승가타경_2. 선근을 늘리다, 보시ㆍ니건자 외도를 구제하다

승가타경 제1권 [선근을 늘리다, 보시] 이때 일체용 보살마하살이 부처님께 고하였다. “세존이시여, 무엇이 부처님의 지혜를 닦는 것이며, 무엇이 이 법문을 듣고 선근을 늘리는 것입니까?” 부처님께서 일체용보살에게 말씀하셨다. “어떤 사람이 62억 항하의 모래알처럼 많은 부처님께 공양을 올리고, 즐거움을 누릴 수 있는 모든 도구를 보시했다 치자.한편 이 법문을 들은 자가 있다면 이 사람이 얻는 복과 덕은 앞과 다를 바 없을 것이다.” 일체용보살이 부처님께 고하였다. “세존이시여, 무엇이 선근을 다 채우는 것입니까?” 세존께서 일체용 보살마하살에게 말씀하셨다. “공덕이 부처님과 같은 자는 선근을 다 채운 줄 알아야 한다.” 일체용이 부처님께 고하였다. “세존이시여, 어떤 사람의 공덕이 여래와 평등합니까?” 부처님께서 일체용보살에게 말씀하셨다. “선남자여, 법사(法師)의 선근이 여래와 평등하다.” 일체용보살이 말하였다. “세존이시여, 어떤 사람이 법사입니까?” 부처님께서 일체용보살에게 말씀하셨다. “이 법문을 유통시키는 자를 법사라 한다.” 일체용보살이 부처님께 고하였다. “세존이시여, 이 법문을 들은 자는 어떤 복과 덕을 얻으며, 이 법문을 쓰고 독송한 자는 어느 정도의 복을 얻습니까?” 부처님께서 일체용보살에게 말씀하셨다. “선남자야, 시방(十方) 각각의 방향에 12항하의 모래알만큼 많은 부처님 여래께서 계시는데, 하나하나의 여래께서 세상에 머무시면서 12겁이 가득 차도록 법을 설하신다.그런데 이 법문을 설하는 선남자가 있다면 그의 공덕이 위의 모든 여래와 평등할 것이다.게다가 이 경을 베껴 쓰는 선남자가 있다면 48항하의 모래알만큼 많은 부처님 여래께서 그 공덕을 설한다 해도 다 설명하지 못할 것인데, 더구나 베껴 쓰고 독송하고 수지하는 사람이겠는가?” 일체용 보살마하살이 부처님께 고하였다. “만일 독송한다면 어느 정도의 복을 얻겠습니까?” 세존께서 게송으로 답변해 주셨다. 4구게만 독송해도가장 훌륭한 복을 얻을 것이니84항하의모든 부처님께서 설하신 법과 같으리. 이 법문을 독송하면이와 같은 복덕과이와 같은 모든 공덕을 얻나니언설로는 다하지 못하리. 18억의 모든 부처님1겁이 다하도록 세상에 머무시며시방의 일체 부처님께서항상 대승법을 찬탄하신다. 이 법문을 훌륭히 설하되무궁무진 다함이 없어라.모든 부처님 만나기 어렵듯이 법도 만나기 어려워라. 이때 84억의 천자가 부처님의 처소에 이르러 합장하고 머리를 땅에 대어 예를 올리고 부처님께 고하였다. “훌륭하십니다, 세존이시여. 이와 같은 법장(法藏)을 부디 염부제에 머물게 하옵소서.” [니건자 외도를 구제하다] 이때 18천억의 니건자(尼犍子：부처님 당시에 있었던 고행주의 외도)가 있었는데, 부처님 처소에 가서 고하였다. “훌륭하십니다, 사문 구담이시여.” 부처님께서 니건자에게 말씀하셨다. “여래는 항상 훌륭한데 너희들이 전도(顚倒)에 머물렀을 뿐이다.어떤 것이 너희들의 훌륭함을 보는 것인가?너희들에게는 훌륭함이 없다. 잘 듣도록 하거라. 지금 너희들에게 이익을 주기 위하여 설하리라.” 범부는 지혜의 즐거움 없거니어디서 훌륭함을 얻으리.바른 길 알지 못하거니 어찌 훌륭함을 얻겠는가.매우 깊은 부처의 눈으로나는 중생의 길을 보노라. 이때 니건자가 세존의 처소에서 성내는 마음을 내었더니 즉시 제석이 금강의 방패를 잡고 손으로 만지면서 니건자를 막았다.그러자 18천억의 모든 니건자가 두려워하고 고뇌하여 슬피 울며 통곡하였는데, 여래께서는 그들이 보지 못하도록 형체를 숨기셨다.그러자 모든 니건자가 여래를 보지 못하고 슬피 울면서 게송으로 말하였다. 부모와 형제 중에도구해줄 이 하나 없고광야와 큰 늪만 보일 뿐텅 비어 사람 다니는 길이 없어라. 저곳은 물도 보이지 않고나무 그늘도 보이지 않으며사람들도 보이지 않아서짝 없이 홀로 괴로움을 받는다네. 그는 어째서 이 모든 고뇌를 받는가?여래를 보지 못하기 때문이라네. 그때 모든 니건자가 자리에서 일어나 오른쪽 무릎을 땅에 대고 큰 소리로 말하였다. “여래께서는 저희를 불쌍히 여기사 부디 구제하여 주옵소서. 저희들은 부처님께 귀의하겠나이다.” 그러자 세존께서 미소를 지으시고 일체용 보살마하살에게 말씀하셨다. “선남자야, 네가 외도 니건자의 처소에 가서 그들을 위해 법을 설하도록 하라.” 일체용 보살마하살이 부처님께 고하였다. “세존이시여, 작은 산들이 수미산보다 나을 수 없듯이, 세존이시여, 여래 앞에서는 제가 법을 설하지 못하겠나이다.” 세존께서 일체용 보살마하살에게 말씀하셨다. “선남자야, 그런 말을 하지 말라. 여래에게는 많은 방편이 있다.일체용아, 너는 가서 시방의 모든 세계를 관찰하라.여래께서는 어느 곳에 계시며, 어느 처소에 머무시며, 여래의 좌석을 폈는가를. 일체용아, 니건자의 처소에서도 내가 법을 설할 것이다.” 일체용이 부처님께 고하였다. “세존이시여, 어떤 신통력을 의지해야 합니까? 저의 신통력으로 가야 합니까, 부처님의 신통력으로 가야 합니까?” 부처님께서 일체용에게 말씀하셨다. “갈 때는 너의 신통력으로 가고, 올 때는 부처의 신통력으로 오도록 하여라.” 그러자 일체용 보살마하살이자리에서 일어나 오른쪽 어깨를 드러내고 부처님께 예를 올리고는 바로 사라져 나타나지 않았다. 이때 세존께서 니건자들을 위하여 법을 설하셨는데, 태어나는 고통, 태어나는 번뇌, 사람이 태어나면서 겪는 많은 두려움, 태어나면 병의 고통이 있고, 병에는 늙는 고통이 있고, 늙으면 죽는 고통이 있다는 점과 게다가 나라 법에 걸리는 어려움, 도적을 만나는 어려움, 물난리, 불난리, 독극물 난리 그리고 스스로 짓는 업 때문에 당하는 어려움 등을 말씀하셨다. 그러자 모든 외도들이 마음에 공포를 품고 부처님께 고하였다. “세존이시여, 저희들은 이제 차마 다시는 태어나지 못하겠습니다.” 세존께서 이 법을 설하실 때 18천억의 모든 외도가 번뇌의 티끌을 여의고 아뇩다라삼먁삼보리를 얻겠다는 마음을 내었다.그들은 그 몸 그대로 18천억의 10지(地) 대보살에 머물러 보살의 갖가지 신통력을 나타냈다.혹은 코끼리의 형상, 말의 형상, 사자ㆍ호랑이의 형상, 금시조의 형상을 짓기도 하였으며, 혹은 수미산의 형체를 짓기도 하였으며, 혹은 늙은이의 형체를 짓기도 하였으며, 혹은 원숭이의 형체를 짓기도 하였다.혹은 연화대에 가부좌를 맺고 앉은 모습을 나타내기도 하였는데, 10천억 보살이 남쪽에 있고 9천억 보살이 북쪽에 있었다.모두 다 이렇게 신통변화를 나타냈다.여래께서는 항상 삼매에 계셨으나 방편의 힘 때문에 중생을 위하여 법을 설하셨다. 여래께서 일체용보살이 자신의 신통력으로 떠난 지 7일 만에 화상(華上) 세계에 이른 것을 아셨다.그때 일체용보살이 부처님의 신통력으로 팔을 굽혔다 펴는 잠깐 사이에 부처님의 처소에 이르렀다.이르고 나서는 오른쪽으로 세 바퀴를 돌고 청정한 마음을 내서 합장예불하고 부처님께 고하였다. “세존이시여, 제가 첫 번째 신통력으로 시방의 모든 부처님 세계에 이르러 99천억의 모든 부처님 세계를 보았고,두 번째 신통력으로 백천억 모든 부처님 세계를 보았고, 이레 만에 화상세계에 이르렀으며, 부동(不動)여래의 세계까지도 갔었습니다.세존이시여, 제가 저 나라에 가서는 92천억의 모든 부처님께서 법을 설하시는 것을 보았으며,또 80억천의 세계에 80억천의 모든 부처님께서 그 날로 아뇩다라삼먁삼보리를 성취하는 것을 보고 제가 모두 공양하고 지나갔습니다. 세존이시여, 제가 39억백천의 부처님 나라에 가서 39억백천 보살이 출가하여 아뇩다라삼먁삼보리를 얻는 것을 보았습니다.세존이시여, 제가 모두 공경히 예배하고 오른쪽으로 세 바퀴를 돌고 다시 지나갔습니다.세존이시여, 또 60억 세계에서 60억 부처님을 뵙고는 제가 모두 공양하고 공경히 예배하고 갔습니다. 세존이시여, 제가 백억 세계에서 백억 여래께서 열반에 드시는 것을 보고 공양하고 공경히 예배하고 지나갔습니다.세존이시여, 65억의 세계에서 모든 부처님의 바른 법이 멸하여 다한 것을 보고, 제 마음이 타는 듯 고통스러워 슬피 울었으며,천ㆍ용ㆍ야차가 근심하고 번뇌하며 우는 것을 보고 마치 화살이 심장을 뚫는 것 같았습니다.세존이시여, 저 부처님의 세계가 겁화(劫火)가 일어나 큰 바다, 수미산이 남김없이 다 타 버렸으나 제가 공양하고 다시 지나가서 화상세계에 도착하였습니다. 세존이시여, 제가 저 세계에 이르러 백천억의 좌석이 펴져 있는 것을 보았습니다.세존이시여, 저 남쪽에 백천억의 좌석이 펴져 있었으며, 동서남북 및 상하에 각각 백천억의 높은 좌석이 펴져 있었습니다.세존이시여, 저 하나하나의 좌석이 7보로 만들어져 있었으며, 하나하나의 좌석 위마다 한 분의 여래께서 가부좌를 맺고 앉아 중생을 위해 법을 설하고 계셨습니다. 세존이시여, 제가 그것을 보고 나서 희유하다는 마음을 내고 저 세존께 질문하였습니다.‘이 세계의 이름이 무엇입니까?’ 저 부처님 여래께서 저에게 말씀하셨습니다.‘이 세계는 화상(花上)이라고 한다.’ 세존이시여, 제가 저 부처님께 예배하고 질문하였습니다.‘여래 세존의 명호는 무엇입니까?’ 저 부처님께서 저에게 대답하셨습니다.‘연화장(蓮華藏)이라고 하는데 이 세계에서 항상 부처님 일을 하신다.’ 제가 다시 질문하였습니다.‘이 세계 속에 한량없는 여래 중에 어느 분이 연화장여래의 몸입니까?’ 저 세존께서 말씀하셨습니다.‘내가 너에게 연화장부처님의 몸을 보여 주리라.’ 이때 모든 부처님께서는 숨어서 나타나지 않고 오직 한 부처님만 보였으며, 그 나머지 좌석 위에는 모두 보살뿐이었습니다.제가 부처님께 예배를 올리자 그때 한 좌석이 땅으로부터 솟아 나왔습니다.제가 이 좌석에서 가부좌를 맺고 앉았는데, 그때 제가 앉고 나자 한량없는 좌석이 홀연히 출연하였으나 아무도 앉은 사람 없이 텅 비어 있었습니다. 제가 저 부처님께 질문하였습니다.‘이 좌석은 어째서 앉은 사람 없이 비어 있습니까?’ 부처님 세존께서 저에게 말씀하셨습니다.‘선남자야, 선근을 심지 않은 중생은 이 모임에 있을 수가 없기 때문이다.’ 세존이시여, 제가 그때 저 여래께 질문하였습니다.‘세존이시여, 어떤 선근을 지어야만 이 모임에 있을 수 있습니까?’ 부처님께서 말씀하셨습니다.‘자세히 듣거라. 선남자야, 승가타 법문을 들은 자는 이 선근 때문에 이 모임에 있을 수 있다. 더구나 베껴 쓰고 독송한 자야 어떠하겠느냐?일체용아, 너는 승가타 법문을 들었기 때문에 이 모임에 있을 수 있는 것이다. 선근이 없는 사람은 이 부처님의 나라를 볼 수가 없다.’ 제가 저 부처님께 고하였습니다.‘이 법문을 들은 자는 어떤 복과 덕을 얻습니까?’연화장여래께서는 바로 미소를 지으셨습니다. 세존이시여, 제가 예를 올리고 저 부처님께 질문하였습니다.‘부처님께서는 무엇 때문에 미소로 희유한 모습을 나타내십니까?’ 연화장여래께서 제게 말씀하셨습니다.‘선남자야, 네가 큰 힘을 얻은 것은, 전륜성왕이 사천하를 주재하며 사천하에 삼씨를 가득 심은 것과 같다.선남자야, 그 삼씨의 수가 많다 하겠느냐?’ 제가 저 세존께 고하였습니다.‘매우 많습니다, 세존이시여. 매우 많습니다, 선서시여.’ 부처님께서 제게 말씀하셨습니다.‘어떤 사람이 저 삼씨를 모아 한 무더기를 만든다면, 일체용아, 그가 그 숫자를 셀 수 있겠느냐?’ 제가 저 세존께 고하였습니다.‘셀 수 없습니다, 선서 세존이시여.’ 그때 연화장여래께서 제게 말씀하셨습니다.‘그 삼씨만큼 많은 부처님 여래도 경을 들은 공덕을 다 설하지 못하는데, 더구나 베껴 쓰고 독송한 공덕이야 어떻겠느냐?’ 제가 부처님께 고하였습니다.‘세존이시여, 베껴 쓰면 어떤 복을 얻게 됩니까?’ 부처님께서 제게 말씀하셨습니다.‘선남자야, 비유를 들어 말하겠다. 삼천대천세계에 있는 모든 티끌과 나무 잎새와 초목만큼의 전륜왕이 있다고 치자. 이만큼의 전륜왕을 셀 수 있겠느냐?’ 제가 부처님께 고하였습니다.‘셀 수 없습니다, 선서 세존이시여.’ 부처님께서 제게 말씀하셨습니다.‘선남자야, 모든 전륜왕이 가진 복덕도 이 법을 들은 자가 받을 복덕에는 미치지 못한다. 이 법문에서 한 글자라도 베껴 쓴 공덕은 저 모든 전륜왕이 가진 복덕보다 더 낫다.그렇다, 선남자야. 이 법문은 모든 대승의 정법을 다 담고 있으므로 전륜왕의 복덕으로는 비유할 수 없다.그렇다, 일체용아. 이 법문의 공덕은 비유로는 설명할 수가 없다.이런 법문은 법의 창고를 열어 보여 주고 모든 번뇌를 없애며, 법의 큰 횃불을 태워 모든 악마를 항복시키고, 모든 보살의 집을 밝게 비추며 모든 법을 설한다.’ 그때 제가 부처님께 고하였습니다.‘세존이시여, 범행(梵行)을 닦는 자는 매우 희유합니다.왜냐 하면 세존이시여, 여래의 행은 성취하기가 어렵기 때문입니다.’ 부처님께서 제게 말씀하셨습니다.‘그렇다, 선남자야, 범행은 성취하기가 어렵다.밤낮으로 범행을 닦는 자는 항상 여래를 볼 것이며,여래를 보는 자는 불국토를 볼 것이며,불국토를 보는 자는 법장(法藏)을 볼 것이다.그런 이는 목숨이 다하는 순간 마음에 두려움이 없으며, 모태를 통해 태어나지 않을 것이다.더 이상 근심걱정도 없고, 애정의 강에 떴다 가라앉았다 하지도 않을 것이다.’ 세존께서 다시 제게 말씀하셨습니다.‘선남자야, 여래가 세상에 출현해도 만나기가 어렵다.’ 제가 말하였습니다.‘그렇습니다, 세존이시여. 그렇습니다, 선서시여. 여래께서 세상에 출현하셔도 만나기 어렵습니다.’ 부처님께서 제게 말씀하셨습니다. ‘마찬가지로 이 법도 만나기 어렵다.일체용아, 이런 법문을 귀에 스치기만 한 자도80겁 동안 자신의 숙명을 알고,6만 겁 동안 전륜왕이 되고, 8천 겁 동안 천제석(天帝釋)이 되고, 2만 5천 겁 동안 정거천(淨居天)이 되고, 38만 겁 동안 대범천(大梵天)이 된다.9만 9천 겁 동안 악도에 떨어지지 않고, 10만 겁 동안 아귀에 떨어지지 않고, 2만 8천 겁 동안 축생에 떨어지지 않는다.13억만 겁 동안 아수라 가운데 떨어져 칼에 상하지 않으며, 2만 5천 겁 동안 어리석은 무리에 태어나지 않으며, 7천 겁 동안지혜를 구족한다. 9천 겁 동안 아름다운 곳에 태어나며,여래의 몸과 같은 훌륭한 색신을 받으며,1만 5천 겁 동안 여인이 되지 않으며,1만 6천 겁 동안 몸에 병과 고뇌가 없다.3만 5천 겁 동안 항상 천안(天眼)을 갖추며,1만 9천 겁 동안 용으로 태어나지 않으며,6천 겁 동안 성내는 마음이 없으며,7천 겁 동안 빈천한 집에 태어나지 않으며,8만 겁 동안 두 천하를 주재하여 극히 빈궁해도 이와 같은 즐거움을 받는다.1만 2천 겁 동안 봉사로 태어나지 않으며,1만 3천 겁 동안 귀머거리로 태어나지 않으며,1만 1천 겁 동안 인욕(忍辱)을 닦는다. 죽을 때가 되어 식(識)과 행(行)이 멸하려는 순간에도 전도된 생각을 일으키지 않으며, 성내는 마음을 내지 않는다.동방에 항하의 모래알같이 많은 부처님 여래를 보며, 남방에 20억 부처님 여래를 대면해 보며,서방에 25억 항하의 모래알같이 많은 부처님 여래를 대면해 보며,북방에 80억 항하의 모래알같이 많은 부처님 여래를 대면해 보며,위쪽에 90억 항하의 모래알같이 많은 부처님 여래를 대면해 보며,아래쪽에 백억 항하의 모래알같이 많은 부처님 여래를 대면해 본다. 선남자야, 저 모든 세존께서 그 사람을 편안하게 위로하기를,≺선남자야, 너는 두려워하지 말라. 너는 이미 승가타 법문을 듣고 받았노라≻고 한다.선남자야, 너는 항하의 모래알같이 많은 이런 백천억의 부처님 세존을 보았느냐?’ ‘예, 보았습니다.’ 세존께서 말씀하셨습니다.‘이 모든 여래께서 일부러 와서 너를 보신다.’ 제가 질문하였습니다.‘제가 어떤 착한 일을 했기에 모든 부처님께서 저를 보십니까?’ 모든 부처님께서 말씀하셨습니다.‘선남자야, 네가 사람으로 있을 때 승가타 법문을 들은 적이 있기 때문에 모든 부처님께서 일부러 와서 너를 보시는 것이다.’ 제가 부처님께 고하였습니다.‘세존이시여, 제가 이 법문을 조금 들은 것으로도 이와 같은 복을 얻었사온데, 더구나이 경을 완전히 수지한 경우이겠습니까?’ 저 부처님께서 말씀하셨습니다.‘선남자야, 그런 말 말아라. 4구게(句偈)를 듣고 얻은 공덕을 내가 지금 설한 것이다.선남자야, 이 법문을 들은 복덕이 13항하의 모래알같이 많은 부처님 여래께서 소유한 복덕을 능가한다.이 법문에서 4구게 하나만 들었어도 그 복덕이 13항하의 모래알같이 많은 부처님 여래께 공양한 복덕보다 훌륭한데 하물며 완전히 들은 경우이겠느냐?’ 부처님께서 다시 제게 말씀하셨습니다.‘선남자야, 삼천대천세계에 삼씨를 가득 채웠다 치고, 이 삼씨만큼의 전륜왕에게 어떤 사람이 보시를 한다 해도 한 수다원에게 보시하느니만 못하다.삼천세계의 모든 수다원에게 보시하여 얻은 복덕이 한 사다함에게 보시한 것만 못하며,삼천세계의 모든 사다함에게 보시하는 것이 한 아나함에게 보시한 것만 못하다.삼천세계의 모든 아나함에게 보시하는 것이 한 아라한에게 보시하는 것만 못하며,삼천세계의 모든 아라한에게 보시하여 얻은 복덕이 한 벽지불에게 보시한 것만 못하다.삼천세계의 벽지불에게 보시하여 얻은 복덕이 한 보살에게 보시한 것만 못하며,삼천세계의 보살에게 보시하는 것이 한 여래의 처소에서 청정한 마음을 일으킨 것만 못하다.삼천세계 모든 여래의 처소에서 청정한 마음을 내는 것이 범부가 이 법문을 들은 공덕보다 못하다. 더구나 베껴 쓰고 수지하는 경우이랴. 일체용아, 하물며 청정한 마음으로 이 경을 기억하고 생각하는 사람이겠느냐?일체용아, 어떻게 생각하느냐? 범부들이큰 바다를 건널 수 있겠느냐?’ 제가 말하였습니다.‘그렇지 않습니다, 세존이시여.’ 부처님께서 제게 말씀하셨습니다.‘어떻게 생각하느냐? 범부가 한 움큼에 바다 물을 다 없앨 수 있겠느냐?’ 제가 말하였습니다.‘아닙니다, 세존이시여.’ 부처님께서 제게 말씀하셨습니다.‘작은 법[小乘]을 즐기는 자도 마찬가지로 이런 법문을 듣지 못한다.일체용아, 80억 항하의 모래알처럼 많은 부처님 여래를 뵌 적이 없는 자라면 이런 법문을 베껴 쓰지 못하며,90억 항하의 모래알처럼 많은 여래를 뵌 적이 없는 자라면 이 법문을 듣지 못한다.백천억의 여래를 뵌 자만이 이 법문을 듣고 비방을 하지 않는다.일체용아, 백천억 항하의 모래알처럼 많은 여래를 보았다면 이 법문을 듣고 깨끗한 믿음을 내며, 실제로 그렇다는 생각을 일으키고 비방을 하지 않는다.