試製。 b105_435a輒居前列。書冊厨饍。賜賚相續。冬。上親策文蔭以還餉。命進前宣醞。特賜公三爵曰。獨不聞旣醉以酒之義乎。公至第三爵。執盞起伏。上曰。敬君賜而盡其禮。慮失儀而節其飮。其志可尙。別賜御饍數器。十二月。受由歸覲。丁巳拜兵曹佐郞。六月以特敎 除北評事。親書敎旨。盖館職中極選也。大臣以未通淸除拜。政格所未有難之。上曰。其人不但文學有餘。爲人謹厚確實。後進中翹楚。予甚奇愛之。至今未通淸。豈非可駭之 b105_435b甚乎。仍命擬入正言兼知製敎。帶本職促赴。公以離親遠遊。再三乞遞。至承責敎。僶勉之任。隨事殫誠。開市絶潛賣。試士極恢公。淸人語象譯。極加穪歎。北儒立碑頌之。戊午春。復命。秋入瀛選。除修撰。承命與閣臣句朱子語類。上曰。金某所掌。精該詳密。當爲第一。設讌下賞典。十月。除校理直玉堂。詠白鶴。有萬里豈無遐擧翼。主人恩重暫翺翔之句。時與四從弟持憲君煕洛同被抄啓。赴公外。日對討心近等書。己未。以年限 b105_435c講製减下。四年之間。試製每蒙華衮。眷遇殆若父子。人皆榮之。公曰。浮譽誤恩。匪喜伊懼。五月。以修撰赴召。上疏陳時弊。以敦聖學立聖志爲致治之本。尾請印進聖學十圖。以爲朝夕觀省之資。批曰。耳邊不聞此等語久矣。憂愛陳勉。言甚切至。嶺運之回。於汝可卜。六月除持平校理。上曰。守令下直。當爲署經。爾爲掌憲。觀不可堪者斥去之。入侍時。失儀者駁論之。以重臺閣之體可也。仍 命選部。特除掌令。七月還鄕。除修撰 b105_435d者二。掌令者二。獻納者一。俱不赴。十一月。以校理赴召入直。每夜明燭看書。寂若無人。 上覵知之。曰此其所以爲金某也。賜雉果茶草。二十一日。除殷栗縣監不赴。連 除修撰，獻納，校理。受由歸覲。庚申再除修撰。上疏陳勉。批曰。諸條俱是格言。當留念。附陳太極圖。令內閣稟處。除掌令，司成，副校理，校理。皆以在外遞。口傳下敎曰。金某之不來。似是本職之中遞。今番則雖聞遞報。必爲上來事通于金某。六月。赴召至忠州。 b105_436a聞龍御賓天。蒼黃奔赴。旣肅命。移校理兼實錄編修官。日參召對。於乎。公起自遐裔。盖自釋褐之初。已有遇巷之契。生成之澤與天無極。而促敎纔下。恩遇中絶。此豈但公之至痛哉。公感激殊遇。圖報無路。惟以啓迪 冲聖。爲追先報後之地。因召對奏曰。臣空疎譾劣。初登筵席。竊有區區所懷。夫天下事。未有不自期而成者。顔子曰。舜何人也。孟子曰。所願則學孔子也。顔孟之自期。在於大舜孔子。我殿下以得位之聖。其期望成 b105_436b就。豈在於大舜孔子之下哉。伏願殿下所以自期者。以盡者爲準。非大舜之言勿言。非孔子之行勿行。立志堅固。用工篤至則是亦舜孔而已。又曰。無逸一書。可見周公輔幼主之苦心血忱。殿下以成王之年。承周家之艱。正君臣上下不遑暇食之時也。伏願以無逸一篇置之左右。以爲觀省之資。又以是董率羣下。無敢或逸。是臣區區之至願也。又曰。君子三畏。聖人言之。王安石三不足畏。朱子斥之。人君處崇高之位。宜若無可畏。而可畏 b105_436c之端。不但如在下者而已。苟於畏天之威一句。深加聖意則保民之道。不外是矣。又曰。舜大聖人也。而舜之爲舜。只在於取人爲善。欲學大舜。必法大禹之聞善必拜。子路之聞過必喜。人君處至尊之位。而有訑訑之色。則是所謂拒人千里之外者。孰敢以衮闕陳於前哉。又曰。臣猥被大行朝拔擢之恩。備位經幄。如臣魯莽。固不足言。而雖使古之名碩置之左右。其成就之方。只在殿下着意用工之如何。雖以召對言之。若以備禮。而未嘗 b105_436d實用功則文具而已。朱子曰。讀書要在熟。孟子一書。大言之則遏欲存理。尊王黜伯之道具焉。小言之則旨意明白痛快。可見聖人大文章矣。上皆嘉納之。又曰。養心莫善於寡欲。盖欲有有心無心之別。如七情之欲。卽指無心而言。故曰寡欲。然一有不節則流而爲私欲。孟子此章。必以理與欲對待說。使其於此加精一之工。理常爲主而欲每聽命。則堯舜禹相傳之道。固可推此而至矣。參贊官金羲淳曰。玉堂所奏以寡欲爲無心欲。則非其 b105_437a本意。孟子此章。乃是遏欲之義。則此欲之爲有心欲。明矣。公起伏奏曰。參贊官所言。遏欲之義則可矣。而若論寡欲之義。則註解曰。欲卽耳目口鼻之欲。此則人所不能無者。而中庸序曰。上智不能無人心。語類曰。欲是好底。不是不好底。然則此欲字。自是無病底欲。但多而不節則流而至於不好底。故孟子以寡欲言之。參贊官曰。玉堂所奏甚是襯切。而旣說欲字則自有許多般病。故周子言寡而至於無。此可謂發明孟子之旨。而是欲之爲有 b105_437b心欲。可知矣。公又奏曰。此欲字非有許多般病。而許多般病。皆從此出。故孟子以寡欲言之。若使耳目口鼻之欲一出於理。則是欲也。渾然天理之純。而正是人心之得其正者爲道心。周子至於無之說。亦此意也。參贊官良久。奏曰。玉堂所奏果是矣。出語人曰。每見金某登筵。剖析經訓。陳說義理。根據聖賢之訓。因事陳戒。深得告君之體。閣臣金祖淳亦曰。金某不但明於義理。難言處陳說。尤爲精熟。可謂明體適用之學也。數月之間。鎭日登 b105_437c筵。援經說義。動引程朱。因文進規。必稱堯舜。上而聖心虛納。下而僚寀屬目。盖得古眞講官之風焉。十一月。除接倭官不赴。 山陵陪班後卽還鄕。辛酉正月。除修撰。赴召參小祥哭班。六月。出補寧海邑。濱海多弊。至則疏剔蠲革。勸孝弟。緩租稅。割俸祿。除貿易。館廨之破壞者葺完之。以暇日行鄕飮酒禮。選邑之秀士。春夏課試文藝。秋冬講論經史。境內學舍。捐俸資講。所値歉歲。出廩餘分等設賑。擧無捐瘠。繡衣御史入見。亟加嗟 b105_437d賞。斷獄决訟。未嘗以私囑枉法。嘗以審理。至營文簿堆積。獄情多疑。公剖决如流。廵使歸語于朝。盛稱其才諝足以經理。公明足以察隱。甲子冬。以修撰內遷。歸則以俸餘付門族。俾爲㐫歲賑資。乙丑除司諫。六月以貞純王后因山都廳。陞通政。除右副承旨，右承旨。以僚嫌遞。卽日還鄕。丙寅除安岳郡守。郡僻處西陲。不務儒術。公出數百金設講所。選邑中士。敎以孝弟。以其餘力使之肄業。一境聳化。隣近亦有興起者。邑有征市錢。公 b105_438a蠲其半與民。以其半得千金。付勅庫擳倉逋。逋近萬斛。一日致逋囚于庭曰。若等犯科。法當死。死亦無補於國。如得放還。可拮据否。囚叩頭流涕曰。惟其力。力盡則就死。卽放之。隣族亦感泣力助之。未一年。倉逋完。丁卯。由還五呈辭遞。戊辰三除承旨不赴。才山先壠下有葛山里。山深水迴。下有瀑布鑿石。幽絶可愛。公築室其上。齋曰足閒。軒曰水月。合而扁之曰葛川亭。爲異日投閑養靜之計。己巳。四除承旨不赴。以皇壇享禮在外當遞。 b105_438b上命知申曰。金某每登經筵。明於文義。因事陳戒。寔出愛君之誠。屢招不至。何也。變通草記姑置之。公聞卽登道。出肅日。賜臘丸節箑扇香。七月召對。讀詩大明章。上命陳文義。對曰。維此文王。小心翼翼。翼翼卽敬也。敬者聖學所以成始成終者。故詩之贊文王。曰於緝煕敬止。曰厥猷翼翼。文王之德。盖於敬字上緝煕光明。無少間斷。至於四方來附。大邦有子。實萬世人主之旨訣。上曰。所陳至矣。至於大邦有子。亦文王修敬之效 b105_438c歟。對曰。周之生文王。盖由於積慶累仁。而旣生文王。又生俔天之妹。夫以太姒而配文王。實爲周家之福。亦未始非文王修敬之工有以致之也。上曰。其言又甚好矣。八月還鄕。自後五除承旨。皆不赴。庚午九月。除安州牧使。末擬蒙點。親老難於遠離。而感激 恩遇。僶勉赴任。十一月。呈辭遞。辛未。丁參判公憂。公年已衰暮而躳親饋奠。不脫絰帶。壬申西賊告警。士夫家往往騷然。公令仲子築室。日夜董役。一方視而安堵。方伯貽書。賀 b105_438d其有鎭物之力。乙亥。大臣啓請陞擢亞卿。尋拜右承旨。兼藥院司甕提調。四月移漢城左右尹。七月。以焚黃乞暇還鄕。九月拜刑曹參判。旣肅命。惠慶宮薨逝。上疏論太廟祀典。羣臣服制。略曰。國之莫重者祀典。莫嚴者服制。而以祀典則始行而旋停。以服制則先華而後素。國體之顚倒。莫此爲甚。禮曹儀註。以補篇所載內小喪及辛未賢嬪宮喪禮爲斷。辛未卽英考在宥之時也。祭享之仍行。臣民之無服。允合事宜。而惟我惠慶 b105_439a宮則十四年代理之君之小君之喪。而先大王本生親也。先王以精微之義。致嚴乎不貳本之訓。裁酌乎重所生之義。典禮則固有定限。而儀節則極致尊崇。進獻之禮。下 大妃一等。累薦鴻號。並用玉冊。事體情理。與 聖祖辛未大異。至於服制。尤係大節。歷攷前史無此例。則變禮也。凡在君師之位。不得不義起。遂爲時王之制。故己酉遷園時。先王定爲君臣緬服。是豈無所據而然也。按禮大傳。從服條有徒從之目。註曰。徒。空也。空從 b105_439b而服其黨。如臣從君而服君之黨。儀禮喪服。爲君之父母妻長子祖父母條。傳曰。何以期也。從服也。鄭註曰。此爲君矣。而有父若祖之喪者。謂始封之君。若是繼體則其父若祖早卒不立也。賈疏曰。容有祖父不爲君而死。臣亦從服也。今以禮經所載。合證於今番服制。雖未爲十分襯合。亦可以此傍照。又按漢景帝二年。薄太后崩。朝臣擧重服。晉安帝崇安四年。太后李氏崩。百僚並服期。景帝之於薄后。安帝之於李后。皆所生祖母也。其禮雖涉 b105_439c過重。其事正爲的證。國典之所不可攷則當就正於古禮。而亦無明證。則當參看於傍照。此先大王義起於己酉緬服者。是爲時王之制而不易之達權也。至如初無變制。依舊吉服。殯欑纔成。喪威方殷。殿宮哀毁於守制之中。而在下者華衣彩餙。翺翔於禁扃之中。則其心之不安。當何如哉。臣之愚又有悚悶者。魂殿之無號。此何禮也。以平日養千乘加尊號之親且尊也。而竟無魂宮稱號。加以常時所稱。大是未遑之闕典也。雖於儀 b105_439d節之末。若或一毫有闕。則甚非繼志述事之義。伏望將臣此疏。下詢廟堂。亟定宮號。俾事體尊而名號定焉。疏入。政院格不以聞。丙子襄禮後還鄕。歸則爲紹修洞主。院舊奉安文成公。所購先聖眞像。旣世遠渝弊。公貽書廟堂。邀畫師改摹。並石刻印本加綵絢。以及晦軒，愼齋諸影本一新之。奉安之日。會者千餘人。皆以爲斯文有光。時秋曹銜久未解。公以詞訟劇地。不可久曠。將擬疏辭。聞將臣論掖隷不法狀。反得罪。公上疏極論之。略曰。國之 b105_440a有法。如人之有脈。脈絶則人死。法壞則國亡。人君以藐然之身。處億兆之上。其位甚高。其勢甚孤。臥赤子朝委裘。而天下不亂者。舍是法奚以哉。朱黼之言曰。人主能容守法之人而後人主之勢尊。人臣不容人主之撓法而後人主之法信。誠哉是言也。我國家立國垂統。法律甚嚴。重臣違法而中書拿致。都尉不法而臺閣誅之。臣未知今日朝廷。在上者果能守先王之典。而在下者果能執先王之法乎。向者掖隷事。在法難赦。而殿下不惟 b105_440b不加之罪。乃反加罪於草記之將臣。噫。殿下何爲而有是哉。掖隷如此。殿下之前後左右。寵倖過於掖隷。勢力過於掖隷者幾何。則其將何所憚而不爲乎。漢文帝。不過中主。太中大夫二千石。帝之弄臣也。而一戱殿上則承相檄召而議斬。藩王。帝之愛子也。而不下司馬門。六百石之公車劾奏而遮留。郞中令以妃妾之分。而撤夫人之座席。軍門都尉以將軍之令。而遏天子之乘輿。此文帝之所以以柔道致治也。先正臣李滉。於筵中論石 b105_440c尙宮事曰。論啓之時。敎以自內治之。此闕內得失。外庭不得是非之意也。古之聖王。宦官宮妾之政。無一不領於冢宰。而制以有司之法。然後可以爲萬世法程。噫。先正遠臣也。何以知闕內微事而如是論列。今掖隷之賤。比之宦官宮妾。猶有等分。而殿下使將臣不敢開口。若有語及於殿下之左右前後。則其將何罪以加之乎。噫。掖隷輩居在禁中。何嘗見守法而畏服其心者乎。見其爲政也。則惟問親誼之厚薄。賄貨之多寡。而掄選之法 b105_440d亡矣。獄訟也。則惟觀勢力之輕重。干囑之緊歇。而聽决之法壞矣。官師有相規之法。而諂諛是事。傾軋成風。科目爲取人之法。而利欲橫流。廉隅都喪。掖隷之犯上無嚴。盖亦習俗使然。殿下之輕侮羣下而聽之藐然者。必有深意於其間。而此亦殿下深省而惕慮之。思所以轉移之道也。又論安東邸吏偸竊稅納之罪曰。彼邸吏輩。不過蟣虱之微耳。渠安敢自犯極罪。無所顧忌若是。此必有潛形匿影。操弄國柄。盜竊公貨。而執法之官。亦莫 b105_441a敢誰何。殿下之庭。豈無一人忠愛之臣。目見法綱之日頹。危亡之日至。而不思所以振作而懲創之耶。其下因言先正臣李滉袖進朱子上孝宗封事。極論正心講學之道。凡萬餘言。丁丑。除經筵特進官不赴。先是。龜窩金公㙆以禮曹參判。上疏請先師爵謚。上下廟堂而久不覆啓。公再貽書相門。陳道學之實。遂有筵禀 貤贈之命。秋參焚黃禮。士林發先師躋配廬江之論。將治疏叫閽。論者有多同異。 b105_441b久而莫能一。公曰。此吾林氣數之會也。折衆言之淆。任斯道之重。平心鎭物。不激不隨。有若深山大澤龍藏而虎伏。毅然爲士類領袖者數十年矣。戊寅三月。以廬江洞主。邀地主設鄕飮禮于龜溪。會諸生講大學于廬江。己卯。以王世子冠禮。入京參賀班。除司諫院大司諫。尋移兵曹參判。六月除永興伯。人有以時望尼其行。公曰。一資半級。皆有定分。一有妄想。雖得之。所失爲大。遂赴任。邑俗尙弓馬後倫常。公 b105_441c至。則一以德敎爲政。擧其尤無良者繩以法。方伯。以孝弟爲政。吏不忍欺置上考。庚辰三月。和歸去來辭。遊楓嶽。一月而歸。廵使不許 啓罷。自上有促敎而累呈病。十月始遞。邑人追思立碑。辛巳。入京參大王大妃襄禮哭班。卽還鄕。六月除同春秋。除左右承旨者二。除大司諫者二。除同中樞者一。皆不赴。甲申十二月。以嘉順宮大祥。入京參哭班。因曰。吾今老矣。將歸臥故山。欲一言效涓埃。疏進萬言。分爲六條。曰躳聖學。曰立 b105_441d紀綱。曰廣人才。曰恤民隱。曰正士趍。曰崇道術。末言臣策名三十年。不能以一言仰裨 聖聡。其所以隱之於心。不敢忘狗馬之戀者。庶幾因此而小㬥。如蒙爲取善用中之助。則是臣死有餘榮。若其無可採施。亦不失爲無隱之義。尾陳先師爵謚之請。仍乞休退。上優批嘉歎。尾陳事。令廟堂稟處。以疏中多觸忌諱。寢不覆啓。識者恨之。乙酉以後。連有 召命。公曰。年至矣。不如從吾所好。喜從山水遊。鳳城北。有所謂雙松亭者。占地幽曠。有 b105_442a山野趣。本主欲斥賣。公以千金易之。又出公費以新之。全家移居。鑿池種蓮。日讀書哦詩。爲終老計。旣五六年。舊主忽請還。輒棄不吝。每遇春秋佳節。或携朋或獨往。入葛川亭留連。蕭散而歸。猶以稍間不常處。職事弛廢爲恨。所居南德峯下。結數架齋。東曰養正。西曰立敎。扁之曰德峯精舍。令兒孫講業其中。有時肩輿往來。嘗有詩曰。秋水盈盈隔美人。三年不見暗傷神。呻吟病席蓬蒿裡。魂夢無端入紫宸。其愛君之意。未嘗以休退而或弛也。 b105_442b庚寅十月。擬作省楸行。家人請少俟開春。公曰。吾已七十餘。老人事未可知。乘輿到楸下。省掃展拜。泣涕沾衿。及還。益追慕不自抑。至月二十日得微感。二日。命子在恭執筆。口占二十戒。皆讀書飭行奉先訓子御家敦宗。交朋友愼言語。謹租稅接人客。語皆曲盡禮意。條序微密。寫訖。曰。此小節也。餘可推知。門族賓客鎭日候問。而酬酢不厭倦。便旋。設屛帳以障書冊。族孫建銖。新帶恩來候。有勉戒語。李承宣泰淳。姜持憲橒歷診。扶起握手相 b105_442c訣。怡然無怛化意。姜出語人曰。此翁學力。可驗於死生之際。詔諸子曰。死生理也。勿過毁。克遵戒。無忝也。翌日午時。正席而終。壽七十一。以遺命。殮不用緞。棺不用桼。辛卯三月。權奉于奉化古界里負艮原。九月二十一日。改窆于榮川郡東魚游谷卯向原。遠近儒紳會者。前後皆數百人。以士林禮葬之。翌年壬辰。 上遣官吊祭如禮。於乎。公軆不踰中人。疎眉廣顙。相貌豐滿。性質厚重而和易。意象圓渾而悠遠。言語簡而詳。容色舒而莊。長短之 b105_442d評。不加於人。儇薄之言。不設於口。居之若愚。持之若畏。其需世也圓。其處物也周。與人處。由由然未嘗見其崖異之跡。故世之啙窳公者。或以模觚稜。混涇渭疑之。然若其是非眩於前。事變交於後。則取舍明於抄忽。持守嚴於繩尺。雖不爲激觸而忤物。亦未嘗曲意而徇人。擧世非之而不爲屈。大勢驅之而不少挫。是以。進而當聖考嚮用之日。而睢盱者皆得其歡。退而處斯道潰裂之際。而猜疑者無間可隙。超然爲元祐之完名。煕豐之遠識。 b105_443a若公者。殆古所謂澄之不淸。撓之不濁者。卽其人焉。盖其日可見之行。則事親也承顔順志。體志之養。極其誠愛。頻設酒饌。會宗族親友。以爲永夕之歡。寢處左右以候寒溫。或有遠方風謠異聞。俚語瑣傳。輒俱告於前以供歡笑。其奉先也。以爲祭有大小。四時正祭。祭之大者。依文公家禮。每於四仲節日設行。正祭作陳饌圖式。註其下曰。時物各異。貧富不同。不必泥於古制。不必務爲豐備。使敬愛旣洽。嚴潔旣足則神之享之。終和且平。祭需之 b105_443b用。預先措辦。器用必親檢洗滌。饌羞必躳視刲爓。齊必沐浴。坐而待雞。令婦女與祭。歷典州邑。有廩餘。必先留意先事。雖遠代及傍親。或爲之營立墓舍。或爲之措置祭需。其處門族也。敦宗恤孤。務盡恩義。有族弟某夫妻並歿。只有薄田一區。宗議欲斥之以庀喪具。公曰。無此難守其墓。爲之別助殮葬。有一女無所歸。收育之。具粧奩嫁之。再從弟某貧不自食。割峽庄以給其產業。嘗曰。朋友義合。或有不合則去之。至於骨肉之親。元無可絶之義。 b105_443c今人不睦者。只爲相較而然。以詩之相好無猶。交相勉勵。則雖百代之遠。豈有不睦者哉。每歲設小酌。會宗族老少。旣至。行庭揖禮。序飮三行。長者或賦詩或投壺。令少者出題課試。盡歡而罷曰。宗族遠則疎。疎則至於忘。相見則情相接。情相接則親愛之心生。古人花樹會。盖爲此也。其御家也。閨門之內。斬然有法度。不衣冠不入中門。嘗曰。禮者所以維持家政者也。禮一失則亂。不可不嚴。而只主於嚴則又至於離。必須和而有禮。然後可以爲 b105_443d保家之道。又曰。至近至密者夫婦。而一有忽焉則大本虧矣。頤下之言。使人易惑。孝友之衰。未必不由於此。又曰。受之父母而分形同氣者。兄弟也。兄弟之情。或衰於妻孥。或釁於自私。甚可懼也。御婢僕。未嘗乘怒詬罵。嘗曰。先師言人無賢愚男女。莫不有血氣。亦莫不有義理。我以血氣加之則彼以血氣應之。我以義理開之則彼以義理受之。此自然之理也。誠至言也。我東有奴婢世傳之法。彼或有聡明才智之人。而不能自拔於卑賤之中。甚 b105_444a至驅策如犬羊。賣買如畜物。此爲惻隱傷心處。其接人也。見尊者及遠客。不以便服相接。每有意中親朋。必欣然迎接。而於其歸也。亦未嘗强挽。雖不速之客鎭日喧聒。而亦無厭苦拂戾之色。自少喜從長者遊。不與人作閒追逐。嘗曰。今人朋友。率多拍肩執袂。笑語諧謔。夫朋友。五倫之一。而有責善之義。晏平仲之久而敬之。詩之攝以威儀。乃可謂全交之道也。其敎子也。嘗作讀書法以戒之曰。周公。大聖人也。朝讀百篇。孔子亦大聖人也。韋編 b105_444b三絶。聖人猶然。况衆人乎。况不及衆人乎。四民惟士爲貴者。以其能讀書也。士而不讀書。不但工賈之不若。宋仁宗糞土禽獸之喩。可不懼哉。嘗類聚古聖賢之言最切於彝倫常行者。彙爲八條。曰讀書。曰立志。曰持身。曰謹言。曰奉祭祀。曰處夫婦。曰處兄弟。曰處宗族。其下捴結之曰。道非高遠難行之事。日用之間行己處事。待人接物。各盡其則。斯謂之道。而程子所謂灑掃應對上。便可到聖人事者。卽此理也。是道之行。自身而家。自家而人。故 b105_444c撮其要爲八條。汝輩朝夕以此自警。嘗語門內新進曰。榮達有分。不可以智力求也。吾先世常以恬雅自守。故官秩不至大顯。此一副家法也。汝輩勿以躁進爲念。勿與朝貴相通可也。盖公發軔之初。受知君相。朝廷貴要。往往有識面致欵者。然觀公此言。出於平日涉歷之餘。而有以知公之所自守也。見營營於產業者。曰。竆而營產。人所不能已者。然若沒頭營劃則農夫駔儈之爲耳。此等處。須以義理剖判。且一飮一啄。皆命也。幸免凍餒之 b105_444d患。足矣。嘗語子弟曰。物盛而衰。理之必然也。吾家本以寒素。今無衣食之憂。余又蒙恩霑祿。甚可懼也。汝輩雖在可爲之地。勿以華美爲尙。必以謹約自守。非但道理如此。亦可謂惜福之道。前後莅州郡。子弟之隨至官者。不令久處曰。少年處父兄衙所。鮮有不損其志矣。飮食衣服。一如在家時。器皿只取完潔。以備不可闕者。文房之具。亦不喜奇巧侈麗。及其罷休而歸。几案簟席。車馬僕從。蕭然若寒士。嘗曰君子持身。雖在平地。如過獨木橋。 b105_445a庶幾寡過。又曰。古人言。百言不如一默。惟默。則吉㐫旤福無自而起也。其用工也。專就經傳及朱退書。硏究體驗。平居常自激厲。坐不欹側。衣必整勑。雖疲倦。未嘗當晝偃臥。雖甚熟。未嘗褰裳見體。受餕未嘗不衣冠。便旋未嘗向日月。飮食約有常度。飢未嘗期飽。病未嘗失度。當春不食雉雞之卵曰。不忍害天地生物之仁。嘗曰。吾於晨夜無寐之際。微誦小學一過。人道盡在是矣。先師嘗言小學是終身事。苟於此不謹。雖盡讀經籍。何預於己。眞 b105_445b至言也。余年十七後。多取古人書。日事誦讀。未嘗解衣而寢者。十五六年。其於讀書之工。不可謂不勤。而畢竟成就如此。此無他。科擧累之。而不能專用力於根本也。有人言事務妨奪。不能專意讀書。則曰。大丈夫許多事。皆分內也。苟立志堅固。無不可讀之時。朱子所謂立志不固。萬事不成者。可戒也。又曰。文學政事。必須相資而成。居官者尤不可以不讀。每於在官之日。朝夜無事。誦讀有程限。孫邁銖留意外傳。公曰。四子三經。乃其根本。余平 b105_445c日賴父兄師友之力。於經書尤有讀數。至今日用酬應。於此得力。捨根本而務枝葉。是學者大戒。又曰。先師漫錄曰。天下之可惡者莫如我。今人見利害關於我。則不問是非善惡。毁譽加於我。則不論邪正得失。惟利是求。惟毁是惡。纔涉我底。不暇他顧。可不戒哉。噫。今去先生之世五十年矣。人心日渝。皆一我字爲祟也。對朋友論學講禮。終日夜不知疲。雖與己不合。未嘗與之爭辨。只平說自己所見而已。嘗往拜立齋鄭公。論四七及心統性情 b105_445d圖。有不合者。公歸後往復數千言。皆根據先輩定論。未嘗刱立新意也。爲文章。只取理順辭達而已。不加雕鎪。典雅有古意。立齋公見而歎曰。眞菽粟之文。親友有爲先乞文者。必固辭曰。此如畫工摸人。一毫不相似。便非其人。應副人文字。此爲最難。以至冗榦庶務。亦皆隨分綜理。家世饒厚。先大夫未嘗以產業累公。伯胤君又能榦蠱。公平生不以家務經心。而居官理財。亦綽有游刃。奉公裕民。各有條序。卿相之習知公者。或以爲俾判度支。能 b105_446a足國紓民者。金某其人也。迨其暮年。不復以榮進爲念。每以一馬一僮逍遙山水間。頹然與野老田夫載酒談農。混跡而雜處。非徒公之不有尊貴。而亦使漁樵襏襫之徒。淡然忘其位德之尊。而一心親愛焉。公配安東權氏。忠定公冲齋先生後。江左諱萬之孫。士人諱思及女。閫儀純備。配君子無違德。生二男一女。男長在恭。生員。次在翼。女適士人李勉淳。側室子在順。一女未行。在恭不育。以在翼子邁銖后。女四人。鄭允愚，李敦禹，權秉淵，李晩 b105_446b祚。在翼三男。長卽邁銖。次達銖。季幼。女四人。權鎭夏，柳肯鎬。二女幼。在順二男。長退銖。季幼。於乎。不佞與公相識在勝冠。從遊五十年。自塲屋鉛槧。逮至游宦之日。動若蚷蛩。對榻而居。聯枕而寢者。亦六七八年矣。以我之褊淺而服公之渾厚。以我之浮躁而服公之簡靜。以我之打乖而服公之檢攝。橫逆加於前而憤怒不形於色。寵祿縻於身而驕傲不萌於心。則服公之厚德深量。知愚之相懸。不啻較三十里。而趣味不言而合。言議不約而同。 b105_446c不惟不佞之自托於知己之末。而公亦許交於皮膜之外。當斯文交亂之日。遠近儒士。倚以爲長城而推轂於公。計其間隨遇而應。慮時而動者。盖有他人所不能與知而不佞獨聞焉。雖不可一二數。而大氐範驅而不失馳。存大義而不詭隨。寧百世以俟。而不欲取勝於一時。蹟其平生。德足以鎭俗。量足以容物。才足以榦事。言足以拒詖。求之古人。盖亦無愧矣。聡明強記。絶異於人。不佞嘗搜輯先王考全書。晩生不及知往復先輩表德。擧似以 b105_446d問公。公應口對。歷言其家世閥閱生卒行治。如是者數十家。好說國朝事蹟。古今人物及俚語小說。靡不歷歷如目下事。晩暮患風痺。不佞嘗勸其尋醫服餌。公笑曰。吾有難醫三惡症。起自鄕曲。致位卿相。一也。年已七十享有希壽。二也。吾輩皆竆約。而吾以父兄餘庥。無衣食之憂。三也。此豈和佗所可醫耶。此一語。可以知公素養矣。公之棄世已五六年。近嘗屢造公門。不禁隣笛之感。而噓唏街路。每若想見者有之。日。胤君在恭以遺事一通。泣 b105_447a謂余曰。先君子居家行治。立朝事爲。粗有本末。而知吾父莫丈人若也。願有以紀德。秉運衋然作而曰。紀德將以徵信於今與後也。欲徵信者有三。取德與位與文也。秉運三者無一焉。惡用是陋劣爲哉。顧其請至再三。秉運以平日愛嚮之深。得以筆硏之勞。而托執鞭之願。亦有所不敢終辭者。謹依家牒及姜擎廈所撰遺事。節略詮次。附以平日艶服於心者。以塞孝子之請。非敢據以爲秉筆者採擇之資云爾。
b105_447b上之元年乙未南至節。韓山李秉運謹狀。