◈ 偕老同穴[해로동혈] [偕(함께 해) 老(늙은이 로{노}) 同(한가지 동) 穴(구멍 혈)]
【뜻】 夫婦(부부)가 살아서는 함께 늙고 죽어서는 같은 무덤에 묻힌다는 뜻으로 ①생사를 같이 하는夫婦(부부) 사랑의 굳은 盟誓(맹세)를 뜻함 ②夫婦(부부)의 금실이 좋아서 함께 늙고 함께 묻힘 등을 이르는 말로 結婚式(결혼식)에서 자주 쓰는 '百年偕老(백년해로)'와 비슷한 말임.
【유사어】 關雎之化[관저지화], 琴瑟[금실=금슬], 琴瑟相樂[금슬상락], 琴瑟友之[금슬우지], 琴瑟相和[금실상화], 琴瑟之樂[금실지락], 琴瑟之好[금실지호], 琴瑟和鳴[금실화명], 琴瑟和諧[금실화해], 男婚女嫁[남혼여가], 男婚女配[남혼여배], 男婚女姻[남혼여인], 男欣女悅[남흔여열], 同穴之友[동혈지우], 萬福之源[만복지원], 百年佳期[백년가기], 百年佳約[백년가약], 百年同樂[백년동락], 百年言約[백년언약], 百年之約[백년지약], 百年偕樂[백년해락], 百年偕老[백년해로], 鳳凰于飛[봉황우비], 鳳凰雙飛[봉황쌍비], 婦人卿婿(부인경서), 夫唱婦隨[부창부수], 夫妻本是 同林鳥[부처본시 동림조], 夫和婦順[부화부순], 夫和妻順[부화처순], 比肩相親[비견상친], 比翼[비익], 比翼連理[비익연리], 比翼鳥[비익조], 死生同居[사생동거], 相敬如賓[상경여빈], 水魚之交[수어지교], 水魚之親[수어지친], 雙飛[쌍비], 雙宿雙飛[쌍숙쌍비], 室家之樂[실가지락], 雙宿雙飛(쌍숙쌍비), 室愛之敬之 夫婦之禮[애지경지 부부지례], 魚水之親[어수지친], 如鼓琴瑟[여고금슬], 連理[연리], 連理比翼[연리비익], 連理枝[연리지), 連理之樂[연리지락], 寤寐思服[오매사복], 鴛鴦契[원앙계], 鴛鴦交頸[원앙교경], 鴛鴦之契(원앙지계], 猶魚有水[유어유수], 陰陽和而 後雨澤降[음양화이 후우택강], 宜家之樂[의가지락]), 二姓之樂[이성지락], 齊眉[제미], 齊眉之禮[제미지례], 鐘鼓樂之[종고낙지], 鐘鼓之樂[종고지락], 芝蘭天載茂 琴瑟百年調[지란천재무 금슬백년조], 天生配匹[천생배필], 天生緣分[천생연분], 天生因緣[천생인연], 天作之合[천작지합], 天定緣分[천정연분], 華菅茅束[화관모속], 和如琴瑟[화여금슬].
【반의어】琴瑟不調[금슬부조], 洛花難上枝[낙화난상지], 甁沈簪折[병침잠절], 覆水不返盆[복수불반분], 夫妻反目[부처반목], 破鏡不再照[파경부재조], 破鏡 [파경]
【출전】 《詩經(시경) 國風(국풍)》
‘偕老同穴[해로동혈]’이란 성어가 등장한 시기는 오래다. 약 3000년 전부터 중국에서 전해지던 시를 수록한 『詩經(시경)』에 자주 등장한다. 『詩經(시경)』은 동아시아 시가문학의 원조로 평가 되며, 孔子(공자; BC551~BC479))도 학업의 맨 처음 단계로 생각할 정도로 중시했다.
‘偕老同穴[해로동혈]’은 『詩經(시경)』에 실려 있는 詩(시) 가운데 國風(국풍) 총 160편 중
《邶風(패풍)의 擊鼓(격고), 鄘風(용풍)의 君子偕老(군자해로), 衛風(위풍) 氓(맹)》등 세편의 詩(시)에 나오는 ‘偕老(해로)’와
역시 國風(국풍) 중 《王風(왕풍)의 大車(대거)》라는 시에 나오는 ‘同穴(동혈)’을 따서 熟語(숙어)로 만든 것이다. ‘해로’와 ‘동혈’이 나오는 네 편의 시 가운데서 아래 두 편의 시만 소개해본다.
《詩經(시경)의 邶風(패풍) 擊鼓(격고-북을 침)》란 詩(시)는 전쟁터에 나간 군인이 고향에 돌아갈 기약도 없이 愛馬(애마)와도 사별하고 고향의 아내를 그리워하면서 읊은 작품인데 그 작품에 ‘偕老(해로)’라는 글귀가 나온다.
북소리 둥둥 울리니, 무기 들고 뛰어 나서서.
도읍의 흙일과 漕(조)땅의 성쌓기 한창인데 나홀로 남쪽으로 싸우러 왔네.
孫子仲(손자중) 장군을 따라, 陳(진)나라 宋(송)나라와 강화를 맺게 했는데,
나를 돌려보내지 않으니, 마음의 걱정으로 하염없네.
이곳에 잤다 저곳에 머물렀다. 말조차 잃어버리고,
말을 찾아 숲속을 헤메이네.
● 死生契闊(사생계활)-죽으나, 사나, 만나나, 헤어지나,
● 與子成說(여자성설)-그대와 함께 하자 언약했지
● 執子之手(집자지수)-나 그대의 손을 잡고
● 與子偕老(여자해로)-그대와 함께 늙겠노라.
아아 멀리 떠나와, 우리 함께 못살게 되다니!
아아 멀리 떠나와, 우리 언약 어기게 되다니!
愛馬(애마)와도 死別(사별)하고 싸움터를 彷徨(방황)하면서 고향에 두고 온 아내를 생각하며 지은 노래다. 그러나,“아, 멀리 떠나 우리의 언약을 어기다니! 로 끝맺은 병사의 슬픈 노래다.”
《詩經(시경)의 王風(왕풍)의 大車(대거)》란 詩(시)는 슬픈 얘기를 背景(배경)으로 깔고 있는 작품이다. 춘추시대 楚(초)나라가 息(식)나라를 점령하자 식나라 왕비도 초나라 왕의 차지가 되었다. 어느 날 捕虜(포로)가 된 본남편을 몰래 찾아간 부인은 절개(節槪/節介)를 꺾을 수 없다고 말하고는 남편의 挽留(만류)도 뿌리치고 自殺(자살)해버렸다. 그러자 남편도 아내의 뒤를 따라 목숨을 끊었다는 것이다. 이런 슬픈 전설을 노래한 바로 그 詩(시)에 ‘同穴(동혈)’이라 글귀가 나온다.
큰 수레 덜커덩덜커덩 가는데,
부드러운 파란 털옷 입은 이 타고 있네.
어찌 그대 생각 않으랴.
그대 두려워 감히 가지 못하지.
큰 수레 덜커덩덜커덩 가는데,
부드러운 붉은 털옷 입은 이 타고 있네.
어찌 그대 생각 않으랴.
그대 두려워 감히 달아나지 못하지.
● 穀則異室(곡즉이실)-살아서는 한집에 못살아도,
● 死則同穴(사즉동혈)-죽어서는 무덤을 같이 하리라
● 謂子不信(위자불신)-내가 미덥지 못하다면,
● 有如曒日(유여교일)-저 밝은 해를 두고 맹세하리라.[曒(밝을 교)]
모두가 '偕老同穴(해로동혈)'의 어려움을 恨歎(한탄)한 시 뿐이지만, 오늘날에는 生死(생사)를 함께하는 부부의 사랑을 비유하는 德談(덕담)으로 쓰이고 있다. 偕老同穴(해로동혈)이란 사랑하는 부부가 百年偕老(백년해로)하여 ‘죽어서도 같은 무덤에 묻히는 것’을 의미한다. 요즈음 同穴(동혈)은 커녕 偕老(해로)도 못하고 중간에 헤어지는 이혼이 급증하고 있다.
夫婦(부부)사이에 이러한 偕老同穴(해로동혈)과 같은 사랑을 나눌 수만 있다면 이 세상이 얼마나 아름답겠는가? 그러나 우리가 경험하는 이 세상에서 ‘늙어 가는 일’은 쉽지만, ‘함께’ 늙어 가는 일은 쉽지 않아 보인다. 더군다나 요즘처럼 ‘늙어감’을 경시하는 사회풍조와 이혼이 만연한 사회에서는 ‘偕老同穴(해로동혈)’은 그저 골동품처럼 보인다.