미워할 증(憎)자는 의부(義符)로 마음 심(心,㣺,忄)자에 성부(聲符)로 일찍 증(曾)자를 했습니다. 일찍 증(曾)자는 시루에 떡을 찌는 그림입니다. 떡을 찌는 시루를 상형(象形)한 글자인데, 일직이라는 뜻으로 전주(轉注)하게 된 것입니다. 증오(憎惡) 애증(愛憎) 가증(可憎) 증혐(憎嫌) 증한(憎韓) 원증(怨憎) 도증주인(盜憎主人)
일찍 증(曾)자는 시루에 떡을 찌는 모양을 그린 상형(象形) 글자입니다. 떡을 찔 때 김이 오르는 것을 그렸습니다. 모일 회(會)자는 쪄다놓은 시루 앞에 죽 둘러 모여 앉아서 떡을 먹는 모양입니다. 시루에 쪄놓은 떡이 있으니 떡을 먹으러 시루 주변으로 모두 모인다는 말입니다. 사람들이 모이면 입을 사용합니다. 무엇을 먹는데도 사용하고 의견을 나누는 데도 사용합니다. 모일 회(會)자에서는 가로 왈(曰)자입니다. 모여서 입을 열어 대화를 하기 때문입니다. 비틀거릴 층(蹭)자도 일찍 증(曾)자가 들어 있어서 ‘층’으로 읽습니다. 증조(曾祖) 증손(曾孫) 증왕(曾往) 증유(曾遊) 재증(再曾) 미증유(未曾有) 증경(曾經)
증세 증(症)자는 의부(義符)로 병들어 기댈 녁(疒)자에 성부(聲符)로 바를 정(正)자를 했습니다. 바를 정(正)자는 사람이 일정한 선에서 바르게 서 있는 모양을 나타낸 글자입니다. 한 일(一)자에 발 지(止)자를 했습니다. 한 일(一)자는 정해진 선을 뜻하고 발 지(止)자는 멈추어 서 있는 모양입니다. 증거 증(証)자도 바를 정(正)자가 들어 있어서 ‘증’으로 읽습니다. 증세(症勢) 병증(病症) 증례(症例) 증상(症狀) 통증(痛症) 화증(火症) 염증(厭症) 염증(炎症)
찔 증(蒸)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹)자에 성부(聲符)로 김 오를 증(烝)자를 했습니다. 도울 승(丞)자는 받들 승(氶)자 아래에 한 일(一)자를 했습니다. 받들 승(氶)자는 두 손으로 받들어 들고 있는 모양을 표시했습니다. 도울 승(丞)자에서 한 일(一)자를 더한 것은 손으로 도와 받든다는 뜻을 분명하게 한 것입니다. 순일할 증(䒱)자는 받들 승(丞)자가 들어 있어서 ‘증’으로 읽습니다. 증기(蒸氣) 증발(蒸發) 수증기(水蒸氣) 훈증(燻蒸) 암증(暗蒸) 한증(汗蒸)
이 글은 국화선생님의 "한자의 비밀" 카페에서 퍼왔습니다.