<p>민족의 고유 명절인 ‘한가위’가 다가오고 있습니다. 유난히 자애의 마음이 더욱 간절해지는 이번 주인 것 같습니다. ‘위험에서 벗어나기를’ ‘정신적 고통에서 벗어나기를’ ‘육체적 고통에서 벗어나기를‘ ’건강하고 행복하기를‘ 모든 존재들에게 보내봅니다.</p><p> </p><p>보리원 행복한 천일기도-제2차 100일 기도(43일째)를 오후 2시에 시작했습니다.</p><p>삼귀의-오계수지-삼보수념-자애경-행복경-보배경을 독송하고 경전 읽기-‘청정도론3(대림스님 옮김)’을 독송하고 있습니다.</p><p> </p><p>[청정도론3(대림스님 옮김)에서]</p><p> </p><p>--‘제17장 통찰지의 토양’/<b>Ⅰ연기란 무엇인가</b> 중에서--</p><p> </p><p>16. 조건 따라 생긴 법의 모임이 연기라고 한 것은 두 가지로 이해해야 한다. 이것에 도달하면 이것은 이익과 행복으로 인도한다. 그러므로 그것에 도달할 가치가 있다고 현자들은 말한다. 그래서 빠띳짜(緣, 조건하여)라 한다. 일어날 때 함께 바르게 일어난다. 제각각 일어나는 것이 아니고 원인 없이 일어나지 않기 때문에 사뭅빠다(起, 함께 일어남)라 한다. 이와 같이 조건하여(緣) 일어나는(起) 것을 연기(緣起, 조건하여 함께 일어남)라 한다.</p><p>  더욱이 함께 일어나기 때문에 사뭅빠다(함께 일어남, 起)이고, 조건의 화합을 조건해서(빠띳짜, 緣) [일어나는 것이지] 그것을 거절하고 [일어나는 것이] 아니다. 이와 같이 조건하여(緣) 일어나는(起) 것을 연기(緣起, 조건하여 함께 일어남)라 한다. 그리고 ‘이 원인의 모임이 조건이다’라고 해서 ‘그것에게 조건됨’이다.</p><p>  이처럼 연기(빠띳짜사뭅빠다)를 결과를 나타내는 일상적 표현으로 사용했다고 알아야 한다. 마치 세간에서 당밀을 조건으로 가래가 일어나는 것을 가래[를 일으키는] 당밀이라고 하고, 마치 부처님 교법에서도 부처님의 출현을 조건으로 [중생들이] 행복해 지는 것을 “행복[을 가져오는]의 부처님의 출현(Dhs.194)"이라고 하듯이.</p><p> </p><p>불수념을 108염주로 정근을 하고 들숨날숨에 마음챙김 1시간, 회향게송 및 자애명상으로 기도를 마쳤습니다.</p><p>가르침을 주시는 두 분 스님과 하루 세 번 1,000일 행복 기도를 올리시는 스님, 수행지도 해주시는 법사님, 함께 2차 행복기도에 동참하는 모든 분들께 수희찬탄 드리며</p><p> </p><p>모든 존재들이 정신적 고통에서 벗어나기를...</p><p>모든 존재들이 육체적 고통에서 벗어나기를...</p><p>모든 존재들이 건강하고 행복하기를...</p><p> </p>
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첫댓글
사두 사두 사두
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사~두 사~두 사~두
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사두 사두 사두
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사두~사두~사두~
훈련되지 않은 중생의 마음은 탐 진 치로 흐르기 마련이다. 중생의 고질적 조건에서 조금이라도 벗어나기 위해 열심히 수행정진하겠습니다.
사두 사두 사두 ~
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사-두 사-두 사-두
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