스크랩 四字成語(사자성어) 중 고등학생

[풍산김씨]

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家 家 戶 戶 (가가호호) ; 집가,집가,지게호,지게호

   집집 마다.

家 給 人 足 (가급인족) ; 집가, 공급할급, 사람인, 발족                                                 

   집집마다 먹고 사는 것에 부족함이 없이 넉넉함, 

家 內 工 業 (가내공업) ; 집가,안내,장인공,업업

   집 안에서 단순한 기술과 도구로써 작은 규모로 생산하는 가내 수공업

街 談 巷 說 (가담항설) ; 거리가,말씀담,거리항,말씀설  (유)街談巷語(가담항어)

   거리나 항간에 떠도는 소문.                   漢書 藝文志에 보임.

家 徒 壁 立 (가도벽립) ; 집가, 무리도, 바람벽벽, 설사립

   세간 하나 없고 집안에 단지 사방 벽만 있을뿐임. 집안이 가난함.

可 東 可 西 (가동가서) ; 옳을가, 동녘동, 옳을가, 서녘서

   동쪽이라 할 수도 있고 서쪽이라 할 수도 있음.  이러나 저러나 상관없다는 뜻.  

家 無 擔 石 (가무담석) ; 집가, 없을무, 멜담, 돌석

   석(石)은 한 항아리, 담(擔)은 두 항아리라는 뜻으로 집에 모아  

   놓은 재산이 조금도 없음. 後漢書(후한서) 列傳(열전) 第十七에 보임.

家 書 萬 金 (가서만금) ; 집가, 글서, 일만만, 쇠금

   여행 중에 가인으로부터 서신을 받으면 그 기쁨이 만금을 얻는 데 해당함.

佳 人 薄 命 (가인박명) ; 아름다울가, 사람인, 엷을박, 목숨명  (유)美人薄命, 紅顔薄命   

   아름다운 여자는 수명이 짧음.                 蘇軾의 佳人薄命에 보임. 

家 庭 敎 育 (가정교육) ; 집가,뜰정,가르칠교,기를육

   가정의 일상생활 가운데 집안 어른들이 자녀들에게 주는 영향을 가르침

各 人 各 色 (각인각색) ; 각각각,사람인,각각각,빛색

   사람의 얼굴모습이 각각 다른 것과 같이 사람의 마음도 천차만별이다. 

刻 骨 難 忘 (각골난망) ; 새길각, 뼈골, 어려울난, 잊을망   (유)結草報恩(결초보은)

   남에게 입은 은혜가 뼈에 새길 만큼 커서 잊혀지지 아니함.

刻 骨 銘 心 (각골명심) ; 새길각,뼈골,새길명,마음심

   마음에 깊이 새겨 둠.

刻 骨 痛 恨 (각골통한) ; 새길각,뼈골,아풀통,한할한

   뼈에 사무쳐 마음 속 깊이 맺힌 원한

各 自 圖 生 (각자도생) ; 각각각, 스스로자,그림도,날생

   제각기 살아 나갈 방법을 꾀함

角 者 無 齒 (각자무치) ; 뿔각,놈자,없을무,이치

   뿔이 있는 짐승은 이가 없다는 뜻, 즉 한 사람이 여러 가지 재주나

   복을 다 가질 수 없다는 뜻

各 自 爲 政 (각자위정) ; 각각각, 스스로자, 할위, 정사정

   저마다 스스로 정치를 함.전체와의 조화나 타인과의 협력이 어렵게 됨

刻 舟 求 劍 (각주구검) ; 새길각, 배주, 구할구, 칼검     (유)守株待兎(수주대토)

   융통성 없이 현실에 맞지 않는 낡은 생각을 고집하는 어리석음. 초나라 사람이 

   배에서 칼을 물속에 떨어뜨리고 그 위치를 뱃전에 표시하였다가 나중에 배가 움직인 

   것을 생각하지 않고 칼을 찾았다는 데서 유래.       呂氏春秋 察今篇(찰금편)에 보임. 

感 慨 無 量 (감개무량) ; 느낄감,분개할개,없을무,헤아릴량

   마음속에 느낌이 한이 없음.

敢 不 生 心 (감불생심) ; 감히감,아니불,날생,마음심  (유)敢不生意(감불생의)

   감히 엄두도 내지 못함

甘 言 利 說 (감언이설) ; 달감,말씀언,이로울이,말씀설

   귀가 솔깃하도록 남의 비위를 맞추거나 이로운 조건을 내세워 꾀는 말

感 之 德 之 (감지덕지) ; 느낄감, 갈지, 큰덕, 갈지                        

   분에 넘치는 듯싶어 매우 고맙게 여김.

甲 男 乙 女 (갑남을녀) ; 갑옷갑, 사내남, 새을, 계집녀                            

   갑이란 남자와 을이란 여자. 평범한 사람들. 

江 湖 煙 波 (강호연파) ; 큰내강,호수호,연기연,물결파                           

   강이나 호수위에 안개처럼 보얗게 이는 기운과 그 수면의

   잔물결. 대자연의 풍경

改 過 自 新 (개과자신) ; 고칠개,지날과,스스로자,새신 

   허물을 고쳐 스스로 새롭게 함

改 過 遷 善 (개과천선) ; 고칠개,지날과,옮길천,착할선  

   허물을 고쳐 착하게 됨

開 卷 有 益 (개권유익) ; 열개,문서권,있을유,더할익 

   책을 읽으면 유익함. 독서를 무척 좋아했던 중국 송나라 태종의 말. 

開 門 納 賊 (개문납적) ; 열개,문문,들입납,도둑적  

   문을 열어 도둑을 맞아들임.

蓋 世 之 才 (개세지재) ; 덮을개,대세,갈지,재주재

   세상을 뒤덮을 만큼 뛰어난 재주나 그 재주를 가진 사람.

改 玉 改 行 (개옥개행) ; 고칠개,구슬옥,고칠개,다닐행

   차고 다닐 옥의 종류를 바꾸면 걸음걸이도 바꾸어야 함.

   즉 법을 변경하면 일도 고쳐야 함.

開 源 節 流 (개원절류) ; 열개,근원원,마디절,흐를류

   재원을 늘리고 지출을 줄임. 荀子(순자) 富國(부국)편에 보임

客 反 爲 主 (객반위주) ; 손객,되도릴반,할위,주인주

   손님이 도리어 주인이 됨. 主客顚倒(주객전도) 참조

居 安 思 危 (거안사위) ; 살거,편안안,생각사,위태할위    (유)亡羊補牢(망양보뢰)

   편안히 살때 닥쳐올 위태로움을 생각함

擧 案 齊 眉 (거안제미) ; 들거,밥상안,엄숙할제,눈썹미

   밥상을 눈썹과 가지런하도록 공손히 들어 남편 앞에 가지고 감.

   남편을 깍듯이 공경함.                         後漢書 逸民傳에 보임.

車 水 馬 龍 (거수마룡) ; 수레거,물수,말마,용룡                                     

   수레들은 흐르는 강물과 같고, 馬匹(마필)들의 움직임은 물에서

   헤엄치는 蛟龍(교룡)과 같다. 車如流水(거여유수), 馬如游龍(마여유룡)는 뜻으로,

   권세있는 자에게 줄을 대보려는 아부꾼들의 차량 행렬을 묘사한 말.

   수레와 말의 왕래가 많아 매우 떠들석한 상황. 후한서 명덕마황 후기에 보임

乞 人 憐 天 (걸인연천) ; 빌걸,사람인,불쌍히여길연,하늘천

   거지가 하늘을 불쌍히 여김. 불행한 처지에 놓여 있는 사람이 

   부질없이 행복한 사람을 동정함.

擧 一 反 三 (거일반삼) ; 들거,한일,되돌릴반,석삼

   하나를 들면 셋으로 돌아옴. 스승으로부터 하나를 배우면 다른 

   것까지도 유추해서 앎. 論語(논어) 述而(술이)편에 보임.

格 物 致 知 (격물치지) ; 격식격,만물물,이를치,알지

   실제 사물의 이치를 연구하여 지식을 완전하게 함

隔 世 之 感 (격세지감) ; 막을격,대세,갈지,느낄감     (유)今昔之感(금석지감)

   오래지 않은 동안에 몰라보게 변하여 아주 다른 세상이 된 것 같은 느낌,

牽 强 附 會 (견강부회) ; 끌견,굳셀강,붙을부,모을회

   이치에 맞지 않는 말을 억지로 끌어 붙어 자기에게 유리하게 함.

見 金 如 石 (견금여석) ; 볼견,쇠금,같을여,돌석

   황금을 보기를 돌같이 함. 지나친 욕심을 절제함. 최영 장군이 어린시절  그의 

   아버지가 항상 그에게 경계하여 말하기를 '황금 보기를 돌같이 하라'고 하였다. 

   이 말을들은 최영은 항상 이 네 자로 띠에 새겨놓고 죽을 때까지 가숨에 품고서

   잃지를 않았다. 成俔(성현)의 傭齋叢話(용재총화)에 보임.

見 利 思 義 (견리사의) ; 볼견,이로울이,생각할사,옳을의                     

   눈 앞에 이익이 보일 때 의리를 먼저 생각함

犬 馬 之 勞 (견마지로) ; 개견,말마,갈지,일할로

   개나 말 정도의 하찮은 힘. 윗사람에게 충성을 다하는 자신의 노력을 낮추어 이르는 말.

見 物 生 心 (견물생심) ; 볼견,만물물,날생,마음심

   어떠한 실물을 보게 되면 그것을 가지고 싶은 욕심이 생김

堅 壁 淸 野 (견벽청야) ; 굳을견,푸를벽,맑을청,들야

   성에 들어가 지키며 적에게 먹을 것을 주지 않기위해 들판을 비움.

堅 忍 不 拔 (견인불발) ; 굳을견,참을인,아니불,뺄발

   굳게 참고 견디어 마음이 흔들리지 않음.

見 危 授 命 (견위수명) ; 볼견,위태할위,줄수,목숨명 (유)見危致命(견위치명)

   나라가 위급할 때 자기 몸을 나라에 바침

決 死 反 對 (결사반대) ; 결단할결,죽을사,되돌릴반,대답할대                  

   죽기를 각오하고 있는 힘을 다하여 반대함

結 義 兄 弟 (결의형제) ; 맺을결,옳을의,맏형,아우제

   형제의 의리를 맺음.

結 者 解 之 (결자해지) ; 맺을결,놈자,풀해,갈지

   맺은 사람이 풂. 자기가 저지른 일은 자기가 해결함. 이 말은 속담은

   '맺은 놈이 풀지'를 홍만종이 旬五志(순오지)에 漢譯(한역)해 실은 것임.

結 草 報 恩 (결초보은) ; 맺을결,풀초,갚을보,은혜은                                      

   죽은 뒤에라도 은혜를 잊지 않고 갚음을 이르는 말

兼 人 之 勇 (겸인지용) ; 겸할겸,사람인,갈지,날랠용

   혼자서 능히 몇 사람을 당해 낼만한 용기.      논어 先進篇(선진편)에 보임.

輕 擧 妄 動 (경거망동) ; 가벼울경,들거,망령망,움직일동   

   가볍고 망령되게 행동함. 또는 그런 행동.     반대어;(상)隱忍自重(은인자중)

經 國 濟 世 (경국제세) ; 지알경,나라국,건널제,대세

   나라를 잘 다스려 세상을 구제함.

敬 老 孝 親 (경로효친) ; 공경할경,늙을로,효도효,친할친

   어른을 공경하고 부모에게 효도함

經 世 濟 民 (경세제민) ; 지알경,대세,건널제,백성민

   세상을 다스리고 백성을 구함

經 世 致 用 (경세치용) ; 글경,대세,이를치,쓸용 (유)利用厚生(이용후생)

   학문은 세상을 다스리는 데에 실직적인 이익을 줄 수 있어야 한다는 유교의 한 주장

敬 天 勤 民 (경천근민) ; 공경할경,하늘천,부지런할근,백성민

   하늘을 공경하고 백성을 위하여 부지런히 일함

驚 天 動 地 (경천동지) ; 놀랄경,하늘천,움직일동,땅지

   하늘이 놀라고 땅이 놀람

鏡 花 水 月 (경화수월) ; 거울경,꽃화,물수,달월

   거울에 비친 꽃과 물에 비친 달. 눈으로 볼 수 있으나 잡을 수는 없음.

   시문에서 느껴지기는 하나 표현할 수 없는 미묘한 정취 

敬 天 愛 人 (경천애인) ; 공경할경,하늘천,사랑애,사람인

   하늘을 숭배하고 인간을 사랑함

計無所出(계무소출) ; 셈할계,없을무,바소,날출   (유)百計無策(백계무책)

   계획하여 보나 소득이 없음.

鷄 卵 有 骨 (계란유골) ; 닭계,알란,있을유,뼈골                                           

   달걀에도 뼈가 있다는 뜻으로, 운수가 나쁜 사람은 모처럼 좋은

   기회를 만나도 역시 일이 잘 안됨을 이르는 말

鷄 鳴 狗 盜 (계명구도) ; 닭계,울명,개구,도둑도  (유)鷄鳴之客

   하찮은 재주라도 쓰임이 있음. 제나라 맹상군이 진나라 소왕에게 죽게 되었을 때,

   식객 가운데 개를 가장하여 남의 물건을 잘 훔치는 사람과 닭의 울음소리를 잘 

   흉내내는 사람의 도움으로 위기에서 빠져나왔다는 데서 유래.

孤 軍 奮 鬪 (고군분투) ; 외로울고,군사군,떨칠분,싸울투

   남의 도움을 받지 아니하고 힘에 벅찬 일을 잘 해냄. 

   홀로 여럿을 상대로하여 싸우는 것을 말함.

高 臺 廣 室 (고대광실) ; 높을고,돈대대,넓을광,집실

   높은 대와 넓은 집이란 뜻에서 굉장히 크고 좋은 집.

孤 獨 單 身 (고독단신) ; 외로울고,홀로독,홑단,몸신   (유)孑孑 單身(외로울혈)

   외로운 홀몸   

高 等 動 物 (고등동물) ; 높을고,등급등,움직일동,만물물

   복잡한 체제를 갖춘 동물

孤 立 無 援 (고립무원); 외로울고,설립,없을무,도울원  (유)四面楚歌     

   고립되어 도움 받을 만한 곳이 없음

高 山 流 水 (고산유수) ; 높을고,뫼산,흐를류,물수   

   높은 산과 흐르는 물. 풍류의 곡조를 잘아는 사람이 아니면 알지 못할

   미모한 거문고의 소리. 자기 마음속과 가치를 잘 알아주는 참다운 친구

孤 城 落 日 (고성낙일) ; 외로울고,재성,떨어질낙,날일

   외딴 성과 서산에 지는 해. 세력이 다하고 남의 도움이 없는 매우 외로운 처지.

   당나라 王維(왕유)의 詩 宋韋評事(송위평사)에보임.

高 速 道 路 (고속도로) ; 높을고,빠를속,길도,길로

   차의 빠른 통행을 위하여 만든 자동차 전용 도로

姑 息 之 計 (고식지계) ; 시어미고,숨쉴식,갈지,셈할계

   우선 당장 편한 것만을 택하는 꾀나 방법. 한때의 안정을 얻기 위하여 임시로 둘러 

   맞추어 처리 하거나 이리저리 주선하여 꾸며내는 계책.       

高 陽 酒 徒 (고양주도) ; 높을고,볕양,술주,무리도

   술을 좋아하여 제멋대로 행동하는 사람. 秦(진)나라 말기 劉邦(유방)을

   도와 漢(한)나라의 창업을 도운 高陽(고양)땅의 酈食其(역이기)가 

   儒生(유생)을 싫어하는 유방을 처음 만날 때 자기는 유생이 아니라 

   고양 땅의 술꾼이라 한데서 유래. 

苦 肉 之 策 (고육지책) ; 괴로울고,고기육,갈지,채찍책  (유)苦肉之計(고육지계)

   적을 속이기 위하여 자신의 괴로움을 무릅쓰고 꾸미는 계책. 

孤 掌 難 鳴 (고장난명) ; 외로울고,손바닥장,어려울난,울명  (유)獨掌難鳴(독장난명)

  한(외) 손뼉만으로는 소리가 울리지 아니함. 혼자의 힘만으로 어떤 일을 이루기 어려움.

苦 盡 甘 來 (고진감래) ; 괴로울고,다할진,달감,올래

   쓴 것이 다하면 단 것이 온다는 뜻으로, 고생끝에 즐거움이 온다는 말.

高 枕 安 眠 (고침안면) ; 높을고,베개침,편안안,쉴면  (유)孤枕而臥(고침이와)

   베개를 높이 하여 편안히 잠. 근심 없이 편안히 지냄. 사기 장의열전에 보임.

曲 學 阿 世 (곡학아세) ; 굽을곡,배울학,언덕아,대세

   바른 길에서 벗어난 학문으로 세상 사람에게 아첨함. 

骨 肉 相 殘 (골육상잔) ; 뼈골,고기육,서로상,잔인할잔

   같은 혈족끼리 서로 해치고 죽임

公 明 正 大 (공명정대) ; 공변될공,밝을명,바를정,큰대

   하는 일이나 행동이 사사로움이 없이 떳떳하고 바름

空 前 絶 後 (공전절후) ; 빌공,앞전,끊을절,뒤후  (유)前無後無(전무후무)                 

   앞에는 비었고, 뒤에는 끊어짐

過 大 評 價 (과대평가) ; 지날과,큰대,평론할평,값가

   실제보다 지나치게 높이 평가함

過 失 相 規 (과실상규) ; 지날과,잃을실,서로상,법규                                                                  

   나쁜 행실을 하지 못하도록 서로 규제함

過 猶 不 及 (과유불급) ; 지날과,오히려유,아니불,미칠급

   정도를 지나침은 미치지 못함과 같음. 中庸(중용)이 중요함

巧 言 令 色 (교언영색) ; 공교로울교,말씀언,하여금영,빛색

   아첨하는 말과 알랑거리는 태도.  반대어(상)剛毅木訥(강의목눌), 誠心誠意(성심성의)

矯 角 殺 牛 (교각살우) ; 바로잡을교,뿔각,죽일살,소우                                      

   소의 뿔을 바로잡으려다가 소를 죽임. 

  잘못된 점을 고치려다가 그방법이나 정도가 지나쳐 오히려 일을 그르침.

交 通 信 號 (교통신호) ; 사귈교,통할통,믿을신,부르짖을호                        

   교차로나 횡단보도, 건널목 따위에서 사람이나 차량이 질서 있게

   길을 가도록 하는 기호나등화.

敎 學 相 長 (교학상장) ; 가르칠교,배울학,서로상,길장                                 

   가르치고 배우면서 서로 성장함

九 曲 肝 腸 (구곡간장) ; 아홉구,굽을곡,간간,창자장

   굽이 굽이 사무친 속마음.

九 年 面 壁 (구년면벽) ; (유)面壁九年(면벽구년)

   달마가 嵩山(숭산) 소림사에서 9년 동안 벽을 보고 좌선하여 도를 

   깨달은 일. 오등회원 동토조사편에 보임.

口 蜜 腹 劍 (구밀복검) ; 입구,꿀밀,배복,칼검                                               

   입에는 꿀이 있고 배 속에는 칼이 있음(口有蜜(구유밀) 腹有劍(복유검)). 

   말로는 친한 듯하나 속으로는 해칠 생각이 있음.

九 死 一 生 (구사일생) ; 아홉구,죽을사,한일,날생

   아홉 번 죽을 뻔하다 한 번 살아난다는 뜻으로 죽을 고비를 여러

   차례 넘기고 겨우 살아남을 이르는 말

口 尙 乳 臭 (구상유취) ; 입구,오히려상,젖유,냄새취  (유)黃口乳臭(황구유취)

   입에서 아직 젖내가 남. 말이나 행동이 유치함. 사기 고조기에 보임.

九 十 春 光 (구십춘광) ; 아홉구,열십,봄춘,빛광

   봄의 석 달 동안. 석 달 동안의 화창한 봄 날씨

九 牛 一 毛 (구우일모) ; 아홉구,소우,한일,털모

   매우 많은 것 가운데 극히 적은 수를 이르는 말

九 折 羊 腸 (구절양장) ; 아홉구,꺾을절,양양,창자장  (유)九曲羊腸(구곡양장)

   꼬불꼬불하며 험한 산길을 말함

九 天 直 下 (구천직하) ; 아홉구,하늘천,곧을직,아래하  (유)一瀉千里(일사천리)

   하늘에서 땅을 향하여 일직선으로 떨어짐. 일사천리의 형세

國 民 年 金 (국민연금) ; 나라국,백성민,해년,쇠금

   일정 기간 또는 죽을 때까지 해마다 지급되는 일정액의 돈

國 泰 民 安 (국태민안) ; 나라국,클태,백성민,편안안

   나라는 태평하고 백성은 평안함.

群 鷄 一 鶴 (군계일학) ; 무리군,닭계,한일,학학    (유)鷄群孤鶴(계군고학)

   닭의 무리 가운데에서 한 마리의 학. 많은 사람 가운데서 뛰어난 인물.

君 臣 有 義 (군신유의) ; 임군군,신하신,있을유,옳을의

   임금과 신하 사이의 도리는 의리에 있음

群 雄 割 據 (군웅할거) ; 무리군,숫컷웅,벨할,근거/의지할거

   여러 영웅이 각기 한 지방씩 차지하고 위세를 부림.

君 子 務 本 (군자무본) ; 임군군,아들자,힘쓸무,근본본

   군자는 근본에 온 힘을 다 쏟음.

君 爲 臣 綱 (군위신강) ; 임금군,할위,신하신,벼리강

   임금은 신하의 벼리가 되어야 한다.

君 子 不 器 (군자불기) ; 임군군,아들자,아니불,그릇기

   군자는 그릇이 아님. 군자는 그릇처럼 국한되지 않음.

君 子 三 樂 (군자삼락) ; 임군군,아들자,석삼,즐길락                                 

   군자의 세 가지 즐거움. 부모가 살아 계시고 형제가 무고한 것, 하늘과 

   사람에게 부끄러워할 것이 없는 것, 천하의 영재를 얻어서 가르치는 것.

窮 餘 一 策 (궁여일책) ; 다할궁,남을여,한일,꾀책  (유)窮餘之策(궁여지책)

   궁한 나머지 생각다 못하여 짜낸 하나의 계책

權 不 十 年 (권불십년) ; 권세권,아니불,열십,해년   (유)勢不十年(권불십년)

   권세가 10년을 가지못함

勸 善 懲 惡 (권선징악) ; 권할권,착할선,혼날징,악할악

   착한 일을 권장하고 악한 일을 징계함. 춘추좌씨전에 보임.

歸 馬 放 牛 (귀마방우) ; 돌아올귀,말마,놓을방,소우

   전쟁에 썼던 말과 소를 놓아 줌. 더 이상 전쟁을 하지 아니함.

極 惡 無 道 (극악무도) ; 다할극,악할악,없을무,길도

   지극히 악하고도 도의심이 없음

克 己 復 禮 (극기복례) ; 이길극,자기기,돌아올복,예절례

   자기의 욕심을 누르고 착한 본성의 예도를 회복함.

近 墨 者 黑 (근묵자흑) ; 가까울근,먹묵,사람자,검을흑  (상)麻中之蓬(마중지봉)

   먹을 가까이하는 사람은 검어짐. 나쁜 사람과 가까이 지내면 나쁜 버릇에 물들기 쉬움.

近 朱 者 赤 (근주자적) ; 가까울근,붉을주,사람자,붉을적 

   붉은 색을 가까이하는 사람은 붉어지게 됨

金 科 玉 條 (금과옥조) ; 쇠금,과정과,구슬옥,곁가지조

   금이나 옥처럼 귀중히 여겨 꼭 지켜야 할 법칙이나 규정

錦 上 添 花 (금상첨화) ; 비단금,윗상,더할첨,꽃화

   비단 위에다 꽃을 얹는 다는 데서 좋은 일이 겹침.

金 石 爲 開 (금석위개) ; 쇠금,돌석,할위,열개  (유)金石沒鏇(금석몰선)             

   쇠와 돌을 열리게 함. 정신을 집중해서 전력을 다하면 어떤 일에도 성공할 수 있음.

金 城 鐵 壁 (금성철벽) ; 쇠금,재성,쇠철,바람벽벽

   쇠로 만든 성과 철로 만든 벽. 방어 시설이 잘 되어 있어서 공격하기 어려운 성.

今 始 初 聞 (금시초문) ; 이제금,처음시,처음초,들을문

   바로 지금 처음으로 들음

金 蘭 之 契 (금란지계) ; 쇠금,난초란,갈지,맺을계  (유)金蘭之交, 金蘭之誼

   쇠처럼 단단하고 난초 향기처럼 그윽함을 사귀어 의리를 맺음.

金 石 之 交 (금석지교) ; 쇠금,돌석,갈지,사귈교

   쇠와 돌처럼 변함없는 굳은 사귐.

金 城 湯 池 (금성탕지) ; 쇠금,재성,끓일탕,못지

   쇠로 만든 성과 그 둘레에 파 놓은 뜨거운 물로 가득찬 못. 방비가 완벽함.

   방어 시설이 잘 되어 있어서 공격하기 어려운 성.

金 枝 玉 葉 (금지옥엽) ;쇠금,가지지,구슬옥,잎엽  (유)瓊枝玉葉(경지옥엽)

   금으로 된 가지와 옥으로 된 잎. 임금의 가족. 귀한 자손.

錦 衣 夜 行 (금의야행) ; 비단금,옷의,밤야,다닐행

   비단옷을 입고 밤길을 다님. 생색이 나지 않음. 아무 보람이 없는일을 함.

   입신 출세하고도 고향으로 돌아가지 않음.

錦 衣 玉 食 (금의옥식) ; 비단금,옷의,구슬옥,밥식

   비단옷과 흰 쌀밥. 호화스럽고 사치스러운 생활.

錦 衣 還 鄕 (금의환향) ; 비단금,옷의,돌아올환,시골향

   비단옷을 입고 고향에 돌아옴. 출세를 하여 고향에 감.

氣 高 萬 丈 (기고만장) ; 기운기,높을고,일만만,어른장

   기운이 높이 치솟고 멀리까지 뻗침. 꺼드럭 거리고 우쭐하여 뽐내는 기세가 대단함.

起 死 回 生 (기사회생) ; 일어날기,죽을사,돌아올회,날생

   죽을 뻔하다가 다시 살아남

奇 想 天 外 (기상천외) ; 기이할기,생각할상,하늘천,바깥외

   착상이나 생각 따위가 쉽게 짐작할 수 없을 정도로 기발하고 엉뚱함

奇 貨 可 居 (기화가거) ; 기이할기,재화화,옳을가,살거

   진기한 물건은 잘 간직할만함. 나중에 이익을 남기고 팜.

   좋은 기회를 놓치지 말아야 함. 사기 呂不韋(여불위)列傳(열전)에 보임

吉 凶 禍 福 (길흉화복) ; 길할길,흉할흉,재앙화,복복

   길흉과 화복

落 落 長 松 (낙락장송) ; 떨어질낙,떨어질락,긴장,소나무송

   가지가 축축 길게 늘어지고 키가 큰 소나무

落 木 寒 天 (낙목한천) ; 떨어질낙,나무목,찰한,하늘천                            

   낙엽 진 나무와 차가운 하늘, 곧 추운 겨울철

落 花 流 水 (낙화유수) ; 떨어질낙,꽃화,흐를유,물수

   떨어지는 꽃과 흐르는 물이라는 뜻, 가는 봄의 경치를 이르는 말

難 攻 不 落 (난공불락) ; 어려울난,칠공,아니불,떨어질락

   공격하기가 어려워 좀처럼 함락되지 아니함

亂 臣 賊 子 (난신적자) ; 어지러울난,신하신,도둑적,아들자

   나라를 어지럽게 하는 신하와 부모에게 불효하는 자식

難 兄 難 弟 (난형난제) ; 어려울난,맏형,어려울난,아우제                                 

   누가 형인지 누가 아우인지 분간하기 어렵다는 뜻으로,

   두 사람이 비슷하여 낫고 못함을 정하기 어려울 때 비유하는 말

南 男 北 女 (남남북녀) ; 남녘남,사내남,북녘북,계집녀                          

   우리나라에서는 남자는 남쪽 지방 사람이 잘나고 

   여자는 북쪽 지방 사람이 고움을 이르는 말

男 女 老 少 (남녀노소) ; 사내남,계집녀,늙을노,적을소                              

   남자와 여자, 늙은이와 젊은이란 뜻, 모든 사람을 이르는 말

男 女 有 別 (남녀유별) ; 사내남,계집녀,있을유,다를별

   남자와 여자 사이에 분별이 있어야 함을 이르는 말

南 面 出 治 (남면출치) ; 남녁남,낯면,날출,다스릴치

  임금의 자리에 올라 나라를 다스림. 임금이 남쪽을 향하여 신하와 대면한 데서 유래.

南 船 北 馬 (남선북마) ; 남녘남,배선,북녘북,말마

   남쪽은 강이 많아서 배를 이용하고 북쪽은 산과 사막이 많아서 말을 이용함.

   늘 쉬지 않고 여기저기 여행을 하거나 돌아다님.

男 中 一 色 (남중일색) ; 사내남,가운데중,한일,빛색

   남자의 얼굴이 썩 뛰어나게 잘생김

內 剛 外 柔 (내강외유) ; 안내,굳셀강,바깥외,부드러울유  (유)外剛內柔(외강내유)

   안으로 굳세고 밖으로 부드러움.

內 憂 外 患 (내우외환) ; 안내,근심할우,바깥외,근심환  (유)近憂遠慮(근우원려)

   나라 안팎의 근심 걱정

怒 氣 衝 天 (노기충천) ; 성낼노,기운기,찌를충,하늘천

   성난 기색이 하늘을 찌를 정도로 잔뜩 성이 나 있음을 말함.

怒 甲 移 乙 (노갑이을) ; 성낼노,갑옷갑,옮길이,새을  (유)怒甲乙移(노갑을이)

   갑에게서 당한 노여움을 을에게 옮김. 어떠한 사람에게서 당한 

   노여움을 애꿎은 다른 사람에게 화풀이 함.

怒 發 大 發 (노발대발) ; 성낼노,쏠발,큰대,쏠발

   크게 성을 냄

老 當 益 壯 (노당익장) ; 노인노,마땅할당,더할익,장수장  (유)老益壯(노익장)

   늙어지만 의욕이나 기력은 점점 좋아짐. 후한서 馬援傳(마원전)에 보임.

綠 楊 芳 草 (녹양방초) ; 기록할녹,버들양,꽃다울방,풀초

   푸른 버들과 아름다운 풀.

綠 衣 使 者 (녹의사자) ; 푸를녹,옷의,부릴사,놈자

   푸른 옷을 입은 사자. 앵무새

論 功 行 賞 (논공행상) ; 논의할논,공공,다닐행,상줄상

   세운 공을 논정하여 상을 줌

累 卵 之 危 (누란지위) ; 얽힐누,알란,갈지,위태할위  (유)累卵之勢(누란지세)

   층층이 쌓아 놓은 알의 위태로움. 몹시 아슬아슬한 위기. 

能 小 能 大 (능소능대) ; 능할능,작을소,능할능,큰대

   작은 일에도 능하고 큰일에도 능하다는 데서 모든 일에 두루 

   능함을 이르는 말

多 多 益 善 (다다익선) ; 많을다,많을다,더할익,착할선

   많으면 많을수록 더욱 좋음

多 聞 博 識 (다문박식) ; 많을다,들을문,넓을박,알식

   견문이 넓고 학식이 많음

多 才 多 能 (다재다능) ; 많을다,재주재,많을다,능할능                                 

   재주와 능력이 여러 가지로 많음

多 情 多 感 (다정다감) ; 많을다,뜻정,많을다,느낄감                               

   감수성이 예민하고 느끼는 바가 많음

斷 金 之 契 (단금지계) ; 끊을단,쇠금,갈지,맺을계  (유)管鮑之交(관포지교)

   쇠라도 자를 만큼 강한 사귐. 매우 두터운 우정 (유)斷金之交(단금지교)

斷 機 之 戒 (단기지계) ; 끊을단,베틀기,갈지,경계할계  (유)斷機之敎(단기지교)

   학문을 중도에서 그만두면 짜던 베의 날을 끊는 것처럼 아무 쓸모없음.

   맹자가 修學(수학) 도중에 집에 돌아오자, 그의 어머니가 짜던 베를 끊어 

   그를 훈계하였다는데서 유래. 列女傳 母儀傳 추맹가모조에 보임.

單 刀 直 入 (단도직입) ; 홑단,칼도, 곧을직,들입

   혼자서 칼 한 자루를 들고 적진으로 곧장 쳐들어감. 

   여러 말을 늘어놓지 아니하고 바로 핵심적인 것을 말함.

單 獨 一 身 (단독일신) ; 홑단,홀로독,한일,몸신  = 孑孑單身(혈혈단신) ; 홀몸

孑 孑 單 身 (혈혈단신) ; 외로울혈,홑단,몸신

堂 狗 風 月 (당구풍월) ; 집당,개구,바람풍,달월 

   서당에서 기르는 개가 계속하여 글 읽는 소리를 들으면 풍월으 읊음.

   한 분야에서 오래되면 노력하지 않아도 얼마간의 경험과 지식을 지니게 됨.

黨 同 伐 異 (당동벌이) ; 무리당,한가지동,칠벌,다를이

   일의 옳고 그름을 따지지 않고 뜻이 같으면 한 무리가 되고, 그렇지 

   않으면 뜻이 다른 무리를 공격함.

大 驚 失 色 (대경실색) ; 큰대,놀랄경,잃을실,빛색

   몹시 놀라 얼굴빛이 하얗게 변함

代 代 孫 孫 (대대손손) ; 대신할대,대신할대,손자손,손자손

   오래도록 내려오는 여러 대

大 同 團 結 (대동단결) ; 큰대,한가지동,둥글단,맺을결

   여러 집단이나 사람이 어떤 목적을 이루려고 크게 한 덩어리로 뭉침

大 同 小 異 (대동소이) ; 큰대,한가지동,작을소,다를이

   큰 차이 없이 거의 같음

大 明 天 地 (대명천지) ; 큰대,밝을명,하늘천,땅지

   아주 환하게 밝은 세상

大 書 特 筆 (대서특필) ; 큰대,글서,특별할특,붓필  (유)大字特書(대자특서)

   신문 따위의 출판물에서 어떤 기사에 큰 비중을 두어 다룸을 이르는말

大 聲 痛 哭 (대성통곡) ; 큰대,소리성,아풀통,울곡

   큰 목소리로 슬피 욺

大 義 名 分 (대의명분) ; 큰대,옳을의,이름명,나눌분

   사람으로서 마땅히 지키고 행하여야 할 도리나 본분

大 材 小 用 (대재소용) = 牛鼎烹鷄(우정팽계); 소우,솥정,삶을팽,닭계  

   큰 재목이 작게 쓰임. 큰 재목은 큰일에 쓰여야 함.

大 韓 民 國 (대한민국) ; 큰대,나라한,백성민,나라국

   우리나라 국호(나라이름)

獨 不 將 軍 (독불장군) ; 홀로독,아니불,장수장,군사군                         

   남의 의견은 무시하고 저 혼자 모든 일을 처리함

獨 也 靑 靑 (독야청청) ; 홀로독,어조사야,푸를청

   홀로 푸르름. 혼탁한 세상에서 홀로 높은 절개를 드러내고 있음을 말함.

同 價 紅 裳 (동가홍상) ; 한가지동,값가,붉을홍,아랫도리옷상

   같은 값이면 다홍치마, 같은값이면 좋은 물건을 가짐.

同 苦 同 樂 (동고동락) ; 한가지동,괴로울고,한가지동,즐거울락

   괴로움도 즐거움도 함께 함

東 問 西 答 (동문서답) ; 동녘동,물을문,서녘서,대답할답

   물음과는 전혀 상관없는 엉뚱한 대답

同 病 相 憐 (동병상련) ; 한가지동,병들병,서로상,불쌍히여길련

   같은 병을 앓는 사람끼리 서로 가엾게 여김. 어려운 처지에 있는 사람끼리

   서로 가엾게 여김.   (유)同丹相求(동단상구), 同氣相求(동기상구), 

   同聲相應(동성상응), 類類相從(유유상종), 草綠同色(초록동색)

東 奔 西 走 (동분서주) ; 동녘동,달릴분,서녘서,달릴주

   동쪽으로 뛰고 서쪽으로 뜀. 사방으로 이리저리 몹시 바쁘게 돌아다님.

   (유) 東西奔走(동서분주), 東走西奔(동주서분), 東馳西走(동치서주)

同 牀 各 夢 (동상각몽) ; 한가지동,형상상,각각각,꿈몽  (유)同床異夢(동상이몽)

   같은 자리에 자면서 저마다 다른 꿈을 꿈. 겉으로는 같이 행동하면서

   속으로는 각각 딴 생각을 하고 있음.

同 生 共 死 (동생공사) ; 한가지동,날생,함께공,죽을사

   서로 같이 살고 같이 죽음

東 西 古 今 (동서고금) ; 동녘동,서녘서,옛고,이제금

   동양과 서양, 옛날과 지금을 통틀어 이르는 말

東 西 南 北 (동서남북) ; 동녁동,서녁서,남녁남,북녁북

   동쪽, 서쪽, 남쪽, 북쪽이라는 뜻으로, 모든 방향을 이르는 말

同 姓 同 本 (동성동본) ; 한가지동,성명성,한가지동,근본본

   성과 본관이 모두 같음

同 時 多 發 (동시다발) ; 한가지동,때시,많을다,쏠발                              

   연이어 일이 발생함

同 化 作 用 (동화작용) ; 한가지동,될화,지을작,쓸용

   외부에서 섭취한 에너지원을 자체의 고유한 성분으로 변화시키는 일

得 意 滿 面 (득의만면) ; 얻을득,뜻의,찰만,낯면

   일이 뜻대로 이루어져 기쁜 표정이 얼굴에 가득함

登 高 自 卑 (등고자비) ; 오를등,높을고,스스로자,낮을비

   높은 곳에 오르려면 낮은 곳에서부터 시작함. 일을 순서대로 하여야 함.

   지위가 높아질수록 자신을 낮춤.

燈 下 不 明 (등하불명) ; 등잔등,아래하,아니불,밝을명

   등잔 밑이 어둡다는 뜻으로 가까이 있는 것이 오히려 알아내기가 

   어려움을 이르는 말

燈 火 可 親 (등화가친) ; 등잔등,불화,옳을가,친할친

   가을밤은 서늘하여 등불을 가까이하여 글 읽기에 좋다는 말

良 藥 苦 口 (양약고구) ; 어질양,약약,괴로울고,입구

   좋은 약은 입에 쓰다는 말

馬 耳 東 風 (마이동풍) ; 말마,귀이,동녘동,바람풍

   말의 귀에 동풍이 불어도 아랑곳하지 아니한다는 뜻으로, 

   남의 말을 귀담아 듣지 아니하고 지나쳐 흘려버림을 이르는 말

莫 上 莫 下 (막상막하) ; 없을막,윗상,없을막,아래하  (유)難兄難弟(난형난제)

   누구를 위라 하고 누구를 아래라 하기 어려움.

莫 逆 之 友 (막역지우) ; 없을막,거스를역,갈지,벗우  (유)管鮑之交(관포지교)

   사귐에 뜻이 맞아 서로 거스르는 일이 없는 벗. 장자 대종사편에 보임.

萬 頃 蒼 波 (만경창파) ; 일만만,잠깐경,푸를창,물결파  (유)萬里滄波(만리창파)

   한 없이 넓고 넓은 바다

萬 古 不 變 (만고불변) ; 일만만,옛고,아니불,변할변

   오랜 세월 동안 변하지 아니함

萬 里 長 天 (만리장천) ; 일만만,마을리,긴장,하늘천

   아득히 높고 먼 하늘

萬 國 信 號 (만국신호) ; 일만만,나라국,믿을신,부르짖을호

   배와 배 사이 또는 배와 육지 사이의 연락을 위하여 국제적으로 쓰는 신호

晩 時 之 歎 (만시지탄) ; 저물만,때시,갈지,탄식할탄  (유)後時之嘆(후시지탄)

   시기에 늦어 기회를 놓쳤음을 안타까워하는 탄식.

罔 極 之 恩 (망극지은) ; 그물망,다할극,갈지,은혜은

   다함이 없는 임금이나 부모의 은혜

亡 洋 之 歎 (망양지탄) ; 망할망,큰바다양,갈지,탄식할탄 (유)井中之蛙(정중지와)

   큰 바다를 바라보며 하는 한탄. 어떤 일에 자기 자신의 힘이 미치지 

   못할 때에 하는 탄식. 

茫 然 自 失 (망연자실) ; 망망할망,그러할연,스스로자,잃을실

   정신을 잃고 어리둥절한 모양

面 從 腹 背 (면종복배) ; 낯면,쫓을종,배복,등배  (유)陽奉陰違(양봉음위)

   겉으로는 복종하는 체하면서 내심으로는 배반함.

滅 私 奉 公 (멸사봉공) ; 멸망할멸,사사로울사,받들봉,공변될공

   사적인 것을 버리고 공적인 것을 위하여 힘써 일함.

明 鏡 止 水 (명경지수) ; 밝을명,거울경,그칠지,물수

   맑은 거울과 고요한 물. 잡념과 가식과 헛된 욕심 없이 맑고 깨끗한 마음. 

名 山 大 川 (명산대천) ; 이름명,뫼산,큰대,내천

   이름난 산과 큰 내

名 實 相 符 (명실상부) ; 이름명,열매실,서로상,부호부

   이름과 실상이 서로 꼭 맞음.

名 實 相 符 (명실상부) ; 이름명,열매실,서로상,부호부

   이름과 실상이 서로 꼭 맞음.

明 若 觀 火 (명약관화) ; 밝을명,같을약,볼관,

   불을 보듯 분명하고 뻔함.

目 不 識 丁 (목불식정) ; 눈목,아니불,알식,고무래정

   아주 간단한 글자인 '丁'자를 보고도 그것이 '고무래'인 줄을

   알지 못한다는 뜻으로, 아주 까막눈임을 이르는 말

目 不 忍 見 (목불인견) ; 눈목,아니불,참을인,볼견

   눈앞에 벌어진 상황 따위가 몹시 딱하거나 불상해 눈뜨고는 차마 볼 수 없음.

無 男 獨 女 (무남독녀) ; 없을무,사내남,홀로독,계집녀

   아들이 없는 집안의 외동딸

武 陵 桃 源 (무릉도원) ; 굳셀무,언덕릉,복숭아나무도,근원원

   세상과 따로 떨어진 별천지. 이상향. 晉나라 때 武陵의 한 어부가 복숭아꽃이 핀 

   수원지로 올라가 굴속에서 秦나라의 난리를 피하여 온 사람들을 만났는데, 

   그들은 매우 살기 좋아 그동안 바깥세상의 변천과 많은 세월이 지난 줄도 

   몰랐다는 데서 유래. 

無 所 不 爲 (무소불위) ; 없을무,바소,아니불,할위

   하지 못하는 일이 없음

無 爲 徒 食 (무위도식) ; 없을무,할위,무리도,밥식

   하는 일없이 놀고 먹음

文 房 四 友 (문방사우) ; 글월문,방방,넉사,벗우                                       

   종이, 붓, 먹, 벼루의 네 가지 문방구

聞 一 知 十 (문일지십) ; 들을문,한일,알지,열십

   하나를 듣고 열 가지를 미루어 안다는 뜻으로, 지극히 총명함을 이르는 말

門 前 成 市 (문전성시) ; 문문,앞전,이룰성,저자시

   찾아오는 사람이 많아 집 문 앞이 시장을 이루다시피 함을 이르는 말

勿 失 好 機 (물실호기) ; 말물,잃을실,좋을호,베틀기 (유)時不可失(시불가실)

   좋은 기회를 놓치지 말라는 뜻.

美 辭 麗 句 (미사여구) ; 아름다울미,말씀사,고울여,글귀구

   좋은 말과 화려한 글귀

美 風 良 俗 (미풍양속) ; 아름다울미,바람풍,어질양,풍속속

   아름답고 좋은 풍속이나 기풍

博 覽 强 記 (박람강기) ; 넓을박,볼람,굳셀강,기록할기

   동서고금의 책을 널리 읽고 사물을 잘 기억함

拍 掌 大 笑 (박장대소) ; 손뼉칠박,손바닥장,큰대,웃을소   (유)拍笑(박소) 

   손뼉을 치며 크게 웃음.  

博 學 多 識 (박학다식) ; 넓을박,배울학,많을다,알식

   학식이 넓고 아는 것이 많음

拔 本 塞 源 (발본색원) ; 뺄발,근본본,막을색,근원원

   뿌리를 뽑고 샘물을 막음. 좋지 않은 일의 근본을 없애 다시는 그러한 일이 

   생길 수 없도록 함. 春秋左氏傳(춘추좌씨전) 昭公(소공) 九年條(구년조)에 보임.

傍 若 無 人 (방약무인) ; 곁방,같을약,   (유)眼下無人(안하무인), 眼中無人(안중무인)

   곁에 사람이 없는 것 같음. 거리낌 없이 함부로 말하고 행동하는 태도.

背 恩 忘 德 (배은망덕) ; 등배,은혜은,잊을망,큰덕

   남에게 입은 은혜를 저버리고 은덕을 잊음.

百 家 爭 鳴 (백가쟁명) ; 일백백,집가,다툴쟁,울명

   많은 학자나 문화인 등이 자기의 학설이나 주장을 자유롭게 발표하여, 

   논쟁하고 토론하는 일. 1956년에 중국 공산당이 투쟁을 위하여 내세운 강령.

百 計 無 策 (백계무책) ; 일백백,셈할계,없을무,채찍책  (유)計無所出(계무소출)

   어려운 일을 당하여 온갖 계교를 다 써도 해결할 방도를 찾지 못함.

白 骨 難 忘 (백골난망) ; 흰백,뼈골,어려울난,잊을망  (유)結草報恩(결초보은)

   죽어서 백골이 되어도 잊을 수 없음. 잊지 못할 큰 은덕.

百 年 大 計 (백년대계) ; 일백백,해년,큰대,셈할계

   먼 앞날까지 미리 내다보고 세우는 크고 중요한 계획

百 年 河 淸 (백년하청) ; 일백백,해년,물하,맑을청

   아무리 오랜 시일이 지나도 어떤 일이 이루어지기 어려움을 이르는 말

   黃河(황하)가 늘 흐려 맑을 때가 없다는 데서 유래.

   (유)不知何歲月(부지하세월), 千年一淸(천년일청)

白 萬 大 軍 (백만대군) ; 일백백,일만만,큰대,군사군

   아주 많은 병사로 조직된 군대를 이르는 말

百 萬 長 者 (백만장자) ; 일백백,일만만,긴장,사람자                             

   재산이 매우 많은 사람 또는 아주 큰 부자

白 面 書 生 (백면서생) ; 흰백,낯면,글서,날생

   한갓 글만 읽고 세상일에는 전혀 경험이 없는 사람

百 發 百 中 (백발백중) ; 일백백,쏠발,일백백,가운데중 (유)一發必中(일발필중)

   백번 쏘아 백번 맞힌다는 뜻으로, 총이나 활 따위를 쏠 때마다

   겨눈 곳에 다 맞음을 이르는 말

白 衣 民 族 (백의민족) ; 흰백,옷의,백성민,겨레족

   흰옷을 입은 민족이라는 뜻으로, '한민족'을 이르는 말

百 戰 老 將 (백전노장) ; 일백백,싸울전,노인노,장수장                                

   수많은 싸움을 치른 노련한 장수, 세상의 온갖 풍파를 다 겪은 사람을 비유

百 戰 百 勝 (백전백승) ; 일백백,싸울전,일백백,이길승

   싸울 때마다 이김

百 折 不 屈 (백절불굴) ; 일백백,꺾을절,아니불,굽을굴

   어떠한 난관에도 결코 굽히지 않음

伯 仲 之 勢 (백중지세) ; 맏백,버금중,갈지,권세세    (유)伯仲之間(백중지간), 

   누가 첫째이고 둘째인지 구분하기 어려움.            (유)伯仲之間(백중지간)

百 八 煩 惱 (백팔번뇌) ; 일백백,여덟팔,괴로워할번,괴로워할뇌

   사람의 마음속에 있는 엄청난 번뇌. 사람이 지닌 108가지의 번뇌. 육근(六根 ; 눈, 귀,

   코, 혀, 몸, 뜻)에 각기 苦(고), 樂(락), 不苦不樂이 있어 18가지가 되고, 이에 貪(탐)과 

  無貪(무탐)이 있어 36가지가 되며, 이것을 다시 과거, 현재, 미래로 각각 풀면 108가지임.

百 害 無 益 (백해무익) ; 일백백,해칠해,없을무,더할익

   해롭기만 하고 조금도 이로울 것이 없음

別 有 天 地 (별유천지) ; 달를별,있을유,하늘천,땅지

   별 세계, 딴 세상

奉 仕 活 動 (봉사활동) ; 받들봉,벼슬할사,살활,움직일동

   국가나 사회 또는 남을 위하여 자신을 돌보지 아니하고 힘을 바쳐 애씀

富 貴 在 天 (부귀재천) ; 부자부,귀할귀,있을재,하늘천

   부귀는 하늘에 달려 있어서 인력으로는 어찌할 수 없다는 뜻

夫 婦 有 別 (부부유별) ; 사내부,아내부,있을유,다를별

   남편과 아내 사이의 도리는 서로 침범하지 않음에 있음

父 母 兄 弟 (부모형제) ; 아비부,어미모,맏형,아우제

   아버지 어머니 형 아우라는 뜻으로, 가족을 이르는 말

父 子 有 親 (부자유친) ; 아비부,아들자,있을유,친할친

   아버지와 아들 사이의 도리는 친애에 있음을 이름

夫 爲 婦 綱 (부위부강) ; 사내부,할위,아내부,벼리강

   남편은 아내의 모범이 되어야 한다는 말.

父 爲 子 綱 (부위자강) ; 아비부,할위,아들자,벼리강

   부모는 자식의 모범이 되어야 한다는 말.

父 傳 子 傳 (부전자전) ; 아비부,전할전,아들자,전할전

   아버지가 아들에게 대대로 전함

不 知 其 數 (부지기수) ; 아니부,알지,그기,셀수

   헤아릴 수가 없을 만큼 많음.

夫 唱 婦 隨 (부창부수) ; 사내부,노래할창,아내부,따를수

   남편이 주장하고 아내가 이에 잘 따름.

附 和 雷 同 (부화뇌동) ; 붙을부,화할화,우뢰뇌,한가지동

   우레 소리에 붙어 섞임. 자기 주견이 없이 남의 의견에 따라 움직임.

  (유)雷同附和(뇌동부화), 附和隨行(부화수행), 隨衆逐隊(수중축대), 旅進旅退(여진여퇴)

北 斗 七 星 (북두칠성) : 북녁북,말두,일곱칠,별성 

   큰곰자리에서 가장 뚜렸하게 보이는 국자 모양으로 생긴일곱개의 별

北 窓 三 友 (북창삼우) ; 북녘북,창문창,석삼,벗우                               

   거문고, 술, 시(詩)를 아울러 이르는 말

不 老 長 生 (불로장생) ; 아니불,노인로,긴장,날생

   늙지 아니하고 오래 삶

不 立 文 字 (불립문자) ; 아니불,설립,글월문,글자자

   불도의 깨달음은 마음에서 마음으로 전하는 것이므로 말이나 글에

   의지하지 않는다는 말

不 問 可 知 (불문가지) ; 아니불,물을문,옳을가,알지

   묻지 않아도 알 수 있음

不 問 曲 直 (불문곡직) ; 아니불,물을문,굽을곡,곧을직  (유)曲直不問(곡직불문)    

   옳고 그름을 따지지 아니함

不 遠 千 里 (불원천리) ; 아니불,멀원,일천천,마을리

   천리를 멀다 여기지 아니함

不 恥 下 問 (불치하문) ; 아니불,부끄러울치,아래하,물을문  (유)孔子穿株(공자천주)

   손아랫 사람이나 지위나 학식이 자기만 못한 사람에게 모르는 것을 묻는 일을 

   부끄러워하지 아니함. 論語(논어) 公冶長(공야장) 편에 보임.

不 偏 不 黨 (불편부당) ; 아니불,치우칠편,아니불,무리당

   어느 한쪽으로 치우치거나 기울어짐 없이 아주 공평한을 말함.

朋 友 有 信 (붕우유신) ; 벗붕,벗우,있을유,믿을신

   벗과 벗의 도리는 믿음에 있다는 말.

非 一 非 再 (비일비재) ; 아닐비,한일,아닐비,두번재

   같은 현상이나 일이 한 두 번이나 한둘이 아니고 많음

貧 者 一 燈 (빈자일등) ; 가난할빈,사람자,한일,등잔등

   가난한 사람의 등 하나가 부자의 많은 등보다 더 소중함을 이름.

   물질이 많고 적음보다 정성이 중요함. 왕이 부처에게 바친 백 개의 등은 

   밤사이에 다 꺼졌으나 노파 難陀(난타)가 정성으로 바친 하나의 등은

   꺼지지 않았다는 데서 유래. 賢愚經(현우경)에 보임.

氷 山 一 角 (빙산일각) ; 얼음빙,뫼산,한일,뿔각

   아주 많은 것 중에 조그마한 부분

氷 炭 之 間 (빙탄지간) ; 얼음빙,숯탄,갈지,사이간  (유)氷炭不相容(빙탄불상용)

   얼음과 숯불의 사이. 서로 화합할 수 없는 사이.

四 顧 無 託 (사고무탁) ; 넉사,돌아볼고,없을무,부탁할탁  (유)四顧無親(사고무친)

   사방을 둘러보아도 의탁할 데가 없음.

思 考 方 式 (사고방식) ; 생각사,상고할고,모방,법식

   어떤 문제에 대해여 생각하고 궁리하는 방법이나 태도

士 農 工 商 (사농공상) ; 선비사,농사농,장인공,헤아릴상

   예전에 백성을 나누던 네 가지 계급; 선비, 농부, 工匠(공장),

   상인을 이르던 말

四 面 春 風 (사면춘풍) ; 넉사,낯면,봄춘,바람풍  (유)四時春風(사시춘풍)

   누구에게나 좋게 대하는 일                            (유)到處春風(도처춘풍) 

四 方 八 方 (사방팔방) ; 넉사,모방,여덟팔,모방  (유)四通五達(사통오달)

   여기 저기 모든 방향이나 방면

四 分 五 裂 (사분오열) ; 넉사,나눌분,다섯오,찢을열  (유)三分五裂(삼분오열)

   여러 갈래로 갈기갈기 찢어짐. 질서 없이 어지럽게 흩어지거나 헤어짐.

   천하가 심히 어지러워짐. 戰國策(전국책) 魏策(위책)에 보임.

事 事 件 件 (사사건건) ; 일사,일사,물건건,물건건

   해당되는 모든 일 또는 온갖 사건

沙 上 樓 閣 (사상누각) ; 모래사,윗상,다락누,누각각

   모래위에 지은 집, 곳 헛된 것을 비유하는 말. 실현불가능한 일.

死 生 決 斷 (사생결단) ; 죽을사,날생,결단할결,끊을단

   죽음을 각오하고 대들어 끝장 냄

事 實 無 根 (사실무근) ; 일사,열매실,없을무,뿌리근

   근거가 없음. 또는 터무니 없음

事 親 以 孝 (사친이효) ; 일사,친할친,써이,효도효

   어버이 섬김을 효도로써 함 

四 通 五 達 (사통오달) ; 넉사,통할통,다섯오,통할달   (유)四通八達(사통팔달)  

   길이나 교통망 통신망 등이 사방으로 막힘없이 통함

事 必 歸 正 (사필귀정) ; 일사,반드시필,돌아올귀,바를정

   모든 일은 반드시 바른길로 돌아감

四 海 兄 弟 (사해형제) ; 넉사,바다해,맏형,아우제  (유)四海兄弟(사해형제)

   온 세상 사람이 모두 형제와 같다는 뜻으로, 친밀함을 이르는 말

山 紫 水 明 (산자수명) ; 뫼산,자주빛자,물수,밝을명

   산의 초목에 붉은 단풍이 들고 물은 맑음. 경치가 아름다움.

  (유)山明水麗(산명수려), 山明水紫(산명수자), 山明水淸(산명수청), 山紫水麗(산자수려)

山 戰 水 戰 (산전수전) ; 뫼산,싸울전,물수,싸울전

   세상의 온갖 고생과 어려움을 다 겪었음을 이르는 말

山 川 草 木 (산천초목) ; 뫼산,내천,풀초,나무목                           

   산과 내와 풀과 나무, 곧 자연을 이르는 말

山 海 珍 味 (산해진미) ; 뫼산,바다해,보배진,맛미

   산과 바다에서 나는 온갖 진귀한 물건으로 차린 맛이 좋은 음식

森 羅 萬 象 (삼라만상) ; 나무빽빽할삼,그물라,일만만,코끼리상  (유)萬彙群象(만휘군상)

   우주에 있는 온갖 사물과 현상. 法句經(법구경)에 보임.

三 旬 九 食 (삼순구식) ; 석삼,열흘순,아홉구,밥식

   삼십일 동안 아홉 끼니밖에 먹지 못함. 몹시 가난함. 

殺 身 成 仁 (살신성인) ; 죽일살,몸신,이룰성,어질인   (유)捨生取義(사생취의)

   자기의 몸을 희생하여 인(仁)을 이룸

三 三 五 五 (삼삼오오) ; 석삼,다섯오

   서너 사람 또는 대여섯 사람이 떼를 지어 다니거나 무슨 일을 함

三 十 六 計 (삼십육계) ; 석삼,열십,여섯육,셈할계

   서른여섯 가지의 꾀. 많은 모계(謀計)를 이름

三 位 一 體 (삼위일체) ; 석삼,벼슬위,한일,몸체

   세 가지의 것이 하나의 목적을 위하여 통합되는 일

三 從 之 道 (삼종지도) ; 석삼,좇을종,갈지,길도

   예전에, 여자가 따라야 할 세 가지 도리. 어려서는 아버지, 결혼해서는 남편,

   남편이 죽은 후에는 아들을 따르는 도리. 

  (유)三從依托(삼종의탁), 三從之德(삼종지덕), 三從之禮(삼종지례), 

       三從之法(삼종지법), 三從之義(삼종지의) 三從之托(삼종지탁)

三 寒 四 溫 (삼한사온) ; 석삼,찰한,넉사,따뜻할온

   7일을 주기로 사흘 동안 춥고 나흘 동안 따뜻함

桑 田 碧 海 (상전벽해) ; 뽕나무상,밭전,푸를벽,바다해

   뽕나무 밭이 변하여 푸른 바다가 됨. 세상일의 변천이 심함. 

上 下 左 右 (상하좌우) ; 위상,아래하,왼좌,오른쪽우 

   위, 아래, 왼쪽, 오른쪽을 이르는 말로, 모든 방향을 이름

塞 翁 之 馬 (새옹지마) ; 변방새,늙은이옹,갈지,말마 

   인생의 길흉화복은 예측하기가 어려움. 새옹이란 노인이 기르던 말이 오랑캐 땅으로

   달아나 낙심하였는데, 그 후 그 말이 준마를 한 필 끌고 와서 기뻐하였고, 아들이 그

   준마를 타다가 떨어져 다리가 부러져 노인이 다시 낙심 하였는데, 그로 인해 아들이

   전쟁에 끌려 나가지 아니하고 죽음을 면하여 다시 기뻐하였다는 이야기에서 유래.

生 年 月 日 (생년월일) ; 날생,해년,달월,날일

   태어난 해와 달과 날

生 老 病 死 (생로병사) ; 날생,노인로,병들병,죽을사

   사람이 나고 늙고 병들고 죽는 네 가지 고통

生 面 不 知 (생면부지) ; 날생, 낯면,아닐부,알지

   서로 한 번도 만난 적이 없어서 전혀 알지 못하는 사람

生 不 如 死 (생불여사) ; 날생,아닐불,같을여,죽을사

   삶이 죽음만 같지 못하다는 매우 곤경에 처해 있음을 알리는 말

生 死 苦 樂 (생사고락) ; 날생,죽을사,괴로울고,풍류락                        

   삶과 죽음, 괴로움과 즐거움을 통틀어 이르는 말

先 見 之 明 (선견지명) ; 먼저선,볼견,갈지,밝을명

   어떤 일이 일어나기 전에 미리 앞을 내다보고 아는 지혜.

先 公 後 私 (선공후사) ; 먼저선,공변될공,뒤후,사사로울사

   공적인 일을 먼저하고 사사로운 일은 뒤로 미룸

善 男 善 女 (선남선녀) ; 착할선,사내남,착할선,계집녀

   성품이 착한 남자와 여자란 뜻, 착하고 어진 사람들을 이르는 말

善 因 善 果 (선인선과) ; 착할선,인할인,착할선,열매과

   선업을 쌓으면 반드시 좋은 과보가 따름

仙 姿 玉 質 (선자옥질) ; 신선선,맵시자,구슬옥,바탕질  (유)氷姿玉質(빙자옥질)         

   신선의 자태에 옥의 바탕이라는 뜻으로,

   몸과 마음이 매우 아름다운 사람을 이르는 말

雪 上 加 霜 (설상가상) ; 눈설,윗상,더할가,서리상     (유)前虎後狼(전호후랑),

   눈 위에 서리가 덮임. 난처한 일이나 불행한 일이 있따라 일어남.  

說 往 說 來 (설왕설래) ; 말씀설,갈왕,말씀설,올래

   서로 자신의 주장을 내세우며 옥신 각신하는 것을 말함 

世 界 平 和 (세계평화) ; 대세,경계할계,평평할평,화할화

   전 세계가 평온하고 화목함

世 上 萬 事 (세상만사) ; 대세,위상,일만만,일사

   세상에서 일어나는 온갖 일

歲 時 風 俗 (세시풍속) ; 해세,때시,바람풍,풍속속

   예로부터 해마다 관례로서 행하여지는 전승적 행사

騷 人 墨 客 (소인묵객) ; 근심스러울소,사람인,먹묵,손객

   詩文(시문)과 書畵(서화)를 일삼는 사람.

小 貪 大 失 (소탐대실) ; 작을소,탐낼탐,큰대,잃을실

   작은 것을 탐하다가 큰 것을 잃음.

束 手 無 策 (속수무책) ; 묶을속,손수,없을무,꾀책

   손을 묶은 것처럼 어찌할 도리가 없어 꼼짝 못함.

速 戰 速 決 (속전속결) ; 빠를속,싸울전,빠를속,결단할결

   싸움을 오래 끌지 아니하고 빨리 몰아쳐 이기고 짐을 결정함

送 舊 迎 新 (송구영신) ; 보낼송,옛구,맞을영,새신

   묵은 해를 보내고 새해를 맞음

首 丘 初 心 (수구초심) ; 머리수,언덕구,처음초,마음심 

   여우가 죽을 때는 머리를 자기가 살던 굴 쪽으로 둠. 고향을 그리워하는 마음.

   죽을 때라도 근본을 잊지 않는다는 말.        

壽 福 康 寧 (수복강녕) ; 목숨수,복복,편안할강,편안할녕

   오래 살고 복을 누리며 건강하고 평안함.

手 不 釋 卷 (수불석권) ; 손수,아니불,해석할석,문서권  

修 身 齊 家 (수신제가) ; 닦을수,몸신,엄숙할제,집가

   행실을 닦고 집안을 바로 잡음, 사람의 속 마음을 헤아리기가 어렵다는 뜻.

水 魚 之 交 (수어지교) ; 물수,고기어,갈지,사귈교  (유) 水魚之親(수어지친), 

   물과 고기의 사이처럼 떨어질 수 없는 특별한 친분.   管鮑之交(관포지교)

守 株 待 兎 (수주대토) ; 지킬수,그루주,기다릴대,토끼토  (유)刻舟求劍(각주구검)

   한 가지 일에만 얽매여 발전을 모르는 어리석음. 또 그런 사람. 

宿 虎 衝 鼻 (숙호충비) ; 잘숙,범호,찌를충,코비   (유)打草驚蛇(타초경사)

   자는 호랑이의 코를 찌름. 가만히 있는 사람을 공연히 건드려서 화를 입거나 일을 

   불리하게 만듦.

脣 亡 齒 寒 (순망치한) ; 입술순,망할망,이치,찰한

   입술이 없으면 이가 시림. 서로 이해관계가 밀접한 사이에 어느 한쪽이 망하면 다른 

   한쪽도 그 영향을 받아 온전하기 어려움을 이름. 

   (유)脣齒之國(순치지국), 脣齒輔車(순치보거), 輔車相依(보거상의), 輔車(보거)

乘 勝 長 驅 (승승장구) ; 탈승,이길승,긴장,몰구

   싸움에서 이긴 기세를 타고 계속 적을 몰아침.

時 間 問 題 (시간문제) ; 때시,사이간,물을문,제목제

   이미 결과가 뻔하여 조만간 저절로 해결될 문제

市 民 社 會 (시민사회) ; 저자시,백성민,모일사,모을회

   신분적 구속에 지배되지 않으며 자유롭고 평등한 개인의 이성적

   결합으로 이루어진 사회

是 是 非 非 (시시비비) ; 옳을시,아닐비

   여러 가지의 잘잘못

始 終 如 一 (시종여일) ; 처음시,마칠종,같을여,한일

   처음부터 끝까지 한결 같아서 변함없음

始 終  一 貫 (시종일관) ; 처음시,마칠종,꿸관,한일

   처음부터 끝까지 한결 같이 관찰함.

食 少 事 煩 (식소사번) ; 밥식,적을소,일사,괴로워할번

   먹을 것은 적고 할 일은 많음.

識 字 憂 患 (식자우환) ; 알식,글자자,근심할우,근심환

   학식이 있는 것이 오히려 근심을 사게 됨. 蘇東坡 石蒼舒醉墨堂(석창서취묵당)에 보임.

新 聞 記 者 (신문기자) ; 새신,들을문,기록할기,사람자                          

   신문에 실을 자료를 수집, 취재, 집필, 편집하는 사람

信 賞 必 罰 (신상필벌) ; 믿을신,상줄상,반드시필,벌줄벌

   공이 있는 자에게는 반드시 상을 주고, 죄가 있는 사람에게는 반드시 벌을 줌.

   상과 벌을 공정하고 엄중하게 하는 일을 이르는 말.

身 言 書 判 (신언서판) ; 몸신,말씀언,글서,판단할판

   중국 당나라 때에 관리를 선출하던 네 가지 표준. 예전에, 인물을 선택하는 데 

   표준으로 삼던 조건인 (몸가짐, 말솜씨, 글씨쓰기, 판단력)

神 出 鬼 沒 (신출귀몰) ; 귀신신, 날출,귀신귀,잠길몰

   귀신같이 나타났다가 귀신같이 사라짐. 그 움직임을 쉽게 알 수 없을 만큼 자유자재로

   나타나고 사라짐.               淮南子 兵略訓에 보임.

實 事 求 是 (실사구시) ; 열매실,일사,구할구,바를시

   사실을 토대로 두어 진리를 탐구하는 일. 정확한 고증을 바탕으로 하는 과학적.

   객관적 학문 태도. 淸나라 고증학의 학문 태도. 조선 시대 실학파의 학문.

   漢書(한서) 河間獻王德傳(하간헌왕덕전)에 보임.

心 機 一 轉 (심기일전) ; 마음심,베틀기,한일,싸울전                       

   어떤 동기가 있어 이제까지 가졌던 마음가짐을 버리고 완전히 달라짐

深 思 熟 考 (심사숙고) ; 깊을심,생각할사,익을숙,생각할고  (유)深思熟慮(심사숙려)

   깊이 잘 생각하고 곰곰히 생각함.

深 山 幽 谷 (심산유곡) ; 깊을심,뫼산,그윽할유,골곡

   깊은 산의 으슥한 골짜기.

十 年 知 己 (십년지기) ; 열십,해년,알지,자기기

   오래전부터 친히 사귀어 잘 아는 사람

十 中 八 九 (십중팔구) ; 열십,가운데중,여덟팔,아홉구

  열 가운데 여덟이나 아홉 정도로 거의 대부분이거나 거의 틀림없음

我 田 引 水 (아전인수) ; 나아,밭전,끌인,물수

   자기 논에 물 대기. 자기에게만 이롭게 되도록 생각하거나 행동함.

惡 戰 苦 鬪 (악전고투) ; 악할악,싸울전,괴로울고,싸울투

   몹시 어렵게 싸우는 것

安 分 知 足 (안분지족) ; 편안할안,나눌분,알지,발족

   편안한 마음으로 제 분수를 지키며 만족할 줄을 앎

安 貧 樂 道 (안빈낙도) ; 편안안,가난할빈,즐거울낙,길도  (유)淸貧樂道(청빈낙도)

   가난한 생활을 하면서도 편안한 마음으로 도를 즐겨 지킴 

安 心 立 命 (안심입명) ; 편안안,마음심,설립,목숨명

  佛性(불성)을 깨닫고 삶과 죽음을 초월함으로써 마음의 편안함을 얻음.

眼 下 無 人 (안하무인) ; 눈안,아래하,없을무,사람인  (유)傍若無人(방약무인)

   눈 아래에 사람이 없음. 방자하고 교만하여 다른 사람을 업신여김을 이르는 말

愛 國 愛 族 (애국애족) ; 사랑애,나라국,사랑애,겨례족

   나라와 민족을 아낌

野 生 動 物 (야생동물) ; 들야,날생,움직일동,만물물

   산이나 들에서 저절로 나서 자라는 동물

藥 房 甘 草 (약방감초) ; 약약,방방,달감,풀초

   어떤 일이든 빠짐없이 끼임, 반드시 끼어야(있어야) 할 사물

弱 肉 强 食 (약육강식) ; 약할약,고기육,굳셀강,밥식

   약한자가 강한 자에게 먹힘. 강한 자가 약한 자를 희생시켜서 번영함.

   약한 자는 끝내 강한 자에게 멸망함.

羊 頭 狗 肉 (양두구육) ; 양양,머리두,개구,고기육      (유)羊質虎皮(양질호피)

   양의 머리를 걸어 놓고 개고기를 팜(懸羊頭賣馬肉(현양두매마육)). 

   겉보기만 그럴듯하고 속은 변변하지 아니함.

梁 上 君 子 (양상군자) ; 대들보양,윗상,임군군,아들자   (유)綠林豪傑(녹림호걸)

   들보 위의 군자. 도둑을 완곡하게 이름. 

良 藥 苦 口 (양약고구) ; 어질양,약약,괴로울고,입구                           

   좋은 약은 입에 쓰나 병에 이롭다는 뜻으로, 忠言(충언), 諫言(간언),金言(금언)은 

   귀에 거슬리거나 자신에게 이로움을 이르는 말

魚 東 肉 西 (어동육서) ; 고기어,동녘동,고기육,서녘서

  제사 음식을 차릴때, 생선은 동쪽에 고기는 서쪽에 놓는 것

魚 頭 肉 尾 (어두육미) ; 고기어,머리두,고기육,꼬리미

   물고기는 머리 쪽이, 짐승의 고기는 꼬리 쪽이 맛있다는 말.

漁 夫 之 利 (어부지리) ; 고기잡을어,사내부,갈지,이로울리  

                                   (유)犬兎之爭(견토지쟁) , 漁人之功(어인지공)

   쌍방이 다투는 틈을 타서 제삼자가 애쓰지 않고 가로챈 이득. 어부의 이익.

語 不 成 說 (어불성설) ; 말씀어,아니불,이룰성,말씀설  (유)萬不成說(만불성설)

   말이 조금도 사리에 맞지 아니함

抑 强 扶 弱 (억강부약) ; 누를억,굳셀강,도울부,약할약

   강한 자를 억누르고 약한 자를 도와줌.

億 兆 蒼 生 (억조창생) ; 억억,억조조,푸를창,날생

   수많은 백성.

言 去 言 來 (언거언래) ; 말씀언,갈거,말씀언,올래   (유)說往說來(설왕설래)

   말이 오고 감.

言 文 一 致 (언문일치) ; 말씀언,글월문,한일,이를치                  

   실제로 쓰는 말과 그 말을 적은 글이 일치함

言 三 語 四 (언삼어사) ; 말씀언,석삼,말씀어,넉사   (유)說往說來(설왕설래) 

   말을 여러 번 주고 받음.

言 語 道 斷 (언어도단) ; 말씀언,말씀어,길도,끊을단   (유)言語同斷(언어동단)

   말할 길이 끊어졌다는 뜻으로, 어이가 없어서 말하려 해도 

   말할 수 없음을 이르는 말

言 中 有 骨 (언중유골) ; 말씀언,가운데중,있을유,뼈골  (유)言中有言(언중유언)

   말 속에 뼈가 있다는 뜻으로, 예사로운 말 속에 단단한

   속뜻이 들어 있음을 이르는 말

言 行 一 致 (언행일치) ; 말씀언,다닐행,한일,이를치

   말과 행동이 서로 같음

嚴 妻 侍 下 (엄처시하) ; 엄할엄,아내처,모실시,아래하

   무서운 아내를 아래에서 모시고 있다는 데서, 아내에게 쥐어사는 남편을 조롱하는 말.

如 履 薄 氷 (여리박빙) ; 같을여,신리,엷을박,얼음빙    (유)履氷(리빙)

   살얼음을 밟는 것과 같음. 아슬아슬하고 위험한 일.

與 民 同 樂 (여민동락) ; 줄여,백성민,한가지동,풍류락   (유)與民偕樂(여민해락)

   임금이 백성과 함께 즐김.

如 出 一 口 (여출일구) ; 같을여,날출,한일,입구  (유)異口同聲(이구동성)

   여러 사람의 말이 한결같이 같음

女 必 從 夫 (여필종부) ; 계집여,반드시필,따를종,사내부

   아내는 반드시 남편에게 순종해야 한다는 말

易 地 思 之 (역지사지) ; 바꿀역,땅지,생각할사,갈지 

   처지를 바꾸어서 생각하여 봄.

緣 木 求 魚 (연목구어) ; 인연연,나무목,구할구,고기어  (유)上山求魚(상산구어) 

   나무에 올라가서 물고기를 구한다는 뜻으로, 도저히 불가능한

   일을 굳이 하려 함을 비유적으로 이르는 말   (유)與狐謀皮(여호모피)

連 戰 連 勝 (연전연승); 연연,싸울전,연연,이길승

   싸울 때마다 계속하여 이김

年 中 行 事 (연중행사) ; 해년,가운데중,다닐행,일사

   해마다 일정한 시기를 정하여 놓고 하는 행사

榮 枯 盛 衰 (영고성쇠) ; 꽃영,마를고,성할성,쇠할쇠  (유)興亡盛衰(흥망성쇠)

   꽃피고 마르고 번성하고 쇠락함. 천지의 시운(時運)이 끊임없이 변화하고 순환하는 일.

   인생이나 사물의 번성함과 쇠락함이 서로 바뀜.

英 才 敎 育 (영재교육) ; 꽃부리영,재주재,가르칠교,기를육

   천재아의 재능을 휼륭하게 발전시키기 위한 특수교육 

五 穀 百 果 (오곡백과) ; 다섯오,곡식곡,일백백,열매과

   온갖 곡식과 온갖 과일

五 里 霧 中 (오리무중) ; 다섯오,마을리,안개무,가운데중

   오리나 되는 짙은 안개 속. 무슨 일에 대하여 방향이나 갈피를 잡을 수 없음.

吾 鼻 三 尺 (오비삼척) ; 나오,코비,석삼,자척

   내 코가 석자. 자기 사정이 급하여 남을 돌볼 겨를이 없음.

烏 飛 梨 落 (오비이락) ; 까마귀오,날비,베나무이,떨어질락

   까마귀 날자 배 떨어짐. 아무 관계도 없이 한 일이 공교롭게도 때가 같아 억울하게 

   의심을 받거나 난처한 위치에 서게 됨.

傲 霜 孤 節 (오상고절) ; 거만할오,서리상,외로울고,마디절

   차가운 서릿발 속에서도 굴하지 아니하고 외로이 지키는 절개. 菊花. 절개 있는 선비.

五 車 之 書 (오거지서) ; 다섯오,수레거,갈지,글서  (유)汗牛充棟

   다섯 수레의 책. 장서가 매우 많음을 이르는 말.

烏 合 之 卒 (오합지졸) ; 까마귀오,합할합,갈지,군사졸   (유)瓦合之卒(와합지졸)

   까마귀가 모인 것처럼 질서가 없이 모인 병졸. 임시로 모여들어서 규율이 없고 

   무질서한 병졸 또는 군중. 

玉 骨 仙 風 (옥골선풍) ; 구슬옥,뼈골,신선선,바람풍                      

   옥과 같은 골격과 선인과 같은 풍채

溫 故 知 新 (온고지신) ; 따듯할온,옛고,알지,새신

   옛것을 익히고 그것을 미루어서 새것을 앎

曰 可 曰 否 (왈가왈부) ; 가로왈,옳을가,가로왈,아닐부

   어떤 일에 대하여 옳거니, 옳지 않거니 하고 말함.

樂 山 樂 水 (요산요수) ; 즐거울요,뫼산,즐거울요,물수

   산수(山水)의 자연을 즐기고 좋아함

搖 之 不 動 (요지부동) ; 흔들요,갈지,아니부,움직일동

   흔들어도 꼼짝 않음

勇 氣 百 倍 (용기백배) ; 날랠용,기운기,일백백,복둗울배

   격려나 응원 따위에 자극을 받아 힘이나 용기를 더 냄

龍 頭 蛇 尾 (용두사미) ; 용용,머리두,뱀사,꼬리미

   용의 머리와 뱀의 꼬리. 처음은 왕성하나 끝이 부진한 현상. 碧巖錄에 보임.

龍味鳳湯(용미봉탕) ; 용용,맛미,봉황새봉,끓일탕   (유)膏粱珍味(고량진미)

   용 고기로 맛을 낸 요리와 봉새로 끓인 탕.

雨 順 風 調 (우순풍조) ; 비우,순할순,바람풍,고를조                              

   비가 오고 바람이 부는 것이 때와 분량이 알맞음

右 往 左 往 (우왕좌왕) ; 오른우,갈왕,왼좌,갈왕

   이리저리 왔다 갔다 하며 일이 나아가는 방향을 종잡지 못함

優 柔 不 斷 (우유부단) ; 넉넉할우,부드러울유,아니부,끊을단

   어물어물하기만 하고 딱 잘라 결단을 하지 못함.

牛 耳 讀 經 (우이독경) ; 소우,귀이,읽을독,지날경   (유)馬耳東風(마이동풍)

   쇠귀에 경 읽기라는 뜻, 아무리 가르치고 일러 주어도 알아듣지 못함

遠 禍 召 福 (원화소복) ; 멀원,재앙화,부를소,복복

   화를 물리치고 복을 불러들임.

月 態 花 容 (월태화용) ; 달월,태도태,꽃화,얼굴용    (유)傾國之色(경국지색)

 아름다운 여인의 얼굴과 맵시를 이르는 말

有 口 無 言 (유구무언) ; 있을유,입구,없을무,말씀언

   입은 있으나 말이 없다는 뜻으로, 변명할 말을 하지 못함

月 下 老 人 (월하노인) ; 달월,아래하,늙을노,사람인    (유)月下氷人(월하빙인)

   부부의 인연을 맺어 준다는 전설상의 늙은이, 중매를 섬. 唐나라의 韋固(위고)가

   달빛 아래서 글을 읽고 있던 어떤 노인을 만나 장래의 아내에 대한 예언을 

   들었다는 데서 유래.

危 機 一 髮 (위기일발) ; 위태할위,베틀기,한일,터럭발   

   여유가 조금도 없이 몹시 적박한 순간         (유)累卵之危(누란지위), 

   (유)危如累卵(위여누란), 危如一髮(위여일발), 偉如朝露(위여조로)

有 名 無 實 (유명무실) ; 있을유,이름명,없을무,열매실

   이름만 그럴듯하고 실속은 없음

流 芳 百 世 (유방백세) ; 흐를유,꽃다울방,일백백,대세   (유)遺臭萬年(유취만년)

   꽃다운 이름이 후세에 길이 전함.

有 備 無 患 (유비무환) ; 있을유,갖출비,없을무,근심환

   준비가 되어 있으면 걱정할 것이 없음

唯 我 獨 尊 (유아독존) ; 오직유,나아,홀로독,높을존

   오직 나만이 존귀함. 세상에서 자기 혼자 잘났다고 뽐냄.

類 類 相 從 (유유상종) ; 무리유,무리유,서로상,좇을종   (유)同病相憐(동병상련)

   같은 무리끼리 서로 사귐

悠 悠 自 適 (유유자적) ; 멀유,멀유,스스로자,맞을적

   속세를 떠나 아무 것에도 얽매이지 않고 자유롭게 마음 편히 삶.

隱 忍 自 重 (은인자중) ; 숨을은,참을인,스스로자,무거울중   (상)輕擧妄動(경거망동)

   마음속에 감추어 참고 견디면서 몸가짐을 신중하게 행동함.

吟 風 弄 月 (음풍농월) ; 읊을음,바람풍,희로알농,달월   (유)吟風咏月(음풍영월)

   맑은 바람과 밝은 달을 대상으로 시를 지어 읊고 흥취를 자아내며 즐겁게 놂.

異 口 同 聲 (이구동성) ; 다를이,입구,한가지동,소리성   (유)異口同音(이구동음)

   다른 입에서 같은 소리를 낸다는 데서, 여러 사람의 말이 한결같음

以 卵 擊 石 (이란격석) ; 써이,알란,칠격,돌석    (유)以卵投石(이란투석)

   달걀로 돌을 친다는 뜻으로 턱없이 약한 것으로 강한 것을

   당해 내려는 어리석음

耳 目 口 鼻 (이목구비) ; 귀이, 눈목,입구,코비                                    

   귀, 눈, 입, 코를 아울러 이르는 말

以 實 直 告 (이실직고) ; 써이,열매실,곧을직,고할고

   사실 그대로 고함

以 心 傳 心 (이심전심) ; 써이,마음심,전할전,마음심   (유)心心相印(심심상인)

   마음과 마음으로 서로 뜻이 통함

以 熱 治 熱 (이열치열) ; 써이,더울열,다스릴치,더울열

   열로써 열을 다스림

利 用 厚 生 (이용후생) ; 이로울이,쓸용,두터울후,날생                    

   기물의 사용을 편리하게 하고 백성의 생활을 윤택하게 함

二 律 背 反 (이율배반) ; 두이,법율,등배,되돌릴반

   서로 모순되어 양립할 수 없는 두 개의 명제

泥 田 鬪 狗 (이전투구) ; 진흙이,밭전,싸울투,개구

   진흙밭에서 싸우는 개의 뜻으로, 저급한 싸움을 이름.

二 八 靑 春 (이팔청춘) ; 두이,여덟팔,푸를청,봄춘

   16세 무렵의 꽃다운 청춘

離 合 集 散 (이합집산) ; 떠날이,합할합,모을집,흩을산

   헤어졌다가 모였다가 하는 일

因 果 應 報 (인과응보) ; 인할인,열매과,응할응,갚을보

   좋은 일에는 좋은 결과가, 나쁜 일에는 나쁜 결과가 따름

人 面 獸 心 (인면수심) ; 사람인,낯면,짐승수,마음심

   사람의 도리를 지키지 못하고 행동이 흉악하고 음탕한 사람.

人 命 在 天 (인명재천) ; 사람인,목숨명,있을재,하늘천

   사람의 목숨은 하늘에 달려 있다는 말

人 事 不 省 (인사불성) ; 사람인,일사,아니불,살필성

   제 몸에 벌어지는 일을 모를 만큼 정신을 잃은 상태

人 死 留 名 (인사유명) ; 사람인,죽을사,머무를유,이름명

   사람은 죽어서 이름을 남긴다.

人 山 人 海 (인산인해) ; 사람인,뫼산,사람인,바다해

   사람이 수없이 많이 모인 상태를 이르는 말

人 相 着 衣 (인상착의) ; 사람인,서로상,붙을착,옷의

   사람의 생김새와 옷차림

人 生 無 常 (인생무상) ; 사람인,날생,없을무,항상상

   인생이 덧 없음

仁 者 無 敵 (인자무적) ; 어질인,사람자,없을무,원수적

   어진 사람은 모든 사람이 사랑하므로 세상에 적이 없음

人 海 戰 術 (인해전술) ; 사람인,바다해,싸울전,재주술                      

   우수한 화기보다 다수의 병력을 투입하여 적을 압도하는 전술

一 刻 千 金 (일각천금) ; 한일,새길각,일천천,쇠금

   매우 짧은 시간도 천금만큼 귀하다는 말

一 擧 兩 得 (일거양득) ; 한일,들거,두양,얻을득

   한 가지 일을 하여 두 가지 이익을 얻음

日 久 月 深 (일구월심) ; 날일,오랠구,달월,깊을심

   날이 오래고 달이 깊어 감. 세월이 흐를수록 더함.

一 口 二 言 (일구이언) ; 한일,입구,두이,말씀언

   한 가지 일에 대하여 말을 이랬다저랬다 함을 이르는 말

一 刀 兩 斷 (일도양단) ; 한일,칼도,두량,끊을단    (유)一刀割斷

   한 칼에 두 도막을 냄. 어떤 일을 머뭇거리지 아니하고 선뜻 결정함.

一 蓮 托 生 (일련탁생) ; 한일,연할련,맡길탁,날생   

   죽은 뒤에도 함께 극락 정토에서 같은 연꽃 위에 왕생함. 어떤 일의 선악이나 결과에

   대한 예견에 관계없이 끝까지 행동과 운명을 함께 함.

一 脈 相 通 (일맥상통) ; 한일,맥맥,서로상,통할통                       

   하나의 맥락으로 서로 통한다는 데서 솜씨나 성격등이 서로 비슷함

一 門 一 答 (일문일답) ; 한일,문문,한일,대답할답

   한 번 물음에 대하여 한 번 대답함

一 罰 百 戒 (일벌백계) ; 한일,벌줄벌,일백백,경계할계

   한 사람이나 한 가지 죄를 벌줌으로써 여러 사람을 경계함

一 絲 不 亂 (일사불란) ; 한일,실사,아니불,어지러울란 

   한 타래의 실이 전혀 엉클어지지 않았다는 데서 유래,

   즉 질서정연하여 조금도 흐트러 짐이 없음을 말함

一石二鳥(일석이조); 한일,돌석,두이,새조

   돌 한 개를 던져 새 두마리를 잡는다는 뜻으로,

   동시에 두 가지 이득을 보는것

一 心 同 體 (일심동체) ; 한일,마음심,한가지동,몸체

   한마음 한 몸이라는 뜻으로, 서로 굳게 결합함을 이르는 말

一 魚 濁 水 (일어탁수) ; 한일,고기어,흐릴탁,물수 

   한마리의 물고기가 물을 흐림. 한 사람의 잘못으로 여러 사람이 피해를 입게 됨.

一 言 半 句 (일언반구) ; 한일,말씀언,반반,글귀구

   한 마디의 말과 한 구의 반, 아주 짧은 말이나 글귀

一 衣 帶 水 (일의대수) ; 한일,옷의,띠대,물수

   한 줄기 좁은 강물이나 바닷물

一 以 貫 之 (일이관지) ; 한일,써이,꿸관,갈지 

   하나의 방법이나 태도로써 처음부터 끝까지 한결같음.

一 日 三 省 (일일삼성) ; 한일,날일,석삼,살필성

   하루에 세 가지 일로 자신을 되돌아보고 살핌

一 日 三 秋 (일일삼추) ; 한일,날일,석삼,가을추 

   하루가 삼 년 같다는 뜻으로, 몹시 애태우며 기다림을 이르는 말 

一 日 之 長 (일일지장) ; 한일,날일,갈지,길장 

   하루 먼저 세상에 태어남. 나이가 조금 위임. 조금 나음 또는 그런 선배.

一 字 無 識 (일자무식) ; 한일,글자자,없을무,알식

   글자를 한 자도 모를 정도로 무식함

一 長 一 短 (일장일단) ; 한일,긴장,한일,짧을단                                      

   일면의 장점과 다른 일면의 단점을 통틀어 이르는 말

一 場 春 夢 (일장춘몽) ; 한일,마당장,봄춘,꿈몽        (유)南柯一夢(남가일몽)

   한바탕의 봄 꿈. 헛된 영화나 덧없는 일.

一 朝 一 夕 (일조일석) ; 한일,아침조,한일,저녁석

   하루 아침과 하루 저녁이란 뜻으로, 짧은 시일을 이르는 말

一 觸 卽 發 (일촉즉발) ; 한일,닿을촉,곧즉,쏠발

   한 번 건드리면 바로 폭발함. 몹시 위급한 상태.

日 就 月 將 (일취월장) ; 날일,나아갈취,달월,장수장

   나날이 다달이 자라거나 발전함

一 波 萬 波 (일파만파) ; 한일,물결파,일만만,물결파

   하나의 물결이 수많은 물결이 된다는 데서,

   하나의 사건이 여러 가지로 자꾸 확대되는 것을 말함

一 片 丹 心 (일편단심) ; 한일,조각편,붉을단,마음심 

   한 조각의 붉은 마음. 진심에서 우러나오는 변치 아니하는 마음.

一 筆 揮 之 (일필휘지) ; 한일,붓필,휘두를휘,갈지

   글씨를 단숨에 죽 내리 씀.

一 喜 一 悲 (일희일비) ; 한일,기쁠희,한일,슬플비                         

   한편 기쁘고 한편 슬픔, 기쁜일과 슬픈일이 번갈아 일어남

臨 機 應 變 (임기응변) ; 임할임,베틀기,응할응,변할변

   그때 그때 처한 사태에 맞추어 즉각 그 자리에서 결정하거나 처리함.

   (유) 應變(응변), 臨時應變(임시응변), 隨機應變(수기응변), 隨機(수기), 

          隨時應變(수시응변), 臨時變通(임시변통), 臨時處變(임시처변)

立 身 揚 名 (입신양명) ; 설립,몸신,날릴양,이름명      (유)立身出世(입신출세)

   자신의 존재를 드러내고 세상에 나감. 사회적으로 유명해짐.

自 强 不 息 (자강불식) ; 스스로자,굳셀강,아니불,쉴식

   스스로 힘써 몸과 마음을 가다듬어 쉬지 아니함

自 激 之 心 (자격지심) ; 스스로자,부딪칠격,갈지,마음심

   자기가 한 일에 대하여 스스로 미흡하게 여기는 마음.

自 古 以 來 (자고이래) ; 스스로자,옛고,써이,올래

   예로부터 지금까지, 과거에서 현재까지

自 給 自 足 (자급자족) ; 스스로자,공급할급,스스로자,발족

   필요한 물자를 스스로 생산하여 충당함

自 問 自 答 (자문자답) ; 스스로자,물을문,스스로자,대답할답

   스스로 묻고 스스로 대답함

自 生 植 物 (자생식물) ; 스스로자,날생,심을식,만물물

   산이나 들, 강이나 바다에서 저절로 나는 식물

子 孫 萬 代 (자손만대) ; 아들자,손자손,일만만,대신할대

   오래도록 내려오는 여러 대

自 手 成 家 (자수성가) ; 스스로자,손수,이룰성,집가

   물려받은 재산이 없이 자기 혼자의 힘으로 집안을 일으키고 재산을 모음

自 業 自 得 (자업자득) ; 스스로자,업업,스스로자,얻을득

   자신이 저지른 일의 과보를 자기가 받음

自 由 自 在 (자유자재) ; 스스로자,말미암을유,스스로자,있을재

   거침없이 자기 마음대로 할 수 있음

自 中 之 亂 (자중지란) ; 스스로자,가운데중,갈지,어지러울란

   같은 편끼리 하는 싸움.  (유)蕭牆之亂(소장지란), 蕭牆之憂(소장지우), 

    蕭牆之變(소장지변), 內訌(내홍), 內紛(내분), 內爭(내쟁)

自 初 至 終 (자초지종) ; 스스로자,처음초,이를지,마칠종

   처음부터 끝까지의 과정

自 暴 自 棄 (자포자기) ; 스스로자,사나울포,버릴기    (유)自棄(자기), 暴棄(폭기)

   절망에 빠져 자신에게 사납게 굴고 스스로를 돌보지 아니함.

自 畵 自 讚 (자화자찬) ; 스스로자,그림화,스스로자,기릴찬

   자기가 한 일을 스스로 자랑함을 이르는 말

作 心 三 日 (작심삼일) ; 지을작,마음심,석삼,날일                                     

   단단히 먹은 마음이 사흘을 가지 못한다는 뜻으로,

   결심이 굳지 못함을 이르는 말

張 三 李 四 (장삼이사) ; 베풀장,석삼,오얏이,넉사

   이름이나 신분이 특별하지 아니한 평범한 사람들을 이르는 말

適 者 生 存 (적자생존) ; 맞을적,놈자,날생,있을존

   환경에 적응하는 생물만이 살아남고, 

   그렇지 못한 것은 도태되어 멸망하는 현상

適 材 適 所 (적재적소) ; 맞을적,재목재,맞을적,바소                         

   마땅한 인재를 마땅한 자리에 씀

電 光 石 火 (전광석화) ; 번개전,빛광,돌석,불화

   번갯불이나 부싯돌의 불이 번쩍거리는 것과 같이 매우 짧은

   시간이나 매우 재빠른 움직임 따위를 비유적으로 이르는 말

前 代 未 聞 (전대미문) ; 앞전,대신할대,아닐미,들을문

   이제까지 들어본 적이 없는 일

前 無 後 無 (전무후무) ; 앞전,없을무,뒤후,없을무

   이전에도 없었고 앞으로도 없음

全 心 全 力 (전심전력) ; 온전할전,마음심,온전할전,힘력

   온 마음과 온 힘

戰 爭 英 雄 (전쟁영웅) ; 싸울전,다툴쟁,꽃부리영,수컷웅

   전쟁에 뛰어나고 용맹하여 보통 사람이 하기 어려운일을 해내는 사람

全 知 全 能 (전지전능) ; 온전할전,알지,온전할전,능할능

   어떠한 사물이라도 잘 알고, 모든일을 다 행할수 있는 신불(神佛)의 능력

轉 禍 爲 福 (전화위복) ; 구를전,재앙화,할위,복복       (유)塞翁之馬(새옹지마)

   화가 바뀌어 오히려 복이 됨.

切 齒 腐 心 (절치부심) ; 끊을절,이치,썩을부,마음심    (유)切齒扼腕(절치액완)

   몹시 분하여 이를 갈며 속을 썩임.

朝 令 暮 改 (조령모개) ; 아침조,하여금령,저물모,고칠개

   아침에 명령을 내렸다가 저녁에 다시 고침. 법령을 자꾸 고쳐서 갈피를 잡기가 

   어려움. 계획이나 결정 따위를 일관성이 없이 자주 고침. 

      (유)朝令夕改(조령석개), 朝變夕改(조변석개), 朝改暮變(조개모변), 

            朝變暮改(조변모개), 朝夕變改(조석변개)

朝 變 夕 改 (조변석개) ; 아침조,변할변,저녁석,고칠개

   아침 저녁으로 뜯어 고침, 곧 자주 뜯어고침

鳥 足 之 血 (조족지혈) ; 새조,발족,갈지,피혈      (유)蹄涔(제잠) (눈물잠)

   새발의 피. 매우 적은 분량.

朝 三 暮 四 (조삼모사) ; 아침조,석삼,저물모,넉사 

   간사한 꾀로 남을 속여 희롱함, 宋나라의 狙公(저공)의 고사로, 먹이를 아침에

   세 개, 저녁에 네 개씩 주겠다는 말에는 원숭이들이 적다고 화를 내더니 아침에

   네 개, 저녁에 세 개씩 주겠다는 말에는 좋아하였다는 데서 유래, 生計를

   달리 이르는 말로도 씀.

足 脫 不 及 (족탈불급) ; 발족,벗을탈,아니불,미칠급

   맨발로 뛰어도 따라가지 못함. 능력, 역량, 재질 따위가 두드러져 도저히

   다른 사람이 따라가지 못할 정도임.

存 亡 之 秋 (존망지추) ; 있을존,망할망,갈지,가을추

   존속과 멸망. 또는 생존과 사망이 결정되는 아주 절박한 경우나 시기. 

種 豆 得 豆 (종두득두) ; 씨종,콩두,얻을득,콩두

   콩 심은데 콩 난다는 말

縱 橫 無 盡 (종횡무진) ; 세로종,가로횡,없을무,다할진

   세로와 가로로 다함이 없다는 데서, 자유자재하여 끝이 없는 상태를 말함.

坐 不 安 席 (좌불안석) ; 앉을좌,아니불,편안안,자리석

   앉아도 자리가 편안하지 않음. 마음이 불안하거나 걱정스러워서 한군데에

   가만이 앉아 있지 못하고 안절부절 못하는 모양.

坐 井 觀 天 (좌정관천) ; 앉을좌,우물정,볼관,하늘천    (유)井中之蛙(정중지와)

   우물 속에서 하늘을 쳐다 봄. 사람의 見聞(견문)이 매우 좁음.

左 之 右 之 (좌지우지) ; 왼좌,갈지,오른우,

   이리저리 제 마음대로 휘두르거나 다룸.

左 衝 右 突 (좌충우돌) ; 왼좌,찌를충,오른우,부딪칠돌   (유)東衝西突(동충서돌)

   이리저리 마구 찌르고 부딪침.                                       左右衝突(좌우충돌)

主 客 一 體 (주객일체) ; 주인주,손객,한일,몸체

   주체와 객체가 하나가 됨

晝 耕 夜 讀 (주경야독) ; 낮주,밭갈경,밤야,읽을독    (유)晴耕雨讀(청경우독)

   낮에는 농사짓고, 밤에는 글을 읽음. 어려운 여건 속에서도 끗끗이 공부함.

走 馬 看 山 (주마간산) ; 달릴주,말마,볼간,뫼산

   자세히 살피지 아니하고 대충대충 보고 지나감을 이르는 말

晝 夜 長 川 (주야장천) ; 낮주,밤야,긴장,내천

   밤낮으로 쉬지 아니하고 연달아

酒 池 肉 林 (주지육림) ; 술주,연못지,고기육,수풀림    (유)肉山脯林(육산포림)

   술로 연못을 이루고 고기로 숲을 이룸. 호사스러운 술잔치. 

   殷(은)나라 紂(뒷거름칠주)왕이 못을 파 술을 채우고 숲의 나뭇가지에

   고기를 걸어 잔치를 즐겼던 일에서 유래.

竹 馬 故 友 (죽마고우) ; 대죽,말마,옛고,벗우                                          

   대말을 타고 놀던 벗이라는 뜻으로, 어릴 때부터 같이 놀며 자란 벗

衆 寡 不 敵 (중과부적) ; 무리중,적을과,아니불,원수적

   적은 수효로 많은 수효를 대적하지 못함.

衆 口 難 防 (중구난방) ; 무리중,입구,어려울난,막을방

   뭇 사람의 말을 막기가 어렵다는 뜻으로,

   막기 어려울 정도로 여럿이 마구 지껄임을 이르는 말

知 過 必 改 (지과필개) ; 알지,지날과,반드시필,고칠개

   자신이 한 일의 잘못을 알면 반드시 고쳐야 함

指 鹿 爲 馬 (지록위마) ; 가리킬지,사숨록,할위,말마

   윗 사람을 농락하여 권세를 마음대로 함. 모순된 것을 끝까지 우겨서 남을 

   속이려는 짓. 秦(진)나라의 趙高(조고)가 자신의 권세를 시험하여 보고자 

   황제 胡亥(호해)에게 사슴을 가르키며 말이라고 한 데서 유래.

支 離 滅 裂 (지리멸렬) ; 가를지,떠날리,멸망할멸,찢을렬     (유)支離分散(지리분산) 

   흩어지고 찢기어 갈피를 잡을 수 없음. 찢기고 떠나고 나뉘고 흩어짐.

知 命 之 年 (지명지년) ; 알지,목숨명,갈지,해년  (유)知天命,艾年, 艾老, 半百

   50세. 孔子(공자)가 나이 50에 天命(천명)을 알았다는 데서 由來(유래).

地 上 天 國 (지상천국) ; 땅지,윗상,하늘천,나라국                             

   이 세상에서 이룩되는 다시없이 자유롭고 풍족하며 행복한 사회

至 誠 感 天 (지성감천) ; 이를지,정성성,느낄감,하늘천

   지극한 정성에 하늘이 감동함

知 行 合 一 (지행합일) ; 알지,다닐행,합할합,한일

   지식과 행동이 서로 맞음

盡 忠 報 國 (진충보국) ; 다할진,충성충,갚을보,나라국

   충성을 다하여 나라의 은혜를 갚음

進 退 兩 難 (진퇴양난) ; 나아갈진,물러날퇴,두양,어려울난

   이러지도 저러지도 못하는 어려운 처지

進 退 維 谷 (진퇴유곡) ; 나아갈진,물러날퇴,벼리유,골곡  (유)進退兩難(진퇴양난)

   나아가고 물러날 길이 오직 골짜기 뿐임. 꼼짝할 수 없는 궁지에 빠짐을 말함.

此 日 彼 日 (차일피일) ; 이차,날일,저피,날일     (유)此月彼月(차월피월)

   이날 저 날 . 자꾸 기한을 미루는 모양.

天 高 馬 肥 (천고마비) ; 하늘천,높을고,말마,살찔비    (유)秋高馬肥(추고마비)

   하늘은 높고 말은 살찜. 하늘이 맑고 모든 것이 풍성함.

天 道 是 非 (천도시비) ; 하늘천,길도,바를시,아닐비 

   하늘의 도는 옳은 지 그른 지 알 수 없음. 漢武帝(한무제) 때 匈奴(흉노)의

   포로가 된 李陵(이릉)을 司馬遷(사마천)이 홀로 비호하다가 宮刑(궁형)을

   당하였는데, 뒤에 사마천은 伯夷叔齊(백이숙제)는 仁(인)과 德(덕)을

   쌓았으나 굶어 죽었고, 顔回(안회)는 학문을 좋아하였으나 쌀겨도 배불리

   못먹고 夭折(요절)하였지만, 盜跖(도척)은 사람을 죽이는등 포악방자하였

   지만 천수를 누렸다고 하면서 선현에 자신의 처지를 빗대 천도에 대해 

   의문을 제기한 데서 유래.

千 慮 一 得 (천려일득) ; 일천천,생각할려,한일,얻을득

   천 번을 생각하여 하나를 얻음. 어리석은 사람이라도 많은 생각을 하면  

   그 과정에서 한 가지쯤 좋은 생각이 미칠 수 있다는 말.

千 慮 一 失 (천려일실) ; 일천천,생각할려,한일,잃을실  (유)智者一失(지자일실)

   천 번 생각에 한 번 실 수. 

   지혜로운 사람도 많은 생각 가운데는 간혹 실책이 있을 수 있다는 말

千 萬 多 幸 (천만다행) ; 일천천,일만만,많을다,다행행

   아주 다행함

天 方 地 方 (천방지방) ; 하늘천,모방,땅지,            (유)天方地軸(천방지축)

   하늘 방향이 어디이고 땅의 방향이 어디인지 모름. 마음이 조급하여 

   허둥지둥 함부로 날뛰는 모양. 天方地軸(천방지축)과 함께 한국 

   속담이 漢譯(한역)된 것. 원래 속담이 무엇인지는 확실치 않음.

天 生 緣 分 (천생연분) ; 하늘천,날생,인연연,나눌분

 하늘에서 미리 정해 준 연분

千 歲 一 時 (천세일시) ; 일천천,해세,한일,때시      (유)千載一遇(천재일우)

  천년에 한 번 올까 말까한 한 번의 때.

千 辛 萬 苦 (천신만고) ; 일천천,매울신,일만만,괴로울고

   온갖 신고 또는 그것을 겪음.

天 淵 之 差 (천연지차) ; 하늘천,못연,갈지,어긋날차    (유)雲泥之差(운니지차)

   하늘과 연못과의 차이.

天 人 共 怒 (천인공노) ; 하늘천,사람인,함께공,성낼노

   하늘과 사람이 함께 노한다는 뜻으로, 누구나 분노할 만큼 

   증오 스럽거나 도저히 용납할 수 없음을 이르는 말 

千 載 一 遇 (천재일우) ; 일천천,실을재,한일,만날우  (유)千歲一時(천세일시), 

   천 년에 단 한 번 만남. 좀처럼 만나기 어려운 좋은 기회.

天 災 地 變 (천재지변) ; 하늘천,재앙재,땅지,변할변

   지진, 홍수, 태풍, 따위의 자연현상으로 인한 재앙

千 差 萬 別 (천차만별) ; 일천천,어긋날차,일만만,다를별

   여러 가지 사물이 모두 차이가 있고 구별이 있음

千 篇 一 律 (천편일률) ; 일천천,책편,한일,법률         (유)一律千篇(일률천편)

   수 많은 글이 모두 하나의 법칙 내지는 특성을 나타냄. 

    여럿이 개별적 특성이 없이 모두 엇비슷한 현상.

   여러 시문의 격조(格調)가 모두 비슷하여 개별적 특성이 없음

天 下 一 色 (천하일색) ; 하늘천,아래하,한일,빛색             (유)傾國之色

   세상에 하나뿐인 미모.

天 下 絶 色 (천하절색) ; 하늘천,아래하,끊을절,빛색             (유)傾國之色

   세상에 끊어진 미모.

天 下 第 一 (천하제일) ; 하늘천,아래하,차례제,한일

   세상에 견줄 만한 것이 없이 최고임

徹 頭 徹 尾 (철두철미) ; 뚫을철,머리두,뚫을철,꼬리미    (유)徹上徹下(철상철하)

   처음부터 끝까지 빈틈이 없음.

淸 貧 樂 道 (청빈낙도) ; 맑을청,가난할빈,풍류락,길도     (유)安貧樂道(안빈낙도)

   청렴결백하고 가난하게 사는 것을 옳은 것으로 여기고 즐김.

靑 山 流 水 (청산유수) ; 푸를청,뫼산,흐를유,물수

   푸른산에 맑은 물이라는 뜻으로, 

   막힘없이 썩 잘하는 말을 비유적으로 이르는 말

靑 天 白 日 (청천백일) ; 푸를청,하늘천,흰백,날일                             

   하늘이 맑게 갠 대낮. 맑은 하늘에 뜬 해. 혐의나 원죄가 풀리어 무죄가 됨.

淸 風 明 月 (청풍명월) ; 맑을청,바람풍,밝을명,달월

   맑은 바람과 밝은 달

草 綠 同 色 (초록동색) ; 풀초,푸를록,한가지동,빛색

   이름은 다르나 따지고 보면 한 가지 것이라는 말

   같은 처지나 경우의 사람들끼리 어울려 행동함.

草 食 動 物 (초식동물) ; 풀초,먹을식,움직일동,만물물

   풀을 주로 먹고 사는 동물

寸 鐵 殺 人 (촌철살인) ; 마디촌,쇠철,죽일살,사람인

   간단한 말로도 남을 감동시키거나 남의 약점을 찌를수 있음.

   한 치의 쇠붙이로 사람을 죽임.

秋 風 落 葉 (추풍낙엽) ; 가을추,바람풍,떨어질낙,잎엽

   가을 바람에 떨어지는 나뭇잎. 어떤 형세나 세력이 갑자기 기울어지거나

   헤어져 흩어지는 모양.

春 秋 筆 法 (춘추필법) ; 봄춘,가을추,붓필,법법

   춘추의 기록 방법. 공자가 엮은 春秋(춘추)와 같이 역사 사건에 대한

   비판적이고 엄정한 필법. 대의명분을 밝히어 세우는 역사 서술 방법.

春 夏 秋 冬 (춘하추동) ; 봄춘,여름하,가을추,겨울동

   봄, 여름, 가을, 겨울의 사계절

出 奇 制 勝 (출기제승) ; 날출,기이할기,억제할제,이길승

   기묘한 계략을 써서 승리함.

出 將 入 相 (출장입상) ; 날출,장수장,들입,서로상

   문무를 겸비하여 장상의 벼슬을 모두 지낸 사람

忠 言 逆 耳 (충언역이) ; 충성충,말씀언,거스를역,귀이

   충직한 말은 귀에 거슬림

取 捨 選 擇 (취사선택) ; 취할취,버릴사,가릴선,가릴택

   취할 것은 취하고 버릴 것은 버려서 골라잡음.

醉 生 夢 死 (취생몽사) ; 술취할취,날생,꿈몽,죽을사

   술에 취하여 자는 동안에 꾸는 꿈속에 살고 죽음. 

   한평생을 아무 하는 일 없이 흐리멍덩하게 살아감.

置 之 度 外 (치지도외) ; 둘치,갈지,법도도,바깥외     (유)度外視(도외시)

   법도 외의 것으로 상관하지 아니하고 내버려 둠.    

七 去 之 惡 (칠거지악) ; 일곱칠,갈거,갈지,악할악  

   예전에, 아내를 내쫓을 수 있는 이유가 되었던 일곱 가지 허물.

   시 부모를 잘 섬기지 않는 것(不順父母), 무자식(無子), 부정(不貞)

   질투(嫉妬), 못된 병(惡疾(악질)), 수다(多言), 훔치는 것(竊盜(절도)). 

七 步 成 詩 (칠보성시) ; 일곱칠,걸음보,이룰성,글시    (유)七步之才(칠보지재)

   일곱 걸음에 한 편의 시를 완성함.

他 山 之 石 (타산지석) ; 다를타,뫼산,갈지,돌석 

   다른 산의 나쁜 돌이라도 자신의 산에 옥돌을 가는 데에쓸 수 있음. 본이 되지 

   않을 남의 말이나 행동도 자신의 지식과 인격을 수양하는 데에 도움이 될 수 있음.

卓 上 空 論 (탁상공론) ; 높을탁,윗상,빌공,논의할론

   현실성이 없는 허황한 이론이나 논의

貪 官 汚 吏 (탐관오리) ; 탐낼탐,벼슬관,더러울오,아전리

   백성의 재물을 탐내어 빼앗는 행실이 깨끗하지 못한 관리.

泰 山 北 斗 (태산북두) ; 클태,뫼산,북녁북,말두

   泰山과 북두칠성. 세상 사람들로부터 존경받는 사람.

太 平 聖 代 (태평성대) ; 클태,평평할평,성스러울성,대신할대   (유)道不拾遺

   어진 임금이 잘 다스리어 태평한 세상이나 시대.

太 平 煙 月 (태평연월) ; 클태,평평할평,연기연,달월 

   밥 짖는 연기에 은은한 달빛이 어리는 크게 평화로운 풍경의 세월.

   근심이나 걱정이 없는 편안한 세월.

土 木 工 事 (토목공사) ; 흙토,나무목,장인공,일사

   땅과 하천 따위를 고쳐 만드는 공사

特 別 活 動 (특별활동) ; 특별할특,다를별,살활,움직일동

   학교 교육 과정에서 교과 학습 이외의 교육 활동

破 鏡 重 圓 (파경중원) ; 깨뜨릴파,거울경,무거울중,둥글원

   반으로 갈라졌던 거울이 합쳐져 다시 둥그런 본 모습을 찾게 됨.

   생이별한 부부가 다시 만남.

破 邪 顯 正 (파사현정) ; 깨뜨릴파,간사할사,나타날현,바를정 

   그릇된 생각을 깨뜨리고 바른 도리를 드러냄.

   邪見(사견)과 邪道(사도)를 깨고 正法(정법)을 드러냄. 

破 顔 大 笑 (파안대소) ; 깨뜨릴파,얼굴안,큰대,웃을소    (유)破顔一笑(파안일소)

   매우 즐거운 표정으로 활짝 웃음.

破 竹 之 勢 (파죽지세) ; 깨뜨릴파,대죽,갈지,권세세       (유)燎原之火(료원지화)

   대를 쪼개는 기세. 적을 거침없이 물리치고 쳐들어가는 기세.

八道江山(팔도강산); 여덟팔,길도,큰내강,뫼산

 팔도의 강산이라는 뜻으로, 우리나라 전체의 강산을 이르는 말

八方美人(팔방미인); 여덟팔,모방,아름다울미,사람인                         

 어느 모로 보나 아름다운 사람

敗家亡身(패가망신); 패할패,집가,망할망,몸신

 집안의 재산을 다 써 없애고 몸을 망침

抱 腹 絶 倒 (포복절도) ; 안을포,배복,끊을절,넘어질도  (유)捧腹絶倒(봉복절도)

   배를 그러안고 넘어질 정도로 몹시 웃음.

飽 食 暖 衣 (포식난의) ; 배부를포,밥식,따뜻할난,옷의   (유)錦衣玉食(금의옥식)

   배부르게 먹고, 따뜻하게 입음.

表 裏 不 同 (표리부동) ; 겉표,속리,아니불,한가지동

   겉과 속이 다름. 마음이 음흉하고 불량함.

風前燈火(풍전등화); 바람풍,앞전,등잔등,불화

 사물이 매우 위태로운 처지에 놓여 있음을 비유적으로 이르는 말

皮 骨 相 接 (피골상접) ; 가죽피,뼈골,서로상,이을접

   살가죽과 뼈가 맞붙을 정도로 몹시 마름.

彼 此 一 般 (일차일반) ; 저피,이를차,한일,돌릴반

   저편이나 이편이나 한가지. 두 편이 서로 같음

匹 夫 匹 婦 (필부필부) ; 짝필,사내부,짝필,아내부    (유)甲男乙女(갑남을녀)

   한 사람의 남자와 한 사람의 여자.  평범한 남자와 평범한 여자

必 有 曲 折 (필유곡절) ; 반드시필,있을유,굽을곡,꺽을절                       

   반드시 무슨 까닭이 있음

下 等 動 物 (하등동물) ; 아래하,등급등,움직일동,만물물

   진화 정도가 낮아 몸의 구조가 단순한 원시적인 동물

下 石 上 臺 (하석상대) ; 아래하,돌석,윗상,돈대대       (유)姑息之計(고식지계)

   아랫돌 빼서 윗돌 괴고 윗돌 빼서 아랫돌 굄.

下 學 上 達 (하학상달) ; 아래하,배울학,윗상,통달할달

   아래를 배워 위에 도달함. 쉬운 지식을 배워 어려운 이치를 깨달음.

鶴 首 苦 待 (학수고대) ; 학학,머리수,괴로울고,기다릴대   (유)鶴望, 鶴企, 鶴立

   학의 목처럼 목을 길게 빼고 간절히 기다림.

漢 江 投 石 (한강투석) ; 한수한,큰내강,던질투,돌석

   한강에 돌 던지기라는 뜻으로,

   지나치게 미미하여 아무런 효과를 미치지 못함을 이르는 말

咸 興 差 使 (함흥차사) ; 다함,일어날흥,어긋날차,부릴사  (유)終無消息(종무소식)

   심부름을 가서 오지 아니함. 朝鮮(조선) 태조 이성계가 왕위를 물려주고

   함흥에 있을 때에, 태종이 보낸 차사를 혹은 죽이고 혹은 잡아 가두어

   돌려보내지 아니하였던 데서 유래.

恒 茶 飯 事 (항다반사) ; 항상항,차다,밥반,일사  (유)日常茶飯事(일상다반사)

   밥 먹고 차 마시는 것처럼 늘 있는 일. 항상 있어서 이상 하거나 신통 할 것이 없는 일.

海 水 浴 場 (해수욕장) ; 바다해,물수,목욕할욕,마당장

   해수욕을 할 수 있는 환경과 시설이 갖추어진 바닷가

行 動 擧 止 (행동거지) ; 다닐행,움직일동,들거,그칠지

   몸을 움직여 하는 모든 짓

行 方 不 明 (행방불명) ; 다닐행,모방,아니불,밝을명

   간 곳이나 방향을 모름

海 陸 珍 味 (해륙진미) ; 바다해,뭍륙,보배진,맛미    (유)膏粱珍味

   바다와 뭍에서 나는 진귀하고 맛난 것.

解 衣 推 食 (해의추식) ; 풀해,옷의,밀추,밥식

   자기 옷을 벗어주고 먹을 것을 건네줌. 다른 사람을 따뜻하게 배려함.

   漢나라 劉邦(유방)이 韓信(한신)을 이와 같이 대접하였다는 데에서 유래.

幸 災 不 仁 (행재불인) ; 다행행,재앙재,아니불,어질인

   남의 재난을 다행으로 여기는 것은 어질지 못함.

虛 張 聲 勢 (허장성세) ; 빌허,베풀장,소리성,권세세

   실속은 없으면서 큰소리치거나 허세를 부림.

軒 軒 丈 夫 (헌헌장부) ; 추녀헌,어른장,사내부

   외모가 준수하고 풍채가 당당한 남자. 이목구비가 반듯하고 헌거로운 남자.

賢 母 良 妻 (현모양처) ; 어질현,어머니모,어질량,아내처

   어진 어머니이면서 또한 착한 아내.

螢 雪 之 功 (형설지공) ; 개똥벌레형,눈설,갈지,공공  (유)車胤聚螢(차윤취형) 

   반딧불과 눈을 이용한 공부. 고생을 하면서 부지런하고 꾸준하게 공부함.

   晋(진)나라 車胤(차윤)이 반딧불을 모아 그 불빛으로 글을 읽고, 

   孫康(손강)이 겨울밤 눈빛에 비추어 글을 읽었다는 고사에서 유래. 

形 形 色 色 (형형색색) ; 형상형,빛색

   상과 빛깔 따위가 서로 다른 여러 가지

浩 然 之 氣 (호연지기) ; 클호,그러할연,갈지,기운기

   공명정대하여 조금도 부끄러울 바가 없는 도덕적 용기.

   하늘과 땅 사이에 가득 찬 넓고 큰 원기. 거침없이 넓고 큰 기개.

好 衣 好 食 (호의호식) ; 좋을호,옷의,좋을호,밥식

   좋은 옷을 입고 음식을 먹는다는 뜻으로, 잘 입고 잘 먹는것을 말함

呼 兄 呼 弟 (호형호제) ; 부를호,맏형,부를호,아우제

   서로 형이니 아우니 하고 부른다는 뜻으로,

   매우 가까운 친구로 지냄을 이르는 말

昏 定 晨 省 (혼정신성) ; 어두울혼,정할정,새벽신,살필성  (유)朝夕定省(조석정성)

   밤에는 부모의 잠자리를 보아 드리고 이른 아침에는 부모님의 밤새 

   안부를 여쭘. 부모를 잘 섬기고 효성을 다함.

紅 爐 點 雪 (홍로점설) ; 붉을홍,화로로,점찍을점,눈설  (유)紅爐上一點雪

   빨갛게 달아오른 화로 위에 약간의 눈. 큰일을 함에 있어 작은 힘으로는

   아무 도움이 되지 아니함. 私慾(사욕)이나 疑惑(의혹)이 일시에 꺼져 없어짐.

弘 益 人 間 (홍익인간) ; 넓을홍,더할익,사람인,사이간

   널리 인간세상을 이롭게 한다는 뜻

畵 蛇 添 足 (화사첨족) ; 그림화,뱀사,더할첨,발족

   뱀을 다 그리고 나서 있지도 아니한 발을 덧붙여 그려 넣음. 

   쓸데없는 군짓을 하여 도리어 잘못되게 함.

花 容 月 態 (화용월태) ; 꽃화,얼굴용,달월,태도태       (유)傾國之色(경국지색)

   꽃처럼 아름다운 얼굴과 달처럼 고운 자태.

花 朝 月 夕 (화조월석) ; 꽃화,아침조,달월,저녁석

   꽃 피는 아침과 달 밝은 밤이라는 뜻으로, 경치가 좋은 시절을 이르는 말

黃 口 小 兒 (황구소아) ; 누를황,입구,작을소,아이아    (유)黃口幼兒(황구유아)

   부리가 누런 새 새끼같이 어린아이. 철없이 미숙한 사람을 낮잡아 이르는 말.

會 者 定 離 (회자정리) ; 모을회,사람자,정할정,떠날리                               

   만난 자는 반드시 헤어짐

訓 民 正 音 (훈민정음) ; 가르칠훈,백성민,바를정,소리음

   백성을 가르치는 바른 소리라는 뜻으로, 1443년에 세종이

   창제한 우리나라 글자를 이르는 말

凶 惡 無 道 (흉악무도) ; 흉할흉,악할악,없을무,길도

   성질이 거칠고 사나우며 도의심이 없음

興 亡 盛 衰 (흥망성쇠) ; 일어날흥,망할망,성할성,쇠할쇠   (유)榮枯盛衰(영고성쇠)

   흥성하고 멸망함과 번성하고 쇠퇴함. 순환하는 세상의 이치를 가리키는 말.

興 盡 悲 來 (흥진비래) ; 일어날흥,다할진,슬플비,올래     즐거운 일이 다하면

   슬픈 일이 닥쳐온다는 뜻으로, 세상일은 순환되는 것임을 이르는 말

喜 怒 哀 樂 (희로애락) ; 기쁠희,성낼로,슬플애,즐길락

   기쁨과 노여움과 슬픔과 즐거움. 사람의 온갖 감정.