▶ 하나님을 멀리한 자의 죄악상 (사 1:4-6, 28)

▶ 하나님을 멀리한 자의 죄악상 (사 1:4-6, 28) 이사야서 1장 4-6절은 하나님을 떠난 '악인(패역한 자들)'의 영적·도덕적 상태를 신체적 질병과 무질서한 상태로 강력하게 묘사하고 있습니다. 성경 전체의 관점에서 이 구절과 연결하여 악인의 특징을 20가지로 정리해 드립니다. 4   슬프다 범죄한 나라요 허물 진 백성이요 행악의 종자요 행위가 부패한 자식이로다 그들이 여호와를 버리며 이스라엘의 거룩하신 이를 만홀히 여겨 멀리하고 물러갔도다 5   너희가 어찌하여 매를 더 맞으려고 패역을 거듭하느냐 온 머리는 병들었고 온 마음은 피곤하였으며 6   발바닥에서 머리까지 성한 곳이 없이 상한 것과 터진 것과 새로 맞은 흔적뿐이거늘 그것을 짜며 싸매며 기름으로 부드럽게 함을 받지 못하였도다. 1. 하나님과의 관계 측면 (근본적 결핍) • 배은망덕(背恩忘德): 자신을 양육하신 하나님을 알지 못하고 거역함 (1:2-3). • 불경건(Godless): 하나님을 삶의 중심에서 제거하고 그분 없이 스스로의 뜻대로 삶 (1:4). • 멸시(Despise): 이스라엘의 거룩하신 이를 업신여기고 그 권위를 가볍게 봄 (1:4). • 우둔함(Foolishness): 짐승(소와 나귀)보다 못한 영적 분별력을 가짐 (1:3). • 소외(Estrangement): 하나님으로부터 스스로 멀어져 분리된 상태에 놓임 (1:4). 2. 도덕적·내면적 상태 (부패와 질병) • 죄악의 가중(Laden with iniquity): 죄의 짐에 눌려 짓눌린 삶을 살아감 (1:4). • 전적 타락(Corruption): 머리부터 발끝까지 성한 곳 없이 죄로 인해 썩어 들어감 (1:6). • 도덕적 감각 상실: 상처가 나고 터져도 아픔을 느끼거나 치유를 구하지 않는 영적 무감각 (1:6). • 교만(Pride): 하나님 없이도 스스로 안전하다고 믿고 자만함 (잠 10:3, 6). • 거짓: 말과 행동에 속임수가 가득하여 타인을 기만함 (잠 10:7, 21:6). 3. 사회적 행태 (공의의 파괴) • 불의(Injustice): 정의를 행하기 싫어하고  약자의 권리를 짓밟음 (사 1:17, 23). • 강포(Violence): 자신의 힘을 이용해 타인을 해하거나 압제함 (잠 21:7). • 탐욕(Greed): 부당한 방법으로 재물을 모으는 것에 혈안이 됨 (사 5:8, 잠 21:6). • 시기와 악의: 이웃의 재앙을 기뻐하고 은혜를 베풀 줄 모름 (잠 21:10). • 위선(Hypocrisy): 외형적인 종교 의식에는 열심이나 내면은 하나님과 멀어짐 (사 1:11-15). 4. 최후와 성격 (운명적 파멸) • 불안정(Unpredictability): 근거 없는 안일함 속에 살지만 실상은 심판을 향해 감 (잠 21:6). • 소멸(Destruction): 결국 자신의 악행과 불의함으로 인해 스스로 파멸함 (잠 21:7). • 완고함(Persistence): 징계를 받아도 돌이키지 않고 계속해서 죄의 길로 고집스럽게 행함 (사 1:5). • 영적 눈멈: 진리를 보지 못하고 헛된 것을 좇아 방황함 (사 59:10). • 고립: 하나님과 단절됨으로써 생명의 근원에서 끊어진 메마른 상태 (사 1:30). 요약: 악인의 핵심은 '하나님으로 부터의 이탈' 성경이 묘사하는 악인의 특징은 단순히 '범죄를 저지르는 사람'이라는 좁은 의미를 넘어, "하나님을 삶의 주권자로 인정하지 않고, 내면의 욕망을 따라 스스로를 파괴하며, 이웃과의 관계에서 공의를 저버리는 상태"를 뜻합니다. 이사야 1장 4-6절은 이러한 악인의 상태를 "치료받을 곳조차 잃어버린 채 온몸이 썩어가는 중증 환자"로 비유함으로써, 인간 스스로는 이 영적 파멸을 결코 해결할 수 없음을 강력하게 시사하고 있습니다. 우리가 이러한 악인의 모습에서 돌이키는 길은 오직 하나님의 변론(초청)에 응답하여 그분께로 돌아가는 것뿐입니다.(행 3:19) ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 이사야서 제1장 28절은 심판의 대상이 되는 자들을 명확히 규정하고 있습니다. 성경 본문은 이들을 세 가지 유형(17가지 죄악상)으로 분류하고 있으며, 이들은 모두 하나님을 떠나고 정의를 저버린 자들을 의미합니다. 성경 본문인 이사야 1:28은 다음과 같습니다. "그러나 패역한 자와 죄인은 함께 패망하고여호와를 버린 자도 멸망할 것이라" 이 구절에 나타난 패망이 선포된 자들의 유형을 풀이하면 다음과 같습니다. 1. 패역한 자 (Transgressors) • 의미: 하나님의 법과 언약을 고의적으로 어기고 거역하는 자들을 말합니다. • 특징: 하나님이 정하신 경계선을 의도적으로 넘어선 사람들입니다. 단순히 실수하는정도가 아니라, 하나님의 통치권을 거부하고 자신의 뜻을 앞세우는 '반역적인 태도'를 가진 자들입니다. 2. 죄인 (Sinners) • 의미: 삶의 기준이 하나님의 공의에서 벗어나 있는 모든 사람을 가리킵니다. • 특징: 하나님이 보시기에 그릇된 길을 걷고 있는 자들로, 이사야 1장 앞 부분에서 묘사된 것처럼 고아와 과부를 돌보지 않고 불의를 행하며, 겉으로만 경건한 척하는 형식주의자들까지 모두 포함합니다. 3. 여호와를 버린 자 (Those who forsake the LORD). • 의미: 하나님을 삶의 근원으로 인정하지 않고, 우상이나 세상을 의지하여 하나님과의 관계를 완전히 단절한 자들입니다. • 특징: 이들은 이사야 1장 29-31절에 묘사된 것처럼, 하나님 대신 '상수리 나무'나 '동산(우상 숭배의 처소)'을 택하고 기뻐하던 사람들입니다. 즉, 신앙의 대상을 하나님에서 우상으로 바꾼 자들입니다. 이사야 1장 28절은 심판의 대상을 구체적으로 나열하기보다는 하나님을 떠난 인간의 본질적인 상태를 세 가지 범주로 요약하여 강조하고 있습니다. 이는 1장 전체에 걸쳐 묘사된 '범죄한 백성의 구체적인 죄목들'을 17가지로 세분화한 것으로  이사야 1장에 언급된 그들의 죄악상(부패한 행위)을 정리하면 다음과 같습니다. •주인을 알지 못하는 자 (3절) •깨닫지 못하는 자 (3절) •행악의 종자 (4절) •행위가 부패한 자 (4절) •하나님을 만홀히(업신) 여기는 자 (4절) •하나님을 멀리하고 물러간 자 (4절) •형식적으로 제사만 드리는 자 (11-13절) •마당만 밟는 자 (12절) •피 묻은 손을 가진 자 (15절) •악행을 일삼는 자 (16절) •정의를 구하지 않는 자 (17절) •학대받는 자를 돕지 않는 자 (17절) •고아를 변호하지 않는 자 (17절) •과부를 위해 변론하지 않는 자 (17절) •반역자와 결탁한 고관 (23절) •뇌물을 좋아하는 자 (23절) •우상을 숭배하는 자 (29절) 위와 같이 이사야 1장 전체에서 고발하는 '심판받아야 할 자들의 행태'를 종합하면 17가지 이상의 구체적인 죄목들을 알 수 있습니다. 이사야서 1장 28절은 이 모든 죄악된  삶의 태도를 가진 자들을 "패역한 자, 죄인, 여호와를 버린 자"라는 세 단어로 집약하여 최종적인 패망을 선고하고 있는 것입니다. 아멘. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 개역개정 이사야 제 1 장 1   유다 왕 웃시야와 요담과 아하스와 히스기야 시대에 아모스의 아들 이사야가 유다와 예루살렘에 관하여 본 계시라 여호와의 말씀 2   하늘이여 들으라 땅이여 귀를 기울이라 여호와께서 말씀하시기를 내가 자식을 양육하였거늘 그들이 나를 거역하였도다 3   소는 그 임자를 알고 나귀는 그 주인의구유를 알건마는 이스라엘은 알지 못하고 나의 백성은 깨닫지 못하는도다 하셨도다 4   슬프다 범죄한 나라요 허물 진 백성이요 행악의 종자요 행위가 부패한 자식이로다 그들이 여호와를 버리며 이스라엘의 거룩하신 이를 만홀히 여겨 멀리하고 물러갔도다 5   너희가 어찌하여 매를 더 맞으려고 패역을 거듭하느냐 온 머리는 병들었고 온 마음은 피곤하였으며 6   발바닥에서 머리까지 성한 곳이 없이 상한 것과 터진 것과 새로 맞은 흔적뿐이거늘 그것을 짜며 싸매며 기름으로 부드럽게 함을 받지 못하였도다 7   너희의 땅은 황폐하였고 너희의 성읍들은 불에 탔고 너희의 토지는 너희 목전에서이방인에게 삼켜졌으며 이방인에게 파괴됨 같이 황폐하였고 8   딸 시온은 포도원의 망대 같이, 참외밭의 원두막 같이, 에워 싸인 성읍 같이 겨우 남았도다 9   만군의 여호와께서 우리를 위하여 생존자를 조금 남겨 두지 아니하셨더면 우리가소돔 같고 고모라 같았으리로다 10   너희 소돔의 관원들아 여호와의 말씀을 들을지어다 너희 고모라의 백성아 우리하나님의 법에 귀를 기울일지어다 11   여호와께서 말씀하시되 너희의 무수한제물이 내게 무엇이 유익하뇨 나는 숫양의 번제와 살진 짐승의 기름에 배불렀고 나는 수송아지나 어린 양이나 숫염소의 피를 기뻐하지 아니하노라 12   너희가 내 앞에 보이러 오니 이것을 누가 너희에게 요구하였느냐 내 마당만 밟을뿐이니라 13   헛된 제물을 다시 가져오지 말라 분향은 내가 가증히 여기는 바요 월삭과 안식일과 대회로 모이는 것도 그러하니 성회와 아울러 악을 행하는 것을 내가 견디지 못하겠노라 14   내 마음이 너희의 월삭과 정한 절기를 싫어하나니 그것이 내게 무거운 짐이라 내가 지기에 곤비하였느니라 15   너희가 손을 펼 때에 내가 내 눈을 너희에게서 가리고 너희가 많이 기도할지라도내가 듣지 아니하리니 이는 너희의 손에 피가 가득함이라 16   너희는 스스로 씻으며 스스로 깨끗하게 하여 내 목전에서 너희 악한 행실을 버리며 행악을 그치고 17   선행을 배우며 정의를 구하며 학대 받는 자를 도와 주며 고아를 위하여 신원하며과부를 위하여 변호하라 하셨느니라 18   여호와께서 말씀하시되 오라 우리가 서로 변론하자 너희의 죄가 주홍 같을지라도 눈과 같이 희어질 것이요 진홍 같이 붉을지라도 양털 같이 희게 되리라 19   너희가 즐겨 순종하면 땅의 아름다운소산을 먹을 것이요 20   너희가 거절하여 배반하면 칼에 삼켜지리라 여호와의 입의 말씀이니라 죄로 가득 찬 성읍 21   신실하던 성읍이 어찌하여 창기가 되었는고 정의가 거기에 충만하였고 공의가그 가운데에 거하였더니 이제는 살인자들뿐이로다 22   네 은은 찌꺼기가 되었고 네 포도주에는 물이 섞였도다 23   네 고관들은 패역하여 도둑과 짝하며다 뇌물을 사랑하며 예물을 구하며 고아를 위하여 신원하지 아니하며 과부의 송사를 수리하지 아니하는도다 24   그러므로 주 만군의 여호와 이스라엘의 전능자가 말씀하시되 슬프다 내가 장차내 대적에게 보응하여 내 마음을 편하게 하겠고 내 원수에게 보복하리라 25   내가 또 내 손을 네게 돌려 네 찌꺼기를 잿물로 씻듯이 녹여 청결하게 하며 네 혼잡물을 다 제하여 버리고 26   내가 네 재판관들을 처음과 같이, 네 모사들을 본래와 같이 회복할 것이라 그리한후에야 네가 의의 성읍이라, 신실한 고을이라 불리리라 하셨나니 27   시온은 정의로 구속함을 받고 그 돌아온 자들은 공의로 구속함을 받으리라 28   그러나 패역한 자와 죄인은 함께 패망하고 여호와를 버린 자도 멸망할 것이라 29   너희가 기뻐하던 상수리나무로 말미암아 너희가 부끄러움을 당할 것이요 너희가 택한 동산으로 말미암아 수치를 당할 것이며 30   너희는 잎사귀 마른 상수리나무 같을것이요 물 없는 동산 같으리니 31   강한 자는 삼오라기 같고 그의 행위는 불티 같아서 함께 탈 것이나 끌 사람이 없으리라.