成均生員終慕堂崔公墓碣銘 創道山書院饗暄蠧桐溪三賢仍齎䟽請額

[지리산문학관]

면우집(俛宇集) 곽종석(郭鍾錫)생년1846년(헌종 12)몰년1919년자명원(鳴遠), 연길(淵吉)호면우(俛宇), 유석(幼石)본관현풍(玄風)개명도(鋾)특기사항이진상(李震相)의 문인. 허유(許愈), 이종기(李種杞), 이승희(李承熙) 등과 교유

俛宇先生文集卷之百五十六 / 墓碣銘 / 成均生員終慕堂崔公墓碣銘 並序○甲辰

崔胤貞

1630

1684

興海

復元

終慕堂

公諱胤貞字復元。崔其姓也。上祖諱湖。仕高麗封曲江。仍以爲貫。今之興海也。厥后有門下侍中天河，平章事萬里，吏部尙書胤寬世大顯。逮麗季有諱滋以文章鳴。聖祖興。徵以掌令不就。杜門自靖。稱樹隱先生。其孫諱泓判書。至諱繼潼太常正。始居居昌。諱淑梁彰信校尉。與金寒暄，鄭一蠧兩先生。甞會講于吾道山之水瀑臺。公之五代祖也。高祖諱漪曾祖應參俱參奉。祖有聲僉正。考後遠郡守。游桐溪鄭先生門。以行誼見推。先生以從子昌世之女女之。賢而無育。取公過房爲子。盖校尉之第一子諱淵忠順衛。其子應奎參奉。其子振聲內禁衛。其子山節通政大夫。是爲公本生四世。母晉陽河氏。奉正大夫尙之之女。以崇禎庚午生公。公器宇弘偉。志行雅潔。年十六郡守公不得死。公爲殲賊雪讐。事大夫人至孝。鄕道屢擧狀請褒不報。扁所居堂曰終慕。盖自勉以大孝終身慕之義也。三十一歲中生員游太學。名譽藉甚。嘗與本鄕同志。創道山書院。饗暄蠧桐溪三賢。仍齎䟽請額。又倡道內章甫。上䟽請行大同法于嶺南。如金梅塢益堅，河謙齋弘度，宋存養齋挺濂，鄭八松必達，金松川千鎰，鄭喘翁重元皆其師友之者也。以我肅廟甲子十月十四日考終。始葬于加川。後改厝于陜川郡西際城麓坐亥之坡。夫人金氏祔焉。金氏籍善山。士人堡女。生一男海斗進士。一女適李萬夏。餘男一海瞻。進士二男三女。鳳瑞，鴻瑞其男也。李萬宏，成𤃡，李頤中其女之婿也。海瞻一男正瑞。鴻瑞三男鼎演爲鳳瑞后。泰演，恒演。玄來而下不可殫。今請銘于公之隧者。八世胄鶴烈也。公之沒已二百二十載于今矣。風徽聲蹟。無從以攷一二於千百。宜所傳聞之不能不異其辭也。竊觀夫八松氏之誄公曰風神兮秋水無塵。志操兮貞金不涅。此則標格也。喘翁之誄曰孝於親悌於兄。睦於族信於交友。篤志勤學。爲後生之楦範。此則其行治也。公甞有詩曰

工無敬外大。一字是吾師。

此又可以見平日涵養操存之實矣。是宜銘。銘曰。

水其淸金其貞。孝悌睦信其常行。本之則有

敬一字師。刻石以徵。來者有儀。

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현와집(弦窩集) 윤동야(尹東野)생년1757년(영조 33)몰년1827년(순조 27)자성교(聖郊)호현와(弦窩), 소심(小心)본관파평(坡平)특기사항최흥원(崔興遠), 정종로(鄭宗魯), 이만운(李萬運)의 문인. 이동항(李東沆), 최흥벽(崔興璧), 정위(鄭煒), 문정유(文正儒) 등과 교유

弦窩集卷之五 / 序 / 文景明伽倻唱酬錄序

文正儒

1761

1839

南平

景明

東泉

古今名山水。必與人交相待。葢山水不得人。無以著窈窕靈淑之氣。人不得山水。亦無以發瑰奇幽妙之思。如龍門之於太史公得其史。會稽之於王右軍得其書。天姥之於李供奉得其詩。零陵之於柳儀曹。赤壁之於蘇長公。得其若記若序賦。無不煥乎丹靑而鏗爾金石也。豈惟文章家然哉。聖賢亦有是焉。夫子之泰山。周子之廬山。程子之白巖。朱子之衡山。莫不神交境會。桴擧鍾應。以發其造化自然之妙。他如仙眞道釋之雲往霞擧。遠世絶倫者。固不足輕重於山水矣。余友東泉。從眠广，立窨二公。入伽倻之紅流洞。觴于吹笛峰下。旣以大八分十二字。聯簽序刻于石壁最高處。盡興而歸。示余以唱和詩古近軆合若干篇。余未知三君子有待於伽倻耶。抑伽倻有待於三君子耶。在昔羅氏刱海印寺閣八萬大藏經。爲三敎光明寶藏。此特山之故實。而不足爲玆山得也。循山而北。有內院之得釰池。池傍舊有石刻。佔畢，寒暄，濯纓三先生詩。盖內院是寒暄讀書處。山之南又有寒暄舊址。而與一蠧相從講劘。今

崇山之志同巖伊淵

加祚之水瀑臺道山。皆其遺迹也。

循山而上。極其至則是爲第一峰頂。平石據而泉瀵焉。上可坐幾人。去天不遠而遊人罕到。鄭文穆先生甞再登于此矣。崔文昌仙於詩。申靑泉䧺於詞。敵愾之弘濟。立慬之騎虛。墨名之儒行也。近世吾先師百弗翁亦嘗仁智於此洞。手植三松於學士㙜前。盖玆山所遇於歷朝道學文章節義英䧺之間者。何其盛哉。三君子平日從事于讀書竆理之學。而臨流登高之賦。乃其餘事。如立友又得鍾王家法。蔚爲當世筆苑之首。使伽倻求遇於今日。如三君子者。其肯捨諸。第觀全軸無第一峰一句。豈三君子脚力眼孔之亦有不及耶。朱夫子祝融詩曰直以心期遠。非貪眼界寬。文穆先生甞三復此句於玆山之絶頂曰此非徒有會於今日。凡遊山者。不可不知此意。旨哉言乎。是開示後人以向上一路。而不使止於半途也。吾知三君子必有悔於此而復理緉屐。努力躋攀。統一山全勝而會極于絶頂。于斯時也。處地益高。心目益豁。趣味益深。凡伽倻之所以待人者。人所以待伽倻者。方可以兩盡之矣。三君子勉乎哉。余於倻伽非生客。而亦有恨於是者。三君子異日之行。敢不振策而從之。書此而先之。

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答文景明 正儒○庚午

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백후집(柏後集) 김기수(金基洙)생년1818년(순조 18)몰년1873년(고종 10)자치원(致遠)호백후(柏後)본관상산(商山)특기사항유치명(柳致明)의 문인. 이만각(李晩慤), 권헌정(權憲貞), 홍우경(洪祐慶), 이재정(李在鼎) 등과 교유

柏後集卷之六 / 祭文 / 祭崔舜萃文

公之墓草已再宿矣。化者日以遠。生者日以忘固也。而余於公。有不可忘者存焉。自顧無寸長可錄。而公獨遇我甚厚。無片言可採而公反取我特深。孰無里閈之義而我非公則寡合。孰無盃酒之歡而公無我則不樂。以至出入徵逐。公蛩而我蟨也。疾病憂患。我車而公輔也。盖其相得之切。相須之殷。非他人可比。自前世已然。所謂兩家之的。同一彀也。越自髫齔。許我肩隨。篠驂遊戱。歷歷如隔晨。而至今四十餘年。言論識趣。雖時有參差。而不害爲爛漫同歸。所以知公則自以爲不後於人。見其政於家也。推其餘於宗族。處於鄕也。得其歡於朋友。是豈勉強而能之也哉。其所本者然也。又甞勇於事爲。往在丁巳(1857철종8)。重築

水瀑㙜。以踵先蹟。繼又建墳庵於臺之下。以倣徐氏思亭。非篤於追遠。能如是乎。嗚呼。公之得年才五十六矣。天旣畀之貞固之質。而卒乃奪之斯速。使不得畢其志。韓子所謂天都不省記者。無乃是歟。公逝後。人事又大謬。棗湖契丈遽作岱遊。吾兩家所藉而爲重者。相繼晨星矣。薄此衰暮。倀倀從誰。黃壚山河。百感弸中。人欲久不死而觀居此世者何也。嗚乎惜哉。

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대계집(大溪集) 이승희(李承熙)생년1847년(헌종 13)몰년1916년자계도(啓道)호대계(大溪), 강재(剛齋), 한계(韓溪)본관성산(星山)개명대하(大夏)특기사항허유(許愈), 곽종석(郭鍾錫), 장석영(張錫英) 등과 교유

大溪先生文集卷之一 / 詩 / 水瀑臺。次板上韻。

白石銀沙蔭碧莎。道山秋色漾晴波。坐處不知千歲遠。流風吟鳥盡絃歌。