탐욕(주제별 설교자료)

[한태완]

탐욕(주제별 설교자료)

▣ 탐욕

한 낚시꾼이 이상한 물고기를 잡았다. 그 물고기는 금빛을 띠고 있었는데 물고기가 낚시꾼에게 말했다. “제발 저를 살려 주세요. 그러면 당신의 소원 세 가지를 들어드릴게요.” 그는 그 말을 믿지 않았지만 물고기가 하도 애원하기에 조건을 제시했다. “소원 다섯 가지만 들어주면 너를 살려주마.” 물고기는 서글프게 말했다. “저는 세 가지 소원밖에 들어줄 수 없어요.” 다시 낚시꾼이 말했다. “그럼, 네 가지반만 들어다오.” 물고기가 거친 숨을 몰아쉬며 대답했다. “세 가지밖에는….” “좋다, 네 가지 소원만 들어다오.” 다그치는 동안 물고기는 이미 숨이 끊어졌다.

예수님도, 바울 사도도 탐욕이 모든 악의 근원이라고 했다. 그러나 안타깝게도 이 불행한 일들은 지금도 계속되고 있다. 우리 사회가 겪고 있는 모든 갈등과 고통의 배후에는 탐욕이 도사리고 있다. 많은 사람이 더 많은 돈을 갖기를 원하고, 더 높은 자리에 오르기를 원한다. 탐욕에 사로잡힌 사람들이 할 수 있는 일이란 이 사회를 더욱 살벌한 곳으로 만들어 가는 것뿐이다.

/장자옥 목사(간석제일교회)

▣ 헛된 탐욕의 끝

로마 제국의 권력승계를 보면 초대 황제 아우구스투스 이후로 314년 동안 로마의 황제가 자그마치 37명이나 바뀌었다. 황제의 평균 재임기간이 8.5년이다. 30∼40년 동안 장기 집권을 한 사람도 있지만 1년도 채우지 못하고 죽는 경우도 있었다. 37명의 황제 가운데 자기의 수명을 다하고 죽은 사람은 13명밖에 안 된다. 나머지 24명은 암살당하거나 자살로 불행한 최후를 마쳤다. 어떤 왕은 부하의 잘못을 몹시 책망했더니 그가 기도하고 있을 때 부하가 뒤에서 찔러 죽이기도 하고, 어떤 이는 황제가 되었지만 로마로 즉위식을 하러 가는 길에 죽었다. 어떤 경우는 한 해 동안 황제가 다섯 번이나 바뀌었다. 제왕의 길은 피로 얼룩진 불행한 역사였던 것이다. 어디 로마 역사만 그렇겠는가. 한국 교회도 총회장, 대표회장 선거만 해도 황금과 지연과 학연으로 상처투성이 된 지 오래되었다. 뿐만 아니라 작금 잘나간다던 목사들의 줄 이은 추락을 눈여겨보라. 그래서 한문에 ‘불구영 불초욕(不求榮 不招辱)’이라 안 했던가. 헛된 영화를 탐하지 않아야 치욕도 맛보지 않을 것이다.

/장자옥 목사 (간석제일교회) <국민일보/겨자씨>

▣ 한없는 탐욕

인간의 탐욕은 한이 없다. 옛날 네 사람이 모여 서로의 「희망사항」에 대해 말했다.

한 사람이 『나는 금 만 돈을 가졌으면 더 이상 소원이 없겠다』라고 탄식하듯 중얼거렸다. 다른 한 사람은 『돈만 아는 사람같으니라구. 나는 신선이 되어 학처럼 하늘에 올라가 봤으면 좋겠다』고 말했다. 또 다른 사람은 『돈이고 뭐고 나는 열 고을 정도 다스리는 대감이 되었으면 한이 없겠다』고 말했다. 마지막 사람의 말.『나는 금 만 돈을 지니고 학을 타고 날아 먼 곳에 가서 열 고을을 다스리고 싶다』

▣ 탐욕의 결과

빈대 네 마리가 살았습니다. 하루는 하나님께서 빈대들에게 소원을 각각 물어보았습니다. 첫 번째 빈대는 “네, 저는 몸집이 작아 힘도 약해요. 그러니 힘이 센 소가 되고 싶어요”라고 대답했습니다. 두 번째 빈대는 “네, 저는 하늘을 나는 새가 되고 싶어요”라고 말했고, 세 번째 빈대는 “네, 저는 배고픈 건 견딜 수 없어요. 그러니 굶지 않고 매일 음식을 뒤져 먹을 수 있는 쥐가 되게 해주세요”라고 대답했습니다. 하나님께서는 그들의 소원대로 다 들어주셨습니다. 네 번째 빈대에게도 물었습니다. “너는 무엇이 되고 싶니?” 네 번째 빈대는 살그머니 욕심이 생겼습니다. ‘어차피 원하는 대로 다 받는다면 실컷 구해봐야지.’ 그는 하나님께 대답했습니다. “하나님, 저는 소처럼 힘도 세고, 새처럼 하늘도 날고, 쥐처럼 굶지도 않는 그런 것이 되고 싶어요.” 그러자 하나님은 빙긋 웃으며 말씀하셨다. “그럼 소새쥐가 되어라.” 네 번째 빈대는 즉시 ‘소새쥐’ 아닌 ‘소시지’가 되어버렸습니다.

욕심은 자기분수를 뛰어넘는 것입니다. 모든 동물 중에서 위장병이 있는 것은 사람뿐이라고 합니다. 하나님의 의를 먼저 구하고 내 소원이 하나님의 뜻 안에서 이루어지도록 기도합시다.

* 기도: 주님, 욕심과 허세를 부리는 나의 마음을 돌이키게 하옵소서.

* 묵상: 욕심에 따라 하나님께 구하고 있는 기도 제목은 없습니까?

<김장환 큐티365/나침반출판사>

▣ 탐욕과 집착의 결과

어느 날 미국 나이아가라 폭포로 향하는 강의 지류에 커다란 얼음덩어리가 떠내려가고 있었습니다. 그 얼음덩어리 위에는 양 한 마리가 얼어붙어 있었습니다. 그때 하늘에서 커다란 독수리 한마리가 쏜살같이 내려와 먹이를 놓치지 않으려고 발톱으로 양을 움켜쥐고는 고기를 뜯어먹기 시작했습니다. 그런데 독수리는 폭포가 점점 가까워오고 있다는 사실을 잊어버리고 있었습니다. 갈수록 폭포소리가 우렁차게 들리자 독수리는 옆을 한번 쳐다봤지만 대수롭지 않게 생각했습니다. 강한 날개를 한번 펴서 창공을 날면 된다고 생각했던 것입니다． 마침내 얼음은 폭포에 다다랐고 독수리는 날개를 펴고 날아오르려고 했습니다. 그런데 날개만 푸득 거릴 뿐 날아오르지 못했습니다. 양털 깊이 박힌 발톱이 이미 얼음에 얼어붙은 것입니다. 결국 독수리는 양의 사체와 함께 폭포에 떨어져 죽고 말았습니다. 탐욕과 집착은 우리를 낭떠러지로 떨어뜨립니다. 죄악은 비록 작은 것일지라도 이것에 물들면 쉽게 그 자리를 떠나지 못합니다. 그리고 우리를 죽음으로 몰아가는 것입니다. 오직 가난한 마음만이 생명을 주며 자유를 주는 것입니다.

<이주연>

▣ 탐욕의 무덤

광야의 이스라엘은 하나님의 초자연적인 공급을 경험하며 기적과 더불어 살았다. 하늘양식 만나를 매일 아침 공급받았고 반석에서 터져나온 생수를 마셨다. 하지만 그들은 만족하며 감사하기보다 고기를 요구했다. 더 나아가 과거의 애굽 종살이를 미화하며 하나님을 원망했다. 하나님은 그들의 요구대로 광야의 메추라기를 몰아주었지만 결국 "고기가 아직 이 사이에 있어 씹히기도 전에" 그 백성에게 재앙을 내리셨다. 욕심을 내었던 자들이 그 광야에서 장사되고 말았다. 그리고 그 장소를 '기브롯 핫다아와', 즉 탐욕의 무덤이라 칭하게 했다.

요즈음 우리 사회에 넉넉한 자들이 작은 것을 탐하다 스스로 무덤을 파는 이들이 많은 것 같아 안타깝다. "욕심이 잉태한즉 죄를 낳고 죄가 장성한즉 사망을 낳느니라"(약 1:15)는 말씀의 경고에 귀 기울여야 한다.

/정승룡 목사(대전 늘사랑침례교회)

▣ 탐욕을 뿌리째 뽑기

탐욕을 간파하기 힘든 이유는 사회에서 그것을 전혀 치욕스럽게 여기지 않기 때문이다. 물고기가 물을 볼 수 없듯이 우리는 우리 안에 숨어 있는 그 괴물을 보지 못한다. 우리의 죄를 보여 주며 또한 그것을 극복하려는 동기와 힘을 주실 수 있는 분은 오직 하나님뿐이시다. 음식을 제대로 먹지 못해 곳간에서 죽은 수전노들에 관한 이야기가 있다. 그들이 죽은 후에 친척들이 그 집에서 수천 달러의 돈을 발견했다고 한다. 사람들은 “정말 탐욕스러운 사람이네”라고 말한다. 우리는 그런 이야기를 들을 때 느긋하고 편안한 느낌을 갖는다. 왜냐하면 자신은 그렇지 않다고 생각하기 때문이다. 자신은 탐심과는 관계가 없다고 믿는다.

월스트리트의 억만장자가 더 많은 돈을 벌려다가 내부자거래로 체포될 때 우리는 “그건 탐욕이야”라고 말한다. 하지만 매 주일 인색하게 내는 헌금이 바로 탐욕의 표시임을 우리는 인정하지 않으려 한다. 성경보다 증권 시장에 더 많은 관심을 기울이는 것이 탐욕이라는 점을 인정하지 않으려 한다. 간혹 탐욕을 절약하는 태도로 보기도 한다. 돈을 ‘사랑하는 것’만이 일만 악의 뿌리임을 스스로에게 상기시켜 자신의 인색함을 정당화한다. 종업원들에게 부당하게 대할 때에도 우리는 탐욕에 대해 생각하지 않는다. 선교 운동이나 교회 일에 대해 인색할 때에도 우리는 탐욕에 대해 생각하지 않는다. 탐욕이라는 괴물의 실체를 보지 못해서 그 괴물이 우리 마음속에 건재하는다는 것이 우리의 문제이다.

「그리스도인 경계해야 할 7가지 덫」/ 어윈 W. 루처

▣ 탐욕으로 일궈낸 성공

성공은 욕심을 채우는 것이 아님을 알아야 한다. 민수기 11장에서 기록되는 기브롯 핫다와아의 교훈을 잊지 말아야 한다. 하나님은 이스라엘 백성들의 소리를 응답하셨다. 메추라기를 코에서 넘쳐서 싫어하기까지 일 개월간을 먹게 하셨다. 이 자비는 하나님의 인내요, 그의 백성들의 회개를 촉구하는 유예기간이었다. 하지만 하나님의 이런 의도를 아는 사람은 아무도 없었다. 그들은 하루 종일 그리고 그 이튿날 내내 메추라기를 거두는 데만 정신이 팔려 있었다. 하나님의 아픈 심정에 아랑곳하지 않았다. 이제 하나님에게 더 이상 관심을 끌 이유가 사라졌다. 그러나 하나님은 이제부터 그의 진정한 계획을 이루신다. 그는 그의 백성을 죽이기로 하신 것이다. 일시적인 허용은 유예기간일 뿐이다. 이 징계는 아무렇게나 성공하기만 하면 된다는 그 사고방식을 향한 하나님의 분노이다. 하나님은 탐욕을 내는 그의 백성을 땅 속에 묻어버렸다. 그곳은 기브롯 핫다와아라고 일컬어진다. 그리고 그 이름은 ‘탐욕의 무덤’이라고 붙여졌다. 우리는 자신의 성공 안에 탐욕을 끌어들여서는 안된다. 이것은 승산 없는 고집에 불과하다. 성공이 죄와 타협한 것이다. 그리고 언젠가 이 죄는 맹렬한 불이 되어 우리의 소유를 다 태워버릴 것이다.

그리스도인의 성공 방정식 / 김점옥 더 깊은 묵상

▣ 전염성 짙은 탐욕

세계적으로 최고의 부자였다는 록펠러는 한 때 탐욕의 사람이었습니다. 가혹하게 직원들을 부렸습니다. 한 번은 신문기자가 인터뷰하면서 "당신은 참 부자인데 당신이 축적한 이 모든 재물로 당신은 만족하십니까?"라고 질문했답니다. 그 때 록펠러는 "천만의 말씀입니다."라고 대답을 했다고 합니다. 기자가 "그러면 얼마나 더 가져야 만족하시겠습니까?"라고 하자 록펠러는 "조금만 더."라고 대답했다고 합니다. 인간의 욕심은 끝이 없습니다. 죽을 때까지 욕심을 버리지 못하는 것이 인간이고 자본주의는 기본적으로 탐욕이라는 호르몬으로 움직이는 제도요 체제이겠지만 지나친 욕심의 결과인 탐욕은 예방 접종을 해야 자신과 사회를 건강하게 지탱할 수 있도록 합니다. 지금 세계는 탐욕이라는 전염병이 무섭게 사람들의 마음을 병들게 하고 있습니다. 공공연하게 탐욕(greed)은 선이고, 효과가 있으며 옳다라고 냉동되지 않은 욕심의 바이러스가 현란하게 신문 지상에서 춤을 추고 있습니다. 국가와 국가 사이, 개인과 개인, 집단과 집단 사이에 우리 뒷마당에는 안된다는 님비(nimby) 신드롬과, 제발 우리집 앞마당에라는 핌피(pimfy) 바나나(banana) 신드롬이 성난 파도처럼 몰려다니고 있습니다. 자국의 이익이라면 전쟁도 불사하는 미국을 중심으로 한 탐욕의 바이러스가 퇴치 불능한 고약한 전염병처럼 사람들의 마음에 퍼져 있습니다. 욕심을 부정할 수는 없습니다. 욕심은 사람들 누구에게나 있는 것입니다. 그러나 제어되지 않은 지나친 욕심은 탐욕이 되어 자신 뿐 아니라 타인에게 해를 끼치게 됩니다. 탐욕은 일반적으로 남에게 속한 것을 소유하고 싶은 욕망이라고 정의합니다. 어거스틴은 탐심을 설명하기를 '충족한 것보다 우리가 더욱 원하는 것'이라고 말했습니다. 충분한 것을 가지고도 더 욕심을 부리는 것을 말합니다. 히브리어로 탐심은 '타바(tabah)'라는 말로 "악한 소유, 또는 불법적인 욕심"을 의미합니다. 이 탐심은 모든 악의 근원입니다. "욕심이 잉태한즉 죄를 낳고 죄가 장성한 즉 사망을 낳는다(약 1:15)"고 성경은 말씀하고 있습니다. '돈을 사랑하는 것이 일만 악의 뿌리(딤전6:10)'가 된다고 했습니다. 십계명에서는 탐심을 버리라고 말씀합니다. 십계명을 범하게 만드는 기본적인 죄가 탐욕입니다. 하나님보다 다른 것들을 더 사랑하는 탐욕이 하나님만을 섬기지 못하게 하고 우상을 섬기게 하며, 하나님의 이름을 욕되게 합니다. 물질에 대한 탐욕이 주일을 거룩하게 지키지 못하게 합니다. 탐욕이 부모를 바로 공경하지 못하게 하고, 살인하게 하고, 간음하게 하고, 도적질하게 하고, 거짓말하게 하는 것입니다. 그래서 예수님께서도 말씀하십니다. '삼가 모든 탐심을 물리치라.'라고 하셨습니다. 불교에서도 인간을 망하게 하는 삼독 '탐, 진, 치'를 말하면서 독성이 가장 센 것이 탐이라고 했습니다. 탐욕은 전염성이 강하여 한도 끝도 없어서 결코 만족을 주지 못하는 불치병이 되어 결국 우리가 사는 가정과 사회를 무덤처럼 만들어 버리게 합니다. 문호 단테는 탐욕이란 '꺾을 수 없는 원수'라고 지적했습니다. 탐심에 포로가 되면 어떤 사람이라도 타락하고, 어떤 권력이라도 부패하며, 어떤 나라라도 멸망으로 치닫게 되어 있습니다. 청교도 에스겔 홉킨스는 이 탐욕이 어떻게 인간을 포로로 만드는가를 4단계로 설명을 하였습니다. 첫째 단계는 죄가 우리 안에 형태를 갖추기 전에 악한 생각 또는 죄의 싹이 움트는 단계라는 것입니다. 둘째 단계는 이러한 악한 생각을 채워줄 대상이 나타날 때 공감을 불러 일으킨다는 것입니다. 셋째 단계는 부패한 육욕적인 세력과 죄악으로 눈이 멀고 마지막 단계는 탐욕의 포로가 되어 스스로 헤어나올 수 없는 멸망의 단계에 이른다는 것입니다. 미국식 탐욕의 노예가 되면 저물도록 걷기만 하다 쓰러져 죽은 톨스토이의 우화에서 나오는 농부처럼, 딸을 황금으로 만들어놓고 통곡하는 미다스의 왕처럼, 성경에 나오는 아담과 하와, 아간, 아나니아와 삽비라 부부, 롯의 아내, 가룟 유다처럼 인생은 비극으로 끝나고 말 것입니다. 프랑스의 루이14세처럼 324명으로 시중을 들게 하여 한 끼에 각종 짐승 81마리가 오르게 하고, 동양의 대식왕 서태후(西太后)처럼 요리사 120명으로 하여금 한 끼에 99첩의 요리를 올리게 한다 하여도 결국 참 만족과 평안을 누릴 수는 없는 것입니다. 모든 것은 적재 한계선이 있습니다. 과적의 비행기나 배는 결국 추락하고 침몰되게 됩니다. 에릭 프롬의 말처럼 소유형의 인간(having mode)보다 존재형의 인간(being mode)이 인간 삶의 의미와 목적을 더 풍요롭게 향유할 수 있는 것입니다.

한 때 탐심의 사람이었던 록펠러는 "삼가 모든 탐심을 물리치라", "사람의 사는 것이 그 소유의 넉넉한 데 있지 않다"라는 예수님의 말씀을 실천하는 사람이 되어 "하나님을 위해, 이웃을 위해" 인생을 산 사람이 되었습니다. 땅에 쌓는 인생인 아니라 하늘에 쌓는 인생으로 변했습니다. 그는 백만평이 넘는 12개 대학을 건립하였습니다. 그가 세운 대학 중에 시카코대학은 지금까지 노벨상 52명을 배출하였다고 합니다. 그가 일평생 4928개의 교회를 지어 탐욕의 바이러스를 억제하는 역할을 하게 하였습니다. 탐욕은 전염성이 강합니다. 10명 중 두 명만 모든 것을 차지하는 사회가 되어서는 안됩니다

전염성 짙은 탐욕/김필곤/섬기는 언어

▣ 탐욕의 종점은 불행과 죽음

한 농부가 부지런히 일해 제법 넓은 농지를 갖게 됐다. 그는 항상 더 많은 땅을 소유하고 싶은 욕망에 괴로웠다. 그런데 일정액의 돈을 내면 자기가 소유하고 싶은 만큼의 땅을 가질 수 있는 곳이 있다는 소식을 들었다. 농부는 자신의 소유를 모두 팔아 그곳으로 갔다. 과연 그 곳은 끝이 보이지 않을 정도로 광활한 평야갸 펼쳐져 있었다. 광야의 추장은 농부에게 말했다. “당신이 하루 종일 걸어 다닌 만큼의 토지를 소유할 수 있소. 단 해가 지기 전에 출발점으로 돌아와야 합니다. 이 약속을 지키지 않으면 단 한 평의 땅도 소유할 수 없습니다”

농부는 중얼거리며 마라톤 선수처럼 광야를 질주했다. “내 땅….해가 지기 전에…” 그는 많은 땅을 차지할 욕심에 단 한 순간도 쉬지 못했다. 태양이 막 대지에 얼굴을 묻을 무렵, 그는 출발점에 도착했으나 쓰러져 죽고 말았다.

인간의 탐욕은 끝이 없다. 탐욕의 종점에는 ‘불행’과 ‘죽음’이 기다리고 있다.

▣ 탐욕과 물질주의 버릴려면

진정으로 탐욕과 물질주의를 벗고 싶은 분은 숲으로 가십시오. 맑은 공기를 마시고 푸른 하늘을 바라보고, 발길이 옮겨지는 대로 목적 없이 걸어보십시오. 달빛에 스러져 가는 자기 목숨을 드러내어 맑은 슬픔의 눈물을 흘려보고, 별 빛을 보며 시간 너머 영원을 그리워하여 보십시오. 이 한가로움과 목적을 벗어난 길, 깊은 존재의 심연으로 발길을 옮겨보지 않는다면, 탐욕과 물질주의에서 해방되기는 어렵습니다. 이런 슬픔과 기쁨을 안 연후에 조용히 창조주 앞에 무릎을 꿇어보십시오. 북치고 전자기타의 굉음 속에서 드리는 기도와 전혀 다른 기도의 체험이 뒤따를 것입니다. 드럼치고, 소리를 지르며, 감상에 젖어 흐르는 눈물로 멘트를 하는 이가 말하는 성령 체험과 전혀 다른 높고 신성한 성령의 체험이 뒤따를 것입니다.<이주연>

▣ 모든 탐심을 물리치라

본문: 눅 12: 13-21

한 어머니가 남매를 기르고 있었습니다. 여자 혼자서 남매를 기른다는 것은 대단히 힘들고 고생스런 일입니다. 경제적으로 가난과 싸워야 했기에 너무도 힘든 생활을 해야 했습니다.

이 어머니의 아들은 지독한 가난을 견디지 못하고 집을 나갔습니다. 이에 충격을 받은 어머니와 누이동생은 오직 돈을 모으는 것만이 집을 나간 아들과 오빠와 다시 행복한 삶을 찾을 수 있다고 생각했습니다. 그래서 모녀는 수단과 방법을 가리지 않고 돈을 모으기로 결심을 하고 여인숙을 차립니다. 그리고 그 여인숙에 투숙하는 손님들 중에서 돈이 많아 보이는 사람을 골라 살해한 후에 돈을 빼앗는 수법으로 돈을 모았습니다. 많은 세월이 흘렀습니다.

집을 나간 아들은 크게 성공을 했습니다. 그리고 그 두 모녀 역시 꽤 많은 돈을 모았습니다. 하지만 아직도 자신들이 행복해지기에는 돈이 부족하다고 생각했습니다. 그래서 여전히 전과 같은 방법으로 돈을 모았습니다. 그러면서 자신의 아들이 집에 돌아오기를, 오빠가 집으로 돌아오기만을 기다렸습니다. 집을 나간 아들은 비록 오랜 동안 집을 떠나 있었지만 한 번도 어머니와 누이를 잊어본 적이 없습니다. 그는 늘 어머니와 누이가 어떻게 살고 있는지가 궁금해 하며 살았습니다. 하지만 어려울 때에 집을 떠났다는 죄책감 때문에 섣불리 집으로 돌아갈 용기가 나지 않았습니다. 그래서 그 아들은 자신의 아내와 상의한 끝에 우선 아들이라는 신분을 숨기고 그 여인숙에 투숙하기로 했습니다. 성인이 된 그 아들은 훌륭한 옷을 차려 입고 어머니와 누이 동생이 경영하는 여인숙을 찾았습니다. 그리고 가장 좋은 방을 얻어 투숙했습니다. 이 사실을 전혀 알지 못하는 두 모녀는 훌륭하게 차려 입은 청년을 그날 밤에 행할 범죄의 대상으로 점찍었습니다. 밤이 되었을 때에 그 청년에게 수면제를 먹인 후에 강물에 던져 버렸습니다. 그리고 돌아와 방안에서 그 청년의 소지품을 뒤지다가 그 짐에서 나온 신분증을 보고 통곡을 했습니다. 강물에 던진 사람인 바로 자기 아들이요 오빠인 것을 알았기 때문입니다. 돈을 모으면 행복해 집니까? 돈만 가지면 인생이 풍요로워지고 만족할 수 있을 것 같습니까?

“돈을 사랑함이 일만 악의 뿌리가 되나니 이것을 탐내는 자들은 미혹을 받아 믿음에서 떠나 많은 근심으로써 자기를 찔렀도다”(딤전6: 10)

최근에 회사의 돈 1900억원을 빼돌려 가지고 흥청망청 쓴 사람이 잡혔습니다. 그 돈을 어떻게 썼느냐 물으니 도박과 주식에 900억 원을 썼다는 것입니다. 은신해 있던 별장에서 나온 양주, 와인만 1억 원이 넘는다는 것입니다. 결국 파멸의 길을 걷고 마는 자가 되었습니다. 원 없이 한번 살아보고 싶다는 것은 결국은 욕망의 노예가 되어 스스로 파멸의 길을 가고 마는 것입니다.

성경에 “은을 사랑하는 자는 은으로 만족하지 못하고 풍요를 사랑하는 자는 소득으로 만족하지 아니하나니”(전5:10)라고 했습니다. 우리는 우리 속에서 일어나는 탐심의 뿌리가 무엇인지 알아야 합니다. 탐심은 탐하는 마음으로 욕심으로부터 시작됩니다. 가지고 있음에도 더 갖고 싶고 만족할 줄 모르는 마음입니다. 자기 분수를 잊어버리고 욕심에 이끌려 더 가지려고 욕심을 내는 것입니다. 인간이 하나같이 스스로 불행의 무덤을 파고 비극적인 삶을 살아가는 데에는 탐욕이 도사리고 있기 때문입니다. 자기를 낮추고 주님께서 보여주신 본을 따라 섬기며 감사하며 살아가면 어디에 놓여 있든지, 어떤 상황에 놓여 있든지 행복한 인생을 살아갈 수 있는 것입니다. 그런데 사탄이 던져주는 미끼를 붙들고 탐심과 탐욕의 노예가 되어 살아가는 것입니다. 마귀는 인간을 탐심과 탐욕에 끌리도록 미끼를 던지고 그로 인한 불행과 고통의 삶을 지속하게 만드는 것입니다. 땅 위에 있는 것들, 눈에 보이는 탐나는 것을 계속해서 추구하게 만듦으로 불만족과 원망, 시기와 다툼을 일으키게 만듭니다.

“무지한 치리자는 포악을 크게 행하거니와 탐욕을 미워하는 자는 장수하리라”(잠28:16)

"부자 되세요"라는 광고 카피가 크게 히트한 적이 있습니다. 어느 대학에서 부자학이 개설되었는데 폭발적인 인기를 얻었다고 한다. 부자가 되고 싶은 무의식적인 바람이 있음을 보여 줍니다. 문제는 그 욕구가 지나쳐서 탐심이 되는 것입니다.

　형의 유업을 나누게 해 달라는 요청을 받은 예수님은 군중들을 향하여 "삼가 모든 탐심을 물리치라"고 하시며 한 부자를 비유로 교훈하셨습니다. 풍성히 소출을 거둔 부자는 곡식을 쌓아둘 곳이 없다고 사치스런 걱정을 합니다. 없어도 걱정， 있어도 걱정입니다. 부자는 물건을 쌓아두고， 미래를 다 준비했다고 생각합니다. 쌓아둔 재물을 자신의 향락만을 위해 쓰려고 합니다. 하나님은 이 부자를 "어리석은 자여!"라고 책망합니다. 농사도 잘 짓고， 재산도 잘 관리하는 능력은 있지만， 정작 자신이 죽을 존재라는 것을 모르기 때문입니다. 부자는 자신의 미래를 준비할 때 영혼에 대한 준비는 전혀 하지 않았습니다.

　탐심은 눈을 멀게 합니다. 형제도， 아웃도 더 나아가 하나님도 보이지 않게 만듭니다. 부자의 말에는 나라는 1인칭 주어 밖에 없습니다. 우리라는 복수와 너라는 2인칭은 없습니다. 부자는 자기 외에는 아무도 생각하지 않았지만， 정작 잃어버린 것은 자기 자신이었습니다. 자신이 어디서 왔으며 어디를 향하여 가고 있는지 그리고 그의 인생이 끝나는 그 날 아침， 어디에 설 것인지 정작 자신의 현재와 미래에 대하여는 아는 것이 없습니다. 탐심을 버려야 나를 찾고，가족과 이웃을 찾을 수 있습니다. 탐심을 버려야 하나님이 보이고， 천국이 보이게 됩니다. 하나님이 뜻대로 살지 않고 탐욕을 갖고 살게 될 때 자신만 아니라 자기에게 속한 모든 사람까지도 파멸로 이끌게 되는 것입니다.(엡5:3)

성도 여러분 모두가 탐심을 물리치고 참 크리스천으로 거듭나서 하나님을 기쁘시게 하는 자가 되시기를 축원합니다.

* 기도: 생명을 주관하시는 하나님， 하나님이 싫어하시는 교만과 음란과 거짓과 탐심과 분냄을 내 심령에서 제거하여 주시옵소서, 우리가 죄악과 탐심에서 벗어나 우리에게 주신 시간과 물질들을 이웃과 하나님을 위해 사용하게 하옵소서. 우리가 현재 처한 자리에서 행복을 찾고, 탐욕을 다스리는 지혜와 용기를 주시옵소서. 우리 구주 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.

/한태완 목사

▣ 욕심, 탐욕, 탐심에 관한 성경말씀

0 악인은 그의 마음의 욕심을 자랑하며 탐욕을 부리는 자는 여호와를 배반하여 멸시하나이다(시10:3)

0 광야에서 욕심을 크게 내며 사막에서 하나님을 시험하였도다(시106:14)

0 내 마음을 주의 증거들에게 향하게 하시고 탐욕으로 향하지 말게 하소서(시119:36)

0 무지한 치리자는 포악을 크게 행하거니와 탐욕을 미워하는 자는 장수하리라(잠28:16)

0 욕심이 많은 자는 다툼을 일으키나 여호와를 의지하는 자는 풍족하게 되느니라(잠28:25)

0 탐욕이 지혜자를 우매하게 하고 뇌물이 사람의 명철을 망하게 하느니라(전7:7)

0 세상의 염려와 재물의 유혹과 기타 욕심이 들어와 말씀을 막아 결실하지 못하게 되는 자요(막4:19)

0 그들에게 이르시되 삼가 모든 탐심을 물리치라 사람의 생명이 그 소유의 넉넉한 데 있지 아니하니라 하시고(눅12:15)

0 내가 이르노니 너희는 성령을 따라 행하라 그리하면 육체의 욕심을 이루지 아니하리라(갈5:16)

0 그리스도 예수의 사람들은 육체와 함께 그 정욕과 탐심을 십자가에 못 박았느니라(갈5:24)

0 그들이 감각 없는 자가 되어 자신을 방탕에 방임하여 모든 더러운 것을 욕심으로 행하되(엡4:19)

0 너희는 유혹의 욕심을 따라 썩어져 가는 구습을 따르는 옛 사람을 벗어 버리고(엡4:22)

0 음행과 온갖 더러운 것과 탐욕은 너희 중에서 그 이름조차도 부르지 말라 이는 성도에게 마땅한 바니라(엡5:3)

0 그러므로 땅에 있는 지체를 죽이라 곧 음란과 부정과 사욕과 악한 정욕과 탐심이니 탐심은 우상 숭배니라(골3:5)

0 오직 각 사람이 시험을 받는 것은 자기 욕심에 끌려 미혹됨이니 욕심이 잉태한즉 죄를 낳고 죄가 장성한즉 사망을 낳느니라(약1:14, 15)

0 부하려 하는 자들은 시험과 올무와 여러 가지 어리석고 해로운 욕심에 떨어지나니 곧 사람으로 파멸과 멸망에 빠지게 하는 것이라(딤전6:9)

0 돈을 사랑함이 일만 악의 뿌리가 되나니 이것을 탐내는 자들은 미혹을 받아 믿음에서 떠나 많은 근심으로써 자기를 찔렀도다(딤전6: 10)

▣ 욕심, 탐욕에 관한 금언

0 탐욕은 노경의 악덕이다.(죠지 뱅크라프트)

0 눈으로 보지 않는 것은 마음이 원하지 않는다.(네덜란드 격언)

0 만족될 수 없는 것이 욕망의 본질이다.(아리스토텔레스)

0 나는 가장 적은 욕망을 갖고 있기 때문에 신에게 가장 가까울 수 있다.(소크라테스)

0 능력이 제한되고, 욕망이 무한한 인간은 천국을 기억하는 타락한 신이다.(알퐁스 드 라마틴)

0 돈이 불어남에 따라 더 크게된 부자는 그에 대한 걱정과 욕심도 같이 커진다.(호라티우스)

0 바닷 바람이 자면 조용하다. 그와 같이 열망이 식으면 마음도 평안하다.(E. 월러)

0 사람은 욕심이 많으면 의가 부족하고, 걱정이 많으면 기를 다치며, 두려움이 많으면 용기를 축낸다.(희남자)

0 욕망이 적을수록 평화는 많아진다.(토마스 우드로 윌슨)

0 욕심이 지나쳐서 망하는 자는 있어도, 욕심이 없어서 위급에 몰리는 사람은 없다.(희남자)

0 우리의 욕망대로 사물을 변경시키지 못하면, 결국 우리의 욕망이 변하게 된다.(마르셀 프루스트)

0 우리의 욕망은 일단 실현되면 우리에게 쉽사리 드나들지 않는다.(마가렛 풀러)

0 인간은 많이 가질수록 더 많이 갖고 싶어한다.(j. 플로리오)

0 인생에는 두 가지의 죄악이 있다. 하나는 자기의 욕망대로 하지 못하는 것이요, 다른 하나는 그것을 하는 것이다.(죠지 버니드 쇼)

0 재산의 수준을 높이기보다는 욕망의 수준을 낮추도록 힘쓰는 편이 오히려 낫다.(아리스토텔레스)

0 탐욕스런 사람은 낭비벽이 심하다. 즉 그들은 지나치게 많이 받으려하고, 또 받아들인다.(노만 메일러)

0 너무 높게 올라가지 않는 한 높은 곳에서 떨어질 일은 없다.(탈무드)

0 많이 가지면 가질수록 인간은 한층 더 가지고 싶어한다.(유스티누스)

0 모든 일에 숙련이 필요하지만, 욕망에 만은 필요하지 않다.(죠지 허버트)

0 빈곤은 많은 것을 원하지만, 탐욕은 모든 것을 원한다.(푸블리우스 시루스)

0 사물이 생각(욕심)을 만든다.(마르틴 파쿠아 터퍼)

0 식욕은 먹을수록 자란다.(프랑수아 라블레)

0 욕망이 없는 곳에는 근면도 없다.(J. 로)

0 악은 욕망의 한 형태이지 욕망의 성질은 아니다.(월터 리프만)

0 큰 욕망은 별로 얻는 것이 없다.

0 탐욕에는 항상 근심과 불안이 뒤따른다.(벤자민 프랭클린)

0 탐욕은 눈이 먼 힘이어서 세상의 어떤 논증을 동원해도 그가 욕심있다고 납득시킬 수가 없다.(토마스 우드로 윌슨)

0 탐욕은 모든 것을 얻고자 하지만 실은 모든 것을 잃는다.(쟝 드 라 퐁테느)

0 탐욕은 모든 악의 근본이다.(그레어)

0 탐욕은 사람을 소경으로 만든다.(영국 속담)

0 탐욕한 아버지에게 방탕한 아들이 있다.(프랑스 속담)

0 여우는 잠을 자면서도 꿈속에서 암탉들을 센다.(러시아 격언)

0 바라는 것이 적을수록 평화가 많다.

0 많이 가지면 많이 가질수록 더 많은 것을 원하게 된다.

0 다른 사람의 잔치에는 언제나 식욕이 돋는다.(유대인 격언)

0 욕심의 정상에 올라가 본 사람은 아무도 없다.

0 두 마리의 토끼를 쫓는 자는 그 중 한 마리도 잡지 못한다.(한국 속담)

0 욕심의 마귀는 원래가 소경이다. 그러므로 욕심이 가득한 자는 소경이 되어 아무 것도 분간하지 못한다.(박대선 목사)

/한태완 목사 360 주제별 설교자료(HP: 010-9975-9996)