무령왕릉

[삼밭골]

소설같은 무령왕릉 발굴보고서

◀武寧王陵(?)에서 발굴된 誌石,,三國史記에 武寧王의 휘(諱)는 사마(斯摩)인데 지석에는 사마(斯麻)로 적혀있다.

武寧王陵.. 현재 발견된 百濟의 유일한 王陵으로 알려진 松山里의 고분..

하지만, 이것이 진짜 武寧王陵입니까? 우선 맞다고 하시는 분들은 이렇게 말하실 것입니다.고분안에서 武寧王陵임을 증명하는 誌石이 발견되었고, 그 위치가 百濟의 영역이고 등등..

저는 생각이 다릅니다. 우선 그 발굴보고라는 것을 살펴봅시다.

" 처음에 松山里에서 어떤 王陵을 발견하고 들어가보니, 열고 들어가는 순간 찬란한 빛이 비춰서 눈이 부셨다. 왕릉내부에 있던 금은보화가 한꺼번에 빛을 발하더니 이내 곧 그 빛이 없어지고 말았다. 발굴하는 순간까지도 벽에 있던 등불이 켜져 있었다. 내부에는 어떤 童子가 있다가 나와서 뭐라고 말을 하는데, 알아 들을 수가 없었다. 하지만, 그 童子도 곧 어디론가 사라져 버리고 말았다. "

무슨 무협지를 보는 것 같다는 생각이 듭니다만. 이것이 武寧王陵 발굴당시의 기록입니다. 武寧王陵이라고 하는 곳에는 몇가지 금은붙이가 나왔는데, 하나같이 빛이 바래어 있습니다. 물론, 오래되어도 그 가치가 그대로 있어 보석으로서의 가치가 있는데,세월이 오래되어 그럴 수는 있겠지만, 이것이 봉분을 열자마자 그대로 있던 것이 누렇게 변했다는 것은 화학의 기본을 무시한 것입니다. 물론, 고대 百濟 사람들이 화학을 아주 잘 알았는지는 모르지만, 금(金)이 가치 있는 이유는 불변하기 때문입니다. 물론, 오래되면 아무래도 광택이 없어지는 것은 이해가 되지만, 산소와 접하자 마자 바로 변했다면 글쎄.. 저도 화학 공부를 했지만, 이것이 현대인의 기록인지 의심스럽습니다.

더군다나, 벽에 등불이 수 백년 동안 켜져 있었다고 한 것은 무슨 소리며, 그 자리는 천연가스가 나오는 곳도 아닌데, 어디서 그 엄청난 양의 에너지가 보관되어 있었는지, 또, 왠 동자가 나타나서 돌아다니다가 말을 했다는 것은 우습기까지 합니다. 물론, 발굴당시 너무 감격하고 흥분해서 그러한 기록을 남겼을 수도 있습니다만, 올바른 자세는 아닙니다. 이것은 이곳을 신비롭게 만드려는 애처로운 노력같아 보입니다.

武寧王陵에서 발견되었다는 誌石을 보면 참 간단해서 좋습니다. 사마왕(斯麻王)과 왕비가 죽어 장사지내다..申地에게 땅을 돈주고 샀다.. 이것이 끝입니다. 斯麻(기록에는 斯摩로 되어 있지만)는 武寧王의 이름이었으니, 이것을 가지고 이곳은 武寧王陵이 됩니다. 그동안 新羅의 서울이었다고 주장하는 慶州의 왕릉과 通溝의 高句麗 왕릉은 있어도 구색을 맞출 百濟 왕릉이 나타나 얼른 이곳은 百濟 武寧王陵이 되었는지 모릅니다. 마치 구색을 맞추기 위한 것으로만 보여집니다.

百濟 義慈王의 아들(夫餘融)은 唐나라로 잡혀가서 죽었는데, 그 誌石에는 그의 생전부터 죽을 때의 까지의 행적이 자세하게 기록되어 있습니다. 이것이 그 당시의 양식이기도 합니다만, 武寧王陵의 誌石은 완전히 이를 무시하고 있습니다.

武寧王은 역사상 두사람이 존재했는데 百濟의 武寧王과 양(梁)나라의 왕족으로 550년 武寧王에 봉해졌으며 13세에 살해된 인물입니다.

신장이 8척이고 얼굴이 그림 같았다(居目如畵  三國史記)

무령왕 ...(중략)... 풍채가 아름답고 얼굴이 그림 같았다(居目如畵  梁書) 

史書에 나오는 구절이며 특히 [얼굴이 그림 같았다]라는 문구는 정확히 부합되고 百濟와 梁나라의 武寧王陵 구조와 부장품이 말해주듯이 빈번하게 교류를 하고 있었고 모두 6세기에 활동한 공통점이 있습니다.

그리고 또 하나 이상한 것은 한반도의 武寧(斯麻)王陵에서 발굴된 왕비의 어금니를 분석한 결과가 30대 여인의 것입니다. 그런데 武寧王의 왕비는 당연히 聖王의 어머니가 되는데 聖王의 연령을 생각할 때 30대 여인이 聖王의 어머니일 가능성은 없습니다.

30대 여인이 武寧王이 사망한지 3년이 지난 526년 10월에 함께 묻힌 王妃가 될 수 없고 武寧王의 왕비는 정상적인 사망으로 기록되어 있고 武寧王은 죽고나서 묘에 안장될때까지 3년의 공백이 있는데 百濟에 이런 풍습이 있었다는 기록은 전혀 없습니다.

지석원문해석 :

영동대장군(寧東大將軍) 백제 斯麻王이 62세 되던

계묘년 5월 7일에 붕어하시고

을사년 8월 12일에 올려모셔 대묘에 기록하기를 좌와 같다.

병오년 12월 백제왕 대비가 돌아가시니 서방에 가매장했다가

기유년 2월 12일에 개장하여 묘를 만들었다

전일만문(錢日万文)의 우건(右件)에 대하여 을사년 8월 12일

寧東大將軍 백제 사마왕은 전기건의 錢으로 土王과

土伯 土父母의 상하중관(上下衆官)에게 이천석을 주고 신지(申地)로

묘를 만들고 권(券)을 세우니  율령에 따르지 않을 것임을 명백히 해둔다.

*참조- 계묘(癸卯;523) 을사(乙巳;525) 병오(丙午;478) 기유(己酉;529)

寧東大將軍百濟斯麻王年六十二歲                           

癸卯年五月丙戌朔七日壬辰崩到                               
乙巳年八月癸酉朔十二日甲申安穸登冠大墓立志如左 

丙午年十二月百濟國王大妃壽復終居喪在西地           

己酉年二月癸未朔十二日甲午改葬還大墓立              

錢日万文右一件乙巳年八月十二日                           

寧東大將軍百濟斯麻王以前件錢訟 

土王土伯土父母上下衆官二千石
買申地爲墓故立券爲明不從律令

백제의 공주시기는 63년(475~538)에 불과 한데도 公州를 중심으로 송산리, 주미리, 교촌리, 신기리, 폐목리에 수백기의 고분군이 있는데 이렇게 짧은 기간에 많은 고분이 형성될 수 있는지 의문이 있으며 松山里는 고고학적으로 5세기 이전에 축조된 것이라 합니다.

그리고 같은 시기의 영산강유역에 세워진 고분보다 공주의 武寧(斯麻)王陵이 규모가 작으며 공주시대에 갑자기 나타나 왕권을 제한하는 8성대족[백제의 귀족으로 해씨(解氏)·사씨(沙氏)·연씨(燕氏)·협씨(協氏)·진씨(眞氏)·골씨(骨氏)·백씨(苩氏)·목씨(木氏) 등인데, 그 중에서 骨氏를 국씨(國氏)라고도 하였다. 백제는 씨족이나 부족이 중심인 사회가 아니라 이들 八姓貴族이 연합하여 국가를 조직하고, 이들 중심으로 움직였다]이라는 귀족들이 등장합니다.

사마왕릉은 두평도 안되는 공간이지만 출토된 부장품들은 중국제품을 비롯하여 일본제품까지 있으며 그리고 적색의 유리구슬인 ''무티사라구슬''은 태국제품으로 추정되는 등 동남아시아 물산까지 부장되어 있었습니다.

왕이 죽으면 주위에 배총(陪塚)을 만드는 것이 전통적인 관례였습니다. 즉, 왕릉 주위에 그 생전의 정승, 장군, 공주, 왕자들의 무덤을 만드는 것이지요.. 그런데 이것도 딱 2개가 있다고 합니다. 물론, 세월의 흐름속에서 없어질 수도 있지만, 심지어 조작되었다는 느낌도 감출 수가 없습니다.

新羅의 왕릉은 경주에 마치 공동묘지처럼 있다고 합니다만, 그 옆나라인 百濟는 주위에 왕릉이 하나도 없다는 것도 이상합니다. 百濟의 유물하나 제대로 없는 무령왕릉. 누렇게 조잡한 금붙이 몇 개와 돌맹이에 새긴 초라한 글자 몇 개가 대륙의 여러 왕조를 위협하고 지배한 百濟의 왕릉의 모습인가요..아니면, 그 누구의 작품인가요.

또한 武寧王陵은 단 3시간의 발굴로 모든 발굴을 마무리한 졸속발굴이라고 합니다. 단 3시간만에 발굴에 참여한 사람들은 모든 진실을 알아 버린 것입니다. 어떤 왕릉 발굴이 단 3시간만에 이루워집니까? 한낱 유물을 조사하여도 그런 시간에 불가능한 것인데, 수 백년만에 발견한 왕릉을 단 3시간만에 모든 것을 알아 버리다니.. 아마 발굴하기 전에 이미 그곳이 武寧王陵이었다는 것을 알아 버렸는지도 모릅니다. 그러면서 이것은 南朝의 영향을 받은 것... 과연 그들은 정말로 武寧王陵을 발견한 것인가요? 아니면 武寧王陵이라고 믿어주기를 바라는 어떤 자들의 작품을 인정해 주기를 바라는 것일까요? 그 사람들이 발견한 것인지 아니면 만든 것인지... 

그리고 백제의 인구가 76만호(戶)였는데 李氏朝鮮초기 백제땅(충청, 경기, 전라)에는 5만6000호(戶)뿐 입니다. 하지만 대륙의 山東省 백제의 지명부근에는 이씨조선초기와 같은 시기에 인구가 77만호로 百濟와 비슷합니다.

대륙속의 三國을 한반도로 축소시키고자 하는 것은 우리 조상을 욕되게 하는 것이며 이에 대한 올바른 역사관의 확립이 요구됩니다.

           

다음은 송산리 6호의 정보입니다...

송산리 5호다!!!

무령왕릉을 겉에서 본 모습입니다.

입구가 통제되어 있어서 좀 아쉽다... 

송산리 제 1~4 호분......

★아래사진은 1월의 어느날 무령왕릉을 답사하면서

찍은 사진입니다~~백제문화를 접할수 있는기회가

몇번 있었는데 융성했던 백제의 문화를 감지할수 있었습니다.

아주 훌륭한 1500년전의 문화가 찬란하였다라고 감히 말할수 있었습니다~~

사진에 인물이 들어있는것이 많아서 일부만 올렸습니다. 

[메쉬]

유적지를 방문하시는게 취미군요..^^
귀한 지료들 잘 보았습니다..

[삼밭골]

그곳은 세상 풍조가 득실대지 않고 조용하고
우리 선조들의 지혜와 노력 우리들의 뿌리등이
모두 모여 있는곳이라
참좋습니다.

[지슬]

좋은 취미를 가지셨네요
우리것을 알아간다는게 가슴뿌듯함을 느끼게 합니다ㅎ

[삼밭골]

취미는 어떤것이든 본인에게 침좋은것이지요
저는 아는게 없어서 좀 관심을 가지려고 노력하는 중이랍니다.

[루디아]

무령왕릉 참 소중한
역사자료를 올려주셨네요
어디를 가시나 인물(주인공)사진은
꼭 있으지시요 ㅎㅎ
재미있게 읽고 갑니다 감사합니다 **

[삼밭골]

함께하신분들이 많으니 ㅎ
이제부터는 이방을위하여
사진이나 자료를 준비해야
될텐데 말입니다.
워낙에 머리에 든것이 없어서 난감하답니다.
지기님 잘좀봐 주세요.

[박재벌]

소중한 자료
무령왕릉의 소개
배우고 갑니다
삼밭골님 고맙습니다 ~^^-

[삼밭골]

백제 문화에 대하여는 아직 신라문화나 조선시대 문화많큼 알려지지 않아서 잘 모르지요.그런데 백제문화
에 대하여 관심을 가지니
놀라울 따름입니다.
앞으로 기회되면 신라와백제 모두 볼생각입니다.

[박재벌]

그러시군요
좋은 자료 올려주시어
잘 알고 배우고 있습니다
고맙습니다 ~ 삼밭골님 ~
좋은 하루되세요 ~^-^