주제별 추가 자료편(노인, 늙은이)

[엘리야]

주제별 추가 자료편(노인, 늙은이) ▣ 젊음의 유지 방법 본문 : 딤후 4:7 ‘나는 선한 싸움을 싸우고 나의 달려갈 길을 마치고 믿음을 지켰으니’ 철학자 소크라테스는 70세에도 광장에 나가 사람들과 토론을 멈추지 않았고 새로운 악기를 배우기 시작했다고 알려져 있습니다. 미켈란젤로는 죽을 때까지 창작 활동을 멈추지 않았습니다. 그는 89세에도 앞으로 자신이 어떤 인생을 살 것인지를 계획했고, 90세가 넘어서도 교황청의 천정을 조각했습니다. 피카소는 90세가 넘어서까지 그림을 그리고 조각을 했습니다. 그가 남긴 모든 작품을 합치면 25만 점이 넘고, 아직까지도 그 작품들을 분류하는 작업이 이루어지고 있다고 합니다. 모세가 호렙산에서 하나님을 만났을 때의 나이는 80세입니다. 모세는 그후로 120세가 되기까지 많은 일을 감당했으나, 눈의 빛을 잃지 않고 몸이 쇠약해지지 않았습니다. 모세는 자신의 나이에 대해서 말하지 않았습니다. 하나님의 일을 하는데 나이를 문제 삼지 않은 것입니다. 오로지 사명에 초점을 맞추는 것이 중요합니다. 환경과 나이같은 세상의 잣대들로 자신이나 사람을 평가하지 마십시오. 자신의 상황을 생각하지 말고 자신이 해야 할 일을 찾아서 행하십시오. * 기도: 주님! 사명을 제한하는 모든 굴레에서 벗어나게 하소서! * 묵상: 나이에 맞는 일이 있다는 편견을 버리십시오. /김장환 목사, 제공 : 나침반출판사 ▣ 실버인생 생활수칙 33가지 1. 누워있지 말고 끊임없이 움직이면 살고 누우면 죽는다. 2. 하루에 하나씩 즐거운 일을 만들어라. 하루가 즐거우면 평생이 즐겁다. 3. 마음에 들지 않아도 웃으며 받아들여라. 이 세상 모두가 내 뜻대로 되는 것은 아니다. 4. 자식에게 이래라 저래라 하지 마라. 아무리 효자도 간섭하면 싫어한다. 5. 젊은이들과 어울려라. 젊은 기분이 유입되면 활력이 생겨난다. 6. 한번 한소리는 두 번 이상 하지마라. 말이 많으면 따돌림을 받는다. 7. 모여서 남을 흉보지 마라. 나이 값하는 어른만이 존경을 받는다. 8. 지혜롭게 처신하라. 섣불리 행동하면 노망으로 오해받는다. 9. 성질을 느긋하게 가져라. 조급한 사람이 언제나 먼저 간다. 10. 매일 목욕으로 몸을 깨끗이 하라. 그래야만 사람이 피하지 않는다. 11. 돈이 재산이 아니라 사람이 재산이다. 돈 때문에 재산을 잃지 마라. 12. 술 담배를 줄여라. 내 나라 내가 지키듯 내 생명 내가 지킨다. 13. 좋은 책(성경)을 읽고 또 읽어라. 마음이 풍요해지고 치매가 예방된다. 14. 대우 받으려고 하지마라. 어제 다르고 오늘이 다르다. 15. 먼저 모범을 보여라. 그래야 젊은이들이 본을 받는다. 16. 경로석에 앉지 마라. 서서 움직이면 그곳이 헬스클럽이다. 17. 주는데 인색하지 마라. 되로 주면 말로 돌아온다. 18. 하루에 10분씩 웃어라. 수명이 연장되고 인자한 어른으로 기억된다. 19. 걱정은 단명의 주범이다. 걱정할 가치가 있는 일만 걱정하라. 20. 남의 잘못을 보며 괴로워 말고 잘하는 점만을 보며 기뻐하라. 21. 급할 때만 하나님 예수님 하지마라. 미리부터 그 분들과 가까이하라. 22. 병을 두려워 마라. 일병장수(一病長壽) 무병단명(無病短命)이라는 말도 있다. 23. 세상을 비관적으로 보지마라. 이왕이면 다홍치마라고 밝은 눈으로 바라보라. 24. 아파트 관리비만 신경 쓰지 마라. 자기 관리비도 신경을 써라. 25. 좋건 나쁘건 지난날은 무효다. 소용없는 일에 집착하지 마라. 26. 누가 욕한다고 속상해하지 마라. 죽은 사람은 욕먹지 않는다. 27. 고마웠던 기억만을 간직하라. 괴로웠던 기억은 깨끗이 지워버려라. 28. 즐거운 마음으로 잠을 자라. 잠속에서 축복이 열매를 맺는다. 29. 지혜로운 사람과 어울려라. 바보와 어울리면 어느새 바보가 된다. 30. 그날에 있었던 좋은 일만 기록하라. 그것이 행복 노트다. 31. 작은 것도 크게 기뻐하라. 기쁠 일이 늘어난다. 32. 유서를 작성하고 다녀라. 그것은 자신의 고백서요 삶의 계산서다. 33. 내가 가지고 떠날 것은 없다. 무엇을 남기고 갈 것인가를 생각하라. ▣ 노년의 건강관리 1. 과식을 삼가야 한다 2. 짠 음식을 많이 먹으면 안 된다 3. 노인은 충분한 수면을 취해야 한다 4. 노인이라고 채식만 하면 안 된다 5. 노인에게 슬픈 소식을 알리면 안 된다 6. 노인은 푹신한 의자에 앉으면 안 된다 7. 갑자기 고개를 돌리면 안 된다 8. 먹으면서 이야기하면 안 된다 9. 해바라기씨를 많이 먹으면 안 된다 10. 너무 자주 씻으면 안 된다 11. 똑바로 누우면 안 된다 12. 과다한 당분의 섭취를 삼가야 한다 13. 고단백 음식을 삼가야 한다 14. 식사 직후에 TV를 보면 안 된다 15. 항생제를 남용하면 안 된다 16. 바둑에 몰입하면 안 된다 17. 이가 빠지면 의치를 꼭 끼워 넣어야 한다 18. 격렬한 시합이나 아슬아슬한 장면 보지 말라 19. 과거에 너무 젖어 있으면 안 된다 20. 노인은 식사 직후에 걸으면 안 된다 21. 식후의 낮잠을 삼가야 한다 22. 크게 화를 내면 안 된다 23. 치료를 마음대로 중단하면 안 된다 24. 뚱뚱한 노인은 달리기 운동을 하면 안 된다 25. 세 끼 식사를 꼭 한다. 26. 손을 자주 씻는다. 27. 하루 한 알 종합 비타민을 먹는다. 28. 모든 일을 긍정적으로 생각하고 많이 웃어라 29. 스트레스를 다스린다. 30. 매일 5가지 이상 채소, 과일을 먹는다. 31. 일 년에 한 번 건강검진을 받는다. 32. 체중을 자주 달아 본다. 33. 이 닦기를 자주하고, 7시간 이상 푹 잔다. ▣ 계속 성장하는 비결 본문 : 엡 6:10 ‘끝으로 너희가 주 안에서와 그 힘의 능력으로 강건하여지고’ 스탠리 존스 선교사는 노년에 들어서까지 아무런 무리 없이 오지에 가서 선교활동을 할 수 있었습니다. 스탠리 선교사는 자신이 직접 체험하며 터득한 ‘계속해서 성장하는 7가지 비결’에 대해서 다음과 같이 말했습니다. ① 나이와 상관없이 언제든지 자신이 하고 싶은 일을 시작하라. ② 아무리 사소한 것이라도 하루에 한 가지는 꼭 배워라. ③ 남에게 친절을 베푸는 습관을 들여라. ④ 어떤 일이든 간에 적극적인 태도를 보여라. ⑤ 무엇이든지 감사할 조건을 찾아라. ⑥ 나이가 든다고 육체적 활동을 줄이지 마라. ⑦ 영적 활동의 중요성을 잊지 말아라. 세상의 위대한 업적의 35%는 60, 70대들을 통해 이루어졌고, 8%는 80대들에 의해서 이루어졌다고 합니다. 자신의 한계를 규정하는 것은 많은 나이가 아니라 우리의 생각입니다. 나이는 숫자에 불과합니다. 자연스러운 노화현상은 막을 수 없지만, 노년기에도 우리의 생각보다 훨씬 많은 일을 할 수 있습니다. 한계가 아닌 사명에 집중하십시오! * 기도: 주님! 주님의 부르심에 언제든 순종하게 하소서! * 묵상: 노화를 두려워하지 말고, 항상 적극적인 태도를 가지십시오. /김장환 목사, 제공 : 나침반출판사 ▣ 영원한 젊음 한국 사람들은 서양 사람들에 비해 빨리 늙은 티를 낸다. 얼굴은 분명히 서양 사람들보다 젊어 보이는데 정신이나 활동 면에서 포기하고 빨리 직장에서 물러나고 있다. 사람은 자신이 생각하는 것만큼 늙는다. 50세라도 스스로 늙었다고 생각하면 늙은 것이고, 70세라도 젊다고 생각하면 젊은 것이다. 따라서 늙는 것은 숫자적인 나이에 따르거나 의사가 정해주는 것이 아니다. 만일 당신이 “이 일을 지금부터 시작하기에는 너무 늙었다”고 생각하면 당신이 현재 50세라도 늙은 것이다. 그러나 70세라도 “이 일을 언제 끝낼지는 몰라도 최선을 다해보자”고 결심하고 새 일을 시작한다면 당신은 아직 젊은 것이다. 의학자들에 의하면 소망은 혈액순환, 신진대사, 소화작용, 뇌활동, 신경조직 등에 많은 활력을 준다고 한다. 정신의 흐름에 따라 몸에 해가 되는 호르몬을 만들기도 하고 유익한 에너지를 만들기도 한다는 것이다. 우리가 젊게 살기 위해서는 계속해서 앞날에 대한 비전을 가져야 한다. 열정이 불꽃처럼 계속 타올라야 하고, 사랑의 정열도 꺼지지 않아야 한다. 늙게 오래 사는 것이 복이 아니다. 짧더라도 젊게 사는 것이 복이다. 거대한 역사가 하나님의 섭리 안에 있음을 믿고 예수 안에서 영원한 젊음을 소망하자. /최승일 목사(서울 상도교회) ▣ 90세 생일날 쓴 일기 <v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"></v:f><v:f eqn="sum @0 1 0"></v:f><v:f eqn="sum 0 0 @1"></v:f><v:f eqn="prod @2 1 2"></v:f><v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"></v:f><v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"></v:f><v:f eqn="sum @0 0 1"></v:f><v:f eqn="prod @6 1 2"></v:f><v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"></v:f><v:f eqn="sum @8 21600 0"></v:f><v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"></v:f><v:f eqn="sum @10 21600 0"></v:f><o:lock aspectratio="t" v:ext="edit"></o:lock><w:wrap type="topAndBottom"></w:wrap> 나는 65세에 정년퇴직을 했습니다. 25년 전이지요. 내가 65세 퇴직을 할 수 있었던 것은 직장에서 꼭 필요한 존재였고, 그 분야에서 최고가 되기 위해 많은 노력을 기울였기 때문입니다. 정년이 되자 직장에서는 나에게 좀 더 기회를 주려고 했지만 사양했어요. 나도 직장을 그만두고 연금으로 안락한 여생을 즐기다 인생을 마감하고픈 생각이었습니다. 그렇게 살아온 내가 25년 후, 90살 생일날 자식들에게서 케이크를 받는 순간 얼마나 눈물을 흘렸는지 모릅니다. 내 65년의 생애는 자랑스러웠지만 그 이후 25년은 후회스러운 삶이었습니다. 나는 퇴직 후 하루하루를 허송세월했던 것입니다. 내가 만일 퇴직할 때 앞으로 25년을 더 살 수 있다고 생각했다면 그렇게 살지는 않았을 것입니다. 그때 ‘나 스스로가 다른 무엇을 시작하기에 너무 늦었다’고 생각했던 것이 큰 잘못이었습니다. 나는 지금 90살이지만 건강하고 정신이 또렷합니다. 혹 앞으로 10년을 더 살지도 모릅니다. 나는 서예를 배우기 시작했습니다. 왜냐하면 내가 혹시 10년 후에라도, 왜 90살 때 새로운 것을 시도하지 않았는지 후회하지 않기 위해서입니다. “앞으로 20년 후 당신은 저지른 일보다는 저지르지 않은 일에 대해 더 후회할 것이다”(마크 트웨인). 말세에 내가 내 영을 모든 육체에 부어 주리니… 너희의 늙은이들은 꿈을 꾸리라(행2:17). /김철규 목사(서귀포성결교회) * 갈릴리 공동체 (http://blog.naver.com/allcome) http://cafe.naver.com/newgalilee 후원계좌: 국민은행 083702- 04- 169089(갈릴리 공동체) 태그저장 취소 인쇄 구독하기 북마크 미투 0 X 보내기 URL복사 메일 카페 블로그 메모 일정 미투데이 페이스북 트위터 북마크 되었습니다. 네이버me 북마크함 가기 X 현재 북마크 되어있습니다. 북마크를 해제하시겠습니까? 예 아니오 X 서버 접속이 원활하지 않습니다. 잠시 후 다시 시도해 주십시오. 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요셉이 관원장의 꿈을 해석 소망, 희망, 꿈 2013/01/24 16:48 http://blog.naver.com/allcome/130157664086 전용뷰어 보기 요셉이 관원장의 꿈을 해석 본문: 창세기 40장 1- 23절 아랍 속담에 "태양만 비추면 사막이 된다"라는 말이 있습니다. 우리는 밝은 태양만을 원하지만 태양만 계속되면 우리 인생은 사막이 되고 맙니다. 우리 인생이 촉촉하고 푸르고 성장하기 위해서는 반드시 비가 필요합니다. 우리는 무지개를 좋아합니다. 그 화사하고 아름다운 무지개를 원한다면 소낙비를 각오해야 합니다. 소낙비가 없이는 결코 일곱 빛깔의 무지개를 경험할 수 없습니다. 다양하고 아름다운 무지개와 같은 인생을 원한다면 때로는 아픔과 고통의 소낙비를 맞아야 하고 견디어야 합니다. 반드시 인내가 필요합니다. 오래 기다리고 기도하는 사람이 무지개를 보는 것입니다. 「너희는 믿음을 굳게하여 저를 대적하라 이는 세상에 있는 너희 형제들도 동일한 고난을 당하는 줄을 앎이니라」(벧전5:9) 우리는 믿음으로 살려고 힘쓰는 중에도 때로 오랫동안 많은 어려움을 당할 때가 있습니다. 이해할 수 없는 어려운 일이 오래 계속될 때 우리는 낙심하고 불신앙에 빠지기 쉽습니다. 이런 일을 당할 때 어떻게 해야 할까요? 이럴 때 우리는 하나님의 섭리를 분명히 깨닫고 확신함으로써 모든 어려움을 이겨나갈 수 있습니다. 하나님께서는 모든 것을 그 선하신 뜻을 따라 다스리십니다. 나를 지극히 사랑하시는 하나님께서는 나의 모든 것을 아실뿐만 아니라 나를 위해 가장 선하고 아름다운 것을 예비해주시는 분이십니다. 이것을 믿을 때 우리는 어떤 어려움 가운데서도 흔들림 없이 승리할 수 있습니다. 요셉이 바로 그런 사람이었습니다. 그는 형들에 의하여 미디안 대상들에게 팔려갔습니다. 그리고 보디발의 집에 노예로 팔렸습니다. 오랜 노예 생활 끝에 주인에게 인정을 받는가했더니 억울한 누명을 쓰고 감옥에 갇히게 되었습니다. 그는 왜 그런 일들을 당해야 하는지 알지 못한 채 극심한 고난을 오랫동안 당해야만 했습니다. 그런데 요셉은 그처럼 기가 막힌 고난을 당하면서도 하나님을 원망하지 않았습니다. 심지어는 그를 팔아버린 형들이나, 억울하게 누명을 씌운 보디발의 아내를 원망하지도 않았습니다. 하나님을 온전히 신뢰했기 때문이었습니다. 요셉은 하나님께서 선하신 섭리 가운데서 자기를 붙들어 주신다는 것을 확신하는 믿음을 가지고 있었습니다. 하나님께서는 요셉에게만 선한 계획을 가지고 계시는 것이 아닙니다. 하나님께서는 요셉만 붙들어 주시는 것이 아닙니다. 오늘 우리에게도 역시 마찬가지입니다. 그러므로 우리 역시 요셉처럼 어떤 경우에도 하나님만을 온전히 신뢰함으로 승리하는 성도가 되어야 하겠습니다. 1. 두 관원장의 투옥 요셉은 억울한 누명을 쓰고 감옥에 던져졌습니다. 그곳에서 그는 기약도 없이 소망 없는 고통의 나날을 보내야만 했습니다. 하나님께서는 왜 믿음 좋고 의로운 요셉이 감옥에서 그렇게 고통을 당하게 하셨을까요? 여기에는 하나님의 선하신 섭리가 있었습니다. 하나님께서는 감옥에서 요셉을 연단하사 장차 큰일을 감당할 수 있는 위대한 인물로 준비시키고 계셨습니다. 뿐만 아니라 감옥에서 일어나는 모든 일들을 통하여 하나님께서 계획하신 자리로 요셉을 인도하고자 하셨습니다. 만일 요셉이 억울한 누명을 쓰고 감옥에 들어가지 않았더라면 결정적인 순간에 바로 앞에 설 기회를 얻지 못했을 것입니다. 신실한 믿음의 사람에게는 반드시 기회가 옵니다. 하나님께서 함께 하시기 때문입니다. 하나님께서 축복하시기 때문입니다. 하나님께서는 그의 길을 선하하게 인도해주시기 때문입니다. 이제 감옥에서 일어난 일들을 살펴봅시다. 요셉이 있던 감옥은 왕의 죄수들을 가두는 곳이었습니다. 그런데 어느 날 바로의 두 관원장, 즉 떡 맡은 관원장과 포도주를 맡은 관원이 그 감옥에 들어왔습니다. 「그 후에 애굽 왕의 술 맡은 자와 떡 굽는 자가 그 주 애굽 왕에게 범죄한지라 바로가 그 두 관원장 곧 술 맡은 관원장과 떡 굽는 관원장에게 노하여 그들을 시위대장의 집 안에 있는 옥에 가두니 곧 요셉의 갇힌 곳이라」(1-3절) 고대 왕실에는 떡과 포도주를 맡은 관리가 많았는데, 그들을 관할하는 관원장들은 왕이 가장 신임하는 사람이었고 지위도 매우 높았습니다. 느헤미야도 바벨론에서 예루살렘으로 돌아오기 전까지 왕의 포도주를 맡은 관원장으로서 왕의 전적인 신임을 받고 있었습니다. 요셉이 있던 감옥에 들어온 이 두 사람은 바로가 신임하는 신하들이었는데 바로에게 범죄하여 감옥에 들어오게 되었습니다. 그들이 바로에게 무슨 죄를 범했는지는 알 수 없으나, 분명한 것은 이 모든 일이 하나님의 섭리 가운데서 진행되고 있었다는 것입니다. 두 관원장이 투옥되었고, 요셉이 그들을 수종들게 되었으며, 그들이 꿈을 꾸게 되었고, 요셉이 그 꿈을 해석하게 된 것은 모두 우연이 아니었습니다. 그 모든 일들은 하나님께서 요셉을 위하여 행하신 일들이었습니다. 요셉은 감옥에 갇혀서 아무 소망도, 아무 대책도 없이 기약 없는 나날을 보내고 있었습니다. 그의 힘으로 감옥에서 나가는 일은 전혀 불가능했습니다. 그러나 하나님께서는 사람이 단 하나의 방법도 발견할 수 없는 곳에서 수천 가지 방법을 찾아내십니다. 모세의 경우를 봅시다. 이스라엘 민족이 애굽에서 크게 번성해가고 있을 때 바로는 히브리인 가정에서 남자 아이가 태어나면 나일강에 던지라는 명령을 내렸습니다. 바로 그러한 시대에 모세가 태어났습니다. 모세가 태어났을 때 그의 부모들은 아이가 준수한 것을 보고 석 달 동안 숨겨서 길렀습니다. 그러나 아이가 자라서 울음소리가 커지자 더 이상 아이를 숨겨서 기를 수가 없게 되었습니다. 그들은 아이를 나일강에 버리는 일 외에 그 어떤 대책도 가지고 있지 못했습니다. 그래서 갈대상자에 아이를 담아 나일강에 띄어 보냈습니다. 사람에게는 그 이상의 방법이 없었던 것입니다. 그런데 하나님께서는 바로의 공주로 하여금 모세를 발견하게 하셨습니다. 그리고 그녀의 마음속에 아이를 불쌍히 여기며 사랑하는 마음을 불러일으키셨습니다. 결국 공주는 모세를 자기의 아들로 삼아 애굽의 궁궐에서 기르게 되었습니다. 모세는 가장 안전한 곳에서, 최고의 교육을 받으며 자라게 되었던 것입니다. 이것이 바로 하나님께서 일하시는 방법입니다. 사람에게는 아무런 대책도 없을 때라도 하나님께서는 얼마든지 방법을 찾아내십니다. 그러므로 하나님을 의지하는 성도는 어떤 경우에도 좌절할 필요가 없는 것입니다. 오늘 우리에게는 많은 일들이 닥쳐옵니다. 좋은 일만이 아니라 어렵고 고통스러운 일들도 당하게 됩니다. 우리가 분명히 알아야 할 것은 그 모든 일들 중에서 어느 것 하나도 하나님의 섭리와 무관한 일은 없다는 것입니다. 그러므로 우리는 어떤 경우에도 하나님을 신뢰하고 의지함으로 이기도록 해야 합니다. 요셉이 바로 그렇게 했습니다. 2. 섬기는 자 요셉의 큰 특징의 중의 하나는 그가 늘 섬기는 삶을 살았다는 것입니다. 그는 어떤 환경 속에서도 변함없이 섬기는 사람이었습니다. 아버지의 아들로 집에 있을 때나, 보디발의 집에 종으로 있을 때나, 누명을 쓰고 감옥에 있을 때나, 그의 섬기는 태도에는 변함이 없었습니다. 애굽의 통치자가 되었을 때도 그의 섬기는 삶에는 변함이 없었습니다. 그는 바로와 애굽 사람들을 섬겼을 뿐만 아니라, 아버지와 형제들과 그들의 모든 가족들을 섬겼습니다. 그렇게 섬기는 태도는 요셉이 진정으로 성숙되고 위대한 인물이었음을 보여줍니다. 우리의 시간과 돈과 건강 등, 우리가 가지고 있는 모든 것은 오직 나 자신을 위한 것이 아니라 섬기기 위해서 우리에게 주어진 것들입니다. 그러나 우리는 본래 남을 섬기기보다는 자신만을 위해 살고자 하는 본성을 가지고 있습니다. 그러나 그렇게 자신만을 위해서 사는 것은 인생을 낭비하는 것입니다. 하나님께서는 우리가 인생을 그렇게 살도록 만들지 않으셨습니다. 우리가 자신을 위해 그토록 열심히 살아가지만 우리의 삶이 여전히 곤고하고 진정한 만족이 없는 것은 그것이 올바른 삶이 아니라는 증거입니다. 우리는 자신만을 위해 살도록 되어 있지 않고 하나님과 이웃을 섬기며 살도록 지어졌습니다. 이렇게 남을 섬기는 것은 인생을 진정 의미 있고 가치 있게 만들어줍니다. 진정한 만족과 기쁨을 가져다줍니다. 그러나 이렇게 남을 섬긴다는 것은 타고난 본성과는 정반대되는 일이기 때문에 쉽지 않습니다. 의도적으로 노력해야만 합니다. 우리가 어떻게 섬기는 삶을 살 수 있을까요? 우리 힘으로는 섬기는 삶을 사는 것이 불가능합니다. 성경은 이 문제에 대해서 이렇게 말씀하고 있습니다. 「각각 은사를 받은 대로 하나님의 각양 은혜를 맡은 선한 청지기 같이 서로 봉사하라 만일 누가 말하려면 하나님의 말씀을 하는 것 같이 하고 누가 봉사하려면 하나님의 공급하시는 힘으로 하는 것 같이 하라 이는 범사에 예수 그리스도로 말미암아 하나님이 영광을 받으시게 하려 함이니 그에게 영광과 권능이 세세에 무궁하도록 있으니라 아멘」(벧전4:10-11) 섬기는 삶은 오직 하나님께서 주시는 은혜와 축복으로만 가능합니다. 요셉이 감옥에 있을 때 바로의 두 신하가 그 감옥에 들왔습니다. 보디발은 요셉으로 하여금 감옥에 들어온 바로의 신하들을 수종들게 했습니다. 요셉은 비록 감옥에 갇혀 석방될 기약도 없었지만 그들을 섬기는 데 최선을 다했습니다. 이러한 요셉에게 하나님께서는 결정적인 기회를 주셨습니다. 바로의 신하들에게 문제를 주시고, 그 문제에 대한 답을 요셉에게 주신 것입니다. 그러므로 그들의 문제는 요셉만이 해결할 수가 있었습니다. 요셉은 보디발의 집에서나 감옥에서나 항상 남을 섬기며 돕는 사람이었습니다. 그의 처지는 한심하고 절망스럽기까지 했습니다. 그러나 그는 언제나 남을 섬겼습니다. 그리고 결국 그 일을 통하여 감옥에서 나가게 되었습니다. 내가 여유가 있고 문제가 없을 때만 남을 섬길 수 있는 것은 아닙니다. 어려울 때일수록 나보다 어려운 처지에 있는 형제를 더 잘 이해하고 섬길 수 있습니다. 하나님께서는 우리가 어려움 가운데서 남을 섬길 때 그 일을 통해서 나를 찾아오시고, 나에게 기회를 주시며, 엄청난 축복을 주십니다. 그러므로 어떤 경우에도 남을 돕고 섬기는 일에 더욱 힘쓰는 성도가 되십시오. 요셉은 자신도 어려운 처지에 있으면서 남을 섬기는 일에 최선을 다했습니다. 그리고 결국 그 일을 통하여 감옥에서 나가 바로 앞에 서게 되었으며, 애굽의 총리가 되었습니다. 우리 자신의 힘과 능력으로 다른 사람을 섬기는 것이 아닙니다. 하나님께서 우리에게 주신 선물을 가지고 남을 돕는 것입니다. 이 비밀을 깨닫게 될 때 남을 섬기는 것은 부담과 손해가 아니라 축복과 특권이 됩니다. 요셉은 섬기는 삶을 살았기 때문에 그의 인생이 그렇게 풍성하고 아름다울 수 있었습니다. 섬기는 일은 우리의 인생을 진정으로 가치있고 풍성하며 복되게 만들어 줍니다. 섬기는 일은 우리로 하여금 인생의 진정한 만족과 기쁨을 누리게 해줍니다. 하나님께서 정하신 목적대로 섬기는 복된 삶을 살아가는 성도들이 되시기 바랍니다. 3. 두 관원장의 꿈 감옥에 있던 바로의 두 관원장이 같은 시간에 꿈을 꾸었습니다. 그리고 그 꿈 때문에 큰 근심에 빠졌습니다. 「옥에 갇힌 애굽 왕의 술 맡은 자와 떡 굽는 자 두 사람이 하룻밤에 꿈을 꾸니 각기 몽조가 다르더라 아침에 요셉이 들어가 보니 그들에게 근심 빛이 있는지라」(5-6절) 이 두 사람이 꾼 꿈은 특이했습니다. 그들은 같은 날 밤에 꿈을 꾸었는데, 그 내용은 달랐지만 비슷한 점이 있었습니다. 그들이 꾼 꿈의 구성이 같았던 것입니다. 문학에서는 이것을 플롯이라고 하는데, 그것은 내용의 전개방식을 가리킵니다. 두 사람이 꾼 꿈의 구성이 같았다는 것은 그 꿈을 주신 분이 같은 분이라는 것을 의미합니다. 작가가 같다는 뜻입니다. 두 사람은 서로의 꿈을 이야기하면서 이것은 보통 꿈이 아니라는 것을 직감했습니다. 그들의 꿈은 그들의 미래의 운명과 관련된 것이 분명했습니다. 그러나 그들은 그 꿈의 의미를 알 길이 없었습니다. 그래서 그들은 마음에 깊이 근심하게 되었습니다. 요셉이 아침에 그들을 섬기기 위해서 들어갔을 때 그들의 얼굴에는 근심 빛이 완연했습니다. 「아침에 요셉이 들어가 보니 그들에게 근심 빛이 있는지라」(6절) 4. 꿈의 해석은 하나님께 있습니다. 관원장들의 기색이 안 좋은 것을 살펴 안 후에 요셉은 그들에게 사정을 물었습니다. 「요셉이 그 주인의 집에 자기와 함께 갇힌 바로의 관원장에게 묻되 당신들이 오늘 어찌하여 근심 빛이 있나이까 그들이 그에게 이르되 우리가 꿈을 꾸었으나 이를 해석할 자가 없도다 요셉이 그들에게 이르되 해석은 하나님께 있지 아니하니이까 청컨대 내게 이르소서」(7-8절) 그들은 심각한 꿈을 꾸고서 해몽해 줄 사람이 없어서 고민하고 있었습니다. 꿈을 꾸고서 해석해줄 사람이 없어 근심하고 있는 바로의 신하들에게 요셉은 그 꿈을 자기에게 말하라고 했습니다. 어떻게 보면 요셉의 말은 당돌하기 짝이 없는 것이었습니다. 자기 자신도 지금 감옥에 갇혀 있는 주제에 감히 누구의 문제를 해결해보겠다고 나서는 것입니까? 그러나 요셉은 이 사람들이 심각한 꿈을 꾸었다는 말을 듣고, 그 꿈은 하나님께서 주신 것임을 알았습니다. 그리고 하나님께서 꿈을 주셨다면 그 꿈에 대한 해석도 주실 것임을 믿었던 것입니다. 이러한 요셉의 믿음은 하나님께서 가지고 계신 섭리와 계획을 확신하는 데서 나왔습니다. 특히 꿈이라면 요셉이 전문가였습니다. 하나님께서는 일찍이 그에게 특별한 꿈을 주셨습니다. 그는 그 꿈이 하나님께서 주신 것임을 알았습니다. 그러므로 그 꿈은 하나님의 계시였습니다. 요셉은 그 꿈에 대한 구체적인 의미는 알 수 없었지만, 하나님께서 장차 중대한 하나님의 계획에 자신을 사용하시고자 하신다는 것은 알 수 있었습니다. 그 꿈을 받은 이후로 요셉은 쉬지 않고 그 꿈에 대해서 생각해왔습니다. 그리고 그 꿈은 그가 말할 수 없는 절망과 고통스런 처지에 빠졌을 때 그 모든 것을 이길 수 있는 힘이 되었습니다. 요셉은 이렇게 꿈에 대해서 오랫동안 묵상하며 기도해왔기 때문에 다른 사람들의 꿈에 대해서도 관심이 많았습니다. 그리고 하나님께서 그 꿈을 통해서 무엇을 말씀하시고자 하는지 깨닫는 데도 훈련이 되어 있었습니다. 그러므로 요셉이 꿈을 꾸고 나서 근심하는 바로의 신하들에게 그 꿈을 자기에게 말해보라고 말한 것은 그만한 이유와 자신감이 있었기 때문이었습니다. 그렇다고 해서 요셉은 자기가 그 꿈을 해석할 수 있다고 말하지는 않았습니다. 해석은 하나님께 있다고 말했습니다. 당시 애굽에서는 박수와 술객들이 꿈을 해석했습니다. 애굽 사람들은 꿈을 미래에 대한 암시나 신의 계시로 생각했습니다. 그런데 그들은 지금 감옥에서 꿈을 꾸었기 때문에 그들의 꿈을 해석해줄 사람이 없었고, 그것 때문에 더욱 근심하며 고민하고 있었던 것입니다. 그러나 요셉은 꿈의 해석은 사람에게 있지 않고 하나님께 있다고 말하고 있습니다. 그는 하나님께서 그들에게 꿈을 주셨으며, 그 꿈에 대한 해석도 자신에게 주실 것으로 믿었습니다. 요셉은 오랫동안 하나님과 깊이 교제하는 가운데 하나님께서 하시는 일에 대한 확신을 가질 수 있게 되었던 것입니다. 오늘 당신은 어떤 문제를 가지고 있습니까? 문제없는 사람은 아무도 없습니다. 그런데 당신은 그 문제에 대한 답을 알고 있습니까? 하나님의 말씀으로 그 문제를 해석할 수 있습니까? 많은 그리스도인들이 문제에 대한 답을 하나님께 구하지 않고 세상에서 구하려고 합니다. 그러나 본문은 분명히 말씀하고 있습니다. 해석은 하나님께 있습니다. 하나님의 말씀을 깊이 묵상하며 기도하는 성도는 하나님께서 주시는 답을 찾을 수 있습니다. 이런 성도는 모든 문제를 성경으로 해석할 수 있습니다. 오늘 우리는 마땅히 모든 문제를 성경으로 해석할 줄 아는 성도가 되어야 합니다. 이 세상에서 가장 복된 사람은 하나님을 사랑하며 전적으로 신뢰하는 사람입니다. 이런 사람은 어떤 일이 닥쳐와도 낙심하거나 좌절하지 않습니다. 하나님께서 나를 사랑하시며 선하게 인도해주실 것을 확신하고 있기 때문입니다. 이런 사람은 자신이 어려운 처지에 있을지라도 어려움 당하는 이웃을 돌아보며 섬기기를 쉬지 않습니다. 더욱 놀라운 것은 인생의 모든 문제들을 하나님의 말씀으로 해석할 줄 안다는 것입니다. 이런 사람은 그 누구도, 그 무엇도 좌절시키거나 넘어뜨릴 수 없습니다. 하나님을 온전히 신뢰하며 하나님의 말씀을 굳게 붙잡고 모든 일을 능히 이겨나가는 성도들이 되시기 바랍니다. 요즘 큐티 열심히 하고 계십니까? 당신은 말씀을 묵상하면서 오늘 나에게 주시는 하나님의 메시지를 들을 줄 아십니까? 더 나아가서 그 말씀으로 나의 삶을 해석하며, 나에게 닥쳐오는 모든 문제들을 해석할 수 있습니까? 하나님께서는 성경을 통해서 우리에게 말씀하시며, 성경을 통해서 우리의 모든 문제들에 대한 답을 주십니다. 그러나 이러한 능력은 하루아침에 생기는 것이 아닙니다. 매일 지속적으로 말씀을 묵상할 때 하나님께서는 우리의 눈을 열어 주시며, 하나님의 음성을 들려주십니다. 그러므로 매일 말씀을 깊이 묵상하는 일은 무엇보다 중요합니다. 말씀을 통하여 매일 이렇게 하나님과 교제하는 성도는 어떤 문제를 만나도 흔들리지 않습니다. 요셉이 바로 그런 사람이었습니다. 그는 오랜 세월 답답하고 고통스러운 일들을 많이 당했습니다. 그러나 하나님의 말씀을 붙잡고, 말씀을 통하여 하나님과 교제하며, 하나님의 음성을 듣고, 문제의 답을 깨달아갔습니다. 그래서 성경은 말씀이 그를 연단하였다고 말씀합니다. 「한 사람을 앞서 보내셨음이여 요셉이 종으로 팔렸도다 그 발이 착고에 상하며 그 몸이 쇠사슬에 매였으니 곧 여호와의 말씀이 응할 때까지라 그 말씀이 저를 단련하였도다」(시105:17-19) 이 시대에 어려움에 처한 사람들이 얼마나 많습니까? 우리가 어려움이 없고 완전해진 후 그들을 도우려한다면 한 사람도 도울 수 없을 것입니다. 사실 우리 자신도 자주 여려움에 직면하기에 요셉의 삶은 중대한 교훈을 우리에게 줍니다. 성도 여러분! 어려움이 올 때 물러서지 맙시다. 하나님을 의지합시다. 그리고 오히려 남을 도웁시다. 그래서 어려움을 극복합시다. 5. 요셉의 해석 요셉은 꿈을 꾸고 근심하는 바로의 신하들에게 근심하지 말고 그들이 꾼 꿈을 자기에게 이야기해보라고 말했습니다. 지금까지 하나님께서 주신 꿈을 붙잡고 늘 묵상해왔던 요셉은 이제 꿈에 대해서 전문가가 되어 있었던 것입니다. 바로의 신하들은 그들의 꿈을 요셉에게 말했습니다. 바로의 신하들이 꾼 꿈은 다음과 같은 것이었습니다. 먼저 술 맡은 관원장의 꿈을 봅시다. 「술 맡은 관원장이 그 꿈을 요셉에게 말하여 가로되 내가 꿈에 보니 내 앞에 포도나무가 있는데 그 나무에 세 가지가 있고 싹이 나서 꽃이 피고 포도송이가 익었고 내 손에 바로의 잔이 있기로 내가 포도를 따서 그 즙을 바로의 잔에 짜서 그 잔을 바로의 손에 드렸노라」(9-11절) 술 맡은 관원장의 꿈을 들은 요셉은 즉시 그 꿈을 해석해주었습니다. 「요셉이 그에게 이르되 그 해석이 이러하니 세 가지는 사흘이라 지금부터 사흘 안에 바로가 당신의 머리를 들고 당신의 전직을 회복하리니 당신이 이왕에 술 맡은 자가 되었을 때에 하던 것같이 바로의 잔을 그 손에 받들게 되리이다」(12-13절) 바로의 술 맡은 관원장이 꾸었던 꿈은 그가 석방되고 복직될 것을 보여주는 것이었습니다. 술 맡은 관원장의 꿈이 좋게 해석되는 것을 보고 떡 맡은 관원장도 요셉에게 자기의 꿈을 말했습니다. “떡 굽는 관원장이 그 해석이 길함을 보고 요셉에게 이르되 나도 꿈에 보니 흰 떡 세 광주리가 내 머리에 있고 그 윗 광주리에 바로를 위하여 만든 각종 구운 식물이 있는데 새들이 내 머리의 광주리에서 그것을 먹더라”(16-17절) 이 꿈에 대해서도 요셉은 즉시 해석을 해주었습니다. 「요셉이 대답하여 가로되 그 해석은 이러하니 세 광주리는 사흘이라 지금부터 사흘 안에 바로가 당신의 머리를 끊고 당신을 나무에 달리니 새들이 당신의 고기를 뜯어 먹으리이다 하더니」(18-19) 요셉의 해석은 조금도 불확실하고 애매한 점이 없이 명백하고 분명했습니다. 뿐만 아니라 그는 좋은 내용이든 나쁜 내용이든 숨기지 않고 분명하게 말해주었습니다. 사실 떡 맡은 관원장의 꿈에 대한 해석은 그대로 말해주기가 정말 난처한 내용이었습니다. 그러나 요셉은 조금도 숨김없이 분명하게 해몽해주었습니다. 메시지를 그대로 선포하는 일은 정말 어려운 일입니다. 그러나 하나님의 종들은 이 일을 명확하게 해야만 합니다. 뿐만 아니라 듣는 사람들도 바로 듣고 순종해야 합니다. 더욱 놀라운 것은 요셉의 해석대로 모든 일들이 정확히 이루어졌다는 것입니다. 「제 삼 일은 바로의 탄일이라 바로가 모든 신하를 위하여 잔치할 때에 술 맡은 관원장과 떡 굽는 관원장으로 머리를 그 신하 중에 들게 하니라 바로의 술 맡은 관원장은 전직을 회복하매 그가 잔을 바로의 손에 받들어 드렸고 떡 굽는 관원장은 매여 달리니 요셉이 그들에게 해석함과 같이 되었으나」(20-22) 어떻게 이런 일이 있을 수가 있습니까? 요셉은 어떻게 그들의 꿈을 그렇게 정확하게 해석할 수가 있었을까요? 이것은 그가 오랜 세월 하나님께서 주신 그의 꿈을 붙잡고 묵상하면서 하나님과 교제한 결과였습니다. 하나님께서 바로의 신하들에게 꿈을 주셨고, 그 꿈을 당신의 종 요셉으로 하여금 해석하게 하신 것이었습니다. 6. 꿈에 대하여 창세기에는 꿈에 대한 기사가 많이 나옵니다. 본문에는 바로의 신하들이 꾼 꿈이 나오고, 다음 장에는 바로가 꾼 꿈이 나옵니다. 오늘 우리도 늘 꿈을 꾸며 살아갑니다. 이 꿈에 대하여 우리가 어떤 태도를 가져야 할까요? 계시가 아직 미미했을 때는 하나님께서 계시의 수단으로 꿈을 간혹 사용하셨습니다. 요셉의 꿈이 바로 그런 경우입니다. 그리고 지금도 어떤 경우에는 하나님께로부터 오는 특별한 꿈이 있을 수 있습니다. 그러므로 이런 꿈은 의미가 심장하고 중요합니다. 그렇다고 해서 우리가 꿈꾸기를 사모하며, 꿈을 가지고 어떻게 해석할 것인지 늘 고민하며 연구해야 할 필요는 없습니다. 지금은 하나님께서 꿈을 통해서 계시를 주시는 일이 거의 없기 때문입니다. 지금 우리는 완성된 계시로서 성경을 가지고 있습니다. 이제 하나님께서는 꿈을 사용하시지 않고서도 말씀을 통하여 우리에게 당신의 분명한 뜻을 보여주십니다. 그런데 지금도 여전히 꿈에 집착하는 사람들이 더러 있습니다. 그것은 건전하지 못한 자세입니다. 그러다 보면 잘못된 길로 빠지기 쉽습니다. 심지어는 사탄의 장난에 놀아날 수도 있습니다. 루터는 이런 말을 했습니다. 「나는 종교개혁을 시작할 때부터 꿈이나 천사 보기를 구하지 않았다. 나는 다만 성경을 바로 깨닫게 해주시기를 기도해왔다. 하나님의 말씀대로 행하는 동안 나는 하나님의 길로 다니고 잘못된 데 빠지지 않는 줄 안다.」 꿈에 집착하지 말고 하나님의 말씀을 붙잡으십시오. 성경이야말로 가장 풍성하고 분명한 하나님의 계시입니다. 성경은 우리의 신앙과 삶에 대한 완전하고도 정확한 법칙입니다. 하나님의 말씀을 사랑하며 순종하는 성도는 언제나 하나님의 분명한 인도하심을 받을 수 있습니다. 7. 말씀을 해석할 수 있는 능력 요셉은 꿈을 정확하게 해석하는 능력을 가지고 있었습니다. 이러한 요셉의 능력은 하루아침에 생긴 것이 아니었습니다. 그것은 그가 끊임없이 하나님께서 주신 꿈을 붙잡고 하나님과 교제한 결과였습니다. 하나님께서 그에게 주신 꿈은 하나님의 계시, 즉 오늘의 말씀과 같았습니다. 그는 하나님께서 주신 계시인 꿈을 날마다 묵상하는 가운에 하나님의 뜻을 깨닫게 되었던 것입니다. 하나님의 말씀을 진지하게 묵상하는 사람은 말씀을 통하여 하나님의 음성을 들으며, 그 말씀을 해석할 줄 알게 되고, 그 말씀을 삶에 적용할 줄 알게 됩니다. 하나님의 말씀에서 모든 답을 찾을 수 있게 됩니다. 요셉은 하나님께서 일찍이 그에게 주셨던 꿈을 굳게 붙잡고 쉬지 않고 묵상했습니다. 그러자 처음에는 막연하게 생각되었던 것들이 점점 분명해졌습니다. 하나님의 뜻과 계획을 점점 알아가게 되었습니다. 그가 왜 형들에 의하여 애굽으로 팔려오게 되었는지, 왜 억울하게 감옥에 갇혀야 했는지 조금씩 알 수 있게 되었습니다. 바로의 신하들이 감옥에 들어오게 되고 그들이 심상치 않은 꿈을 꾸고 걱정할 때, 요셉은 이 모든 일들은 하나님께서 하신 일임을 알았습니다. 그리고 그들의 꿈을 해석해주면서 하나님께서 그들을 통해서 자기를 감옥에서 나가게 하실 것으로 생각했습니다. 오늘 우리는 요셉보다 훨씬 유리한 입장에 있습니다. 요셉에게는 하나님께서 그에게 주신 꿈 하나밖에 없었습니다. 그러나 오늘 우리는 하나님의 계시인 신구약 성경을 가지고 있습니다. 주일마다 함께 모여 예배하면서 하나님의 말씀을 듣습니다. 날마다 이 말씀을 묵상할 수 있습니다. 우리가 마음만 먹으면 얼마든지 말씀을 통하여 하나님의 음성을 들을 수 있고, 하나님의 뜻과 계획을 알 수 있습니다. 예배를 막연히 좋은 교훈의 말씀 듣는 시간으로만 생각하지 마십시오. 우리는 나에게 주시는 명확하고 구체적인 하나님의 음성을 듣기 위해 지금 이 자리에 나와 있는 것입니다. 우리에게는 수많은 문제들이 있습니다. 현실만 볼 때는 답이 없습니다. 그러나 하나님께서는 오늘 우리에게 분명하고 구체적인 답을 주고 계십니다. 우리는 예배를 통하여 오늘 나에게 주시는 하나님의 음성을 들어야만 합니다. 요셉은 하나님께서 그에게 주신 꿈을 붙잡고 날마다 묵상하는 가운데 하나님의 뜻과 계획을 알아가게 되었습니다. 오늘 우리는 신구약 성경을 가지고 있습니다. 오늘 우리가 가지고 있는 성경은 요셉의 꿈보다 훨씬 분명하고 구체적입니다. 그런데 왜 우리는 이 말씀 속에서 답을 찾지 못하는 것일까요? 왜 말씀 속에서 답을 찾지 못하고 세상에서 답을 구하느라 방황하는 것일까요? 그것은 말씀을 해석할 수 있는 열쇠를 가지고 있지 못하기 때문입니다. 말씀을 깨닫고 자신의 삶에 적용할 수 있는 훈련이 되어 있지 못하기 때문입니다. 말씀을 진지하게 묵상하지 않기 때문입니다. 하나님의 말씀은 저절로 그냥 해석되지 않습니다. 그 말씀을 깨달아 우리의 삶에 적용하고, 그 말씀으로 우리의 문제들을 해석하려면 우리가 그 말씀에 헌신해야 합니다. 하나님 말씀 묵상하는 일을 게을리 하지 마십시오. 하나님 말씀 배우는 일을 사모하십시오. 소그룹으로 모여 말씀 나누는 일을 소중히 여겨야 합니다. 우리가 마음을 열고 말씀을 묵상하고 배우며 나눌 때, 그 말씀은 우리 눈앞에 열리게 되어 있습니다. 그 말씀을 통해서 우리의 문제들을 해석하고 답을 찾을 수 있게 되어 있습니다. 매일 말씀을 묵상하는 가운데 오늘 당신에게 주시는 하나님의 음성을 듣게 되기를 바랍니다. 소그룹에서 마음을 열고 진지하게 말씀을 나누면서 당신의 문제에 대한 하나님의 뜻과 계획을 분명하고 구체적으로 발견하게 되기를 바랍니다. 8. 복직된 신하가 요셉을 잊음 요셉은 바로의 술 맡은 관원장의 꿈을 해석해주면서 그에게 감옥에서 나가거든 자기를 도와달라고 부탁했습니다. 「당신이 득의하거든 나를 생각하고 내게 은혜를 베풀어서 내 사정을 바로에게 고하여 이 집에서 나를 건져내소서 나는 히브리 땅에서 끌려온 자요 여기서도 옥에 갇힐 일은 행치 아니하였나이다」(14-15절) 요셉은 이 모든 일의 배후에서 역사하시는 하나님의 손길을 분명하게 보았습니다. 그리고 하나님께서 이 사람을 통하여 자기를 감옥에서 나가게 하실 것으로 생각했습니다. 드디어 고난의 세월이 끝나는 줄로 알았습니다. 술 맡은 관원장은 요셉의 말대로 석방되고 복직되었습니다. 이제 그는 당연히 요셉을 석방시키기 위해서 최선을 다했어야 마땅했습니다. 그러나 그 사람은 요셉의 일을 잊어버리고 말았습니다. 「바로의 술 맡은 관원장은 전직을 회복하매 그가 잔을 바로의 손에 받들어 드렸고 떡 굽는 관원장은 매여 달리니 요셉이 그들에게 해석함과 같이 되었으나 술 맡은 관원장이 요셉을 기억지 않고 잊었더라」(21-23절) 복직된 그 사람이 벌써 요셉을 잊어버렸다니 그것이 말이나 됩니까? 아마도 그 사람은 요셉을 평생 잊을 수 없었을 것입니다. 여기서 잊었다는 말은 요셉과의 약속을 지키지 않았다는 뜻입니다. 복직된 후에 술 맡은 관원장은 이름 없는 히브리 노예를 위해서 애써 구명활동을 할 필요를 느끼지 못했습니다. 이것이 사람입니다. 9. 하나님은 잊지 않으십니다. 술 많은 관원장이 복직되어 나갔을 때 요셉은 기대에 부푼 가슴을 안고 좋은 소식이 오기만을 기다렸을 것입니다. 그러나 아무리 기다려도 좋은 소식은 들려오지 않았습니다. 복직된 바로의 신하가 요셉을 깨끗이 잊어버렸던 것입니다. 다시 요셉은 기약 없는 감옥생활을 계속해야만 했습니다. 요셉이 얼마나 실망했겠습니까? 바로의 신하는 요셉을 잊었습니다. 그러나 상관없는 일이었습니다. 하나님께서는 결코 요셉을 잊지 않으셨기 때문입니다. 하나님께서는 다시금 감옥에 있는 요셉을 찾아와 위로해주시고 그를 격려해주셨습니다. 모든 일의 배후에서 역사하시는 하나님께서는 술 맡은 관원장으로 하여금 요셉을 잊게 만드셨습니다. 요셉은 아직 감옥에서 나오면 안 되었기 때문이었습니다. 하나님께서 계획하신 결정적인 때는 아직 오지 않았던 것입니다. 나중에 하나님께서는 결정적인 순간에 바로의 신하가 요셉을 기억하게 하셨습니다. 그 때 요셉은 모든 것이 준비된 가운데 바로 앞에 서게 되고, 단번에 애굽의 통치자의 자리에 오르게 됩니다. 사람에게 배신을 당했습니까? 믿었던 사람에게 실망을 했습니까? 꼭 도와줄 것으로 생각했던 사람이 도와주지를 않습니까? 괜찮습니다. 너무 염려하지 마십시오. 낙심하거나 분노하지 마십시오. 사람은 우리를 잊을지 모르지만 하나님께서는 절대로 우리를 잊지 않으십니다. 사람은 자기의 입장과 체면 때문에, 또는 능력이 미치지 못하여 포기할 때가 많습니다. 그러나 하나님께서는 절대로 당신을 포기하지 않으십니다. 사람으로서는 더 이상 방법이 없을 때가 있습니다. 그러나 그런 경우에도 하나님은 얼마든지 좋은 방법을 찾아내십니다. 관원장들의 꿈이 성취된 이후에도 하나님께서 요셉을 옥에 더 남겨 두신 이유가 무엇일까요? ① 요셉으로 하여금 인간보다는 오로지 하나님만을 전적으로 의지하게 하기 위함입니다. ② 또한 요셉으로 하여금 하나님의 오묘하신 섭리, 즉 하나님의 약속 성취방법은 인간의 생각과 방법과는 다르다는 점을 알게 하기 위함입니다. 따라서 성도들은 고난 가운데서 하나님께 부르짖을지라도 구원이 속히 임하지 않는다고 낙담하거나 실망해서는 안되며 오히려 거기에는 하나님의 깊으신 뜻과 오묘한 섭리가 내재되어 있음을 깨달아 인내로써 고난을 이겨내야 합니다. 사람은 우리를 잊을 때가 많습니다. 그러나 하나님께서는 절대로 우리를 잊지 않으십니다. 그러므로 낙심하거나 염려하지 마십시오. 오직 신실하신 하나님만을 더욱 바라보십시오. 하나님의 말씀을 굳게 붙잡고 묵상하며 기도하는 가운데 하나님의 음성 듣기를 사모하며 힘쓰십시오. 당신의 문제를 하나님의 말씀으로 해석할 줄 아는 성도가 되십시오. 하나님께서 가장 좋은 때에 당신의 모든 일을 가장 아름답게 하실 것입니다. 말씀을 굳게 붙잡고, 하나님을 신뢰하는 믿음으로 승리하는 성도들이 되시기 바랍니다. * 기도 : 우리와 함께 하시는 주님, 우리의 삶 가운데 큰 꿈을 갖게 하옵소서. 그것을 이뤄나가시는 하나님의 신실하신 인도하심을 경험하게 하옵소서. 어떤 상황 속에서도 주의 약속을 신뢰하는 담대한 믿음을 주옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘. /한태완(갈릴리공동체) 태그저장 취소 인쇄 구독하기 북마크 미투 0 X 보내기 URL복사 메일 카페 블로그 메모 일정 미투데이 페이스북 트위터 북마크 되었습니다. 네이버me 북마크함 가기 X 현재 북마크 되어있습니다. 북마크를 해제하시겠습니까? 예 아니오 X 서버 접속이 원활하지 않습니다. 잠시 후 다시 시도해 주십시오. 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죽음을 준비하십시오 시간, 기회, 준비 2013/01/24 14:27 http://blog.naver.com/allcome/130157645481 전용뷰어 보기 죽음을 준비하십시오 본문: 히9:27 「한번 죽는 것은 사람에게 정해진 것이요 그 후에는 심판이 있으리니」 아르헨티나의 웁살라 빙산은 60㎞에 이르는 긴 행렬을 이루고 있습니다. 이 빙산이 하루에 조금씩 밀려 내립니다. 그러다가 빙산 끝에 오면 굉음을 내면서 무너지는 장면을 볼 수 있습니다. 자기도 모르는 사이에 서서히 밀려가 무너져서 물에 녹아내리는 모습이 우리네 한평생과 흡사합니다. 브라질의 이과수 폭포도 사방에서 물들이 서서히 흐르다가 갑자기 악마의 목구멍 같은 폭포 속으로 빨려 들어갑니다. 폭포 가까이 가기 전에는 아무도 모릅니다. 마냥 서서히 물결이 흘러갈 것으로 생각합니다. 그러다가 갑자기 깊은 낭떠러지 속에 빨려 들어가면서 수증기 속에 자취를 감추고 맙니다. 메멘토 모리(죽음을 생각하라)! 우리는 나면서부터 이 사실을 기억해야 합니다. 이 사실을 기억해 비관에 빠지지 말고 죽음을 넘어 영원에 이를 수 있는 길을 찾아야 합니다. 언젠가 갑자기 임할 죽음을 두려움 없이 기쁨으로 환영하며 살 수 있는 준비가 필요한 때입니다. 우리는 언제 부르심을 받을 지 아무도 모릅니다. 그러므로 항상 준비하고 깨어있어야 합니다. 성경에 「초상집에 가는 것이 잔치집에 가는 것보다 나으니 모든 사람이 이와같이 됨이라」(전7:2)하였고, 「우리에게 우리 날 계수함을 가르치사 지혜의 마음을 얻게 하소서」(시90:12)하였습니다. 이는 우리가 항상 종말을 염두에 두라는 말씀입니다. 어느 교회 여집사님이 수 년전 몸이 이상해서 진찰을 받아 본 결과 간암이라는 진단을 받았습니다. 그리고 두 달밖에 살지 못한다는 선고를 받았습니다. 이 분은 그 남은 두 달 동안 무엇을 할 것인가를 생각하다가 기도를 시작했습니다. 「하나님, 내 인생의 남아있는 두 달 동안 어떻게 살면 좋을까요?」라고 기도하는데 자기 마음속에서 일어나는 제일 커다란 후회는 「사랑하지 못한 것」이었습니다. 그러면서 자기가 그동안 벽을 쌓고 살아왔던 사람들의 얼굴이 자꾸만 지나갔습니다. 그래서 그 동안 벽을 쌓고 살았던 사람들의 명단을 작성하여 그들을 찾아가 용서를 구했습니다. 뚜렷하게 등진 사람은 아니지만 마땅히 사랑해야 할 만큼 사랑하지 못하고, 격려해 주지 못한 사람들까지도 찾아가서 일일이 격려해 주고 사랑해 주었습니다. 그리고 재산정리를 시작했습니다. 빚이 없나 생각하면서 지은 빚을 깨끗이 갚고, 자손들에게 남길 최소한의 것을 제외하고서 가만히 생각하니까 이제까지 돈을 제대로 가치있는 일에 거의 쓰지 못한 것을 깨달았습니다. 그래서 그것으로 선교사들을 위해서 선교헌금을 하고, 불우한 이웃을 위해 구제사업에 썼습니다. 그 다음에는 자기 사랑하는 자녀들을 생각하면서 그들에게 남길 메시지를 쓰기 위해 성경을 읽으면서 마지막 유언서를 작성했습니다. 그렇게 지내다보니 어느 덧 두 달이 다 지나갔습니다. 그런데 몸이 더 악화되지 않았습니다. 이상하게 생각하고 다른 병원에서 진찰을 받아 보았더니 그 결과는 간암이 아니었고, 오진이었던 것입니다. 그래서 교회 목사님이 물었습니다. 「집사님 돈을 많이 쓰신 것이 후회되지 않습니까?」「아니오, 목사님. 지금까지 저의 생애를 통해서 이 두 달처럼 그렇게 의미있고 가치있게 산 때가 없었습니다. 저는 앞으로 남은 시간도 이 마음으로 계속 살 것입니다.」 죽음과 삶은 멀리 있지 않고 항상 가까이 있습니다. 그래서 어느 호스피스 선교회를 인도하시는 목사님은 항상 호주머니에 유언장을 가지고 다니시고 영구차를 타고 선교회일을 하신다고 합니다. 「그러므로 너희도 준비하고 있으라 생각하지 않은 때에 인자가 오리라 하시니라」(눅12: 40) 어느 날 한 임금이 갑자기 죽게 되었습니다. 그가 죽자 신하들은 임금의 시신을 앞에 두고 다음과 같은 대화를 나누었습니다. 「과연 임금님이 천국에 가셨을까? 못 가셨을까?」 그러자 평소에 임금에게 고마운 마음을 가졌던 신하는 「천국에 가셨을 거야」라고 말했고, 임금에게 서운한 마음을 가지고 있던 신하는 「천국에 못 가셨을 거야」 라고 말했습니다. 그때 옆에 있던 다른 한 신하가 입을 열었습니다. 「아마 임금님은 천국에 못 갔을 거야.」 의아하게 생각한 다른 종들이 어떤 이유로 그렇게 생각하게 되었는지 물었습니다. 그러자 그는 이렇게 대답하였습니다. 「천국은 아주 먼 곳인데, 임금님은 생전에 단 한 번도 천국에 대해 얘기한 적이 없거든. 준비 없이는 절대로 여행을 떠나지 않는 분이잖아.」 우리는 예수 그리스도를 구세주로 믿어 천국에 갈 수 있다는 확실한 소망을 가져야 합니다. 그리고 오늘밤 주님께서 천국에서 부르신다면 망설임 없이 갈 수 있을 만큼 준비를 하고 있어야 합니다. 천국의 시민으로서 확신을 가지고 하나님 만나게 되는 그날을 준비하십시오. 어느 집에 종이 한 사람 들어왔습니다. 그런데 그 종이 너무나 어리석어 보이는 것입니다. 어느 날 주인은 그에게 지팡이 하나를 주면서「밖에 나가서 돌아다니다가 너보다 더 어리석은 자가 보이거든 지팡이를 그에게 주어라」고 하였습니다. 종은 그 지팡이를 받았습니다. 몇 달 후에 주인이 심한 병에 걸려 누워 있었습니다. 「주인님, 세상을 떠날 모든 준비가 되어 있습니까?」라고 주인에게 물었습니다. 주인은「아니, 그거야 아직 준비하지 못했지」라고 답했답니다. 그러자 종은「아니, 사람들이 하루 여행길에도 완벽하게 준비하고 떠나는 법인데 영원을 위해 준비한 것이 없어요? 이렇게 어리석은 사람은 처음 보았네. 자 여기 지팡이가 있습니다. 가장 어리석은 사람은 주인님이니, 여기 이 지팡이를 가지세요」라며 되돌려 주었다고 합니다. 현명한 사람은 남보다 자신이 먼저 철저하게 준비하는 사람입니다. 본문에「한번 죽는 것은 사람에게 정하신 것이요 그 후에는 심판이 있으리니』라고 하나님의 말씀이 증언하고 있습니다．이 말씀에 중요한 단어가 둘이 나옵니다． 첫째단어는 죽음입니다．죽음은 확실한 것입니다． 세상의 어떤 힘도 죽음의 손을 멈추게 할 수 없습니다． 의술이 아무리 발달했어도 한사람도 죽음에서 구원할 수는 없습니다． 세상에 있는 모든 돈을 다 가지고도 죽음의 때가 올 때 죽음에서 벗어날 수가 없습니다． 착함도 죽음을 막지 못합니다． 다윗은 「죽음과 나 사이는 한 발자욱 거리밖에 안 된다』고 말했습니다． 두 번째 단어는 심판입니다 전쟁터에서 고참 병사가 총탄에 쓰러지자 군목이 달려와서 「병사, 죽는 것이 두렵지 않는가?」라고 묻자 병사는 눈을 크게 치켜 뜨고 불쾌하다는 듯이 대답했습니다. 「목사님, 저는 피비린내 나는 전쟁에서 수없이 싸우면서 죽음을 본 적이 한두 번이 아닌데 두렵다니요, 저는 겁장이가 아닙니다. 그런데 왜 하필 죽어 가는 시간에 나의 감정을 건드리십니까?」「하지만 병사, 죽음 후의 일은 준비되었나?」 병사는 한숨을 쉬었습니다.「목사님, 바로 그것이 나를 두려움에 떨게 합니다.」 기독교인이 아닌 병사는 죽음 후에 올 일을 두려워 한 것입니다. 지금까지 경험한 이 세상의 위험에는 용감했을지 모르나 하나님께서 심판을 주관하시는 문제에 대해서는 너무나 무기력했습니다. 이 세상에서는 죄를 숨기고 피하여 다닐 수도 있고 구원에 대해서 무관심할 수도 있고 그리스도께 나아오라는 전도자의 호소를 비웃을 수도 있지만 그러나 어느 날 하나님을 대면해 일생의 죄를 다 내놓고 계산할 때가 반드시 옵니다． 1. 사람은 반드시 죽어야만 합니다 프랑스의 미술 전문 잡지인 「일뤼지옹」(Illusion)지에 중세의 귀부인이 화장하는 그림이 실렸습니다. 그녀는 화려한 옷을 입고 온갖 보석으로 치장한 채 거울을 보고 있었습니다. 그런데 거울에 비친 그녀의 얼굴은 겉모습과는 달리 흉측한 해골의 모습이었습니다. 이 그림에는 누구나 세월이 지나면 늙고, 겉모습을 치장하는 것만으로는 자신의 거짓된 삶을 속일 수 없다는 엄숙한 교훈이 담겨 있습니다. 사회학자 토니 캄폴로는 「모든 인간은 죽음 앞에 섰을 때 이루지 못한 업적을 바라보며 후회하지 않는다. 단지 바르게 살지 못했음을 후회한다」고 했습니다. 많은 사람들이 장래에 있을 죽음의 순간을 잊고 외형의 업적을 이루는 데 인생을 허비합니다. 그러나 죽음 앞에 서면 인간은 본능적으로 하나님의 심판을 예감하고 자신의 삶을 돌아보게 됩니다. 요즘 당신은 어떻게 살고 있습니까? 진실을 버린 채 눈앞에 보이는 업적만을 좇아서 살고 있지는 않습니까? 케네디 대통령은 차기 대통령에 당선되려고 선거유세차 달라스 시에 갔을 때 환영하는 군중들에게 손을 흔들어 답례하다가 괴한의 총탄에 맞아 쓰러졌습니다. 누가 그 머리로 총탄이 꿰뚫고 나갈 줄 알았겠는가? 아무도 몰랐을 것입니다. 그의 달라스 행은 영원히 돌아올 수 없는 저승길이 되고 말았습니다. 또한 케네디 대통령의 동생 로버트 케네디 상원 의원도 미국 전역에 선풍을 일으키며 대통령 예비선거에 승리의 깃발을 날리며 나아가다가 켈리포니아의 어느 호텔에서 자기를 위하여 수고한 사람들과 환담을 나누던 중 총탄에 맞아 쓰러졌습니다. 조금 전까지만 해도 그는 대통령이 될 꿈에만 부풀어 있었을 뿐 그의 출마가 저승길이 될 줄은 상상도 못했을 것입니다. 죽음이란 아무도 모르는 세계입니다. 한치 앞도 보지 못하는 게 인생입니다. 「내일 일을 너희가 알지 못하는 도다. 너희 생명이 무엇이뇨 너희는 잠깐 보이다가 없어지는 안개니라.」(약4:14) 한 때 세계를 제패했던 알렉산더(Alexander)대왕의 아버지 필립 2세는 이상한 종을 데리고 있었는데, 그 종은 아침마다 첫 인사를 하면서 「대왕이여, 당신은 죽어야만 한다는 사실을 잊지 마십시오」라고 말했다고 합니다. 이 말이야말로 모든 인간이 꼭 기억해야 될 말입니다. 그런데 많은 사람들이 이 피할 수 없는 엄숙한 사실을 생각하지 않으려고 하고 자기는 죽음과는 상관이 없는 줄로 착각하고 살아갑니다. 지난 번 미국 9.11 테러사건 때, 참사를 당한 6,000여 명의 사람들도 그 날 아침 자기들이 죽으리라고 아무도 상상하지 못했습니다. 그러나 그 날 아침 갑자기 죽음을 당했습니다. 죽음은 흔히 찾아옵니다. 자동차 사고, 비행기 추락, 치명적인 싸움, 전쟁, 홍수, 등등.... 우리가 건강하며 힘이 충만할 때는 죽음에 대하여 그렇게 많이 생각하지 않습니다. 그러나 죽음은 참으로 뜻밖에 올 수 있습니다. 어떻게 죽음을 준비할 수 있을까요? 우리는 우리의 인간관계를 미완성으로 남겨두지 않음으로써 죽음을 준비할 수 있습니다. 내 마음을 상하게 한 사람을 내가 용서해 주었는가. 또한 내가 마음을 상하게 한 사람으로부터 용서를 구했는가 하는 문제는 죽음에 앞서 해결해야 할 중요한 문제입니다. 내 생애의 한 부분인 사람들과 내가 화평하다고 느낄 때, 비록 나의 죽음이 큰 슬픔을 불러올 수는 있으나 죄나 분노는 불러일으키지 않을 것입니다. 우리가 어느 순간이고 죽을 준비가 되어 있을 때, 우리는 또한 어느 순간이고 살 준비가 되어 있는 것입니다. 리더쉽과 동기 연구가로서 세계적으로 유명한 로빈 S. 샤르마라고 하는 분이 있습니다. 그가 쓴 책의 이름이 너무 재미있어서 소개합니다. 「내가 죽을 때 누가 울어줄까?」 라고 하는 책입니다. 아주 성공적인 삶을 위해서 그는 백 한 가지 지혜를 설명하고 있습니다. 이런 말이 그 책에 있습니다. 「네가 태어났을 때, 너는 울음을 터뜨렸지만 너를 지켜보는 모든 사람은 기뻐했단다. 그런데 네가 죽을 때는 많은 사람이 울겠지만 그때 네 자신은 기뻐할 수 있도록 살아야한다.」 대단히 중요 한 얘기입니다. 우리가 베풀 수 있을 때 베풀지 아니하면 베풀고저 할 때에 할 수 없게 됩니다. 어느 신학교교수가 학생들에게 「내일 죽는다」라는 가정을 하고 유서를 써 보라고 했습니다. 변호사를 통해 재산 분배에 대해 써 놓는 그런 유서가 아니라,「자신이 죽기 전에 남기고 싶은 중요하고 유일한 말이 무엇이냐」라는 데 초점이 맞춰진 것이었습니다. 그 이야기를 듣고 나도 내 삶을 정리하는 차원에서 「나의 죽음」에 대해 곰곰이 생각해 보았습니다. 과연 나는 죽을 준비가 되어 있는가? 내 마음대로 살았던 많은 날들이 덧없이 느껴집니다. 후회하고 회개해도 나를 과거로 되돌릴 수는 없다. 이제 남은 삶을 최대한 활용해서 알차게 사는 것이 죽음을 준비하는 삶일 것입니다. 하나님 앞에 불려 갔을 때 하나님이 나를 「착하고 충성된 종아!」라고 불러 주신다면 더 이상 무엇을 바라겠습니까? 앞으로 나는 이렇게 살아갈 것입니다. 첫째, 빚진 자의 심정으로 살아야겠습니다. 둘째, 육신의 움직임이 가능할 때 하나님의 일을 더 많이 해야겠습니다. 셋째, 세상 것에 미련을 두지 않기 위해 필요 없는 것, 어쩌다 필요한 것 같아 보관하고 있는 것을 모두 버려야겠습니다. 넷째, 세상 것에 매달리지 말아야겠습니다. 다섯째, 죽을 때 웃으며 아름답게 죽을 수 있도록 늘 기도해야하겠습니다. 나는 아름다운 순교나 위대한 죽음을 생각하기에는 너무나 평범한 사람입니다. 그러나 하나님의 자녀로서 부끄럽지 않게 주님의 일을 위해 최선을 다하며 살고 싶습니다. 남은 인생을 주님께 드리는 것만이 내가 받은 하나님의 은혜에 보답하는 길입니다. 아마 내가 남길 유서는 「하나님, 감사합니다」가 요지일 것입니다. 사람들은 자기는 천년만년 살 줄 알고 죽음을 생각하지 않으려고 하고 자기와는 상관이 없는 줄로 알고 있습니다. 그러나 사람은 누구에게나 조만 간에 죽음이 찾아옵니다. 대통령한테도 찾아오고 재벌한테도 찾아오고 튼튼한 사람에게도 찾아옵니다. 요사이 사극에 나오는 태조 이성계도 죽었고, 고려 태조 왕건도 죽었고, 불사약을 구해오라고 했던 진시황도 죽었습니다. 그런데 사람들은 전혀 죽음을 준비하지 않고 살며 생각도 하지 않으려고 합니다. 사람은 본래 하나님의 형상대로 지음 받았기 때문에 영생하는 존재이며 또 영생하는 길이 있습니다. 그런데 이 영생하는 길을 찾으려고도 하지 않고 있습니다. 이화대학의 최화숙 교수가 쓴 『아름다운 죽음의 안내서』란 책에 보면 모든 사람들이 죽음을 전혀 생각하지 않고 살다가 갑자기 의사의 사형선고 진단을 받고야 당황하며 허둥대는 모습을 본다고 합니다. 어떤 사람은 돈도 있고 지식도 있는 사람인데 죽은 다음에 꽃 한 송이 가져오는 사람이 없고 울어주는 사람도 없이 고독하게 죽어 가는 사람도 있다고 합니다. 심지어 어떤 사람은 남의 눈에 피눈물나게 하며 부정직하게 살았기 때문에 「악하게 굴더니 드디어 죽고 말았구나」 하고 속시원해 하는 사람도 있다고 합니다. 그러면서, 부디 정직하게 살고 불쌍한 사람에게 사랑과 자비도 베풀고 이웃과 나누며 살라고 간곡히 부탁하는 말도 읽을 수가 있습니다. 성경은 말씀하시기를 「너희는 내일 일을 자랑치 말라 하루 동안에 무슨 일이 일어날지 알지 못함이니라」(잠27:1)고 하셨습니다. 옛날에 한 부자가 땅을 많이 가지고 있었는데, 큰 풍년이 드니까 곡식을 다 쌓을 곳이 없어서 곡간을 크게 짓고 곡식을 많이 쌓아두고 말하기를 「영혼아 여러 해 쓸 양식을 많이 쌓아 두었으니 평안히 쉬고 먹고 마시고 즐거워하자」라고 말했는데, 그 날 밤에 하나님이 말씀하시기를 「어리석은 자여 오늘밤에 네 영혼을 도로 찾으리니 그러면 네 예비한 것이 뉘 것이 되겠느냐」하고 그 영혼을 그 날 밤에 데려갔습니다. 집도 땅도 저금 통장도 다 두고 가는 것입니다. 『아름다운 죽음의 안내서』에 보면 사람이 죽을 때는, 장갑을 끼었다가 벗을 때 약간의 시간이 걸리는 것처럼, 사람의 영혼이 몸에서 빠져나갈 때 약간의 시간이 걸리는데 그 때에 현세와 내세를 동시에 보며 신비의 세계를 말해준다고 합니다. 교회에 다니던 17세 난 소년은 죽기 직전에 「아! 베드로가 보인다. 그 옆에 빛나는 분은 누구냐」고 엄마에게 묻기도 하고, 아무 것도 안 보인다고 하니까, 「큰일났다. 나는 천국 가는데 우리 엄마는 지옥 가겠다」고 걱정을 하다가 「엄마, 나는 먼저 천국에 갈테니 엄마는 나중에 오세요」하며 천사 같은 얼굴로 세상을 떠나더랍니다. 김연준 씨란 분은 세 회사를 경영하는 분인데 간암 말기에 접어들면서 온 몸이 굳어져 말을 못했고 누워서 무릎을 세운 채 와들와들 떠는데, 이빨이 부딪히는 소리가 들릴 정도였습니다. 무엇이 그렇게 무서우냐고 했더니, 「지옥에 갈까봐요」 그러더랍니다. 그래서 지옥에 안 가는 법을 가르쳐 드렸더니, 예수님을 영접하고 나서 온 몸이 풀리면서 화평한 얼굴로 세상을 떠났는데 숨을 거두기 전에 「빛이 보인다」고 하면서 「지옥에 안 가는 법을 가르쳐 줘서 감사하다는 말을 꼭 전해 달라」고 부탁하고 숨을 거두었습니다. 사람은 반드시 죽습니다. 2. 죽음 후에는 심판이 있습니다. 미국에서 있었던 이야기입니다. 어른이 된 아들 넷을 둔 한 어머니가 병상에서 임종을 하게 되었습니다. 어머니가 병상에 둘러 서 있는 아들들에게 작별의 키스를 하라고 했습니다. 그런데 첫째, 둘째, 셋째에게는 굿나잇 키스를 하라고 했으나 막내아들에게만 굿바이 키스를 하라고 했습니다. 막내아들은 이상해서 어머니께 물었습니다. 「어머니 왜 형들에게는 굿나잇 키스를 하라 하시고 저는 굿바이 키스를 하라고 하시나요?」 「얘야, 너의 형들은 머지않아 저 좋은 천국에서 엄마와 다시 만나게 된단다. 그러나 너는 이게 마지막이란다」 「왜요?」 「엄마는 너를 예수님께 인도하고자 최선을 다했지만 너는 끝내 네 멋대로 살고 있다. 헌데 어떻게 너와 내가 만날 수가 있니? 그래서 네 형들과는 굿나잇이고 너와는 굿바이란다」 막내아들이 눈물을 흘리며 한 말입니다. 「어머니 이제야 깨달았습니다. 저도 굿나잇 키스를 할래요. 엄마, 굿나잇」 사람이 피할 수 없는 엄숙한 사실은 죽음 후에 끝나는 것이 아니라, 심판이 있는 것입니다. 곡식 알갱이가 땅에 죽어 없어지는 것이 아니라 수 십 배, 수 백 배로 다시 살아나는 것같이 사람이 죽어서 끝나는 것이 아니라, 부활이 있고 부활 후에 심판이 있습니다. 요한복음 5장 28-29절에 「이를 기이히 여기지 말라 무덤 속에 있는 자가 다 그의 음성을 들을 때가 오나니 선한 일을 행한 자는 생명의 부활로 악한 일을 행한 자는 심판의 부활로 나아오리라」고 예수께서 말씀하셨습니다. 이 말씀에 보면 하나는 생명의 부활이요, 다른 하나는 심판의 부활입니다. 생명의 부활을 얻는 사람은 영생을 얻어 천국에서 영원히 복락을 누리게 되고 심판의 부활을 얻는 사람은 평생 지은 죄를 낱낱이 드러내놓고 심판을 받고 그 지은 죄만큼 고통을 끼며 영원히 지옥의 형벌을 받게 되는 것입니다. 「선한 일을 행한 자는 생명의 부활」을 얻게 된다고 했는데, 여기서 「선한 일」이란 사람 보기에 착한 일, 선한 일이 아니라, 하나님 보시기에 선한 일을 말하는데, 그것은 곧, 자기의 죄를 인정하고 회개하며 예수 그리스도를 나의 구주로 믿고 영접하는 것입니다. 이것이 하나님께서 가장 기뻐하시는 선한 일이며, 하나님이 가장 악하게 보시는 일은 마음이 녹아지지 않고, 하나님의 말씀을 들으면서도 회개하지 않고 예수를 믿지 않는 것입니다. 이것보다 악한 일은 없습니다. D. L. 무디(Moody)라고 하는 유명한 부흥사가 있었습니다. 그가 맡고 있던 젊은이들은 거의 다 예수 그리스도께로 인도했는데, 유독 한 청년만은 고집을 부리며 예수님을 영접하지 않았습니다. 「무디 선생님, 나는 서부로 가야합니다. 나중에 돈을 많이 벌어 가지고 온 다음에 그리스도를 영접하겠습니다」하고 돌아가 버렸습니다. 몇 일 후에 이 젊은이가 몹시 아파 병원에 입원했습니다. 무디 선생은 병원에 찾아가서 기도해 주면서 예수님을 영접하라고 간곡히 부탁했더니, 「무디 선생님, 나는 이대로 죽지 않습니다. 전에 말한 대로 서부로 가서 돈을 많이 벌어 가지고 온 다음에 그리스도인이 되겠습니다」하더랍니다. 하는 수 없이 무거운 마음으로 집으로 돌아갔습니다. 그 청년은 몇 일 후에 건강을 회복해 가지고 찾아와 인사를 했습니다. 「선생님, 마지막 인사를 하려고 왔습니다」무디 선생은 다시 어깨에 손을 얹고 간곡히 예수님을 영접하라고 부탁했습니다. 그랬더니 그 청년은 화를 버럭 내면서 무디 선생의 손을 뿌리치고 「무디 선생님, 내 영혼 구원에 대해서 다시는 이야기하지 마십시오. 제가 다시 돌아와서 결심하겠다고 약속드립니다. 그러나 그 전에는 절대로 안됩니다. 안녕히 계십시오」 그 젊은이가 떠나가는 모습을 보며 무디의 마음에 무슨 불길한 예감이 들었습니다. 그 날 밤 큰 소리로 문을 두드리는 소리가 들려서 깨어 일어나 창 밖으로 머리를 내밀어 보았더니, 그 청년의 부인이 울면서 「무디 선생님, 빨리 좀 저희 집에 가 주세요」 「내 남편이 몹시 아픕니다. 빨리 좀 가주세요」 무디는 「가야 소용이 없습니다. 당신의 남편은 오늘 오후 마지막 거절의 말을 했습니다. 이미 위험선을 넘어 섰습니다. 내가 가야 소용이 없습니다」 그렇지만 그 여자가 울면서 간청하기 때문에 옷을 입고 따라갔습니다. 그 집 계단에 올라가는데, 그 청년이 침대에 누워서 눈을 번쩍 뜬 채 의식을 잃고 중얼거리는 소리가 들렸습니다. 「너무 늦었어! 너무 늦었어!(Too late! Too late!)」하는 말만 되풀이했습니다. 그 옆에 무릎을 꿇고 앉아 손을 꼭 쥐어주며, 성경을 읽어주고 기도를 따라 하라고 하는데도 알아듣지 못하고, 「너무 늦었어! 너무 늦었어!」하는 말만 되풀이 하다가, 정신을 못 차린 채 숨을 거두고 말았습니다. 성경은 「보라. 지금은 은혜 받을 만한 때요 보라 지금은 구원의 날이로다」(고린도후서 6장 2절) 말씀하고 있습니다. 바로, 오늘, 지금이 구원받을 기회입니다. 죽은 다음에는 기회가 없습니다. 교회의 문도 닫히는 때가 옵니다. 전도하는 사람도 없어지는 때가 옵니다. 계속 거절하면 성령의 역사도 끝나는 때가 옵니다. 요한계시록 20장 11-15절에 보면 하나님의 크고 흰 보좌 앞에 생명의 책들이 있고, 첫째 부활이 있고, 둘째 부활이 있는 것을 알 수 있습니다. 여기 보면 두 가지 책이 있는데, 「생명책」과 「행위의 책들」입니다. 생명책은 단수로 되어 있고, 한 권입니다. 이 책은 천국의 호적과 같은 책으로 예수를 믿고 죄사함 받아 구원받은 사람들의 이름이 기록된 책이고, 「행위의 책들」이란 예수 믿지 않고 구원받지 못한 사람의 모든 행위가 기록된 책들인데 각 사람에 하나씩 있습니다. 구원받은 사람은 예수님 재림하실 때 부활하게 되는데 그것이 첫째 부활입니다. 예수님이 우리 죄를 담당하여 십자가를 지셨기 때문에 죄의 심판을 받지 않고 상급 심판을 받게 됩니다. 그러나 예수를 믿지 않고 영접하지 않는 사람은 천년 왕국 시대가 지난 후 둘째 부활을 얻게 되는데 영원히 죽지도 않고 고통을 받기에 합당한 몸으로 부활하며, 평생 지은 죄를 다 드러내놓고 심판을 받아 형벌이 결정된 후 둘째 사망 즉 불 못에 던지워지게 됩니다. 예수를 믿고 확실히 영접하면 이 순간부터 생명책에 기록되었다가 아무 때 죽어도 낙원에 갔다가 예수님 재림하실 때 부활한 몸과 낙원에 있던 영혼이 결합하게 됩니다. 크게 따라 합시다. 「주 예수여, 나의 구주로 믿습니다. 나 같은 죄인을 구원해 주시니 감사합니다」 정말 구원받은 사람인지 아닌지는 이 후에 교회에 출석하며 신앙 생활하는지 안 하는지 여부에 달려 있습니다. 예수님의 피로 죄 사함 받지 아니하면, 반드시 둘째 부활을 얻어 죄의 심판을 받게 됩니다. 전도서 12장 14절에도 「하나님은 모든 행위와 모든 은밀한 일을 선악간에 심판하시리라」고 하였습니다. 여러분은 하나님과 화해하셨습니까? 그리스도는 당신을 위해 십자가에서 죽으셨으며 지금 당신의 손을 하나님께서 붙잡으시도록 요청하십니다. 그렇게 하면 당신에게 구원이 있고 용서가 있고 천국이 있습니다. 당신이 그리스도 앞으로 나오지 않으면 영원한 죽음밖에는 남을 것이 없습니다. 지금 그리스도께로 나오시면 당신은 결코 심판대 앞에 서게 되지 않을 것입니다. 죽음과 심판이 확실하기 때문에 우리는 준비가 필요한 것입니다． 언제 준비할까요？ 그 때는 바로 「지금」입니다． 많은 나라에 가 본 경험을 갖고 있던 영국군장교가 어느 날 친구들이 모여서 경험담을 말해달라고 해서 여러 나라에서 본 것들을 얘기 해주고 나서 그의 말에 홀린 청중에게 말하기를，『나는 이것들보다 더 놀라운 일을 기대하고 있습니다． 그것은 내가 죽어서 주님 앞에 선후 ５분 후에 일어날 일입니다』라고 했습니다. 여러분은 죽은 후에 어떤 일이 일어날 것을 기대하고 있습니까？ 성경은 두 가지 심판을 말하고 있습니다． 첫째는 크리스천들의 심판입니다． 이 심판은 구원이냐 멸망이냐를 결정하는 심판이 아닙니다． 여러분이 이 세상에서 죄를 회개하고 예수님을 나의 구주로 영접했으면 이미 구원받은 것입니다．『그러므로 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없느니라』고 말씀했습니다． 그러므로 이 심판은 구원받느냐 못 받느냐를 결정하는 것이 아니라 구원받은 성도가 지상에 사는 동안 행한 일에 대한 심판을 하는 것입니다． 즉 하나님의 영광을 위해서 일한 모든 것에 대해서 상급이 주어질 것입니다． 구원받지 못할 이들을 위한 심판은 『크고 흰 보좌의 심판』이라고 합니다． 그 자리에서는 사람들은 천국이냐 지옥이냐를 결정하는 것이 아닙니다. 그들은 모두 지옥으로 가는 것입니다． 왜냐하면 예수님 믿기를 거절했기 때문입니다． 오직 지상에서 행한 모든 행실에 대해서 어느 정도의 형벌을 받느냐를 결정하는 심판입니다 하나님은 누구나 어느 날 심판에 직면해야 한다는 것을 아시기 때문에 『하나님 만날 준비를 하라』고 말씀하십니다． 어떻게 하나님을 만날 준비를 해야 될까요？ 세상은 『착하게 살면 천국에 간다』고 할 것입니다． 또는 『다른 사람을 바르게 대하라． 네 돈을 남에게 주라． 빚을 갚으라． 그러면 천국에 간다』고 세상은 말할 것입니다．그러나 그것은 하나님의 말씀이 아닙니다． 하나님은 우리가 반드시 그리스도를 통해 거듭나야 한다고 말씀하고 있습니다． 우리가 진심으로 죄를 회개하고 성실한 마음으로 예수님을 나의 구주로 믿고 의지해야 하고 말씀하고 있습니다． 성도 여러분! 오늘 죽음에 대해 주님께서 어떻게 말씀하고 계신지를 깨달았을 것입니다. 우리 믿는 성도들은 주 예수 그리스도를 위해 좀 더 바르게 지혜로운 삶을 위하여 승리하시는 삶이 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다. * 기도: 공의로우신 심판주 하나님, 오늘 인생의 종말을 맞이한다 해도 주님 앞에 한 점 부끄러움 없는 삶을 살아가는 종말 신앙의 소유자가 되게 하소서. 이 땅에 있는 동안 더욱 충성케 하소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘. /한태완(갈릴리공동체) 태그저장 취소 인쇄 구독하기 북마크 미투 0 X 보내기 URL복사 메일 카페 블로그 메모 일정 미투데이 페이스북 트위터 북마크 되었습니다. 네이버me 북마크함 가기 X 현재 북마크 되어있습니다. 북마크를 해제하시겠습니까? 예 아니오 X 서버 접속이 원활하지 않습니다. 잠시 후 다시 시도해 주십시오. 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주제별 추가 자료편(연약, 약함) 힘, 능력, 연약 2013/01/24 13:21 http://blog.naver.com/allcome/130157637642 전용뷰어 보기 주제별 추가 자료편(연약, 약함) ▣ 불완전한 자를 쓰시는 하나님 나는 두 살 때 소아마비를 앓고, 소위 앉은뱅이가 되었다. 비료 부대 위에 엎드려 한 손으로는 땅을 짚고, 다른 한 손으로는 부대를 잡아끌며 흙바닥 위를 다니는 나를 보고 사람들은 혀를 찼다. 하지만 하나님은 그런 나를 들어 카이스트, 서울대, 고등과학원 교수가 되게 하셨다. 나는 끔찍한 고문과도 같은 재활 치료 끝에, 초등학교 6학년 때 보조기를 끼고 목발을 짚고 처음으로 일어설 수 있었다. 대학교 3학년 초, 목발을 짚고 무거운 가방을 멘 채 너무 많이 걷다 보니 갈비뼈와 폐가 부딪쳐 폐에 큰 구멍이 났다. 의사가 당장 수술하지 않으면 죽을 수도 있다고 했다. 나는 기도원 한구석에 엎으려 기도하기 시작했다. "하나님, 왜 나한테만 이렇게 가혹하신가요. 항상 아프기만 하고, 아무 쓸모없는 나를 데려가 주세요." 문득 등 뒤에서 찬송 소리가 들려왔다. "…내 모습 이대로 주 받아 주소서 날 위해 돌아가신 주 날 받아 주소서…." 그 순간, 자아가 꺾이며 회개가 터져 나왔다. 욥처럼 하나님의 모든 주권과 통치권을 인정하게 되었다. 나처럼 연약한 자들에게 희망을 주는 것이 내게 두신 하나님의 뜻임을 깨달았다. 하나님은 육신을 의지하지 않는 법을 내게 가르쳐 주셨다. 나는 아파서 누워 있는 동안, 기도하는 법과 성경 읽는 법을 배웠다. 고통 가운데서도 찬양하는 법을 배웠다. 나는 육신의 나약함에 끊임없이 노출되었지만, 하나님은 그것으로 인해 약한 데서 강해지는 법을 배우게 하셨다. [ 기쁨 공식 / 김인강 교수 ] ▣ 약점을 아름답게 쓰시는 하나님 본문 : 롬 8:26 ‘이와 같이 성령도 우리의 연약함을 도우시나니 우리는 마땅히 기도할 바를 알지 못하나 오직 성령이 말할 수 없는 탄식으로 우리를 위하여 친히 간구하시느니라’ 아라비아의 한 보석상이 교역을 하러 유럽에 들렀다가 커다란 루비를 구해왔습니다. 그동안 몇 십 년 동안 보석상 일을 했지만 한 번도 보지 못했을 정도로 커다란 루비였습니다. 그런데 집에 도착해 루비를 살펴보던 도중 바닥에 커다란 흠이 있다는 것을 발견했습니다. 루비의 크기에만 신경을 쓴 탓에 자세히 살펴보지 못한 것이었습니다. ‘아, 내가 이런 실수를 하다니! 돈만 날리게 생겼구나’라고 생각한 보석상은 매우 슬퍼했습니다. 그 사실을 알게 된 그의 아내는 자신에게 좋은 방법이 있다며 보석을 일주일만 맡겨달라고 말했습니다. 아내의 지혜로움을 알고 있던 보석상은 바로 보석을 내주었고, 아내는 곧 유명한 조각가를 불러 흠이 나 있는 루비의 바닥에 장미꽃을 조각해달라고 요청했습니다. 일주일 후 루비의 흠은 아름다운 장미로 바뀌게 되었고, 보석상에 애초에 원하던 가격보다 훨씬 더 비싼 값에 팔리게 되었습니다. 보석의 흠은 곧 우리의 연약함을 상징합니다. 그 흠을 감추려고 하면 열등감에 빠지게 되지만, 창조주 하나님께 순응하고 그것을 그대로 인정하면 주님께서 흠을 아름다운 장미로 바꾸십니다. 우리의 약점까지도 주님께 맡기십시오. * 기도: 주님! 우리의 모든 것을 드림으로 온전케 쓰임 받게 하소서! * 묵상: 나의 모습 그대로 주님께 드리십시오. /김장환 목사, 제공 : 나침반출판사 ▣ 연약한 무릎을 일으켜 세우는 일 교회에는 넘어진 자를 일으켜 세워 주는 사람이 필요합니다. 우리 가운데 넘어져 보지 않은 사람이 누가 있겠습니까? 하나님은 허물 많고 실수할 수밖에 없는 우리가 낙심하는 것을 방지하고, 우리를 일으켜 세우시기 위해 옆에 서서 도우시는 보혜사 성령님을 보내셨습니다. 조류학자들은 기러기 떼가 갈매기 대형으로 날아갈 때 더 멀리 날아갈 수 있다는 것을 밝혀 냈습니다. 맨 앞에 날아가는 새가 뒤따라오는 새가 받을 공기 저항을 줄여 주기 때문입니다. 또 기러기가 날면서 우는 이유는 뒤따라가는 새가 앞서 가는 새를 격려하기 위함입니다. 한참 날다가 힘들면 앞서 가던 새와 자리를 바꿔 장거리 여행도 가능합니다. 한 마리라도 이상이 생기면 다른 두 마리가 같이 내려와 있다가 다른 떼에 흡수되어 다시 날아갑니다. 이처럼 격려하고 위로할 때 본래 역량보다 훨씬 더 많은 것을 할 수 있습니다. 오늘 우리는 서로를 얼마나 격려하며 살고 있습니까? 주님의 격려가 없었더라면 우리가 오늘까지 걸어올 수 있었을까요? 그렇게 주님의 격려를 받고도 남을 격려하지 못한다면, 우리는 어리석고 완악한 사람이라 할 수 있습니다. 우리는 모두 격려가 필요한 사람들입니다. 성경에서 말하는 격려는 우는 아이에게 젖을 주어 달래는 것이 아니라 연약한 무릎을 일으켜 세우는 것입니다. 격려의 삶은 우리가 이 땅에서 살 수 있는 가장 위대한 삶입니다. /안두익 ▣ 약할 때 강함이라 우리는 흔히 강해지려고 애를 씁니다. 믿음도 강해져야 하고, 의지도 강해져야 한다면서요. 저는 QT도 남보다 더 많이 하려고 하루에 3장씩 하면서 마르다처럼 열심히 신앙생활을 했습니다. 변호사 일도, 엄마 노릇도 아주 열심히 했습니다. 그런데 그런 열심이 오히려 하나님을 만나는 데 걸림돌이 되더라고요. 하나님을 만나려면 그런 열심을 위한 힘을 스스로 빼든지, 아니면 하나님이 직접 빼시든지 해야 합니다. 진리가 우리를 자유롭게 해서 지금까지 '이건 없으면 안돼"하며 붙잡고 있던 구명대를 스스로 놓아 버리면 되는 거예요. 학벌, 직업, 의지, 가족이 하나님의 강한 오른팔의 능력을 체험하지 못하게 하는 방해물입니다. 지금까지 나를 지켜 주고 보호해 줄 것이라고 믿었던 것들을 놓아야 합니다. 우리가 의지했던 것을 놓고 하나님만 의지 할 때 하나님은 할 수 없는 것을 할 수 있게 하시고, 생각할 수 없는 것을 생각하게 하십니다. 제가 아들을 내려놓는 데 16년이 걸렸습니다. 저의 지성과 교양과 의지와 힘, 학벌로는 제 아이를 절대로 고칠 수 없다고 인정하고 두 손 두발 들고 하나님 앞에 내려놓았더니, 하나님이 그 아이를 위해 2,000년 전에 마련해 놓으신 기적의 자리로 데려가셨어요. 그런데 그것이 1초도 안 걸리더라고요. 제가 강할 때 16년 걸린 것을 제가 약할 때에 하나님은 1초도 안 걸려 해결해 주셨습니다. "이는 내가 약한 그때에 강함이라" (고후 12:10) /이민아(하늘의 신부) * 금언: 고통과 눈물만이 가장 위대한 영혼을 만들며 가장 축복받은 삶을 살게 한다.(빌리 그레이엄) ▣ 갈대를 들어 지팡이로 쓰시는 하나님 본문: 요한계시록 11:1 - 14 •찬송 314장 (통 511장) ‘또 내게 지팡이 같은 갈대를 주며 말하기를 일어나서 하나님의 성전과 제단과 그 안에서 경배하는 자들을 측량하되’(계 11:1) 사도 요한이 요한계시록을 기록할 때 예루살렘 성전은 이미 존재하지 않았습니다. 예루살렘 성전은 주전 70년에 티투스 장군에 의해서 예루살렘성이 함락될 때 함께 파괴되었습니다. 그러나 사람의 눈에 보이는 성전과 제단은 무너지고 파괴되었지만 하나님의 시각에서는 여전히 성전은 건재하였고 제단은 무너지지 않았습니다. 눈에 보이는 교회는 비록 박해와 환난과 고난으로 더럽혀지고 무너지며 파괴될 수 있지만 눈에 보이지 않는 교회는 영원히 든든히 서있습니다. 이 같은 진리는 누가복음 17장이 뒷받침해주고 있습니다. “여기 있다 저기 있다고도 못하리니 하나님의 나라는 너희 안에 있느니라(눅 17: 21).” 하나님의 교회는 공동체 안에 존재합니다. 하나님을 믿는 제자들의 공동체가 존재하는 한 이 땅에 하나님의 교회는 굳건할 것입니다. 본문 3절에 두 증인이 바로 그런 공동체를 상징하고 있습니다. “내가 나의 두 증인에게 권세를 주리니 그들이 굵은 베옷을 입고 천이백육십 일을 예언하리라.” 이처럼 예수 그리스도의 증인 공동체 속에 하나님의 나라가 존재한다면, 환난과 핍박이 있고 죽음과 사망이 눈앞에 펼쳐질지라도 하나님의 교회는 여전히 확장되어가고 하나님의 사람들은 그분의 나라를 일구어나가기 위해 여전히 애쓸 것입니다. 교회는 ‘지팡이 같은 갈대(1절)’를 가지고 측량하는 사명을 가지고 있습니다. 교회는 갈대와 같이 약하고 교회공동체는 미약하지만 하나님의 능력이 임하는 지팡이가 될 때, 하나님의 사명을 충분히 감당할 수 있습니다. 하나님은 모세가 혈기왕성할 때 자신의 능력으로 무엇인가 해보려고 할 때는 침묵하시다가 모세가 인생의 노년기에 이르러 자신을 보잘것없는 떨기나무 같다고 느낄 때에 단호하게 부르셨습니다. 강대국 애굽의 노예로 절망과 슬픔과 고통 속에 있던 이스라엘 민족을 모세를 통해 구원하신 것입니다. 우리 주님께서는 사도 바울을 향하여 말씀하십니다. “내 능력이 약한 데서 온전하여짐이라(고후 12: 9).” 하나님께서는 하나님의 뜻에 순종하는 하나님의 증인을 통해 하나님의 선교를 이루어가십니다. 그 하나님의 부름과 사명에 순종하며 살아가기를 소망합니다. •기도 우리 삶의 주관자 되시는 여호와 하나님, 비록 약한 우리지만 하나님께서 사용하시면 주님의 지팡이가 될 줄로 믿습니다. 저희를 사용하여주소서. 아멘. ▣ 사람의 약함 본문: 고전 1:25 ‘하나님의 어리석음이 사람보다 지혜롭고 하나님의 약하심이 사람보다 강하니라’ 2차 세계대전이 일어나기 전에 프랑스는 독일의 공격에 대비해서 철통 같은 요새를 지었습니다. 당시 프랑스 육군 장관이던 앙드레 마지노는 아무리 많은 독일군의 전차가 와서 포격을 해도 끄떡하지 않는 강력한 방어 진지를 구축하라고 명령을 내렸고, 이 철통같은 진지는 장관의 이름을 따서 ‘마지노선’이라 고 불렸습니다. 10년 동안 구축된 마지노선은 1차 대전 때의 경험을 살려 철통같이 만들어졌습니다. 이중철골로 만든 벽으로 전차의 움직임을 저지하는 곳과 보병을 막기 위한 철저한 철조망 지대, 그리고 포화를 막아낼 수 있는 직경 6m의 콘크리트 벽이 완성되었습니다. 자가 발전시설까지 갖추고 있었고 탄약고와 통신실도 지하 깊숙한 곳에 마련되어 있어 적이 작전을 걸 수가 없는 완벽한 요새였습니다. 그러나 막상 2차 대전이 터졌을 때 독일군은 벨기에를 지나 우회해서 프랑스를 쳐들어왔고, 철통같던 마지노선은 써보지도 못한 채 무용지물이 되었습니다. 사람이 아무리 계획을 세우고 노력을 한다 하더라도 아무 소용없는 허망함이 생길 때가 있습니다. 모든 일을 하나님께 맡김으로 세상의 허탄함으로부터 벗어나는 복을 누리십시오. * 기도: 주님! 사람의 약함을 깨달음으로 겸손하게 하소서! * 묵상: 사람의 계획이 아니라 하나님의 지혜를 따르는 현명한 선택을 위해 기도하십시오. /김장환 목사, 제공 : 나침반출판사 ▣ 우리는 최고의 질그릇 본문; 이사야 45:8~ 17, 찬송 369장 (통 487장) ‘질그릇 조각 중 한 조각 같은 자가 자기를 지으신 이와 더불어 다툴진대 화 있을진저 진흙이 토기장이에게 너는 무엇을 만드느냐 또는 네가 만든 것이 그는 손이 없다 말할 수 있겠느냐’(사 45:9) 어떤 왕국에 최고의 기능을 가진 토기장이가 있었습니다. 그는 많은 작품을 왕궁이나 부잣집에 판매하였기에 모든 진흙들은 그의 손에서 최고의 작품으로 태어나기를 원했습니다. 어느 날, 한 덩이의 진흙이 토기장이의 손에 들려졌습니다. 그 진흙은 한껏 들떠있었지만 자신의 기대와는 달리, 한쪽으로 기울어진 주둥이에 유난히도 넓은 손잡이를 가진 이상한 모양의 항아리로 만들어졌습니다. 이상한 모양의 항아리는 토기장이를 원망하며 차라리 바닥에 떨어져 깨져버리기를 바랐습니다. 다음날, 항아리는 자기를 데려갈 주인을 만나게 되었을 때 놀라고 말았습니다. 그의 주인은 농사일을 하다가 그만 두 손이 잘린 농부였습니다. 항아리는 이 농부에게 절실히 필요한 최상의 그릇이었던 것입니다. 토기장이는 말했습니다. “지금껏 질그릇을 만들면서 이렇게 기뻤던 적은 처음입니다. 이 그릇은 나의 최고의 작품입니다.” 이 내용은 김수형 씨의 『최고의 작품』이라는 동화입니다. 오늘 본문 가운데 이사야는 이스라엘 백성들을 향해 다음과 같이 선포합니다. “이스라엘이 비록 지금 고난을 당하고 힘겨운 삶을 살아가지만 하나님께서 이스라엘을 사랑하십니다. 또한 이 세상에 하나님과 같은 분이 없기 때문에 결국에는 세상의 모든 민족들 가운데서 이스라엘을 구원하실 것이라는 이 사실을 믿고 장래 멀지 않은 날에 이루어질 것을 바라고 소망하며 살아가십시오.” 이스라엘의 모습이 이야기 속에 나오는 진흙덩이와 같습니다. 하나님을 바라는 사람은 하나님께서 자신을 가장 합당하고 아름다운 모습으로 만들어주실 것을 믿어야 합니다. 지금 하나님께서 만들어가시는 모습이 자신의 바람이나 계획과 많은 차이가 있어 보일지라도 하나님은 우리를 사랑하시고 이 세상을 창조하시며 이끌어가시는 분임을 믿어야 합니다. 하나님은 애굽에서 학대받고 고난당할 때 당신을 향해 부르짖었던 이스라엘을 구원하셨습니다. 이제 이스라엘이 하나님을 믿으면 바벨론에 잡혀있는 상황도 해결해주실 것입니다. 그렇듯 우리의 장래에도 하나님께서는 좋은 것과 선한 것으로 우리 삶을 이끌어주실 것입니다. 이를 소망하며 살아야 합니다. •기도 신실하신 하나님, 우리 삶의 모든 상황 속에서 우리에게 다가오는 풍랑과 파도를 이길 수 있게 해주실 하나님을 소망합니다. 우리와 함께하소서. 아멘. * 갈릴리 공동체 (http://blog.naver.com/allcome) http://cafe.naver.com/newgalilee http://blog.daum.net/jesuskorea 태그저장 취소 인쇄 구독하기 북마크 미투 0 X 보내기 URL복사 메일 카페 블로그 메모 일정 미투데이 페이스북 트위터 북마크 되었습니다. 네이버me 북마크함 가기 X 현재 북마크 되어있습니다. 북마크를 해제하시겠습니까? 예 아니오 X 서버 접속이 원활하지 않습니다. 잠시 후 다시 시도해 주십시오. 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한승진 선교사 성경공부(반복, 되풀이) 습관, 버릇, 술 2013/01/24 13:20 http://blog.naver.com/allcome/130157637543 전용뷰어 보기 한승진 선교사 성경공부(반복, 되풀이) ▣ 반복의 힘 한 방면에 관심을 가지고 많은 노력을 기울이다 보면 그 방면에서 만큼은 남들이 모르는 세계를 점점 깊이 알게 된다. 연습이 대가를 만든다고 했듯이 연마하면 할수록 그만큼 숙달되는 것이다. 반복을 거듭하는 동안 힘이 쌓이고 거룩한 세계에 도달하게 된다. 반복은 자기 한계를 깨뜨리는 작업이다. - 지광의《정진/행복을 부르는 힘》중에서 - 반복이 사람의 손을 '신의 손'으로 만듭니다. 한석봉의 어머니처럼 눈을 감고도 자로 잰 듯 떡을 썰게 하고, 베토벤처럼 귀가 멀었어도 피아노 건반 위에서 영혼의 소리를 내게 합니다. 반복은 인내와 고통의 소산입니다. 피눈물나는 고통과 인내의 터널을 지나야 거룩한 세계에 도달할 수 있습니다. /고도원의 아침편지 ▣ 듣고 또 듣고, 부르고 또 부른다 듣고 또 듣고, 부르고 또 부른다. 음악은 그저 내 삶이고 생활이다. 음악이 없었으면 나도 존재하지 못했다. 어린 시절 부모님 덕분에 음악을 많이 듣고 자랐다. 오래된 팝송도 자주 들었다. 조금 큰 뒤에는 레코드판을 사모으는 것이 일이 되었다. 수백 장의 앨범이 내 방 한구석을 차지했다. 그 앨범들을 들으면서 꿈을 키웠고 결국 꿈을 이루었다. - 임윤택의《안 된다고 하지 말고 아니라고 하지 말고》중에서 - * '울랄라세션'의 리더. 그가 책을 내고, '반복의 힘'을 설파하고 있습니다. 단순히 기계적인 반복이 아니라 어제보다 더 좋아지도록 노력하는 반복입니다. 여기서 진정한 예술가가 탄생되고 챔피언이 나옵니다. 그 어렵다는 게티즈버그 연설도 백 번, 천 번만 혼을 담아 듣고 또 듣고, 외우고 또 외우면 어느 순간 '무의식의 무기'가 되어 꿈을 키우고 꿈을 이룰 수 있습니다. /고도원의 아침편지 ▣ 반복훈련 16년간 오로지 기억 연구에만 매달려서 망각 주기를 그래프로 만든 독일의 심리학자 헤르만 에빙하우스의 주장에 따르면 뇌에 입력된 것이 지워지는 데는 10분밖에 걸리지 않는다고 합니다. 망각으로부터 기억을 지켜내기 위한 가장 효과적인 방법은 ‘복습’입니다. 에빙하우스는 복습의 주기가 매우 중요하다는 사실을 강조합니다. 외운 것을 10분 후에 복습하면 하루 동안 기억되고, 다시 1일 후 복습하면 일주일 동안, 일주일 후 복습하면 한 달 동안, 한 달 후 복습하면 6개월 이상 장기 기억된다는 것이 그의 연구 결과입니다. 유대 현인들은 인간의 지혜로 모든 것을 안다는 것이 불가능함을 일찍이 깨달았습니다. 그래서 조금씩 차근차근 배우는 법을 터득했습니다. 천천히 배우면서 복습을 많이 하도록 말입니다. 진도를 나가는 것만큼이나 이미 배운 내용을 확실히 이해하는 것이 중요합니다. 아이가 평생 동안 붙들고 갈 중요한 원칙을 암기와 반복을 통해 자신의 마음에 새기도록 부모님이 도와주세요. _ 이영희, 《말씀 우선 자녀교육》 중에서 ▣ 날마다 오늘 아침이 반복된다면 해롤드 라미스 감독의 영화 <사랑의 블랙홀>은 직장인들을 위해 만들어진 영화라고 할 수 있습니다. 방송국 기상 캐스터인 필은 유능한 방송인이라고 자부하지만 ‘왕자병’이 중증입니다. 작은 마을의 두더지 축제를 취재하라는 지시를 받고 투덜거립니다. 취재를 할 때도 불만이 가득한 얼굴이었고 그렇게 하루를 보내었는데 다음날 아침에 문제가 생겼습니다. 분명히 하루가 지났는데 다음날도 똑같은 축제의 날인 것입니다. 같은 사람을 만나고 같은 방송을 또 해야 했습니다. 그런데 그 다음날도 같은 일이 반복되는 것입니다. 똑같은 하루에 지친 필은 자살을 시도하지만 죽음도 반복되는 일상을 해결하지 못합니다. 거의 미칠 지경이 된 뒤에야 필은 마음을 바꾸기로 결심합니다. 이왕 보내는 동일한 하루라면 이전과는 다르게 살아보기로 했습니다. 사람들에게 친절하고 죽어가는 사람을 살리려고 노력하기도 하고 방송의 멘트도 긍정적으로 바꿉니다. 그리고 평소에 좋아하면서도 퉁명스럽게 대했던 PD 리타에게 사랑하는 마음도 표현합니다. 이렇게 생각이 바뀌고 난 후 다음날 아침이 되었는데 드디어 다른 새 날이 왔습니다. 만화 같은 영화이지만 직장 생활의 현실, 즉 권태와 불만을 잘 표현해줍니다. 그러나 이 영화에서 이야기하는 교훈은 환경의 변화가 아니라 나 자신의 변화가 중요하다는 것입니다. 하루하루 새로운 마음가짐과 묵묵히 충실한 자세로 일할 때 우리에게 희망찬 내일이 올 것입니다. 오늘도 따지고 보면 어제와 별다르지 않은 날이지만 우리 마음을 새롭게 해서 일합시다. ▣ 반복되는 설교 어느 교회에서 새로운 목사님이 취임해 첫 예배에서 아주 멋지고 놀라운 설교를 했습니다. 성도들은 목사님을 잘 모셔왔다고 생각했습니다. 그런데 다음 주일이 되자 성도들은 첫 주와 똑같은 목사님의 설교를 듣게 되었습니다. 교인들은 고개를 갸우뚱했습니다. 그런데 다음 주에도 목사님은 똑같은 설교를 하는 것이었습니다. 성도들은 우리가 목사님을 잘못 모셔왔다고 생각하기 시작했습니다. 참다못한 한 성도가 이렇게 물었습니다. "목사님, 언제쯤 새로운 설교를 시작하시겠습니까?" "당신이 이 말씀을 삶 속에서 그대로 실천할 때 새로운 설교를 시작할 것입니다" ▣ 반복되는 죄를 극복하는 법 어떤 사람들은 거짓말과 화를 불끈내는 것 같은 시험을 이기는 데는 별 어려움이 없지만 육체의 욕망을 다스리지 못해 괴로워한다. 그들은 이 욕망 때문에 반복적으로 죄를 짓게 된다. 반복적으로 짓는 죄는 탐욕, 시샘, 질투와 같은 것들이다. 우리는 모두 자신을 넘어뜨리는 반복적인 죄의 문제를 적어도 한 가지 이상씩 가지고 있다(히 12:1). “왜 나는 이 죄를 이기지 못할까?”, “왜 나는 꼭 이 부분에서는 계속 넘어질까?”라고 생각한다. 물론 사탄은 삶의 다양한 영역에서 우리를 공격하지만 특히 우리의 약한 부분을 집중 공격한다. 건강한 영적 상태를 위해서는 반복되는 죄들을 구체적으로 확인하는 작업이 필요하다. 우리가 구체적으로 그 죄를 극복하기 위해 필요한 조치를 취하지 않는다면 우리는 계속 그 죄를 짓게 되고 패배감만 더 갖게 될 것이다. 당신의 반복적인 죄는 무엇인가? 그것을 주께 고백했는가? 후로는 같은 죄를 짓지 않도록 실제적인 조치를 취했는가? 성숙한 그리스도인의 도움을 요청했는가? 죄를 짓게 만드는 장소를 적극적으로 피하고 있는가? 승리한 뒤에 교만하지 않도록 조심하고 있는가? “이제 갈 때까지 갔어. 나는 결코 이 죄를 이기지 못할 거야”라는 생각에 빠지지 않도록 조심해야 한다. 우리 속에서 역사하시는 하나님의 능력은 모든 죄에서 우리를 완전히 자유롭게 하실 수 있다. 내가 누려야 할 하나님의 부흥 / 루이스 팔라우 ▣ 반복되는 역사 제가 좋아하는 이야기 가운데 하나입니다. 학교 선생님이 어떤 학생에게 시험 성적이 좋지 않아서 학교에 아버지를 불러오도록 했습니다. 그래서 학생과 그의 아버지가 함께 학교에 왔습니다. 그리고 담임 선생님과 대화를 하기 시작했습니다. 담임 선생님은 역사를 가르치는 분이셨는데, 이 아버지는 아들의 성적 얘기를 나누다가 갑자기 담임 선생님에게 이렇게 물었습니다. “선생님, 그래도 제 아들이 선생님이 가르치시는 역사 과목은 다른 과목에 비해 곧잘 할 테지요?” 담임 선생님은 학생 아버지의 물음에 아무런 대답도 하지 않고 도리어 이렇게 되물었습니다. “아버님은 옛날에 학교 다니실 때 역사 과목이 어떠셨나요? 잘하셨나요?” 그러자 아버지가 쑥스러운 듯이 “그게… 썩 잘하지는 못했어요”라고 대답했습니다. 이에 대한 담임 선생의 말이 걸작입니다. “역사는 반복되는 것입니다.” 한 역사가는 “우리가 역사에서 배우는 가장 큰 교훈이 있다면 그것은 사람들이 과거의 역사를 통해 아무것도 배우지 않는다는 사실이다”라고 말했습니다. 지나간 역사를 모르는 사람은 과거의 실패를 오늘의 역사에 되풀이할 수밖에 없습니다. ★ 그 세대 사람도 다 그 열조에게로 돌아갔고 그 후에 일어난 다른 세대는 여호와를 알지 못하며 여호와께서 이스라엘을 위하여 행하신 일도 알지 못하였더라(사사기 2: 10) /이동원 목사 ▣ 분노의 수갑을 끊고 치유를 경험하기 위해서는 먼저 다른 사람을 용서해야 한다. 용서하지 않으면 우리 자신에게 수갑을 채우는 꼴이 되고 만다. 용서는 그 수갑을 끊어내는 칼이다. -헨리 클라우드의 ‘크리스천을 위한 마음코칭’ 중에서- 어쩌면 정말 억울한 일은 과거의 부당한 일을 겪으며 얻은 마음의 상처가 아닌 그 상처가 여전히 현재의 소중한 삶을 지배하고 있다는 사실일 것입니다. 분노는 삶의 시계를 멈추어 기억하고 싶지 않은 사건의 중심에 우리를 세워둡니다. 그리고 끊임없이 그 사건이 되풀이되도록 마음의 시계를 돌리고 또 돌립니다. 하지만 중요한 것은 그것은 이미 지난 일이라는 사실입니다. 이제 우리에게 남은 것은 부당한 사건 자체가 아닌 사방을 향해 뻗어있는 분노의 감정뿐인 것입니다. 물론 완전한 용서는 쉽지 않을 것입니다. 하지만 용서하기로 마음먹는 것이 중요합니다. 우리 자신에게 채워져 있는 분노의 수갑을 끊어내기로 결단하고 바로 옆에 놓여 있는 용서의 칼을 드십시오. 그리고 어둠의 시험이 완전히 사라질 때까지 거듭 용서의 칼을 들어 미움의 감정을 잘라내십시오. '만일 하루에 일곱 번이라도 네게 죄를 짓고 일곱 번 네게 돌아와 내가 회개하노라 하거든 너는 용서하라 하시더라'(눅17:4) ▣ 반복적 분노가 우울증을 낳는다. 우울증이란 감정적인 침체상태가 지속되는 것을 말한다. 자발적으로 노력해도 좀처럼 회복되지 않는다. 감정이 붕괴되고, 의욕상실이 지속된다. 육체적인 원인이냐, 영적인 원인이냐를 두고 논쟁도 많다. 그러나 목회적인 차원에서 우울증을 바라본다면, 우울증의 최대원인은 분노에서 찾을 수 있다. 사람들은 분노가 얼마나 무서운지 모르고 자꾸 분노한다. 지구에는 많은 물이 있다. 지구의 70%가 바다이다. 우주에서 지구를 보면, 물덩어리로 보인다. 이 많은 바닷물이 지구 표면의 온도를 조절한다. 급격한 온도의 상승과 하강을 막는다. 바다가 없다면, 밤낮의 온도차이가 달 표면과 같을 것이다. 높을 때는 탈 정도일 것이고, 낮을 때는 모든 것을 얼려버릴 것이다. 사람에게도 감정의 저수지가 있다. 그래서 외부의 충격에 대해서 너무 흥분하지도 않고, 너무 좌절하지도 않게 만든다. 이 감정의 저수지가 풍부한 사람은 기복이 없는 인생을 산다. 지구에서 바닷물이 중요하듯이, 감정조절에 있어서도 감정의 저수지는 매우 중요하다. 그런데 마음의 분노는 이 감정의 저수지의 물을 마르게 한다. 화를 내 보라. 자꾸 화가 더 난다. 반복적인 분노가 점점 감정의 저수지의 물을 마르게 한다. 나중에는 작은 분노에도 금방 감정이 불타오르는 격정의 상태가 된다. 저수지의 물이 메말랐기 때문이다. 종종 영화를 보면, 깡패들이 화를 낼 때가 있다. 지나가는 사람에게 왜 째려보느냐며 화를 낸다. 나는 그게 너무 신기하다. 왜 째려는 것에 화가 나는 것일까? 아무 것도 아닌 일에 왜 그렇게 펄펄 뛰며 분노하는 것인가? 감정의 저수지가 메말랐기 때문이다. 자기 자신이나 타인에 대한 분노가 감정의 못을 마르게 한다. 처음에는 화를 낼만한 일에 화를 낸다. 나중에는 화를 낼 일도 아닌데 화를 낸다. 결국 의지의 통제가 안되는 상태가 된다. 우울증에 빠진 사람을 만나보라. 거의 분노로 가득차 있다. 우울증이 암보다도 치료하기 힘들다고 한다. 그러면 어떻게 이들을 도울 수 있는가? 첫째, 분노의 원인으로부터 격리시키는 것이다. 분노하는 사람을 보면 자기가 찾아서 열받을 것을 본다. 열받을 기사만 읽는다. 열받을 모습만 바라본다. 될 수 있으면, 스트레스의 원인이 되는 자극을 받지 않게 한다. 그래서 할 수 있으면, 감정의 저수지를 마르지 않게 한다. 둘째, 감정의 저수지를 풍부히 채울 수 있도록 유도한다. 항상 기뻐하라, 쉬지 말고 기도하라, 범사에 감사하라고 말씀하신다.(살전5:16-18) 왜 이런 삶이 중요한가? 기쁨과 기도와 감사가 감정의 저수지의 수량을 풍부하게 만들기 때문이다. 지속적인 예배와 하나님을 만나는 체험을 통해서 감정의 변화가 일어난다. 격한 자극에 대해서 조절할 능력이 생긴다. 결국 우울증의 아픔에서 벗어나게 된다. 셋째, 가장 극적인 변화를 일으키는 것은 섬김의 자리로 가는 것이다. 나보다 더 어려운 이웃을 위해서 희생하고 섬기는 자리로 가면, 분노가 아니라 눈물이 터져나온다. 남을 측은히 여기는 마음과 희생하는 헌신 속에서 분노는 녹아진다. 감정의 저수지가 흘러넘치는 감동을 느끼게 되는 것이다. 우울증에서 벗어나는 것은 쉬운 일이 아니다. 그러나 하나님 앞에서 치료받지 못할 병은 없다. 파괴된 감정을 성령이 치료하신다. /전병욱 목사, 출처: 삼일교회 청년부 ▣ 스무 번이나 되풀이한 이유 존 웨슬리의 아버지가 언젠가 어머니에게 이런 질문을 한 적이 있다. "당신은 어떻게 그 멍청이에게 똑같은 말을 스무 번이나 되풀이 할 수 있소? 참 인내심도 뛰어나구려." 그러자 수산나는 이렇게 대답했다. "왜 그런지 아세요? 만일 열아홉 번만 말하고 그만둔다면 지금까지 애써 온 노력이 수포로 돌아가기 때문이지요." ▣ 내 주를 가까이 하게 함은 (찬송가 338장, <통> 364장) 1. 내 주를 가까이 하게 함은 십자가 짐같은 고생이나 내 일생 소원은 늘 찬송하면서 주께 더 나가기 원합니다. 2. 내 고생하는 것 옛 야곱이 돌베개 베고 잠 같습니다 꿈에도 소원이 늘 찬송하면서 주께 더 나가기 원합니다. 3. 천성에 가는길 험하여도 생명길 되나니 은혜로다 천사 날 부르니 늘 찬송하면서 주께 더 나가기 원합니다. 4. 야곱이 잠깨어 일어난 후 돌단을 쌓은 것 본 받아서 숨질 때 되도록 늘 찬송하면서 주께 더 나가기 원합니다. 아-멘 ▣ 반복, 거듭, 되풀이, 복습에 관한 성경말씀 0 (욥33:29) 실로 하나님이 사람에게 이 모든 일을 재삼 행하심은 0 (잠26:11) 개가 그 토한 것을 도로 먹는 것 같이 미련한 자는 그 미련한 것을 거듭 행하느니라 0 (전3:15) 이제 있는 것이 옛적에 있었고 장래에 있을 것도 옛적에 있었나니 하나님은 이미 지난 것을 다시 찾으시느니라 0 (사28:10) 대저 경계에 경계를 더하며 경계에 경계를 더하며 교훈에 교훈을 더하며 교훈에 교훈을 더하되 여기서도 조금, 저기서도 조금 하는구나 하는도다 0 (눅17:4) 만일 하루에 일곱 번이라도 네게 죄를 짓고 일곱 번 네게 돌아와 내가 회개하노라 하거든 너는 용서하라 하시더라 0 (히10:11) 제사장마다 매일 서서 섬기며 자주 같은 제사를 드리되 이 제사는 언제나 죄를 없게 하지 못하거니와 [출처] 주제별 추가 자료편(노인, 늙은이)|작성자 갈릴리공동체