성경을 여는 원리(2)_금요영성집회_장바울목사

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02 01 갈고리 빛 욤 루아흐
 
하나님의 일을 잘 보십시오. 뭐가 하나님이 그 하나님의 일은 이 그림을 볼 때 무슨 뭘로 한마디로 요약을 할 수 있을까요? 예수님을 모시려면 어떻게 해야 되죠. 들어오시라 하면 됩니까? 내가 없어져야 되죠. 그러니까 하나님의 일은 십자가입니다. 여러분 첫째에서 여섯째 날 요것이 하나님이 일하시는 설계도라 그렇게 말씀을 드렸죠 그래서 하나님의 일은 예수님도 그렇게 말씀을 하셨죠. 자기가 십자가에 주고 그 믿는 자들에게 영생을 주는 것이다. 그것이 하나님의 일이라고 말씀을 친히 하셨고 예수님도 그 일을 이루기 위해서 오셨고 그래서 예수님이 십자가에 달려 죽으시므로 십자가에서 내가 다 이루었다 하나님의 일을 완성했다고 그렇게 말씀을 하셨습니다.
아멘 이제 우리 차례입니다. 우리에게 이제 너희도 그 일을 하라고 우리에게 말씀을 하셨죠. 그래서 창조가 바로 우리 마음속에 일어나야 한다. 우리가 바뀌어 가야 된다. 변화해야 된다라는 걸 말씀을 드리면서 첫날 말씀을 드렸습니다. 그래서 빛이 있으라 이스라 미완료라고 그랬죠 계속해서 빛이 들어와야 합니다. 아멘 그래서 오늘은 이 창조의 역사 속에 나타나 있는 이 세 가지 단어 여러분 프린트물 잘 보시면 그 빛과 이 날 그다음에 루아흐 성령이라는 단어의 중간에 보면 다 이 작대기가 하나씩 다 들어가 있죠. 여러분 작대기 작대기라고 그러면 무식하니까 그걸 제가 찾아놨어요. 바브라고 합니다. 히브리어 여섯 번째 알파벳 바보 바로 6이라는 숫자입니다.
히브리어는 단어가 알파벳 하나하나가 다 뜻을 가지고 있고 숫자도 가지고 있어요. 이 바버는 6이라는 뜻이에요. 여섯째 날에 무슨 일이 일어났죠. 우물우물 넘어가시려고 하나님의 형상대로 사람을 만드셨죠 사람이 여섯째 날이 그래서 사람입니다. 여러분 이건 사람을 뜻하기도 하고 이걸 잘 보시면 오늘 프린트를 잘 보시면 이게 어디서 텐트 고정할 때 쓰는 갈고리예요. 여러분 이 왜 이 3가지 단어에 요거 들어가 있는 이유를 오늘 말씀을 드리고 넘어갈려고 합니다. 엄청나게 중요한 사실이기 때문에 그렇습니다. 이걸 모르면은 계속해서 우리가 성경을 볼 때 밖으로 향합니다. 밖으로 이 성경은 휘브리에 의해서 왜 우리에게 보여주시는 게 뭔가 하면 전부 안으로 들어오는 거예요.
우리 심령으로 들어오는 걸 말해요. 밖으로 나가는 게 아니에요. 말씀을 보고 내가 지켜라 이런 게 아니에요. 전부 내 안으로 들어와서 내 안에 뭔가 일어나야 되는 걸 말하고 있어요. 처음부터 그걸 말하고 있는데, 히브리어를 하신 분들은 그걸 다 알아요. 전부 다 아는데 이루어내는 방법을 잘 모를 뿐이에요. 그것도 히버리어도 결국은 잘못 해석하면 문자적으로 해석하면 결국 이형적으로 접근하지 못해서 또 지식이 되어버리고 말 수도 있습니다. 오늘 이 의미를 잘 보시면 계속 빛이 있으라 뭐가 뭐 하라 뭐 하라 궁창이 생겨라 뭐가 나누어져라 뭐 뭘 하라 뭐 알아 나오는데 뭔가 하면은 지금도 그게 이루어져야 하는 걸 말하고 빛이 있으라 하면 내 안으로 들어오라는 뜻이에요.
전부 내 안으로 들어 그래서 빛이란 단어를 여러분 보시면 오르라고 지난번에 말씀을 드셨죠 오르가 이게 여러분 잘 보시면 이렇게 오르 여기도 갈고리가 이렇게 있어요. 오르 머리로 그러니까 여기 사람이고 여기 하나님이라고 그랬죠 기억나시죠. 황소 하나님이 내 안으로 들어오는 걸 말해요. 요게 갈고리잖아요. 그래서 안으로 들어오는 거예요. 여러분 머릿속에만 있는 것이 아니고 원래 머리라는 뜻인데 머리로 들어와서 어떻게 해야 돼요. 머리로 들어오면 여러분 예수 그리스도가 우리 머리라고 그랬잖아요. 그 머리로 들어오면 머리는 모든 걸 지령하죠. 지시하죠. 그래서 머리에 지시를 따라 내가 바뀌어져야 되는 거예요. 순종해져야 되는 걸 말하는 거예요.
그걸 내 안으로 들어오는 거 내 안에 들어와야 빛이 되지 이걸 공부하고 성격을 배워서 빛이 되는 게 아니라고 이해 가십니까 오늘 말씀의 핵심은 거기에 있어요. 그래서 그게 들어와야 내 안에 존재가 된다고 내 존재가 변한다. 그 말이에요. 하나님이 들어오면 내가 하나님처럼 존재로 바뀌어 가는 거죠. 그래서 여섯째 날에 하나님의 형상을 입는다고 그랬잖아요. 근데 아람이 타락함으로써 완전히 사람이 돼버렸죠 인간 그죠 타락한 육체가 되어버린 거잖아요. 그게 왼쪽 그림이죠. 여기서 다시 이제 예수 그리스도가 내 안에 들어와야 되잖아요. 그걸 말하고 있는 그러니까 우리는 예수 그리스도를 하나님을 배우는 수준이 아니고 그걸 배워서 내 안에 들어와서 새겨져요 그게 새로운 언약이에요. 그래서 내 안에 들어와서 존재로 변해가야 되는 거예요. 그 존재가 되어야 돼요.
지난주에도 말씀을 드렸지만 우리가 사자를 먹으면 내가 사자가 되고 사자가 사람을 먹으면 사자가 사람이 되고 그 말씀을 드렸던 기억나요? 도마스에 나오는 거라고 그러니까 이건 존재를 말하는 거예요. 내 안으로 들어오는 존재에요. 그래서 이 단어 하나를 여러분 보시면은 이것이 확실하게 깨달아져요 그래서 내 안에 들어오셔서 예수 그리스도가 내 안에 존재로 계셔서 머리가 되셔서 나를 다스리는 거예요. 그것이 다스리는 게 뭐예요? 나라죠 하나님 나라가 나라라는 개념이 다스리다 라는 뜻이라고 그랬죠 그래서 예수 그리스도께서 내 안에 존재로 오셔서 왕이 되셔서 나를 다스려야 내 안에 하나님 나라가 이루어진 거예요. 이 왼쪽 그림은 뭐예요? 마귀가 나를 다스리고 있는 거잖아요. 아멘 그래서 우리는 다 마귀처럼 살잖아요.
 
기분 나쁘지만 그래서 이제 하나님처럼 살기 위해서 밖에 가야 되잖아요. 밖에 가려면 뭐가 어떻게 해야 돼요. 빛이 들어와야 돼 내 안에 들어와야 돼 들어와야 자 그래서 이 밥을 한 이 단어가 여러분 이 단어를 잘 보시면은 첫 번째 그림에 보면은 텐트를 고정시킬 때 유목민들이 쓰던 이 갈고리예요. 여러분 텐트 옛날에 해봤죠 요즘은 팍 던지면 짠 이렇게 나타나지만 옛날에는 다 박았어요. 이렇게 생겨가지고 이렇게 생긴 거 있었죠. 이렇게 생겨서 몽둥이 아니면 돌멩이로 박고 그랬잖아요. 이 단어가 바로 이 바브라 여섯째 단어인데 여러분 그 세 가지 단어에 이게 다 들어가 있어요. 뭔가 하면 빛이 내 안으로 들어와야 되는 거고, 그다음에 루아흐에 보면 하나님의 호흡이 내 머릿속으로 들어와야 되는 거고, 하나님의 호흡은 생명이죠
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창조죠 후 불어넣으면 창조가 일어났죠. 그래서 하나님의 창조하는 생명의 능력이 내 안에 들어와야 된다. 그걸 말하고 있고 요미라는 단어도 진리가 하나님의 손에 의해서 내 안으로 들어오는 걸 말해요. 거기서 진리에 따라서 이루어져야 되는 걸 말하고 있습니다. 그러니까 진리를 잊게 하는 거예요. 그러니까 박아 넣는 거예요. 어디다가요 원래 텐트를 이 마음땅에 두 번째 가운데 그림을 보세요. 마음땅에 땅에 박아 넣는 거잖아요. 뭘요 뭔가를 내 마음의 박아 넣는 거예요. 이해 가세요. 그 단어가 바로 이 밥을 한 단어예요. 그러니까 메니에칸에 있는 걸 읽어보면은 유목민들이 장목을 치기 위해서 쓰던 그 갈고리인데 영적으로는 보면은 창조주 하나님의 진리가 세워져야 할 대상이 누구예요? 여기 왼쪽 그림이죠.
그게 바로 우리의 타락한 아담을 보여주는 거예요. 우리가 아담들이잖아요. 그러니까 영적으로 영적으로 하나님의 진리가 세워져야 할 대상이 누구예요? 나잖아요. 그러니까요? 나와 하나님 간에 진리로 연결하는 역할이 바로 이 갈고리예요. 갈고리 그러니깐 위에 거를 가지고 막 꽂아 놓으면은 내 안에 이렇게 탁 꽂아 놓으면 위에 이렇게 도망 안 가고 있을 거 아니에요. 이게 못이라고 단어라도 쓰기도 하는데 예를 들어서 판을 두 개 겹쳐놓고 밑에 못을 박으면 어떡해요. 딱 달라붙죠 그런 개념이에요. 그러니깐 뭘 내한테 박아 넣는다고요. 하나님을 내 안에 박아 넣는 걸 말하는 거예요. 다시는 안 따라가게 창조하셨을 때 하나님의 생계가 들어서 생령이 되어서 성령과 아담이 그렇게 돼서 아담이 만들어져서 하나가 됐잖아요.
 
근데 죄를 지으면 어떻게 됐어요. 멀리 멀리 가셨잖아요. 창세기 육장 그렇죠. 하나님의 신이 떠나고 육체가 되었더라 이게 육체예요. 육의 모습 육적인 자아로 변했잖아요. 우리는 동물적인 인간으로 변해버렸잖아요. 먹고 싶을 때 먹고 뺏고 싶을 때 뺏고 치고받고 머리 뜯고 싶을 때 치고 뜯고 이렇게 변했잖아요. 우리가 이게 바로 육적인 자아예요. 원하는 걸 아름답게 포장해도 어차피 동물이긴 마찬가지죠 하나님의 신이 떠나면 우리는 다 동물이라고요. 그렇게 살죠 아무리 도덕으로 교육을 받아도 동물일 뿐이에요. 하나님이 확 들어와야 이제 하나님 닮은 사람이 되는 거죠. 라면 그걸 말하는 거예요. 그러니까 하나님이 내 안에 확 달라붙어서 다시 너무 뽑아져 나가게 이렇게 두 개를 딱 고정시키는 게 이 갈고리라는 뜻이에요.
 
그게 여섯 번째 단어 바보라는 바보요 여러분 왜 굳이 이걸 여러분께 말씀을 드리는가 하면은 성경은 바깥으로 향하는 게 아니고 내 쪽으로 들어오는 걸 제가 굳이 보여드리려고 이 그림을 지금 제가 그려놓은 거예요. 여러분 눈도장을 팍 찍어 놓으세요. 여기 얼마나 엄청난 걸 담고 있는지 보시게 될 거예요. 그러니까 연결 고리는 하나님과 우리의 관계를 말씀을 배우게 되므로 연결되게 하고 존재하도록 하는 거예요. 그러니까 우리가 하나님의 말씀을 배우는 이거죠. 알레프 말씀을 드렸죠 하나님을 배우다 위 4개 소 강한 소를 하나님은 강하잖아요. 강한 자를 표시하기 위해서 이렇게 소를 끓여서 송아지 형상을 만든 이유가 거기에 있어요.
그래서 하나님도 처음에 히브리어를 쓸 때 이 소를 이렇게 그렸잖아요. 이렇게 모시는 이걸로 하나님을 표시했다니까요? 집을 그릴 때는 이렇게 했어요. 이렇게 방 세 칸짜리 이거를 히브리어 쓰면 이렇게 쓰는 거예요. 알레프 이거는 두 번째 글자 배트북 그러니까 아부죠 아부 아부가 뭐예요? 아바 아바 아버지 집에서 제일 센 사람이 아버지죠 그래서 아바가 됐어요. 여러분 이게 요건 하나님 아버지 요거는 아들 나중에 다시 시간이 되면 말씀을 드릴게요.
여기 두 개가 겹쳐 그다음에 그다음에 나오는 게 김멸이라고 이게 성령에 인도하시면 하나님은 아들을 보내고 아들은 성령을 보내고 이 글자에 첫 번째 세 글자가 그거예요. 여러분 어쨌든 이 하나님을 배우는 게 황소 알레프라고 그랬어요.
 
하나님을 배우는 것이 어디로 팍 바뀌어진다고요. 머리 이게 머리고 머리면서 사람이 왜요 그러니까 나에게 이 타락한 나에게 하나님의 빛이 들어오는 게 그런 역할이라고 이해 가세요. 들어와야 된다. 머리로 배워서 그냥 암기하고 있는 걸 말하는 게 아니라고요. 그래서 암기해서 내가 말씀대로 살아야 되고 이걸 말하는 게 아니에요. 여러분 들어와서 나를 변화시켜서 이 하나님처럼 나를 바꿔놔야 되는 걸 말하는 거예요. 그래서 완전히 내게 존재가 변하도록 내 안에 들어와야 된다. 그 말이죠. 그래서 연결이 먼저 돼야 되겠죠. 연결이 그래서 하나님의 실존을 내가 완전히 팍 받아들이는 그런 걸 말씀을 하고 있는 거예요. 그래서 내 내면 속에 하나님의 실존의 생명을 주시기 위해서 딱 달라붙는 접속하는 상태예요. 아멘 끌고 와서 내 안에 있게 한다.
 
그 말이에요. 놀라운 단어가 바로 이 단어인데 여러분 끝에 보면은 십자가의 못 박히시모로 하늘과 땅이 연결됐다. 보세요. 사람은 진리를 두 번째 칸에 보면 진리의 말씀을 배우므로 알레프가 진리의 말씀을 배우다라는 뜻이에요. 황소처럼 말씀을 배우고 계속 묵상하고 묵상하고 이게 알레프예요. 첫 번째 단어인데 그걸 하나님이 하나님을 알려면 하나님을 배워야죠 그래서 배워서 내 몸이 변해가야 되는 걸 말하죠. 그렇게 되면은 내 안에 집을 짓고 두 번째 단어가 이 베이트라는 단어가 집을 짓다라는 뜻이에요. 집이란 뜻도 있고 아들이 아들이 이렇게 했으면 벤이라고 벤하고 벤이라고 그러는데 이게 아들이에요. 그래서 두 번째 단어가 바로 내 안에 하나님을 배우면 하나님의 말씀으로 내 안에 성전을 짓죠 다 아시죠. 영적으로 열두 기둥 성전을 지어야 될 거 아니에요.
 
그래야 하나님이 그거 하실 거 아니에요. 그렇죠. 그래서 하나님을 배우면 이제 그 말씀을 점점 배워서 내 안에 하나님의 집을 지어요. 우리가 하나님의 성전이라고 그랬잖아요. 성전을 지어야 그거 아시죠. 집을 짓고 그 다음에 세 번째 단어가 김별이라고 나오는데 낙타 낙타인데 낙타는 무릎을 꿇고 사람을 들어 올리고 그렇게 하죠. 무릎을 꿇다 라는 건 기도하다 겸손하게 대다 그러니까 여러분 하나님의 말씀을 배우면은 내 안에 점점 집이 지어지면 어떻게 겸손하게 무릎을 꿇고 기도하기 시작하죠. 맞아요. 안 하면 그게 심각한 문제예요. 하나님의 말씀은 그래서 이 알레프에서부터 맨 마지막 단어가 뭐예요? 타브 십자가거든요. 여기까지 가야 돼요. 여기까지 가서 완성이 이루어져야 돼요. 완성 이게 타브가 뭔가 하면 육적 자아의 완전한 죽음을 뜻해요. 하나님을 배워서 내 안에 육적인 자아가 완전히 깨뜨려진 것이 히브리어가 담고 있는 내용이에요.
 
놀랍죠 그죠 그러니까 이 말씀이 내게 박혀서 들어오면 뭘 한다는 거예요. 나를 사살하는 것 나를 완전히 죽이는 걸 말해요. 그래서 여러분 성경을 읽으면 어떻게 돼요. 입에서 막 달죠 성경을 읽으면 너무 멋진 단어가 오늘 이런 거 오면 달지 않아요. 이런 것도 있었네 그런데 이게 속으로 들어가면 어떻게 돼요. 난리 나잖아요. 지켜야 되니까. 뭔 일이 일어나요? 내 안에서 전쟁이 일어나잖아요. 내 안에 거부하는 이것들이 가만히 있겠어요.
 
거부하지 왜 그래 너 갑자기 정신 차려 옛날처럼 살아야지 왜 갑자기 참어 참어 참기름 왜 참아 빨리 일어서서 한마디 한쪽 맞으면 양쪽을 후루 갈겨 이렇게 속여서 난리 나잖아요. 그게 말씀이 들어오면 내 안에 일어나는 일이에요. 여러분 용서하라는 말씀이 들어오면 어때요 그냥 무시해버립니까 그래도 한 번쯤은 용서해 보려고 노력하지 않아요. 근데 내 안에 용서하지 말라는 것들이 야 그런 놈은 뽀대를 보여줘야 돼 어디서 당장에 가서 밟아버려 막 그거 둘이 서로 싸우잖아요. 그걸 말하는 거예요. 그런 일이 안 일어나는구나 그러니까 고민도 안 하죠. 저놈은 안 돼 애초부터 안 돼 아예 탁 제껴놔버려 그러면 말씀이 안 들어온 거예요. 그게 말씀이 안 바뀐 거라고 이해 가세요. 그런 식으로 이게 완성이 되는 거예요.
 
히브리어는 그래서 놀랍게 하나님을 배우는 알레프가 하나님을 배우는 것 하나님을 배워서 내 안에 있는 이 육의 소역을 6을 완전히 깨뜨려내는 거야. 완성이 되는 거예요. 이거는 십자가고 목표고 완성이라는 뜻이에요. 십자가로 내 육을 완전히 깨뜨려내 육적인 자아 내 옛사람이 십자가에 못 박혔나니 이제는 내가 산 것이 아니야. 내 안에 그리스도께서 사신 것이라 이게 이 그림이잖아요. 맞아요. 이게 이게 완성이라고 완성 이게 알파 오메가 하나만 건너뛰면 이러시는데 그걸 말하는 거예요. 그러니까 히브리어가 담고 있는 모든 내용은 내 안에 하나님을 배우는 말씀이 내 안으로 들어오기 시작하면 내 안에 말씀으로 집을 짓고 거기에 집을 지으면 무릎을 꿇고 기도하고, 이게 세 번째 단어고 네 번째 단어면 뭔가 딸 딸레트라고 해서 문에 대롱대롱 매달리는 거예요.
 
하나님의 물에 매달려서 다빗이 양쪽으로 문이거든요. 양쪽으로 문이 있어요. 데이빗이라는 게 앞에 네 번째 글자가 앞에도 있고 뒤에도 있고 그러니까 들어가나 나가는 하나님께 매달려 있는 걸 말하는 거예요. 다빗이라는 단어가 그러니까 하나님이 얼마나 사랑하시겠어요. 그래서 사랑하는 자예요. 그래서 그 매달려서 그다음에 다섯 번째가 뭔가 하면 호흡을 하는 거예요. 생명이 들어오는 거예요. 그래서 하나님을 배우고 하나님 말씀이 내 안에 세워지기 시작하고 그러면 기도하기 시작하고 그러고 나서 하나님께 매달려서 계속 기도하고, 그러면 하나님의 생명이 내 안에 점점 들어있는 그게 세 번째 다섯 번째 단어예요. 호흡을 하기 시작하면서 그다음에 여섯 번째 단어가 이거예요. 바보인데 이 바보는 뭔가 하면은 첫 번째에서 다섯 번째까지를 내 안에 꽉 집어넣는 걸 말해요. 내 안에 꽂아 넣는 걸 말해 송곳처럼 생겼잖아요.
 
요렇게 그죠 이 첫 번째에서 다섯 번째까지가 내 안에 연결돼서 확 들어오는 걸 말해요. 그러니까 하나님을 배우면서 내가 기도하고, 말씀으로 지어져 가면서 점점 하나님께 매달리게 되고 하나님의 생명이 내 안에서 점점 일어나는 걸 말하는 거예요. 그래서 생명이 일어나면 어떻게 돼요. 그렇게 해서 내 안에 이제 그것이 싹 들어오면은 그다음 단계로 넘어가면서 나를 깨뜨려내기 시작해요. 일곱째 날에 무기가 생기고 무기가 나를 깨뜨리고 차근차근 씹어버리고 진리가 생기고 진리로 물이 흘러가고 그러면서 내 안에 있는 어둠이 깨뜨려지고 그렇게 이렇게 가서 마지막 단어 십자가예요.
 
자가 있어 내가 완전히 깨뜨려지는 거 그 성경은 휘고리어 자체가 그걸 내부적으로 하나님이 말씀하나님을 배우는 것부터 시작해서 내 유게소요 이 안에 있는 이것들이 다 깨뜨려져 나가서 십자군으로 탁 깨뜨려져 나가서 딱 끝나야 완성이 되는 걸 말하는 거예요. 그러니깐 말씀을 보고 지켜 이런 게 아니라고 지키는 존재로 변하는 거지 우리는 지킬 수 없다고 그랬잖아요. 그죠 의의는 없으니 하나도 없으되 그 말이에요. 지킬 수 없는 존재라고요. 그러니까 그거를 말해주고 있는데, 잘 보세요. 그래서 여섯 가지 오면서 연결이 되어서 두 번째 칸에 내가 말씀을 배우면서 하나님과 연결이 된다라는 거예요. 드디어 우리가 말씀이 없으면 하나님 어떻게 알아요.
 
그죠 하나님을 배우게 되기 시작하는 거죠. 그래서 하늘과 땅을 연결 하나님과 나를 연결하는 분은 누구예요? 예술인 맞아요. 그게 이제 십자가에요. 이 십자가가 십자가에 못 박혔을 때 여러분 예수님이 십자가의 표로 에베소스 1장과 10절 하늘과 땅이 하나 되게 통일되게 하려 함이라 왜냐하면, 분리되었잖아요. 우리는 분리되었는데 십자가를 통해서 연결되죠. 그 십자가에 어떻게 못이 박혔잖아요. 여기에 못이 하나 둘 셋 박혔죠 그게 이 바보예요. 그러니까 십자가의 못 박힘으로 하늘과 땅에 연결됐죠 아멘 맞아요. 그게 이 단어예요. 여러분 이 알레프라는 단어를 보시면은 이것도 바보고 이거는 뭔가 하면 뭐처럼 생겼어요. 에 손처럼 생기지 않았어요.
 
이게 요드가 이렇게 써요 이렇게 하나님의 손이라는 뜻인데 이게 위에서 내려오는 손이고 이건 아래에서 올라오는 손이고 위의 손과 아랫손을 이거 뭐예요? 연결이라고 했죠. 연결하는 거 그럼 누구예요? 그게 하나님이 예수 그리시대요 이 글자가 너무 놀랍지 않아요. 그 세계가 하늘과 땅이 뭐 어디 봤죠 여러분 뭐 미켈란젤로가 그린 그림인가 그거 있잖아요. 지지직 이렇게 지지지 천지창조인가 그게 그 그림 있잖아요. 왜 그거라니까 이게요 이게 그 그림이라니까요? 하늘과 땅을 연결하는 거라니까요? 하나님이 하시죠. 예수 그리스도 그래서 예수 그리스도의 사다리 아세요.
 
야곱의 사다리 거기에 보면 하늘과 땅이 연결돼 있고 하늘로 올라가죠 오르락 내리락 오르락 내리락 이걸 통해서 예수 그리스도 사다리가요 아멘 그래서 연결하는 갈고리가 이 바브라는 단어 속에 하나님과 나를 연결시키는 역할을 하는 크리스도가 들어있는 거예요. 그러면 그래서 여섯째 날에 하나님의 형상 사람이 만들어진 게 그렇게 되는 거예요. 여러분 이 말씀이 단어가 엄청난 단어들이에요. 그래서 내 안으로 들어와요. 말씀이 내 안으로 들어오면 그 말씀은 뭐라고 살아서 운동력을 가지고 역사해야 되죠. 머릿속에 있는 지식으로는 역사가 안 되잖아요.
내 안으로 들어와서 살아서 탁 꽂히면 그 말씀들이 나를 찔러 쪼개죠 깨뜨려내죠 불로 태우죠 지난주에 말씀을 제가 안 드렸나요? 오가 말씀이라고 말씀은 불이여 방망이요. 또 연단하는 망치요 잿물이요. 표백하는 잿물이요. 그것들이 말씀이 들어와서 나를 어떻게 한다고요. 불로 태우고 망치로 깨뜨리고 불순물을 뽑아내고 팍 부숴버리고 그죠 빨래를 해서 때를 빼고 이게 말씀이라고 그런 일이 일어나요? 그런 일이 안 일어나죠. 그러니까 그런 일이 안 일어나니까 매일 치고받고 싸우는 거예요. 그건 뭔가 하면 말씀을 내 안으로 박아 넣은 것이 아니라 밖으로 나가는 겁니다.
 
보고 지키고 보고 행하고 복을 받고 이런 말씀으로 왔다 갔다 왔다 갔다 거래 하나님과 거래하는 말씀이기 때문에 나는 절대로 안 변하는 거예요. 그건 하나님 말씀이 아니에요. 율법이지 율법 법이지 법은 지켜야지 법을 잘 지킨다고 해서 내가 변합니까? 내 속에 있는 건 그대로 있잖아요. 안 그래요. 교통신호 잘 지킨다고 해서 더러운 놈이 착한 놈이 되던가요 그 안 그렇잖아요. 똑같은 거예요. 그러니까 그걸 말하는 그러니까 하나님과 내가 연결이 되어서 그 다음에 내 존재가 변해야 되는 걸 말하고 있는 거예요. 성경은 그래서 히버리 단어 하나하나가 뜻을 다 담고 있다고 그랬죠 그래서 왜 그런가 하면은 그것이 전부 다 내 안으로 들어와서 역사하는 걸 말해요. 히브리어가 그렇게 돼 있다고요.
 
그러니까 그래서 마지막 칸을 보세요.
영혼 6을 진리가 들어오면서 다 터치한다는 거예요. 우리는 육적이고 혼적인 반응은 많이 하지만 영적으로 이게 진짜 터치가 잘 안 되거든요. 그래서 하나님과 연결 고리가 내 안으로 이제 들어와서 나의 겉모습만 터치하는 게 아니고 영혼육을 동시에 그래서 이것은 대부분 모르고 우리 육적인 신앙생활을 하고 있기 때문에 이게 안 변한다는 거예요. 물론 헌적으로도 감동도 오고 있지만 그 깊이 못 들어가서 우리가 못 변해 우리를 변화시킬 수 있는 건 오직 영이에요. 영이 살아있는 하나님의 능력이잖아요. 그것이 들어와야 나를 변화시킬 수 있는 거예요. 그래서 말씀도 내 안에 박혀야 돼요. 들어와야 된다고 배우는 수준이 아니고 들어와야 된다. 말씀을 배움으로 내 안에 박혀져야 된다고요. 이해 가세요. 그래야 뭐가 일어나요? 창조가 그렇게 탁 들어와야 이게 창조가 일어나요?
창조 그죠 이 그림이 우리 죽어있는 그림이죠. 하나님을 떠난 아담 죽어 있는 자잖아요. 그 속에 보세요. 뭐가 들어와요. 생명이 들어와야 되잖아요. 처음에 사람을 만들 때 진흙에다가 어떻게 했어요. 흙에다가 훅 불어서 생명을 불어 넣었죠. 안으로 들어와야죠 하나님의 생명이 안으로 들어와야 내가 살아있는 자가 되잖아요. 똑같은 거예요. 그러니까 이 바보라는 단어가 안으로 들어오는 거예요. 전부 성경 말씀은 전부 내 안으로 들어와야 되는 거예요. 그래야 나를 살려내는 거예요.
 
나를 창조하고 나를 바꿔낸다고 그게 새 창조라고 그랬죠 그게 하나님의 일이라고 하나님의 일 하시는데 말씀과 하나님의 성령으로 첫째에서 여섯째 날 해서 나를 만들어낸다고 어떻게 이 수 그리스도의 모양으로 만들어 낸다고요. 하면 그 단어들을 잘 보면 그래서 다 갈고리 안에 들어가 있는 게 나 내 안으로 그것이 다 들어와야 돼요. 밖으로 나가면 절대 안 되는 거예요. 여러분 그래서 말씀이 들어와서 자신을 변화시켜 줘야 되는 거예요. 변화시키지 못하면 이건 아무것도 아니에요. 그래서 sns에도 보면 마른 뼈에 어떻게 돼요. 생기가 들어가서 어떻게 돼요. 그다음에 살아나죠. 내가 마른 뼈 같잖아요.
 
하나님이 떠나면 다 마른 뼈예요. 그 마른 뼈 같은 곳에 하나님이 확 뚫고 들어와야 되죠.
뚫고 들어와서 생명을 주잖아요. 여러분 그걸 우리가 착각하는 것 중에 뭔가 하면 예수님을 믿으면 내가 생명으로 팍 뻥튀기 팡 튀어나온 줄 알아요. 그게 아니고 시작이에요. 시작 그렇죠. 맞아요. 안 그러면 그렇게 많은 성경이 뭐가 필요했겠어요. 예수님을 믿으면 끝인데 뭘 성경을 이렇게 잔뜩 써놔요 한 줄이면 되지 예수님을 믿고 구원받아서 끝났으니 뭘 더 이상 필요하겠어요. 그러니까 여러분 그 구원의 사역은 길고 험하잖아요. 그게 그 말씀이 들어오면 말씀이 하는 일이 뭔가 하면은 나를 깨뜨려내는 일을 하죠. 그게 하나님이 계획해 놓으시고 이루어 가시는 일이라 그 말이에요.
 
아멘 그래서 우리는 말씀을 그런 것으로 읽지 않았어요. 말씀을 그런 용도로 그걸 위해서 읽지 않고 말씀을 많이 읽어서 뭔가 행해서 복을 받으려고 그렇게 했죠. 그러니까 복은 다 달아나버리고 복이 뭔지도 몰랐어요. 그러니까 이게 복이거든요. 여기 복이라는 건 아시죠. 이제 다 하나님이 예스 그리스도가 내 안에 들어와서 딱 좌정하고 나를 다스리는 걸 복이라고 그래요. 왜냐면, 하나님이 나를 다스리면 하나님의 뜻대로 모든 것이 일어날 거 아니에요. 그럼 그게 천국이죠. 그게 복이잖아요.
 
근데 우리는 돈을 많이 벌고 원하는 대로 다 이루어지는 게 복 받았다라고 하는데 천만의 말씀이 그거 복은 세상 사람들이 훨씬 더 많이 받아서 훨씬 더 잘 살고 있는데, 그 사람이 진짜 복 받은 거예요. 밤에 잠을 잘 자는지 못 자는지 어떻게 알아요. 그저 돈 지키려고 금고를 막 삼겹짜리를 막 갖다 놔야 되고 얼마나 힘들겠어요. 돈 많으신 분들 은행에 넣어놓으면 은행이 혹시 폭파되면 어떡하지 전쟁 돼서 혹시 이게 은행에 들어있는 돈이 휴지 조각이 되면 어떡하지 이런 걱정 안 해요. 100만 원만 있어도 그런 걱정할 건데 아이고 어떡하면 좋아 인플레가 심해져서 저게 아이고 이 땅을 사야 되나 이런 걱정 안 해요.
 
그러니까 여러분 우리가 교회 와서 원하는 복은 세상 사람들이 다 가지고 있는데, 그걸 복이라 하지 않아요. 복은 뭔가 하면 지난번에 제가 계속 말씀을 드렸듯이 하나님이 누리는 걸 함께 누리는 걸 말해요. 그걸 복이라고 해요. 마카리우스라고 말씀을 드렸죠 복이라는 단어가 구약에는 뭐라 그래서 바라크 무릎을 꿇다 무릎을 왜 꿇어요. 전하 명령하옵소서 이게 무릎을 꿇는 거잖아요. 그게 복이라고요. 그 단어를 복이라 한다고요. 전하 내일까지 집을 마련해 주시옵소서 집을 갖다 대령하면 그게 복이라는 게 아니고 전하가 그런 말을 하겠어요.
 
그게 아니고 그러니까 복이라는 단어조차 우리가 잘못 알고 있었기 때문에 신앙생활을 완전히 엉뚱한 대로 해버렸어요. 그러니까 그 원하던 복도 안 오고 몸도 망가지고 집안도 망가지고 사업도 망가지고 다 망가지고 나서야 이제 와서 제대로 들어보니 아 이게 복이구나 암만 가지고 오신 분은 감사한 거예요. 그게 복이라고요. 그러니까 그걸 몰랐어요. 그러니까 성경은 히브리어 단어 첫 글자부터 내 안으로 들어오는 단어예요. 전부가 왜냐하면, 창조의 시작이 있으라 내 마음 땅에 있으라 그랬거든요. 이 고려대호수사상육절 아시죠. 하나님을 아는 지식 빛 예수 그리스도를 아는 지식이라고 했거든요.
 
하나님을 아는 지식 빛이 있으라 하던 그 하나님께서 우리 마음땅에 그 빛을 비추셨느니라 그랬거든요. 사도바울은 정확하게 그걸 해석했죠. 그러니까 빛이 이 어두워진 땅에 빛이 쫙 이면서 환하게 밝아지는 것처럼 내 마음의 하나님이 들어와서 나를 환하게 밝혀내라 이 말이거든요. 그게 성경이거든요. 근데 이걸 창조로만 알고 있으니까 내 마음땅은 어떻게 밝히는 건지 모르는 거예요. 내 마음땅을 밝히려면 불이 들어오면 되는 것 아니에요. 그래서 불이 있으라 이 말이에요. 예수 그리스도가 있어라 이 말이거든요. 명령이에요. 명령 그러니까 우리 안에 예수 그리스도가 들어와 있어야 한다. 이 말이에요. 그래야 밝아진다 이 말이죠.
 
아멘 생수가 넘쳐난다 이 말이죠. 그걸 이 고리라는 이 단어가 그걸 말하고 있는 거예요. 내 안으로 들어오는 걸 말해요. 하늘의 것을 땅으로 집어넣는 걸 말해요. 이게 이 단어가 하늘의 손과 땅의 손이 맞잡는 거예요. 예수 그리스를 통해서 그게 고리예요. 연결고리는 예수 그리스도로 말해요. 그래서 여섯 번째 사람이 생겨진 걸 우리가 똑같이 말하고 있죠. 그래서 생기 마름뼈 같은 나에게 생기가 확 들어와야 돼요. 연결이 돼서 들어와야 되죠. 예수님이 이 요한봉 9장에 보면 소경을 고칠 때 진흙에 흙에다가 침을 뱉어서 이겨서 눈에 탁 붙였죠 흙은 누구예요? 내가 흙이잖아요. 흙 속에 뭐가 예수님이 확 입김이 들어왔잖아요. 그걸 내 눈에 확 붙이니까. 나은 거예요. 그러니까 예수님이 내 안에 들어오는 걸 말해요. 그래야 소경을 면하죠. 그렇죠.
 
영적으로 소경 아멘 예수님이 들어와야 해결되는 거예요. 전부 다 그렇죠. 맞습니까? 오병 위원을 보면은 오병 위에 떡을 먹고 와 무리가 몰려가니까 예수님이 뭐라고 그랬어요. 떡이 더 이상 없다. 너는 떡 먹고 배불러서 나를 따라왔지만 떡이 더 이상 없다고 그 다음에 뭐라고 그랬어요. 나를 드시오. 나를 예수님을 먹는 게 뭐예요? 예수님이 내 안에 확 들어오는 거잖아요. 그래야 너희가 영원히 살리라 전부 다 내 안으로 들어와야 되는 걸 말하고 있어요. 오병 이호도 그걸 말하고 있다고 해서 유월절도 똑같은 내용들이에요. 그러니까 유월절에 오병리의 그 기적을 예수님이 이렇게 쓰면서 똑같은 말을 하셨죠. 그래서 유월절에 보면 어린 양을 잡아먹죠 피를 뿌리고 문지방에 피를 뿌리고 어린 양을 먹잖아요.
 
그러니까 오병이어가 오백이어의 기석이 유월절에 행해야 했던 거예요. 그러니까 오병이의 진정한 의미는 예수 그리스도를 먹고 내가 살아나는 걸 말하는 거예요. 그 유월절이에요. 예수님을 먹고 내가 사망의 강을 건너서 생명으로 들어온 걸 말하는 거거든요. 그게 유월절에 어린 양을 우리가 먹는 기념을 하는데 이제 예수님이 그 유월절 날 오셔서 떡이 아니라 나를 먹어야 산다 그래서 예수 그래서 빛이 있으라 그거하고 똑같은 말 내 안에 들어와야 산다 그 들어오는 게 이 단어라고요. 이거 내 안에 들어오는 여러분 성경은 내 안으로 들어와요. 절대로 이걸 보고 지켜서 뭔가 하나님이 원하는 기준에 되어서 상을 많이 받아내는 게 성경이 아니라고요. 이해 가세요. 오늘 그것만을 깨달으세요. 그러면은 성경을 보는 눈이 확 바뀝니다. 이거 내 안에 들어와서 나를 전부 나를 말하는 거예요.
 
제가 말씀 열기를 통해서 여러분 말씀을 드렸지만 이제 그림을 통해서 제가 하나씩 하나씩 그걸 정확하게 제가 들춰내 보여드릴게요. 첫 번째 장이 이게 처음 전부라고 그랬죠 전부 그래서 이 그림에서 이 그림으로 가는 게 하나님의 일이고 하나님의 뜻이라고 했는데 이쪽으로 가려면 여기 십자가가 들어가 있는 거예요. 왜냐하면, 내가 이 안에 있는 것들이 다 죽어야 돼요. 그렇죠. 다 죽어야 살잖아요. 안 죽고 살아갈 방법이 없는 거예요. 그러니까 혈기 등등 해서 교회 아무리 오래 다녀도 예수 그리스도의 모습이 이루어진 건 아니거든요. 능력이 나타나면 뭐합니까? 똑같이 그래서 십자가에 달리실 때 그 못 박힌 그 손이 하나님과 우리를 연결한 손이에요. 그게 모시라고요.
 
그게 오늘 이 바보라는 단어인데 내 안에 하나님의 생명이 있게 하는 역할을 하는 게 그 단어예요. 여러분 히브리 글자는 처음부터 그걸 우리에게 말하고 그래서 성경 여러 부분을 보면 다 그 부분을 출애국도 그걸 말하고 창조의 시작도 하나님이 우리 안에 확 들어와서 내가 사람의 모습으로 변했잖아요. 그럼 나도 지금 하나님의 모습으로 변하려면 하나님이 확 불어넣어야 되는데 속에 예수 그리스도라는 생명이 들어와야 그게 일어나는 거죠. 그렇죠. 하면 신약으로 가면은 그걸 어떻게 표현하고 있는가 하면은 니가 내 안에 내가 니 안에 그러면은 어떻게 돼요. 이거잖아요. 예수님은 이걸 원하신 거죠.
 
그래서 니가 내 안에 내가 너 안에 있는 방법을 예수님이 가르쳐주고 가셨잖아요. 어떻게 나를 따르거든. 자기를 부인하고 십자가를 주고 나를 자기가 욕에 이건 우리는 이게 내 자기잖아요. 내 자기 그죠 내가 하고 싶은 대로 하는 그게 내 자기거든요. 그걸 부정하라는 거예요. 그건 너가 아니다. 그건 타락하여 죽을 존재지 니 존재가 아니다. 그 말이에요. 그럼 우리가 멋대로 살고 이건 나가 아니라는 거예요. 죽어 없어져야 될 거더라는 진짜 나는 뭐라고요. 그것이 없어지고 내 안에 예수님이 들어와야 그게 진짜 내가 되는 거예요. 그게 되려면 없어져야죠 살아서 안 가지는 길이라고요. 그래서 그 안에 들어오게 하는 게 바로 이 글자예요. 성경 히브리에 보면 이 글자를 통해서 전부 내 안으로 들어오는 걸 말합니다.
 
내 안으로 들어오면 이제 깨뜨려내기 시작하고 불로 탁 태우기 시작하고 망치로 팍 이런 일이 일어나야 돼요. 여러분 그 성경은 그러니까 신앙생활은 고통의 연속인 거예요. 가서 막 감동을 받고 눈물 흘리다 오는 게 신앙생활이 아니라구요. 이 죽어있는 인생이잖아요. 여러분 옆에 남편이 이 모습을 하고 죽어 있는데, 웃음이 나와요. 웃음이 나와요. 그래서 예수님이 이 땅에 계실 때 웃는 모습이 성경에 하나도 기록이 안 돼 있어요. 이해 가세요. 그래서 저도 교회 오면 웃기 싫은 거예요.
지금 다 죽어가고 있는데, 말을 해도 못 알아듣고 그러니까 막 졸기도 하고 그러니까 내가 웃겨서 잠 깨우려고 하는 거지 그게 일부러 쇼 코미디 하는 줄 아세요. 본심을 좀 알아줬으면 좋겠어요. 예수님이 이 땅에 와서 웃을 일이 없었던 거예요. 그러니까 매일 우는 거예요. 예수님은 그래서 밤마다 땀방울이 핏방울이 되도록 기도하시는 거예요. 주여 저들을 어찌하오리까 어찌하오리까 저들을 살려주소서 맨날 그 기도만 하는 거예요. 그렇죠. 여러분 남편들 보면 그렇게 안 보여요. 그 앞에서 막 희희낙락거리고 그럴 시간이 없다고요. 그러니까 이해 가세요. 교회는 웃는 곳이 아니에요.
 
그러니까 희락의 영이 왜 터져가지고, 희락의 영이 있는 건 뭔가 하면은 그 안에 고통스러워 죽어가서 견딜 힘이 없으니까 하나님이 희락의 영을 주셔서 그걸 극복하라고 주신 거예요. 이걸 고치라고 와서 깔깔깔깔 웃으면서 아비가 은혜스러워 초딩 수준이 아니라고요. 여러분 아시겠어요. 얼마나 심오한 걸 담고 있는데요. 그런 걸 좀 아셔야 돼요. 그러니까 여러분 하나님이 새 언약을 주셨을 때도 똑같이 말씀하셨어요. 예레미야 31장으로 가면 31절에서 쭉 내려가면서 이제 내가 새 법을 새 언약을 너에게 주노니 내가 내 마음의 말씀을 새겨서 나는 내 하나님이 되고 너는 내 백성이 되리라 그랬거든요.
 
그러니까 말씀이 내 마음판에 새겨지는 게 뚫고 들어오잖아요. 그래서 지키는 자가 되어서 내 안에 성육신이 이루어지는 걸 마음판에 새겨진 분이죠. 그렇죠. 그게 이루어진 그게 세언약이에요. 여러분 내 안에 들어와야 되는 말씀을 보고 지켜서 뭔가 얻어내려고 하시는 모든 행위가 율법주의에 속해서 율법주의자들은 누구야 하나님이 예수님을 죽이는 자들이잖아요. 왜냐하면, 예수님이 들어오면 나를 죽여야 되니까. 그게 싫은 거예요. 그래서 나를 깨뜨리고 죽어라 죽어라 이런 설교가 너무 싫은 거예요. 너무 하기 싫은 거예요.
 
하나님은 계속해서 들어와서 불을 지르겠다고 하는데 나는 제발 이대로 살면서 더 좋은 걸 해달라고 구하자 그게 신앙생활로 자리 잡고 살았잖아요. 그러니까 예수님이 오셔서 보니까 어떻겠어요. 꼬라지를 보니깐 갑갑하잖아요. 다 죽어 있는데, 서로 잘 산다고 막 난리를 치고 있는 거잖아요. 죽어있는데, 이 모습을 하고 다 회칠한 무덤이라고 그러잖아요. 다 죽어 있는데, 막 잘났다고 그러니까 예수님 보기에 갑갑하지 않겠어요. 여러분 여러분 안 믿는 친척들 보면 급하지 않아요.
 
한숨이 푹푹 나오죠. 예수님이 와서 보니까 그 모양이니까. 한숨이 푹푹 나오는 아이고 저것들이 살아있다고 막 난리를 치니까 그래서 죽어야 산다 그러니까 안 죽고 예수님을 죽여버리는 거예요. 네가 왜 죽어 네가 얼마나 열심히 말씀을 잘 지키고 열심히 신앙생활을 하고 있는데, 내가 왜 죽어 그런 거예요.
 
여러분 말씀이 안으로 안 들어오는 거예요. 요즘도 똑같아요. 교회율법주의자는 가득 차 있는데, 생명이 없는 거예요. 그래서 말씀이 내 안으로 안 들어오고 내 안으로 들어오려면 이게 묵상하고 또 묵상하고 식고 또 씹고 이게 위가 네 개 가진 소라고 그랬죠 계속 씹어야 그것이 0이 되고 빛이 되어서 내 안으로 들어와야 안으로 들어오는 거거든요. 그게 잘 바뀌어지거든요. 머리에만 있으면 어떻게 물고 가버리잖아요. 마귀가 가시 속에 있으면 다 물고 가버리잖아요.
 
말라 죽어버리잖아요. 생명이 안 되는 거예요. 염려 근심하면 생명이 안 되는 거예요. 그래서 다 가버리는 거예요. 다 훌훌 날아가 버리는 거예요. 아무것도 없는 거예요. 이게 내 마음판에 새겨져야 되는 게 말씀이 육신이 되어서 내 안에 이루어져야 되는 거예요. 그 일이 일어나야 되는 거예요. 영적으로 여러분 그래서 다 안으로 들어와야 돼요.
 
철저하게 안으로 들어와서 이 첫날에서 여섯째 날의 과정을 거쳐서 예수 그리스도의 모습으로 내가 예수 그리스도 안에 있는 그 모습으로까지 가야 그게 완성이 되는데 그게 탑으로 하는 거예요. 마지막 글자 십자가예요. 그러니까 이 첫 단어 알파에 시작해서 그 다음에 이 오메가 마지막까지 가야 이것이 진짜 살아있는 영생의 존재가 되는 거예요.
 
 
여러분 남자라는 단어가 이 단어하고 이 단어하고 그 다음에 ec라고 돼 있어요. 이렇게 아이씨 이렇게 읽는데 요게 사람이라는 뜻이에요. 남자 사람 사람이에요. 사람 근데 요게 쏙 빠져버리고 요것만 요렇게 남아 있으면 뭔가 하면 여기 물건이 이건 그냥 물질이에요. 물질 요 하나님이 쏙 빠져버리면 요건 물질이죠. 이 단어를 아시겠어요. 하나님이 속 빠진 게 누구였어요. 아담이죠. 아담 타락한 아담이 하나님이 속 빠져버렸잖아요. 그게 그냥 물건이라고 그건 다시 하나님이 들어와야죠 하면 하나님이 뭘로 들어와요. 여기서 빛으로 하나님의 생명의 신으로 우리에게 다시 들어오는 거죠.
 
나를 품고 빛이 확 뚫고 들어와서 다시 이 과정을 거쳐서 이렇게 되는 거예요. 첫날에서 여섯째날을 거쳐가면서 진짜 사람의 모습으로 예수 그리스도의 그 형상으로 우리가 바뀌어서 가는 거죠. 그래서 창조는 내 안에서 일어나는 거예요. 다음에 말씀과 성령의 기본 보험의 능력으로 그래서 우리가 말씀을 배워도 행할 수 없는 건 능력이 없죠 그걸 행하여 내 안에 이루어 가시기 위해서 성령이 오신 거예요. 그래서 성령이 임하셔야 되는 거예요. 여러분 자 첫 번째 그림 두 번째 그림 이제 끝났습니다. 안으로 들어와야 돼요. 그게 능력이에요. 세 번째 그림은 이제 제가 여기 그려놨어요. 세 번째 그림 이 과정이 어떻게 성경에서 풀어져 있는가를 함께 나누어 보겠습니다.
 
구약에서는 어떻게 풀어져 가고 신약에서는 하나님이 어떻게 풀어져 가는가 그게 성경의 전부라는 걸 우리가 알아야 돼요. 그래야 내가 하나님의 말씀과 성령으로 내 이 과정을 거쳐서 예수 그리스도의 모습으로 변해 가야 된다는 걸 아실 거 아니에요. 그래야 내가 변해 성경이 그렇게 풀어져 있어요. 다 이 안에서 다 풀어져 있어요. 전부 다 이 안에서 풀어져 있어요. 그래서 말씀이 안으로 들어와야 된다는 걸 여러분 반드시 오늘 명심하십시오. 빛이 내 안에 있어라 하면 빛을 배워라 이게 아니고 내 안에 있으라 빛이 내 안에 들어오면 어둠과 같이 공존을 못 해요. 그러면 내 안에서 싸움이 일어나기 시작해 그게 영적인 전쟁입니다.
 
그게 아마겟돈 전쟁으로 마지막에 용을 잡아내는 것까지 가야 생명의 면류관을 주시는 거예요. 그래서 이긴 자가 생명의 면류관을 얻는 거예요. 이게 생명의 면류관이라고요. 이긴 자에 대한 이야기예요. 그 어둠한테 치여버리면 다 끝나는 거예요. 어떻게 하면 잘 질 수가 있죠. 성질내고 염려 근심하고 이런 거 하면은 다 죽어버리잖아요. 내 안에 오신 빛이 씨 뿌리는 뷰에 나오죠. 그걸 씨 뿌리는 뷰 집 짓는 이야기 그다음에 여러 가지로 도자기 만드는 이야기 이런 걸로 표현을 해놓고, 있다고요. 그 안에 나오는 역사적인 이야기는 모두 그 안에서 이루어지는 낱낱이 하나씩 하나씩 이루어지는 이 과정 속에서 드러나 있는 하나님의 역사를 보여주는 거예요.
 
어떻게 해서 저들을 다 그렇게 만들어 가시는가 이스라엘 백성들이 그토록 많이 침공을 당하고 괴로움을 당하고 포로로 잡혀가죠 이 안에 있는 이것들이 포로로 잡혀가서 다 죽어야 되는 걸 말해요. 그래야 예수고예스도로 내가 다시 일어나지 다 죽어야 되는 건 내 안에 살해당해야 되는 거예요. 뭘로 말씀이 검이 되어서 나를 찔러 죽여야 다시 예수고예스도로 내가 부활해서 일어나는 게 그게 성육신 내 안에 이루어지는 거예요. 그게 하나님의 형상이다. 그걸 우리는 복이라고 일곱째 날이라고 안식이라 편안한 내 모든 것 어떤 환경에 와도 내가 편안하게 지낼 수 있는 거예요. 그게 평화로우다 평화로다 평화로다 크게 일어나야 됩니다.
 
어떤 환경의 변화에 상관없이 내가 평안에 그게 7마리 그게 이 그림을 통해서 우리에게 보라 새것이 되었도다 이전 것은 지나갔으니 새것이 되었도다 여러분 그 새것이 다 되어 계십니까? 돼가고 있는 중이 그러니까 끝까지 우리는 달려가는 거예요. 마지막까지 달려가 이 하나님 알레프에서 타보까지 그 글자가 내 안에 다 이루어져야 돼요. 그 글자를 뜻을 하나씩 하나씩 보면 너무 기가 막히게 맞아요. 내 안에 이루어 가는 과정을 다 말하고 있어요. 제가 시간 날 때 하나씩 하나씩 말씀을 드릴게요. 하루에 요만큼씩 말씀을 드리면, 알파벳 22개 22주면 다 되잖아요. 그러니깐 그것들이 이루어지는 과정을 여러분 한가운데 보셔야 돼요. 말씀이 들어오면 내가 어떻게 변하는가?
염려근심 때문에 내가 말씀을 죽여버리는지 혈기 내면서 말씀을 밟아버리는지 아니면 말씀에게 내가 죽어서 꾹 참고 혀를 깨물고 있는지 이런 게 보여야 됩니다. 그리고 혀를 한번 깨물고 나면 내가 살아나는 거예요. 진짜 예수 그리스도의 모습이 기둥이 하나 세워지고 두 개 세워지고 이렇게 해서 살아나는 거예요. 그때 승전이 이루어지고 예수님께서 내 안에 오셔서 자정하고 나를 다스리는 거예요. 그 천국이 그때 이루어지는 거예요. 서로 치고받고 싸우시면 아주 요원하죠. 이게 아주 멀리 있는 거예요. 이게 그쵸. 성질 건드리지 마 이렇게 시작하면 이게 이제 이미 끝난 거예요. 내 안에 씨도 없어 씨도 없어 다 말라버린 거예요. 황량한 들판이 완전히 동물이 동물 이게 빠져버리면 뭐라구요.
 
물건이라고 하나님이 빠져 우리는 하나님이 들어오면 족족 밟아버리잖아요. 오래 참는 것 저리 가 사랑하라는 거 저리 가 다 밟아 죽여버리고 내 멋대로 하면서 주여 내 멋대로 해서 안 되니 주의 힘을 이용해서 이것도 주시고 저것도 주시고 저것도 채워주시고 이게 신앙생활인 줄 알았는데 아니올시다 완전히 반대예요. 여러분 그래서 신앙생활을 오랫동안 해도 내가 털끝만큼도 안 면하고 아무것도 내 안에 이루어지는 게 없이 쓸쓸히 그냥 죽어가는 거예요. 나중에 그냥 가는 겁니다. 아무것도 안 남아있어요. 여러분 그걸 명심하셔야 합니다. 않으면 나중에 하나님과 나와 계산을 할 때가 옵니다. 분명히 계산할 때가 와요. 오늘 됐지 내일이 됐지 어떻게 알아요. 내일 아침 못 일어나면 어떡할래요.
 
큰일 나지 않아요. 그냥 살아있을 동안 열나게 해야 돼요. 우리는 열나게 매일 죽으면서 내 자신을 부인하고 매일 죽으면서 달려가야 되는 이 그게 사도방울의 뼛대를 향하여 달려가는 그 길이었어요. 내일 못 일어나면 큰일 난다니까 이제 뭔 일이 일어날지 몰라요. 안 그래요. 이게 잔뜩 있는데, 어떡할 거야. 그러면 큰일 난다니까요? 잘못하면 이거 그냥 우스갯소리가 아니에요. 그러니까 지옥 가는 크리스찬 이야기 들어보셨잖아요. 뭔 일이 일어날지 모른다니까요? 그러니까 우리 정신 똑바로 차립시다 안 그러면은 무슨 일이 일어날지 진짜 모릅니다. 자 우리 찬양하면서 기도하기 원합니다. 우리 안에 하나의 나라가 온전히 임하기를

02 02 갈고리 빛 욤 루아흐
 
빛이 있으라 라면 이 빛이 싹 들어왔습니다. 엘리야 오늘은 여러분 지난주에 했어야 될 두 번째 거 하겠습니다. 재방송하는 것 같아도 제가 원고가 없기 때문에 제가 한 것도 기억을 못 합니다. 그러니깐 걱정하지 마시고 1년 내내 해도 똑같은 건 절대 안 나옵니다. 여러분 이거 하나만 해도 1년 내내 하고도 남습니다. 사실은 엄청난 내용을 포함하고 있기 때문에 잘 들어보시기 바랍니다. 오늘 두 번째 장 이거 딱 받으셨죠 여러분 오늘 치유 예배입니다만. 지금 하고 있는 게 치유의 본질에 접근하고 있는 겁니다. 여러분 모르게 다 그렇게 접근을 하고 있어요. 왜냐하면, 아담이라는 존재가 하나님과 분리됨으로 해서 모든 문제가 발생한다고 그랬죠 기억납니까 그래서 치유의 본질은 전인치유의 핵심은 분리해서 연합으로 가는 거라고 그랬습니다.
그렇죠. 여러분 우리가 하나님과 떨어지면 그때부터 모든 문제가 발생하죠. 상세기에 보면 염려근심이 생기고 두려움이 생기고 시기 질투가 생기고 부끄러움을 알게 되고 이런 것들이 하나님과 함께 있을 때 벗고 있어도 부끄럽지 않았는데 하나님과 떨어지니까. 그걸 자기 자신이 판단해서 부끄러움이다 라고 단정을 짓습니다. 하나님이 그것이 부끄러움이 아니라 하는데 우리가 알아서 그걸 부끄럽다고 하면 누가 잘못된 겁니까? 하나님이 잘못된 겁니까? 우리가 잘못된 겁니까? 그러니까 우리에게 세상의 것이 들어오기 시작하면은 그것들이 우리의 판단에 따라서 좌우가 성과 악이 결정되는데 그게 전부 악이라는 것입니다. 하나님과 떨어지면 우리는 악으로 떨어지는 존재가 되기 때문에 그 속에서 고통과 괴로움이 따르고 가시와 은근기가 출몰하고 그것이고.
질병으로 아픔으로 여러 가지 문제로 발생되게 되는데 다 분리로 인한 겁니다. 그렇죠. 그래서 분리한 걸 연합하게 되면은 여러 문제가 해결이 다 되기 시작합니다. 근데 연합하면 하루 만에 되는 것이 아니라 예수님을 믿으면 예수님이 우리 안에 들어올 수 있는데, 하루 만에 그게 짠 해결되는 것이 아니라 그 과정이 남아있죠. 그것이 바로 첫날에 했던 이 과정입니다. 첫째, 날에서 여섯째 날의 과정인데 저 과정에서 하나님의 말씀이 빛으로 들어오고 그 다음에 성령이 운행하심을 통하여서 이 분리해서 연합으로 이루어 가십니다. 그렇죠. 그러면 문제가 다 해결되는 게 저기에 답이 다 있습니다. 그래서 치유도 저기에 다 있고 축사도 모든 문제 해결은 저 그림 하나 안에 전부 다 들어있습니다. 해결자는 바로 하나님이시고 우리에게 직접 역사하시는 성령님이 하나님의 말씀을 가지고 우리에게 임하셔서 그 일을 행하십니다. 그렇죠.
왜냐하면, 성령은 하나님의 영이기 때문에 하나님의 일을 하시러 우리 안에 오신 거죠. 놀랍죠 그래서 그 영의 말씀이 우리 안에 뚫고 들어와야 시작이 되는 겁니다. 그렇죠. 그 단어가 오늘 보여드린 이 히브리어의 여섯 번째 알파벳 바보라는 단어 갈고리 이 바보라는 단어입니다. 이 갈고리처럼 생겼나요? 지팡이처럼 생겼습니까? 갈고리 갈고리 예 이게 보세요. 분리되어 있는 걸 탁 찍는 거예요. 연합해서 그러니까 하나님과 내가 분리된 걸 어떻게 한다고요. 팍 확 본드로 붙여버리는 것처럼 다시는 안 떨어지게 하는 게 바로 이 바보예요. 그 뜻을 담고 있다고요.
다른 말로 하나님의 말씀과 성경이 내게 확 들어와서 다시는 못 들어가고 내 안에서 이 날이 이루어질 때까지 역사학에 하시는 역할을 하는 게 이 바브란 단어인데 빛과 날과 그다음에 성형에 들어가 있는 가운데 단어가 이 바보입니다. 작대기가 바로 이 밥을 한다는데 이건 뭔가 하면 뭔가 내 안에 수수에 박아 넣다라는 뜻을 가지고 있습니다. 여기에 있는 내용을 여러분 다 읽어보세요. 그게 텐트 치는 개구리에서부터 유래된 단어인데 하늘과 땅이 하나 되는 걸 궁극적으로 영적으로 우리에게 말을 하고 있고 우리 심령의 하나님이 확 뚫고 들어오는 걸 말합니다. 확 박아 넣어버리면 안 빠지는 거죠. 그걸 말하는 거예요.
하나님과 아담과 하와 하와가 아담과 성경님이 떠나갈 때 분리됐죠 이 다시 들어와서 다시 못 가게 해야 될 거 아니에요. 오시면 물론 다시 안 가시지만 그게 들어와서 우리에게 뭔가 일을 행해야 되는 거예요. 그러니까 오늘 이 그림을 드리는 이유는 다시는 까먹지 말라구요. 다시는 까먹지 말라고 내 안에 들어와야 합니다. 들어와야 돼요. 머리로 읽어서 되는 게 아니에요. 가슴으로 느끼는 수준으로 감동받는 수준으로 되는 게 아닙니다. 확 박혀야 돼요. 그래서 이 못처럼 박혀야 되는 거예요. 여러분 내 안에서 일을 시작한다고 첫날에서 여섯째 날로 일을 시작해서 나를 완전히 연합 상태로 만들어가는 거예요. 그게 일곱 날의 연합이고 안식이고 평강이요. 살롬 그렇죠.
다 기억납니까 옛 사람이고 세 사람 아멘 하나님의 형사 예술 그리스도 그것이 내 안에 이루어질 때까지 이 말씀이 내 안에 뚫고 들어와 있어야 돼요. 머리로 있는 수준을 말하는 게 아니에요. 지금 제가 말하는 요지를 아시겠습니까? 율법으로 성경을 보는 수준으로 말하는 게 아니에요. 우리는 성경을 보면서 행하는 걸로 하기 때문에 말씀이 내 안으로 뚫고 들어오지 않아요. 그래서 내 안에 존재가 안 된다고 첫날에 여러분 이 갈고리 빛이 있으라 했죠. 그죠 빛이 있으라 했으면 이게 빛이 들어와 있어야죠 내 안에 있어야죠 그게 뭡니까? 말씀 말씀이 들어왔잖아요. 내 안에 있는 게 뭐예요? 성경에 1장에 광명체죠 광명 광명체라는 거예요.
 
빛이 들어와서 내 안에 존재가 된 게 광명체예요. 그러면 내 안에 존재 이 광명체가 하는 일은 이 일을 하는 거예요. 이 일로 나를 계속 인도해서 나를 밝혀내는 게 광명체라는 거예요. 여러분 하나님의 말씀이 처음에는 밖에 있다가 안으로 들어오면 내가 반짝반짝 해야죠 내 안에 말씀이 충만해야죠 그게 광명체예요. 그러면 그 말씀이 나를 밝혀내는 게 나를 인도해 가기 때문에 점점 점점 밝아지죠 점점 밝아지죠 그걸 말하는 들어와야 합니다. 꽂혀야 돼요. 완전히 꽂혀야 돼 그래서 이 갈고리처럼 박아 넣으라는 거예요. 그래서 아담의 분리에서부터 시작된 모든 문제 이 문제해결의 모든 핵심은 바로 이 바보라는 단어에 확 들어와야 됩니다. 알파벳이 히버레의 알파벳이 여러분 지난주에 말씀을 드렸죠 이렇게 알레프에서 타보까지 간다고 말씀을 드렸습니다. 이게 하나님을 배우는 거고, 이 타보가 십자가예요.
 
그러니까 십자가는 우리의 육적인 자아가 죽는 걸 통해서 완성이 된다. 이 말이에요. 이게 목표예요. 그러니까 하나님을 배우는 이유는 십자가에서 내가 죽어서 완전히 없어지는 것을 목표로 한다. 그게 히브리어 22글자에 들어가 있는 뜻이에요. 그래서 이 글자 하나하나가 전부 다 뜻을 가지고 있어요. 두 번 이거는 계속 하느님을 배우고 번져들이는 삶으로 나를 꿰뚫어내고 이런 과정을 통해서 내 안에 매트 집이 지어지고 그다음에 뭐 있죠. 이거 어떻게 잘하시네 무릎 꿇고 기도하고, 이런 과정을 겪고 그다음에 문에 매달리고 호흡을 하고 그다음에 이게 나오는데 이 갈고리가 나오는데 요것이 여기 안으로 다 들어와야 되는 거예요. 그러니까 여기까지가 내 안에 다 들어와야 된다. 그 뜻을 담고 있어요. 그게 두 번째 칸에 여러분 써놓은 거예요.
 
나중에 참고하시라고 제가 얼른 말씀을 드리는 거예요. 핵심은 가슴이 꽂혀 들어와야 돼요. 머리에 맴돌면 안 됩니다. 가슴에 묵상하는 수준으로 거치면 감동받는 눈물 흘리는 수준이 되면 안 된다고요. 더 깊이 들어와서 나를 확 후벼 파야 돼요. 하나님과 딱 달라붙으면 하나님이 일하시도록 그 말씀이 내게 살아 역사 하시도록 해야 된다. 광명체가 되어서 나를 비춰내고 내 안에서 살아 역사하시도록 해야 내가 여기까지 갈 수가 있는 겁니다. 그걸 말하고 있어요. 그래서 여기까지 가면은 모든 질병 모든 문제 모든 괴로움 이게 싹 없어지죠 그걸 우리는 구원이라 합니다. 그게 치유의 본질이에요.
 
이 상태에서 나타나는 외부적으로 나타나는 그 어떠한 문제를 해결해도 또 나타납니다. 왜냐하면, 이 문제의 본질이 안에 거의 그대로 가득 있잖아요. 그렇죠. 그걸 뿌리를 뽑아야 되죠. 뿌리를 놔두면 잘라도 또 올라오고 그게 우리가 하는 치유라는 거예요. 그게 우리가 하는 내적 치유도 마찬가지 내적 치유는 이 상태가 되면 내적 치유가 필요 없는 거예요. 그러니까 사실 내적 치유의 핵심은 분리된 것을 연합하는 곳으로 가면 다 끝납니다. 내적 치유가 따로 있어야 할 큰 이유가 없어지는 겁니다. 그게 치유의 본질이요. 우리가 회복되는 걸 말해요. 그러니까 이 말씀과 성령이 우리 안으로 뚫고 들어와야 되는 걸 말하라 그게 들어오면 이제 내 안에서 역사를 시작한다는 거죠.
 
어떻게 첫날에서 여섯째 날이라는 이 과정 하나님의 계획에 따라 끌고 가는 거예요. 그래서 여러분 말씀을 읽으면 반드시 첫날에서 여섯째 날로 우리가 끌려가야 돼요. 내 안에 그 일이 일어나야 된다고 머릿속에 감동 정도로 있으면 안 된다고요. 하나님이 저걸 언약하신 거예요. 계획을 이게 장세 이전에 딱 못 박아 놓은 거라고 예베소스 1장에 말씀을 드렸죠 지난번에 그게 이루어져야 되는 걸 말하고 있어요. 그래서 이게 꽂혀 들어와야 된다는 걸 말하고 있는 거예요. 우리 심령에 확 들어와야 되는 거예요. 들어와서 뭔가 하셔야 되는 거예요. 머리 지시고 남아 있으면 안 되는 거예요. 안 변하잖아요. 그걸 오늘 말씀을 드리려고 하는 겁니다. 반드시 들어와서 나를 끌고 가셔 그 일을 하는 게 말씀과 성령이에요.
 
그래서 여러분 말씀을 보면 내 안에 찔림이 들어와서 나를 깨뜨리고 불사르고 이런 것들이 일어나게 내 자신을 비워내어 줘야 돼요. 그냥 지식적으로 끝나면 절대 안 됩니다. 그러면 하나님의 목표치에 도달할 수가 없어요. 성경에 나와 있는 대로 안 된다고요. 우리는 성경을 읽는 수준에서 자꾸 말아버리고 멈춰버리기 때문에 요즘은 잘 읽지도 않고 말씀이 혹수처럼 쏟아져 있으니까 뭐 듣는 것으로 그냥 맛있는 거 골라가면서 들을 수 있잖아요. 그걸로 되는 게 아니에요. 머리로 입맛에 단 걸로 되는 게 아니고 이게 들어와서 쓴맛이 될려면은 쑥벌처럼 쓰고 통곡이 일어나고 떼굴떼굴 구르는 역사가 일어날 정도 되려면 박아 넣어야 돼요.
 
강력하게 내를 박아 넣어서 내 안에 뭔가 금이 가고 깨뜨려지고 뒤집어져야 여기로 갈 수 이게 하나님의 뜻이에요. 여러분 하나님의 일이라고요. 그래서 이 과정이 뭔가 하면 아까 말씀을 오전에 드린 대로 십자가라는 과정이에요. 그래서 예를 들어서 1장 10절 계속 말씀을 드렸죠 예수국에서도 십자가의 피가 하늘에 있는 것과 땅에 있는 것이 하나로 통일되게 하려 합니다. 예수님이 십자가에 달린 이유는 하늘에 있는 것과 땅에 있는 것이 하나로 통일되게 하려고 이게 십자가에 못 박힌 것이 땅과 하늘을 연결한 거예요. 여러분 보세요. 십자가가 땅에 꽉 박혔죠 그렇죠. 땅이 확 바뀌었죠. 그걸 피가 흘러 들어가서 어떻게든 다 쪼개졌죠 그때 하늘이 막 갈라지고 그랬죠 휘장이 갈라졌죠 이 하늘이 열렸다는 거예요.
 
휘장이 삼층천으로 들어가는 통로잖아요. 그게 갈라졌잖아요. 밭에 복음 27장 그죠 이게 휘장이 갈라져서 하늘이 열렸고 땅이 박혀서 땅에 갈라져 땅에 피가 흘러 들어가면서 땅에 무덤에 있는 성도들이 일어나더라 그랬죠 그때 하늘과 땅이 연결되어서 오르락내리락 살아나는 거 말하는 거예요. 그게 연결된 거예요. 그래서 십자가라는 단어가 바로 이거예요. 여러분 이 단어가 이게 알레프가 이게 하늘의 손이에요. 이건 좀 전에 이 작대기예요. 그 다음에 이건 땅의 손이에요. 하늘과 땅을 하나로 연결하는 작대기예요. 이게 갈고리라고 하늘과 땅 내 손과 하나님의 손을 연결하는 갈고리가 바로 예수 그리스도죠 이게 여섯째 날에 사람이 된다는 게 이게 그래서 바보는 사실 예수 그리스도의 연결 못을 그래서 예수님의 십자가에 못이 박혀서 돌아가셨잖아요.
 
못이 박혀서 하늘과 땅이 연결됐잖아요. 그걸 의미하고 있는 거예요. 하늘과 땅이 연결되는 걸 말해요. 그래서 이게 하나님이라는 단어예요. 그래서 예수 그리스도를 대표하고 있기도 하고 그래서 알레프라는 단어가 나오면 하나님이 하나님이 내 안에 들어와야 돼요. 하나님이 무조건 내 안에 들어와야 되는데 그게 오르라는 단어예요. 하나님이 여기 보시면 아까 오르 단어 빛 기억나시죠. 오에다가 우 여기다가 로만 붙이면 되잖아요. 오르 그러니까 하나님이 내 안에 뚫고 들어온다 이 뜻이 되는 거예요. 그래서 요게 머리라고 그랬죠 머리를 뚫고 들어와 하나님이 내 안에 잉태하게 되면은 이게 내려가면서 나를 바꾸어 나가는 게 바로 이 빛이란 단어라고 지난주에 말씀을 드렸어요. 그래서 여러분 무조건 내 안으로 들어와야 합니다. 겉돌면 안 됩니다.
 
아무리 많이 읽어도 소용없는 겁니다. 그건 교훈밖에 안 돼요. 율법이 될 수밖에 없고 그래서 변화가 일어나지 않습니다. 우리의 치유도 본질적으로 안 돼요. 여러분 잘 보세요. 신약성경의 예수님이 오셔서 보면 기적을 행하시고 병자를 치유하시고 나서 끝낸 게 아니에요. 기적을 보고 따라온 그 백성들에게 무리들에게 너희가 떡을 먹고 배불렀지만 그게 아니다. 나를 먹어야 한다. 그랬죠 그게 뭔가 하면은 기적이든 이적이든 축사든 치유든 하고 나서 그 몰려오는 사람들에게 예수님이 한 게 뭔가 하면 전국 복음을 청구했어요. 가르치셨다고 그러니까 지금까지 율법 안에 있던 그것으로 너희가 살 수 있는 게 아니고 천국 복음을 받아들여서 살아나야 하는 걸 가르쳐줬고 그러니까 치유의 본질은 이거예요.
 
이 과정을 거쳐가는 게 치유의 본질이에요. 분리해서 연합으로 가는 게 우리 안에 일어나야 돼요. 그래서 하나님과 내가 연결되어서 하나가 돼야 됩니다. 그게 야곱의 사닥다리예요. 사닥다리 오르락내리락 그게 예수 그러니까 오르락내리락 해야 되는 거예요. 내 안에서 그래서 내 안에 하나님과 교통이 이루어져야 되는 거예요. 지속적으로 일어나야죠 그래서 그 빛이 내 안에 들어와서 존재가 되어줘야 그 존재가 나를 이끌고 다닌다는 거예요. 그분이 바로 말씀이고 성령님입니다. 그래서 여러분 말씀을 그냥 보면 절대 안 돼요. 그것이 나에게 확 바뀌어서 나를 변화 끌고 가야 돼요. 확 찍어서 끌고 가야 돼요. 여기까지 그게 진짜 말씀이에요.
 
그래서 이것을 순경이 다른 부분으로 이 그림을 표현한 게 뭔가 하면은 창세기에 보면은 진흙에 생기를 확 불어넣죠 그죠 들어오죠 들어와서 살아나죠. 똑같은 내용들이 쭉 가면서 성경이 계속 펼쳐져 있어요. 진흙에 불어넣고 또 출입구배 가면은 출혈 호흡하기 전에 어때요 양을 먹죠 맞아요. 피를 바르고 양고기를 먹죠 내 안에 양고기가 들어와야 되고 예수군에서도 들어와야 내가 구원을 입어 살기 시작하는 거고, 그걸 말하고 있고 출애국을 해서 홍해로 가서 광야라고 하면 또 또 예수님을 먹죠 만나 하늘에서 내려온 예술인을 먹고 광야에서 솟아는 반석의 물 성령을 마시고 그리고는 살아가죠 들어와야 돼요. 그 물이 들어오면 가만히 있어요.
 
타고 흘러야 되잖아요. 그러니까 물이 들어오면 어떤 일이 일어나는가 하면 물은 정화를 하죠. 더러운 걸 같이 탁 잡아서 빠져나가게 하죠. 더러운 걸 씻어내죠 죽어있는 곳에 생명력을 불어넣죠 물 쫙 주면은 일어나잖아요. 그게 바로 그게 그러니까 하나님의 말씀이 들어오면 나를 청소해내고 빨아내고 깨끗하게 하고 나서 목말라야 나 죽어가는 날을 살려내는 거예요. 물처럼 이렇게 그게 이 못이에요. 바보 확 들어와야 되는 거예요. 떡도 배고파 죽어가는데 떡 하나 던져주면 살아나잖아요. 아멘 이게 살아나잖아요. 얼굴색이 달라졌잖아요. 그러니까 아모스 8장 11절인가요?
 
너희가 목마르고 배고픈 놈이 먹을 것이 없고 마실 것이 없어서 그런 게 아니고 왜 말씀이 없는 기갈이라 아시겠죠. 말씀이 들어와야 사는 거예요. 머리에 있는 것으로 이걸 살릴 수 있을까요? 못 살리는 거 그래서 가슴 깊이 확 뚫고 들어와서 나를 씻어내야 되고 나를 쪼개야 되고 나를 정화해 내야 되고 그리고 생명력을 불어넣어 줘야 되는 거예요. 그게 이 단어예요. 내게 확 들어와야 돼 그래야 존재가 되어서 내 안에 광명체가 되고 왕이 되셔서 나를 다스려내야 되는 거예요. 거기까지 가야 되는 거예요. 거기까지 안 가고 성경을 지식으로 교원으로 자꾸 읽으면은 씨만 많아지지 나는 절대로 안 변하죠. 그래서 그게 그것 때문에 그래요. 그래서 반드시 안으로 들어와야 돼요. 하나님과 내가 연결돼야 돼요. 광야를 지나가면 어떻게 돼요. 또 구약성경에 보면 여러 가지 또 나오죠.
 
에스겔 골짜기 마름뼈에 생기가 확 들어가죠 생기가 뭐예요? 루아흐잖아요. 이 루하흐가 확 들어오잖아요. 그러니까 어떻게든 살아났죠. 우리가 마른 뼈의 존재가 존재 자체가 마른 뼈로 시작하잖아요. 그의 하나님의 생명력이 들어와야 우리가 사는 거죠. 머리에 생명력이 들어와서 머리에만 있으면 어떻게 돼요. 머리만 땡살아놓고 다른 건 다 해골 이걸로 있으면 그게 산자예요. 우리가 그런 모양이야 머리만 살아서 머리 입으로만 비판 정제 판단 이런 게 나가고 왜 그 모양이냐 이런 게 나가고 몸은 뼈만 남아있어 그럼 천국에 머리만 가면 되겠어요. 곤란하지 않겠어요. 그러니까 그걸 마른 뼈에 생기가 들어가야 되는 거예요.
 
예수님이 환자를 누면 환자를 고쳤을 때도 그랬죠 침을 뱉어 넣었죠. 비벼서 발랐죠 우리 존재 안으로 예수님이 들어온 거예요. 그게 그리고 유월절에 그 떡을 비유해서 자신을 먹으라고 그랬죠 내가 생명의 떡이다. 광야에서 먹으면 맛나 그걸로 너희가 살지 못했지만, 나를 먹으면 산다라고 나를 먹는 게 들어오는 거잖아요. 들어와야 사는 거예요. 그래서 유월절 이 수고의 수도께서 유월절 어린 양이 되어서 직접 우리에게 먹히신 거죠. 그게 빛이 있으라 라는 단어예요. 있으려면 뚫고 들어와야 돼요. 그 단어가 바로 이 단어예요. 그 성경의 모든 말씀은 전부 다 내 안으로 들어와야 되는 걸 말해요. 들어와서 어디까지 가야 된다고요. 이 마지막 글자 십자가까지 가서 육적 자하가 완전히 십자가에 죽을 때 완성이 되는 거죠.
 
그래서 예수님이 십자가에서 죽고 다 이루었다라고 표현한 말이 곡이에요. 그래서 여기서부터 하나님을 아는 거 알기 시작하면 내가 완전히 없어질 때까지 가야 되는 거예요. 그게 히브리스 알파벳 22자가 고 내용을 순서대로 담고 있어요. 하나님을 배우면 그다음에 하나님이 들어와서 집을 짓고 내 안에 집안에 그 안에서 기도하고, 기도하다가 또 하나님이 대롱대롱 말려요 이렇게 있다가 하나님의 생명이 들어오고 거기서 하나님의 능력이 들어오고 그러면 그것이 내 안에 생명이 되어서 다시 능력으로 나가고 내 안에 어둠을 몰아내고 이런 과정들이 거기에 순서대로 쫙 있다고요. 그래서 알파의 오메가 그냥 중간에 뻥 뜨는 게 아니고 거쳐가야 돼요. 첫날에서 여섯째 날을 거쳐가야 돼요. 그냥 뽕 안 뛰었어 점프건 절대 없어요. 여러분 그래서 이 과정을 겪어가야 되는 게 내 안으로 들어오는 거예요. 그래서 빛이 있으라 하니까 그 다음에 뭐예요?
 
빛이 있었고, 있어야 하나님이 좋았더라 그게 하나님의 말씀대로 되었더라 이 말이거든요. 근데 빛이 있으라 했는데 머리에만 땅 있어요. 그러면 보시기에 좋았더라가 될까요? 안 될까요? 안 되는 거예요. 우리는 머리로만 들어와 있습니다. 이율법주의자들이 머리로만 들어오면 행하는 걸로 나가고 안 박혀 있어요. 박혀서 나를 안 변화시켜 그래서 실패하는 거예요. 안 그러면 우리가 절대로 안 변합니다. 여러분 그러면 실패하게 되어 있습니다. 환경이 안 바뀌어요. 내가 안 변하면 환경이 안 바뀌어집니다. 그래서 유월절 어린 양이 되어서 먹힌 거 그것도 똑같은 거고, 그다음에 하나님이 우리를 부르신 이유가 거처 삼기 위해서라고 한 것도 내 안에 들어와서 거쳐 삼고 계시잖아요.
 
이제 그죠 자정 딱 내 안에 들어오셨잖아요. 뚫고 들어오셔서 이제 거처를 삼고 여기 안에 나를 집을 삼고 그 하고 계시잖아요. 똑같은 말들이에요. 성경의 표현이 다를 뿐이지 똑같은 말을 계속 똑같이 하고 있는 거예요. 모습만 다르게 지속적으로 똑같은 마음을 말을 하고 구약성경에 구약 에레미아스 31장 말씀을 처음에 옛 언약 이제 파하고 새 언약을 준다고 할 때도 내가 내 말씀을 내 마음판에 새겨 넣는다고 그랬죠 새겨서 내 심령이 확 꽂아 넣는다고요. 그게 뭔가 하면은 사실은 예수님이 우리 안에 오셔서 그거 하는 걸 말해요.
 
그게 새언약이라고 과거에는 이 법을 보고 우리가 지킬려고 했지만, 이제 그걸 해서 우리가 하나님이 원하는 것까지 이룰 수가 없었기 때문에 이제 내 안에 오셔서 그걸 지키게 만들겠다라고 그랬죠 그래서 sqls 36장으로 가면 동일하게 맑은 물로 나를 씻어내고 우리가 물을 마시면 씻어내잖아요. 성령이 들어오면 우리를 씻는 거예요. 그 배에서 내가 그 배에서 생수가 넘쳐나리라고 하면 와 생수 좋아라 이게 아니고 이게 아니고 생수가 넘쳐나면 어떻게 되게 돼요. 씻는다니까요? 씻으면 이렇게 씻어냈는데 어떻게 씻었는지 아세요. 팍팍 때려가지고 팍팍 해가지고 또 팍팍 때리고 해봤어요. 그럼 마지막에 짜고 또 팍팍 때리고 또 팍 짜고 이게 생수가 오면 하는 일이에요. 생수 좋아하시죠.
 
예 그 배에 생수가 넘쳐나면 좋아라 좋아라 놀자꾸나가 아니고 그때부터 곡소리가 나는 거예요. 곡소리 우리는 곡소리가 나야 사람이 되기 때문에 그게 생소해요. 성령에 오시면 그 일이 일어난다고 권사님이 지금 막 곡소리 나잖아. 뒹굴고 난리가 나잖아. 난리가 저건 아무것도 아니야. 아직 이제 말씀이 이제 역사학이 시작하면 남편 통해서 엄청 밟을 거예요. 성질 밟기 시작할 거예요. 그러면 아멘 하면 하고 고꾸라지실 거예요. 그러니깐 그런 일이 일어난다니까요? 예 그게 바로 생수가 충만할 때 그런 일이 나요? 내 안에서 나와야죠 말씀이 박혀서 확 들어와야 그 일이 일어나는 거예요. 겁에 의해서 생수에 넘쳐나리라 하면 그래서 scs 36장의 맑은 물로 씻고 그다음에 새 마음을 너에게 주고 새 영을 너에게 두사 어떻게 한다고요.
굳은 마음을 제하고 이 굳은 마음을 제하고 부드러운 마음을 부드러운 게 예수님이거든. 부드러운 마음을 주시고 그게 새 언약이라고요. 이 굳은 마음을 어떻게 한다고요. 제하고 어떻게 제할까요? 불로 태우든지 포크레인으로 그냥 확 뽀개서 뒤집든지 그 다음에 망치로 막 깨서 박살내버리든지 갈아가지고, 가루로 만들면 그게 제하는 거예요. 기분 좋죠. 성령과 하나님의 영이 임하시면 첫날에서 여섯째 날로 나를 완전히 갈아버립니다. 그게 하나님의 쟁세 이전의 언약이에요. 그 언약을 어길 수 있는 사람이 있을까요? 안 되는 거예요.
 
그 묵시라는 게 묵시 묵시 속에 이루어진 이 언약 이건 하나님이 십자가에서 쪼개짐으로 지켰기 때문에 이제 언약이 내 안에서 이제 이루어질 차례예요. 절대 이건 변하거나 고칠 수 없는 언약이에요. 반드시 이루어져야죠 그럼 반드시 이루어지려면 이제 이 과정을 통해서 이루어지도록 만들어 놨다고요. 그러니까 첫날에서 여섯째 날로 이루어지도록 우리가 태어나기도 전에 이 만물을 창조하시기도 전에 딱 법으로 딱 해서 땅땅 박아 놓은 거예요. 그러면 그걸 변화시킬 수 있는 사람은 아무도 없어요. 그럼 어떤 일이 일어나겠어요.
 
교회 오면 말씀과 성형으로 내가 뭉개지는 역사가 제하고 제하는 역사가 일어나야 돼요. 교회 오기 싫어지죠 성질대로 사는 게 좋지 않아요. 여기저기 교육길 하면서 성질대로 사는 게 좋잖아요. 근데 그렇게 살면 평생 하나님은 약속을 지키시죠. 왜냐하면, 자기가 먼저 쪼개지면서 지켰기 때문에 이제 하늘에서 뜻이 이루어진 것처럼 내 땅에서도 와서 이루어져야 하리라 그게 시간 안에서 우리 안에 실제화 현재화 현재 이제 이루어져야 될 십자가의 사건이에요. 그래서 사도바울이 매일 죽으면서 이루어졌죠 근데 우리도 매일 죽으면서 이루어져야 되는 거예요.
반드시 이루어져야 돼요. 반드시 그래서 신앙생활은 고달픈 거예요. 여러분 왜냐하면, 내 자신이 깨뜨려져 나가는 과정이기 때문에 고달픈 거예요. 근데 깨뜨려진 만큼 그 안에 하나님이 딱 좌정하고 있기 때문에 그만큼 내가 누리는 겁니다. 깨뜨려진 만큼 내가 편강의 능력 그게 진짜죠 그걸 우리에게 말씀해 주는 게 이 바브란트 하나 내 안에 뚫고 들어와야 되는 거예요. 머리에 있으면 절대 안 됩니다. 마지막에 하나님께서 반드시 심판하십니다. 내가 준 말씀을 통해서 너 뭐 하였느냐 그런 심판을 하실 거예요. 근데 하나님은 이 언약을 찍히셨고 이제 이 말씀이 실제화 지난번에 설교 한번 했죠.
 
그 실제화 현재화가 내 안에 지금 이 시간 안에 이루어져야 되는 거예요. 그래서 우리는 지속적으로 십자가를 쥐고 죽어져 가는 그 삶을 살아가야 되는 거예요. 그래서 예수님이 내가 그렇게 죽어져 가면서 예수님께서 지킨 십자가의 언약을 배워가는 거예요. 아 예수님이 이렇게 해서 가셨구나 왜 가셔야 되는지 하나씩 하나씩 몸으로 체유를 하면서 가는 거예요. 그게 좁은 길이에요. 되게 좁지 않아요. 무지하게 좁아 보이죠. 저기 문이 하나밖에 없어요. 예수 그리스도를 열고 들어가야 좁은 길 십자가의 길이에요. 그래서 신앙생활을 여러분 쉽게 해서는 저 일이 일어나지 않습니다. 머리로만 맴뱀 돌죠 절대로 가슴으로 들어와서 내 안에 꽂혀지지 않습니다. 그래서 반드시 내 안으로 들어와야 합니다.
 
여러분 그래서 마음판에 새겨지는 것은 성욕심을 말하죠. 예수 그리스도가 내 안에 좌정하셔서 들어오신 이유는 자기 땅을 되찾으러 오셨어요. 마귀에게 빼앗긴 땅을 되찾으러 오셨다 이거 마귀 같지 않아요. 이 마귀에게 밥 줄 수는 없잖아요. 자꾸 저 마귀가 원하는 걸 자꾸 들어줄 수는 없잖아요. 여기 안에 뱀이 안 보이죠. 깊게 숨어 있어요. 이것이 원하는 게 뭔가 하면은 뭐든지 잡아당기는 걸 원하잖아요. 돼지도 잘 안 보이는데 주세요. 주세요. 하는 걸 채워주면 어떻게 되겠어요. 돼지에게 밥 주는 거가 되잖아요. 그러니까 하나님은 그 기도를 들으시겠어요. 안 들으시겠어요.
 
안 들어주죠 그러니까 육신의 정욕을 위해서 달라고 하는 건 하나님이 안 줘요 자꾸 주면 어떻게 돼요. 돼지가 자꾸 커지면 무거워서 못 올라옵니다. 못 올라와요. 그렇게 버릴 수는 없잖아요. 우리를 약속을 지켜야 되니까. 할 수 없이 돼지도 잡아야 되고 소도 잡아야 되고 여우도 잡아야 되고 지 새끼도 잡아야 되고 전갈 막 뒤통수 꽝 치는 것도 잡아야 요리 안에 숨어서 꼬물꼬물 기어다니는 뱀도 잡아야 되고 그런 거 보셨어요. 내 속에 있는 거 권사님이 억울해서 하도 억울해서 보여달라 하니까 그게 뱀이 뱅뱅 도는 걸 보여줬대잖아요. 얼마나 깜짝 놀랐겠어요. 저는 옛날에 처음에 이 말씀 열기를 하는데 눈이 안 열어지니까.
 
꿈에서 보여주는데 뭐가 나오는가 하면 길을 걸어가는데 나무에서 사자가 팍 나타나는 거예요. 그래서 내가 어떻게 했게요 esp 안에서 그때는 마패를 뽑았어. 뒤에 호주머니에서 빡 뽑았는데 도망가더라고요. 그게 뭔가 말씀이었어요. 말씀 그래서 지나가고 또 탁 나오는 거야. 이걸 또 팍 뽑고 그때 말씀 열기 막 할 때였어. 그 내 속에 그것들을 이제 빛이 들어오니까 물렸죠 처음엔 사자를 몰아내고 그 다음엔 마지막에 돼지를 몰아냈어요. 말씀드렸죠 내 속에 아이 삼천포로 빠지는 거 아니에요. 여러분 람보 영화 봤어요. 옛날에 막 이 람보아 영화에 포로가 잡혀가면 잘 안 되죠.
 
왜 막 철초망으로 이렇게 이렇게 해놓고, 땅속에 감옥에 여기 한 놈이 이렇게 딱 있잖아요. 그죠 뻗어져 있잖아요. 여기서 먹을 거 이렇게 내려주잖아요. 이거하고 똑같아 우와 얼마나 똑같은지 몰라 여기서 뭐가 있는가 하면은 돼지 한 놈 아주 큰 놈이야 어떻게 그래야 될지 상상이 안 가 이 돼지 대가리라 생각하세요. 이렇게 못 일어나고 이렇게 누워 있는데, 입만 요렇게 딱 벌리고 있는 거예요. 여기에 새끼 1마리 2마리 3마리 4마리 이렇게 바글바글 붙어있는 거 몇 마리인지도 모르겠어 근데 여기서 대롱으로 우유가 데려오는 거야. 요러고 쪽쪽 빨아먹고 있는 거예요. 이러고 내 꿈에서 나타났다니까요? 이게 누구겠어요.
 
이게 내 안에 있는 돼지집 그러니까 내가 가면 맨날 주세요. 이것도 해주세요. 저것도 해주세요. 그 그림이야 이게 배가 볼록해 되게 기쁘게 웃으시네 여러분 안에는 없는 줄 믿습니다. 한 마리가 아니고 우리로 있지 우리가 돼지우리예요. 호랑이만 가득하면 밀림이고 정글이고 그래서 사냥을 해야 되는 거예요. 예 그래서 이걸 내가 어떻게 했겠어요.
마피아 아닌이 불을 부어서 불을 내서 확 그리고 나서는 마지막 단계에 뭐 보였었는가 하면은 여러분 옛날에 천안 앞바다의 기름 노출 사건 알아요. 완전히 시커멓잖아요. 마지막에 속에서 그 시커먼 걸 보여줍니다. 그래서 밤새 꿈속에서 이거 해 가지고 이 꿈을 꿨다니까요? 그 말씀 열기 하면서 내가 한 거예요. 그게 그리고는 그 다음에 뭔 꿈을 꿨는지 아세요. 마지막에 이제 그 중간중간에 고기 잡는 꿈을 꿨어요. 중간중간에도 그 처음에는 엄청나게 큰 고기였는데 못 잡았어요. 중간에 고기 잡는 그 마지막 꿈을 이야기하고 해야 돼요.
 
마지막에 어떤 꿈을 꿨는가 하면은 이제 마지막 정상을 향하여 올라가는데 딱 올라가는데 길이 너무 가파른 거예요. 근데 이게 완전 협곡처럼 이렇게 돼 있는데, 이렇게 올라가는데 여기서 아주 새카만 여자가 막 요런 문의를 하고 나한테 왜 올라가 그러는 거야. 너 어디 가면 왜 그렇게 고생스럽게 이 힘들게 올라가니 그런 거야. 내가 손잡습게 올라가 여기 넓은 길이 있으니까 그냥 가자고 이러는 거예요. 그래서 어떻게 했겠어요. 이놈이 아닌 걸 내가 알았지 본능적으로 그래서 안 간다고 난 안 간다고 근데 여기서 올라가려니까 이게 너무 높은 거야. 이거 못 올라가요 또 끌어내려오고 또 올라가도 또 끌려 내려오고 너무너무 힘든 거예요.
 
그래서 옆에 이렇게 뭔가를 보니까 딱 유리 조각 같은 게 하나 있더라고요. 이걸 보는 순간 내가 본능적으로 어떻게 했겠어요. 빼 가지고 여기다 팍 찍고 올라갑니다. 그리고 말씀 열기가 그렇게 힘든 과정이었어요. 그만큼 방해하는 세력들이 진짜 힘들었어요. 제가 3년 반 동안 너무너무 힘들게 했어요. 그리고는 이제 꿈만 꾸면 멍을 꾸는 가면 고기 잡는 거 처음엔 낚시를 하는데 이게 너무 큰 고기가 걸리니까 똑 부러져 버리고 못 잡더라고. 근데 나중에는 이제 고기를 잡기 시작하는데 물속에 들어가 가지고 꿈에서 고기를 잡는데 처음에는 많이 놓쳤어요. 이게 고기가 매끌매끌하잖아요. 다음 꿈을 꿀 때 이 꿈도 참 신기해요.
 
그다음에 또 꿈을 꾸는데 비슷한 장소인데 이제 내가 다시는 안 속는다 이놈을 잡아야 돼 고기를 잡는데 어디를 잡는지 아세요. 눈을 탁 잡았습니다. 딱 잡았어. 그 고기 잡는 꿈 마지막에는 걸어가면서 이렇게 잡았어요. 이따마 타라에다 이빨 채우고 그게 목양이더라고요. 고기 많이 왔잖아요. 그게 뭔가 하면은 고기는 여러분 고기는 뭔가 하면은 거기는 눈이라는 단어예요. 히브레의 눈이라는 단어인데 여기 뭔가 하면은 규정이라는 뜻이에요. 말씀 말씀이 물고기처럼 흘러가는 이렇게 물결 따라 흘러가는 걸 말해요.
 
그러니까 말씀에 따라 내가 내 안에 이제 그 말씀이 세워져서 그 말씀이 흘러가는 걸 말하는 거예요. 그렇게 됐어요. 뭐 하다가 여기까지 왔는지 모르지만 여러분 그래서 말씀이 들어오면 이런 과정 여러분 꿈으로 많이 보시죠. 환상으로 안 보이면 꿈으로 자꾸 보여져요 그 영적인 단계를 이런 과정을 겪었어요. 그러니까 그 안에 들어올 때 일어나는 일이에요. 내 안에 확 박혀버릴 때 일어나는 일이지 그냥 이렇게 머리로만 수십 년 신앙생활을 했어도 저런 일이 안 일어났어요. 전혀 안 변했다고요. 내가 안 변하더라고. 다 경험해 보셨잖아요. 그게 안 박혀서 그래 말씀이 내 안으로 들어와 존재가 되지 않아서 그래요. 말씀은 예수 그리스도요 예수 그리스도의 존재인데 예수 그리스도가 내 안에 들어오시면 내 안에 주인 노릇 하는 이걸 반드시 드러냅니다.
그 과정의 십자가고 연단이고 고통이고 그래서 망치로 치고 점검이 될 때까지 불에 넣었다가 빼고 또 치고 물에 넣었다가 또 치고 이런 과정들이 일어나는 게 예수 그리스도라는 말씀이 내 안에 팍 박혀 들어오면 성령이 그렇게 망치를 가지고 나를 치고 때리고 하는 역사가 그 과정을 아까 제가 꿈꿀 때마다 이런 뭔가 일이 엄청 생겼어요. 그냥 큰 이런 거 있잖아요. 이런 거 엄청 생겼다고요. 이렇게 쉽게 말하니까 뭐 한편이 영화 보는 것도 재미있죠. 하나도 안 재미있어요. 진짜 진짜 힘들어요. 이런 과정이 있어야 내가 바뀌어 가는 거예요. 여러분 그게 말씀이라는 거예요. 그게 성년과 말씀이 기름을 부으면 내 안에 일어나는 일이 그 일이 일어난다고요. 박혀 들어와요. 머리로만 여러분 즐기면 절대 안 돼요.
 
그러면 뭔 일이 일어나는가 하면 나중에 네가 너에게 준 말씀으로 너는 뭐 하였느냐 그게 나와요. 그걸 말씀을 가지고 농사를 지어서 열매를 맺어야 되는데 하나님이 수확할 게 없잖아요. 열매는 예수 그리스도죠 예수 그리스도의 모습이 내 안에 있는 거 나를 통해서 예수 그리스도의 모습을 나타내 줘야 되는 그게 사랑과 희락과 아편과 이런 거죠. 이게 안 나타나고 머릿속에만 지식으로 있으면은 내가 준 걸 가지고 누가 씨를 뿌려서 가꿔야 되는데 하는 거예요. 그러면 이제 문책이 들어오는 거예요. 여러분 그래서 이 땅에서 우리는 실시간으로 그 문책을 받아서 내 자신을 변화시켜 내야 되는 게 말씀이에요. 우리 힘으로 하는 게 아니고 바로 이 루아크 하나님의 영과 말씀의 빛이 내 안에 들어왔을 때 이 단계를 거쳐가면서 하나님이 정해놓은 이 법안에서 우리 안에 이루어지는 거예요.
 
저 그림이 그래서 시작이요. 끝이에요. 저 그림 안에서 성경은 다 풀어져 있어요. 제가 하는데 모든 것이 그 안에 다 풀어져 왜 그래서 십자가가 여기 안에 이 난로 이쪽에서 이 날로 가는 건 이걸 잡는 거기 때문에 지속적으로 죽는 과정밖에 없어요. 그저께도 말씀을 드렸지만 그래서 교회는 무덤이라는 거예요. 여러분 광야에서 이스라엘 백성이 다 죽은 것처럼 저기서 다 죽는 거예요. 그렇게 되려면 말씀이 내 안으로 박혀 들어와야 돼요. 박혀 들어온 말씀에 기름부음이 들어와야 나를 깨뜨려내기 시작하는 그래서 말씀과 귀농부음이에요. 우리가 그렇게 하셔서 여러분 변화돼야 됩니다. 그러면 그때 어떤 일이 일어나는가 하면은 내가 진짜 그리스도인이 되는 거예요. 그리스도인이 되면 왕 같은 제사장이죠.
 
그건 내가 왕권을 가진 제사장이 된다고요. 그러면 다스리고 정복하는 역사가 일어납니다. 그걸 천국이라고 합니다. 그걸 이루어야죠 그건 기도해서 이루어 주시옵소서가 아니고 싸워 이겨서 내 안에 있는 걸 몰아내고 이루어야 되는 거예요. 그래서 하나님의 손을 힘입어 마귀를 몰아내면 천국이 너희에게 이미 임하였느니라 거기에는 일어나는 거예요. 누가 한다고 그랬어요. 장갑을 끼고 있다고 했죠. 그때 하나님이 내 안에서 그 일을 하신다고 안으로 들어와야 돼요. 여러분 분리된 내가 연합해야 합니다. 이것이 복음이에요. 이것이 성경이고 성경은 그래서 처음부터 끝까지 이 내용을 풀어놨어요. 게창세기 1장 1절 그것이 바로 이 내용을 담고 있습니다.
 
풀어놓은 게 1장 그 다음의 내용이고 그 다음에 성경 전체가 풀어져 있고 계시록이 완성된 책입니다. 그래서 계시록에 가면 영적 전투를 통해서 내 안에 있는 모든 것들을 용을 다 몰아내고 왕국이 임하죠. 그게 바로 새 하늘과 새 땅에 있는 내가 새 하늘과 새것이 되었다는 거예요. 그 예루살렘 성전은 바로 나를 말해 내가 신부가 되는 걸 말아 그럴 때 예수님과 연합하죠. 바로 이 그림입니다. 그래서 하나님의 형상이 내 안에 이루어지는 천국을 소유하게 되는 거죠. 그래서 우리는 이게 이 땅에서 이루어야 되는 거예요. 내 안에 하나님 나라가 있다고 하셨죠.
 
그래서 여러분 사모해서 구하실 때 말씀이 내게 마치 잘 박힌 못처럼 뚫고 들어와서 그 말씀이 서라 역사에서 나를 찔러 쪼개고 깨뜨리고 갈아엎고 갈아엎고 완전히 먼지가 될 때까지 나를 만들어 가야 됩니다. 그리고는 거기에다가 다시 하나님이 원하시는 모습으로 나를 빚어 내셔야 합니다. 아멘 그것을 하나님은 이루시기 위해서 그래서 잠시 전에 약속한 대로 이루셨고 그래서 뜻이 하늘에서 이루어진 것 같이 이 땅의 시간 안에서 이루어지게 하옵소서라고 구하라 그걸 구하라는 거예요. 다른 걸 구하는 게 아니고 그걸 구하라는 거예요. 여러분 하나님이 약속하셨기 때문에 그걸 구하면 성령과 능력이 우리에게 오셔서 그 일을 이루어 가는데 우리를 뜨거운 물에 찬물에 넣으니까 우리가 싫은 거예요. 그래서 이거 제발 하지 마세요.
 
이것만은 하지 마세요. 이러니까 하나님 나라가 안 이루어지고 계속 염려 근심 속에 사는 거예요. 포기하면 바로 됩니다. 그래서 내가 죽으면 하나님이 합니다. 그때부터 죽으면 하나님이 그때부터 죽는 것도 내가 하는 게 아니고 하나님이 오셔서 말씀을 오셔서 날 쪼개 죽이시는 거예요. 그 일이 속히 일어나길 고하셔요 그래야 내가 그토록 산 가운데 찌들고 고통스럽고 수고하고 무거운 짐 이런 것들이 벗겨지는 거예요. 지난주 설교처럼 한순간에 될 수도 있다니까요? 성령의 불이 그냥 확 임해서 근데 아셔야 될 게 그 불이 확 임하기 전에 제자들은 3년 반 동안 예수님을 통해서 이 법을 배운 거예요. 이 법을 다 너희 안에 있는 걸 아니라는 걸 다 배웠잖아요. 흙것이라는 걸 다 배웠잖아요.
 
진짜 복이 뭔지 다 배웠잖아요. 배웠기 때문에 불이 들어와서 그게 이루어진 거지 그걸 모르고 불만 받으면 내 안에 있는 이 마귀가 날 듯이 사자가 날 뜻이라고 돼지가 날 뜻이다. 하고 난리를 쳐서 자기 욕심을 채우려고 하는 거예요. 그럼 잘못 갑니다. 여러분 심히 조심하셔야 되고 분배를 잘 하셔야 돼요. 반드시 우리에게도 이루어집니다. 우순절날의 역사처럼 이루어집니다. 그 시간이 순간이 될 수도 있고 얼마나 될지는 우리가 몰라요. 그건 하나님이 아시는 거예요. 내가 얼마나 되는지 우리는 잘 몰라도 하나님은 아시잖아요. 그 시간 안에 이루어지는 거지 오늘 당장 해내세요. 막 이렇게 하면 저렇게 뒤집어지는 거예요. 막 게거품을 물어야 되고 막 아래 위로 사야 되고 막 이런 일이 일어나는 거예요. 그래서 저도 빨리 원했다가 그렇게 호되게 당했어요.
 
3년 반 동안 아주 심하게 당했어요. 저도 그러니까 여러분 각오하시고 반드시 하나님은 이루십니다. 절대 변하지 않습니다. 그건 내 안에서 반드시 이루어져야 되는 약속이기 때문에 결코 안 변합니다. 여러분 하나님을 절대 우습게 생각하시면 안 돼요. 그렇기 때문에 반드시 이루어지는 이 약속을 상기하면서 우리가 주님 내 안에 이루어 주시라고 반드시 내 안에 이루어 달라고 우리 찬양을 하면서 여러분이 제일 좋아하는 찬양