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금오장가〔金鰲杖歌〕
1746년경 -성호 이익
竹生願傍金鰲山 죽생원방금오산 / 대나무가 금오산 자락에서 자라기를 바람은 / 대나무로 태어나 금오산 곁에 있기를 바람은
吉再先生有遺墟 길재선생유유허 / 길재 선생의 유허가 그곳에 있음이로다. / 길재 선생 유허가 그곳에 있음이네.
先生古之伯夷倫 선생고지백이륜 / 선생께서는 옛날 백이와 같은 분이셨나니 / 선생은 옛날의 백이 같은 분이시니
邁去朝冠閉門居 매거조관폐문거 / 관직을 과감히 버리고 문 닫고 칩거하셨지 / 관직을 버리고 세상 떠나 살았다네.
聖代尙賢不以臣 성대상현불이신 / 성대에 현자를 숭상하고 신하로 대하지 않아 / 성군들 현자로 숭상하여 신하로 대하지 않고
特賜種筍田一區 특사종순전일구 / 대나무 심을 밭 한 구역을 특별히 하사했으니 / 대나무 밭 한 구역을 특별히 하사했네.
霜霰交積時大凍 상산교적시대동 / 서리와 싸락눈이 번갈아 쌓이는 매서운 추위에도 /
後凋獨許貞松俱 후조독허정송구 / 늦게 시들기로 알아주는 소나무와 함께했도다. /
邨氓傴僂思舍茇 촌맹구루사사발 / 촌민이 허리 조아리며 사발을 그리워함이여 /
至今葉上淸風吹 지금엽상청풍취 / 지금도 댓잎 위로 맑은 바람 불어오누나 /
風吹直過巨流河 풍취직과거류하 / 이 바람 곧바로 거류하를 지나서 불면 /
墨胎有靈應嗟咨 묵태유령응차자 / 묵태의 혼령 있어 응당 탄식하리라 /
客有東行借一枝 객유동행차일지 / 동쪽에 갔던 객이 한 가지를 빌려 와서 /
連根作杖形貌奇 련근작장형모기 / 뿌리 이어 지팡이 만드니 모양이 참 기이하다. /
知我平生性好古 지아평생성호고 / 내가 평소 옛것 좋아하는 줄 그대가 알았거니 /
歸裝果見琅玕隨 귀장과견랑간수 / 돌아오는 행장 속에 낭간 있는 것 보았구려. /
爲君高拄望東天 위군고주망동천 / 그대 위해 높이 짚고 동쪽 하늘 바라보니 /
長雲杳杳來空際 장운묘묘래공제 / 길고 긴 구름이 아득히 하늘가에 떠서 오네. /
更圖靑鞋及布襪 경도청혜급포말 / 다시 한 번 푸른 짚신 베버선 신고 /
與爾相將願出世 여이상장원출세 / 금오장 너와 함께 이 세상을 벗어났으면 /
*금오(金鼇) : 《열자(列子)》 〈탕문(湯問)〉에 발해(渤海)의 동쪽에는 대여(岱輿)ㆍ원교(員嶠)ㆍ방호(方壺)ㆍ영주(瀛洲)ㆍ봉래(蓬萊)의 다섯 신산이 있었는데, 이 산들이 조수(潮水)에 밀려 표류하며 정착하지 못하였다. 천제가 혹시 이 산들이 서극(西極)으로 표류할까 염려하여 처음에 ‘금색의 자라〔金鼇〕’ 15마리로 하여금 이 산들을 머리에 이고 있게 함으로써 비로소 정착하게 되었는데, 뒤에 용백국(龍伯國)의 거인이 단번에 이 자라 6마리를 낚아 감으로 인하여 대여ㆍ원교의 두 산은 서극으로 표류하고, 방호ㆍ영주ㆍ봉래의 세 산만 남았다고 한다.