《글쓰기 특강 : 읽고 쓴다는 것, 그 거룩함과 통쾌함에 대하여》

고미숙, 《글쓰기 특강 : 읽고 쓴다는 것, 그 거룩함과 통쾌함에 대하여》,북드라망, 2020.<책 머리에>- 존재론을 먼저 구축한 후 실전에 들어 가라. 근본에 닿아 있어야 삶의 기술로 운용할 수 있다. - 지식인 공동체. <수유+너머> ~2011. <감이당><남산강학원>의 '글쓰기 특강' 압축본."노래에 소질이 없어 음악공부를 열심히 했죠. 음악 천재들은 절대 다른 사람을 가르칠 수 없어요."(JYP 박진영 대표)1부 이론편 : 글 쓰기의 존재론1. 산다는 것- 안다는 것○ '산다'는 건 '선다'는 것 - 선다는건 땅과 하늘 사이에 존재하는 것, 연결하는 것. 직립후 두뇌의 확장. - 아이 처음 교감, 학교 가면서 대립. - 글 쓰기의 원리: 사물을 '처음처럼' 만나고, 매순간의 차이를 발명해내며, 보이지 않는 것들을 서로 연결할 수 있는 것.○ 호모 사피언스 사피언스 - 생각을 생각하라 - 두뇌는 운동을 위해 존재. 걷고 움직이고 먹고 마시고 떠들고 등등. 뉴런은 이 행동들과 함께 증식, 연접한다. 뉴런 자체가 연결망, 삶이 곧 연결이다. 생각의 크기가 존재의 크기다.○ 돌원숭이가 서쪽으로간 까닭은? - 생각의 탄생, 문명이란 생각의 무한질주, 무한 증식의 결과. - 새로운 질문: 폭력은 언제 종식되는가? 부가 확장될수록 왜 괴로움은 늘어나는가? 살아있는 것들은 왜 소멸해야 하는가, - 소유와 증식과 팽창이 전부가 아님을 자각 - 생각이 외부를 향해 치달리다가, 이제 자신을, 자신의 내면을 향하기 시작. ☆ "내부의 장치를 바꿔 가는 훈련을 하는 것이 수행." - 훈련의 시작은 6,000년전 언어/제사/종교가 발명된 때. 인도 강가에서 결가부좌상(명상) 흙 조각상 발견. -3,000년후 새롭게 깨달은 자 나타남.탐심과 치심을 다스리는 방법 형성. '축의 시대'(야스퍼스) 모든 종교와 철학 등장. - 생각에 생각을 더하다가, 생각으로 부터 탈주. 그러려면 일단 멈추어야 함, 그래야 방향을 바꿀 수 있음. 멈춤과 바꿈과 비움은 동시적.(손오공 이야기 사례) - 과속으로 치달리다가, 방향이 어긋남. 무지에 도달. 어긋남을 알아차리는 것이 중요. 무지로 부터 해방이 심장법사와 돌원숭이가 서쪽으로 간 까닭.○ 생명을 보존하려면? 간절히 궁금해하라! - 앎 = 증식(뻗어나가기,유위법) + 비움(내부를 향해 깊이 침잠, 무위법) - 무지는 고통. 세계의 이치를 알지 못하면 늘 길을 잃고 헤맨다. 마음의 구조를 알지못하면 충동과 망상에 휘둘리며 브레인은 번뇌의 원천이 됨. - 생명을 보위하는 법칙 : 어린아이 처럼 행동할줄 아는가? 멈출줄/그만둘줄 아는가? 홀가분하게 떠날줄 아는가?(장자) - 너에게 삶은 어떤 의미가 있는가? 침묵, 한줌의 바람이 스쳐감, 큰 바람이 붐 , 하늘에 구름한 점 지나감.(파스칼 샤보)○ 말이 곧 '디바'(신)다 진화의 중요한 2요소. - (1)손(앞발에서). 생산기계, 손이 하는 모든 행동과 창조는 뇌로 연결 뇌신경에 전달. (2)얼굴.후두부의 발달로 말을 할수 있게됨. - 말은 소리다.말을 보는가 듣는가? 말하기와 듣기는 하나다. 말은 신성하며 신과 인간을 연결하는 장치. "태초에 말씀이 있었다." - 공자,노자. 붓다, 주역 등 다 말로 이루어짐. 붓다는 언어의 달인 "그는 처음도 훌륭하고 중간도 훌륭하고 마지막도 훌륭한, 내용을 갖추고 형식이 완성된 가르침을 설'하는 뛰어난 연사이고 탁월한 대화자다.○ 문자,SNS의 시작 - 존재와 세계의 연결= 문자. 문자 언어가 우리 기억의 총체.3. 읽는다는 것 그 거룩함에 대하여 ○ 책이 곧 별이다. -"밤하늘의 별을 보고 길을 찾던 시대는 복되도다"(루카치) - "학이시습". 배우고 익히는 일보다 즐거운 것은 없다. - <중택태>". 주역58번째 궤. 동지 들과 강학하고 학습하는 것은 진실로 서로 기뻐할 수 있는 가장 큰 것. 우정은 관계의 세로토닌. "기쁜 능동촉발"(스피노자). 사제 관계는 인간에게만 있는 것.4.쓴다는 것, 그 통쾌함에 대하여○ 새로운 계급의 탄생 - 읽는 자와 쓰는 자 - 감이당 홈피 (1) 도심에서 유목하기:자본에 포획되지 않는다 (2) 세속에서 출가하기: 노동, 화폐, 가족 . 사슬 벗기 (3) 일상에서 혁명하기 : 혁명은 거대담론의 전망 속에 시도되었고, 제도와 시스템의 혁신으로 귀결되었다. 그 결과 물질적 영역은 비약적 진화했지만, 사람들의 일상은 낡은 습속을 반복하고 있다. 일상과 습속의 일상과 습속의 뿌리는 욕망.이는 제도와 시스템으로 환원되지 않는다. 그러므로 이제 혁명의 전장은 일상이다 (4) 글쓰기로 수련하기※ 2008년 기점 세상 변화 - 대학에선 인문학 추방. 바깥에선 대세. 부와 성공은 길이 아닌 걸 무의식적으로 알고 있었다. - 지역 도서관, 구청교육지원센터, 평생학습 등 공간 확장. '책의 해방'= "모든 혁명은 모든 이에게 읽기를 선사한다" - 사회적 격차 심화와 더불어 "말하는 자와 듣는 자의 분할". 배우는 사람은 계속 배우고, 듣는 사람은 계속 듣기만하고, 말하는 사람은 계속 말하기만 한다. 이유는 읽기와 쓰기의 동시성을 외면해서다.○ 노후대책의 핵심 - 돈이 아니라 '관계와 활동'. 관계와 현장을 재구성할 수 있는 힘. 우정과 지성의 네트워크 - 도서관과 평생학습센터 활성화. - 치매예방: 적절한 수면, 항산화 음식, 유산소 운동. 독서 "지속적으로 뇌를 자극해 인지와 계산 사고능력을 동시에 향상" - "큰 웃음 하나 함께하지 않는 진리는 모두 거짓으로 간주하자"(짜라투스트라는 이렇게 말했다) - 노동을 중심으로 삶을 기획하는 방식에서 벗어나야 함. 관계와 취향, 성찰과 지혜등이 삶의 전면에 나서게됨. - 자비와 공감(현자들의 공통적 이야기). - 소유의 종말. 소유에서 증여로, 고립에서 공감으로. - 디지털 노마드. - 니체, 양명, 들뢰즈/가타리, 장자, 금강경, 조르바, 루쉰, 모비딕(장자스쿨 2019년 독서책)