논어집주(論語集注) - 14 - 헌문(憲問) - ㉛ - 子貢方人 子曰 賜也賢乎哉 夫我則不暇

[대태양/김현수]

	논어(論語) - 14 - 헌문(憲問) - ㉛
1	子貢이 方人하더니 子曰 賜也는 賢乎哉아 夫我則不暇로라.
2	자공이 방인하더니 자왈 사야는 현호재아 부아즉불가로라.
3	자공이 사람을 비교하였는데, 공자께서 말씀하시기를, “사(자공)는 어진가 보다. 나는 그럴 겨를이 없노라.”라고 하셨다.
4	Tsze-kung was in the habit of comparing men together. The Master said, “Tsze must have reached a high pitch of excellence! Now, I have not leisure for this.”

논어집주(論語集注) - 14 - 헌문(憲問) - ㉛

子貢方人 子曰 賜也賢乎哉 夫我則不暇
자공이 사람을 비교하였는데, 공자께서 말씀하시기를, “사(자공)는 어진가 보다. 나는 그럴 겨를이 없노라.”라고 하셨다.  

○ 方 比也 乎哉 疑辭 比方人物而較其短長 雖亦窮理之事 然專務爲此 則心馳於外 而所以自治者疎矣 故褒之而疑其辭 復自貶以深抑之
方은 비교하다는 말이다. 乎哉는 의심한다는 말이다. 사람과 사물을 비교하여 그 장단점을 따져보는 것은 비록 이치를 궁구하는 일이기는 하지만, 그러나 오로지 이렇게 하는 데에만 힘쓰면, 마음이 밖으로 달아나서 스스로를 다스리는 일은 소원해지는 것이다. 그러므로 자공을 칭찬하면서도 그 말은 의심스럽게 하였고, 다시 스스로를 낮춤으로써 자공을 깊이 억제하였다.

○ 謝氏曰 聖人責人 辭不迫切 而意已獨至如此.”
사씨가 말하길, “성인이 남을 나무람에 있어, 그 말씀이 박절하지는 않으나, 그 뜻은 이미 홀로 이른 경지가 이와 같았다.”고 하였다.
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朱子曰 學者須思量不暇箇甚麽 須於自己體察 方可見
주자가 말하길, “배우는 사람은 반드시 생각하고 헤아림에 있어 어떤 것도 한가하게 여겨서는 안 된다. 반드시 자신에게서 체득하여 잘 살펴보아야만 바야흐로 알 수 있는 것이다.”고 하였다.
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齊氏曰 孔子之於道也 未得之 則發憤忘食 旣得之 則樂以忘憂而何暇於方人
제씨가 말하길, “공자는 도에 대하여 그것을 아직 얻지 못하였으면 발분하여 밥 먹는 것도 잊었고, 이미 그것을 얻었다면 즐거워서 근심걱정을 잊었는데, 남과 비교하고 남을 비판할 무슨 겨를이 있었겠는가?”라고 하였다.
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厚齋馮氏曰 子貢自視與夫子孰賢 而能爲夫子之所不暇爲耶
후재풍씨가 말하길, “자공이 공자와 더불어 누가 더 현명한지 스스로 살펴보고서도 공자께서 할 겨를이 없어 하는 바를 능히 할 수 있었겠는가?”라고 하였다.

新安陳氏曰 我則無暇及他人 言外之意 謂方自治也
신안진씨가 말하길, “나는 타인에게까지 미칠 겨를이 없다고 하였는데, 그 言外의 뜻은 바야흐로 나 자신을 다스린다고 말한 것이다.”라고 하였다.

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