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박병호 도미니코 화성공소 회장님, 능하신 모후 쁘레시디움 단장님
빠른 쾌유를 하시도록 중재기도, 화살기도 부탁드립니다.
함께 기도하면 아버지께서 들어주신다
“내가 또 진실로 너희에게 말한다. 너희 가운데 두 사람이 이 땅에서 마음을 모아 무엇이든 청하면, 하늘에 계신 내 아버지께서 이루어 주실 것이다. 두 사람이나 세 사람이라도 내 이름으로 모인 곳에는 나도 함께 있기 때문이다.” (마태18,19-20)
히즈키야의 발병과 치유
1 그 무렵 히즈키야가 병이 들어 죽게 되었는데, 아모츠의 아들 이사야 예언자가 그에게 와서 말하였다. “주님께서 이렇게 말씀하십니다. ‘너의 집안일을 정리하여라. 너는 회복하지 못하고 죽을 것이다.’”
2 그러자 그가 얼굴을 벽 쪽으로 돌리고 주님께 기도하면서 말씀드렸다.
3 “아, 주님, 제가 당신 앞에서 성실하고 온전한 마음으로 걸어왔고, 당신 보시기에 좋은 일을 해 온 것을 기억해 주십시오.” 그러고 나서 히즈키야는 슬피 통곡하였다.
4 이사야가 가운데 뜰을 나가기 전에 주님의 말씀이 그에게 내렸다.
5 “너는 돌아가서 내 백성의 영도자 히즈키야에게 말하여라. ‘너의 조상 다윗의 하느님인 주님이 이렇게 말한다. 나는 네 기도를 들었고 네 눈물을 보았다. 이제 내가 너를 치유해 주겠다. 사흘 안에 너는 주님의 집에 올라가게 될 것이다.
6 내가 너의 수명에다 열다섯 해를 더해 주겠다. 그리고 아시리아 임금의 손아귀에서 너와 이 도성을 구해 내고, 나 자신과 나의 종 다윗을 생각하여 이 도성을 보호해 주겠다.’”
7 이사야는 무화과 과자를 가져오라고 하였다. 사람들이 그것을 가져다 종기에 붙이자 임금의 병이 나았다.
8 히즈키야가 이사야에게 물었다. “주님께서 나를 치유해 주시어 내가 사흘 안에 주님의 집에 올라갈 수 있으리라고 하셨는데, 그 표징이 무엇이오?”
9 이사야가 대답하였다. “이것이 주님께서 임금님에게 주시는 표징입니다. 곧 주님께서 말씀하신 일을 그대로 이루신다는 표징입니다. 그림자가 열 칸 앞으로 나가기를 원하십니까? 열 칸 뒤로 돌아가기를 원하십니까?”
10 그러자 히즈키야가 대답하였다. “그림자가 열 칸 앞으로 길어지는 것은 쉬운 일이오. 그러니 열 칸 뒤로 돌아가게 해 주시오.”
11 그래서 이사야 예언자가 주님께 청하니, 주님께서 아하즈의 해시계에 드리운 그림자를 열 칸 뒤로 돌아가게 하셨다 .(2열왕20, 1-11)
여러분이 믿는다고 고백한 모든 것을 정말 여러분이 믿고 있는지 그 거울에 자신을 비추어 보십시오. 그리고 날마다 여러분의 믿음 안에서 기뻐하십시오.”(「설교집」 58,11,13)
참 사람이시며 참 하느님이신 예수님은 우리의 희로애락과 생로병사에 함께 하십니다. 임마누엘의 하느님은 기쁠 때나 슬플 때나, 성할 때나 아플 때도 우리와 함께 하십니다.
우리가 그분에 대하여 가지는 확신은 이것입니다. 우리가 무엇이든지 그분의 뜻에 따라 청하면 그분께서 우리의 청을 들어 주신다는 것입니다.
우리가 무엇을 청하든지 그분께서 들어 주신다는 것을 알면, 우리가 그분께 청한 것을 받는다는 것도 압니다.
(1요한 5, 14-15)
희망의 기도
믿음의 기도가 말씀과 약속을 붙들고 하는 기도라면, 희망의 기도는 희망의 제일 중요한 에너지인 꿈을 붙들고 하는 기도입니다. 그렇다면 희망의 기도는 언제 바칠까요? 바로 절망의 자리에 있을 때 바칩니다. 희망의 출발점은 바로 절망인 것입니다. 그럼, 희망 기도를 어떻게 바치면 좋을지 살펴볼까요?
1단계, 입을 크게 벌려라
희망 기도 1단계는 입을 크게 벌리는 것입니다. 주님은 우리가 입을 작게 벌리는 기도를 원하지 않으십니다.
“네 입을 한껏 벌려라, 내가 채워 주리라.”(시편 81,11)
여기에는 하느님께서 베푸시는 은총을 기왕이면 많이 청하고 크게 청하라는 메시지가 담겨 있습니다. “여러분은 더 큰 은사를 열심히 구하십시오.”(1코린 12,31)라는 사도 바오로의 말씀처럼 입을 크게 벌리고, 스케일 크게, 주님께 청해 봅시다.
2단계, 바라보라
주님께서는 아브라함에게 비전을 주실 때, 먼저 ‘바라보게’ 하셨습니다.
“아브라함, 눈을 들어 네가 있는 곳에서 북쪽과 남쪽을, 또 동쪽과 서쪽을 바라보아라. 네가 보는 땅을 모두 너와 네 후손에게 영원히 주겠다.”(창세 13,14-15 참조)
주님은 이처럼 시청각을 활용하셨습니다. 무엇을 표현할 때 온몸을 동원해서 직접 체험하게 되면 90%가 기억에 남는다고 합니다. 이런 이유로 하느님은 아브라함에게 비전을 주실 때 일부러 시각 효과를 이용하셨습니다. 자꾸 바라봄으로써 이 꿈이 아브라함 안에 ‘희망 DNA’로 각인되었던 것입니다. 그리고 500년 후에 이 꿈은 모두 이루어졌습니다.
‘바라봄’은 우리 일상생활, 특히 가정에서도 매우 중요합니다. 백 마디 말이어도 한 번 보여 준 것만 못합니다. 즉 보여주는 대로 아웃풋이 나오게 되어 있는 것이지요. 한 예로, 자녀들에게 “기도 좀 해라.”하고 말하는 것보다 부모가 먼저 신이 나서 기도하는 모습을 보여 주는 것이, 더 효과적으로 자녀들을 기도의 길로 이끌 수 있는 방법입니다. 이것이 바로 바라봄의 법칙, 희망의 법칙입니다. 이때 우리가 희망을 품고 바라보는 것이 이루어지도록 연합하여 돕는 것이 바로 ‘믿음’입니다. 결국, 이 두 가지가 연합합니다. 바라보지 않으면 믿음도 혼자 일할 수가 없는 것이지요.
3단계, 응답이 올 때까지 매달리라
희망 기도 3단계는 응답이 올 때까지 매달리는 것입니다. 성녀 마더 테레사 수녀님에게 어떤 사람이 찾아와서 어떻게 하면 기도를 잘할 수 있는지 묻자, 수녀님은 이렇게 말씀하셨다고 합니다.
“기도하면 기도를 잘할 수 있습니다. 기도를 더 잘하고 싶으면 더 많이 기도하세요.”
질로 안 되면 양으로 하라는 뜻입니다. 기도를 잘하려 하지 말고, 많이 기도하다 보면 기도를 잘하게 된다는 것이지요. 기도를 많이 한다는 건, 그만큼 간절함이 배어 있기 때문일 것입니다.
주님께 기도했지만 응답받지 못했다는 생각이 들 때, 야고보서의 말씀을 되새기며 더 간절히 청해 보면 어떨까요?
“여러분이 가지지 못하는 것은 여러분이 청하지 않기 때문입니다.”(야고 4,2)
●베르나르도 성인은 《신애론》에서 사랑의 등급에 대해 다음과 같이 이야기합니다.
가장 낮은 첫 번째 등급은, “자신을 위해 자신을 사랑하는 것”입니다. 자연스럽게 모든 사람은 스스로를 사랑하고 지키고자 하는 본성을 가지고 있지요.
두 번째 등급은 “자신을 위해 하느님을 사랑하는 것”입니다. 나의 기도를 위해, 나의 구원을 위해 하느님을 믿는다면 이는 그리 높지 않은 등급의 사랑입니다.
세 번째 등급은 “하느님을 위해 하느님을 사랑하는 것”입니다. 하느님의 존재 자체가 너무나도 크고 놀랍다는 것을 알기에 자연스럽게 희생과 사랑을 실천하게 되는 단계입니다. 이는 현재의 삶에서 우리가 실천할 수 있는 가장 높은 등급의 사랑입니다. 이 사랑을 잘 실천하면
네 번째 등급에 이르게 되는데, “하느님을 위해 자기를 사랑하게 되는 것”입니다. 이는 죽음 이후 하느님을 마주하며 느끼게 되는 가장 높은 등급의 사랑입니다.
●로마노 과르디니 신부님의 묵상 글.
“우리네 인간이 하느님 앞에 섰을 때보다도 자신을 더 작게 느낄 때가 어디 있겠는가…절로 작아진다. 어느새 키를 반으로 줄이게 된다. 인간은 무릎을 꿇게 된다. 그래도 마음이 편치 않으면 허리까지 굽히게 된다. 이렇게 낮아진 모습이 아뢰는 것은 ‘당신은 지대한 하느님이시요 나는 아무것도 아닌 자’라는 뜻이다.”(「거룩한 표징」 중에서)
◈“희망을 결코 빼앗기지 마십시오”(프란치스코 교황)◈
단언컨대 그리스도교는 희망의 종교이다. 실제로 우리는 세상살이 안에서 비참함과 억울함을 겪기도 하지만, 숨은 일도 보시는 하느님께서 무엇이 옳고 그른지 밝혀주실 것이기에(마태 6,4 참조) 희망을 말한다. 또 사랑하는 가족의 죽음 앞에서 눈에 구멍이 난 것처럼 한없이 슬퍼할 수밖에 없지만, 죽음이 끝이 아니라 하느님께로 옮아감이고(위령감사송 1 참조), 천국에서 만날 것이기에 희망을 떠올린다. 그리고 인생여정이 큰 아쉬움과 후회로만 가득 찬 미완성으로 끝난다 해도, 하느님의 시간 안에서 완성될 것이기에 희망을 간직한다.
『가톨릭 교회 교리서』에 따르면 희망은 두 가지로 요약해 볼 수 있다(1817항 참조).
첫째, 희망은 그리스도의 약속을 신뢰하는 것이다. 사실 신구약 성경에서 일관되게 전해지는 주님의 약속은 ‘함께해 주신다’이다. 주님의 사명을 받고 두려워하는 모세에게 전해진 약속은 “내가 너와 함께 있겠다.”(탈출 3,12)였고, 선교활동을 하며 죽음의 위협을 느끼는 바오로에게는 “두려워하지 마라. (…) 내가 너와 함께 있다.”(사도 18,9-10)는 말씀이 울려 퍼졌다. 무엇보다 마태오 복음서는 첫 장에서 ‘우리와 함께 하시는’(마태 1,23 참조) 임마누엘 하느님을 선포하고, 그리고 똑같이 마지막 장에서도 “세상 끝 날까지 항상 너희와 함께 있겠다.”(마태 28,20)라는 동일한 주님의 약속을 전해준다.
엔도 슈사쿠의 『침묵』이란 소설은 천주교 신자들의 실제 박해상황을 토대로 쓰여 졌다. 하지만 책 제목인 ‘침묵’의 뜻은(많은 이들이 쉽게 떠올리는 것처럼) ‘하느님의 침묵’이 아니라, (저자가 밝혔듯이) ‘하느님은 침묵 속에서 말씀하고 계신다’이다. 사실 밤에 갓난아기가 몸이 불덩이이면 갓난아기와 엄마 중에 누가 잠을 이루지 못하는가? 엄마는 밤새 뜬눈으로 아이보다 더 아프고, 고통스러워할 수밖에 없다. 물론 감당하고 버틸 수 없을 만큼의 어려움에 처했을 때, 하느님의 침묵은 강하게 느껴진다. 하지만 그렇다고 하느님의 침묵만을 단정 지어 말한다면, 역설적으로 우리는 삶의 어둠과 무거움을 마주했을 때, 과연 누구에게 기대고, 부르짖고 그리고 하소연할 수 있겠는가! 『어린왕자』의 명대사처럼 “중요한 것은 눈에 보이지 않는다.” 눈에 보이는 삶의 시련과 고통도 쉽게 간과할 수 없지만, 눈에 보이지 않는 하느님의 현존과 동행 속에 살아가고 있음을 의식하고, 기억해 보자. 사실 “우리는 보이지 않는 것을 희망”(로마 8,25)하며 살아가는 사람들이 아닌가!
둘째, 희망은 영원한 생명을 갈망하는 것이다. 우리는 이미 세례식 때, 하느님의 교회에서 신앙을 청했고, 그 신앙은 영원한 생명을 준다는 믿음을 고백했다. 실제로 예수 그리스도는 바로 영원한 생명을 주시기 위해 강생하셨고, 죽으시고 부활하셨다. 그러기에 그리스도인은 현세적인 행복을 넘어서서 “하느님께서 우리를 위하여 더 좋은 것을”(히브 11,40) 마련해 주셨음을 갈망하며, 어떤 상황에도 “희망이 없어도 희망하며”(로마 4,18) 주어진 삶을 묵묵히 버티고 살아낼 수 있다. 단, 희망만 결코 빼앗기지 않는다면!
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은총의 주님! 박병호도미니코에게 주님께서 새힘과 새생명을 불어넣어 주시어 저희들과 함께 주님의 일을 할 수 있게 하여 주심에 감사드립니다. 저희에게 희망을 주시고 주님께서 보살펴주심에 우리들도 힘을 내어 박병호도미니코를 위해 열심히 기도드립니다. 더욱더 건강한 몸과 마음으로 전심을 다해 하느님을 섬기며 살아가도록 인도하여주시고 이끌어주시옵소서! 아멘 파티마의 성모님 저희를 위하여 빌어주소서!
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파티마의 성모님 저희를 위하여 빌어주소서!
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파티마의 성모님 저희를 위하여 빌어주소서!
아멘~
파티마의 성모님 저희를 위하여 빌어주소서!
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파티마의 성모님 저희를 위하여 빌어주소서!
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