라이프니츠(Leibniz, 1646-1716)[일흔]

[천야]

철학사(Histoire de la philosophie),

브레이어(Bréhier, 1876—1952)

- 제4권. 17세기, Le dix-septième siècle 1-273

제8장, 라이프니츠 Leibniz 202-239

* 인명 및 고유명사.

# 라이프니츠(Leibniz, 1646-1716) 생애

1646 라이프니츠, 라이프찌히에서 루터파 가정에서 태어났다. 이때 이후로 데카르트는 4년 더 살았다.

[1648년 카톨릭 지지국가와 프로테스탄트 지지국가 사이에서 벌어진 독일 30년 전쟁(Dreißigjähriger Krieg)의 끝. 독일 피폐. 베스트팔렌 조약.]

1652(여섯) 아버지의 죽음(아버지 라이프찌히 대학의 도덕 철학교수)

1661(열다섯) 부활절 학기에 라이프치히대학교에 들어가 법학을 공부. 대학에서 토마지우스(Jacob Thomasius, 1622-1684)에게 배웠다.

1666(스물) 알트도르프(Altdorf) 대학에서 ｢까다로운 문제(De Casibus Perplexis)｣ 박사학위, 대학교수로 임명되었으나 그 자리를 거절.

- 뉘른베르크에 머물면서 연금술사를 만났다. [장미 십자단 가입?] 그리고 당시 가장 유명한 독일 정치가인 보이네부르크 남작 요한 크스티안(Johann Christian von Boyneburg, 1622-1672)을 만났다.

- ｢조합의 기술(De Arte Combinatoria(Über die Kunst der Kombinatorik), fr. La Dissertatio de arte combinatoria 1666｣

1669(스물셋) [장미 십자단 가입?] - 1691년 독일 의사인 토마지우스(Gottfried Thomasius, 1660–1746)에게 보낸 편지에서는 1669년에 재미있었던 일로 회상하고 있다.]

- 󰡔삼위일체 옹호론(Defensio trinitatis, 1669년경)󰡕[열아홉] - 원제: 󰡔새로 고안된 논리를 통한 삼위일체 옹호론(Defensio trinitatis per nova reperta logica, 1669)󰡕

1671(스물다섯) 광학·공간·운동 문제를 다루는 󰡔추상 운동의 이론(Theoria motus abstrati, 1671)󰡕(Théorie du mouvement abstait)과 ｢새로운 물리학의 가설(Hypothesis Physica Nova)｣을 출판했다. [두 논문: 󰡔구체(현실) 운동과 추상운동(Theoria motus concreti et abstrati, Théorie du mouvement concret et du mouvement abstrait, 1671)󰡕]

- 파라셀수스파의 연금술사들을 만났고, 장미 십자단(Rose-Croix)에 가입했다고들 한다.

1680년 1월 7일, 요한 프리드리히 공작(Johann Friedrich, 1625-1679, 12월말)이 죽고, 이때 고문관직 그만둠. 그리고 공작의 동생 에른스트 아우구스트(Ernst August von Braunschweig-Calenberg, 1629-1698)가 그 직위를 계승했다.

1682(서른여섯) 라이프찌히 대학에서 󰡔학자들의 기록물들(Acta eruditorum, 1682)󰡕를 창설했다.

1684(서른여덟) 󰡔인식, 진리, 관념에 관한 성찰(Meditationes de Cognitione, Veritate et Ideis, 1684)󰡕(Méditations sur la connaissance, la vérité et les idées, 1684)

1685(서른아홉)년 라이프니츠는 브라운슈바이크가(Braunschweig 家)의 사가(史家) 곧 '호프라트'(Hofrat : 궁정고문관)에 임명되었다.

1686(마흔) 2월 라이프니츠는 󰡔형이상학 서설(Discours de métaphysique, 1686)󰡕을 썼다(출판 1846년).

- 󰡔악타(Acta)󰡕 3월호에 ｢자연법칙에 관하여 데카르트 및 다른 사람들이 저지른 중대한 오류에 대한 간략한 논증(Brevis Demonstratio Erroris Memorabilis Cartesii et Aliorum Circa Legem Naturae)｣이라는 논문을 기고하여 자신의 동역학을 소개했다.

- 이해 쟝세니스트인 아르노(Antoine Arnauld, 1612–1694)와 편지 교환이 있다. 󰡔라이프니츠가 아르노에게 보낸 편지들(Lettres De Leibniz A Arnauld󰡕(1952, G. Lewis) 번역으로 󰡔라이프니츠와 아르노의 서신󰡕(이상명, 아카넷, 2015)이 있다.

󰡔신학 체계(Syntema theologicum, 1686)󰡕

1691(마흔다섯)년 라이프니츠는 볼펜뷔텔에서 사서로 임명되었으며, 여러 과학잡지에 논문을 기고하여 자신의 발견을 널리 알렸다.

- 󰡔동력학 시론(Essai de dynamique, 1691)󰡕(프랑스어로).

1691 토마지우스에게(Gottfried Thomasius de 1691) 편지 속에서 1669년의 “두 가지 꿈”에 대해 즐거웠던 투로 이야기 한다. 두 가지 꿈은 아마도 연금술사와 장미십자단의 만남 이야기라 한다. - 이 편지를 기준으로 장미십자단 가입은 1669년 일 수 있다. [토마지우스(Gottfried Thomasius, 1660–1746) 독일 의사.]

1697(쉰하나) 󰡔궁극적 근원의 사물에 관하여(De rerum originatione radicali. 1697󰡕((De la production des choses prise à sa racine)[L’origine radicale des choses]에서 사물의 궁극적 근원이 바로 신이라는 사실을 증명하려 했다.

1695? 󰡔일반과학의 새벽 또는 시작(Aurora seu initia scientiae generalis)󰡕(1690년 중반)

1700(쉰넷)년 7월 11일 독일 과학아카데미가 베를린에 설립되었다.

1702(쉰여섯) 󰡔보편정신의 학설에 관한 고찰(Considérations sur la doctrine d'un esprit universel, 1702󰡕, 여기에 라이프니츠의 평행론(La métaphore géométrique du « parallélisme »)의 용어가 나온다는 구나.

1704(쉰여덟) 󰡔인간 오성 신론(Nouveaux Essais sur l'entendement humain, 1704)󰡕(출판 1765),

1714(예순여덟)년 9월까지 빈에 머물면서 황제로부터 '라이히호프라트'(Reichhofrat: 제국고문) 지위를 얻었고 '프라이헤르'(Freiherr: 남작) 칭호를 받았다. 이 무렵 라이프니츠는 으젠 드 사브와(Eugène de Savoie, 1663-1736) 공의 청탁으로 󰡔이유에 근거한 자연과 은총에 관한 원리들(Principes de la nature et de la Grâce fondés en raison)󰡕(프랑스어로 1714)을 써서 자연과 은총이라는 두 질서의 예정조화사상을 피력했다.

󰡔단자론(Principes de la philosophie dit la Monadologie)󰡕(1714년에 썼고, 1720년에 독일어로 번역, 1840년 프랑스 원문 출판)

1716년 6월 바트피르몬트에서 마지막으로 러시아 표트르 대제(Pyotr Alekseyevich, 1672-1725)를 만난 뒤, 통풍으로 크게 고생하다. - 러시아 짜르 표트르 1세(Piotr Alekseïevitch Romanov, 1672-1725 재위: 1682-1725) 와 황제 레오폴드 1세(Léopold de Habsbourg, dit Léopold Ier, 1640-1705) 사이에 동맹을 결론 짓도록 시도하였다.

1716(일흔)년 11월 14일 하노버에서 사망.

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2600? 아담(Adam), 유대 경전과 뮈즐망 경전의 인물이다. 유대교, 크리스트교, 뮈즐망 신앙의 토대이다. 유대경전 창세기 5장 5절에 930살을 살았다고 한다.

[1850년경? 아브라함]

427 플라톤*(Platon, Πλάτων, 본명 아리스토클레스 Aristoclès, 기원전 427-347)(80살), 고대 그리스 아테네의 철학자, 소크라테스의 제자. 우주론을 이데아, 데미우르고스, 플라노메네 아이티아, 세 위상으로 전개한다. (소크라테스 나이 42살이었고) [그리고 18년 후에 배울 수 있을 있었다면, 소크라테스 나이 60살이었으며 10여년을 따라다니며 배울 수 있었을 것이다.]

384 아리스토텔레스(Aristote, Ἀριστοτέλης/Aristotélēs, 384-322: 62살) 스타지르(Stagire, Στάγειρος)에서 탄생(플라톤 나이 43세였고) 아리스토텔레스는 367년(17살)에 플라톤의 나이 60살에 아카데미아 입학했다고 한다. 아버지는 마케도니아왕의 시의(侍醫)였다.

356 알렉산드로스(Alexandre le Grand, Ἀλέξανδρος ὁ Μέγας, 356-323), 마케도니아의 왕, 삼대륙을 정복한 위대한 왕. 아리스토텔레스보다 스물여덟 어리다.

219 카르네아데스(Carnéade, en gr. Καρνεάδης, 전219경-128), 신아카데미 철학자. 아카데미 10대 학장.

106 키케로(Marcus Tullius Cicero, 전106-43) 로마의 철학자, 정치인, 변호사, 작가. 󰡔De officiis, 전44 (« Traité des devoirs »)󰡕

O

204 플로티노스(Plotin, Πλωτῖνος; lat.. Plotinus 204-270) 탄생. 이집트 리코폴리스(Lycopolis, 나일강 삼각주)에서 태어났다. 알렉산드리아 학파. 󰡔엔네아데스(Les Ennéades, Ἐννεάδες, 254-270)󰡕. 그는 세계에 대한 이해로서 세 가지 기저(trois « hypostases »)를 깨닫게 되었다. 일자(L'Un, ἐν), 지성(L'Intelligence, l'Intellect, νουϛ), 영혼 (L'Âme, ψυχη) [이 말로 보면 상층의 일자, 중간에 점으로서 지성, 심층의 영혼이다. / 학설상 일자에서 누스로 그리고 영혼으로 연결되면 누스는 자연자체가 된다.]

354 아우구스티누스(Augustinus: Αυγουστίνος Ιππώνος, 354-430) 북아프리카인 알제리 및 이탈리아에서 활동한 기독교 보편교회 시기의 신학자, 주교.

412 프로클로스(Proclus, ou Proclos, Πρόκλος, 412-485) 신플라톤주의 철학자. 계승자(le Diadoque, διάδοχος, successeur).

1220 스페인의 베드로(Pierre d'Espagne)는 이 이름으로 불리는 인물들이 여럿이다. le pape Jean XXI, Pierre d'Espagne le Logicien, Pierre d'Espagne le Portugais, Pierre d'Espagne le Médecin de Compostelle, Pierre d'Espagne l'Inconnu, Pierre d'Espagne l'Alchimiste. = 그 중에 요한 21세 (Jean XXI, 본명 Pedro Julião 1220-1277) 187대 로만 카톨릭 교황.

1260 에크하르트(Johannes Eckhart, Eckhart von Hochheim, 1260경-1327경), 독일의 로만 가톨릭 신비사상가. 마이스터 에크하르트(Meister Eckhart).

1285 오캄 (Guillaume d'Ockham ou d'Occam, en anglais: William of Ockham, 1285경-1347), 프란체스코파, 영국 철학자, 논리학자, 신학자.

1492 로라리우스(Georg Rörer, lat. Georgius Rorarius, 1492-1557) 독일 신학자. 루터ㅏ 종교개혁자.

1493 파라켈수스(Paracelse, Paracelsus, 1493-1541) 문예부흥기 시대 독일계 스위스인, 본초학자, 연금술사, 점성술사, 광의의 비의주의자(오컬티스트)이다. 독극물을 다루었다.

1509 칼뱅(Jean Calvin, 1509-1564), 종교 개혁을 이끈 프랑스 출신의 개혁주의

1533 바이겔(Valentin Weigel, 1533–1588), 독일 삭스지방 출신 신비사상가. 라인지역 신비주의와 파라셀수스주의를 조합하는 신학은 독일 신지학의 선구자이다.

1542 트렌토 공의회(Le concile de Trente, it. Trento) 카톨릭 교회가 인정한 19째 공의회. 1542년 5월 22일 교황 바울 3세(Paul III)에 의해 이탈리아 토렌토에 소집되었다. 루터파와 칼빈파에 제기문 물음을 답하기 위해서였다. 루터(1483-1546)와 캘빈(1509-1564)에서 공직적 요구에 의해 회칙공포가 이루어졌다. - 영성체(화체설)이 중요 주제였다.

1545-1563 트란트 공의회(le concile de Trente)[토렌토: 파도바 북서쪽 60km 정도 떨어진이탈리아 도시] Paul III(바오로 3세)에 의해 소집되었다. 프로테스탄트에 의해 부정된 관점에 관하여 카톨릭 신앙을 정의했다. 성사들(聖事 sacrements)의 수와 본성에 관한 학설을 고정시켰다. 신부를 중심으로 한 교회 그리고 교황의 우선성(la primauté du pape)을 강화하였다. // 트렌토 공의회(1545-1563년, Paul III(바오로 3세) - 율리오 3세 - 비오 4세): 개신교 단죄, 성서와 성전, 원죄와 의화, 성사와 미사, 성인 공경 등에 관한 교의 발표, 교회 개혁령.

1548 조르다노 브루노(Giordano Bruno, 1548-1600) 이탈리아 도미니코회 수사, 철학자, 수학자, 시인, 우주론자

1564 갈릴레이(Galilée, Galileo Galilei, 1564-1642) 이탈리아 물리학자.

1575 뵈메(Jakob Böhme/Boehme, 1575–1624) 독일 철학자, 구두장이, 크리스트교 신비가, 루터파 신학자. 3번의 계시, 󰡔아우로라, 시작의 여명(Aurora, oder die Morgenröte im Aufgang (1612)󰡕

1588 홉스(Thomas Hobbes, 1588-1679) 잉글랜드 정치철학자, 입헌 군주제 사회계약론자. De Cive (1642-1647), Léviathan (1651, en anglais, 1668, en latin)),

1596 데카르트(René Descartes, 1596-1650) 프랑스 철학자, 수학자, 물리학자. 《방법서설》

1598 카발리에리(Bonaventura Francesco Cavalieri, 1598-1647) 이탈리아 수학자, 기하학자, 천문학자.

1602 로베르발(Gilles Personne de Roberval, 1602-1675), 프랑스 수학자이자 물리학자

1605 쇤보른(Johann Philipp von Schönborn, 1605-1673)[baron de Boinebourg] 보름스 주교, 뷔르쯔부르크 후작주교를 거쳐 마인츠 선제후이자, 대주교, 라이프니츠는 이 대주교의 보좌역(자문관)이 되었다.

1606 콘링(Hermann Conring, 1606–1681), 독일 의사, 헌법학자. 박식가. 학자.

1610 소치니파(Le socinianisme, 16세기) 이탈리아에서 전개된 크리스트교 경향. 삼신성을 거부하고, 신은 유일하고 동일한 정신이라 주장하는 학설. 서찌니(Lelio Sozzini (1525-1562)와 그의 조카 Fausto Socin (Fausto Sozzini (1539-1604)

1612 아르노(Antoine Arnauld, 1612-1694) 1672년 9월 라이프니츠는 예수회를 반대하는 글로 유명한 얀센주의(수많은 엄격한 도덕형식을 만들어내는 비정통 로만가톨릭운동) 신학자 앙투안 아르노(Antoine Arnauld, 1612-1694)를 만나 교회 재통합을 위해 도움을 청했다.

1614 장미 십자단 선언(Les « manifestes Rose-Croix », (la Fama Fraternitatis, 1614 et la Confessio Fraternitatis), 신성로마제국 1614-1615년에 출판되었다. 1618년 30년 전쟁이 일어나기 전에 정치적 긴장 속에서 선언되었다. 이선언문은 1652년에 보간(Thomas Vaughan)에 의해서 영어로 번역된다.

- 장미십자단 형제애 선언, 신비적인물 로젠크로이트(Christian Rosenkreutz 1378-1484)에 의해 비밀조직으로 탄생되었다고 한다. 이는 크리스트교 신비주의(l'hermétisme chrétien)와 신플라톤주의(du néoplatonisme), 연금술주의(de paracelsisme)로부터 유래한다. 1616년에 󰡔Noces chymiques de Christian Rosenkreutz󰡕을 쓴 안들에아에(Johann Valentin Andreae, 1586-1654)의 주변에 튀빙겐 대학의 의사들, 철학자들, 루터파 신학자들이 모여서 결성되었다.

1619 올덴부르크(Henry Oldenburg ou Oldenbourg, Heinrich Oldenburg, 1619경-1677) 독일 태생 영국활동 외교관, 과학자. 영국 왕립학회 비서[서기]를 지냈다. 1661년 네델란드 여행 중 스피노자 만나 편지교환(1665), 그는 위험한 사상에 말려들지 않으려고 스피노자 사상에 반대의 글을 쓰기도 했다.

1622 토마지우스(Jakob Thomasius, 1622-1684) 독일 수학자, 법률가.

1623 파스칼(Pascal, 1623-1662)은 1647년 데카르트를 만났다. 파스칼의 진공(기압) 실험에 대해 들었다.

1624 펠리송(Paul Pellisson-Fontanier, Paul Pellisson, 1624-1693) 프랑스 문인, 프로테스탄트, 아카데미 회원, 한때 루이 14세의 역사기록관이었다. 브리뇽 부인(Brinon, 1631-1701)덕분에 라이프니츠와 편지교환.

1625 바이겔(Erhard Weigel, 1625–1699), 독일 수학자, 천문학자, 자연과학자, 철학자.

1625 요한 프리드리히(Johann Friedrich (Braunschweig-Calenberg) 1625–1679), 칼렌베르크 공작. 라이프니츠는 그의 사서였다(1676-1679). [fr. Jean-Frédéric de Brunswick- Calenberg.]

1627 보일(Robert Boyle, 1627-1691) 아일랜드 태생, 잉글랜드의 자연철학자, 화학자, 물리학자. 보일의 법칙 발견.

1627 보쉬에(Jacques-Bénigne Bossuet, 1627-1704) 프랑스 주교, 설교가, 작가. 왕당파. 루이14세 왕태자의 스승.

1628 말피기(Marcello Malpighi, 1628-1694) 이탈리아 의사, 박물학자. 세포조직학자.

1629 호이겐스(Christiaan Huygens, Huyghens, 1629–1695) 네덜란드 수학자, 물리학자, 천문학자, 발명가.

1631 브리뇽 부인(Marie de Brinon, dite Madame de Brinon, 1631-1701) 프랑스 우르술린 수도회 수녀, 신비가, 여성 문인. 마담 귀용(Madame Guyon)은 그녀를 정적주의로 귀의시켰다. 그런데 말년에 수도원으로 들어갔다.

1632 스피노자(Baruch Spinoza, lat. Benedictus de Spinoza, 1632-1677) 포르투갈 유대계 네델란드 철학자.

1632 로크(John Locke 1632–1704) 영국 철학자, 의사. 맘(the mind) 백지(blank slate, tabula rasa)라고 주장. 󰡔인간 오성론(An Essay Concerning Human Understanding, 1690)󰡕

1632 레븐후크(Antoni van Leeuwenhoek, 1632-1723) 네덜란드 상인, 과학자. 현미경 개선자. 세포 생물학, 미생물학 선구자.

1637 스밤메르담(Jan Swammerdam, 1637-1680) 네덜란드 박물학자. 생물학에서 현미경 사용.

1638 말브랑쉬(Nicolas Malebranche, 1638-1715) 프랑스 철학자, 오라트리오 신부, 신학자.

1638 루이 14세(Louis XIV, 1638-1715) 본명: Louis-Dieudonné, 프랑스의 왕, 나바르의 군주. 공식 직함은 루이 드 프랑스-나바르(Louis de France et de Navarre)

1640 레오폴드 1세(Léopold de Habsbourg, dit Léopold Ier, 1640-1705) 헝거리왕(1655), 보엠의 왕(1657), 오스트리아 대공(1657), 로마의 왕(1658), 게르만 신성로마의 선출된 황제. (1658).

1643 뉴턴(Isaac Newton, 1643-1727) 잉글랜드의 수학자, 물리학자, 천문학자이다.

1643 드 볼더(Burchard de Volder, 1643–1709) 네덜란드 수학자, 물리학자, 천문학자, 레이드 대학 총장.

1646 라이프니츠(Gottfried Wilhelm Leibniz, 1646-1716)

1647 벨(Pierre Bayle, 1647-1706) 프랑스 철학자, 작가, 사전편찬자.

1657 프러시아의 프레데릭 1세/ 프레데릭 3세(Frédéric III, 1657-1713), 브란데부르크의 선거후이며 프러시아 공작, 나중에 1701년부터 프러시아 초대 왕, 즉 프레데릭 1세가 된다. En 1696, il fonde l’Académie des Arts (Akademie der Künste), et le 11 juillet 1700, il fonde l’Académie des Sciences (Preußische Akademie der Wissenschaften).

1663 사브와 공(Eugène de Savoie-Carignan, Le prince François Eugène de Savoie, le prince Eugène (en all.: Prinz Eugen, en it.: Principe Eugenio, 1663-1736) 파리태생 비엔나 졸, 게르만 신성로마 제국군대 총사령관. 유럽사에 길이길이 남을 불세출의 명장 중 한 명. - 그가 후원자로서, 1714년에 라이프니츠를, 1716년에 프랑스 시인이자 극작가 루소(Jean-Baptiste Rousseau, 1669-1741)를 1728년에는 몽테스키외를 만났다.

1668 데 보스(Barthélemy Des Bosses, 1668-1738) 벨기에 제수이트 신부, 신학자. 라이프니츠 친구, 라이프니츠와 편지 교환.

1668 소피 공주(Sophie (Sophia) Charlotte (1668-1705), 선제후 아우구스트(Ernst August, 1629-1698)의 딸이다. 선제후 프리드리히 3세(Friedrich III, 1657-1713)의 부인. - 라이프니츠와 1698년에 만났다. 그녀의 어머니도 소피(Sophie, 1630-1714)라 불린다.

1672 표트르대제(Pyotr Alekseyevich, 1672-1725) 러시아 제국 로마노프 왕조의 황제(재위 1682-1725). 표트르 1세는 서구화 정책과 영토 확장으로 루스 차르국을 러시아 제국으로 성립했다. / Pierre Ier de Russie (1672-1725), dit ‘Pierre le Grand’, tsar et empereur de Russie de 1682 à 1725.

1675 클라크(Samuel Clarke, 1675–1729), 영국철학자, 성공회 신부. 라이프니츠와 서신교환, 영국에서 로크(1632–1704)와 버클리(1685–1753)사이의 중요인물.

1682 칼 12세(Charles XII, (en suédois: Karl XII), 1682-1718) 스웨덴 가계의 일원으로 1697년 스웨덴 왕이되었다.

1694 볼테르(Voltaire, François-Marie Arouet, 1694-1778), 프랑스 계몽주의 작가. 라이프니츠의 낙천주의를 비판한 󰡔깡디드(Candide, ou l'Optimisme, 1759)󰡕(캉디드는 본의 아니게 가톨릭 종교재판소 판사를 죽이기도 하고 예수회 신부를 칼로 찌르고 도망치기도 하고, 원숭이를 죽이기도 한다.)를 썼다. (6:26, 57OKF) (7:05 58OLB)

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# 참고문헌Bibliographie 237-239.

I.

J. Boehme(1575-1624), Werke, éd. K. W. Schiebler, Leibzig, 1831-1847, 2e éd., 1861; 2e éd., 1923; L’aurore naissante, traduite par Saint-Martin, Paris, 1800, 2e éd., Milan, 1927.

E. Boutroux(1845-1921), Le philosophe allemand Jacob Boehme (Comptes rendus de l’Académie des sciences morales, 1888 et Etudes d’histoire de la philosophie).

A. Koyré(1892-1964), La philosophie de Jacob Boehme, Paris, 1929; Maitre Vlentin Weigel, Revue d’histoire de la philosophie

II.

Leibniz(1638-1715), Die philosophische Schriften, éd. Gerhardt, 7 vol., Berlin, 1875-1890; Opera Philosophica, éd. Erdmann, 1840; Die Mathematische Schriften, éd. Gerhardt, 7 vol., Berlin, 1849-1863; Opera omnia, éd. Dutens, 6 vol., Genève, 1768; Oeuvres, éd. Foucher de Careil, 7 vol., Paris, 1859, 2e éd.(2 vol), Paris, 1867: Historisch-politische und staatswissenschaftliche Schriften, éd. O. Klopp, Hanovre, 1864-1884; Opuscules et fragments inédits de Leibniz (philosophie et mathématiques), éd. Couturat, Paris, 1903; Leibnitiana, Elementa philosohiae arcanae de summa rerum, éd. J. Jagodinski, Kasan, 1913; Sämtliche Schriften und Briefe, ed. von der preussischen Akamedie der Wissenschaften; 1er volume: Correspondance de 1668 à 1676, Berlin, 1923. (L’édition doit comprendre 40 volumes.) Opuscula philosophica selecta, texte revu par P. Schrecker, Paris, 1939. Textes inédits d’après les manuscrits de la bibliothéque de Hanovre (2 vol.), de G. Grua, 1948 (sur le thèmes Foi et Raison, Visionnaires et Quiétistes, Eglise, grâce, Justice).

G. Lewis(1918-2004), Lettres de Leibniz à Arnauld d’après un manuscrit inédit, Paris, 1952; Opuscules philosophiques choisis, traduits par P. Schrecker, Paris, 1954; Principes de la nature et de la grâce fondés en raison, Principes de la philosopjie ou monadologie, publiés par A. Robinet, Paris, 1954; Correspondance Leibniz-Clarke, par le même, Paris, 1957; Essais de Théodicée, éd. J. Jalabert, Paris, 1962.

Oeuvres choisies, par L. Prenant, Paris, 1940, 2e éd., 1960; 3e éd., en cours d’imprssion (1968)

Pierre Burgelin(1905-1985), Commentaire du Discours de Métaphysique de Leibniz, Paris, 1959.

Leibniz(1638-1715), Confessio philosophi, éd. Belaval, 1961

Catalogue critique des manuscrits de Leibniz, Poitiers, 1914-1924.

L. Stein(1859–1930), Leibniz und Spinoza, Berlin, 1890.

G. Friedmann(1902–1977), Leibniz et Spinoza, 1946.

A. Robinet(1922-2016), Malebrache et Leibniz, relations personnelles, Paris, 1955.

Y. Belaval(1908-1988), Leibniz critique de Descartes, Paris, 1960; Leibniz, initiation á sa philosophie, Paris, 1962.

Jean Baruzi(1881-1953), Leibniz et l’organization religieuse de la terre, Paris, 1907.

L. Davillé(1871–1933), Leibniz historien, Paris, 1909; Le séjour de Leibniz á Paris, Archiv für die Geschichte de Philosophie, 1922.

A. Harnack(1851-1930), Geschichte der pruessischen Akademie der Wissenschaften, tome I, Berlin, 1900.

E. Ravier(s.d.), Bibliographie des oeuvres de Leibniz, Alcan, 1937.

III.

F. Fischer(1824-1907), Geschichte der neueren Philosophie, 3e vol., 5e éd., 1920.

E. Boutroux(1845-1921), Notice sur la vie et les oeuvres de Leibniz, suivie d’une note de H. Poincaré sur les Principes de la mécanique dans Descartes et dans Leibniz, dans l’édition de la Monadologie, Paris, Delagrave; Introduction à l’étude des nouveaux essais, dans l’édition des Nouveaux Essais, livre 1er, Paris, Delagrave; La philosophie allemande au XVIIe siècle (cours de 1887-1888), Paris, 1929.

B. Russell(1872-1970), A critical exposition of the philosophy of Leibniz, Cambridge, 1900 (trad. française, Paris, 1908)

E. Cassirer(1874-1945), Leibniz’s System in seinen wissenschaftlichen Grundlagen, Marbourg, 1902.

M. Halbwachs(1877-1945), Leibniz, Paris, 1906; 2e éd., 1929.

L. Couturat(1868-1914), La logique de Leibniz, Paris, 1901.

D. Mahnke(1884-1939), Leibniz als Begründer der symbolischen Mathematik, Isis, 1927.

Revue Philsosophique, octobre, 1946, numéro spécial consacré à Leibniz.

A. Hannequin(1856-1905), Quae fuerit prior Leibnitii philosophia ante 1672, Paris, 1895.

F. Olgiati(1886–1962), Il significato storico di Leibniz, Milan, 1930.

Y. Belaval(1908-1988), Pour connaître la pensée de Leibniz, Paris, 1959.

J. Moreau(1900-1988), L’univers leibnizien, Paris, 1956

IV.

H. v. Helmholtz(1821-1894), Zur Geschichte des Princips de Kleinsten Action (Sitzungsberichte der berliner Akademie der Wissenschaften, 1887, p. 225)

A. Hannequin(1856-1905), La philosophie de Leibniz et les lois du Mouvement, Revue de métaphysique, 1906.

M. Gueroult(1891-1976), Dynamique et métaphysique leibniziennes, 1934.

Ch. Dunan(1849-1931), Leibniz et le mécanisme, Annales de philosophie chrétienne, 1910.

Pierre Costabel(1912-1989), Leibniz et la dynamique. [les textes de 1692.], 1960.

V.

L. Couturat(1868-1914), Sur la métaphysique de Leibniz, avec un opuscule inédit, Revue de métaphysique, 1902.

J. Jalabert(s.d.), La théorie leibnizienne de la substance, 1946.

W. Werckmeister(1873-1934), Der Leibnizsche Substanzbegriff, Halle, 1899.

VI.

E. Dillmann(s.d.), Eine neue Darstellung der Leibnizischen Monadenlehre, Leibzig, 1891.

A. Penjon, De infinito apud Leibnitium, Paris, 1878.

C. A. Vallier(s.d.), De Possibilibus apud Leibnitiume, Bordeaux, 1882.

C. Albrich(1887-?), Leibniz’s Lehre des Gefühls, Archiv für die gesamte Psychologie, vol. XVI. [1909]

J. Rulf(1869-1942), Die Apperzeption im philosophischen System des Leibniz, diss., Bonn, 1900.

Em. Naert(1920-2001), Mémoire et conscience de soi selon Leibniz, 1961; Leibniz et la querelle du pur amour, 1959.

VII.

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G. Rodier(1864-1913), Sur une des origines de la philosophie de Leibniz(Plotin)

J. Iwanacki(s.d.), Leibniz et les démonstrations mathématique de l’existence de Dieu, Vrin, 1934.

VIII.

A. Cresson, De libertate apud Leibnitium, Paris, 1903. [Andreas Cresson?

W. Winhold(s.d.), Ueber den Freiheitsbegriff und seine Grundlagen bei Leibniz, diss. de Halle, 1912

IX.

E. du Bois-Reymond(1818–1896), Ueber leibnizsche Gedanken in der neueren Naturwissenschaft, Monatsberichte der berliner Akademie der Wissenschaften, 1870, p. 835.

H. Peters(1847–1920), Leibniz als Chemiker, Archiv für die Geschichte der Naturwissenschaften und der Technik, [Bd. 7,. Leipzig,] 1916, p. 85.

M. Blondel, De vinculo substantiali et de substantia composita apud Leibnitium, Paris, 1893 (trad. française, Beauchesne, 1930)

X.

G. Hartenstein(1808–1890), Lockes Lehre von der menschlichen Erkenntniss in Vergleichung mit Leibnizschen Kritik derselben, Abhandlungen der sächsischen Geselschaft der Wissenschtafen, X, 1865, p. 411.

XI

W. Volp(s.d.), Die Phenomenalität der Materie bei Leibniz, diss. d’Erlangen, 1903.

E. Van Biéma(1874–1955), L’espace et le temps chez Leibniz et chez Kant, Paris, 1903.

XII.

B. Nathan(?-?), Ueber das Verhältniss der leibnizschen Ethik zu Metaphysik und Thelogie, diss. de Jena, 1918.

XIII.

G. Grua(1903–1955), Jurisprudence universelle et Théodicée selon Libniz, Paris, 1953; La justice humaine selon Leibniz, Paris, 1956. (57LME)

*

1575 뵈메(Jakob Böhme, 1575-1624), 르네상스 독일 신지학자. 󰡔Aurora(Die Morgenröte im Aufgang) 1612󰡕:

1638 라이프니츠(Gottfried Wilhelm Leibniz, 1638-1715), 독일 철학자, 과학자, 수학자, 논리학자, 법률학자, 역사가, 사서, 문헌학자.

1808 하르텐슈타인(Gustav Hartenstein, 1808–1890) 독일 철학자, 대학교수. 󰡔Die Probleme und Grundlehren der allgemeinen Metaphysik. 1836.󰡕

1816 게르하르트(Carl Immanuel Gerhardt, 1816-1899), 독일 수학자. 라이프니츠 작품집 기념비적 편집자.

1818 브와-레이몽(Emil du Bois-Reymond, 1818–1896), 베를린 위그노 가정출신, 독일 의사, 생리학자.

1821 헬름홀쯔(Hermann Ludwig Ferdinand Helmholtz, 1821-1894) 독일의사, 생리학자, 물리학자.

1824 피셔(Ernst Kuno Berthold Fischer, 1824-1907) 독일 철학자, 신칸트학파 추종자. 철학사가.

1843 팡종(Auguste Penjon, 1843-1919) ENS, 철학교수자격(1863), 프랑스 철학사가. 릴대학 연계 두에(Douai) 대학 교수.

1845 부트루(Emile Boutroux, 1845-1921), 프랑스 철학자, 철학사가.

1847 페터스(Hermann Peters, 1847–1920), 독일 약사, 약학역사가.

1849 뒤낭(Charles Dunan, 1849-1931), 프랑스 철학자. 󰡔공간의 심리학 이론(Théorie psychologique de l'espace, 1895)󰡕(뒤낭이 여럿인데?)

1851 하르낙(Adolf von Harnack, Karl Gustav Adolf Harnack, 1851-1930), 독일 프로테스탄트 신학자, 교회사가.

1856 안껭(Arthur Hannequin, 1856-1905), 프랑스 철학자.

1859 슈타인(Ludwig Stein, 1859–1930), 헝거리-스위스 철학자. 유대인 랍비학자, 편집인, 평화주의자.

1861 블롱델(Maurice Blondel, 1861-1949), 프랑스 철학자.

1864 로디에(Georges Louis Rodier, 1864-1913) 프랑스 철학 교수, 그리스 철학 전문가.

1868 꾸뛰라(Louis Couturat, 1868-1914), 프랑스 철학자, 논리학자, 수학자.

1869 륄프(Jakob Rülf, 1869-1942), Die Apperzeption im philosophischen System des Leibniz, 1900.

1869 크레송(André Cresson, 1869–1950), 프랑스 철학자, 이명동인(異名同人)? Andreas Cresson

1871 다빌레(Louis Davillé, 1871–1933), 프랑스 철학자, 부르쥬 고등학교 교사.

1872 러셀(Bertrand Arthur William Russell, 1872-1970) 영국 수학자, 논리학자, 철학자, 인식론자, 정치가.

1873 베르크마이스터(Walther Werckmeister, 1873-1934), Der Leibnizsche Substanzbegriff, Halle, 1899. .

1874 카시러(Ernst Cassirer, 1874-1945), 독일출신 스웨덴 국적, 철학자.

1874 비에마(Emile Van Biéma, 1874–1955) 프랑스 철학사, 철학교수.

1876 나탄(Bernhard Nathan, 1876–1940) 홀로코스트 희생자(holocaust victim, b. 1876, 05, 15)? 이사람이 맞을까?

1877 알브바쉬(Maurice Halbwachs, 1877-1945), 독일치하 유형지(Buchenwald)에서 사망, 뒤르껭 학파의 프랑스 사회학자. 헝거리 유대계의 딸(Yvonne Basch)와 둘째 결혼.

1881 바루찌(Jean Baruzi, 1881-1953) 프랑스 철학자, 종교사가. 라이프니츠, 바울(Leibniz, saint Paul, Angelus Silesius et Jean de la Croix)등 전문가.

1884 만케(Dietrich Mahnke, 1884-1939) 독일 철학자, 수학자.

1886 올기아티(Francesco Olgiati, 1886–1962), 이탈리아 장로교파, 철학자.

1887 알브리히(Conrad Albrich, 1887-?), ‘Leibniz’s Lehre des Gefühls’ 이 논문 한편일까?

1891 게루(Martial Gueroult, 1891-1976), 프랑스 철학자, 철학사가. 17세기 전공.

1892 코이레(Alexandre Koyré, 1892-1964) 러시아 유대계 출신 프랑스 철학자, 과학사가.

1900 모로(Joseph Moreau, 1900-1988) 프랑스 철학자. 에밀 브레이어 제자. 플라톤 전문가이며, 현상학자 메를로-퐁띠와 대립된다.

1902 프리드만(Georges Friedmann, 1902–1977) 프랑스 사회학자, 철학자. 󰡔Leibniz et Spinoza, 1946󰡕.

1903 그루아(Gaston Grua, 1903–1955), 프랑스 철학자, ENS, 철학교수자격, 학위 라이프니츠에 관해서, 자료 연구차 하노버에도 갔었다.

1905 뷔르즐랭(Pierre Burgelin, 1905-1985) 대학 철학교수, 루소와 라이프니츠 전공. 프로테스탄트, 교회개혁 국가 공의회 회원.

1908 블라발(Yvon Belaval, 1908-1988), 프랑스 철학자, 문헌학자. 라이프니츠 전문가.

1912 꼬스타벨(Pierre Costabel, 1912-1989) 오라트와르 신부, 프랑스 과학사가. 데카르트주의 전문가.

1918 로디-르위스(Geneviève Rodis-Lewis 1918-2004) 프랑스 철학자. 데카르트 전공.

1920 나에르뜨(Emilienne Valentine Naert, 1920-2001), 프랑스 여성 철학자.

1922 로비네(André Robinet, 1922-2016), 프랑스 철학자, 철학사가.

?-? 하비에(Emile Ravier, s.d.), 알 수 없음. 󰡔Bibliographie des oeuvres de Leibniz, 1937󰡕

?-? 잘라베르(Jacques Jalabert, s.d.), 그르노불 대학 교수(?). La théorie leibnizienne de la substance, 1945 학위논문

?-? 딜만(Eduard Dillmann, s.d.) Eine neue Darstellung der Leibnizischen Monadenlehre auf Grund der Quellen, 1891.

?-? 발리에(Charles Alexandre Vallier, s.d.), De Possibilibus apud Leibnitiume, Bordeaux, 1882.

?-? 찌말코프스키(N. Zymalkowski, s.d.), 독일인?

?-? 이와나키(Joseph Iwanacki, s.d.) [岩崎?] 일본이름인 것 같은데....

?-?, 빈홀트(Wilhelm Winhold. s.d.) 독일 철학자(?)

?-? 볼프(Wilhelm Volp, s.d.), Die Phenomenalität der Materie bei Leibniz, 1903. 이 학위논문이 마지막인 모양이다. (57LME)

(11:33, 57MKF) (58OKG) (12:07, 58OLB)