놀부 - 장자 상속제, 대부분의 재산을 물려 받는 대신 조상님들 제사나 일가의 각종 행사를 일임받는

[최성진]

흥부전의 악역으로 흥부의 형이다.

상당한 게으름뱅이에 엄청난 욕심쟁이에 인격도 개차반이고, 성격도 막가파에 무대포고, 시기와 질투가 어마무지하며 괜히 다른 사람 괴롭히고 못살게 구는 것을 즐기는 악취미를 갖고 있다. 보통 사람은 오장육부가 있는데, 놀부는 심술보라는 장기가 담배 쌈지만하게 달려 있어 칠부였다고 할 정도다.[1]

흥부는 뱀 때문에 둥지에서 떨어져 다리에 부상을 당한 새끼 제비의 다리를 정성스럽게 치료해 주고 이듬해 제비가 은혜를 갚으려고 물어다 준 박씨로 큰 부자가 되어 복을 받는다. 놀부는 이 소식을 듣고 자기 집 처마에 있던 새끼 제비의 다리를 일부러 부러뜨린 다음에 치료해 주었고, 흥부처럼 박씨가 생기긴 했지만, 흥부와 달리 그 위선의 대가를 톡톡히 치르면서 집도 망가지고 순식간에 몰락해 버렸다.[2] 이후 놀부는 동생을 찾아가서 자기가 잘못했다고 빌었고, 흥부가 다시 도와준 덕분에 예전과 같은 안정적인 삶을 되찾고 나서 개과천선했다.

장자 상속제가 확립된 조선 후기의 사회상이 반영된 캐릭터가 바로 놀부라는 것으로, 대부분의 재산을 물려 받는 대신 조상님들 제사나 일가의 각종 행사를 일임받는 풍조를 반영했다는 학설도 제기된다. 삼국시대나 고려, 여말선초 때는 차남 이하의 남성과 여성도 부모의 재산을 균등하게 물려받았지만, 대신 제사의 의무도 딸들까지 같이 부담했다.

그 밖에는 전형적인 상속부자, 비도덕적인 짓에서 쾌감을 느끼는 평면적인 악당, 부지런하고 착한 동생 덕분에 2번이나 부자가 되는 등, 게으르고 놀고 먹고 자는 사람의 대표격으로서 통한다.

작중 놀부의 성씨는 연(燕)[3]씨로 설정되어 있으며, 작품에서 제비가 지니는 위상을 생각해볼 때 매우 알맞은 성씨다. 다만, 1833년에 작성된 흥보만보록의 필사본에는 덕수 장(張)씨로 설정되어 있어 진짜 성씨에 대한 논란이 불거졌다.

2. 인물평[편집]

2.1. 놀부 옹호론과 반박[편집]

고우영 화백의[4] 놀부전은 훨씬 전에 이러한 모습을 보여주면서 흥부를 까기 위한 안티테제로서 놀부를 활용한 바 있다.

전형적인 악역 중에서도 워낙 유명한 인물이다 보니 오히려 반대급부로 놀부를 진취적으로 사업가로 재해석하는 이야기도 한때 있었다. 주로 8~90년대쯤 기존의 권선징악적 이야기를 뒤집어 해석하는 것이 한창 유행을 탔을 때의 이야기다. 어린이들을 대상으로 옛이야기를 재해석하라고 한 뒤 놀부는 야심 있는 권력가인 반면 흥부는 시시한 바보라고 평가하면 창의적이라고 칭찬해주는 등의 일화는 심심치 않게 인용되었다. 당시에는 21세기에 비하면 시민의식 등이 저열했던 탓도 있다. 게다가 요즘 같은 시기에는 흥부처럼 살면 망한다면서 놀부를 좀 더 고평가하는 케이스도 있다. 그러나 별로 호응받지 못하는 이유는 놀부의 행위들은 용서가 안 되는 행위들이 많아서 도저히 좋게 봐줄래야 봐줄수가 없기 때문이다. 더군다나 후술할 놀부의 짓거리들을 보면 열에 아홉이 중범죄이다.

전술한 창의성을 위한 재해석에서는 "놀부는 제비 다리를 일부러 부러뜨리는 노력을 해서 부자가 되려 했으니까 그냥 운이 좋아서 부자가 된 흥부보다 낫다."는 식으로 논리를 전개하는 경우가 많다. 하지만 이건 '놀부가 부자니까 더 좋게 보자'라는 터무니 없는 이론이다. 성공을 위한 노력이란 건 합법적이고 정상적인 행동이 노력인 것이지 다짜고짜 일부러 다리를 부러뜨려 놓고 구해주더니 값을 내놓으라는 것은 상해와 협박이자 도둑놈 심보지 절대로 노력이라고 할 수가 없다. 도둑/강도질이나 사기 및 착취로 돈을 번 것을 노력으로 부자가 된 거니까 잘한 거라고 정신승리하는 거나 마찬가지다.

게다가 그가 부자가 된 것도 자수성가가 아니라 사망한 양친의 재산을 흥부의 몫까지 본인이 다 독차지해 버렸기 때문이다.[5] 애초에 특별한 사유가 없다면 형제를 보살펴 주는 게 당연지사인데도 불구하고 놀부는 자기가 형이라는 논리를 악용해서 동생 흥부를 땡전 한 푼 없이 내쫓아서 일방적으로 부자가 되었던 것이다. 사실 조선 후기에 장자에게 많은 것들을 주는 것은 맞지만, 놀부의 모습은 당대를 기준으로도 불공평하고 옳지 않은 행위이다.[6][7] 무엇보다 놀부는 조선 후기에 만들어진 악당 캐릭터로서 유산을 독차지한 행동조차도 대표적인 악행으로 설정되어 있다. 그걸 '조선 후기 기준에서는 나쁜 게 아니다'라는 논리는 말이 안 된다.

물론 놀부처럼 과하게 많은 유산의 완전상속은 현대 상속법으로 봐도 솔직히 문제가 많다. 다만 형제 중 한 쪽이 제대로 찍히면 사실상 혈연관계 관련 서류들을 손봐서 호적 및 족보에서 파이거나 빨간줄이 그어지거나 애초에 어려서 자라면 부모 기억 못 하는 미성년자 단계일 때 입양보내버리는 등으로 재현될 수는 있긴 하다.[8]

본디 양반은 사회적 인정과 위상과 평판이 매우매우 중요한 계급이었기 때문에[9], 유식하지도 못하고 제사를 게을리하고 접객도 제대로 하지 않고 일도 못 하고 능력도 없고 하루가 멀다하고 툭하면 사고나 쳐대고 다니고 글쓰기에 제대로 정진했을 리도 만무하고 인간성도 막장인 놀부는 머지않아 양반 사회에서 제명당했을 것이다. 그렇게 되면 자연히 자식들의 교육 수준도 하락하고 고리대금업이나 장사 같은 천한 직업군에 뛰어들 수밖에 없어[10] 정말 양반 취급을 못 받게 되어 도적에게 당하거나 관아에서 만행들을 트집잡아 재산 몰수당하기 딱 좋은 비참한 상태로 전락한다. 즉, 조선 기준으로도 놀부는 집안을 하마터면 말아먹을 뻔한 것이다.

차라리 스크루지나 자린고비 같이 아무리 구두쇠라도 긍정적인 기록이 조금이나마 있는 사람을 미화한다면 모를까[11], 애초부터 순수한 악당으로 만들어진 인물을 긍정적으로 보면서 고평가를 하는 데에는 한계가 있을 수밖에 없다.

무엇보다 아무리 천한 자본만능주의의 시선으로 바라봐도 흥부전에 나오는 놀부의 행적을 보면 임산부의 배 걷어차기, 빚 못 갚은 사람 인신매매, 3대 독자 거세하기 같이 사적제재로 살해당하기는 커녕 관아에 끌려가 물고를 당해도 이상하지 않은 수준이다. 그야말로 순수한 절대 악.

2.2. 흥부와의 비교[편집]

흥부나 놀부나 무능하기는 하나같이 도찐개찐이라는 말도 있지만, 오히려 최근엔 흥부를 재평가하는 의견이 더 대세이다. 물론 자본 사회에서 생각해보면 경제력을 생각하지 않고 아이들을 많이 거둔 흥부도 마냥 좋은 사람은 아닐 수 있겠지만 아이들을 한 명도 죽이거나 버리지 않고 다 먹여살렸다는 점이 크게 칭찬을 받는다. 판본에 따라 흥부가 고아들을 거두거나 많은 자녀를 둔 것을 자본 사회 시점으로 비판하는 것은 엇나간 비판으로 과거 농경국가에서 인구는 노동력으로 직결되기 때문에 자녀를 많이 두는 것을 당연하게 여기던 시기였다.

극명한 차이점은 놀부는 자기가 그저 장남이라는 점 하나만을 악용하여 동생을 땡전 한푼 없이 내쫓고 아버지의 재산을 자기 혼자 독식한 것인 반면, 흥부의 죄는 단지 형이 내쫓는다고 순순히 쫓겨나 줬다는 순진하다 못해 느껴지는 멍청함밖에는 없다는 거다.

어떻게든 근면성실하게 노력한 사람은 오히려 동생 흥부다. 흥부의 다른 직업이야 그렇다 쳐도 곤장 대신 맞기는 보통내기의 아르바이트가 아니며, 잘못하면 장살[12]이나 장독으로 곧바로 저승길 갈 수도 있는 무모한 아르바이트다.[13] 그저 흥부는 가족을 먹여살린다는 목적 때문에 가난에서 탈출하지 못한 것이다. 허생전이랑 비교해서 여전히 흥부는 무능한 사람이라는 의견이 있는데, 절대로 아니다. 그의 목표는 가족을 계속 먹여살리고 자식들을 키우는 것이지, 허생처럼 세상에 뜻을 펼친다는 목적으로 산 게 아니기 때문이다. 만약 그가 돈이나 대의 때문에 살았던 사람이라면 가족을 버리고 돈만 바라보는 진짜로 몰상식하고 이기적인 인간이라 평했을 것이다.

따라서 진짜로 노력한 사람은 오히려 흥부지 놀부가 아니다. 가족을 부양하려고 곤장까지 대신 맞은 흥부와 장남이네 뭐네 오만 유세 다 떨며 아버지 재산을 독식한 놀부 중 누가 노력하는 삶을 살았는지는 생각해보면 뻔한 것이다.

3. 전과 기록[편집]

아래에 서술된 내용의 대부분은 놀부가 실제로 저런 행동들을 했다는 게 아니라 그냥 인물 소개 때 좔좔 읊는 것으로 해학성을 높이기 위한 과장이다. 마치 흥부가 방에 누우니 다리가 밖으로 삐져 나온다느니 하는 것을 문자 그대로 받아들이는 게 아닌 것처럼 말이다. 전술했듯 진짜 저랬다간 조정에도 이름이 알려질 만한 유명인이 되어 당시 법으로도 사형이 내려질 것이 뻔하다.

실제 조선에 저런 사람이 있었다면 작게는 고을 사람들의 린치로 사망하거나 사형당할 것이고, 또는 강상죄 또는 역모죄에 준하는 죄로 물어서[14] 3족이 멸족되고[15] 족보 및 호적에서도 빨간 줄이 그어지거나 삭제된다. 거기다 판본에 따라 다르지만, 한 판본에선 놀부형제 부모는 주인에게서 도망쳐서 족보를 위조해 양반 행세를 한 도망 노비였는데 놀부가 첫번째 박을 따자 놀부 형제 부모의 노비주가 추노꾼을 잔뜩 거느리고 나타난다. 그리곤 놀부에게 다시 노비로 끌려갈건지 몸값을 내고 속량받겠는지 양자택일을 강요해 놀부를 포함한 가족 전체 몸값으로 땅문서를 가져가는데, 이 판본을 기준으로 보면 천민인 노비가 상전인 양반 집에서 행패부리는 것은 명백한 강상범죄이므로 얄짤없이 바로 참수형이나 능지형, 사약행이다.[16]

저걸 다 했다고 가정하면 조선시대 관점으로나 현대 관점으로나 놀부는 빼박 악질 범죄자가 맞다. 현행 형법상 강력범죄, 국보법 및 특가법 등 기타 특별형법 위반 범죄에 해당하는 사항은 볼드로 표기했다.

아래 목록에서는 각 사건의 민사소송 제소 가능성은 서술도 하지 않았다. 놀부가 현대 실존인물이라 민사소송까지 줄줄이 걸린다면 패가망신이라는 단어마저 부족한 결과가 나올 것이다.

• 1. 강간죄 - 수절과부 욕보이기, 여승 보면 겁탈하기

• 2. 유사강간죄 - 약한 노인 엎드려뜨리고 마른 항문에 생짜로 하기.[17]

• 3. 강매 - 장에 가면 억매 흥정하거나 부당한 값으로 억지로 물건을 팔려고 흥정하였다.[18]

• 4. 명예에 관한 죄[19] - 열녀 보고 험담하기[20], 고단한 놈 험담하기

• 5. 일반교통방해 - 길가에 허방 놓기

• 6. 공무집행방해죄 - 급주군[21] 잡고 실랑이질하기

• 7. 국가보안법 위반 - 관차사[22]의 전령(傳令) 도둑

• 8. 동물 학대 - 제비 다리 부러뜨리기

• 9. 방수방해 - 장마논에다 물길 막기

• 10. 사체등손괴·유기·은닉·영득죄 - 면례하는 데 뼈 감추기

• 11. 살인미수죄[23] - 사주병[24]에 비상(砒霜) 넣기.

• 12. 상해죄 - 배앓이 난 놈 살구 주고, 어린애의 불알을 발라 말총으로 호아매고, 5대독자 그곳 까기, 아해 밴 계집 배 차기[25][26]

• 13. 손괴[27] - 양반(兩班) 보면은 관(冠)을 찢고 잦힌 밥에 돌 퍼붓기, 패는 곡식 이삭 자르기, 장독대에 새총 쏘기, 비단전에 물총 쏘기, 옹기장사 작대 치기, 논두렁에 구멍 뚫기, 호박에 말뚝 박기, 지관을 보면 패철(佩鐵)깨고, 제주병[28]에 소변 보기, 장독대 간장 오물 넣기.

• 14. 기차등전복죄 - 만경창파에 배밑뚫기[29]

• 15. 수도음용수사용방해죄 - 우물 밑에 대변 누기[30]

• 16. 수리방해 - 오려논에 물 터놓기[31]

• 17. 아동 학대 - 갓난 아기 똥 먹이기, 우는 아이 볼기 치기

• 18. 노인 학대 - 늙은 영감 덜미 잡기

• 19. 음주소란 등 - 술 먹으면 후욕하기.

• 20. 약취, 유인 및 인신매매의 죄 - 빚 값에 계집 뺏기.[32]

• 21. 일반물건방화죄 - 남의 노적[33]에 불지르기[34]

• 22. 진화방해 - 불 붙는 데 부채질하기, 불난 집에 기름 뿌리기

• 23. 폭행죄[35] - 똥싸는 놈 주저앉히기, 무죄한 놈 뺨치기, 곱사등이 엎어놓고 발꿈치로 탕탕 치기.

• 24. 산림자원조성법위반 - 묘지림 베기[36]

• 25. 노동법 위반[37] - 일년고로 외상 사경.

• 26. 장례식등방해죄 - 초상 난 데 춤추기[38], 대소상[39]에 제청치기

• 27. 장사 등에 관한 법률 위반 - 남의 선산에 투장[40]하기

• 28. 절도죄[41] - 원로행인의 노비 도둑, 수박밭에 외손질[42], 소목장(小木匠)이의 대패 뺏고 초라니패 떨잠[43] 도둑, 의원 보면 침 도둑질.[44]

보다시피, 놀부가 저지른 범죄들 중에서 중대 범죄만 해도 자그마치 13가지다. 거기에 기타 등등의 다른 범죄 형태도 차고 넘치니 최하 10년은 썩는다고 봐야 하겠고, 범죄의 성격과 죄질의 중함/경함에 따라 무기징역이나 최대 사형이 때려질 수도 있다.

판본에 따라 그의 심술에 당한 이들이 사실 당해도 쌀 짓을 했다는 경우도 있다. 병든 남편 버리고 다른 남자와 눈 맞은 여편네는 배때기를 걷어차이고, 애가 아픈데 동물을 중히 여기는 이들은 동물을 잡는 걸 눈 뜨고 보는 등 그나마 통쾌하다 할 것도 있다지만, 그 행동들 역시 깐깐히 안 봐도 법의 범주 따위는 아주 그냥 가뿐히 씹어먹는 범법행위밖에 없다.

4. 기타[편집]

2017년 6월 27일, 1833년 경에 작성된 평양 필사본이 발견되었는데 그간 알고 있던 흥부와 놀부의 이야기와는 사뭇 다른 것으로 드러났다. 알고 보니 조선이 아닌 고려시대로 추정되며 평양의 가난한 평민 출신에, 본관은 덕수 장씨, 또한 놀부는 부잣집 데릴사위라서 친부모를 봉양하던 흥부를 도와줄 수 없던 것으로 등장한다.

버전에 따라서는 놀부도 박에서 비가 나왔는데, 그 비의 정체는 충격적이게도 장비. 이후 그에 의해 집도 망가지고 잔뜩 강간을 당하는 등의 오만 수모를 당한다. 아우 흥부가 박을 켤 때 '비이니 빨리 꺼내주시오' 해서 부랴부랴 열었더니 양귀비가 나와서 첩으로 들였다. 이것에 샘난 놀부 역시 비가 나온다는 박을 켰더니 예상과는 달리 나온 비의 정체는 장비.[45] 이 때 놀부의 아내는 "암캐 새끼 하나라도 얼씬거리기만 해봐라!"며 눈에 쌍심지를 켜고 있었다. 이 이야기는 KBS 스펀지 52회에서 다뤘다.

MBC 마당놀이 놀부전, 마당쇠전에서는 놀부가 박을 타니 박 속에서 국세청 조사관들이 나와 세무조사를 하여 미납, 탈루한 세금을 추징하거나 법원 집행관들이 나와 재산에 압류 딱지를 붙이는 것으로 어레인지되기도 한다.[46]

KIA 타이거즈의 내야수 나주환의 별칭이기도 하다. 다만 부정적인 의미보다는 익살스러운 의미로 쓰이는 별칭이다.

놀부의 생활금융가이드에서는 악행이 없고, 성격이 까칠하나 동생 흥부를 사랑하여 금융지식을 전수해주는 금융멘토가 되었다.

프랜차이즈 음식점 놀부의 놀부보쌈/족발, 놀부부대찌개의 모델로도 유명하다. 다만 놀부 홈페이지를 봐도 왜 이름을 그렇게 지었는지는 안 나온다. 초기 놀부보쌈이나 놀부부대찌개 이름에는 정자관을 쓴 염생이 수염 캐릭터를 그려놓은 걸로 봐서 그 놀부가 맞긴 맞는 것으로 보이는데, 이후 놀부 프랜차이즈화 과정에서 기존의 놀부 캐릭터 이미지는 삭제하는 것으로 방향을 잡은 듯하다.

어렸을 때는 부모로부터 차별을 받은 듯 보인다. 놀부가 흥부를 쫓아낼 때 부모님이 흥부는 일 한번 해 보지 않고 편하게 집에서 글공부나 하도록 해줬으면서 놀부 본인한테는 공부 한번 시켜주지 않고 계속 부려먹기만 했었다고 말했다.

동생 흥부는 아내는 물론 자녀도 엄청나게 많다는 사생활도 알려져 있지만, 놀부는 아내가 있다는 것 외에는 자식 사항 같은 사생활이 깊이 알려져 있지 않다. 이를 두고 흥부네는 비록 가난해도 아이가 많을 정도로 금슬이 상당히 좋지만, 놀부네는 돈이 많고 부유해도 아내하고 자식 하나 만들지도 않을 정도로 메마르고 평소에도 사이가 안 좋고 지금 당장 이혼해도 이상하지 않을 정도의 쇼윈도스런 관계라는 걸 보여주는 거라는 해석도 있다. 다만 비록 만화긴 하지만 만화가 신문수가 집필한 '만화천자문 신문수의 놀부한자'에는 떡만이라는 아들과 이름 미상의 딸이 나오는데[47], 딸은 2편 외에는 안 나오고 말썽도 전혀 안 부리지만[48] 아들은 매번 나올 정도로 부친 다음으로 비중이 높으며, 부친의 못된 것들만 보고 배웠는지 부친 뺨치는, 아니 부친은 저리가라 수준의 엄청난 말썽쟁이에 분노조절장애가 의심될 정도로 평소 언행도 상당히 거칠고 과격하고 성깔도 입도 엄청나게 드럽다.[49] 놀부가 얼마나 자식농사를 막장으로 지어놨는지를 대변해 주는 대목이다.

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