承繼績嗣章第二十一
(以子孫為主,應象為憑。)
凡人承繼男和女,僧道傳徒理亦同,但喜子孫逢旺相,不宜父鬼遇交重。兒臨月破多災疾,應值旬空少始終。
凡繼男女及僧道傳徒,皆以子孫為用爻,逢旺逢生則吉,遇空遇破則凶。父母動,子命不長。
官鬼興,災生不測。應若空亡決難久遠。
世應兩爻憂盡發,正之二卦忌相沖,福神沖世終非吉,日辰剋子斷然凶,六合後嗣年代遠,遊魂欲變兩三重。
繼子傳徒,切不宜世應皆動,動則有更。又不可世應皆空,空須不久。
卦值六沖,定主父南子北,豈得相諧?
變出六沖終無結秀,子孫爻不宜沖世剋世,又不可被日月來傷,如得六合之爻,便得永年和悅。
合處逢沖,後當改變。若犯遊魂之卦,決主往來不定,多見變遷。
승계속사장 제21
(자손은 주가 되고 응 상은 근거가 된다.)
무릇 사람은 남과 여를 승계하고 스님도 전도도 마찬가지지만, 자손이 기쁜것은 왕상에 만나고 아버지 귀신이 교제하는 것은 적절하지 않다. 어린아이가 달에 다사다난한 병이면, 순공이 응 때가 시종 적지 않다.
모든 승계 남녀와 스님과 전도자는 모두 자손을 용효로 삼으며, 왕을 만나고 생을 만나서 길이되고, 공을 만나고 파를 만나서 흉이 된다. 부모가 움직이니 자식의 목숨이 길지 않다.
관귀가 흥하여, 재난이 예측할 수 없다. 공망에서 응하면 결코 오래 갈 수 없다.
세상이 두 효에 응하여 근심으로 끝나야 하고, 정중한 두괘는 서로 충을 피해야 하고, 복신이 세상과 충하여 끝내 길이 아니며, 일진의 자를 극하여 흉악하고, 육합 후사가 오래되어 유혼으로 두세 번 변해야 한다.
의붓자 전도는 끈김없이 세상이 모두 움직여야 하며, 움직이면 더 많은 것이 있다. 또 세상이 모두 비어 있을 수 없고, 빈 것이 곧 오래 있을 수 없다.
6 충으로, 아버지의 남쪽과 아들의 북쪽을 정하여, 어떻게 조화 할 수 있습니까?
6충이 끝내 변하여 수려함이 없고 자손 효는 충극 세극하는 것이 바람직하지 않으며, 또 일을 피할수 없고 달에 의해 상처를 입지 말아야한다, 예로 육합 효를 얻으면 영원히 행복할 것입니다.
합하는 곳에서 충을 만나면, 나중에는 변하여 개선한다. 만일 유혼의 괘를 범하면, 주인 왕래가 결정되지 않고, 많은 변천을 볼 수 있다.