시혼을 찾아가는 신의 한 수 2

[석금]

   일수불퇴

  바둑에서 가장 엄격한 규칙은 일수불퇴(一手不退)다. 한 번 착점한 돌은 무를 수 없다. 그만큼 선택의 결과에 따르는 책임이 무겁다. 이래서 바둑에서는 순간의 착점이 판 전체를 좌우하는 경우가 많다. 이것은 대국의 진행이 철저하게 일회성의 원칙에 지배되고 있음을 의미한다.

  우리 인생사도 마찬가지다. 한 번 지나간 것은 되돌아오지 않는다. 흘러가는 시간 위에서 모든 것은 일기일회(一期一會)다. 법정 스님은 이를 '살아가면서 맞이하는 모든 순간은 생애 단 한 번의 시간이며, 모든 만남은 생애 단 한 번의 인연'이라고 말한 바 있다. 그래서 순간순간의 삶은 소중하면서도 슬픈 운명을 지녔다.

  번복할 수 없다는 슬픈 운명 때문에 인생이 더욱 아름답다면, 한 판의 바둑도 그렇다. 바둑에선 이길 수 있는 기회를 만났을 때 최선의 수를 찾아야 한다. 같은 기회는두 번 반복되지 않는다. 하지만 최선의 수를 찾는 일이 생각만큼 쉽지 않다. 혼전의 소용돌이 속에서 선택한 수는 엉뚱하게 패착으로 귀결될 때가 허다하다. 대국자에게 이 이상의 열패감은 없다. 주식시장에서 급등하리라 전망하고 잔뜩 투자했는데 그 반대의 결과를 만난 것과 흡사하다. 그러나 그 수를 무르지 않고 끝까지 감수할 때, 한 판의 바둑은 빛난다. 그것이 순리이다.

  그치를 만나 / 젖혀 이을 수도 있는 일을 / 한 자욱 물러서서 / 호구를 쳤다. / 따지고 보면 / 그것이 패착(敗着). / 각생(各生)하자는 것이 어수룩한 수작. / 밀고 나가야 했다. / 그리고도 기회는 있었다. / 그치를 만나 / 건곤일척(乾坤一擲), / '패'라도 쓸 수 있었다. / 하지만 / 삶은 투쟁이 아니다. / 순리(順理)로 질 수도 있다. / 이미 그르친 일을 / 귀를 살리자니 / 중앙(中央)이 흔들리고 / 돌을 쥔 손에 땀이 배는데 / 마음을 모아 / 조용히 한 점(點), / 천심(天心)에 두고 / 박영준씨(朴榮濬氏)의 위로를 받으며 / 교문을 나왔다.     -박목월, '패착(敗着)' 전문

  바둑 두는 상황을 이처럼 구체적으로 진술한 시는 찾기 어렵다. 그래서 다소 길어도 전문을 인용했다. 이 시에서 화자는 "그치"와 한 판의 바둑을 두고 있다. 승부처에서 젖혀 이을 수도 있고 밀고 나갈 수도 있었는데 "한 자욱 물러서서 호구를 치는" 바람에 판세를 그르치고 말았다. 하다못해 패싸움이라도 벌였더라면 좋았을 텐데 그 기회마저 놓친다. 그 결과 "귀를 살리자니 중앙이 흔들리고" 중앙을 안정시키자니 귀의 말들이 죽을 형편에 봉착했다(이런 경우를 '양곤마'라 한다). 어쩔 수 없이 화자는 "순리로 지는" 길을 택해 불계패를 인정한다(천심[천원]에다 조용히 돌을 올려 놓는다). 그리고 옆에서 관전했던 "박영준 씨의 위로를 받으며" 대국장을 떠난다.

  여기서 주목할 부분은 "조용히" 불계패를 인정하는 자세다. 화자는 실수 때문에 바둑을 망쳤지만 그 수를 무르거나, 무리해서 패싸움을 걸지 않았다. 자신의 착오를 "이미 그르친 일"이라고 "순리"로 받아들이고 있다. 이런 자세야말로 "천심", 즉 하늘의 뜻에 맞게 살려는 태도일 것이다. 일기일회에 대한 뼈아픈 교훈이고, 슬프도록 아름다운 장면이다. 바둑의 원칙이 자기 성찰의 모습으로 격조 높게 내면화되었다. (계속)

[흑장미]

우리 인생사와 같은 바둑판이군요.
조용히 받아들이는 자세,천심을 가지기 쉽지 않지만
아름다운모습을 지녀야겠습니다!

[석금]

네 맞아요. 박목월의 인용 시에서 우리가 배울 수 있는 자세는 바로 그런 모습인 것 같아요.