만회가의 역사와 인물편

[명월루 만회고택]

만회고택가의 역사는 통상 1세인 석으로부터 19세인 희삼으로부터 해저의 역사로 친다

만회고택이 가계는 희삼으로부터 14세대에 걸쳐 21대과와 73장의 진사벼슬을 한 해저 바래미와 맥을 같이 한다

(만회고택가는 12진사6대과 2관찰사 1안동좌수)

동 시대에서는 억압 받던 야당임에도 평화시에는 실력으로 승부한 역사를 볼 수 있을 것입니다

바래미의 역사는 평화시대에는 학문에 전념하기보다는 배운 학문을 벼슬길로 나아가서(생원이 진사보다 많음) 국민을 위한 선정과 치도에 적용하고자 한 듯 보이는데

(해저의 선조들은 남명조식 퇴계 이황 대산 이상정 정제 유치명등에게서 교류하며 배운 학문들을 벼슬길에 나아가서 적용한 듯 보인다)

19세인 칠봉 희삼 은 선정으로 칠봉산을 하사 받아 20세인 개암은 선정과 문정왕후를 등에 업은 요승 보우척살 만인소소수로

24세인 팔오헌 성구는 선정 위민정책 또한 후손에게 욕심없이 살라는 유훈으로 25세 여건은 조 사석을 탄핵

27세 택동은 바래미 기틀을 닦아 28세 희성은 삼계서원장으로 정조16년 영남만인소 통문을 날려

29세 재인은 안동좌수로 안동백성을 대변함 30세 건수는 위민정책과 선정으로

국가와 국민 그리고 향리를 위해서 배운 바를 적용하며(치도) 위정척사로 무장한 선비정신으로 죽음을 불사하는 정신을 가졌으며

이는 바래미의 근간을 이룬 근본인 것이다

충과 효 위민정신 욕심없이 살아가는 정신

위정척사를 위해서 꼬장꼬장이란 해저를 대변하던 용어가 말하 듯

바래미 선조들의 위정을 위해서 나서는 행동들은 개암의 보우척살 만인소 소수 성유 여당부자의 송시열 김장생 탄핵

여건의 조사석 탄핵 야당임에도 계란에 바위치기임에도 옳바르다고 믿는 것은 행동으로 옮기는 죽음을 불사한 정신

송암의 김상헌 서원 훼철 외에도 절정으로 치달은 바래미 선조들이 죽음을 각오로 주도한 정조16년의 영남만인소

이런 정신들이 나라가 누란의 위기에 봉착하자 4세대에 걸쳐서 독립운동에 매진하는데

이역시 만회고택계에서 생가 혈연기준 9분의 독립운동가들이 나타나게 되는 데 바래미 또한 마찬가지다

아래에서는 중요인물들을 기술하고 다음편에서 4세대 독립운동사에 대해서 기술하고자 합니다

**********인물편***************

선군자 칠봉선 유사 아들 우옹 찬

중종 2년 정덕 2년 정묘년(1507) 4월 일에 선생은 성주 사월리 집에서 태어나셨다. 어려서부터 지극한 성품을 갖추시고 높이 뛰어나 보통과 다르셨으니 효성과 우애의 덕이 자연으로 나타났다. 또 슬하에 있을때 이끌고 깨우치심이 법어가 아님이 없었다. 그러한 까닭에 함영(㴠泳)하고 훈도(薰陶)되어 아름다운 자질을 성취함이 다른 사람과는 비길바가 아니었다.

어려서는 사촌(沙村) 배진사 이장(以張)에게서 글을 배웠다.

좀더 자라서는 이상사(李上舍) 명원(明遠: 이름은 광/光)을 따라 적산사(赤山寺)에서 공부하였으며 또 집의 송천장(宋天章: 이름은 희규/希奎))에게도 수학하셨다.

공은 스스로 지은 양영록(揚歷錄)에서 이르시기를 “처음에는 고문상서(古文尙書)를 익혀 글을 지음에 자못 기이한 기풍이 있었으나 얼마후 어버이께서 일찍 입신양명하기를 바라시는데 다가 어떤 사람이 과거공부에는 적합하지 않다 함으로 이에 그 기풍을 고쳐 과문(科文)에 종사했다고 하셨다.

신사년(1522)에 청주곽씨 승의랑 의서습독관 휘 인화(仁和)의 따님과 혼인 하셨는데, 공으로 말미암아 숙부인에 봉해졌고 나중에 아들 우굉(宇宏)의 벼슬이 현달함으로 정부인에 추증되셨다.

가정 임오년(1522)에 장남 우홍(宇弘)이 태어 났다

3년 갑신년(1524)에 둘째아들 우굉(宇宏)이 태어났다.

진락당 김선생(金就成)을 따라 공부하였다. 공이 수재 때부터 다니며 학문을 강론하여 사우(師友)의 의를 겸했기에 선생이 평소부터 중하게 여기셨다.

공의 집이 월봉산 아래에 있었으므로 칠봉산인(七峯山人)이라고 자호하였다. 또 일찍이 그 서실을 진재(進齋)라 이름하였는데, 진락 김선생의 아우인 대월재(對越齋) 문지(文之; 이름은 就文)가 진재설(進齋說)을 지었다.

신묘년(1531 선생 25세)에 사마시에 급제하셨다.

무술년(1538)에 셋째 아들 우용(宇容)이 태어났다.

경자년(1540)에 문과에 급제하였다.

막내아들 우옹(宇顒)이 태어났다.

진락 선생이 편지를 보내어 급제를 축하하며 이르기를 “다행히 큰 곳에 이르러 도를 행할 수 있게 되었으니 내가 급제한 것 보다 낫도다” 라고 한 바 그 기대가 큼이 이와 같았다. 또 한번은 첩자(帖子)를 주었는데 “본원을 함양하는 공부는 진실로 중간에 끊어지기가 쉽다. 그런데 막 끊어진 것을 깨달았을 때 거기가 곧 이어야 할 곳이니, 이로부터 발분하여 이어나가기를 오래하면 자연히 천리가 밝아질 것이다. 이런 생각을 가지고 말로는 나타내기 어려운 오묘함을 마주 앉아 논하기를 바란다”고 했다.

공이 서울에서 벼슬하고 계실 때 일찍이 선생이 손수 쓴 이 첩자를 벽에다 붙려 두셨는데 우옹도 어릴 때 이것을 본 적이 있다.

집안이 대대로 청빈하여 초야에 묻혔으므로 승지 부군께서 늘 벼슬에 나아가 문호를 부지하기를 원하셨다. 공이 이에 과거를 하기로 뜻을 굽혔는데 처음 벼슬을 시작했을 때 승지공은 이미 세상을 떠나셨고 숙부인이 계시어 공의 출사를 보실 수 있었다. 그러나 봉녹이 봉양하기에는 미치지 못하였으므로 공은 늘 이를 평생의 한으로 여겼다.

과거에 급제했을 때 시험관인 모재 김안국 선생이 그 대책문을 보고는 기뻐하면서 “틀림없이 선비다” 하고는 드디어 합격시켰다. 모재가 또 힘껏 추천하여 승문원에 뽑혀서 하서 김인후와 함께 면신례를 행하고 더불어 교유했는데 그 사귐이 매우 깊었다.

갑진년(1544)에 막내딸이 태어났다. 봉사 이응명에게 출가 했으니 묘지에 보인다.

병오년(1546) 장남 우홍이 생원 진사 양시에 합격하였다.

14대 조고 통정대부 삼척부사 증 자헌대부 이조판서 칠봉선생 묘표 김창숙(金昌淑) 찬

선생의 휘는 희삼(希參)이요, 자는 사로(師魯), 호는 칠봉(七峯)이며 의성김씨이니, 의성군(義城君) 휘 용비(龍庇)의 10대손이다. 증조부는 수의교위 휘 계손(季孫)이며, 조부는 훈도로 증직이 통례원 좌통례인 휘 종혁(從革)이며, 아버지는 증직이 좌승지인 휘 치정(致精)이요,

어머니 성주이씨는 참군 계공(季恭)의 따님이다. 중종 정묘년에 성주 사월리 집에서 태어나

1531년(중종 26 신묘년) 생원시에 합격하고, 1540년(경자년) 문과에 병과로 급제하여, 한림, 정랑, 수찬관, 검상, 사인, 삼척부사를 역임하시고, 통정대부에 오르시고 경신년에 졸하시니 향년 54세였다. 둘째아들 우굉(宇宏)이 귀하게 됨으로서 이조참판에 추증되고, 또 막내아들 우옹(宇顒)이 호성공신(扈聖功臣)에 참여함으로서 이조판서에 추증되시고. 천곡향사(川谷鄕祠)에 배향되었다. 묘소는 산 고개 사방(巳方)을 등진 언덕에 있다. 부인 숙부인은 정부인에 추증된 청주곽씨로 선생과 합장하여 그 오른쪽에 모셨다. 아들 우홍(宇弘)은 문과 에 급제하여 밀양부사가 되고, 우굉은 문과에 급제하여 홍문관 부제학이 되고, 우용(宇容)은 음직으로 사헌부 감찰이 되고, 우옹은 문과에 급제하여 이조참판이 되었다가 이조판서에 추증되니 시호가 문정(文貞)이다. 딸은 이응명(李應命)에게 시집갔다.(註 부인 의성김씨의 묘지명을 남명 조식 선생이 찬하였다)

예전에 자그마한 묘갈을 세워 놓은 것은 유명을 쫓아서 한 것이다. 세월이 오래됨에 비석이 갈라져서 후손들이 새로 입석하기로 의론하여 창숙(昌淑)에게 그 사적에 대한 기술을 위촉하였다. 창숙은 가만히 엎드려 생각 컨데 선생의 도덕과 사행(事行)은 사기에 나타나 있고,그 상세한 것은 문정공의 소찬인 행록에 있으니 가히 백세에 알려서 폐가 되지 아니한다.

외람되게 감히 여기 한마디 말도 췌부할 수 없으니 삼가 대략 그 계보의 차례와 생졸 및 이력을 오른쪽과 같이 기록하여 다른 시대 군자의 말이 있을 것을 기다리며 묘비에 칭송을 내나이다.

十四代祖考通政大夫三陟府使贈資憲大夫吏曹判書 七峯先生墓表 김창숙 찬

七峯 金希參 義城君 龍庇十世孫也, 曾祖修義校尉季孫, 祖訓導贈左通禮 從革, 考贈左承旨 致精, 妣星州李氏參軍 季恭女, 中宗丁卯, 先生生于星州沙月里第, 辛卯進士, 庚子文科, 歷翰林 銓郞 修撰官 檢詳舍人 三陟府使, 陞通政, 卒于明廟庚申, 壽五十四, 以仲子宇宏貴, 贈吏曹參判, 又以季子宇顒參扈聖勳, 加贈吏曹判書, 享川谷鄕祠, 墓在山峴負巳原, 配淑夫人贈貞夫人淸州郭氏祔后, 男宇弘文府使, 宇宏文副提學, 宇容蔭監察, 宇顒文參判贈判書諡文貞, 女奉事 李應命, 舊有小碣, 從遺命也, 歲久而泐, 後昆方謀改竪, 屬昌淑述其事, 昌淑窃伏惟念, 先生之道德事行, 著于史乘, 其詳在文貞公所撰行錄, 可詔之百世而不弊, 僭不敢贅附一辭, 謹畧識系序生卒履歷如右, 以竢異時有言君子, 顯頌于樂石。

김우굉(金宇宏)：1524(중종 19, 갑신)∼1590(선조 23, 경인).

자는 경부(敬夫), 호는 개암(開岩). .아버지는 부사 칠봉선생 희삼(希參)이며,

어머니는 곽씨(郭氏)이다.

퇴계 이황(李滉)의 문인으로 1542년(중종 37) 향시에 수석 합격하고,

1552년(명종 7) 진사시에도 역시 장원으로 입격하였다.

1565년 경상도 유생을 대표하여 여덟 차례에 걸쳐 중 보우(普雨)의 주살을 상소하였다.

이듬해 별시문과에 을과로 급제하여 예문관검열이 되었다.

그뒤 주서(注書)·대교(待敎)·봉교(奉敎)·전적(典籍), 예조와 병조의 좌랑·정랑, 지제교(知製敎)·정언(正言)·헌납(獻納) 등 여러 관직을 두루 지내다가 1573년(선조 6) 부수찬, 1578년 사복시정(司僕寺正)을 거쳐 동부승지·대사간·대사성 등을 지내고 이듬해 병조참의·승지에 이르렀다가 이수(李銖)의 옥사로 곧 파직되었다.

1582년 충청도관찰사가 되었다가 형조참의·장례원판결사·홍문관부제학 등을 역임하였다.

이듬해 유생 박제(朴濟)로부터 탄핵을 받아 외직으로 물러나 청송부사·광주목사(光州牧使) 등을 지냈다.

1589년 관직에서 물러나 고향 성주로 돌아갔다. 그 해에 동생 우옹(宇顒)이 정여립(鄭汝 立)의 옥사에 연좌되어 안동의 임지에서 회령으로 귀양가게 되었는데, 그는 영천으로 달려 가 동생을 만나 갓과 옷을 벗어주고 시 한수를 지어 주며 이별하였다 한다. 대사간으로 있을 때 사사로이 옥송(獄訟)을 결정한 형조판서를 당당히 탄핵하여 주위 사람들을 놀라게 하였다. 상주 속수서원(凁水書院)에 제향되었다.

부인이신 숙부인 남양홍씨는 찰방 윤최(胤崔: 검간 조정의 외조부. 우암(寓菴) 홍언충(洪彦忠)의 사위, 허백정 홍귀달의 손서)의 따님으로 2남 1녀를 두셨으니.

장남 득가(得可)는 창녕현감(昌寜縣監)을 지냈는데 선정비가 세워졌다.

차남 달가(逹可)는 영릉참봉(英陵參奉)이고。사위는 류성구(柳成龜)이다。

현감 득가(得可)는 송재 이우(李堣)의 손자인 첨정 만취헌(晩翠軒) 빙(憑)의 따님을 맞아

아들 진사 률(瑮)과 사위 전생서 참봉 정이룡(鄭而龍)을 두었고, 측실 아들은 현(玹)이다

사위 류성구(柳成龜)의 아들은 암(巖)이다.

손자 진사 률(瑮)의 아들 추임(秋任)은 희릉참봉(禧陵參奉)이고。추길(秋吉)은 生員이고

사위는 生員 李擥와 司畜 李一圭이다。

참봉 정이룡(鄭而龍)의 아들은 형세(亨世)이고。헌세(憲世)는 宣陵參奉이고。영세(榮世)는 生員이다。

조선국 통정대부 수충청도관찰사 겸병마수군절도사 의성(義城) 김공(金公)의 묘

정부인(貞夫人) 남양홍씨(南陽洪氏)를 합장함.

공의 이름은 김우굉(金宇宏)이고 자는 경부(敬夫)이며 호는 개암(開岩)이다. 의성 사람으로 신라 경순왕의 후손이다. 중도에 김용비(金龍庇)라는 사람이 고려에서 태자첨사(太子詹事)를 지냈는데, 사람들에게 공덕이 있어 고을 사람들이 사당을 세워 지금까지 제사지내고 있다. 김영(金英)은 전객사사(典客寺事)를 지내고 김지예(金之銳)는 문과에 급제하여 초계군수를 지냈으며, 김수덕(金修德)을 지나 김용초(金用超)는 문과에 급제하여 가정대부(嘉靖大夫)의 품계로 호남병사를 지냈다. 김화(金和)는 진사였고, 김종사(金宗師)라는 사람이 있었으며, 김계손(金季孫)은 수의교의(修義校尉)를 지냈다. 이 사람이 공의 고조부이다. 김계손의 부인은 성주배씨(星州裵氏)로서 북청도호부사 배혜(裵惠)의 딸이다. 증조부 김종혁(金從革)은 통훈대부 통례원좌통례를 증직받았는데, 부인은 성주이씨(星州李氏) 이맹산(李孟山)의 딸로 숙인(淑人)으로 증직되었다. 조부인 김치정(金致精)은 통정대부 좌승지에 증직되었으며, 부인은 성주이씨 참군 이계공(李季恭)의 딸로 숙부인(淑夫人)에 증직되었다.

아버지는 김희참(金希參)이다. 가정 신묘년(1531, 중종 26)에 생원이 되었고, 경자년(1540중종 35)에 문과에 급제하여 품계는 통정대부에 오르고 삼척부사를 지냈다. 문장과 덕행이 뛰어나 세상에서 중하게 여겼으며, 사람들은 칠봉선생(七峯先生)으로 불렀다. 나중에 여러 번 증직을 받아 이조판서가 되었다. 부인 청주곽씨(淸州郭氏)는 독서를 열심히 한 곽화(郭和)의 딸로, 밀직사(密直使) 곽예(郭預)의 후손이다. 나중에 숙부인에 봉해지고 정인(貞人)을 증직받았다.

공은 가정 갑신년(1544, 중종 39) 10월 4일에 태어났다. 29살에 진사시에 수석을 차지하였고, 42살에 문과에 급제하여 곧바로 검열이 되었다. 과거급제자로서 꽃을 꽂고 형님이 있던 군의 관아에서 대부인에게 절을 하니 세상 사람들이 영광스럽게 생각했다. 정묘년(1567, 명종 22)에 주서가 되었는데, 무진년(1568, 명종 23)에 모친상을 당했다. 대교봉교로 옮겼다가 전적으로 승진된 뒤 예조와 병조의 낭청이 되었다. 정언, 헌납, 사간, 지평, 장령, 집의, 수찬, 교리, 응교, 검상, 사인을 역임하였다. 무인년(1578, 선조 11)에는 승지로 올라, 대사간, 대사성, 예조참의, 병조참의, 형조참의에 제배되었다. 임오년(1582, 선조 15)에 충청도관찰사가 되었고, 계미년(1583, 선조 16)에 판결사와 부제학에 제배되었다가, 가을에는 청송부사에 제수되었다. 청백리로서 서책과 표리(表裏 : 옷의 겉감과 안감)를 하사받았으며, 임기가 찬 뒤 집으로 돌아갔다. 정해년(1587, 선조 20)에 성절사(聖節使)에 차출되었는데 병으로 체직되었다. 광주목사로 나갔다가 기축년(1589, 선조 22)에 사직하고 돌아왔다. 이듬해 1월 11일 병으로 세상을 마쳤다. 부음이 알려지자 조정에서 제사를 지내주었다. 이해 4월 2일 상주 중동난동(尙州中東鸞洞) 오향(午向 : 정남)의 언덕에 장사지냈다.

공의 그릇과 도량은 장중하였으며 학식은 깊이가 있고 원대하였다. 퇴계선생이 한번 보고는 이름이 헛되지 않은 선비라고 칭찬하였다. 공에게는 형제가 넷 있었다. 첫째는 통정대부로서 영흥부사를 지냈고, 둘째는 감찰을 지냈으며 막내는 이조참판을 지냈다. 세상에서는 이들을 동강(東岡) 선생 삼형제라고 불렀다. 모두 문학에 재능이 있어 당대에 크게 이름을 날렸으니 근래에 드문 일이었다고들 말한다. 선대에 의성에서 살다가 성주로 이사해 사월곡(沙月谷)에서 살았는데, 공이 상주로 왔으므로 자손도 그로 인해 상주에 살게 되었다.

공의 배필인 남양홍씨는 찰방 홍윤최(洪胤崔)의 딸로, 삼중대광(三重大匡)이었던 홍은열(洪殷說)의 후손이다. 품행이 단정하고 정숙하여 종족의 본보기가 되었으며, 정부인에 봉해졌다. 공보다 7년 뒤인 병신년(1596, 선조 29) 10월 3일 세상을 떠나 공의 무덤에 합장되었다. 공은 2남 1녀를 두었는데, 장남 득가(得可)는 창녕현감을 지냈다. 신묘년(1591, 선조 24)에 복제를 마치지 못한 채 사망하여 공의 무덤 아래 묻혔다. 차남 달가(逹可)는 영릉참봉을 지냈으며, 딸은 사인 유성귀(柳成龜)에게 출가하였다. 유성귀는 아들 유암(柳岩)을 두었다. 득가는 첨정 이빙(李憑)의 딸을 배필로 맞아 아들 율(瑮)을 낳았는데 진사이며, 딸은 전생서참봉 정이룡(鄭而龍)에게 출가하였다. 서자로는 아들 현(玹)을 두었다. 달가는 송원(宋瑗)의 딸을 배필로 맞았는데 후사가 없었고, 서자로 아들 구(球)를 두었다. 율은 2남 2녀를 낳았는데, 추임(秋任)은 희릉참봉이었고 추길(秋吉)은 생원이었다. 딸들은 생원 이람(李擥)과 사축 이일규(李一圭)에게 출가하였다. 정이룡은 아들 셋을 두었는데, 형세(亨世)는 일찍 죽고, 헌세(憲世)는 영고별검(前永庫別檢)을 지냈으며, 영세(榮世)는 생원이었다. 현은 추민(秋敏), 추맹(秋孟)을 낳았고, 구는 추협(秋恊), 추일(秋一), 추혁(秋赫)을 낳았다. 추임은 성직(聲直), 성확(聲廓), 성익(聲翼), 성탁(聲倬)을 낳았고, 추길은 성량(聲亮), 성창(聲暢)을 낳았다. 내외손이 50여명 된다.

비석을 다듬어 묻어 놓은 지 50여년 뒤에 대사간 이준(李埈)이 글을 지었으나 글자가 너무 많아 자손의 힘이 부족하여 새길 수 없었다. 이 때문에 사기를 구워 기록해서 무덤 남쪽에 묻었다. 세계와 이력, 자손을 대략 비의 뒤쪽에 서술하여 나중에 참고하도록 대비했다.

숭정 17년 갑신년(1644, 인조 22) 9월 일 세우다.

외증손 생원 정영세(鄭榮世) 쓰다.

開巖先生文集

김우굉(金宇宏)1524년(중종 19)∼1590년(선조 23).

본관은 의성. 자는 경부(敬夫), 호는 개암(開岩).

아버지는 삼척부사 희삼(希參)이며, 어머니는 곽씨(郭氏)이다.

퇴계 이황(李滉)의 문인으로 1542년(중종 37) 향시에 장원으로 합격하고, 1552년(명종 7) 진사시에도 역시 장원으로 합격하였다.

1565년 경상도 유생을 대표하여 여덟 차례에 걸쳐 중 보우(普雨)의 주살을 상소하였다. 이듬해 별시문과에 을과로 급제하여 예문관검열이 되었다.

그 뒤 주서(注書)·대교(待敎)·봉교(奉敎)·전적(典籍), 예조와 병조의 좌랑·정랑, 지제교(知製敎)·정언(正言)·헌납(獻納) 등 여러 관직을 두루 지내다가 1573년(선조 6) 부수찬, 1578년 사복시정(司僕寺正)을 거쳐 동부승지·대사간·대사성 등을 지내고 이듬해 병조참의·승지에 이르렀다.

그러나 이수(李銖)의 옥사로 곧 파직되었다.

1582년 충청도관찰사가 되었다가 형조참의·장례원판결사·홍문관부제학 등을 역임하였다.

이듬해 유생 박제(朴濟)의 탄핵을 받아 외직으로 물러나 청송부사·광주목사(光州牧使) 등을 지냈다.

1589년 관직에서 물러나 고향 성주로 돌아갔다. 그 해에 동생 우옹(宇顒)이 정여립(鄭汝立)의 옥사에 연좌되어 안동의 임지에서 회령으로 귀양가게 되었는데, 그는 영천으로 달려가 동생을 만나 갓과 옷을 벗어주고 시 한수를 지어 주며 이별하였다 한다.

대사간으로 있을 때 사사로이 옥송(獄訟)을 결정한 형조판서를 당당히 탄핵하여 주위 사람들을 놀라게 하였다. 상주 속수서원(凁水書院)에 제향되었다.

저서로 《개암집》이 있다.

개암12곡

八吾軒先生文集

김성구(金聲久)1641년(인조 19)∼1707년(숙종 33).

본관은 의성(義城). 자는 덕휴(德休), 호는 팔오헌(八吾軒) 또는 해촌(海村)이다.

증조부는 부제학 개암(開岩) 우굉(宇宏)이고. 조부는 진사 천유(天有) 률(瑮)이며. 아버지는 용양위부호군 학정(鶴汀) 추길(秋吉)이다. 어머니 봉화 금씨는 영열공(英烈公) 의(儀)의 후손인 청송부사 해촌(海村) 의(椅)의 손녀이며 僉知中樞府使 이(怡)의 따님이다.

1662년(현종 3) 사마시를 거쳐 1669년(현종 10) 식년문과에 탐화랑(探花郞)으로 급제,

헌종 11년 승정원 가주서. 12년 무안현감· 14년 형조좌랑. 15년 형조정랑. 전경문신에 발탁되고 숙마 1필을 하사받았다(승정원일기 備忘記, 居首刑曹正郞金聲久, 熟馬一匹). 직강·지평·수찬·정언 등을 지냈다. 수찬 재직시 국가재정에 관하여 각사(各司)의 비용과 내탕비(內帑費)를 줄여 진휼비에 보충하는 일과, 경사(經史)를 열심히 강론하여 치도(治道)를 구하는 일 등 수천언의 상소를 올렸고, 정언 재직시에는 당시 형조판서 남구만(南九萬)이 진휼비를 탕감했다고 탄핵하였다.

1679년(숙종 5) 장령 재직 시 남인이 청남(淸南)과 탁남(濁南)으로 나누어지면서 논핵(論劾)되어 정의(旌義: 지금의 제주도) 등의 벽지로 좌천되었다.

1689년 기사환국으로 남인이 정권을 장악하자 복관되어 대사성·집의·헌납·좌승지·강원도관찰사·병조참지 등을 거쳐 호조참의를 역임하였다.

그 뒤 갑술환국으로 노론이 득세하자 향촌에 물러나서 서사(書史)를 즐기다가 일생을 마쳤다. 선생은 관직생활에 있어서 공사를 분명히 하였다.

안동의 백록사(柏麓祠)에 제향되었고, 저서로는 《팔오헌집》이 있다.

부인 안동권씨는 참봉 목(霂)의 따님으로 충정공 충재 선생의 5대손으로 19세에 시집와서 63세로 돌아가셨다.

* 장남 여건(汝鍵)은 문과에 급제하여 홍문관 수찬이고。

* 아들 경찬(景澯)은 生員이고。경한(景漢)이고，경헌(景瀗)은 進士이고。경진(景溫)도 進 士이다。* 사위는 박명제(朴命濟)와，이증실(李增實)이다.

* 차남 여용(汝鎔)은 生員이고。

* 아들은 경잠(景潛)이고，경잠(景漸)이고，경심(景沉)은 文科에 급제。

* 사위는 김상진(金尙晉)이고，이사중(李師中)이고。막내는 아직 미행이다

* 삼남 여당(汝鏜)은 進士이고。

* 아들은 경린(景潾)이고。경수(景洙)이고，경필(景泌)은 生員이다。

* 사위는 이수홍(李守弘)이고。둘째 딸은 미행이다。

* 사남 여병(汝鈵)은 일찍 죽어 자식이 없어서 둘째형의 아들 경잠(景漸)을 후사로 하였다.

* 사위는 선비 조해(趙瀣)이다，(본관은 풍양, 호는 소헌(疎軒) 검간 정(靖)의 현손)

* 아들은 시경(時經)，흠경(欽經)，선경(善經)，이경(履經)，인경(麟經)이고。

* 사위는 이홍인(李弘仁)이고. 사위는 조경회(曹景淮)이고。막내는 未行이다.

* 사위 홍서구(洪瑞龜)는 생원이고，사위는 정의호(鄭宜瑚)，柳濡이다。

(주: 홍서구(洪瑞龜) 본관은 부림. 자는 국진(國珍). 아버지는 주부 상민(相民).)

◆ 八吾軒銘

耕吾田 내 밭을 갈고
飮吾泉 내 샘물을 마시고
採吾顚 내 산에서 나물 캐고
釣吾川 내에서 고기를 낚고
披吾編 내 책을 펴내고
撫吾絃 내 거문고를 뜯고
守吾玄 내 현묘함을 지키고
終吾年 내 생애를 마치겠노라

◆ 팔오헌명(八吾軒銘)

耕吾田(경오전) 飮吾泉(음오천) 採吾巓(채오전) 釣吾川(조오천)
披吾編(피오편) 撫吾絃(무오현) 守吾玄(수오현) 終吾年(종오년)

팔오헌(八吾軒)공의 휘는 성구(聲久, 1641-1707), 자는 덕휴(德休), 본관은
의성(義城)으로, 부제학 개암공 우굉(宇宏, 1524-1590)의 현손이시다. 1662년
사마시에 장원, 1669년 식년문과에 갑과로 급제하신 후, 전적·현감·지평·수찬
·부승지·정언·수원부사·여주목사·대사성·강원도관찰사 등을 지내셨으며, 공의
위민복리 사상과 철학은 목민관의 귀감으로 유림의 추앙을 받으셨다. 봉화의
송록서원에 배향되셨으며, 문집으로 「팔오헌집」7권 4책이 있다.

우리선조들의 상소관련 사건들을 조명하면서 정을 위한 상소와 목숨을 걸고한 상소와 의리

그리고 의병활동과 호림과 심산탄생의 열쇄고리인 상소사건과 최초의 영남 만인소를 인물과 연대별로 기록할 것임

만인소 정신은 무었이며 만인소는 어떤 역사적인 흐름과 변화를하면서 또는 승화하면서 유림의 독립운동으로 변화해 갔는가? 천천히 조명해갈 것임

◆ 海底八景

鶴頂歸雲(학정귀운) 학정봉으로 돌아가는 구름모양
乙江漁火(을강어화) 을자강(앞내)에서 고기잡이 하는 불
松郊露月(송교노월) 솔거리에서 이슬 머금은 달
延壽暮雨(연수모우) 연수봉에서 저녁 무렵의 비
鰲峰樵笛(오봉초적) 오봉에서 나무하는 목동의 피리소리
龍虎秋水(용호추수) 용호동천의 가을 물
鰲巖垂釣(오암수조) 자라바위에서의 낚시 놀이
霽村落照(제촌낙조) 개다박골의 저녁노을

자료를 가능한한 모으십시다

修撰公遺稿

김여건(金汝鍵) 1660년(현종 1)∼1697년(숙종 23).

본관은 의성(義城). 자는 천개(天開).

아버지는 감사 팔오헌 김성구(金聲久)이다.

1687년(숙종 13) 식년문과에 을과로 급제, 정언‧지평을 역임하였고, 1693년에는 도당록(都堂錄)에 오르고 수찬(修撰)이 되었다.

1690년 정언으로 재직중 세자책봉하례(世子册封賀禮)에 참석하지 않은 영돈령부사 조사석(趙師錫)을 “교만하고 인신(人臣)의 예(禮)가 없다.”고 탄핵하여 귀양보냈다.

그런데 1694년 갑술옥사로 남인이 숙종의 미움을 받아 실각하고 소론이 득세하자, 파직당하여 명천(明川)으로 귀양갔다.

저서로는 《북천록(北遷錄)》과 잡저(雜著)가 전한다.

詩

鶴野洞

遼鶴千年去不返 洞中雲物尙依依 今朝偶逐孤雲往 落日還同宿鳥歸

芳草和烟連徑合 殘花如雪向人飛 令威會有重來日 且結松茅伴縞衣

同權上舎天章[斗經]自三溪向酉谷天章呼 韻

雨餘春浪漲前溪 醉揷繁花傍綠堤 草色山光迷似夢 驅牛人立小橋西

己巳春客松生村舎無聊中偶吟

落日千峯獨掩扉 前林惟有白雲飛 偶隨藜杖尋春去 仍傍溪花帶月歸

芳草綠時爲客久 亂山深處見人稀 淸明佳節愁中過 悵望靑巖隔翠微

領相權公几杖宴詩[幷序○代作]

 

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晩悔軒文集

김건수(金建銖) 1790(정조 14, 경술)∼1854(철종 5, 갑인).

자는 공립(公立), 호는 만회(晩悔). 아버지는 호군(護軍) 재인(在仁)이며, 어머니는 남양홍씨로 종해(宗海)의 딸이다. 가학을 이어받았다.

1830년(순조 30) 정시문과에 을과로 장원급제, 2년 뒤 승문원정자에 임명되었고, 1834년 명릉별검(明陵別檢)에 제수되었다. 헌종이 즉위하자 2월에 성균관전적을 거쳐 예조좌랑에 임명되었고, 이때 왕명을 받들어 칙사(勅使)를 영접하였다.

그 뒤 사간원정언·사헌부지평·홍문관수찬·장악원판사·현풍현감 등을 지냈다. 현풍현감에 재직하면서 아울러 창녕·청도·양산·영산의 4군을 다스릴 때, 밀양포(密陽浦)에 육로로 수송해온 세미(稅米)를 둘러싸고 밀양의 관리들이 농간을 부리자 이 사실을 조정에 보고, 민생의 안정을 도모하여 주민들이 송덕비를 세웠다.

1847년(헌종 13) 다시 지평에 제수되었고, 홍문관응교·김해부사·승정원우부승지 등을 차례로 역임하였다.

한때 경연에서 임금에게 정치의 요체와 중농정책·교육의 진흥 등에 관해 상주하기도 하였다. 저서로는 《만회헌문집》이 있다. 「墓碣銘」(權相圭 撰)

一枝窩遺稿 宅東

김택동(金宅東)：1708(숙종 34, 무자)∼1778(정조 2, 무술).

자는 성서(聖瑞). 호는 일지와(一枝窩). 경한(景漢)의 아들. 증조부는 팔오헌. 조부는 수찬 여건(汝鍵) 어머니 전주최씨는 증 승지 두추(斗樞)의 따님으로 부제학 인재(訒齋) 현(晛)의 五世孫이다. 1741년 생원시에 합격하여. 1758년 영릉참봉을 거쳐 예빈시봉사, 통례원 인의,형조좌랑, 회인현감을 지냈다

이이순(李頤淳)1754년(영조 30)∼1832년(순조 32). 봉화 출신

본관은 진성(眞城). 자는 치양(穉養), 초자는 비언(斐彦), 호는 후계(後溪)‧만와(晩窩)‧긍재(兢齋)‧육우당(六友堂)‧육우헌(六友軒)‧기은(杞隱).

이황(李滉)의 9세손으로, 이구몽(李龜蒙)의 아들이며, 어머니는 김택동(金宅東)의 딸이다.

6남 2녀 중 차남으로 6형제 중 유일하게 현감벼슬을 하였으며, 형제 중 문장이 가장 뛰어났다.

8세 때 삼종 이세윤(李世胤)으로부터 《소학》을 배웠고, 18세에 이한우(李漢佑)의 딸과 혼인하였다.

1779년(정조 3) 생원시에 합격하였고, 이듬해 태학에 들어갔다.

1786년 만촌(晩村)에 이사하여 그 집을 만와(晩窩)라 하고 제자들을 가르쳤다.

1790년에 어머니의 상을 당하여 옛집으로 돌아와 후학들을 가르치다가 1799년 효릉재관(참봉)에 제수되었고, 1802년(순조 2)에는 선공감봉사(繕工監奉事)에 올라 대조전을 수리하였다. 일이 끝나자 군자감직장(軍資監直長)이 되고 그해 가을에는 의금부도사가 되었다.

1805년 군자감주부(軍資監主簿)가 되어 재정을 윤택하게 관리하였고, 이듬해인 1806년에는 은진현감이 되어 단옥(斷獄)을 공평히 하고 상벌을 엄격히 하였다.

그러나 죽림서원(竹林書院)의 유생 중에 군역을 기피하던 많은 양민 장정을 정리하려다가 감영의 힘을 빌어 이를 저지하던 유생들과 충돌을 빚고 이 일로 감영의 뜻을 거스렸다하여 그해 겨울 부임 9개월만에 물러났다.

그뒤 1811년 가을, 후계서당(後溪書堂)을 짓고 독서와 예서에 잠심(潛心)하였다. 음양서와 농공기술에 두루 통하였으며 절약하는 생활을 하였다. 가문의 대소사를 주장하고 후세손에게 규범으로 하고자 〈무첨가(無忝歌)〉를 지었다.

이황의 문집을 교검(校檢), 개간(改刊)하고 몽재(蒙齋)‧청벽(淸壁)‧만호(晩湖) 등의 유문을 수습하여 《계산세고(溪山世稿)》 3책을 만들었다.

문집으로 《후계집(後溪集)》이 전하며, 작품으로는 〈화왕전(花王傳)〉과 〈일락정기(一樂亭記)〉가 있다.

첨부파일에 팔오헌 할배의 증손이신 一枝窩公 선조께서 完山崔氏(해평에서 오셨음)인

어머니가 어릴때 일찍 돌아가셔서 어릴때부터 해평외가에서 자랐는 관계로

외 할머니가 돌아가셨을 때 외 할머니한테 절절한 장문의 제문을 사진으로 찍어서 올렷는데


※一枝窩公 휘 宅東
증조부는 팔오헌공 휘 성구(생원,현종3년 문과,대사성,관찰사,밀암 이재 찬,옥천 조덕린 행장,판서 권환 신도비)

조부는 휘 汝鍵(숙종13년 문과 ,홍문관 수찬 ,옥천 조덕린 찬, 이광정 묘갈명)

父는 通德郞 이시고 景漢이며

一枝窩공께서 생원과에 합격하시고 蔭 현감을 지내셨으며 학음공 휘 경필께

서 학정봉밑에 서당을 지었 는 데 얼마 못 가서 퇴폐 되었기에 서파공 휘 경철

께서 이건을 계획하였으나 뜻을 이루지 못 하시고 일지와공께서 추원사 옆 현

재자리에 이건하였으며 해저마을이 문과 19장,생진과 70여장에 이르는 큰 기틀을 이루게 하셨음.

또 아드님으로 海隱공 휘 熙成(생원,정조1년 문과,지평),

桃隱공 휘 熙敎(통덕랑, 이이순 찬,채산 권상규 찬,配 창설재 권두경주손인 안동권씨 현감 권정택의 따님),

함진재공 휘 熙鏞(생원,순흥이거)으로 세 아드님을 훌륭하게 교육시겼음.

-외손자가 퇴계자손으로써 퇴계학문인 가학을 이어 받은 은진현감 이이순이며

이이순(진성이씨,예안)의 아들인 이휘병은 장헌세자를 추숭하는 상소를

영남유생 1만432명이 연명으로 소를 올렸을 때 소수로 추대되어 활동하였다.

이휘병의 아들이신 돈와 이만손은 황준원의 조선책략에 대해서 반대하는 영남유생 1차 만인소를 올리는 데 소수로써 활약하였음.

그 당시에 2차 소수는 성환공 휘 조영(바레미, 父 김기수 )께서 활동하셨음.

*이이순 (일지와 김택동의 외손자 퇴계9대손/은진현감)→子 이휘병(소수)→子 돈와 이만손(만인소 소수)

0 김호림(金頀林) 1842년(헌종8)~1896년(고종33)

호림은 23살에 동강종가로 양자가서 지극한 효성으로 생가인 해저의 부모상을 당하여 3년상을 치루는 효와 의병활동을

독려하고 격려하며 의병 격문을 썼다  주인없는 집은 되지 않겠다 또한 왜놈에게 나라를 잃는 것은 이마에 먹칠하는 것이다라며

극렬히 항거하며 동네사람들을 이끌고 원근을 돌며 의병활동을 독려하고 의병격문을 쓰고 격려하였다 관찰사와 고을원이 겁박함에 집없는 주인은 될지라조 주인없는 집은 되지 않겠다함 이당시 심산은 18살이며 호림은 철저한 바래미인의 기질과 꼬장꼬장함을 타고 난것임 당연히 심산에 영향을 준 것임

자는 낙여(樂汝). 호는 하강(下岡). 초명은 서림(書林). 동강 우옹의 12대 주손.

아버지는 도영(道永). 생부는 지영(趾永) 어머니 함창 김씨는 참판 진하(鎭河)의 따님이다.

봉화 해저에서 출생. 23세 때 동강 주손으로 입후되었다.

선군자 하강 부군 유사遺事 아들 심산 김창숙 찬

下岡 金頀林 東岡先生十二世之鬯孫也, 其先義城人, 國朝有修義副尉諱季孫, 始居星州之沙月里, 歷三世諱希參, 府使贈吏判號七峯, , 先生無子, 取叔兄監察號沙溪諱宇容子諱孝可, 子之, 監察號拙亭, 是生諱頊 持平號沙月堂, 立朝有直節, 三傳而諱南粹號月岡, 遊錦陽門稱高足, 月岡之后, 冑嗣屢絕而屢繼之, 俱不年不耀, 祖考諱馨直號沙棲, 有士林望, 考諱道永, 聘星州李氏, 全州李氏, 又早世無嗣, 沙棲公歎曰吾家其衰矣, 特取府君於遠親而孫之, 寔文貞公仲兄副提學 開岩先生諱宇宏之世, 通德郞諱趾永之第二子也, 妣咸昌金氏, 叅判 鎭河女, 以檀紀四千壹百七十五年憲廟壬寅四月十四日, 擧府君于安東府海底里第, 生而眉宇如玉雪, 神采射人, 甫能言, 嬉戱不苟, 擧止有度, 同隊皆伏, 稍長, 氣淸質脆而多病, 通德公深愛而深憂之, 不許就學, 以故, 年至弱冠, 所讀惟少微史二冊及小學書三編而已, 時與里中年友, 論文綴句, 徃徃有驚人語, 外王考叅判公, 大噐之, 甲子年二十三過房, 時沙棲公已篤老, 後妣李夫人又孀居, 祖性嚴, 妣性褊, 奉之甚難, 府君定省以時, 服勤承順, 未甞矯拂其志, 沙棲公或加峻責, 雖祁寒盛暑, 必拱竢戶外, 不命之退, 不敢退, 李夫人有不豫色, 輒從傍嬉笑, 必得其歡心而止, 家貧朝晡或不繼, 而滫瀡之須, 常羨於庋閣, 賓客塡門, 應接恒不暇, 而少閒則侍沙棲公, 講質經史, 沙棲公擧似爲學進道之次序, 以詔勗之, 府君乃就小學論語等書, 熟讀覃思, 必體驗於日常言行之間而用力焉, 沙棲公喜甚, 每語人曰吾家付託得人, 從此其昌矣, 人亦以沙棲公之取嗣有鑑識賀之, 戊辰丁李夫人喪, 明年沙棲公, 有晩疾彌留, 府君時其粥飮, 甞其藥物, 洞洞如不及, 疾漸革, 流矢瀉血, 日夜無度, 府君必躬收而拭潔之, 甚則輒手承而掬取之, 將中帬廁㢏等, 每就僻處親濯之, 婢僕甞請代, 而猶不委也, 衣不解帶, 寢不設席, 須臾不離側, 或靠壁假寐, 有呼卽應, 殆四閱月, 畧無倦色, 及宅憂, 易戚兩盡, 吊者大悅, 庚午辛未, 連丁本生喪, 蒼黃見星於三百里之外, 哀號屢絕而甦, 四年之間, 疊遭大故, 奔趲脩程, 哀過毁久, 遘疾幾危, 見者咸愕然, 勤進滋補之物, 強之則不辭, 稍復則輒謝之, 服闋, , 先生與語大悅, 凾稱之曰得子於大賢之冑, 吾黨爲有光矣, , , 每於月朔, 會課賞罰以導率之, 先是朝家有撤毁祠院之命, 晴川亦不免焉, , 又重修考槃先亭, 分家藏書籍千餘卷以庤之, 時邀意中人, 結契相羊於泉石之間, 有寬薖不吿之趣, , 伏閤踰旬, 批旨不宣, 盖因異趍人, 留䟽政院而不捧故也, 䟽廳羣公謂府君曰, 吾子若徃見閔判書台鎬, 使閔台問責政院, 則爲都承旨者, 必不敢終壅上聽也, 趙判書鍾弼, 金判書益容, 尤力主其論, 府君以平生不跡權貴之門難之, 性齋先生亦曰, 事係公議無傷也, , 沮遏公論之事, 侃侃言之, 伊時滿座公卿, 莫不瞠然異之, 雖以閔台之倨傲, 亦改容折節而禮之, 其翌承優批, 羣公又勸府君徃謝之, 府君曰公事已畢, 再見無義, 竟不從, , 以是沙月一區, 竟晏如也, 一日府君在郊外, 觀水田種稻, 因命招不肖與諸生同肄業者數十軰, 使之前曰, 汝軰徒藉讀書之名, 惟知衣食於父母之爲安樂而已, 安知時世變遷之爲何狀, 稼穡艱難之爲何事也, 目今全寰陸沉, 非燕居高堂, 號令奴僕, 坐謀衣食之時也, 汝軰今日, 可隨農丁之後, 一甞田家辛苦之味之爲如何也, 不肖等唯命不敢違, 至午間行饁時, 又命不肖等, 與諸農丁, 相間環坐於樹陰下, 使㸑婢饋之, 惟坐序是循, 母得以主而先於奴, 曰汝軰今日, 同是農丁, 安問是主是奴也, 盖府君, 洞察時世, 之先見, 有如是矣, 乙未島冦, 擾我疆場, 弑我坤宮, 脅我剃頭, 府君歎曰此獠不殲, 吾屬必漆齒矣, 遂, 會, 知州 李圭桓, 視察使 李炳鑒聞之, 來見府君, 怵以禍福而固止之, 府君嚴辭折之曰, 吾志已定矣, 非公軰所能動得也, 因作一絕詩, 心爲一身主, 身作吾心宅, 寧爲無宅主, 莫作無主宅之句以示之, 二李憮然爲間, 曰吾等景仰久矣, 乃今見君子秉義之確, 不敢復以危言動之, , 大禍迫於瞬睫, 而府君毅然不少撓也, 是時鄕人之始與府君共事者, 率多逡巡而不敢前, 斬竿號召, 浸以遷延, 府君以事不克濟, 不勝悲憤, 或引大白, 泣數行下, 而曰士氣死矣, 國家將何恃而不亡也, 未幾寢疾, 謂家人曰吾病, 非藥石所能起也, 至纊息方微, 精神猶了了, 恬然而化, 丙申二月九日, 寔其臯辰也, 嗚呼痛㦲, 始葬于所居里后岡, 後以地不利, 改厝于州西琴琶坊山峴負丁之原, 府君初聘同福吳氏, 拙齋 百齡后士人慶鎭女, 無育, 再聘仁同張氏士人禹應女, 有一男四女, 男, 卽不肖昌淑, 改名愚, 女歸晉陽 河弘逵 星山 李侃 全義 李泳魯 載寧 李吉浩, 愚三男煥基 燦基 炯基, 二女仁同 張世泂 鶴城 李東立其婿也, 河弘逵男鍾圖, 李吉浩女盧在爀, 煥基早死無子, 其婦失行, 不肖採宗議, 傳重于燦基, 府君少時, 甞豪邁有立揚之志, 及屢擧于鄕而屈於南省, 則歎曰士之處衰世而志於糓, 恥也, 因手摹李子聖學十圖, 揭諸座右, 取經史子集, 俯讀仰思, 欣然不知年數之不足也, 平居日必晨起冠帶, 先謁祠堂, 退而對案, 終日危坐, 肩背竦直, 未或有怠慢之容, 賦性弘毅, 待人接物, 子諒周詳, 不爲崖異刻核之行, 而惟忠信白直是主, 見人之善, 揚之恐或後, 聞人之過, 或剴切面諷之, 由是賢者愛敬之, 不肖者亦懾伏焉, 雖隣比婦孺之無知者, 有不偉之事, 則交相戒之曰, 下岡公, 得無聞而非之乎, 府君遇事極審, 必先語于心曰, 是義乎, 不義乎, 如其義也, 斷以行之如一刀兩段, 時於鄕道儒會, 有難愼之事, 甲論乙駁, 紛紛不決, 僉曰下岡至, 可以定矣, 府君至則從容以幾轉語解之, 甲乙不敢復尋歧焉, 與伯氏金吾府君, 友愛甚篤, 居隔數里, 而間日一省, 或見其擧措未當於理, 則委曲諫止, 若怒而不從, 則竢其怒解, 而婉辭反復, 必感動許改而後已, 至如誨子姪, 嚴而不迫, 不肖有過, 不遽加鞕責, 微示愀然不樂之色, 不肖皇恐請罪, 則徐曰汝持身不謹, 其將置汝父於何地也, 御婢僕亦必以恩而不以威, 見人有虛使者, 則曰彼等所懷者, 惟恩而已, 怯之以威, 而可望其衷服耶, 每語家人曰, 祭先不以誠, 則神不享矣, 待客不以誠, 則賢者不至矣, 人家興替, 可於祭先待客之誠未而卜之也, 衣服必取家織而曰, 完潔足以便體矣, 什噐必斥異物而曰, 樸素足以適用矣, 甞淡於營生, 晩益淸寒, 出無騎坐無氊, 至或簞食不充, 冬煁不烘, 而亦未始戚嗟焉, 所與交遊, 如李晩求種杞 郭俛宇鍾錫 李大溪承熙諸君子, 皆以道義相推許, 府君之沒也, 三公者以挽以誄, 備述德媺, 咸以吾林之不幸慟惜之, 今就其挽誄而讀之, 庶有以得府君之七分矣, 不肖又惡敢張皇杜撰, 自誣而誣父, 以重不孝之罪㦲, 不肖幼而蠢, 長益懦, 荒墜家學, 無所成就, 卒之遭夷狄易天下之會, 身爲俘虜, 白首癈躄, 死且無日, 竊懼夫府君之醇德懿行, 終於湮沒而無傳, 玆摭幼少時, 所甞親炙而擩染者, 與夫承聞於先妣及金吾府君之敎詔者, 兼據鄕黨宗族之播諸輿誦者, 第次而爲之記如右, 將奉諗于當世之立言君子而聽其命焉, 歲庚辰三月上弦, 不肖孤愚, 泣血謹書于蔚山白楊山房。

(하강공의 외조부)

김진하(金鎭河 ; 1786∼1865)의 자는 치청(穉淸), 호는 황암(篁巖), 본관은 함창(咸昌)이다. 아버지는 기중(基中)이며, 어머니는 의성김씨(義城金氏)로 구련(龜鍊)의 딸이다. 55세 때인 1841년(현종 7) 문과에 급제하여 사간원정언과 사헌부지평 등 삼사의 청직을 두루 거쳐 80세에 통정대부·가선대부에 올랐고 벼슬은 병조참판에 이르렀다. 평생 히황의 학문을 존숭하였다.

의성인(義城人)으로 奉化 海底 開巖公派 32세 (순흥거주,김자인댁)

<<24세 팔오헌 聲久(문과)→ 수찬공 汝鍵(문과)→景漢→일지와 宅東(생원,자인현감)→涵鎭齋 熙鏞(생원,순흥이거)→樂天窩 斗明(문과,자인현감)→蘇盆 震銖(진사,참봉)→海屋 羽永(문과,정언)→晦南 敎林(진사)>>

고종조에 진사

(進士)가 되었으며 그의 부친이 1896년에 횡사(橫死)를 당하자 염시미장(　尸未葬)하고 피묻을 옷으로 서울을 왕래하면서 원통함을 관아에 널리 알려 원수를 찾아 설원을 한 후 안장(安葬)을 하였다. 이로써 효행천(孝行薦)으로 참봉(參奉)에 올랐다.(합방전 일본 헌병에게 피살됨)

*순흥의 초군청(樵軍廳)

고려시대에는 국방경비를 위하여 주(州), 현(縣)에 초군(樵軍)을 두었다. 또 나무꾼을 초군(樵軍)이라고도 부른다. 그러나 순흥에 있었던 초군(樵軍)이라 하는 것은 농사군을 뜻하는 것이다. 순흥은 예로부터 고구려와 신라의 국경의 요충지대요, 역사적 사건과 명승고적이 많은 지방이며 순흥도호부가 설치된 곳이다. 관아(官衙)의 관원들과 관직을 마치고 돌아온 전관, 생활이 부유한 세도가들이 많았다.

세도와 권력등은 이 사람들에게만 있는 것이 아니고 이 사람들의 세도와 권력을 업어서 부내(府內)에 있는 농민, 서민, 일꾼 할것없이 인근 동리나 가까운 인근지역인 안정, 단산등에서 2일 7일에 서는 순흥장날 장을 잘 볼 수 없을 정도로 권력과 횡포가 심하였다. 그 뿐만이 아니었고, 이 사람들은 소백산에 나무를 하러가면 산밑에 있는 주막에서 종일 술을 마시고 놀다가, 해가 질 무렵 주인의 승낙도 없이 나무가리를 뜯어지고 돌아오는 것은 예사요, 만일 주인이 시비를 하였다가는 촌사람이 순흥장은 다 보았으니 어쩔수 없는 일이였다.

이런 예는 비일비지 하였다. 농군의 행패는 부사도 처리가 힘들었다. 농군이라도 관아에 일하는 관원의 친족이 아니면 구관, 세도있는 집들 일꾼들이니 포졸들을 시켜 잡아들이니 당장 내일 모를 심어야 하고 김을 매야하는 세도집 상전의 구명운동이 벌어지고 이것도 한두번이어야 관에서도 선처하겠지만 번수가 잦으니 피차 난처하게 되었고, 세도집에서도 큰 고충이 아닐수 없었다.

물론 일반 인근 주민의 비난은 대단하였음은 말할나위도 없었고 관가에 송사는 끊일 날이 없었다.

이 농군들의 횡포를 늘 걱정하고 이를 선도해 보려고 애쓴분이 있으니, 이는 의성(義城)인으로 개암(開岩) 김우굉(金宇宏)의 후손으로서 김교림(金敎林)이라하며 고종(高宗) 때 진사(進士)였다. 부친이 객지에서 비명횡사하므로 초상을 치루는 즉시 고인이 입었던 피붇은 옷을 입고 상경(上京)하여 널리 알려 원수를 찾아 죽이니. 효(孝)로서 참봉(參奉)을 재수하였다.

김참봉이 선친 원수를 갚기 위하여 서울에 가는 기회가 많았으므로 이 기회를 이용하여 농상공부에 들려서 순흥고을 농민들의 행패를 이야기하여 좋은 도리를 강구하여 달라고 간절히 부탁하였더니, 농상공부에서는 농군들에게 자치권(自治權)을 주라는 것이었다. 관에서 간섭하지 말고 그 제도를 지방관청과 같이 하고 명칭은 순흥초군청(順興憔軍廳)이라 하며 둥근 회양목에다 전자로 순흥초군청(順興憔軍廳)이라고 새긴 큼직한 도장과 도장집을 주었다.

초군들이 항상 모여서 일할 수 있는 청사도 마련되었다. (지금은 없어졌음) 이 자 치단체의 조직은 우두머리를 좌상(座上)이라 하고, 농군들의 선거에 의하여 선출되었다. 자격은 규정이 없으나 인격과 덕망이 있어야 하고 연령적으로도 많은 경륜이 있어야 한다. 좌상의 선출은 음력 정월 16일이 정일이며 여기에 당선되면 농군으로서 참으로 영광스러운 자리였다. 큰 잔치를 벌리고 동민이 모여서 먹고 마시며 풍악을 울리며 축하연을 배푼다.

임기는 1년이고 유임도 가능하다. 초군청인장과 초군청 관계문서를 인수인계하며 좌수의 권한은 그들 세계에 있어서는 부사와 똑같은 권한과 행사를 집행한다. 지금도 순흥에서는 좌상의 위치는 변함이 없다. 순흥초군정인장과 관계문서를 보관하고 좌수의 명의로 문서를 발송할 때는 순흥초군청좌수 OOO하고 청인(廳印)을 찍고 있다.

좌수 밑에 이방(吏房)을 위시한 육방(六房)이 있고, 늙은 총각으로서 귀땅머리를 따는 총각대방, 좌수를 수행하는 비장(裨將)등 지방 행정관청과 똑같은 제도이다. 농군들 중에 잘못된 자가 있으면 출두명령서에서 좌수인장을 찍어 초군청에 불러 형방(刑房)이 문초하고 형의 경중에 따라 처벌한다. 순흥장날 장똘뱅이들이 농민의 물건을 강압적으로 뺏거나 시세를 약하게 놓아서 고발만 되면 엄중한 벌을 받는다. 그들의 세계에서 부여받은 권한으로서의 불문율이다. 무서운 조직체였다. 초군청의 조직과 기구도 민주적이기도 하지만 하는 일도 상당히 근대화되어 있다.

순흥 김자인 댁이라면 조선후기<말기에 가까운>에서 왜정 시절 까지엔 만석 부자로 영남에서 알아주는 거부 였다. 그 집은 재산으로도 그럴뿐더러 몇 대에 걸쳐 진사 문과에 벼슬이 끊이지 않았고,인심이 또한 후덕하여 더욱 널리 알려져 있었다. 순조 무렵엔가 자인현감을 지낸 이가 있어 김자인댁이다. 그 집은 큰 부자인데다가 인심이 또한 푸근하여 항상 손님 대접에 후했기로, 이고장 순흥. 풍기.영주,봉화. 등지의 사람들은 재채기만 나면 <앳췌! 저-순흥 김자인 댁으로 가거라- > 고 했으니 이는 고뿔(감기)귀신을 쫓는 뜻이었는데, 김자인집에를 가야만 가장 푸짐한 대접을 받게 되리라는 것이다. 자인현감 지낸 김두명이 벼슬에서 물러와 향리 순흥에 있을 무렵이다. 어느날 김자인은 일이 있어 풍기장에를 갔던 길이었다. 늦은 점심때쯤 국수집에 들렀더니 자뭇 험상궃게 생긴 구척장신의 장년 사나이가 앉아 있는데, 구렛나루에 입언저리가 온통 무성한 털숲으로 뒤덮여, 입이 보이지 않을 지경이었다. 그 나그네는 매우 시장한 기색이 기도 했다. <저렇게 입이 온통 털 속에 묻혔으니, 저사람은 대체 음식을 어떻게 먹을까. 어디 한번 구경 이나 해봐야지....>. 이래서, 김자인은 <여보슈 나그네, 초면이지만 점심때도 늦었고 하니 내가 국수 한그릇 대접해도 괜찮겠소?> 하고, 특별히 시켜서 널찍한 양재기에다가 대여섯 그릇이나 될 만큼 무둑히 담은 국수상이 들어왔다. 상을 당겨놓은 나그네는 주머니에서 조그만 또아리를 내어 입언저리에 대어, 수염털을 모두 걷 어 붙이고는 젓가락을 들자, 소담스레 빨아들여, 그 큰 그릇을 비우는데 게눈 감추듯 하는 것이었다. 그러고 몇 해 지나서다. 어느날 밤 김자인 집에는 큰 도둑떼가 들었다. 주인 식구들을 모두 행랑방에다 몰아넣고, 문간에 졸개를 세워 지키게 하고, 떼거지들은 장롱이며, 벽장-고방을 샅샅이 뒤져, 짭짤한 물건들을 닥치는 대로 추려서 자루에 넣어 여러 뭉치로 집을 묶었다. 짐을 진 졸개들을 앞세우고 대문을 나서던 도둑 두목이 우연히 행랑방에 앉아 있는 주인과 눈이 마주쳤다. 두목은 잠간 멍하니 바라보다가, 방문 앞에 펄썩 엎드렸다. <나리, 죽을 죄로 잘못되었습니다요!>하고 용서를 빌었다. 주인이 어리둥절하여, 다시 유심 히 본즉 도둑 두목은 여러 해 전 언젠가, 풍기장에서 국수로 알게 되었던 구렛나루의 거한 바로 그 사람이었다. 두목은 황급히 졸개를 시켜, 저만치 가고 있는 짐꾼 졸개들을 모두 되돌려 세우게 했다. 두목은 짐들을 모두 풀어 고스라니 두고 돌아갔다. 그로부터 김자인 집에는 큰 도둑은 물론 작은 도둑까지도 얼씬하지 않았다 한다. 도둑사회에도 그만한 인간스러움이 있었던 것이다 심산 김 창숙

1879년 음력 7월 10일 경상북도 성주군 대가면 칠봉동 사월리(사도실)에서 조선 선조 때의 명현 동강 김우옹의 13대 종손으로 하강 김호림과 인동 장씨의 외아들로 출생

1884년 글을 배우기 시작

1886년 소학(小學) 공부, 쇄소응대(灑掃應對)의 일은 귀찮게 여겼다고 함

1888년 부친의 뜻에 따라 동리 정은석(鄭恩錫)에게 글을 배움

1891년 사서(四書) 통독. 부친이 한계 이승희에게 자식의 지도를 부탁했으나 김창숙은 경전에 대한 공부와 성리설에 별로 관심이 없었기 때문에 결국 이승희 문하에 들어가지 못함

1896년 부친 별세

1898년 이종기 · 곽종석 · 이승희 · 장석영 등 대학자들의 문하에 두루 찾아 공부, 특히 이승희를 따름

1905년 이승희와 함께 을사오적 처단 상소

1908년 장남 김환기 출생

1909년 일진회 성토 건의서 발표. 이 문제로 체포되어 8개월간 옥고

1910년 ‘전국단연동맹’ 성주 대표로 활약. 사립 성명학교(星明學校) 설립

1913년 모친의 엄한 꾸짖음을 받고 비로소 독서에 전념. 이후 몇 년간 학문에 정진

1915년 차남 김찬기 출생

1916년 조선은 일본인들이 부르는 칭호이며, 대한은 우리 황제가 명명한 것으로 ‘대한’ 이라 부르는 것이 옳다고 주장

1918년 삼남 김형기 출생

1919년 해사 김정호(金丁鎬)와 상의하여 파리 평화회의에 장서를 보낼 것을 모의. 이중업 · 김정호 · 성태영 · 유준근 · 유진태 · 윤중수 등과 더불어 전국을 분담하여 유림들로부터 서명과 더불어 협조를 얻음, 장서를 휴대하여 3월 23일 밤 10시 출국, 중국 안둥현을 거쳐 펑텐에 도착 삭발하고 화복으로 변장, 3월 27일 상하이에 도착, 이시영 · 조성환 · 신채호 · 조완구 · 신규식 등과 만나 파리에 가려는 뜻을 알렸으나 영어로 번역하여 우송하기로 함, 4월 30일 한인거류 민단사무소에서 개최된 임시의정원 4차 회의에서 경상도 의원에 선임, 7월 쑨원과 회견, 한국독립운동에 대한 확고한 지지를 얻음. 8월 홍콩 도착, 5~6일 뒤에 광저우 도착, 리원즈를 만나 그의 집에 머물면서 참의원 의장 린산, 중의원 의장 우징리엔과 만남. 각계의 인사들과 접촉, 사적으로 한국독립후원회를 결성하여 의연금 모금, 9월 공교회관을 관람하고 난잡한 석존제일의 모습을 보고 힐책, 10월 상하이에서 김상덕 · 장필석 · 김제민 · 강대곤 · 김주 등 약 50명의 한국 유학생을 불러와서 그들에게 중어와 영어 강습 비용은 한국독립후원회 부담

1920년 정월 7일 모친 별세, 2월 말 임시의정원 경상북도 의원 재임, 리원즈에게 배신당한 뒤 학생 50여 명을 데리고 상하이로 돌아옴, 4월 위장병으로 요양, 6월 중순 민병위 · 김공집을 데리고 의연금의 행방을 추심하러 광저우로 갔으나 신변의 위협을 느껴 뜻을 이루지 못함, 8월 린푸청을 설득하여 『사민일보』를 창간하고, 박은식과 더불어 편술원이 됨. 김창숙은 박은식 · 신채호 등과 같이 이승만을 성토함, 10월 우산이 홍콩에 왔고, 쉬지엔(외교 총장)이 파리에서 상하이로 왔으므로 그를 임정요인들에게 소개한 뒤, 그들을 움직여 중한호조회를 결성하고 창립총회를 개최, 11월 베이징으로 가 윤중수(尹中洙)가 묵고 있는 집에서 신채호 · 김창돈과 함께 지내며 단재를 도와 『천고(天鼓)』 편찬

1921년 4월 19일 김원봉 · 이극로 · 신채호 등 54인의 이름으로 이승만의 위임통치안 성토문 발표, 베이징을 중심으로 한 한인독립운동가 50여 명으로 구성된 보합단(普合團) 재무부서 책임자로 선임

1922년 일본의 밀정 김달하(金達河)의 매수 유혹을 뿌리쳤는데 그후 김달하는 의열단원에게 피살

1923년 여름에 치질로 보행조차 불편하여 미국인이 운영하는 협화병원에 입원하여 수술을 받았으나 병이 재발, 그 해 가을 입원 치료, 손영직이 배신하고 국내로 돌아갔으나 끝내 만류하지 못했음을 안타까워 함. 국민회의를 조직, 이때 김동삼 · 안창호 등 30인과 더불어 대의원으로 선출, 그러나 김창숙은 본래 창조파를 지지하지 않았고 국민회의를 블라디보스토크에서 개최하고 그곳에 임시정부를 세운다고 하여 이에 반대하고 불참

1924년 베이징으로 돌아왔음. 우당 이회영(李會榮)은 베이징에서 가족들을 데리고 몹시 가난하게 살고 있었는데 김창숙은 그의 인품을 존경하여 경제적으로 도와주기도 했으며, 우의가 날로 두터워졌음. 겨울, 이회영 · 신채호와 상의하여 김상호를 영남지방으로 보내 동지들에게 자금을 모금

1925년 봄. 독립운동자금 마련차 본국에 보냈던 김상호가 아들 김환기와 함께 베이징에 왔음, 쉬지엔을 통하여 북방 군벌 펑위샹에게 부탁, 수이위엔 · 빠오터우 등지의 3만 정보의 개간 가능지를 독립운동의 영구적인 기지로 얻는 데 성공, 8월 초에는 개간 자금을 마련하고자 국내로 잠입하기 위해 먼저 진린성 하얼빈으로 가 거기서 10여 일 머물면서 만주 각지 동포들의 상황 파악, 국내에 잠입하여 선발대로 입국시킨 송영우 · 김화식을 불러 곧 곽종석 집간소로 보내 곽윤과 김황을 불러 이들을 각각 경북과 경남으로 파견하여 재산을 많이 가진 친척들과 연통하도록 지시, 하장환 · 정수기 등을 경기 · 충남북 · 경남북 · 전남북 · 강원 등지로 파견하였고, 관서 · 관북지방과는 본래 교류가 없었기 때문에 소통할 길이 없어 매우 안타까워함, 10월 정수기와 함께 충남 진잠으로 가서 이원태(李源泰)의 집에서 10여 일을 묵었으며, 사돈 이제락을 만나 독립운동자금 요청, 11월 송영우와 김화식을 데리고 대구로 내려가 남산동 박인동 노파 집에 은거하면서 영남일대에서 모금활동을 전개, 12월 이동흠의 소개로 칠곡 관음동 배석하의 집으로 숙소를 옮겨 10여 일 묵은 뒤 다시 울산으로 떠났음. 언양에서 버스가 낭떠러지 아래로 굴러 허리에 중상 · 치료

1926년 3월 모금액을 가지고 중국으로 탈출, 나석주를 국내에 밀파하여 동양척식회사 · 식산은행을 폭파, 모금운동이 탄로나면서 유림 600여 명 체포(제2차 유림단사건), 임시정부의정원 부의장에 선출(의장 이동녕), 통일독립당의 조직 규약 마련

1927년 장남 김환기, 국내에서 체포되어 고문 끝에 사망. 김창숙 본인은 상하이 공동조계 병원에서 일경에 체포되어 대구로 압송

1928년 14년형 확정. 대전형무소로 이감. 극렬한 옥중투쟁 전개

1929년 지병이 악화되어 일시 가출옥, 재수감

1934년 병이 위독하여 다시 가출옥

1939년 백양사에서 요양중 회갑

1940년 일제의 ‘창씨개명’ 강요 끝내 거부, 모친 별세 21년 만에 고향 집에 돌아와 묘막에서 시묘

1943년 차남 김찬기를 중경임시정부로 밀파

1944년 건국동맹 남한책임자로 추대

1945년 일경에 피검, 해방을 맞아 출감, 곧 상경. 민중당 당수에 추대되었으나 거절. 조선인민공화국을 비판하고 대한민국임시정부를 중심으로 단결할 것을 촉구, 대한민국임시정부 환국 환영대회 부회장에 선출, 10월 무명회에 관계함. 차남 찬기는 사망하여 유해로 돌아옴, 12월 3 · 1동지회 고문, 광복회 고문

1946년 1월 2일 「반탁담화문」을 발표하며 신탁통치 반대투쟁 전개, 대한민국임시정부 국무위원으로 선출, 1월 6일 『동아일보』 지상을 통해 모스크바 3상회의 결정을 지지하는 조선공산당에 경고문 발표. 공산당의 행위를 매국민족반역행위라고 비판, 직접 공산당 간부들을 불러 설전. 2월 대한독립촉성회 고문, 2월 18일 민주의원 회의석상에서 최고정무위원회를 민주의원으로 바꾼 것에 대해 이승만을 심하게 질책하며 대립, 4월 한독당 고문, 5월 3 · 1건국동지회 발기인, 유도회 조직 통합, 유도회 총본부로 개편하고 위원장으로 추대. 정부수립을 위한 28인 최고정무위원에 뽑혔으나 이승만과 대립. 성균관대학 설립, 초대 학장으로 취임. 10월 30일 좌우합작위원회의 ‘좌우합작 7원칙’ 발표와 이것이 민주의원에서 통과된 것을 계기로 모든 ‘공직’ 에서 사퇴할 것을 성명

1948년 1월 태평양동지회 고문. 2월 남북협상운동에 대한 견해 발표. 3월 12일 김구 · 김규식 · 조소앙 · 조성환 · 조완구 · 홍명희 등과 함께 남한만의 총선거에 불참한다고 선언하는 ‘7거두 공동성명’ 을 발표

1949년 민족진영강화위원회 상무위원

1950년 6 · 25전쟁 때 서울시인민위원회 위원장 이승엽의 인민군에 대한 협조 요청 거절. 이후 1 · 4 후퇴 때까지 을지로 한의원에 은거

1951년 1 · 4후퇴로 부산 피난. 이승만대통령 하야경고문 사건으로 부산형무소에 투옥

1952년 6월 20일 이른바 ‘부산정치파동’ 때 이시영 · 신익희 등과 부산 국제구락부에서 ‘반독재호헌구국선언대회’ 를 주도하여 40일간 옥고

1953년 성균관대학이 종합대학으로 승격, 초대 총장에 취임

1956년 성균관대학 총장직 사임. ‘효창공원 칠열사묘이장 반대투쟁위원장’ 으로 이장반대투쟁 성공. 이승만의 ‘대통령 삼선취임에 일언(一言)을 진(進)함’ 이라는 성명을 발표하여 각료 가운데 몇몇 간신배를 해임시키고, 민의 조작의 주동집단인 자유당을 해체하며, 부정선거를 무효로 선언하고 재선거를 실시할 것을 요구

1957년 성균관장 · 유도회 총본부장 등 일체의 공직에서 물러남

1958년 12월 24일 이른바 2 · 4보안법 파동이 벌어지자 손자의 등에 업혀 상경

1959년 1월 8일 반독재 민권쟁취 구국운동을 위한 전국민총궐기연합체를 구성하자고 제창하는 호소문 발표. 1월 16일 보안법은 우리민족을 억압하는 망국법이며, 이 대통령은 국민 앞에 사과하고 하야하라는 장문의 성명서 발표. 성균관 · 유도회가 ‘정 · 부통령 선거대책위원회’ 라는 간판을 걸자 자유당의 불법을 성토하는 성명서 발표

1960년 4 · 19혁명 이후 민족자주통일중앙협의회 대표로 추대, 백범김구선생기념사업회 회장에 선출, 일성이준열사기념사업회 회장으로 추대, 안중근의사기념사업회 회장으로 선출, 김구선생살해진상규명투쟁위원회 위원장으로 활동. 김구선생살해내막이라는 성명서 발표

1962년 3 · 1절에 건국공로훈장 중장 수여. 5월 10일 서울중앙의료원에서 84세로 서거. 5월 18일

0 김창숙(金昌淑) 1879(고종 16)∼1962. 유학자·독립운동가·정치인.

본관은 의성. 자는 문좌(文佐), 호는 심산(心山). 일제의 감시 아래 한때는 우(愚)로 개명하였고, 일제의 고문으로 다친 뒤에는 벽옹(躄翁)이라는 별호를 사용하기도 하였다. 경상북도 성주 출신. 호림(頀林)의 아들이다. 어머니 인동 장씨는 우응(禹應)의 따님이다.

면우 곽종석(郭鍾錫)· 대계 이승희(李承熙)의 문하에서 수학하였다.

1. 합방당시의 처신

1905년 을사조약이 체결되자 이승희와 함께 상경하여 〈청참오적소 請斬五賊疏〉를 올리고 이완용(李完用)을 비롯한 매국오적을 성토하였다. 일진회가 한일합병론을 제창할 때는 동지를 규합하여 중추원에 그들을 토역(討逆)하는 글을 보내는 한편, 대한협회 성주지부를 조직하여 계급타파를 부르짖고, 단연회(斷煙會)의 기금으로 1909년 사립 성명학교(星明學校)를 창립, 신교육을 시도하였다.

1910년 경술국치를 당하자 통분을 이기지 못하고 음주로 세월을 보내다가 어머니의 교훈에 따라 유학에 정진하였다. 유학적 소양과 한학의 조예는 주로 이 시기에 기반이 닦여졌다.

3·1운동이 일어나자 전국의 유림을 규합하여 130여명의 연명으로 한국독립을 호소하는 유림단의 진정서를 작성하여 중국 상해로 망명한 뒤 프랑스 파리에서 개최된 만국평화회의에 우편으로 제출하였다. 이것이 이른바 ‘제1차유림단사건’이다.

2. 독립운동

1924년 만주와 몽고 접경지대에 황무지를 조차(租借)개간하여 새로운 독립운동기지 건설계획을 추진하였다. 그곳에 군정학교를 설립하기 위한 자금조달문제로 국내에 잠입하여 모금운동을 전개하다가 탄로 나자, 거듭 출국하는 이른바 ‘제2차유림단사건’을 일으켰다.

그 기간 동안 대한민국임시정부의 수립과 그 내부의 파쟁조정에도 힘썼다. 자신의 유교적 교양을 바탕으로 손문(孫文)을 비롯한 중국 국민당의 인사들과 교류하였고, 그들로 하여금 한국독립후원회와 한중호조회(韓中互助會)를 결성하게 하는 데 공헌하였다.

특히, 망명한 한국청년들의 교육에 힘써 능월(凌越)·오산(吳山) 등의 도움을 받아 50여명의 학생에게 숙식을 제공하고, 영어·중국어 강습을 받도록 주선하였다. 독립운동을 고양하기 위하여 신채호(申采浩) 등과 함께 독립운동지인 《천고 天鼓》를 발행하였고, 이어 박은식(朴殷植) 등과 협력하여 《사민일보 四民日報》도 발간하였다.

또, 서로군정서(西路軍政署)를 조직하여 군사선전위원장으로 활약하였으며, 1925년 임시정부 의정원 부의장에 선출되었다.

1927년 상해 공공조계(公共租界)의 영국인 병원에서 일본영사관원에게 붙잡혀 본국으로 압송되어, 그 뒤 14년의 형을 선고받아 대전형무소에서 복역하다가 옥중투쟁과 일본경찰의 고문에 의한 두 다리 마비로 형집행정지를 받아 출옥하였다. 출옥한 뒤에도 창씨개명에 반대하는 등 항일의 자세를 조금도 굽히지 않았다.

3. 유림활동과 반독재운동

1945년 일제 말기의 비밀결사인 조선건국동맹의 남한책임자로 추대되었다가 광복 직전에 발각되어 구속, 왜관경찰서에서 광복을 맞이하였다. 광복 이후 곧 상경하여 민주의원(民主議院)의 의원에 선출되었으나, 정당의 난립과 신탁통치의 찬반, 미소공동위원회 참가여부의 문제 등으로 일반 정치인들과 의견이 맞지 않아 정치에 깊이 관여하지 않고 육영사업에 힘썼다.

1946년 봄 전국유림대회가 서울에서 개최되자 유도회(儒道會)총본부위원장으로 선출되고, 성균관장을 겸임하였다. 이어 유교이념에 입각한 교육을 실시하고자 성균관대학기성회를 결성하였다.

이석구(李錫九)로부터 재단법인 학린회(學鄰會)의 토지재산을 기부받고 명륜전문학교(明倫專門學校)를 병합하여 1946년 9월 25일 성균관대학의 설립을 인가받았다. 초대학장에 취임하여 타 대학에서는 볼 수 없는 유학개론을 교양필수과목으로 선정하였다.

또한, 남한만의 단독정부수립에 반대하고, 김구(金九)와 함께 민족분열을 막기 위해 노력하였으며, 이승만정권 때는 독재와 부패를 막기 위한 투쟁을 벌였다.

6·25남침 이후 대통령 이승만의 하야경고문사건으로 부산형무소에 40일간 수감된 적이 있고, 1952년 부산의 정치파동 때에는 이시영(李始榮)·조병옥(趙炳玉) 등과 반독재호헌구국선언문을 발표, 폭행을 당하기도 하였으나, 끝끝내 이승만 정권과 투쟁하였다.

1953년 2월 6일 전국에 흩어져 있는 향교재단을 규합하여 성균관대학의 종합대학 승격을 인가받고, 성균관대학교 초대 총장에 취임하였으며, 1955년 재단 내 분규(유도회 분규)로 사임하였다.

1962년에 죽자, 사회장으로 장례가 치러졌으며, 수유리 선열 묘역에 안장하였다

건국훈장 대한민국장이 서훈되었다.

저서로는 시문집인 《심산만초 心山謾草》와 《벽옹만초 躄翁謾草》, 자서전인 《벽옹칠십삼년회상기 躄翁七十三年回想記》 등의 초고(草稿)를 김황(金榥)이 편집하여 1973년에 국사편찬위원회에서 《심산유고 心山遺稿》로 간행하였다.

부인 인동 장씨는 문강공 여헌 장현광 선생의 12손인 정암(貞庵) 지화(志和)의 따님으로 3남 2녀를 두었다.

*맏아들은 환기(煥基)는 부친을 따라 독립운동을 하다가 18세로 옥사하였다.

1990년 건국훈장 애족장이 추서되었다.

*둘째아들 찬기(燦基)는 晋州高普盟休主導 혐의로 피체되어 징역을 겪고 1929. 倭館事件에 관련되어 2년여의 미경수감중 보석된 후 망명하여 臨政에서 활동하다 1945년 10월 重慶 에서 31세로 사망하였다. 1990년 건국훈장 애족장이 추서되었다.

1남 1녀로 아들은 위이고, 딸은 주이다.

* 셋째아들 은 형기(炯基)이니 4남 4녀로 아들은 창, 서, 양, 정이고, 딸은 구, 완, 진, 희다

* 맏딸(차례로 맏)은 여헌 장현광의 13대손인 세형(世泂: 중앙고보 동맹휴학 주도)에게 출 가하여 3남 3녀를 두었으니 아들은 경익(아들 달수). 상익(戰死). 순익(아들 형수. 영수)이 다.

* 둘째딸은 이재락(李在洛)의 아들 동립(東立: 내무부 국장 역임)에게 출가하였다.

(주: 이재락(李在洛)1919년 고종 인산에 참곡하기 위하여 상경하였다가 京城에서 3.1 운동 에 참가한 후 蔚山에서 독립만세운동에 활동하였으며 1925. 10월과 1926. 1월 2차에 걸 쳐 군자금 1,000 円을 자진 제공하였으며 金昌淑의 200,000 円 모금계획을 찬동 지원하 다 일경에게 체포되어 1927. 3. 29 법령 7호 위반등으로 징역 1년, 집행유예 2년을 받았 다. 1990년 건국훈장 애족장 추서)

0 김홍기(金鴻基) 1884년(고종21)~1954년

자는 순우(順遇)이고 호는 만창(晩蒼) 팔오헌의 후손이다이며 택동 희성계열이다

일차장서에서

1919년 3월 儒林團員으로 上海臨政과 연락하여 巴里萬國平和會議에 한국독립청원서 운동을 전개하던 4종숙이자 동강종가로 양자갔던 심산 김창숙이 파리장서 자금모집과 경상좌도의 고무와 서명받는 일을 추진하고자 동력을 얻기위해서 혈연인 교림을 방문한데 이어 바래미를 방문하여 홍기의 집(만회고택)에서 창근 뇌식 창백 한식 창순 홍기등 7-8인에게 파리장서 계획을 설명하고 전폭적인 지지를 얻어내고 좌도고무의 일과 서명 받는 일등을 분담하였다

다음날 창도집에서 수십명이 회식 일경이 들이닥쳐 창숙과 홍기가 해혹해서 보냈다

그날 저녁 뜻 맞는 몇분과 홍기집에 유거하였다

다음날 닭실의 권상원장을 맞이하여

권상원장이 지금은 풍색이 좋지 않으니 우리몇이서 좌도와 서명 받는 일들을 할 것이니 자네는 바로 가라함

(명월루에서 일차장서의 계획들이 많이 이루어짐)

이차유림단에서 심산의 지령서를 지닌 정수기는 홍기의 집을 방문해서 전달하며

전달받은 심산지령서를 홍기는 뇌식을 만나서 2000원을 내놓고 자금모집을 함께하기로하고 외숙인 강필을 설득하고 다시 2000원을 희사 받았다

1922년부터 바래미마을의 대표로 선임되었으며 심산생가의 상징적인 대표로서 마을의 8분이 주동이 되어서 황소50마리값인5000원을 희사산 것으로 알려짐(이부분은 자료에 나오지 않음)

이차유림단에서 가장 큰 금액을 수수한 것임

이자금은 황무지개간으로는 턱없이 부족하여 나석주 김지섭등 의열단자금으로 씌여진다

일이차유림단을 혈맹으로 심산과 끝까지 함께했을 뿐아니라 독립운동가 민립대학 신간회...의 책임자들과도 교류하며

독립운동가들의 간착들이 수백통이 보관되어온다

(심산 손후익 송준필 이고 이동흠 권상익 권명섭 권상원장 환기 중열 강필 유연즙 유연박 유동시.............)

  1990년 건국훈장 애족장이 서훈되었다. 저서로는 만창집 8권 4책 전한다

달수 주) 여러 따님 중에 한분은 여헌 종손 창익(昌翼) 공의 부인이 되시니 나의 종숙모로 3남 3녀이니 맏아들 철수(哲洙) 형은 미동 영감댁으로 출입하였고, 둘째는 동수(東洙)이고, 셋째는 일수(一洙)이고 맏딸은 영주 천운정 주손(김종환)이고, 둘째는 연일정씨에게. 셋째는 원촌 치암고택(이동수)에게 출가하였다.

또 한분은 닭실로 가셨는데 나의 외외종숙모(권세기 공)가 되셨다.

만 족질 순우 홍기 심산 김창숙

생각난다, 일찍이 순우를 찾은 날, / 憶曾訪順遇

그곳은 바다 위 정든 고향마을 / 海上桑梓里

자네는 그때 바삐 나와 맞았지 / 君時忙出迎

서로가 맞잡은 그 기쁨 어떠했나 / 相握歡何似

날이면 날마다 닭 잡고 밥지어 / 日日具鷄黍

여러 일가들 성대하게 만났었지 / 大會諸族氏

의분이 북바치어 고금을 논하고 / 慷慨論古今

횡설수설 모두가 이치에 합당했네 / 橫竪俱當理

뛰어난 행실 재와 늪 풍미하니 / 卓行風嶺藪

뉘 아니 칭찬하리 강직한 선비 / 孰不稱介士

돌아보면 자취는 하마 묵은 옛날 / 轉頭跡已陳

부적 당도하면 자네를 따르리라 / 符到願從子

* 挽 族姪 順遇 鴻基 심산 찬

憶曾訪順遇, 海上桑梓里, 君時忙出迎, 相握歡何似, 日日具鷄黍, 大會諸族氏,

慷慨論古今, 橫竪俱當理, 卓行風嶺藪, 孰不稱介士, 轉頭跡已陳, 符到願從子

제 족질 순우 문 홍기 1995년(을미) 김창숙

슬프다, 순우여! 자네는 세상을 떠났는데 나는 아직 양계에 있다. 자네의 통부를 받은지 한 돐이 장차 바뀌니 참인가 환각인가 의심한다. 내가 지금 여기에 이르러도 자네가 나를 맞이하지 않으니 어찌 그리 인정이 없는가. 내가 목놓아 울어도 자네가 나를 말리지 않으니 막연히 듣지 못하는 것같다. 자네가 만일 아는 것이 없다면 나의 울부짖는 것이 한갓 시끄러울 뿐이다. 자네가 병이 없을 때는 문중의 들보와 기둥이 있고 나라에 노령이 있더니 자네가 죽으매 예전 덕이 빙거 할데 없어 뭇 도깨비가 낮에 행한다. 내가 구차히 사는 것이 자네가 온전히 돌아감에 비교한다면 부럽지 않겠는가. 오늘이 어느 때인가. 자네 생각하기를 더욱 간절히 하니 내 마음이 찢어지는 것 같다. 한잔의 전과 판향의 태움으로 영원히 이별한다. 아! 슬프다.

* 祭 族姪 順遇文 鴻基○乙未

嗚呼順遇, 子不于世, 我尙陽界, 執子之訃, 一朞將換, 疑眞疑幻, 我今戾斯, 子不我迎, 奚其不情, 我哭失聲, 子不我止, 漠若不耳, 子如無知, 我之號咷, 徒歸囂囂, 子之無恙, 門有梁楹, 邦有魯靈, 子之不淑, 古德靡憑, 群魈晝行, 如我苟生, 視子全歸, 能不羨爲, 今日何辰, 念子益切, 我心如裂, 一觴之奠, 瓣香之焫, 永訣永訣, 嗚呼哀㦲。

이수응(명춘) 김순도(창순) 김홍기(순우) 벗들과 소백산을 유람하면서 백운동에 머무름

p557

물과 달 시원하고 원우 우뚝한 곳

십년만에 찿으니 감회 새롭네

백운동 구름 속에 경자바위 여전하고

뜰안 풀에는 문 밖의 향기 들려오네

세상은 짓밟혀서 풍우속에 어둡고***소백산27명 권상용에게 소수서원에 맞겨둠(권상용은 의병대장 권세연 아들

유자는 쇠잔하여 백발만 성성한데

죽계 마르지 않고 연화봉 고고하여

p562 강순오 김순도 중두순우 홍기와 더불어 운자내에 읊음

죽계 시원한 물소리 서원에 가득하고

초목 돌아보니 참된 빛을 입었네

현가는 갑짜기 천년의 가락이 끊어졌어도

변두는 여전히 백세의 향기 품어오네

옛날분 보이지 않고 구름만 아득하여

홀로 밝은 달빛 아래서 슬퍼하였네

지금 세상 비바람 몰아치는 때***************홍자기자 교우들의 간찰과 시는 이런 구절들이 많아

백발에 서로 만나니 뜻이 깊어라

오늘은 (1)의 여정을 답사하려 한다. (1)의 여정은 서부정류장을 거쳐 달서구 관내로 진입하면서 시작된다. 이 여정에서 가장 먼저 만나는 역사의 현장은 1973년 12월에 건립된 '태극단 독립운동 기념탑'이다. 상원고등학교 야구장 뒤 도로변에 있는 이 탑은 대구상업학교(상원고 전신) 학생들이 일제 식민지 폭압에 처절하게 저항했던 불굴의 민족의식을 기념한다. '일군(日軍) 입대를 거부하고 일제의 전쟁에 협력하지 말자'는 호소문을 살포한 36명의 학생은 1943년 5월 9일 비슬산 약수터에 모여 태극단을 결성하지만 결국 피체, 고문 끝에 죽고 중상을 입는 등 처참한 탄압을 받는다. 그 현장을 달서구 답사의 출발지로 삼는 것이다.

▲ 대구상고 태극단 기념비

일제 말기인 1942년 5월에 대구상업고등학교(현 달서구 상원고등학교)의 이상호, 김상길, 서상교, 김정진 등 26명의 학생들이 조국의 독립을 위해 목숨을 바치기로 맹세하고 항일학생결사 태극단을 조직하였다. 이때 태극단이란 명칭은 한말이래 사용되어온 태극기를 상징하여 정한 것이며 동 결사의 약칭으로 T.K.D를 사용하기도 했다. 이 무렵 일제는 태평양 전쟁을 도발하여 마지막 발악을 하던 때로 감시와 탄압을 더욱 가혹하게 했으나 이들은 일본군입대 반대 등 일제식민통치에 대항하는 내용의 유인물을 만들어 뿌리면서 독립정신을 고취하는 한편 조직 확대를 위해 동지포섭 활동에 주력하면서 계속 학교단위로 조직을 확대해 나갔다. 동년 5월에는 그동안 가입한 단원을 포함하여 전원이 대구시 앞산의 약수터에 모여 결단식을 가졌으며, 간부들은 구체적 투쟁방안에 관하여 협의하고 조직을 정비하였다. 태극단의 조직은 크게 일반조직, 특수조직으로 나뉘었으며 최고의결기관으로써 간부회의를 구성하였다. 그리고 일반조직은 다시 육성부 아래 관방국, 체육국, 과학국 등 3국을 두고 그 밑에 군사부, 항공부 등 10여 부를 두어 체계화했으며 특수조직은 건아대라 칭하여 중학교 1·2학년생과 국민학교 상급반 학생을 대원으로 가입시켜 이들을 장차 단원으로 육성하는데 목적이 있었다. 태극단의 투쟁방략은 조직화대를 통항 전국의 학교와 각 지역별로 조직을 완성한 후 여론을 환기시키며 본격적인 항일투쟁을 전개하는 것인데, 만약 국내에서의 투쟁이 여의치 못할 때에는 중국으로 집단 망명하여 그곳에서 항쟁을 계속한다는 계획도 세웠다. 그리하여 단원들은 학술연구 토론회, 각종체육회 등을 개최하며 동지간 유대의식과 민족적 교양의 함양 및 체력증간에 힘을 쏟았다. 또한 궁극의 목적을 달성하기 위해 군사학 연구에도 정진하여 군사관계서적의 번역, 글라이더 및 폭발물 제조에 관한 연구를 추진하였다. 그러나 1943년 5월 배반자의 밀고로 태극단의 조직과 활동이 일경에 발각되었고 이로 인하여 전원이 체포되어 뜻을 이루지 못하고 모진 고문을 당하였다.

1973년 대구상고(현 상인동의 상원고)에서는 개교 50주년을 맞아 이들을 기리는 기념탑을 당시 중구 대봉동 교정에 건립하였고 1985년 달서구 상인동으로 학교가 이전하면서 기념탑도 같이 이전을 하였으나 위치가 외지고 이전으로 훼손되어 2003년 10월에 달서구 상인동 1-38번지에 기념공원을 조성하고 기념탑도 새롭게 건립하였다.

1) 이상호(1926~1945)

1942년 대구상업학교 4년 재학 중 사상을 의심받아 5학년 진급 때 낙제되었고 이어 태극단 항일운동으로 출학되었으나 특별졸업장을 추서받음(1969). 동지 하두영 등고 kejqnfdj 지하운동을 전개하기도 하였다.

1943년 봄, 서상교·김상길 동지와 같이 태극단을 조직할 것을 발기하고 민족자결조의 원칙에 의해 한국의 자주독립과 전세계 인류의 영원한 평화와 자유평등를 쟁취한다는 강령으로 대의 앞에 신명을 걸어 맹약한 후 전국을 통한 학교별, 지역별로 동지규합에 착수하여 김정진, 이준윤, 이원현, 윤삼룡, 이태원, 정환진, 정광해 등 26명의 동지들이 호응하여 규합된 뒤 동년 5월 9일 앞산 약수터 부근에서 태극단의 결단식을 가졌다.

태극단 단장 겸 육성부장으로 활동 및 지도에 전력을 기울이던 중 1943년 5월 23일 왜경에 체포되어 모진 고문을 받은 후 미성년자로서는 최고형량인 단기 5년, 장기 10년의 징역형으로 김천형무소에 수감중 옥조중의 악형으로 사경에 이르러 1945년 2월 병보석으로 출감하였으나, 동년 12월 9일 19세를 일기로 운명. 영결식은 시민의 애도 속에 광복 후 최초의 사회장으로 거행되었으며, 비밀결사의 세 번째 희생자였다.

1963년 정부로부터 건국훈장 독립장이 추서되었다.

2) 김상길

당시 18세, 대구상업학교 5년 재학 중 태극단 관방국장겸 군사부장으로 활약하다가 체포되어 단기 5년, 장기 7년의 징역형을 선고받아 옥고를 겪던 중 1945년 조국광복과 동시에 출옥되어 후일 해군참모차장, 광복회장을 역임하였다.

정부로부터 건국훈장 독립장(1963), 충무무공훈장, 국민훈장동백장을 수훈하였다.

3) 서상교

당시 19세로 대구상업학교 5년 재학 중 태극단 체육국장 겸 무도부장 등을 맡아 태극단의 대구상업학교내 지도자로 활약하다가 체포되어 단기 6년, 장기 7년형을 선고받고 옥고를 겪던 중 1945년 조국광복과 함께 출옥하였다.

1963년 정부로부터 건국훈장 독립장을 수훈하였다.

4) 김정진

당시 19세. 대구상업학교 5년 재학시 항일비밀결사 태극단의 비서장, 회계관의 중임을 맡아 활약하던 중 체포되어 단기 2년, 장기 3년형을 선고받아 옥고를 겪던 중 1945년 조국광복과 함께 출옥하여 후일 교직에서 후진 양성에 힘썼다.

1963년 정부로부터 건국훈장 애족장을 수훈하였다.

5) 이원현(1926~1945)

당시 17세로 대구상업학교 4년 재학시 태극단 항일 독립운동으로 일경에 체포되어 단기 2년, 장기 3년형을 선고받아 옥고를 치르던 중 1945년 3월 30일 병보석 출감하였으나 1945년 운명함으로써 비밀결사의 두 번째 희생자가 되었다.

1963년 정부로부터 건국공로 대통령표창, 1991년 건국훈장 애족장이 추서되었다.

6) 이준윤

당시 19세로 대구상업학교 5년 재학시 태극단 과학국장으로 활약하다가 왜경에 붙잡혀 야만적인 고문으로 사경에 이르자 1943년 9월 하순경 병가 보석으로 출감되었으나 출감 3일만인 1943년 10월 2일 순국하여 비밀결사의 첫 번째 희생자가 되었다.

1991년 정부로부터 건국훈장 애족장이 추서되었다.

7) 이태원

당시 16세로 대구상업학교 3년 재학시 항일독립운동 비밀결사 단체인 태극단 부관 및 경기부장으로 독립운동을 벌이다 1943년 5월 25일 여러 동지들과 함께 붙잡혀 모진 고문을 당하였다.

1990년 정부로부터 건국훈장 애족장을 수훈하였다.

8) 윤삼룡

당시 18세로 대구공업학교 기계과 2년 재학 중 태극단에 입단하여 체육위원으로 항일독립운동을 전개하던 중 1943년 5월 25일 왜경에 붙잡혀 모진 고문을 당하였다. 악형 및 옥고로 인한 늑막염으로 1947년 6월 8일(음력) 유명을 달리하여 비밀결사의 네 번째 희생자가 되었다.

1990년 정부로부터 건국훈장 애족장이 추서되었다.

9) 정광해

당시 17세로 대구상업학교 4년 재학시 태극단에 입단하여 독립운동을 전개하던 중 여러 동지들과 함께 붙잡혀 모진 고문을 당하였다.

1990년 정부로부터 건국훈장 애족장을 수훈하였다.

10) 정환진, 완진

당시 17세로 대구상업학교 4년 재학시 태극단에 입단하여 독립운동을 전개하던 중 여러 동지들과 함께 붙잡혀 모진 고문을 당하였다.

1990년 정부로부터 건국훈장 애족장을 수훈하였다.

이 외에도 태극단 단원으로 활동하다가 일본경찰에 체포되었던 인물로 최두환, 김광연, 김정하, 안광성, 정병준, 황칠암, 김종우, 이상학, 이응락, 하두영, 노정열, 강기인, 박규인, 박상포, 손문호, 안창용 등이 있다.

봉화군민상 김정진씨 수상
지역 문화재 관리·청소년 교육에 헌신
[2002.10.02]
제6회 봉화군민상 수상자로 김정진씨(76·봉화읍 해저리)가 선정됐다.


김씨는 학생독립운동단체(대구상고)인 태극단 출신으로 성균관대를 졸업한뒤 교육계에 투신, 평생을 교단에서 보냈다.


정년퇴임후에는 고향에 정착, 특히 지역문화재 관리 및 보전에 남다른 열정을 불태우며 관내 청소년들을 위한 충효교실 운영, 주민들을 대상으로 한 한문학 강좌 등에도 헌신적인 노력을 기울이고 있다.


또 현재 봉화향교 전교로 향사 주재와 유교정신·문화의 보급에도 앞장서 국민훈장 석류장, 매일 광복상, 건국훈장 애국장, 국민훈장 목련장 금오대상 도산서원헌관 많은  등 수상 경력도 다양하다.


군민상을 수상한 김씨에게는 상패와 부상으로 금 50돈의 금메달이 수여된다.


한편 지난 93년 시작된 봉화군민상은 격년제 1인 선정을 원칙으로 하며 공동 또는 기관단체도 수상 할 수 있고 심사결과 수상 적격자가 없을 경우에는 수상자를 내지 않을 수도 있다.


심사기준은 10명 내외의 지역 명망가들로 구성된 봉화군민상심사위원회에서 공정하고 엄격한 절차를 거쳐 수상 대상자를 결정하고 사회봉사, 지역개발, 효행 등 향토발전에 기여한 공이 가장 뚜렷한 사람을 선정하게 된다.