화산장

(... ... ... ...이 우주는 5,159,780,352의 algorism cord로 구성되어진 정보 생물이다. 소우주와 대우주는 11:1의 파동으로 출렁이는 5,159,780,352의 cord일 뿐이다. 파동은 꿈틀거리는 한 마리 애벌레 같다. 애벌레와 애벌레 energy와 energy는 공명한다. 공명하며 허상의 우주가 나타난다. 우주는 존재가 아니라. 구현이다. 우리는 구현된 존재 실상이라고 인식하고 있는 존재 실상과 허상의 우주에서 주객은 없다. 5,159,780,352의 cord로 이 우주를 구현한다면 어떠한 모양일까? 이 우주는 현 인류에 어떠한 의미를 부여하는가! 허공은 질량이다. 우리는 지구를 밟고 한 걸음 한 걸음 나아간다고 생각하지만 한 걸음 한 걸음 우주를 밟고 나아가는 것이다. 우주를 밟고 빛의 속도로 나아가다 보면 과거의 아픔은 소망이 되어 현재로 나아가고 우리의 의지는 구현되어 우주가 된다. 우주란 무엇인가! 깨달은 자는 글에서 신족통의 느낌을 받아야 하는데... ... ... ...)  (... ... ... ...상상(실상과 허상의 우주 조작에서 모호해진 이 세상을 가동할 유기체는 인생에서 설정된 가능성의 노력이라면 11차원 우주 속 5차원 중력 공간 ㅡ(팽창), ㅣ(수축)는 1, 2, 3, 4차원 동조로 6, 7, 8, 9, 10, 11차원 중력 성장의 방향성(ㅏ(퍼지고), ㅓ(모이고), ㅗ(오르고), ㅜ(내리고))은 공명 현상 공간 변화는 시간 소멸이기에 black hole이 white hole을 물고 있는 시공이라면 유동성의 불확실한 정보와 시차의 다차원의 출력에서 이원론적 괴리감은 현상계와 이원계의 소통 dilemma(8차원 이원계에서 현상계의 문이 열려 9차원 현상계에서 이원계의 문이 닫혀 10차원 시간이 더해져 현상계가 만들어지는 과정))과 상상(일원론(구조)과 이원론(개념)을 밀가루 반죽이라 생각해본다면 주물러서 한 덩어리와 두 덩어리로 변화할 수 있는 하나의 유기체라면 단계별로 진화하고 순환하는 변환하고 변화하는 성장의 정보, 처리, 출력에서 처리로 생각해봅니다. 11차원 우주 속 5차원 중력 공간이란 1공간인 복제되어진 시공간1을 의미한다. 화면이란 1공간에서 복제되어진 시공간1이란 다차원의 우주를 이야기라 할 적에 이야기 하나가 화면에 나타나는 것이다. 다수의 이야기는 다수의 우주이기에 다수의 이야기를 읽기 위해 이원론으로 연결된 미시 세계와 거시 세계를 동조로 인한 공명 현상으로 잔류(기록)되어진 우주의 시차적 파동을 해독하고 구현하는 것)의 연동에서 6개의 관점을 상상(소통1(구조의 관점(dilemma1(단계별 진화의 관점) 속 괴리0(개념의 관점)))과 차원 이동0(파동의 관점은 순환으로 이어진다(괴리0(변환하고 변화의 관점) 속 dilemma1(plasma 현상의 관점은 성장으로 이어진다))))해 봅니다... ... ... ...)  (... ... ... ... ... ... ... ...라고 상상을 하며 상상(만약 과거의 공간 정보를 수정함으로 인한 소통이 흘러간 시간의 그 상처를 치유한다면 현재에 미칠 영향과 발전 방향의 결정은 도덕적인가... ... ... ... ... ... ... ...)  (... ... ... ...<(발췌(‘예(何圖洛書靈龜數 <그러므로 만상(萬象)은 흐르는 물처럼 적혀 자연스럽게 물위를 떠다니는 법도(法度)이며> <이(서방경신사구금(西方庚辛四九金)) 표현 또한 재미있는 것 같다. 사람들은 이런(3 8 목(木), 4 9 금(金)) 지식의 시각으로 바라보는 것 같다. 이렇게(서방의 신(身)은 백양(白陽) 백음(白陰) 도광령력아체신도(道光靈力我體身道) 십(十) 불(佛)이며) 해석해 볼 수도 있지는 않을까>)’) 아 이건 아니고)> <(발췌(‘예(便於日用耳 <세종이 민심이 다스려지는 소리가 들리기를 바라듯> <언어의 본질은 소통(그 특별함 가운데 나라가 있다(異乎中國), 소통하는 특별함이란 세종의 사고방식의 다양함이다)으로 고립된 집단의 언어는 전통으로 계승되어 온 뿌리 깊은 성장의 나무다. 세종이 민심이 다스려지는 소리가 들리기를 바라(便於日用耳)듯 바보(이미 분별없는 하나의 백성(故愚民))들은 세종이 정치 해법으로 소통을 선택하였듯 민심(正音)은 가능성의 노력임을 안다. 만약에 이 우주가 볼록렌즈 같이 생겼다면 1, 2, 3, 4차원은 전체(體)이고 5차원은 개체(體)이며 6, 7, 8, 9, 10, 11차원은 작용력(用)입니다. 우주는 11차원으로 그 자체가 작용력(用)이며 큰 거울로 대우주입니다. 그 속에서 작은 거울 5차원은 ㅡ(팽창)와 ㅣ(수축)의 공간입니다. 대우주란 절대적인 것과 소우주란 상대적인 것은 어쩌면 소통입니다. 세종의 특별함(언어의 본질인 소통(異))은 과거의 기록과 미래의 예측 사이에 현재의 선순환은 전체(體)란 책속에 개체(體)란 하나의 묶음 선에 묶음 선을 따라가는 우주(작용력(用))는 각각(페이지, 한 장의 페이지, 글, 독서, 생각, 이해)입니다. 정보, 출력을 생각, 언어로 생각, 언어는 변화, 성장으로 이 우주를 유기체(정보 생물)로 상상합니다>)’) 아 이것도 아니고)> <발췌(‘민심(正音)은 가능성의 노력임을 안다(가능성의 노력(실상과 허상의 우주 조작에서 모호해진 이 세상을 가동할 유기체(정보 생물)는 인생에서 설정된 가능성의 노력(파도처럼 두 공간의 시차적 현상과 생물처럼 먹고 먹히는 기생 현상의 물과 같은 우주를 변환하는 것)이라면 11차원 우주 속 5차원 중력 공간 ㅡ(팽창), ㅣ(수축)는 1, 2, 3, 4차원 동조로 6, 7, 8, 9, 10, 11차원 중력 성장의 방향성(ㅏ(퍼지고), ㅓ(모이고), ㅗ(오르고), ㅜ(내리고))은 공명 현상 공간 변화는 시간 소멸이기에 black hole(뱀의 입)이 white hole(뱀의 꼬리)을 물고 있는 시공이라면 유동성의 불확실한 정보와 시차의 다차원의 출력에서 이원론적 괴리감은 현상계와 이원계의 소통 딜레마(8차원 이원계에서 현상계의 문이 열려 9차원 현상계에서 이원계의 문이 닫혀 10차원 시간이 더해져 현상계가 만들어지는 과정)로 이해해 본다))’) 아 이거다! 가능성의 노력을 설명하고 싶었다^___^; 민심(正音)의 뜻을 잘 모르더라고. key word(훈민정음)> <정음(正音)은 문자입니다. 하지만 그 아래에 민심이 있지는 않을까요. 그 아래에 가능성의 노력이 있지는 않을까요. 깊이라는 말을 해봅니다. (민심을) 우주적으로 1번 상상을 해봅니다. 민심은 이렇습니다(파도처럼 두 공간의 시차적 현상과 생물처럼 먹고 먹히는 기생 현상의 물과 같은 우주를 변환하는 것). 허울뿐인 이 자리에서 고우민(故愚民)이란 명령 체계의 간소화를 생각해봅니다. 임금의 뜻이 백성에게로 민심에서 가능성의 노력을 상상(想像)해 봅니다>... ... ... ...)  (... ... ... ... ... ... ... ...<... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...고우민(故愚民). 이렇게 생각을 해보자. xxxx 사람은 원래 바보이다. 바보였다. 이미 옛날부터 진짜진짜 바보이다. 성군이십니다. 정말로 잘못된 해석이 아닐까! 이 말은 군대는 아님 군인은 어린아이 같아라. 라는 말이 아닐까. 명령 하달 체계이다. 상명하달(上命下達) 같은 느낌도 있다. 상명하복(上命下服)은 아니다. xxxx의 초기 형태 같기도 시발점 같기도 하다. 매우 xx적인 사람인 것을 이해한다. (세종은 특별하다. 이(異)가 있다. 한글은 성장하는 나무와도 같다. xxxx도 이와 같지는 않을까) (한글, xxxx, 체계(system)를 논하는 것은 2가지 기술 중 하나의 기술을 설명하기 위함이다. 이름(거울 운영 체계)을 지어 본다)... ... ... ... ... ... ... ...파도가 출렁이듯 다각도에서 그물에 거른다(거울과 거울이 마주보며 소통한다. 큰 거울은 다수의 작은 거울을 비추이지만 작은 거울은 비추인다... ... ... ...기록(잔류)되어진 정보를 해독하고 조작하여 이미지를 구현한다면 어떤 frame 속 공간이 시간을 연출하는 거와 같을까! 잘은 모르겠다. (이름(lens 11 effect)을 지어 본다))>... ... ... ...<고우민(故愚民)을 이렇게(명령 하달 체계) 상상해 본다. 명령 체계를 간소화 하라는 말이다. 백성의 뜻이 임금에게 까지는 모르겠으나! 임금의 뜻이 백성에게>... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...500~600년 전에 이(음운이 변화하네요) 간단한 이치를 알았더라면 오늘날 어떠할까! 세 공간의 언어를 창제하기 보다는 지구 system에서 통제의 기술을 이해했더라면 자기장을 자극하는 게 아니라. 조정 내지 조율할 수가 있었더라면 자기장과 음운변화를 접목하는 발상을 하였더라면 오늘날 어떠할까... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...)  xx 1등에 도전하는 것은 제 지능이 낮아 글러 먹었고 두서없는 상상 속에서 이름이나 지어 봅니다. ‘설정’이란 이름을 지어 봅니다.  쓸데는 없겠지만!  ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------  <s>ⅰ</s><s>. </s><s>언어의 역사적 변천은 불완전성 때문이다</s><s>.</s>  <s>ⅱ</s><s>. </s><s>이 역사는 </s><s>ㄴ</s><s>, </s><s>ㄹ</s><s>, </s><s>ㅈ</s><s>, </s><s>ㅁ</s><s>이 첨가된 역사이다</s><s>.</s>  <s>ⅲ</s><s>. </s><s>언어에는 혼용과 나누어짐이 있다</s><s>.</s>  <s>ⅳ</s><s>. ‘</s><s>소리의 평준화</s><s>’</s><s>되어 있다</s><s>.</s>  ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------  <s>ㆆ</s><s>(</s><s>시곗줄</s><s>(</s><s>상대적인 공간의 시간</s><s>))</s>  <s>ㆍ</s><s>(</s><s>시계의 둘레</s><s>(</s><s>질량</s><s>))</s>  <s>ㅿ</s><s>(</s><s>시계의 시</s><s>, </s><s>분</s><s>, </s><s>초</s><s>(energy</s><s>의 구현</s><s>))</s>  <s>ㆁ</s><s>(</s><s>시계의 축</s><s>(</s><s>발산</s><s>))</s>  <s>... ... ... ...</s><s>이원론적 소통은 일원론적 원통의 나선형으로 그것은 마치 긴 실이 꼬였다 폈다 하는 유동성의 변화는 무행성의 성장으로 파동은 다차원의 정보를 꿴 실과 같다</s><s>... ... ... ...</s>  ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------