마카베오기 3서 3

[stepan]

CHAPTER 3

1. On discovering this, so incensed was the wicked king, that he no longer confined his rage to the Jews in Alexandria. Laying his hand more heavily upon them that lived in the country, he gave commandment that they should speedily be collected into one place, and most cruelly deprived of their lives.

2. While this was going on, an invidious rumour was uttered abroad by men who had banded together to injure the Jewish race. The purport of their charge was, that the Jews kept them away from the ordinances of the law.

3. Now, while the Jews ever maintained a feeling of unswerving loyalty toward the king,

4. yet, as they worshipped God, and observed His law, they made certain distinctions, and avoided certain things. Hence some persons held them in odium; 5. although, as they adorned their conversation with works of righteousness, they had established themselves in the good opinion of the world.

6.What all the rest of mankind said, was, however, made of no account by the strangers;

7. who said much of the exclusiveness of the Jews with regard to their worship and meats; they alleged that they were men unsociable, hostile to the king’s interests, refusing to associate with him or his troops. By this way of speaking, they brought much odium upon them.

8. Nor was this unexpected uproar and sudden conflux of people unobserved by the Greeks who lived in the city, concerning men who had never harmed them: yet to aid them was not in their power, since all was oppression around; but they encouraged the Jews by sympathizing with them in their troubles, and expected a favourable turn of affairs:

9. He that knoweth all things, will not, said they, disregard so great a people.

10. Some of the neighbours, friends, and fellow dealers of the Jews, even called them privily to an interview, pledged them their assistance, and promised to do their very utmost for them.

11. Now the king, elated with his prosperous fortune, and not regarding the superior power of God, but thinking to persevere in his present purpose, wrote the following letter to the prejudice of the Jews:

12. King Ptolemy Philpater, to the commanders and soldiers in Egypt, and in all places, health and happiness!

13. I am right well; and so, too, are my affairs.

14. Since our Asiatic campaign, the particulars of which ye know, and which by the aid of the gods, not lightly given, and by our own vigour, hath been brought to a successful issue according to our expectation,

15. we resolved, not with strength of spear, but with gentleness and much humanity, as it were to nurse the inhabitants of Ceolesyria and Phoenicia, and to be their willing benefactors.

16. So, having bestowed considerable sums of money upon the temples of the several cities, we proceeded even as far as Jerusalem; and went up to honour the temple of these wretched beings who never cease from their folly.

17. To outward appearance they received us willingly; but belied that appearance by their deeds. When we were eager to enter their temple, and to honour it with the most beautiful and exquisite gifts,

18. they were so carried away by their old arrogancy, as to forbid us the entrance; while we, out of our forbearance toward all men, refrained from exercising our power upon them.

19. And thus, exhibiting their enmity against us, they alone among the nations lift up their heads against kings and benefactors, as men unwilling to submit to any thing reasonable.

20. We then, having endeavoured to make allowance for the madness of these persons, and on our victorious return treating all people in Egypt courteously, acted in a manner which was befitting.

21. Accordingly, bearing no ill will against their kinsmen at Jerusalem, but rather remembering our connection with them, and the numerous matter with sincere heart from a remote period entrusted to them, we wished to venture a total alteration of their state, by bestowing upon them the rights of citizens of Alexandria, and to admit them to the everlasting rites of our solemnities.

22. All of this, however, they have taken in a very different spirit. With their innate malignity, they have spurned the fair offer; and constantly inclining to evil, 23. have rejected the inestimable rights. Not only so, but by using speech, and by refraining from speech, they abhor the few among them who are heartily disposed toward us; ever deeming that their ignoble course of proceeding will force us to do away with our reform.

24. Having then, received certain proofs that these Jews bear us every sort of ill will, we must look forward to the possibility of some sudden tumult among ourselves, when these impious men may turn traitors and barbarous enemies.

25. As soon, therefore, as the contents of this letter become known unto you, in that same hour we command those Jews that dwell among you, with wives and children, to be sent unto us, vilified and abused, in chains of iron, to undergo a death cruel and ignominious, suitable to men disaffected.

26. For by the punishment of them in one body we perceive that we have found the only means of establishing our affairs for the future on a firm and satisfactory basis.

27. Whosoever shall shield a Jew, whether it be an old man, child, or suckling, shall with his whole house be tortured to death.

28. Whosoever shall inform against the Jews, besides receiving the property of the person charged, shall be presented with two thousand drachmae from the royal treasury, shall be made free, and shall be crowned.

29. What place soever shall shelter a Jew, shall, when he is hunted forth, be put under the ban of fire, and be for ever rendered useless to every to every living being for all time to come.

30. Such was the purport of the king’s letter.

제3장

1. 이 사실을 알게 된 악한 왕은 몹시 분노하여, 그 분노를 더 이상 알렉산드리아에 사는 유대인들에게만 국한하지 않았습니다. 그는 지방에 사는 유대인들에게도 가혹한 조처하며, 그들을 신속히 한곳으로 모아 가장 잔인한 방법으로 목숨을 빼앗으라고 명령했습니다.

2. 이러한 일이 진행되는 동안, 유대 민족을 해치려는 목적으로 결탁한 자들이 악의적인 소문을 퍼뜨렸습니다. 그들이 내세운 주장의 요지는 유대인들이 자신들을 율법의 규례로부터 멀어지게 한다는 것이었습니다.

3. 유대인들은 왕에게 변함없는 충성심을 지니고 있었지만,

4. 하나님을 경배하고 그분의 율법을 준수하는 과정에서 특정한 구분을 두거나 어떤 일들을 멀리하기도 했습니다. 이에 따라 그들은 일부 사람들에게 미움을 받았습니다. 5. 비록 그들이 의로운 행실로 삶을 가꾸어 세상 사람들로부터 좋은 평판을 얻고 있었음에도 말입니다.

6. 그러나 다른 모든 사람의 평가는 그 악의적인 자들에게 아무런 고려 대상이 되지 않았습니다.

7. 그들은 유대인들이 예배와 음식 문제에 있어 배타적이라고 비난했습니다. 그들은 유대인들이 사회성이 없고 왕의 이익에 적대적이며, 왕이나 그의 군대와 어울리기를 거부한다고 주장했습니다. 이러한 말들로 그들은 유대인들에게 큰 반감을 불러일으켰습니다.

8. 자신들에게 아무런 해도 끼치지 않은 유대인들을 향해 일어난 이 뜻밖의 소동과 갑작스러운 군중의 집결을 도시에 사는 그리스인들도 지켜보고 있었습니다. 비록 사방이 억압적인 분위기라 그들을 직접 도울 수는 없었지만, 그들은 유대인들의 고난에 공감하며 위로를 건넸고 상황이 호전되기를 기대했습니다.

9. 그들은 "모든 것을 아시는 분께서 이토록 큰 민족을 외면하지는 않으실 것"이라고 말했습니다.

10. 유대인들의 이웃이나 친구, 혹은 함께 장사하던 사람 중 일부는 은밀히 유대인들을 불러 만나기도 했으며, 그들을 돕겠다고 맹세하고 최선을 다하겠다고 약속했습니다. 11. 이제 왕은 자신의 성공적인 운세에 고무되어, 하느님의 위대한 능력을 염두에 두지 않고 현재의 뜻을 밀고 나가기로 결심한 뒤, 유대인들에게 불리한 내용의 다음과 같은 서신을 작성하였다.

12. 프톨레마이오스 필로파토르 왕이 이집트와 그 밖의 모든 지역에 있는 지휘관들과 병사들에게 안부와 평안을 전하노라!

13. 나는 아주 잘 지내고 있으며, 나의 국정 또한 순조롭다.

14. 너희도 잘 알고 있듯이, 신들의 크나큰 도움과 우리의 용맹으로 기대했던 대로 성공적인 끝을 맺은 아시아 원정 이후,

15. 우리는 무력으로 다스리기보다는 온유함과 깊은 인간애로 코일레시리아와 페니키아 주민들을 보살피고, 기꺼이 그들에게 은혜를 베푸는 자가 되기로 결심하였다.

16. 그리하여 여러 도시의 신전들에 상당한 금액을 하사한 뒤 예루살렘에까지 이르렀고, 어리석음을 버리지 못하는 이 가련한 자들의 성전을 경의를 표하며 방문하였다.

17. 겉보기에는 그들이 우리를 기꺼이 맞아들이는 듯했으나, 실제 행동은 그와 달랐다. 우리가 그들의 성전에 들어가 가장 아름답고 정교한 예물을 바치려 했을 때,

18. 그들은 오래된 오만함에 사로잡혀 우리의 출입을 막아섰다. 반면 우리는 모든 사람을 대하는 관용의 정신으로 그들에게 무력을 행사하지 않고 참았다.

19. 이처럼 그들은 우리에게 적대감을 드러내며, 합리적인 그 어떤 것에도 복종하려 하지 않는 자들로서 모든 민족 가운데 유일하게 왕과 은인에게 대항하고 있다.

20. 우리는 그들의 광기를 너그럽게 이해하려 노력했고, 승리하고 돌아와서는 이집트의 모든 백성을 정중하게 대하며 마땅히 해야 할 처신을 하였다.

21. 이에 따라 예루살렘에 있는 그들의 동족에게 악감정을 품기보다는, 오히려 그들과의 관계와 오랜 세월 동안 진심으로 그들에게 맡겨두었던 수많은 일을 기억하며, 그들에게 알렉산드리아 시민권을 부여하고 우리의 성대한 축제 의식에 참여하게 함으로써 그들의 처지를 완전히 바꿔놓고자 하였다. 22. 그러나 그들은 이 모든 것을 전혀 다른 태도로 받아들였습니다. 타고난 악의로 그들은 정당한 제안을 일축했고, 끊임없이 악을 행하려는 성향 탓에 23. 그 헤아릴 수 없이 소중한 권리마저 거부했습니다. 그뿐만 아니라 그들은 말과 침묵을 이용해 우리에게 진심으로 우호적인 동족 소수를 혐오하며, 자신들의 비열한 행태가 결국 우리가 개혁을 포기하도록 강요할 것이라고 여기고 있습니다.

24. 이 유대인들이 우리에게 온갖 적의를 품고 있다는 확실한 증거를 확인한 이상, 우리는 우리 내부에서 갑작스러운 소요가 일어날 가능성에 대비해야 합니다. 그때가 되면 이 불경한 자들이 반역자이자 야만적인 적이 되어 돌변할 수 있기 때문입니다.

25. 그러므로 이 서신의 내용이 여러분에게 알려지는 즉시, 우리는 여러분 가운데 거주하는 유대인들을 그 처자와 함께 쇠사슬로 묶어 우리에게 보내도록 명령합니다. 그들은 온갖 모욕과 학대를 받으며, 반역자에게 합당한 잔혹하고 치욕스러운 죽음을 맞이하게 될 것입니다.