<p><span data-ke-size="size18"><b>한국 기독교회사 1</b></span></p><p><span data-ke-size="size18"><b>(초기 서방문화 및 종교와의 접촉)</b></span></p><p> </p><p>언제 우리나라가 서방 종교와</p><p>처음으로 접촉이 있었는지</p><p>그것에 대한 연구는 크게 세가지로</p><p>요약할 수 있는데</p><p>첫째는 중국의 당나라와 원나라를 통한</p><p>경교와의 접촉 가능성이고</p><p>둘째는 통일신라시대에 아랍 세계와의</p><p>접촉 가능성이며</p><p>셋째는 몽고를 통한 카톨릭과의</p><p>접촉 가능성으로 나눌 수 있다.</p><p> </p><p>첫째 중국 당나라와 원나라를 통해</p><p>경교가 접촉할 당시 우리나라는</p><p>신라가 삼국을 통일하여</p><p>통일제국을 형성하던 시기로</p><p>신라는 아는바대로 당나라와 연합하여</p><p>삼국을 통일 했으므로</p><p>당시 당나라에서 활발하게 활동하던</p><p>경교와 접촉이 있지 않았을까 하는 것이다.</p><p>당시 당나라에서 활발하게</p><p>포교(전도)를 했던 경교는 무엇일까?</p><p>경교는 7세기경 네스토리우스파가</p><p>중국에 전파한 기독교의 하나의 파로</p><p>네스토리우스파 신도들이 이단으로</p><p>정죄된 후 페르시아(현재 이란)을 거쳐</p><p>인도, 중국에 이르러 경교라는</p><p>독특한 형태의 토착종교를 형성하였으며</p><p>635년에는 경교 선교단이 당태종을 예방하고</p><p>복음을 전하기도 하였다.</p><p>이렇듯 당나라와 왕래가 빈번한 신라가</p><p>당나라에서 활발한 사역을 한</p><p>경교를 접하지 않았을까 추측해본다.</p><p> </p><p>둘째는 통일신라 시대에</p><p>아랍세계와의 접촉은</p><p>신라의 문헌에 나온 것이 아니고</p><p>아랍 지리학자의 말이나 포르투갈어의 서신,</p><p>영국 문헌 등에 신라가 나오는 것으로</p><p>미루어 짐작컨대 신라와 교류가</p><p>있었지 않았을까 하는 것이고</p><p>교류가 있었다면 카톨릭과도</p><p>접촉이 있지 않았을까 라고 생각해 본다.</p><p> </p><p>셋째는 몽고를 통한</p><p>카톨릭과의 접촉을 추측해 보는데</p><p>8차례 십자군 전쟁으로도 이기지 못한</p><p>이슬람을 무찌른 징기스칸이</p><p>고마웠던 교황은 고마운 마음에</p><p>선교사와 사절을 몽고로 파송한다. (1246)</p><p>당시 사절의 일행이었던 '루부르크'는</p><p>압록강까지 와서 보고 들은 것을</p><p>기행문 형식으로 교황청에 글을 올리는데</p><p>이때 한국을 '카올레'(고려)로 언급한다.</p><p>이러한 정황으로 미루어 보아</p><p>당시 고려와 카톨릭이</p><p>접촉하지 않았을까 추측해 본다</p><p> </p><p> </p>
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