8/12 제2차 아프리카 전례학자 총회(Congress)

[정민섭]

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‎Inculturation liturgique en Afrique : Les liturgistes plaident pour l’ouverture d’un institut continental de liturgie

Publié le mercredi 12 août 2026 à 23h30min

Réunis à Dar es-Salaam en Tanzanie du 3 au 8 août 2026, lors du deuxième Congrès des liturgistes africains, 120 experts venus de 11 pays ont réfléchi sur le thème « inculturation liturgique en Afrique : pratique et perspectives ». À l’issue des travaux, ils ont souligné que l’inculturation demeure un défi majeur pour l’Église en Afrique, rapporte Vatican News.

Les participants ont défini l’inculturation liturgique comme l’intégration harmonieuse des expressions culturelles africaines dans la célébration des mystères chrétiens, dans le respect de l’Évangile et des normes de l’Église. Ils ont particulièrement insisté sur trois domaines : le chant, la danse et l’architecture. Concernant la musique liturgique, les congressistes ont appelé à recentrer les compositions sur le message évangélique tout en valorisant les instruments traditionnels africains. Ils estiment que la danse, expression‎‎ culturelle indissociable du chant en Afrique, peut trouver sa place dans la liturgie à condition de préserver le caractère sacré des célébrations.

‎Pour garantir la qualité de ces pratiques, ils recommandent une formation doctrinale, liturgique, technique et musicale des acteurs pastoraux, ainsi que la redynamisation des centres de musique sacrée. Sur le plan architectural, les liturgistes souhaitent que les églises reflètent davantage la rencontre entre foi chrétienne et cultures africaines. Ils plaident pour le développement de la recherche en architecture liturgique et en art sacré.

‎L’une des principales recommandations du congrès est la création d’un institut africain de liturgie, sous l’impulsion du Symposium des Conférences épiscopales d’Afrique et de Madagascar. Cet institut servirait de centre de recherche et de formation pour approfondir la liturgie catholique à partir des richesses culturelles du continent.

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‎Pour les participants, notamment Mgr Henri Chiza et le père Alain Pierre Yao, l’Afrique doit davantage contribuer à la réflexion théologique et liturgique de l’Église universelle. Si des avancées ont été réalisées, ils estiment que beaucoup reste à faire pour permettre aux fidèles africains de vivre pleinement leur foi à travers leurs cultures.

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‎Lefaso.net

‎Source : Vatican News

🌍 아프리카 가톨릭 전례 토착화: 영적 주권과 신학적 주체성 선언1. 대회 개요 및 핵심 의제

2026년 8월 3일부터 8일까지 탄자니아 다르에스살람에서 '제2차 아프리카 전례학자 총회'가 개최되었습니다. 11개국에서 모인 120명의 전문가(주교, 신부, 신학자 등)는 '아프리카 전례 토착화: 실천과 전망'을 주제로 깊이 있는 논의를 진행했습니다. 핵심 과제는 가톨릭 교회의 복음과 규범을 훼손하지 않으면서, 아프리카 고유의 문화적 표현을 성례와 미사에 어떻게 조화롭게 통합할 것인가에 맞춰졌습니다.

2. 전례 토착화의 3대 핵심 영역

학자들은 아프리카인들이 자신의 문화로 신앙을 온전히 살아갈 수 있도록 다음 세 가지 영역에서의 질적 개선을 강조했습니다.

• 음악과 성가 (Musique et Chant): 아프리카 전통 악기(드럼 등)를 적극 활용하되, 단순한 오락이나 서구 음악의 맹목적 모방을 지양해야 합니다. 가사와 멜로디에 성경적·신학적 깊이를 담아 전례의 거룩함을 유지하는 작곡이 필요합니다.

• 춤 (Danse): 아프리카 문화에서 춤은 음악과 분리될 수 없는 필수 요소입니다. 입당 행렬이나 축제 예식에 춤을 포함하되, 미사가 한낱 '공연'으로 전락하여 신성함을 잃지 않도록 세심한 구분이 요구됩니다.

• 건축 (Architecture): 서구의 전통적인 고딕 양식을 탈피하고, 현지의 건축 자재와 아프리카 공동체 특유의 구조(예: 원형 교회당)를 반영해야 합니다. 교회 건축물 자체가 아프리카 신앙과 문화의 만남을 시각적으로 구현하는 '하느님의 집이자 우리의 집'이 되어야 합니다.

3. 지속가능성을 위한 '아프리카 전례 연구소' 설립 제안

참가자들은 단발성 행사나 선언에 그치는 것을 방지하기 위해, 아프리카-마다가스카르 주교회의 심포지엄(SCEAM) 산하에 '아프리카 전례 연구소(Institut Africain de Liturgie)' 개설을 강력히 촉구했습니다. 이는 학문적 제도화를 의미하는 것으로, 아프리카 전례의 역사와 문화 통합을 전문적으로 연구하고, 성직자와 예술가들에게 교리·전례·음악적 교육을 체계적으로 제공하여 토착화의 질적 기반을 다지기 위한 핵심 전략입니다.

4. 지정학적·신학적 함의: 아프리카 가톨릭의 주체성 선언

이번 회의는 단순한 전례 방식의 변경을 넘어 훨씬 더 깊은 정치적, 신학적 패러다임 전환을 내포하고 있습니다.

• 신학의 아프리카화 (패러다임의 전환): 역사적으로 아프리카는 유럽 가톨릭 신학의 '수동적 수용자'였습니다. 그러나 약 2억 7천만 명의 신자를 거느린 세계 가톨릭의 중심축으로 성장한 현재, 아프리카는 자신만의 해석학을 구축하려 합니다. 유럽이 하느님을 '이성적'으로 증명하고 구원을 '개인적'으로 해석했다면, 아프리카는 하느님을 '영적 감각'으로 인지하고 구원을 '공동체의 치유와 해방'으로 해석합니다. 이제 아프리카는 보편 교회를 향해 자신들의 고유한 신학적 자산을 '제공'하는 주체로 부상하고 있습니다.

• 종교의 정치화와 지역별 과제: 아프리카에서 종교는 정치 및 정체성과 직결됩니다. 프랑스 등 서방의 영향력에서 벗어나 자주성을 확립하려는 사헬 국가(부르키나파소 등)에서 가톨릭은 '서구의 종교'라는 인식을 지우고 이슬람 및 전통 종교와 공존할 수 있는 '아프리카적 정체성'을 입증해야 합니다. 반면 기독교 강세 지역인 탄자니아 등에서는 개신교(오순절 운동)의 열정적인 예배 방식에 대응하여 가톨릭의 거룩함을 유지하면서도 생동감 있는 전례를 제시해야 하는 실질적 과제를 안고 있습니다.

5. 종합 결론

아프리카 전례 토착화 움직임은 단순한 예배 형식의 현지화가 아닌, 아프리카 교회의 '신학적 독립 선언이자 영적 주권의 추구'입니다. 비록 자금 조달이나 전문 인력 부족이라는 현실적 장벽이 존재하지만, '연구소 설립'이라는 제도화를 통해 이를 극복하려는 의지가 돋보입니다. 이는 기독교가 더 이상 유럽만의 종교가 아니며, 아프리카인들이 자신들의 주체적 언어와 문화로 새롭게 정의하고 완성해 나가는 담대한 여정임을 시사합니다.