<![CDATA[
<p style="text-align: center;"><span data-ke-size="size18">06. 경락(經絡)의 담사(痰邪)를 논(論)하다</span></p><p style="text-align: center;"> </p><p><span data-ke-size="size18">세속(俗)에서 전(傳)하기를 "담(痰)이 주신(周身)에 있으면 그 병(病)을 예측(測)할 수 없는데, 대개 <span style="color: #2626ff;">탄탄</span><span style="color: #2626ff;">(</span><span style="color: #2626ff;">癱瘓</span><span style="color: #2626ff;">) </span><span style="color: #2626ff;">계종</span><span style="color: #2626ff;">(</span><span style="color: #2626ff;">瘈瘲</span><span style="color: #2626ff;">) </span><span style="color: #2626ff;">반신불수</span><span style="color: #2626ff;">(</span><span style="color: #2626ff;">半身不遂</span><span style="color: #2626ff;">) </span>등의 증(證)은 모두 <span style="color: #ff19ff;">복담</span><span style="color: #ff19ff;">(</span><span style="color: #ff19ff;">伏痰</span><span style="color: #ff19ff;">)</span>이 유체(留滯)하여 그런 것이다. 이와 같은 담음(痰飮)이 어찌 사기(邪)의 종류(類)가 아니겠는가? 이러한 담사(痰邪)를 제거(去)하지 않으면 병(病)이 어떻게 낫겠는가?"</span></p><p> </p><p><span data-ke-size="size18">그대들은 담(痰)이 어디로부터 왔는지 아는가?</span></p><p><span data-ke-size="size18"><span style="color: #0000ff;">경락</span><span style="color: #0000ff;">(</span><span style="color: #0000ff;">經絡</span><span style="color: #0000ff;">)</span><span style="color: #0000ff;">의 담</span><span style="color: #0000ff;">(</span><span style="color: #0000ff;">痰</span><span style="color: #0000ff;">)</span><span style="color: #0000ff;">은 대부분 진혈</span><span style="color: #0000ff;">(</span><span style="color: #0000ff;">津血</span><span style="color: #0000ff;">)</span><span style="color: #0000ff;">이 화</span><span style="color: #0000ff;">(</span><span style="color: #0000ff;">化</span><span style="color: #0000ff;">)</span><span style="color: #0000ff;">한 것이다.</span></span></p><p><span data-ke-size="size18">만약 영위(營衛)가 화조(和調)하다면 진(津)은 진(津)이고 혈(血)은 혈(血)이니, 무슨 담(痰)이 있겠는가?</span></p><p><span data-ke-size="size18">오직 <span style="color: #ff19ff;">원양</span><span style="color: #ff19ff;">(</span><span style="color: #ff19ff;">元陽</span><span style="color: #ff19ff;">)</span><span style="color: #ff19ff;">이 휴손</span><span style="color: #ff19ff;">(</span><span style="color: #ff19ff;">虧損</span><span style="color: #ff19ff;">)</span><span style="color: #ff19ff;">하고 신기</span><span style="color: #ff19ff;">(</span><span style="color: #ff19ff;">神機</span><span style="color: #ff19ff;">)</span><span style="color: #ff19ff;">가 모패</span><span style="color: #ff19ff;">(</span><span style="color: #ff19ff;">耗敗</span><span style="color: #ff19ff;">)</span>하면 <span style="color: #0000ff;">수</span><span style="color: #0000ff;">(</span><span style="color: #0000ff;">水</span><span style="color: #0000ff;">) </span><span style="color: #0000ff;">중의 기</span><span style="color: #0000ff;">(</span><span style="color: #0000ff;">氣</span><span style="color: #0000ff;">)</span><span style="color: #0000ff;">가 없어서 진</span><span style="color: #0000ff;">(</span><span style="color: #0000ff;">津</span><span style="color: #0000ff;">)</span><span style="color: #0000ff;">이 응</span><span style="color: #0000ff;">(</span><span style="color: #0000ff;">凝</span><span style="color: #0000ff;">)</span><span style="color: #0000ff;">하고 혈</span><span style="color: #0000ff;">(</span><span style="color: #0000ff;">血</span><span style="color: #0000ff;">)</span><span style="color: #0000ff;">이 패</span><span style="color: #0000ff;">(</span><span style="color: #0000ff;">敗</span><span style="color: #0000ff;">)</span><span style="color: #0000ff;">하게 되니 모두 담</span><span style="color: #0000ff;">(</span><span style="color: #0000ff;">痰</span><span style="color: #0000ff;">)</span><span style="color: #0000ff;">으로 화</span><span style="color: #0000ff;">(</span><span style="color: #0000ff;">化</span><span style="color: #0000ff;">)</span>할 뿐이다.</span></p><p><span data-ke-size="size18">이것이 과연 담(痰)인가? 정혈(精血)인가? 어찌 정혈(精血) 외에 담(痰)이라 말하는 것이 따로 있다는 것인가?</span></p><p> </p><p><span data-ke-size="size18">만약 '담(痰)이 경락(經絡)에 있을 때 공(攻)하지 않으면 거(去)할 수 없다.'고 하면, 반드시 정혈(精血)과 같이 모두 다 거(去)하여지니, 가능(可)하겠는가? 그렇지 않으면 어찌 그 담(痰)만 공(攻)하고 진혈(津血)은 동(動)하게 하지 않을 수 있겠는가?</span></p><p><span data-ke-size="size18">진혈(津血)이 다시 상(傷)하면 원기(元氣)가 더욱 갈(竭)하게 되니, 거(去)하는 대로 화(化)하여 담(痰)이 반드시 더욱 심(甚)하게 된다.</span></p><p><span data-ke-size="size18">이처럼 담(痰)을 치료(治)하는 것이 전부일 수는 없으니, <span style="color: #0000ff;">전부인 것은 오직 </span><span style="color: #f200f2;">원기</span><span style="color: #f200f2;">(</span><span style="color: #f200f2;">元氣</span><span style="color: #f200f2;">)</span><span style="color: #0000ff;">일 뿐이니라</span><span style="color: #0000ff;">. </span></span></p><p><span data-ke-size="size18">하물며 본래 담기(痰氣)도 없는데, 함부로 담(痰)이라고 지칭(指)하면서 잘못 이를 공(攻)한다면, 이 또한 얼마나 심(甚)하게 우매(昧)한 것인가?</span></p><p> </p><p><span data-ke-size="size18">따라서 대개 <span style="color: #00cc00;">곤담환</span><span style="color: #00cc00;">(</span><span style="color: #00cc00;">滾痰丸</span><span style="color: #00cc00;">) </span><span style="color: #00cc00;">청기화담환</span><span style="color: #00cc00;">(</span><span style="color: #00cc00;">淸氣化痰丸</span><span style="color: #00cc00;">) </span><span style="color: #00cc00;">수풍순기환</span><span style="color: #00cc00;">(</span><span style="color: #00cc00;">搜風順氣丸</span><span style="color: #00cc00;">)</span>의 종류(類)와 같이 담(痰)을 치료(治)하는 약(藥)을 사용(用)할 때는 반드시 그 <span style="color: #0000ff;">원기</span><span style="color: #0000ff;">(</span><span style="color: #0000ff;">元氣</span><span style="color: #0000ff;">)</span><span style="color: #0000ff;">의 상</span><span style="color: #0000ff;">(</span><span style="color: #0000ff;">傷</span><span style="color: #0000ff;">)</span><span style="color: #0000ff;">은 없으면서 우연</span><span style="color: #0000ff;">(</span><span style="color: #0000ff;">偶</span><span style="color: #0000ff;">)</span><span style="color: #0000ff;">히 옹체</span><span style="color: #0000ff;">(</span><span style="color: #0000ff;">壅滯</span><span style="color: #0000ff;">)</span><span style="color: #0000ff;">되었거나 혹 약간 담</span><span style="color: #0000ff;">(</span><span style="color: #0000ff;">痰</span><span style="color: #0000ff;">)</span><span style="color: #0000ff;">이 있어서 청</span><span style="color: #0000ff;">(</span><span style="color: #0000ff;">淸</span><span style="color: #0000ff;">)</span><span style="color: #0000ff;">하지 않은 경우</span>라야 하니, <span style="color: #0000ff;">잠시</span><span style="color: #0000ff;">(</span><span style="color: #0000ff;">暫</span><span style="color: #0000ff;">) </span><span style="color: #0000ff;">사용</span><span style="color: #0000ff;">(</span><span style="color: #0000ff;">用</span><span style="color: #0000ff;">)</span><span style="color: #0000ff;">하여 분소</span><span style="color: #0000ff;">(</span><span style="color: #0000ff;">分消</span><span style="color: #0000ff;">)</span>할 수 있으면 어찌 효과(效)가 없다고 말하겠는가?</span></p><p><span data-ke-size="size18">만약 병(病)이 원기(元氣)에 미쳤는데도 단지 그 표(標)만 치(治)할 줄 안다면, 날마다 사용(用)하면 할수록 날마다 패(敗)하지 않을 수 없게 된다.</span></p>
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카페 게시글
잡증모01 (10-12)
06. 경락(經絡)의 담사(痰邪)를 논(論)하다
코코람보
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23.09.17 09:22
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첫댓글 세속(俗)에서 "탄탄(癱瘓) 계종(瘈瘲) 반신불수(半身不遂) 등의 증(證)은 모두 복담(伏痰)이 유체(留滯)하여 그런 것. 이러한 담사(痰邪)를 제거(去)하지 않으면 병(病)이 어떻게 낫겠는가?"
담(痰)이 어디로부터 왔는가?
경락(經絡)의 담(痰)은 대부분 진혈(津血)이 화(化)한 것
영위(營衛)가 화조(和調)하다면 진(津)은 진(津)이고 혈(血)은 혈(血)이니, 무슨 담(痰)이 있겠는가?
오직 원양(元陽)이 휴손(虧損)하고 신기(神機)가 모패(耗敗)하면 수(水) 중의 기(氣)가 없어서 진(津)이 응(凝)하고 혈(血)이 패(敗)하게 되니 모두 담(痰)으로 화(化)할 뿐
이처럼 담(痰)을 치료(治)하는 것이 전부일 수는 없으니, 전부인 것은 오직 원기(元氣)일 뿐
곤담환(滾痰丸) 청기화담환(淸氣化痰丸) 수풍순기환(搜風順氣丸)의 종류(類)와 같이 담(痰)을 치료(治)하는 약(藥)은 반드시 그 원기(元氣)의 상(傷)은 없으면서 우연(偶)히 옹체(壅滯)되었거나 혹 약간 담(痰)이 있어서 청(淸)하지 않은 경우에, 잠시(暫) 사용(用)하여 분소(分消)
학습목표
1. 담의 기원
2. 치담이 필요한 경우
◆ 경락(經絡)의 담(痰)은 대부분 진혈(津血)이 화(化)한 것
오직 원양(元陽)이 휴손(虧損)하고 신기(神機)가 모패(耗敗)하면 수(水) 중의 기(氣)가 없어서 진(津)이 응(凝)하고 혈(血)이 패(敗)하게 되니 모두 담(痰)으로 화(化)할 뿐
현대의학적으로 뇌신경의 손상이 오므로 수족의 신경의 기능이 떨어지고 노폐물이 쌓이게 된 경우