충민공파는 5세 淳(순)부터 파조되어 세계를 이어오고 있습니다

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1세    犀(서) : 호 죽계, 시호 충정, 자 양종. 고려시대의 유명한 장군으로 신라 경명왕(박혁거세의 29세손)

                     의 넷째 아들인 박언립(죽성대군)의 11대손이다. 그가 1231년(고려 고종 18년) 서북면

                     병마사로 있을 때 몽고의 장수 살리타이(撒禮塔)가 쳐들어와 철주를 함락하고 구주를 공격

                     하자 김중은, 김경손 등과 함께 구주에서 각종 무기로 공격해 오는 몽고군을 한 달동안의

                     격전 끝에 물리쳤다. 몽고군이 구주를 포기하고 개성을 먼저 함락시켜 고종의 항복을 받아

                     내고 철수하는 길에 다시 구주를 공격하는 몽고군을 대파하여 몽고군의 간담을 서늘하게

                     하였다. 이때 몽고 장수 살리타이는 '박서같은 장수는 처음 봤다'고 하였다. 그 뒤 벼슬이

                     문하시랑 평장사에 이르고 음성백에 봉해졌다. 그는 원래 죽산 박씨였으나 음성백에 봉해

                     졌기 때문에 후손들이 박서를 시조로 하고 본관을 음성으로 하였다.

2세    榟(재)  : 공부상서(工部尙書)를 역임 했다

                       배 파평윤씨 부 英 조 諧 宗

3세    玄桂(현계) : 충숙왕(忠肅王)때 전리총랑(典理摠郞)과 평해부사(平海府使)를 거쳐,1327년 정승(政丞),

                           윤석(尹碩)등과  함께  조적(曹 )의 난(亂)을 평정(平定)한 공으로 이등공신(二等攻臣)에

                           책록(冊錄)되어, 가세(家勢)를  크게 일으켰으며, 배 군부인 여흥민씨 부 閔光啓 조 昉 이다.

                           슬하의 아들 3형제 중 맏아들 문서(文瑞)는 강화부사(江華府使)를, 차남 문길(文吉)은

                           지군사(知郡事)를  거쳐 문하시랑(門下侍郞)에 올랐다

4세  ①文瑞(문서)->강화 부사(江華府使)

       ②文吉(문길) ->지군사(知郡事)를 거쳐 문하시랑(門下侍郞)

       ③文桓(문환)

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5세  文瑞(문서)의자 -> ①濟(제)

                                   ②洹(원)정승공파->고려(高麗) 때 첨의정승(僉議政丞)을 역임

       文吉(문길)의자->  ①淳(순)충민공파 : 태종은 淳(순)에게 판중추부사(判中樞府事)에 추증하였다

                                   ②淨(정)문익공파 : 세종(世宗) 때 직제학(直提學)과 예조 판서(禮曹判書)를

                                                               거쳐  좌찬성(左贊成) 에 이르렀다.

             淳(순)  :  1388년요동정벌 때 이성계의 후하에 종군하였다.

                            성품이 침착하고 사리가 밝아 이성계와 친구지간이었다.

                            위화도회군에 앞서 이성계의 명으로 회군의 승인을 얻기 위하여 우왕에게 갔으며,

                            1392년 조선이 개국되자 상장군이 되었다.

                           함흥차사로 유명한 박순장군은 용흥강변에서 마지막 생을 마감하였다.

                           태조 이성계는 박순과의 옛날 우정을 위해 죽이고 싶지 않았지만,

                           박순이 돌아가는 길에 병이 나 시간이  지체되어 이성계가 부하 병사에 의하여 죽게되었다.

                           태조는 박순이 죽었다는 소식을 듣고 한양으로 돌아갈 생각을 굳혔다는 것이다

                           태종은 순(淳)에게 판중추부사(判中樞府事)의 벼슬을 내리고,

                           태종은 화공에게 명하여 그 반신을 그려서  그의 공(功)을  치하했으며  관직(官職)과

                           토지(土地)를  내리는 한편  자손들을 음직으로 벼슬에 등용하였다

                           박순은 숙종때 충민공이라는 시호를 받았다.

                           박순이 운검(雲劒)으로 자청하여 함흥차사로 갔다가 끝내 돌아오지 못하고 죽자,

                           부음을 들은 장흥임씨부인은 자결을 하였고, 이에 태종은 임씨에게 묘지(墓地)를 내리고,

                           아들 박흔(朴昕)에게는 참판(參判)을 증직(贈職)하였다.

               * 묘지->북한 함흥 용흥(龍興)강변에 있다.

                     정경부인 장흥임씨 묘는 고양시 일산 성석동 황룡산에 있다.

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 6세    소(昭)  : 충민공 淳(순)의 장남이다  

                   좌승지(左承旨)로 단종복위(端宗復位)를 도모했다가  형을 받았다

                    * 묘지->의왕시 청계산에 있다(손이 끊겨 가계를 잊지 못했다)

       흔(昕)  : 충민공 淳(순)의 차남이다(1403~1442년)

                       세종때 음직(蔭職)으로 사헌부감찰과 병조참판을 지냈다 

                       태조가 함경도에 있을 때, 박순(朴淳)이 운검(雲劒)으로 자청하여 함경도에 갔다가

                       돌아오지 못하자, 부음을 들은 부인 장흥임씨는 자결을 하였다.

                       태종이 이를 애도하여 박순의 고향에 충신과 열녀의 정문(旌門)을 세웠고,

                       아들 박흔에게는 벼슬을 증직(贈職)하고 노비와 전답을 하사하였다는 내용이다.

                       박흔은 연안부사(延安府使) 전경(全卿)의 딸과 결혼하여 4남 4녀를 두었는데,

                       40세로 일찍 생을 마쳤고, 부인 전씨를 1484년(성종 15년)에 합장하면서 비를 세웠다.

                         *  묘지->고양시 일산 성석동 황룡산 종산에 있다.   

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7세  ①叔蓁(숙진)대사헌공파 ->흔(昕)의 장남

         1453년(단종 1) 식년문과에 병과로 급제하여 1455년(세조 1) 권지정자가 되고,

         병조정랑을 거쳐 466년 성균직강이 되어 김질(金#질18)과 함께 《경국대전》

         병전의 교정을 맡았다.
         1472년(성종 3) 군기시정으로 평안도절도사를 선위(宣慰)하였고,

         1474년 공혜왕후(恭惠王后:成宗妃)의 국장도감낭청(國葬都監郎廳)이 되었다.
         1477년 형조참의에 이어 좌부승지·우승지·좌승지·도승지를 차례로 역임하였다.
         이듬해 이조참판, 1479년에 좌윤을 거쳐 대사헌이 되어 폐비 윤씨(廢妃尹氏)를

         별전(別殿)에 거처하도록 할 것을 청하였다가 성종의 노여움을 사서 개성유수로

         체직되었다.

      ②叔楙(숙무)목사공파 (1426년~1495년) ->흔(昕)의 차남

         세종때 음직(蔭職)으로 나주목사(羅州牧使)를 지냈다

           * 묘지-> 음성군 삼성면 상곡리 아랫정골 백운산 계좌록에 장사했다. 

      ③叔達(숙달)사인공파 ->흔(昕)의 삼남

         성종(成宗)때 이조정랑(吏曹正郞)과 집의(執義)를 거처 통정대부예조참의로 제수 되었다

          * 묘지->고양시 일산 성석동 황룡산 종산에 있다. 

      ④叔暢(숙창)평사공파 ->흔(昕)의 사남

          성종때 수의교위(修義校尉)와 평사(評事) 를 지냈다

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고려시대 첨의정승(僉議政丞)은 종1품으로 현재 직급으로 부총리급 입니다

고려시대 문화시랑평장사는 문화부에 속해있는 정2품의 관직 현재 현재 도지사, 장관급입니다.

  

고려시대 문화시중과 문화시랑은 같은 문하성에 소속된 종1품의 관직(官職)이다.

                 문하 시랑은 문종 15년(1061년)~충렬왕 1년(1298년) 까지 사용하였다.

                 문화시중은 문종 15년(1061년)까지 사용한 현재와 비교하면 장관급 이상이다.

고려시대 공부(工部)는 상서성(尙書省) 소속의 6부(六部)중 하나로 공업과 농업을 맡아 관장하는 기관이며,

                 지금의 통상산업부·농림부로 공부상서는 정 3품 관직으로 판서를 겸하는 경우도 있었다.

고려시대 副使(부사) 관직은 정3 품으로 관리관 (문관) , 소장(무관) 이다 

조선시대 判中樞府事(판중추부사)는  중추부의  종일품 벼슬로 관찰사나 병마절도사를

              겸하기도 하였다

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박소/좌승지
조선시대 좌승지(左承旨)는 왕명 출납을 담당하는 기관인 승정원(承政院) 소속의 정3품 당상관으로, 현재의 대통령 비서실장급이나 수석비서관에 해당하는 핵심 요직입니다. 6명의 승지 중 한 명으로, 주로 이조(吏曹), 호조(戶曹), 예조(禮曹)의 업무를 나누어 맡으며 국왕을 보좌하였습니다

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조선시대 참판(參判)은 육조(이·호·예·병·형·공조)의 종2품 관직으로, 정2품 판서(장관)를 보좌하는 차관급 관료입니다. 1416년(태종 16) 설치되어 각 조의 실무와 운영을 총괄하며 판서와 참의(참3품) 사이에서 핵심적인 역할을 수행했습니다.

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조선시대/ 핵심 품계 및 관직 구성
정1품~종2품 (고위 관리): 영의정, 좌의정, 우의정(정1품, 삼정승), 판서(정2품, 장관급), 종친/의빈.
정3품~종3품 (당상관/당하관): 참판, 참의, 참지. 통정대부(문관), 절충장군(무관) 등 당상관과 당하관.
정4품~종6품 (중견 관리): 사헌부 장령/지평(정4품), 6조 정랑(정5품), 참봉 등.
정7품~종9품 (말단 관리): 참봉, 부참봉 등 실무 담당


정1품->영의정,좌의정,우의정 (삼정승) ->현재 국무총리급
종1품->좌찬성,우찬성, 판서->현재 부총리급
정2품->판서 (6조 장관), 지사->장관급
종2품-> 참판 (차관), 관찰사, 대사헌->차관급

"참고"
같은품계에서는 정이 종보다 높다
정1품과 종1품에서 관직은 정1품이 높다
정2품과 종1품인경우, 관직은 종1품이 높다

종(從) ?
정(正)보다 한 단계 낮은 보조적인 위치를 의미합니다.

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대사헌
조선시대 대사헌(大司憲)은 백관의 감찰과 탄핵, 풍속 교정을 담당하는 언론 기관인 사헌부(司憲府)의 수장(종2품)입니다. 오늘날 감사원장 및 검찰총장의 역할을 겸하며, 조정의 기강을 확립하고 왕에게 간쟁을 하는 등 막중한 책임을 진 요직으로 1명만 임명되었습니다

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사인(舍人)
조선시대 사인(舍人)은 의정부(議政府) 소속의 정4품 문관으로, 정원 2명인 핵심 실무 관직입니다. 국왕과 의정부 사이의 연락, 왕명 전달, 삼의정(三議政)의 의견 수합 등 중요 업무를 담당했으며, 정5품 검상(檢詳)에서 승진하는 것이 일반적이었습니다

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집의(執義)
조선시대 사헌부(司憲府)(종3품) 관직인 집의(執義)는 1401년(태종 1) 중승을 개칭하여 설치된 관직으로, 2인의 정원을 두었으며 주요 정사 비판, 관리 규찰, 풍속 교정 등의 감찰 업무를 수행한 핵심 기관 요원입니다. 주로 문과 급제자가 임명되었으며, 소신을 굽히지 않는 젊은 인재들이 직언하는 자리였습니다

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정랑(正郞)
조선시대 정랑(正郞)은 육조(六曹)에 소속된 정5품 문관직으로, 각 조의 실무를 총괄하는 핵심 중간 관리였습니다. 당하관 중 청요직(淸要職)으로 분류되어 장래가 촉망되는 관리들이 맡았으며, 특히 이조·병조의 정랑은 좌랑(정6품)과 함께 인사권을 행사하는 전랑(銓郞)으로 불리며 막강한 영향력을 가졌습니다

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참판(參判)
조선시대 참판(參判)은 육조(이·호·예·병·형·공조)의 종2품 관직으로, 정2품 판서(장관)를 보좌하는 차관급 관료입니다. 1416년(태종 16) 설치되어 각 조의 실무와 운영을 총괄하며 판서와 참의(참3품) 사이에서 핵심적인 역할을 수행했습니다

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관찰사(觀察使)
조선시대 관찰사(觀察使)는 8도의 행정·사법·군사를 총괄하던 종2품 지방 장관으로, 현대의 도지사와 유사하며 '감사(監司)'로도 불렸습니다. 2년 임기 동안 도내 수령 감찰(포폄), 군사 지휘, 징세 등 막강한 권한을 행사하며 국왕과 직결된 핵심 관직이었습니다.

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목사(牧使)
조선시대 목사(牧使)는 도(道) 아래의 행정단위인 '목(牧)'을 다스리는 지방관으로, 정 3품의 당하관(혹은 당상관) 관직입니다. 전국 20여 개 주요 거점 고을에 파견되어 행정, 사법, 군사(진관의 첨절제사 겸임) 권한을 가졌으며, 수령 7사(농업, 호구, 학교, 군정, 부역, 송사, 교화)를 주 업무로 수행했습니다.
서열: 관찰사(종2품, 도지사 격)와 부윤(종2품, 부 수준) 다음으로 높은 지방관입니다.

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부윤(府尹)
조선시대 부윤(府尹)은 경주, 전주, 평양, 함흥 등 주요 부(府)의 지방 장관으로, 종2품 문관이 임명된 고위 외직입니다. 수령칠사(농업, 호구, 교육, 군정 등)를 주임무로 하며, 해당 지역 진관의 절제사(군사지휘관)를 겸하여 지방 통치와 군사, 수령7사를 책임졌습니다.
서열: 관찰사(종2품)와 동등한 품계로, 일반 군현의 수령보다 높은 지위

조선 초기에는 경주, 전주, 평양, 영흥, 함흥, 의주, 강화, 광주에 부윤을 두었습니다

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어모장군(禦侮將軍)
조선시대 어모장군(禦侮將軍)은 서반(무관)의 정3품 당하관(堂下官)에게 부여하던 품계입니다. 실직(실제 직무)보다는 품계 중심의 산관(散官)으로 주로 쓰였으나, 상호군, 훈련원 정, 목사, 대도호부사 등 고위 무관직을 수행할 수 있는 등급입니다
지위: 군사 조직의 중추적인 역할을 담당하는 고위 장교로, 오위(五衛)의 상호군이나 지방 관직인 목사, 대도호부사를 역임
관련 직책: 오위 상호군, 훈련원 정(正), 대도호부사, 목사, 선전관

조선이 건국된 직후인 1392년(태조 1) 7월 무산계 하계는 과의장군(果毅將軍)이라고 하였다.
그런데 무산계 하계의 과의장군은 1466년(세조 12) 어모장군(禦侮將軍)으로 개칭되어 『경국대전』에 그대로 수록되었다. 그리고 정3품 당하관에 해당되는 관직으로는 첨위·상호군·목사·대도호부사 등이 있다

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조선시대 "첨" 관련된 직책
조선시대의 '첨' 관련 관직은 주로 중추부의 첨지사(정3품), 각 관서의 첨정(종4품), 종친부의 전첨(정4품) 등이 있었습니다. 첨지사는 8인의 정원으로 오위장 등을 겸하는 당상관이었으며, 첨정은 1466년 이후 봉상시, 사역원 등 20여 개 관서의 중간 관리자로 설치된 직책입니다
첨지(僉知, 정3품, 당상관)
소속 및 역할: 중추부 소속. 주로 오위장(衛將)을 겸임하는 체아직(遞兒職)으로, 군사 관련 업무를 수행하였습니다.정원: 8인. 노인직(고령자 우대)으로 임명되는 경우도 있었습니다.
첨정(僉正, 종4품)
소속 및 역할: 봉상시, 사역원, 내의원, 군자감, 선공감 등 여러 중앙 관서의 중간 관리자입니다.
변천: 세조 12년(1466) 관제 개편으로 설치되었으며, 잡과 중인이 제수되는 경우도 있었습니다.
전첨(典籤, 정4품)
소속 및 역할: 종친부(宗親府)에 소속된 정4품으로 왕실 관련 사무를 처리하였습니다.
동첨(同僉): '동첨절제사'의 약칭으로, 지방 군사 조직인 진영(鎭營)에 배치된 종4품 무관직입니다

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참봉(參奉) 종9품
조선시대 참봉(參奉)은 문관 종9품 최말단 관직으로, 주로 선왕의 능을 관리하는 능참봉(陵參奉)을 비롯해 봉상시, 내의원, 군자감 등 주요 관서에서 실무를 담당했습니다. 비록 최하위직이지만 양반 신분을 증명하고 족보에 기재할 수 있어 인기가 많았으며, 특히 능 주변에서는 지방 수령과 대등한 권위를 행세하기도 했습니다.
참봉의 역할
최저위직 양반: 품계상으로는 가장 낮았으나, 엄연한 정식 관직(품관)이었기에 양반 신분을 유지하고 족보나 비석에 직함을 남길 수 있는 명예로운 자리였습니다.
다양한 소속: 종친부, 돈녕부, 사옹원(음식 담당), 내의원(의료), 군기시(무기), 혜민서 등 중앙의 여러 관서에 배속되었습니다.
능참봉(陵參奉): 참봉 중에서도 선왕의 능(陵)을 관리하는 보직이 가장 잘 알려져 있습니다. 조선 후기에는 다른 부서의 참봉직이 많이 사라지면서, 보통 '참봉'이라 하면 능참봉을 떠올리게 되었습니다