7.불교의 내세관
(1)내세관
①업보(業報)와 인과응보(因果應報)
1).업보(業報)
*業이란 일 사업 학문 기업 지혜 생계 생업
*報란 갚다 갚음 알리다.
자신이 살아오면서 이루어 놓은 일들에 세계를 천지인(天地人)에게 알리는 것
2).인과응보(因果應報)
*因인하다원인을이루다 *果실과열매 *應응하다 받다 거두어가지다.*報갚다에 의해서
행위의 선악에 대한 결과를 후에 받게 된다는 말로 흔히 죄값을 치른다는 개념
혼(魂)이 6도(천상.지옥.인간.축생.아수라.아귀)윤회(輪回)를 하게 된다.
*3악도(惡道)-세가지 악하고 추한길:지옥.축생.아귀
3).아수라-용모가추악한 투쟁하는 귀신. 아리아족이 섬기든 전쟁은 좋아하는 귀신 아수라 장. 정리가 안 된 난장판, 불교에 귀의해서 8부중이 됨.
*아수라(Asura)는 천상에서활약 = 비(非=천국이 아니다). 천(天=sura은 신이 아니다).
사탄의 부하. 천사 중에 타락한 천사.
4).열반-인도의 고유 언어 불교 용어가 아님 살아있는 몸으로 죽음의 극복을 확인하는 경지 화(열)의 불을 끄다.
이 윤회에서 해탈하여-> 보살이 되고-> 열반하면-> 정토(남무 아비타불 관세음보살이 있 는 곳)로
간다는 논리이다.
②해탈방법
해탈하기 위해서는 자기수양(문득깨달음=보살이 되여)을 통해서 해탈할 수 있다.
![](https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/2455FB4354D9FBD830)
(2)용어정리
1).남무와 아미타불
•남무(南無) = 범어에 Namasa 귀의 한다 몸과 생명을 던 저 들어가 의지 한다 에서 유래된말.
•아미타불(阿彌陀佛) = 아미타부처
•관세음보살(觀世音菩薩) = 세상을 살피시는 분. 세상의주인
•아수라? = 아리아족이 섬기든 전쟁을 조와 하는 귀신이 불교에 귀의해서8부 중이 됨,용모가 추악한
투쟁하는 귀신.
•아라한?= 부처의 말을 직접들은 자
•보살?=부처의 말을 직접 않 들은 자들 중에 깨달음을 추구하는 모든 중생. 이상적인 인간
2).옴 마니 반메 홈=우주에 지혜와 자비가 우리 마음에 퍼진다. (티베트 원어)
옴(우주에)마니(지혜와)반메(자비가)홈(우리 마음에 가득)
3).49재(四十九齋) = 6세기 중국의식
•유교에 조령(祖靈)숭배와+불교 윤회사상이 절충 된 것.
•유교: 49재를 올리면 부모가 복을 내려 준다. 그리고 좋은 곳에 다시 테여 난다
•불교: 죽은 다음 7일 마다 불경을 외면 즉7.7재 = 49일 이후 6도가 결정된다고 믿는다.
•서유기 송오공 현장법사 = 윤회 사상 강의
4).석가 = SA.KA.부족명칭(아버지: 부족장=슈도다나. 모:코살라 왕국 공주=마야)
•붓다의아들 = 라훌라 -아들교육서적=스파니파타
•이름 = 고타마 싯달다.
•부처? 부타=붓다:각성한사람 = 각자(覺者)*깨달음 진리의 체득 방법이 다양= 종파분화(파)
= 5교 분파원인
35세에 보드가야 보리수에서 득도= 궁궐 대문 밖에서 生.老.病.死를 보고 충격 받아 출가 사문이 됨.
•사문(寺門=슈라마나)사상? = 출가사상. 내핍생활 이란 뜻(BC 6세기)이 사상은 고타마 싯달다가 탄생하기 2~3백년 전에 이미 사문사상이 네팔지역에 발생하고 있었다.
처음 붓다(부처)가 된사람이 고타마 싯달다 이다.
•싯달다는 마가다 어를, 예수님은 아람어(Aramaic)를 씀
5).선정(禪定)
•마음을 정한다는 산스크리스트어(인도어) 디안(Dhyana)에서 유래. 한문이 아님
•8선은 = 윤회의 부정이요
•돈오(頓悟) = 순간 깨 다름의 실현이다.
•선(禪)의창시자=혜능 덕산방(방망이) 임제할(큰소리할)
6).불교의3 법인설
•제행무상(諸行無常)=모든 것은 항상 변 한다
•제법무아(諸法無我)=보이는 것은 끈임 없이 변하고 있으므로 실체는 없다.
•일체개고(一切改稿)=현실에 집착함으로 인생 자체가 고통이다.
7).대처승과 비구승
•대처승(帶妻僧)=화택승 = 처(부인)를 허리에 띤 중이란 뜻 살림을 차리고 식구들을 거느 린 중. 머리
깍지안고결혼
•비구승(比丘僧)= 여자승려를 일컷는 말.
8).기타
•불이문(不二門)
중생과 부처가 둘이 아니요
세속과 부처의 세계가 둘이 아니요.
너와 내가 따로 없고
부처와 중생이 따로 없다.
0 의 세계.
절대적 경지에 들어가는 문이란 뜻.
진리의 세계, 사바의 세계.
해탈 문. 둘일 수 없다 하나다.
아니다 는 뜻.
상대적 개념에 대한 모든 대상이 둘이 아니다 는 뜻)
선(善).악(惡).유(有).무(無). 깨끗함과 더러움이 둘이 아니다.
천왕문에 수미산 정상에는 제석천왕의 도리천이 있고 그 위에 불이문이 있다.
•미륵보살 = 다음 세상의 부처
•열반 = 살아있는 몸으로 죽음의 극복을 확인하는 경지
•원효 = 원(새벽)효(별)본명:설서랑.소성거사.
*사상:한마음(일심사상=원융회통)사상 이는 대승불교의 공유(空有)를 일심(一心)사상으로 해결한 것
•정토사상
*정토(淨土)-부처가 있는 깨끗한 국토, 불보살이사는 번뇌의 굴레를 벗어난 아주 깨끗한 세상.
•자장=계율종-진한의 소판 김무림의 아들 산속에 멧집을 짖고 가시덤불로 주위를 얽은 뒤 머리를 들
보에 매어놓고 졸면 가시덤불에 찔리도록 해 놓고 고골관(죽으면 뼈만 남는 다는 생각)선법을 닦았다•염주= 씨앗이름(오래 되여도 싹이남)
•부도(不到) = 승려탑 사리탑 부처 + 통일신라말기 최초의 선종9산인 가지산파를 창시한 도의선사의
줄임말
•대웅전(大雄殿) = 殿(대궐전자) 선종계열(조계종)의 절에서 본존불상을 모시는 본당. 천 태종계열은
나한상(羅漢像)을 모심
•휴정(休廷)= 서산대사 묘향산 원적암(圓寂庵)에서 선종을 강의하다 = 선교 강의를 그의 영정에 써서
유정에게 주고 70세에 입적
•유정(惟政)= 사명당 금강산 보덕사
•비로자나불-광명신(아후라, 마즈다에서 유래)인도어로 태양이란 뜻 부처생존 시에는 없든 사상으
로 대승불교에서 특히 화엄종의 삼신불의 하나로 화엄종에서는 비로자나불을 주된 상으로 모신다.
태양이 모든 사람에게 두루 비치듯이 만물에 통하는 무한한 힘이 라는 뜻.
9).진신사리가있는곳
•묘향산 보현•소금강 금강사
•통도사 -석가모니의 진신사리 보관(신라 자장 법사가 들여 온것)
• 3곳은 대웅전에 본존불이 없다. 석가의 진신사리가 있으니까.
10).불교의 지옥 종류 = 나락(NaraKa인도어)
㈀.맷돌지옥-맷돌에 갈려 만 번 죽어 다가 만 번 태어나는 것을 반복하는 지옥
㈁.검수자옥-나라의 땅이 모두 칼로 되어 있는
㈂.석개지옥-거대한 맷돌을 사람이 가는 지옥
㈃.아귀지옥-목구멍이 바늘구멍만 해서 고생고생 하며 먹어야 되고 들어간 음식은 뱃속을 불처럼 태우는 지옥
㈄.화하지옥-양잿물이 강을 이루는 지옥
㈅.확탕지옥-가마솥에 펄펄 끓는 물에 처넣는 지옥.
㈆.화분지옥-불이 활활 타는 화로를 머리에 이고 있는 지옥
㈇.우두옥졸- 소머리를 한 옥졸이 8만4천명의 부하를 거느리고 불 연못 지옥을 관리
㈈.우란분(울람바나=Unambana)지옥-거꾸로 매달리는 지옥
㈉.소 암흑지옥- 문이 없는 암흑독방(제일 힘든 지옥)지옥