[과제]조선사전만들기플젝트-20314양준혁

[20314양준혁]

1. 이재명(李在明)

시대 : 1909 (1890～1910.9.13)
신분 : 공립협회 회원
세부 사항
이재명은 평북 선천(宣川)사람으로 평남 일신학교(日新學校)를 졸업하였다. 그는 1904년 미국노동이민회사(美國勞動移民會社)의 이민모집에 응하여 하와이에서 농부로 일하다가 1906년 3월 다시 미국으로 건너가서 한인의 독립운동단체인 공립협회(共立協會)에 가입하여 활동하였다. 그러다가 1907년 공립협회에서 매국적(賣國賊)의 숙청을 결의하자 그는 자원하였다. 그리하여 그해 10월 9일 사이베리아 선편으로 일본을 거쳐 고국으로 돌아왔다. 귀국 후 중국과 노령(露領)등 각지를 돌아다니면서 동지를 규합하고 일제의 침략 원흉들과 매국노들을 처단할 것을 결심한 그는 1909년 1월 순종황제의 서도(西道:平安道) 순시때 이등박문이 동행한다는 소식을 접하고 평양역에서 이들을 처단하고자 동지 몇 사람과 함께 정거장 부근에서 대기하였다. 그러나 이 계획은 안창호(安昌浩)의 만류로 중지되고 말았다. 안창호가 그의 거사를 만류한 이유는 이등박문이 자기 신변의 위험을 염려하여 융희황제의 곁에 있으므로 황제의 안전을 위해 발포하지 말라는 것이었다. 그러나 그는 기필코 이등박문을 처단코자 동지 김병록(金丙綠)과 함께 서울과 원산을 거쳐 해삼위(海蔘威)로 건너가 기회를 엿보던 중, 안중근(安重根)이 하얼빈 역에서 이등박문을 처단하였다는 소식을 듣고는 귀국하였다.
그는 일제의 침략괴수들 보다는 같은 민족으로서 왜적에게 나라를 파는데 앞장섰던 매국노들을 먼저 처단하는 것이 국경수호의 첩경이라 생각하고 이완용(李完用)을 비롯한 을사오적신을 도륙하기로 작정하였다. 그리하여 1909년 11월 하순경, 평양 경흥학교(慶興學校) 안에 있는 서적종람소(書籍從覽所)와 야학당(夜學堂)에서 여러 동지들과 몇 차례의 숙의를 거쳐 이완용의 처단은 그와 이동수(李東秀)?김병록(金丙祿)이 담당하고, 김정익(金貞益)과 조창호(趙昌鎬)는 일진회(一進會)의 이용구(李容九)를 처단하기로 의견을 모았다. 그리고 같은 해 12월 7일에는 최종적으로 역할 분담을 확정하였는데, 오복원(吳復元)?박태은(朴泰殷)?이응삼(李應三) 세 사람은 거사에 필요한 자금을 조달하며, 조창호와 전태선(全泰善)은 거사에 필요한 권총 및 단도를 준비하여 서울로 운반하는 책임을, 그리고 김용문(金龍文)은 먼저 서울로 올라가서 이완용과 이용구의 동정을 탐지하기로 하였던 것이다. 그 후 그는 12월 12일 상경하여 거사 준비 중 이완용을 비롯한 역적들이 12월 23일 오전 명동성당에서 벨기에 황제 레오폴트 2세의 추도식에 참석한다는 소식을 접하고 1909년 12월 23일 오전 11시 30분경 성당 문 밖에서 군밤장수로 변장하고 기다리다가 매국노 이완용에게 달려들었다. 그는 제지하려는 차부 박원문(朴元文)을 한 칼에 찔러 거꾸러뜨리고 이어 이완용의 허리를 찔렀다. 그의 기습으로 혼비백산한 이완용은 인력거 아래로 떨어졌고, 그는 재빨리 이완용을 타고 앉아 어깨 등을 사정없이 난자하였다. 그의 거사로 인력거 주변은 유혈이 낭자하였고 목적을 달성하였다고 판단한 그는 대한독립만세를 외치던 중, 경호하던 일경들이 달려들자 격투를 벌였으나 중과부적으로 일경들의 칼에 하체가 상하게 되어 피체되었다. 그런데 칼에 맞아 중상을 입었던 이완용은 불행히도 잔명을 보존하여 매국조약에 도장을 찍었다.
한편 그의 의연함은 왜적의 재판장에서도 여실히 나타났다. 그것은 1910년 봄 공판장에서 내외의 많은 방청인들이 운집한 가운데에서 태연하고도 엄숙한 어조로 역적 이완용의 죄목을 꾸짖고 나라를 위하여 그를 처단하였음을 역설하고, 일본인 재판장의 공모 여부에 대한 심문에 이천만 조선 동포가 모두 매국노를 죽이는데 가담한 것이라고 답한 것에서도 알 수가 있다. 그러나 변호사인 안병찬(安秉瓚)의 성의있는 변호에도 불구하고 결국 1910년 5월 18일 사형을 선고받고 말았다. 이 자리에서 그는 조금도 굴함이 없이, “너희 법이 불공평하여 나의 생명은 빼앗지만 나의 충혼(忠魂)은 빼앗지 못할 것이다. 지금 나를 교수형에 처한다면 나는 죽어 수십만 명의 이재명으로 환생하여 너희 일본을 망하게 할 것이다”라고 일본인 재판장에게 경고하였다. 그는 1910년 9월 13일 순국하였다.

출처: http://culturedic.daum.net/dictionary_content.asp?Dictionary_Id=10089284&mode=title&query=%C0%CC%C0%E7%B8%ED&dircode=0

2. 강화도 조약

1875년 일본은 류큐와 타이완을 침공한 여세를 몰아 조선에서 운양호(雲揚號) 사건을 일으킨다. 의도적으로 접근한 일본 군함 운양호에 강화도 초지진에서 포격을 가하자 이를 기화로 군함을 강화도에 보내 위협시위와 협상을 요구한 것이다. 척왜의 목소리가 높았으나 결국 일본과 강화도조약을 맺게 되는데, 이것은 조선이 외국과 체결한 최초의 근대 조약이었다.
열일조약(1858)을 모방한 이 조약에 의해 조선은 일본에 대해 부산, 인천, 원산 등 3개 항구를 개방하며 치외법권과 무관세 무역을 인정했으며 일본화폐 사용, 개항장에서 일본인 통행거리 설정을 허가하여 일본의 경제적 침투를 허용하였다. 이것은 심각한 불평등 조약으로 이후 구미 각국과도 비슷한 내용의 조약을 체결하였다.

출처: http://culturedic.daum.net/dictionary_content.asp?Dictionary_Id=10033312&mode=title&query=%B0%AD%C8%AD%B5%B5+%C1%B6%BE%E0&dircode=0

3. 척화비

1866년 10월 16일 로즈 제독이 이끄는 프랑스 함대가 강화도를 무혈 점령했다는 급보가 조정에 날아들었다. 로즈 제독은 병인사옥 때 조선에서 프랑스 선교사를 학살한 데 대한 보복과 함께 조선을 정복하려 했다. 대원군은 10월 22일 군민을 격려하는 회장(回章)을 발표하며 적군 격퇴를 독려했다.

1. 괴로움을 참지 못하고 화친을 허락한다면 이는 곧 나라를 팔아먹는 행위다.

1. 그들의 독살스러움을 이기지 못하고 교역을 허락한다면 이는 곧 나라를 망하게 하는 행위다.

1. 적이 도성을 침범했을 때 도망친다면 이는 곧 나라를 위태롭게 하는 행위다.

1. 괴이한 술법으로 적을 쫓아내려 한다면 후일의 폐단은 사학(천주교)보다 더욱 심할 것이다.

병인양요는 대원군의 쇄국양이 정책을 강화시키는 결과를 불러왔다. 대원군은 양요를 치른 후 “강화의 관문을 굳게 지킬 것이며, 외국배는 삼가 통과할 수 없다”라는 비석을 강화도 덕진 돈대 앞에 세워 쇄국의 의지를 내외에 선포했다.
병인양요가 일어난 지 5년 후에는 신미양요가 일어났다. 미국 아시아 함대 사령관 로저스 소장과 주청특명 전권공사 로우는 1871년 6월 10일 강화도 초지진 상륙작전을 감행했다. 제너럴 셔먼호 소각 사건을 응징 보복하고 조선과 통상조약 체결을 위해서였다. 신미양요의 결과 조선의 배외감정은 더욱 거세졌다. 7월 3일 미국 함대가 철수하자 대원군은 척사의 결의를 더욱 다지기 위해 전국에 다음의 교서를 반포했다.

“양이가 화(和)를 하고자 함은 무엇 때문인지 모르겠으나 수천 년의 예의지국이 어찌 견양(犬羊)과 상화(相和)할 수 있겠는가. 이처럼 몇 년을 지낸다 해도 끝까지 양보를 하지 않고 배척할 것이며, 만약 화(和)자를 말하는 자가 있으면 마땅히 매국지율(賣國之律)로 다스리겠다.”

대원군은 여기에 그치지 않았다. 서울 종로 네거리를 비롯한 전국 중요 도회지에 척화비를 세워 쇄국양이 정책을 더욱 강화했다.

“양이가 침범하는데 싸우지 않으면 즉 화(和)하는 것이오, 주화(主和)는 매국이다. 우리들의 만년 자손들에게 경계하기 위해 병인년에 짓고 신미년에 세운다.”(洋夷侵犯 非戰則和 主和賣國 戒我萬年子孫 丙寅作辛未立)

병인양요와 신미양요는 조선이 자본주의 열강의 침투를 주체적으로 수용하면서 세계 자본주의 체제에 능동적으로 적응해갈 수 있는 기회를 막아버리는 걸림돌로 작용했다. 대원군을 비롯한 봉건 지배층의 쇄국양이 정책은 외적 위기에 직면한 대원군 정권이 봉건제도를 수호하기 위해 전개한 것으로 역사 발전을 거스르는 일이었다. 박은식은 《한국통사》에서 대원군의 쇄국 정책을 다음과 같이 비판했다.

“무릇 프랑스인이 온 까닭은 포교 때문인데 이들은 죽인 것은 학살이며, 미국인이 온 까닭은 통상인데 이를 거부하고 싸운 것은 완고한 짓이었다. 만일 그때 국교를 체결하고 정치·예술·교육·산업의 장점을 받아들여 백성들을 계몽하고 실력을 배양했다면 자립할 강국이 되었을 것이다. 그러나 그들이 호의로 대할 때 우리는 적의로 답했고, 그들이 대화로 나올 때 우리는 무력으로 답하면서, 우리 문물과 무력이 이미 충분하다고 자만하여 완고 오만으로 시기를 놓치니 대원군의 국제정세에 대한 무지함이 참으로 통탄스럽다.”

출처: http://culturedic.daum.net/dictionary_content.asp?Dictionary_Id=10027649&mode=title&query=%C3%B4%C8%AD%BA%F1&dircode=0

4.탕평책

조선 영조·정조 때 왕권을 강화하고 붕당(朋黨)간의 과열된 정쟁을 지양하기 위해 편중되지 않은 인사정책을 추진하고 각 정치세력간의 균형을 유지하려 실시한 정책이다.

출처: http://culturedic.daum.net/dictionary_content.asp?Dictionary_Id=10033806&mode=title&query=%C5%C1%C6%F2%C3%A5&dircode=0

5. 병자호란 - 굴욕의 삼전도

1637년 인조15년 병자호란 발발 45일만에 국왕 인조는 항복을 결정하고 그동안 항전을 해 왔던 남한산성을 나와 삼전도에서 굴욕적인 항복식을 거행했다. 국왕은 곤룡포 대신 평민이 입는 남색옷을 입고 세자를 비롯한 대신들과 함께 청태종의 수항단(受降壇)이 마련되어 있는 잠실나루 부근 삼전도에 도착, 어가에서 내려 2만명의 적병이 도열하고 있는 사이를 걸어 황제를 향하여 세 번 절하고 아홉 번 머리를 조아리는 이른바 삼배구고두례(三拜九敲頭禮)라는 치욕적인 항복례를 실시하였다.
청은 지난 1636년 12월6일 청태종의 지휘 아래 용골대와 마부태를 선봉장으로 해서 12만군으로 압록강을 건너 침공해왔다. 그들은 진격로 주변의 성들을 공격하지 않고 곧바로 한성으로 직행했다. 조정은 종묘의 신위와 빈궁, 왕자들만 먼저 강화도록 떠나게 하고 14일에는 국왕도 몽진을 결정했으나 이미 홍제원이 점령당해 강화로 가는 길이 차단당했다. 이에 남한산성으로 몽진, 장기항전에 돌입했었다. 당시 남한산성의 방어 능력은 병사 1만 2천에 식량은 약 두 달치에 불과한 1만 4천 3백여 섬으로 적의 12만 대군과 싸우기는 역부족이었다.
적군은 남한산성을 직접 공격하지 않고 보급로를 차단하는 고사작전을 택했다. 남한산성에 혹한으로 동사자가 늘어가자 국왕은 옷가지와 양피이불을 하사했고 뒤이어 백관들도 이불과 심지어 말안장 등속까지 거둬 성채와 군병들에게 나워주었으나 동사하는 병사들과 백성의 수는 늘어갔다. 설상가상으로 음식조차 모자라 하루를 버티기 어려운 상황으로 진행되어 갔다.
이러한 와중에서도 김상헌 중심의 척화파와 최명길 중심의 주화파 사이에 논쟁이 끊어지지 않았으나 강화가 함락됐고 세자가 인질로 잡혔다는 소식이 전해오자 대세는 주화쪽으로 기울어졌다.
그리고 결국은 1637년에 3배 9고두례를 하게 된 것이다. 이것은 인조가 삼전도에서 청태종에게 한 항복례로 한 번 절 할 때마다 세 번 머리를 땅바닥에 부딪치는 것을 세 번 해야 한다는 것을 일컫는다. 단 이 때 반드시 머리 부딪치는 소리가 크게 나야 한다. 청태종은 소리가 나지 않는다고 다시 할 것을 요구해 인조는 사실상 수십번 머리를 부딪쳤고 이에 인조의 이마는 피투성이가 되었다.

출처: http://culturedic.daum.net/dictionary_content.asp?Dictionary_Id=10033175&mode=title&query=%BA%B4%C0%DA%C8%A3%B6%F5&dircode=0

소감: 사전 만들기를 통해 수업시간에 빨리 넘어가면서 자세히

알지 못했던 세밀한 부분에 대해서 좀 더 알게되었다. 한편,

탕평책을 찾아보았을 때 내용이 적고 뭔가 부족한 것이

아쉽기도 했다. 또 척화비의 내용에 대해서 더 자세히

알게 되어 그 때의 대원군의 정치는 어떠했는가에 대해 더 잘 알았다.

[송영심]

준혁군, 날카로운 분석으로 소감을 쓴 것에 대하여 칭찬합니다. 이 과제는 단순히 복사해서 붙이기만 하면 시간만 낭비하는 것이 됩니다. 반드시 5개 밖에 안되니 자신이 조사한 내용을 읽어 보아야 합니다. 선생님도 준혁군이 조사한 이재명에 대해 읽어보고 새로운 사실을 알았답니다. 문화원형사전은 완성된 것이 아니라, 지금도 계속 작업중입니다. 그래서 탕평책관련 내용이 부족하게 느껴지는 것입니다. 우리가 이 작업을 함께 하는 것은 문화원형사전을 만들고 계신 분들을 응원해 드리기 위한 목적도 있답니다. 참, 설문하고 학번과 이름을 남겨 주기 바랍니다.