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第二回 褒人贖罪獻美女 幽王烽火戲諸侯
제2회: 포성 사람이 미녀를 바쳐 속죄하고 유왕이 봉화를 올려 제후를 희롱하다.
話說宣王自東郊遊獵,遇了杜伯左儒陰魂索命,得疾回宮,合眼便見杜伯左儒。自知不起,不肯服藥。三日之後,病勢愈甚。其時周公久已告老,仲山甫已卒。乃召老臣尹吉甫召虎託孤。二臣直至榻前,稽首問安。宣王命內侍扶起,靠於繡褥之上,謂二臣曰:「朕賴諸卿之力,在位四十六年,南征北伐,四海安甯。不料一病不起!太子宮涅,年雖已長,性頗暗昧。卿等竭力輔佐,勿替世業!」二臣稽首受命。方出宮門,遇太史伯陽父。召虎私謂伯陽父曰:「前童謠之語,吾曾說過恐有弓矢之變。今王親見厲鬼,操朱弓赤矢射之,以致病篤。其兆已應,王必不起。」
한편, 선왕이 동쪽 교외에 사냥을 나갔다가 목숨을 돌려달라는 두백(杜伯)과 좌유(左儒)의 혼백을 만나 병을 얻어 궁으로 돌아온 후로, 눈만 감으면 두백과 좌유가 보였다. 선왕은 자리에서 일어나지 못할 것을 스스로 알고 약을 먹지 않았다. 3일이 지나니 병세는 더욱 악화되었다. 그때 주공(周公)은 이미 늙었고 중산보는 이미 죽은 후였다. 선왕은 태자를 부탁하려고 늙은 신하 윤길보와 소호를 불렀다. 두 신하가 곧 왕의 침상 앞에 이르러 머리를 조아려 인사를 올렸다. 선왕이 내시의 부축을 받아 자리에서 일어나 수놓은 요에 기대어 두 신하에게 이르기를, “짐은 여러 경들의 힘으로 46년 동안 천자의 자리에 있으면서 남정북벌(南征北伐)하여 세상을 평안하게 했으나, 뜻밖에 병이 들어 자리에서 일어나지 못하게 됐소. 태자 궁열(宮涅)은 나이는 비록 들었다 하나 성격이 자못 어두우니, 경들이 힘써 보좌하여 세업을 바꾸는 일이 없게 하시오!” 하였다. 두 신하가 머리를 조아리며 명을 받았다. 두 사람이 궁문을 나오다가 태사 백양보를 만났다. 소호가 백양보에게 말하기를, “지난번 동요를 듣고 나는 이미 궁시지변(弓矢之變)이 걱정된다고 이야기했습니다. 이제 왕이 귀신의 붉은 활과 붉은 화살에 맞아 병을 얻어 위독하게 되었으니 그 징조가 이미 맞았으니 왕은 반드시 일어나지 못할 것이오.” 했다.
伯陽父曰:「吾夜觀乾象,妖星隱伏於紫微之垣。國家更有他變,王身未足以當之。」尹吉甫曰:「『天定勝人,人定亦勝天。』諸君但言天道而廢人事,置三公六卿於何地乎?」言罷各散。不隔一時,各官復集宮門候問,聞御體沈重,不敢回家了。是夜王崩。姜后懿旨召顧命老臣尹吉甫召虎率領百官,扶太子宮涅行舉哀禮,即位於柩前,是為幽王。詔以明年為元年,立申伯之女為王后,子宜臼為太子,進后父申伯為申侯。史臣有詩贊宣王中興之美云:於赫宣王,令德茂世。威震窮荒,變消鼎雉。外仲內姜,克襄隆治。幹父之蠱,中興立幟。
백양보가 말하기를, “내가 밤에 천문을 보니 요성(妖星)이 천자의 별자리에 숨어 있습니다. 나라에 다른 변란이 일어나면 왕이 붕어하는 것만으로는 이를 감당하기 어려울 것입니다.” 하니, 윤길보가 말하기를, “‘하늘이 정하면 사람을 이기고, 사람이 정하면 또한 하늘을 이긴다.’ 고도 했소. 여러분들은 단지 천도(天道)에 대해서만 말하고 사람의 일에 대해서는 힘쓰지 않는구려. 이렇다면 삼공과 육경을 어디에 쓰겠소?” 했다. 말이 끝나자 각기 흩어졌다.불과 한 식경도 지나지 않아 많은 관리들이 다시 궁궐 문 앞으로 몰려왔다. 임금이 매우 위독하다는 소식을 듣고 관리들은 그날 밤 감히 집으로 돌아가지 못했다. 그날 밤에 왕이 죽었다. 강후(姜后)의 분부로, 뒷일을 부탁받은 노신(老臣) 윤길보와 소호는 부름을 받아, 모든 관원을 거느리고 태자 궁열을 부축하여 상례를 치렀다. 태자는 선왕의 관 앞에서 즉위하니 이가 곧 유왕(幽王)이다. 그 이듬해로 원년을 삼고, 신백(申伯)의 딸로 왕후를 세우고, 그 아들 의구(宜臼)를 태자로 삼았다. 왕후의 아비 신백을 신후(申侯)로 삼았다. 사신(史臣)이 시를 지어 선왕의 중흥을 찬양하기를, “선왕이 치세를 빛내어, 온 세상에 덕이 베풀어졌다. 먼 오랑캐 땅 끝가지 위엄을 떨치고, 변란을 진압하여 사직을 보전케 했다. 바깥일은 중산보가, 내전의 일은 강후가 있어, 외적을 물리치고 치세를 도왔다. 선왕이 남긴 해독이여, 중흥의 깃발을 세웠구나.” 했다.
却說姜后因悲慟太過,未幾亦薨。幽王為人暴戾寡恩,動靜無常。方諒陰之時,狎昵羣小,飲酒食肉,全無哀戚之心。自姜后去世,益無忌憚,耽於聲色,不理朝政。申侯屢諫不聽,退歸申國去了。也是西周氣數將盡,尹吉甫召虎一班老臣,相繼而亡。幽王另用虢公祭公,與尹吉甫之子尹球,並列三公。三人皆讒諂面諛之人,貪位慕祿之輩;惟王所欲,逢迎不暇. 其時只有司徒鄭伯友,是個正人,幽王不加信用。一日幽王視朝,岐山守臣申奏:「涇、河、洛三川,同日地震。」
한편, 강후도 너무 슬퍼하다가 얼마 후에 죽었다. 유왕은 성격이 포악하고 은혜를 베풀 줄 모르고, 변덕이 무상하였다. 겨우 여자를 알면서부터, 시정의 무뢰배들과 사귀었다. 그러므로 상을 입고도 술과 고기를 삼가지 않았고, 전혀 슬퍼하는 기색도 없었다. 강후마저 죽은 뒤로는 더욱 거리낌 없이 음악과 여자에 빠져 정사를 돌보지 않았다. (국구) 신후가 여러 번 간했지만 듣지 않자 신후도 물러나 자기 봉읍인 신국으로 돌아가 버렸다. 이제는 서주(西周)의 운수도 다하려고 해서 그런지 윤길보, 소호 등 일반 노신들도 연이어 죽었다. 유왕은 괵공(虢公), 제공(祭公)과 윤길보의 아들 윤구(尹球)를 삼공으로 임명했다. 세 사람은 모두가 남을 헐뜯고 아첨을 일삼으며, 벼슬자리와 녹봉만을 탐하는 무리였다. 그들은 왕의 비위만 맞추기에 여념이 없었다. 이때 사도(司徒) 정백(鄭伯) 우(友)는 올바른 사람이었지만 유왕은 그를 싫어했다. 하루는 유왕이 조정에서 정사를 보는데 기산(岐山)을 지키는 관리가 고하기를, “경수(涇水), 낙수(洛水), 하수(河水)의 세 강의 주변에서 한꺼번에 지진이 났습니다.” 했다.
幽王笑曰:「山崩地震,此乃常事,何必告朕!」遂退朝還宮。太史伯陽父執大夫趙叔帶手嘆曰:「三川發原於岐山,胡可震也?昔伊洛竭而夏亡,河竭而商亡。今三川皆震,川源將塞。川既塞竭,其山必崩。夫岐山乃太王發跡之地,此山一崩,西周能無恙乎?」趙叔帶曰:「若國家有變,當在何時?」伯陽父屈指曰:「不出十年之內。」叔帶曰:「何以知之?」伯陽父曰:「善盈而後福,惡盈而後禍。十者,數之盈也。」叔帶曰:「天子不恤國政,任用佞臣,我職居言路,必盡臣節以諫之。」
유왕이 웃으면서 말하기를, “산이 무너지거나 지진이 일어나는 것은 항상 있는 일인데, 구태여 왕에게 고하느냐?” 하고, 곧 조정에서 물러나 궁궐로 돌아갔다. 태사 백양보가 대부 조숙대의 손을 잡고 탄식해 말하기를, “세 강은 기산에서 발원하는데 어찌 지진이 났으리오? 옛날에 낙수가 마르자 하나라가 망했고, 하수가 마르자 상나라가 망했습니다. 지금 세 강 주변의 땅에 모두 지진이 났으니 강의 물길이 막히고, 강이 막히고 마르면 산이 반드시 무너지게 됩니다. 대저 기산은 곧 태왕(太王)의 발상지인데 그 산이 한번 무너지면 서주(西周)인들 무사하겠소?” 했다. 조숙대가 말하기를, “만일 나라에 변란이 일어난다면 그때가 언제쯤이겠습니까?” 하니, 백양보가 손가락을 꼽아보고 대답하기를, “아마 10년을 넘기기 전이겠지요.” 했다. 조숙대가 말하기를, “어떻게 그것을 알 수 있습니까?” 하니, 백양보가 말하기를, “선행이 쌓이면 복이 되고 악이 쌓이면 화가 됩니다. 10은 가득 채워지는 수이기 때문입니다.” 했다. 조숙대가 말하기를, “천자가 정사를 돌보지 않고 간사한 사람들을 불러서 쓰고 있으니, 내 직책이 언로에 있으므로 반드시 신하의 도리를 다하여 간해야 되겠습니다.” 했다.
伯陽父曰:「但恐言而無益。」二人私語多時,早有人報知虢公石父。石父恐叔帶進諫,說破他奸佞,直入深宮,都將伯陽父與趙叔帶私相議論之語,述與幽王。說他「謗毀朝廷,妖言惑衆。」幽王曰:「愚人妄說國政,如野田洩氣,何足聽哉!」却說趙叔帶懷著一股忠義之心,屢欲進諫,未得其便。過了數日,岐山守臣又有表章申奏說:「三川俱竭,岐山復崩,壓壞民居無數。」幽王全不畏懼。方命左右訪求美色,以充後宮。
백양보가 말하기를, “간할 수는 있겠으나 아무 소용이 없을까 걱정됩니다.” 했다. 두 사람이 오랫동안 서서 나누는 말을 옆에서 듣고 있던 어떤 사람이 괵공 석보에게 달려가 고해 바쳤다. 석보는 조숙대가 유왕에게 간하려고 한다는 사실을 알고, 조숙대가 간할 경우 자기가 망녕된 신하라는 사실이 알려지게 될까 두려워 곧바로 궁궐로 들어가 백양보와 조숙대가 서로 나눈 이야기를 유왕에게 고해 바쳤다. 석보가 말하기를, “그 두 사람이 조정을 비방하고 요사스러운 말을 퍼뜨려 백성을 현혹시키고 있습니다.”고 했다. 유왕이 말하기를, “어리석고 망령된 자들이 국정을 논하는 일은 마치 들이나 밭에서 혼자 껑충거리는 것과 다름없다. 내가 그들의 말에 귀를 기울일 필요가 있겠는가?” 했다. 한편, 조숙대는 한 가닥의 충의지심(忠義之心)을 가슴에 품고, 여러 번 나아가서 간하고자 했으나 좀처럼 기회를 잡기가 힘들었다. 며칠이 지나 기산을 지키는 관리가 다시 표문를 올려 보고하기를, “삼천이 모두 마르고 기산이 다시 무너졌습니다. 흙더미에 깔려 부서진 백성들의 집이 이루 헤아릴 수 없이 많습니다.” 했다. 유왕은 조금도 놀라지 않고 좌우를 돌아보며 분부하기를, 미색을 구해 후궁을 채우라고 명령했다.
趙叔帶乃上表諫曰:「山崩川竭,其象為脂血俱枯,高危下墜,乃國家不祥之兆。况岐山王業所基,一旦崩頹,事非小故。及今勤政恤民,求賢輔政,尚可望消弭天變。奈何不訪賢才,而訪美女乎!」虢石父奏曰:「國朝定都豐鎬,千秋萬歲。那岐山如已棄之屣,有何關係?叔帶久有慢君之心,借端謗訕。望吾王詳察。」幽王曰:「石父之言是也。」遂將叔帶免官,逐歸田野。叔帶嘆曰:「危邦不入,亂邦不居。吾不忍坐見西周有麥秀之歌!」於是攜家竟往晉國。
조숙대가 표문를 올려 간하기를, “산이 무너지고 강이 마른 일은 사람에게 있어서 기름과 피가 모두 마른 것과 같으며, 높은 곳에 있는 것이 위태롭게 되어 낮은 곳으로 떨어지려는 것입니다. 그것은 곧 나라의 상서롭지 못한 징조입니다. 더구나 기산은 왕업이 기반한 곳인데, 하루아침에 무너졌으니 이는 작은 일이 아닙니다. 따라서 왕께서는 정사를 부지런히 돌보아 백성들을 위로하여야 하고, 어진 사람을 구하여 정사를 돕게 해야만 하늘에서 내린 변란을 미구에 방지할 수 있습니다. 그런데 어찌하여 어진 이를 찾지 않으시고 미녀만 찾으십니까?” 했다. 괵석보가 아뢰기를, “나라의 도읍을 풍호(豊鎬)에 정한지 천추만세(千秋萬歲)가 되었습니다. 기산은 이미 헌 신발처럼 버렸거늘 지금에 와서 무슨 관계가 있단 말입니까? 숙대는 오래전부터 군주를 업신여기더니 이런 걸 꼬투리로 다시 비방합니다. 왕께서는 굽어살피시기 바랍니다.” 했다. 유왕이 말하기를, “석보의 말이 옳도다.” 하고, 즉시 조숙대를 파직하고 시골로 돌아가게 했다. 조숙대가 한탄하며 말하기를, “‘위태로운 나라에는 들어가지 말고, 어지러운 나라에는 살지 말라!’고 했거늘 나는 차마 서주(西周)의 맥수지가(麥秀之歌 ; 기자가 은나라의 폐허를 보고 지은 노래)를 앉아서 들을 수가 없구나.” 하고, 이에 집안 식구를 데리고 진나라로 떠나갔다.
是為晉國大夫趙氏之祖,趙衰、趙盾即其後裔也。後來趙氏與韓氏三分晉國,列為諸侯。此是後話。後人有詩嘆曰:忠臣避亂先歸北,世運凌夷漸欲東。自古老臣當愛惜,仁賢一去國虛空。却說大夫褒珦,自褒城來,聞趙叔帶被逐,急忙入朝進諫:「吾王不畏天變,黜逐賢臣,恐國家空虛,社稷不保。」幽王大怒,命囚珦於獄中。自此諫諍路絕,賢豪解體。話分兩頭。却說賣桑木弓箕草袋的男子,懷抱妖女,逃奔褒地,欲行撫養,因乏乳食。恰好有個姒大的妻子,生女不育,就送些布疋之類,轉乞此女過門。撫養成人,取名褒姒。
이 사람이 후에 진나라의 대부 조씨의 시조이고, 조쇠(趙衰)와 조돈(趙盾)이 그의 후예였다. 뒤에 조씨는 한(韓)씨와 더불어 진나라를 삼분하여 나란히 제후가 되었다. 이는 뒷날의 이야기다. 뒷사람이 시를 지어 한탄하기를, “충신이 난을 피하여 북쪽으로 가버리니, 세상의 운세도 점점 줄어 동쪽으로 옮아가네. 옛날부터 노신을 마땅히 존중되어야 하거늘, 어진 이가 떠나니 나라는 텅 비게 되었도다!” 했다. 한편, 어느 날 대부 포향(褒珦)이 포성(褒城)에서 왔다. 조숙대가 쫓겨났다는 소식을 듣고 황급히 조정에 들어와 간하기를, “대왕께서 하늘의 변란은 두려워하지 않고 어진 신하를 쫓아내니, 나라가 공허하게 되고 사직을 보전하기가 어렵게 되었습니다.” 하니, 유왕이 대로하여 포향을 옥에 가두어 버렸다. 이후로는 간하는 신하가 없어지고 어진 이와 호걸들은 흩어져 버렸다. 이야기는 두 갈래로 나뉜다. 한편, 뽕나무 활과 풀로 엮은 화살통을 팔려다가 도망친 남자는 요녀를 가슴에 품고 포성으로 가서 기르고자 하였으나, 젖을 먹여 기를 수가 없었다. 마침 사대(姒大)라는 사람의 아내가 여아를 낳았으나 기르지를 못해서. 몇 필의 베를 가지고 가서, 그 아이를 (양녀로) 주고 가기를 청했다. 그 아이를 길러서 성인이 되자 이름을 포사(褒姒)라고 지었다.
論年紀雖則一十四歲,身材長成,到像十六七歲及笄的模樣。更兼目秀眉清,脣紅齒白,髮挽烏雲,指排削玉。有如花如月之容,傾國傾城之貌。一來姒大住居鄉僻,二來褒姒年紀幼小,所以雖有絕色,無人聘定。却說褒珦之子洪德,偶因收斂,來到鄉間。湊巧褒姒門外汲水,雖然村妝野束,不掩國色天姿。洪德大驚:「如此窮鄉,乃有此等麗色!」因私計:「父親囚於鎬京獄中,三年尚未釋放。若得此女貢獻天子,可以贖父罪矣。」
나이는 비록 열네 살이었지만 키가 크고 신체가 발달하여 16,7살의 시집갈 수 있는 처녀처럼 보였다. 게다가 수려한 눈과, 청초한 눈썹, 붉은 입술, 새하얀 치아, 검은 구름 같은 머리카락, 옥을 깎아 만든 것 같은 손가락 등, 마치 꽃과도 같고 달과도 같은 경국경성지색(傾國傾城之色: 나라와 성을 기울일 만한 미인)의 자태였다. 하지만 사대가 외진 시골에 살았고, 또한, 포사는 당시 나이가 어렸기 때문에 비록 천하절색이었지만 아무도 청혼하지는 않았다. 한편, 포향의 아들 홍덕이 마침 세금을 거두려고 그 시골에 갔다. 공교롭게도 포사가 집밖으로 나와서 우물에서 물을 긷고 있었다. 비록 차림새는 시골 여자였지만, 타고난 국색(國色)의 자태를 가릴 수는 없었다. 홍덕이 크게 놀랐다. “이렇게 궁벽한 시골에 이런 천하절색이 있다니!” 그리하여 홍덕이 계책을 생각하기를, “부친이 호경의 감옥에 갇힌 지 3년이 지났는데 아직도 석방되지 않고 있다. 만약 이 여인을 사서 천자에게 바치면, 부친의 죄값을 갚고 풀려나올 수 있을 것이다.” 라고 했다.
遂於鄰舍訪問姓名的實,歸家告母曰:「吾父以直諫忤主,非犯不赦之辟。今天子荒淫無道,購四方美色,以充後宮。有姒大之女,非常絕色。若多將金帛,買來獻上,求寬父獄,此散宜生救文王出獄之計也。」其母曰:「此計如果可行,何惜財帛。汝當速往。」洪德遂親至姒家,與姒大購就布帛三百疋,買得褒姒回家。香湯沐浴,食以膏粱之味,飾以文繡之衣,教以禮數,攜至鎬京。先用金銀打通虢公關節,求其轉奏。言:「臣珦自知罪當萬死。珦子洪德,痛父死者不可復生,特訪求美人,名曰褒姒,進上以贖父罪。萬望吾王赦宥!」
곧 홍덕은 이웃집에 가서 포사의 성과 이름을 자세히 알아본 후에 집에 돌아와 모친에게 고하기를, “부친께서 직간을 하다가 주군에게 거슬려 죄를 얻었는데, 이것은 용서받지 못할 큰 죄가 아닙니다. 오늘날 천자가 황음무도하여 사방에서 미녀를 사다가 후궁을 삼고 있습니다. 성밖에 사는 사대라는 사람에게 자태가 비상한 딸이 있습니다. 만일 우리가 많은 돈과 비단을 주고 사서 천자에게 바치면 아버지는 옥에서 나올 수 있습니다. 이야말로 옛날에 산의생(散宜生)이 (미녀 열 사람을 紂王에게 바치고) 문왕을 감옥에서 구출한 계책입니다.” 하니, 그 어머니가 말하기를, “이 계책을 과연 이룰 수만 있다면 어찌 재물을 아까워하겠느냐? 너는 마땅히 빨리 가라.” 고 했다. 홍덕은 곧바로 사대의 집으로 가서 비단 3백 필을 주고 포사를 사서 집으로 데리고 왔다. 향기로운 물에 목욕을 시키고, 기름지고 맛있는 음식을 먹이며, 수 놓은 비단옷을 입히고, 예절을 가르친 후에 포사를 데리고 호경으로 갔다. 홍덕은 먼저 금은으로 괵공에게 뇌물을 바치며, 아뢰어 주기를 청하며 말하기를, “신 포향이 만 번 죽어 마땅한 죄를 알고 있고, 그 아들 홍덕도 그 부친이 죽으면 다시 살아날 수 없음을 애통히 여겨 특별히 포사라는 미인을 구하여 진상하며, 그 아비의 죄를 용서해 주십사고 합니다. 바라옵건대 왕께서는 부디 포향의 죄를 용서하여 주시기 바랍니다.” 했다.
幽王聞奏,即宣褒姒上殿。拜舞已畢,幽王擡頭觀看,姿容態度,目所未睹;流盼之際,光豔照人。龍顏大喜。四方雖貢獻有人,不及褒姒萬分之一。遂不通申后得知,留褒姒於別宮,降旨赦褒珦出獄,復其官爵。是夜幽王與褒姒同寢,魚水之樂,所不必言。自此坐則疊股,立則並肩,飲則交杯,食則同器。一連十日不朝。羣臣伺候朝門者,皆不得望見顏色,莫不嘆息而去。此乃幽王四年之事,有詩為證:折得名花字國香,布荊一旦薦匡牀,風流天子渾閑事,不道龍漦已伏殃。
유왕이 (괵공의) 아뢰는 말을 듣고, 곧 포사를 불러 전당에 오르게 했다. 절을 하고 춤을 추기가 끝나자 유왕은 포사에게 머리를 들게 하여 자세히 살펴보았다. 유왕은 그렇게 아름다운 용모와 자태를 그때까지 보지 못했을 뿐만 아니라, 왕의 눈길이 닫자 포사의 아름다운 광채가 빛나니, 임금이 크게 기뻐하여 비록 사방에서 바친 미녀들이 있었지만, 포사의 만분지일에도 미치지 못했다. 곧 유왕은 왕후 신비에게 알리지 못하게 하고, 포사를 별궁에 머물게 한 후에, 포향의 죄를 사하여 석방하고 그의 예전 관직과 작위를 돌려주었다. 그날 밤 유왕은 포사와 잠자리를 같이 하니, 그 즐거움은 마치 물고기가 물을 만나 노니는 것처럼 말로 표현할 수가 없었다. 이때부터 유왕과 포사는 앉으면 무릎을 맞대고, 서면 어깨를 나란히 하고, 음료는 맞바꾸어 마시고, 음식은 같은 그릇을 썼다. 유왕은 열흘 동안이나 조정에 나오지 않았고, 군신들이 조정의 문 앞에서 기다리는 자가 모두 유왕의 얼굴도 보지 못한 채, 탄식을 금치 못하고 물러 나왔다. 이것은 유왕 4년의 일이었다. 이 일을 증명하는 시가 있다. “아름다운 꽃을 얻었는데 바로 경국지색이라. 시골에서 하루아침에 임금의 품으로 돌아갔도다. 풍류 천자는 모든 일에 한가롭기만 하니, 아직 용의 침이 이미 재앙을 된 것은 아니로다.”
幽王自從得了褒姒,迷戀其色。居之瓊臺,約有三月,更不進申后之宮。早有人報知申后,如此如此。申后不勝其憤,忽一日引著宮娥,逕到瓊臺。正遇幽王與褒姒聯膝而坐,並不起身迎接。申后忍氣不過,便罵:「何方賤婢,到此濁亂宮闈!」幽王恐申后動手,將身蔽於褒姒之前,代答曰:「此朕新取美人,未定位次,所以未曾朝見。不必發怒。」申后罵了一場,恨恨而去。褒姒問曰:「適來者何人?」幽王曰:「此王后也。汝明日可往謁之。」褒姒嘿然無言。至明日,仍不往朝正宮。
유왕이 포사를 얻은 이래 포사의 아름다움에 미혹되어 경대(瓊臺)에 머물게 한 지 3개월이 지났으나, 그때까지 포사는 왕후 신비의 궁에 들려 인사를 올리지 않았다. 어느새 사람들이 신비에게 이러저러하게 일러바쳤다. 신비가 분을 삭이지 못하고 있다가 어느 날 시녀들을 데리고 경대로 올라갔다가, 유왕과 포사가 무릎을 맞대고 앉아 있는 모습을 보게 되었다. 그러나 포사는 일어나 맞이하지 않았다. 신비가 참지 못하고 포사를 꾸짖기를, “어찌 천한 계집이 이렇게 궁궐의 규율을 어지럽히느냐?” 하니, 유왕은 신비가 포사에게 손을 쓸까 염려하여 그의 몸으로 포사의 앞을 가로막으며 대신 대답하기를, “이번에 짐이 미인을 새로 얻었으나, 아직 그 직첩을 정하지 못하여 배알을 시키지 못했기 때문이오. 너무 화내지 마시오.” 했다. 신비가 한바탕 욕을 한 뒤에 분함을 머금은 채 가버렸다. 포사가 묻기를, “지금 그 사람은 누구입니까?” 하니, 유왕이 말하기를, “그 사람이 왕비다. 너는 내일 왕비에게 가서 인사를 올리도록 해라!” 했다. 포사가 대답하지 않았다. 다음 날이 되었으나 포사는 왕비의 처소를 찾지 않았다.
再說申后在宮中憂悶不已。太子宜臼跪而問曰:「吾母貴為六宮之主,有何不樂?」申后曰:「汝父寵幸褒姒,全不顧嫡妾之分。將來此婢得志,我母子無置足之處矣!」遂將褒姒不來朝見,及不起身迎接之事,備細訴與太子,不覺淚下。太子曰:「此事不難。明日乃朔日,父王必然視朝。吾母可著宮人往瓊臺採摘花朵,引那賤婢出臺觀看,待孩兒將他毒打一頓,以出吾母之氣。便父王嗔怪,罪責在我,與母無干也。」
한편, 신비가 내궁에서 화를 삭이지 못하고 있을 때, 태자 의구가 꿇어앉아 묻기를, “모친께서는 여섯 궁의 주인이신데 무슨 언짢은 일이 있는지요?” 하니, 신비가 말하기를, “너의 부왕께서 포사를 총애하여 정처와 첩의 구별을 전혀 고려하지 않는구나! 앞으로 그 천한 계집이 득세하면 우리 모자는 발붙일 데가 없을 것 같구나!” 했다. 끝내 포사가 왕비에게 배알을 하러 오지도 않았을 뿐만 아니라, 경대에 들렸음에도 일어나 영접하지 않았던 일을 자세히 태자에게 일러주면서, 부지중에 눈물을 흘렸다. 태자가 말하기를, “이 일은 어려운 일이 아닙니다. 내일은 초하루이니, 부왕께서는 반드시 조회에 나올 것입니다. 모친께서 궁녀들을 보내 경대의 꽃을 따게 하시면 포사가 밖으로 나와 볼 것입니다. 그때 제가 그 계집을 몇 대 때려서 모친의 분기를 풀어 드리겠습니다. 만일 부왕께서 아시고 노하시면 저를 문책하실 것입니다. 모친과는 무관한 일로 하겠습니다.” 했다.
申后曰:「吾兒不可造次,還須從容再商。」太子懷忿出宮。又過了一晚。次早,幽王果然出朝,羣臣賀朔。太子故意遣數十宮人往瓊臺之下,不問情由,將花朵亂摘。臺中走出一羣宮人攔住道:「此花乃萬歲栽種,與褒娘娘不時賞玩,休得毀壞,得罪不小!」這邊宮人道:「吾等奉東宮令旨,要採花供奉正宮娘娘,誰敢攔阻!」彼此兩下爭嚷起來,驚動褒妃親自出外觀看。怒從心起,正要發作。不期太子突然而至。褒妃全不提防,那太子仇人相見,分外眼睜。趕上一步,掀住烏雲寶髻,大罵:
신비가 말하기를, “세자의 몸으로 이런 일을 어떻게 할 수 있겠는가? 조용히 다른 방도를 생각해 보자.” 했다. 태자가 분함을 품고 모후의 처소에서 물러나왔다. 하루가 지나고 다음 날 아침에 과연 유왕이 조회에 나가자 여러 신하가 초하루 하례를 했다. 태자가 일부러 궁녀 수십 명을 경대 아래로 보내 불문곡직하고 꽃봉오리를 따게 했다. 그러자 경대 안에서 한 무리의 궁녀들이 뛰어나와 태자가 보낸 궁녀들의 앞을 막고 말하기를, “이 꽃들은 대왕께서 심으신 것이고, 포랑랑(褒娘娘)께서 수시로 감상하신다. 함부로 꺾는 행위를 멈추지 않는다면 그 죄가 작지 않을 것이다.” 하니, 태자가 보낸 궁녀들이 대답하기를, “우리는 동궁의 명을 받들어 꽃을 따서 왕후마마에게 바치려고 하는데 누가 감히 방해하느냐?” 했다. 이윽고 양쪽 궁녀들이 목소리를 높여 싸우게 되었다. 궁녀들이 싸우는 소리에 포사가 놀라 밖으로 나와 보고, 마음속에서 울화가 치밀어 올라 참을 수 없었다. 그때 뜻밖에 태자가 갑자기 나타나자, 포사는 전혀 대비를 할 수가 없었다. 원수 같은 포사를 발견한 태자는 눈을 부릅뜨고 계단 위로 뛰어올라 포사의 검은 머리채를 잡고 큰소리로 욕했다.
「賤婢!你是何等之人?無名無位,也要妄稱娘娘,眼底無人!今日也教你認得我!」捻著拳便打。纔打得幾拳,衆宮娥懼幽王見罪,一齊跪下叩首,高叫:「千歲,求饒!萬事須看王爺面上!」太子亦恐傷命,即時住手。褒妃含羞忍痛,回入臺中,已知是太子替母親出氣,雙行流淚。宮娥勸解曰:「娘娘不須悲泣,自有王爺做主。」說聲未畢,幽王退朝,直入瓊臺。看見褒姒兩鬢蓬鬆,眼流珠淚。問道:「愛卿何故今日還不梳妝?」
“천한 계집년아! 네가 어떤 년이기에 이름도 없고 지위도 없는 것이 랑랑(娘娘)이라고 일컬으며 안하무인으로 행세하느냐? 오늘 너에게 내가 누구인지를 알게 해 주겠다.” 하고, 태자 의구가 주먹을 쥐고서 때리기 시작했다. 태자가 몇 대 때리자 여러 궁녀가 유왕에게 (말리지 않았다고) 죄를 받을까 걱정하여 일제히 무릎을 꿇고 머리를 조아리며 소리 높여 외치기를, “태자마마, 화를 참으시고 부왕의 안면을 생각하여 고정하십시오.” 했다. 태자가 포사의 목숨이 끊어질까 걱정하여 곧 손쓰기를 멈추었다. 포사가 치욕스러운 심정으로 고통을 참으면서 경대 안으로 돌아갔다. 신비의 분기를 태자가 대신해서 풀어 준 것을, 포사가 알고 (억울하고 분해서) 두 줄기 눈물을 흘렸다. 궁녀들이 위로하면서 말하기를, “랑랑은 슬퍼하지 마십시오. 왕께서 처리하실 것입니다.” 했다. 말이 끝나기도 전에, 유왕이 조정에서 물러나 바로 경대로 들어왔다. 유왕은 머리를 풀어 헤쳐지고 눈물을 흘리고 있는 포사를 보고 묻기를, “사랑스러운 그대가 어찌하여 오늘은 머리도 빗지 않았는고?” 했다.
褒姒扯住幽王袍袖,放聲大哭,訴稱:「太子引著宮人在臺下摘花。賤妾又未曾得罪,太子一見賤妾,便加打罵。若非宮娥苦勸,性命難存。望乞我王做主!」說罷,嗚嗚咽咽,痛哭不已。那幽王心下倒也明白,謂褒姒曰:「汝不朝其母,以致如此。此乃王后所遣,非出太子之意。休得錯怪了人。」褒姒曰:「太子為母報怨,其意不殺妾不止。妾一身死不足惜,但自蒙愛幸,身懷六甲,已兩月矣。妾之一命,即二命也!求王放妾出宮,保全母子二命。」幽王曰:「愛卿請將息,朕自有處分。」
포사가 유왕의 소매를 끌어당기며 방성대곡하며 호소하여 말하기를, “태자가 궁녀들을 경대 아래의 화원에 끌고 와 꽃을 꺾게 하고, 제가 죄 지은 것도 없는데 태자가 다짜고짜로 저를 때렸습니다. 만약 궁녀들이 말리지 않았다면 목숨을 부지하지 못했을 것입니다. 원컨대 왕께서 처리해 주십시오!.” 했다. 말을 마치고 큰소리로 울었다. 유왕이 마음속으로 그 전말을 짐작하고 포사에게 말하기를, “네가 태자의 모친인 왕비에게 알현을 하지 않아서 일이 이렇게 되지 않았느냐? 이 일은 왕비가 시켜서 한 일이지 태자가 스스로 한 일이 아니다. 오해해서는 안 된다.” 하니, 포사가 말하기를, “태자가 자기 모친의 분함을 갚기 위해 한 짓이니, 첩을 죽이지 않는 한 그치지 않을 것입니다. 첩이 죽는 것은 아깝지 않사오나, 대왕의 총애를 입어 임신한 지 이미 두 달이 되었습니다. 첩의 한 목숨은 곧 두 목숨입니다. 왕께서 저를 궁 밖으로 내보내어, 저희 모자의 두 목숨을 보전하게 해주소서!” 했다. 유왕이 말하기를, “사랑하는 그대는 진정하라. 짐이 알아서 처분하겠다.” 했다.
即日傳旨道:「太子宜臼,好勇無禮,不能將順。權發去申國,聽申侯教訓!東宮太傅少傅等官,輔導無狀,並行削職。」太子欲入宮訴明,幽王吩咐宮門:「不許通報。」只得駕車自往申國去訖。申后久不見太子進宮,著宮人詢問,方知已貶去申國。孤掌難鳴,終日怨夫思子,含淚過日。却說褒姒懷孕十月滿足,生下一子。幽王愛如珍寶,名曰伯服。遂有廢嫡立庶之意。奈事無其因,難於啟齒。虢石父揣知王意,遂與尹球商議,暗通褒姒。說:「太子既逐去外家,合當伯服為嗣。內有娘娘枕邊之言,外有我二人協力相扶,何愁事不成就。」
유왕이 그날로 왕명을 내리기를, “태자 의구는 용기만 믿고 무례하여 장차 사직을 보존할 수 없겠다. 잠시 신국(申國)으로 가서 외조부인 신후(申侯)에게서 가르침을 받아라. 동궁의 태부(太傅)와 소부(少傅) 등의 관원은 태자를 잘못 보좌한 죄로 그 직을 삭탈한다.” 고 했다. 태자가 입궁하여 억울함을 호소하려고 했으나, 유왕이 궁문에 분부하여 “태자를 들이지 말라”고 명을 내려놓았다. 태자는 할 수 없이 그 길로 마차를 몰아 신국으로 가게 되었다. 신비가 오랫동안 태자의 입궁 문안을 보지 못해 궁녀들을 불러 알아보게 하여, 비로소 태자가 이미 신국으로 쫓겨 갔다는 시실을 알았다. 신비는 고장난명(孤掌難鳴 ; 손바닥 하나로는 손뼉을 칠 수 없음)의 신세가 되어 종일토록 아들을 생각하며 남편을 원망하고 눈물로 세월을 보냈다. 한편, 포사가 회임한 지 만10개 월 만에 아들을 낳았다. 유왕이 보배처럼 애지중지하여 이름을 백복(伯服)이라고 지었다. 곧이어 적자인 의구를 태자의 자리에서 폐하고 백복을 세우려는 마음을 갖기 시작했다. 그러나 태자를 폐할만한 이유를 찾지 못하여 입을 열기가 어려웠다. 괵석보가 유왕의 뜻을 짐작하고, 윤구와 상의한 후에 비밀리에 포사를 찾아가서 말하기를, “태자는 이미 외가로 쫓겨 갔습니다. 마땅히 백복이 왕위를 물려받아야 합니다. 안으로는 랑랑께서 베갯머리에서 호소하시고, 밖에서는 저희 두 사람이 협력하여 돕는다면 일이 이루어지지 않을까 무슨 걱정을 하겠습니까?” 했다.
褒姒大喜。答言:「全仗二卿用心維持。若得伯服嗣位,天下當與二卿共之。」褒姒自此密遣心腹左右,日夜伺申后之短。宮門內外,俱置耳目,風吹草動,無不悉知。再說申后獨居無侶,終日流淚。有一年長宮人,知其心事。跪而奏曰:「娘娘既思想殿下,何不修書一封,密寄申國,使殿下上表謝罪。若得感動萬歲,召還東宮,母子相聚,豈不美哉!」申后曰:「此言固好,但恨無人傳寄。」宮人曰:「妾母溫媼,頗知醫術。娘娘詐稱有病,召媼入宮看脈,令帶出此信。使妾兄送去,萬無一失。」
포사가 크게 기뻐하며 대답하기를, “경들의 힘을 입어 백복이 왕위를 잇게 되면, 천하는 마땅히 두 분 대감과 함께 다스리겠습니다.” 했다. 포사가 이때부터 좌우의 심복을 몰래 신비의 주변으로 보내 밤낮으로 그녀의 잘못을 엿보게 했다. 궁궐 안팎에 (심복으로) 눈과 귀를 풀어놓아, 바람이 부는 것이나 풀잎이 움직이는 것이라도 모르는 것이 없게 되었다. 한편, 신비는 홀로 되어 매일 눈물을 흘리며 지내게 되었다. 나이 많은 한 궁녀가 신비의 마음을 알고 무릎을 꿇고 다가와 아뢰기를, “왕후께서 태자마마를 그리워하신다면 편지 한 통을 쓰셔서 비밀리에 신국으로 보내 태자마마로 하여금 사죄의 표문을 대왕마마께 올리게 하십시오. 만약 대왕께서 감동하시어 태자마마를 환궁케 하면, 모자가 다시 상봉할 수 있으니 어찌 좋은 일이 아니겠습니까?” 했다. 신비가 말하기를, “그 말이 매우 훌륭하다마는 편지를 전할 사람이 없으니 한이로구나!” 하니, 궁녀가 말하기를, “저의 모친 온온(溫媼)은 의술을 조금 알고 있습니다. 왕후께서 아프다는 핑계로 진맥을 보신다고 저희 모친을 부르십시오. 편지를 저희 모친에게 주어 궁궐 밖으로 내보내면, 저희 오빠를 시켜서 신국에 보내어 만에 하나라도 실수가 없을 것입니다.” 했다.
申后依允,遂修起書信一通,內中大略言:「天子無道,寵信妖婢,使我母子分離。今妖婢生子,其寵愈固。汝可上表佯認己罪:『今已悔悟自新,願父王寬赦。』若天賜還朝,母子重逢,別作計較。」修書已畢,假稱有病臥牀,召溫媼看脈。早有人報知褒妃。褒妃曰:「此必有傳遞消息之事,俟溫媼出宮,搜檢其身,便知端的。」却說溫媼來到正宮,宮人先已說知如此如此。申后佯為診脈,遂於枕邊取出書信,囑咐:「星夜送至申國,不可遲誤。」當下賜綵繒二端。溫媼將那書信懷揣,手捧綵繒,洋洋出宮。
신비가 그 말을 따라서 편지 한 통을 썼다. 내용에 대략 이르기를, “천자가 무도하여 요부를 총애한 끝에 우리 두 모자가 이렇게 헤어져 살게 되었다. 지금 요부가 아들을 낳아 천자의 총애가 더욱 깊어졌다. 너는 거짓으로 죄를 인정하는 척하고 다음과 같은 내용의 표문을 올리기 바란다. ‘오늘 저는 반성하여 각오를 새롭게 하였사오니, 원컨대 부왕께서는 저를 용서하여 주시기 바랍니다.’ 그렇게라도 해서 만약 하늘이 도와 조정에 돌아온다면 모자가 서로 상봉할 수 있게 될 터이니, 그 후의 일은 별도로 의논하도록 하자!”고 했다. 편지 쓰기를 마친 신비가 거짓으로 아프다는 핑계를 대고 침상에 드러누운 후에 온온(溫媼)을 불러 진맥을 보게 했다. 어느새 포사의 밀정이 이 일을 알고 포사에게 알렸다. 포사가 말하기를, “이것은 틀림없이 서로 소식을 전하려고 하는 일이다. 온온이 궁궐을 나가기를 기다렸다가 붙잡아 몸을 수색하면 단서를 찾아낼 수 있을 것이다.” 했다. 한편 온온이 (신비가 사는) 정궁에 도달하니 궁녀가 이러저러하게 설명했다. 신비가 거짓으로 진맥을 보게 하고 곧 침상 곁에서 편지를 꺼내 온온에게 주면서 당부하기를, “밤낮으로 신국으로 달려가게 해서 지체하거나 잘못되지 않도록 하라!” 하고, 채색 비단 두 필을 온온에게 하사했다. 온온이 그 편지는 품속에 감추고 비단을 손에 들고 거리낌 없는 모습으로 궁문으로 나아갔다.
被守門宮監盤住,問:「此繒從何而得?」媼曰:「老妾診視后脈,此乃王后所賜也。」內監曰:「別有夾帶否?」曰:「沒有。」方欲放去,又有一人曰:「不搜檢何以知其有無乎?」遂牽媼手轉來。媼東遮西閃,似有慌張之色。宮監心疑,越要搜檢。一齊上前,扯裂衣襟,那書角便露將出來。早被宮監搜出申后這封書,即時連人押至瓊臺,來見褒妃。褒妃拆書觀看,心中大怒。命將溫媼鎖禁空房,不許走漏消息。却將綵繒二疋,手自剪扯,裂為寸寸。幽王進宮,見破繒滿案,問其來歷。
문을 지키는 궁감(宮監)이 앞을 막고 묻기를, “이 비단은 어디서 얻었는가?” 하니, 온온이 말하기를, “제가 황후의 진맥을 보아주었기에 왕후께서 이것을 하사하셨오.” 했다. 내감(內監)이 묻기를, “따로 몸에 지닌 것은 없는가?” 하니, 온온이 말하기를, “없습니다.” 했다. 내감이 내보내려고 하는데, 또 한 사람이 말하기를, “조사하지 않고 어떻게 없다는 것을 알 수 있겠는가?” 하고, 마침내 온온의 손을 잡아끌었다. 온온은 이리저리 돌아보며 당황해했다. 궁감은 의심이 들어 조사했다. 일제히 옷깃을 찢으니 서신이 반쯤 나왔다. 어느새 궁감은 신비의 편지를 빼앗아 즉시 온온을 끌고 경대로 가서 포사를 뵈었다. 포사가 편지를 뜯어보고, 크게 화를 내며, 좌우에 명하여 온온을 쇠사슬로 묶어 빈방에 가둬 두게 했다. 포사는 그 사실을 아무도 모르게 비밀로 하고, (신비가 하사한) 비단 두 필은 가져오게 하여 모두 갈가리 찢어 버렸다. 유왕이 궁으로 돌아와서 방안에 가득 찢어진 비단을 보고 그 연유를 물었다.
褒姒含淚而對曰:「妾不幸身入深宮,謬蒙寵愛,以致正宮妒忌;又不幸生子,取忌益深。今正宮寄書太子,書尾云:『別作計較。』必有謀妾母子性命之事。願王為妾做主。」說罷,將書呈與幽王觀看。幽王認得申后筆跡,問其通書之人。褒妃曰:「現有溫媼在此。」幽王即命牽出。不由分說,拔劍揮為兩段。髯翁有詩云:未寄深宮信一封,先將寃血濺霜鋒,他年若問安儲事,溫媼應居第一功。是夜,褒妃又在幽王前撒嬌撒癡說:「賤妾母子性命,懸於太子之手。」幽王曰:「有朕做主,太子何能為也?」
포사가 눈물을 머금고 대답하기를, “첩이 불행하여 깊은 궁궐에서 대왕의 은총을 잘못 입어 정궁(正宮)의 투기를 받기에 이르렀습니다. 또한 불행하게도 제가 아들을 낳아 정궁의 투기가 더욱 심해지고 있습니다. 오늘 왕비가 태자에게 써서 보내려는 편지 끝에 ‘별도로 의논하도록 하자(別作計較)’ 라는 말이 있었습니다. 이는 틀림없이 계략을 써서 우리 모자 두 사람의 목숨을 뺏으려고 하는 것입니다. 원컨대 왕께서는 첩을 위해 판단해주시기 바랍니다.” 했다. 말을 끝내자, 그 편지를 유왕에게 바쳐 읽어보게 했다. 유왕은 그것이 신비의 필적임을 알아보고, 그 편지 심부름을 했던 사람이 누구인지 물었다. 포사가 말하기를, “지금 온온이란 여자를 가두어 두었습니다.” 하니, 유왕이 온온을 끌고 오게 하여 불문곡직하고 칼을 뽑아서 베어 죽였다. 염옹(髥翁)이 시를 지어 이르기를, “깊은 궁중의 편지 한 통을 전하기 전에, 원통한 피를 칼날에 뿌렸구나. 다음 날에 모든 일을 살핀다면, 온온의 공로가 제일이리라.” 했다. 그날 밤, 포사는 유왕 앞에서 갖은 아양을 부리며 말하기를, “ 천첩 모자의 목숨은 태자의 손에 달려 있습니다.” 하니, 유왕이 말하기를, “내가 주관하는데, 태자가 무엇을 어찌한단 말인가?” 했다.
褒姒曰:「吾王千秋萬歲之後,少不得太子為君。今王后日夜在宮怨望咒詛,萬一他母子當權,妾與伯服死無葬身之地矣!」言罷,嗚嗚咽咽,又啼哭起來。幽王曰:「吾欲廢王后太子,立汝為正宮,伯服為東宮,只恐羣臣不從,如之奈何?」褒妃曰:「臣聽君,順也。君聽臣,逆也。吾王將此意曉諭大臣,只看公議如何?」幽王曰:「卿言是也。」是夜,褒妃先遣心腹傳言與虢、尹二人,來朝預辦登答。次日,早朝禮畢,幽王宣公卿上殿。開言問曰:「王后嫉妒怨望,咒詛朕躬,難為天下之母,可以拘來問罪!」
포사가 말하기를, “대왕께서 천수를 하신 후에 태자가 왕이 안 된다면 모르거니와 왕후는 궁에서 밤낮 우리를 원망하여 저주를 퍼붓고 있습니다. 만일 그들 모자가 권력을 손에 잡으면 첩과 백복은 죽어도 묻힐 땅조차 없을 것입니다.” 하고 말을 마치자 소리 내어 울고 또 울었다. 유왕이 말하기를, “내가 왕비와 태자를 폐하고 그대를 정궁으로 하고 백복을 동궁에 임명하겠다. 그러나 여러 신하가 따르지 않을 것 같으니 어찌 하나?” 했다. 포사가 말하기를, “신하가 임금의 말을 따르는 일은 순리이며 임금이 신하의 말을 따르는 일은 역리(逆理)입니다. 대왕께서 그 뜻이 있으시면 대신들에게 알아듣게 타이르고 공론이 어떻게 되는지 살펴보아야 하지 않겠습니까?” 하니, 유왕이 말하기를, “그대의 말이 옳다.” 했다. 그날 밤 포사는 심복을 괵석보와 윤구 두 사람에게 보내어 내일 조정에서 준비한 대로 공론을 발하고 거기에 따르는 대답을 하도록 했다. 다음 날, 조회가 끝나자, 유왕이 공경들을 전상으로 불러 묻기를, “왕비가 후궁들을 질투 원망하고 짐을 저주하니, 국모가 되기에 부족하다. 잡아다가 죄를 묻고자 한다.” 했다.
虢石父奏曰:「王后六宮之主,雖然有罪,不可拘問。如果德不稱位,但當傳旨廢之,另擇賢德,母儀天下,實為萬世之福。」尹球奏曰:「臣聞褒妃德性貞靜,堪主中宮。」幽王曰:「太子在申,若廢申后,如太子何?」虢石父奏曰:「臣聞『母以子貴,子以母貴。』今太子避罪居申,溫凊之禮久廢。况既廢其母,焉用其子?臣等願扶伯服為東宮,社稷有幸。」幽王大喜,傳旨將申后退入冷宮,廢太子宜臼為庶人。立褒妃為后,伯服為太子。如有進諫者,即係宜臼之黨,治以重辟。此乃幽王九年之事。
괵석보가 아뢰기를, “왕비는 여섯 궁궐의 주인인데 비록 죄가 있다 하나 잡아다 문초할 수는 없다고 생각합니다. 만약 덕이 부족하여 그 자리를 누릴 수 없다면 왕명으로 폐위하면 됩니다. 정궁은 별도로 덕을 갖추고 슬기로운 사람을 택하여 국모로서 천하에 예를 갖추면 실로 만세의 복이 될 것입니다.” 했다. 윤구가 아뢰기를, “신이 듣기에 포비(褒妃)가 덕이 높고 품성이 정숙하여 능히 중궁의 자리에 적합하다 하겠습니다.” 했다. 유왕이 말하기를, “태자가 신국에 있는데 신비를 폐위하면 태자는 어찌해야 하는가?” 하니, 괵석보가 말하기를, “신이 듣건대, ‘어머니는 자식으로써 귀하게 되고, 자식은 어머니로써 귀하게 된다.’ 고 했습니다. 지금 태자가 죄를 피하여 신국에 있으면서 문안 인사를 폐한 지 오래되었습니다. 하물며 그 어미를 폐했는데, 어찌 그 아들을 쓰겠습니까? 신들은 원하옵건대 백복 왕자를 동궁에 봉하시면 사직에 다행일 것입니다.” 했다. 유왕이 크게 기뻐하여, 교지를 내려 신비를 물리쳐 냉궁에 유폐시키고, 태자 의구도 폐하여 서인으로 만들었다. 그리고는 포사를 왕후로 삼고, 백복을 태자로 삼았다. 만약 간언하는 자가 있으면 즉시 태자 의구의 일당이라고 엮어서 중벌로 다스렸다. 이 일은 유왕 9년에 일어난 일이었다.
兩班文武,心懷不平,知幽王主意已決,徒取殺身之禍,無益於事,盡皆緘口。太史伯陽父嘆曰:「三綱已絕,周亡可立而待矣!」即日告老去位。羣臣棄職歸田者甚衆。朝中惟尹球、虢石父、祭公易一班佞臣在側。幽王朝夕與褒妃在宮作樂。褒妃雖篡位正宮,有專席之寵,從未開顏一笑。幽王欲取其歡,召樂工鳴鐘擊鼓,品竹彈絲,宮人歌舞進觴。褒妃全無悅色。幽王問曰:「愛卿惡聞音樂,所好何事?」褒妃曰:「妾無好也。曾記昔日手裂綵繒,其聲爽然可聽。」幽王曰:「既喜聞裂繒之聲,何不早言?」
문무 양반의 신하들은 마음속에 불평을 품고 있었으나, 유왕이 뜻을 이미 정했므로 공연히 몸을 죽이는 화만 당하고 아무런 이로운 일이 없을 것을 알고 모두 입을 다물었다. 태사 백양보가 혼자 탄식해 말하기를, “삼강(군신, 부자, 부부의 세 가지 근본 윤리)이 이미 끊어졌으니 주나라의 멸망은 가히 서서 기다릴 수 있겠구나!” 했다. 백양보는 그날로 나이가 많다고 관직에서 물러났다. 많은 신하가 관직을 버리고 고향으로 돌아갔다. 조정에는 오직 윤구, 괵석보, 제공 역(祭公易) 등의 아첨하는 신하들만 남아있었다. 유왕은 아침저녁으로 포사와 내궁에서 즐겼다. 포비가 비록 정궁의 자리를 빼앗아 유왕의 총애를 한 몸에 받고 있었지만, 아직껏 얼굴을 펴고 웃어 본 적이 없었다. 유왕이 포비의 환심을 사 보려고 악공을 불러 종을 울리고 북을 치고, 피리를 불고, 비파를 타게 하였고, 궁녀들에게 노래하고 춤을 추며 술잔을 바치게 하였으나 포사는 전혀 기뻐하는 기색이 없었다. 유왕이 묻기를, “사랑스러운 그대가 음악 듣기를 싫어하니 좋아하는 일이 무엇이냐?” 하니, 포사가 말하기를, “제가 좋아하는 것은 없으나 옛날에 비단을 찢을 때 그 소리가 상쾌했다고 기억합니다.” 했다. 유왕이 말하기를, “비단 찢어지는 소리가 그렇게 듣기 좋았다면 어찌하여 일찍 이야기하지 않았는가?” 했다.
即命司庫日進綵繒百疋,使宮娥有力者裂之,以悅褒妃。可怪褒妃雖好裂繒,依舊不見笑臉。幽王問曰:「卿何故不笑?」褒妃答曰:「妾生平不笑。」幽王曰:「朕必欲卿一開笑口。」遂出令:「不拘宮內宮外,有能致褒后一笑者,賞賜千金。」虢石父獻計曰:「先王昔年因西戎強盛,恐彼入寇,乃於驪山之下,置煙墩二十餘所。又置大鼓數十架。但有賊寇,放起狼煙,直沖霄漢,附近諸侯,發兵相救。又鳴起大鼓,催趲前來。今數年以來,天下太平,烽火皆熄。吾主若要王后啟齒,必須同后遊翫驪山。
유왕이 즉시 창고지기에게 명하여 비단 백 필을 올리게 하여 힘이 센 궁녀들로 하여금 찢게 하여 포사를 즐겁게 했다. 괴이하게도 포비가 비록 비단 찢어지는 소리를 좋아했으나, 여전히 웃지는 않았다. 유왕이 묻기를, “그대는 어찌하여 웃지 않소?” 하니 포비(褒妃)가 대답하기를, “소첩은 일찍이 웃어 본 적이 없습니다.” 했다. 유왕이 말하기를, “짐은 반드시 그대를 한번 웃게 하겠다.” 하고, 곧 명을 내리기를, “궁 안이건 궁 밖이건 포비를 한번 웃게 한 사람에게 천금의 상을 주겠다.” 했다. 괵석보가 계책을 올려 말하기를, “선왕께서 옛날 서융(西戎)이 강성할 때 그들의 침략을 염려하여, 여산(驪山) 아래에 봉화대 20여 개소를 만들었습니다. 그리고 봉화대 안에 수십 개의 큰북을 걸어 놓고, 오랑캐가 쳐들어오면 연기를 피워 하늘로 올려 알리면 부근의 제후들이 군사를 징발하여 구하러 오게 했습니다. 또 봉화대 안의 큰북을 쳐서 제후들의 출병을 독촉했습니다. 그러나 지금까지 여러 해 동안 천하가 태평하여 봉화가 모두 꺼졌습니다. 대왕께서 만약 왕비의 웃음을 보고 싶으면, 왕비와 함께 여산으로 행차하십시오.
夜舉烽煙,諸侯援兵必至。至而無寇,王后必笑無疑矣。」幽王曰:「此計甚善!」乃同褒后並駕往驪山遊翫。至晚設宴驪宮,傳令舉烽。時鄭伯友正在朝中,其時以司徒為前導,聞命大驚,急趨至驪宮奏曰:「煙墩者,先王所設以備緩急,所以取信於諸侯。今無故舉烽,是戲諸侯也。異日倘有不虞,即使舉烽,諸侯必不信矣。將何物徵兵以救急哉!」幽王怒曰:「今天下太平,何事徵兵!朕今與王后出遊驪宮,無可消遣,聊與諸侯為戲。他日有事,與卿無與!」遂不聽鄭伯之諫。
밤중에 봉화를 올리면, 제후들이 반드시 병사들을 이끌고 올 것입니다. 와서는 오랑캐가 쳐들어오지 않았음을 알고 제후들이 놀라면, 왕후께서는 반드시 웃을 게 틀림없습니다.” 하니, 유왕이 말하기를, “그 계책이 매우 좋소.” 하고, 즉시 포후(褒后)와 함께 수레를 나란히 하여 여산으로 놀러 나갔다. 저녁때가 되어 여산의 별궁에서 연회를 열고 봉화를 올리라는 명을 내렸다. 그때 (유왕의 숙부) 정백(鄭伯) 우(友)가 조정에서 사도(司徒)의 직을 맡아 길잡이가 되었는데, 왕명을 듣고 크게 놀라서 급히 여산 별궁에 달려가 아뢰기를, “봉화대는 선왕께서 위급한 일에 대비하여 제후들과의 믿음을 취한 것입니다. 이제 까닭 없이 봉화를 올리면 이것은 제후들을 희롱하는 짓입니다. 만일 후일에 예측하지 못한 변란이 일어나서 봉화를 올린다 해도 그때는 제후들은 반드시 믿지 않을 것입니다. 장차 무슨 방법으로 제후들의 군사를 징집하여 위급을 구할 것입니까?” 했다. 유왕이 성을 내어 말하기를, “지금 천하가 태평한데 무슨 일로 징병을 하겠습니까? 짐이 오늘 왕후와 같이 여산 별궁에 놀러 와서 심심해서 제후들을 한번 희롱하려는 것입니다. 다음 날에 일이 있을지라도 경과는 의논치 않을 것이니 염려마시오.” 마침내 유왕은 정백의 간언을 듣지 않았다.
大舉烽火,復擂起大鼓。鼓聲如雷,火光燭天。畿內諸侯疑鎬京有變,一個個即時領兵點將,連夜趕至驪山。但聞樓閣管籥之音。幽王與褒妃飲酒作樂,使人謝諸侯曰:「幸無外寇,不勞跋涉。」諸侯面面相覷,捲旂而回。褒妃在樓上,憑欄望見諸侯忙去忙回,並無一事,不覺撫掌大笑。幽王曰:「愛卿一笑,百媚俱生,此虢石父之力也!」遂以千金賞之。至今俗語相傳「千金買笑」,蓋本於此。髯翁有詩單詠「烽火戲諸侯」之事,詩曰:良夜驪宮奏管簧,無端烽火燭穹蒼。可憐列國奔馳苦,止博褒妃笑一場。
곧이어 크게 봉화를 피워 올리고 큰북을 치게 하니, 북소리가 천둥 같고 화광이 하늘을 밝혔다. 서울 근처의 제후들이 호경(鎬京)에 변란이 일어났다고 생각하고, 즉시 병사를 모집하고 장수들을 점검하여 밤낮없이 여산을 향해 달려왔다. (여산에 와 보니) 여산 별궁의 누각에서 피리 소리만 들리고 유왕과 포비가 술을 마시면서 여흥을 즐기고 있었다. 유왕이 사람을 보내 제후들에게 사의를 표해 말하기를, “다행히 외적의 침입은 없소. 더 수고할 것은 없소.” 했다. 제후들이 서로 얼굴을 쳐다보다가 깃발을 내리고 말아서 되돌아 갔다. 포비가 누각 위 난간에 기대어 제후들이 황급하게 와서 돌아가서, 아무 일도 없는 것을 보더니, 자기도 모르게 박장대소했다. 유왕이 말하기를, “사랑하는 그대가 한번 웃으니 온갖 아름다움이 생생하게 살아나는 것 같다. 이것은 괵석보(虢石父)의 공이다.” 하고, 곧 괵석보에게 천금의 상을 주었다. 오늘에 이르기까지 속담에 ‘천금으로 웃음을 산다.(千金買笑)’ 라는 말이 있는데 대개 이 일로 기인한 것이다. 염옹이 ‘봉화로 제후를 희롱하다’라는 제목으로 시를 지었는데, 시에 이르기를, “좋은 밤에 여산 별궁에서 피리와 생황을 타게 하고, 무단히 봉화를 올려 하늘을 밝혔다. 가련하도다, 제후들은 고생하며 달려와서, 단지 포비의 한바탕 웃는 모습을 보게 했으니” 했다.
却說申侯聞知幽王廢申后立褒妃,上疎諫曰:「昔桀寵妹喜以亡夏,紂寵妲己以亡商。王今寵信褒妃,廢嫡立庶。既乖夫婦之義,又傷父子之情。桀、紂之事,復見於今,夏、商之禍,不在異日。望吾王收回亂命,庶可免亡國之殃也。」幽王覽奏,拍案大怒曰:「此賊何敢亂言!」虢石父奏曰:「申侯見太子被逐,久懷怨望。今聞后與太子俱廢,意在謀叛,故敢暴王之過。」幽王曰:「如此何以處之?」石父奏曰:「申侯本無他功,因后進爵。今后與太子俱廢,申侯亦宜貶爵,仍舊為伯。發兵討罪,庶無後患。」幽王准奏,下令削去申侯之爵。命石父為將,簡兵蒐乘,欲舉伐申之師。
한편, 신후(申侯)는 유왕이 신비를 폐하고 포비를 정궁으로 세운 것을 듣고, 유왕에게 상소문을 올려 간하기를, “옛날 걸왕은 말희(妺姬)를 총애하여 하나라가 망하였고, 주왕(紂王)은 달기(妲己)를 총애하여 상나라가 망했습니다. 왕께서는 지금 포비를 총애하여 적자을 폐하고 서자를 태자로 정하여, 이미 부부 사이의 윤리에 틈이 생기고, 또한 부자지간의 정의를 상하게 만들었습니다. 걸주(桀紂)의 일을 지금 다시 보게 되니, 하나라와 상나라의 화가 머지않았습니다. 바라옵건대 왕께서는 잘못된 조처를 거두어 부디 망국의 재앙을 면하게 하십시오.” 했다. 유왕이 상소문을 읽고 난 후, 대로하여 책상을 치며 말하기를, “이 도적이 어찌 감히 이런 무엄한 말을 하는가?” 했다. 괵석보가 아뢰기를, “신후는 태자가 쫓겨난 것을 보고 오랫동안 대왕을 원망해 왔습니다. 이제 신비와 태자가 모두 폐위된 일로 모반의 뜻을 품고 감히 대왕께 이런 무엄한 상소를 올린 것입니다.” 하니, 유왕이 말하기를, “그렇다면 이 일은 어떻게 처리해야 하는가?” 했다. 괵석보가 말하기를, “신후는 원래 아무런 공도 세운 일이 없고, 그의 딸이 왕비가 되는 바람에 작위를 올려 받았습니다. 오늘날 왕비와 태자가 모두 폐위되었으니, 신후도 역시 작위를 낮추어 옛날처럼 백(伯)으로 해야 할 것입니다. (신후가 말을 듣지 않으면) 군사를 동원하여 죄를 물어 후일의 화근을 없애십시오.” 했다. 유왕이 그 말을 옳다고 여겨, 신후의 작위를 깎아내리고, 괵석보를 장군으로 임명하여 군사를 뽑고 전차를 모아서 신후의 군사를 치려고 했다.
畢竟勝負如何,且看下回分解。
마침내 승부가 어찌 될지, 다음 회의 이야기를 보면 풀릴 것이오.
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