제4차 라테라노 공의회 (1215년)

[dhleepaul]

제4차 라테라노 공의회 (1215년)

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헌법

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색인
개별 헌법

목록 서론
1 — 새로운 신앙 고백.
2-3 — 이단자 다루고 교리적 진술
포함 4 — 라틴인에 대한 그리스인의 자부심 5 — 총대주교의 존엄 6-13
— 교회 규율
14-22 — 성직자 도덕
개혁 23-32 — 주교 선출과 성직
관리 33-34 — 세금
징수
35-49 — 정식 고문
50-52 — 결혼
53-61 — 십일조
62 — 성인의 유물
에 관한 63-66 — 시모니
67-70 — 유대인
71 — 성지

회복을 위한 십자군 주석

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헌법 목록
1. 신앙 고백
2. 요아킴
수도원장 3. 헤레틱스
4에 대해. 그리스인들의 자부심에 대하여 라틴인
들에 대해 5. 총대주교의 존엄은 6.
연례 지방 의회
7. 범죄 시정과 도덕 개혁
8. 조사
9. 같은 신앙 내에서 다른 의식에 대해
10. 설교자
임명에 관해 11. 가난한 사람들을 위한 교사
12. 수도승 총회에 관하여,
13. 새로운 종교 단체
설립에 대한 금지 14. 사무직 실금
15. 성직자의 탐욕과 음주
16. 성직자의 복장과 행동에 대한 예절
17. 방탕한 고위 성직자
18. 성직자들, 피 흘
림과 분리 19. 신속한 물건은 교회
에 보관할 수 없다는 것. 성체와 성체는 봉인되어 보관할 예정이었다
21. 매년 자신의 사제에게 고해성사를 할 때, 매년 성찬, 고해성사
인장 22. 신체 의사들은 환자에게 영혼의 의사에게 연락하라고 조언합니다
23. 교회는 3개월
24일까지 주교 없이 있어야 합니다. 민주당 목사 선거
25. 무효 선거
26. 신중하게 선별할 대리직 후보자
27명. 신성하게 훈련받고 심사될 사제 후보자들
28. 사임을 요청하는 사람은 29명을 사임
해야 합니다. 복수의 교구는 교황의 면제
가 필요합니다. 부적절한 자에게 교회 수혜를 부여한 것에 대한 처벌
31. 아버지가 32세인
경우 성직자의 아들들은 성직자가 될 수 없습니다. 본당 신부가 적절한 소득
을 가진 33명. 방문 보수는 합리
적인 34. 성직자들은 이익
35로 교회 서비스를 제공하는 것이 금지되었다. 항소 절차
36. 중간 형량에 관해 37.
사도 서한
38호에 의한 소환에 대하여. 재판에 대한 서면 기록은 39
. 도난품을 고의로 수령한 것에 대해
40. 진정한 소유자는 1년
동안 소유하지 않더라도 진정한 소유자입니다. 누구도 고의로 잘못된 당사자에게
물건을 처방해서는 안 된다 42. 성직자와 평신도는 서로의 권리
를 침해해서는 안 된다 43. 성직자는 자신에게 충성을 맹세하지 않는 이들에게 충성 서약을 강요받을 수 없다 시간성
44. 교회 재산
을 처분할 수 있는 사람은 오직 성직자뿐입니다. 45. 교회 물품을 훔치거나 성직자를 신체적으로 해친 후원자에 대한 처벌
46. 교회에 세금을 부과할 수는 없지만, 교회는 다음과 같은 곳에 자원봉사로 기부할 수 있습니다. 공공선(The Common Good
) 47. 부당파문
에 대해 48번. 교회 판사에게 도전하다
49. 탐욕
50에서 파문에 대한 처벌. 결혼 금지는 현재 영구적으로 4도
51로 제한됩니다. 비밀 결혼 금지
52. 결혼 소송
에서 전언 증거를 기각하는 것에 대해 53. 십일조
를 피하기 위해 자신의 밭을 다른 사람에게 내어 경작하는 자에 대해 54. 십일조는 세금 전으로 납부해야 합니다
55. 십일조는 특권과 달리 취득한 토지에 대해 납부해야 하며,
56. A p아리시 사제는 일부 사람들이 57번
약속을 한다고 해서 십일조를 잃지 않습니다. 특권의 문구 해석
58. 주교
측 59명. 수도자는 수도원장과 수도
원 60의 허락 없이는 보증을 할 수 없습니다. 수도원장들은 주교직
을 침범하지 말 것, 61. 수도자는 평신도로부터 십일조를 받을 수 없습니다
62. 성인의 유물
에 관해 63. 시모니
64에 대하여. 수도사와 수녀에 관한 시모니
65. 시매매와 갈취
66. 성직자의 시매와 탐욕
67. 유대인과 과도한 고리대금
68. 공개
적으로 나타난 유대인 69. 유대인은 공직을 맡지 말아야 한다고
70명. 유대인 개종자들은 옛 의식
71조를 유지할 수 없습니다. 성지 회복을 위한 십자군 원정

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소개
인노첸시오 3세(1198-1216) 재위 기간 동안 많은 일이 있었던 것으로 보입니다 교회 개혁과 제국에 대한 종속에서의 자유로움의 성장 로마 주교의 수석권과 성직자 소집에도 포함된다 로마 교황청에 대한 일입니다. 자신도 순수하고, 온 마음을 그 일들에 쏟았다. 하나님께서 기독교 공동체를 세우기 위해 노력하셨습니다. 영적인 것들, 그리고 따라서 이 사업에서 교회가 1위를 차지할 것이었다; 인간의 일이 이루어지도록 이러한 고려사항에 의존하고 그로부터 정당성을 도출하는 것.
따라서 이 공의회는 교황의 사역을 훌륭하게 요약한 것으로 간주될 수 있으며, 또한 그의 가장 큰 이니셔티브로서. 하지만 그는 완성하지 못했다. 곧이어 사망했다(1216년). 성지에서의 기독교 재난은 아마도 이노센트가 평의회를 소집할 계기가 되었다. 이에 따라 교황은 새로운 십자군 원정을 명령했다. 선포되세요. 그러나 그는 십자군을 교회적 도구로도 활용했다 행정과 교회 개혁, 즉 치열한 전쟁 그는 이단자들이 교회 사회를 회복할 것이라 생각했다.
공의회는 1213년 4월 19일에 소집되어 1215년 11월에 소집되었다. 모든 주교들과 교회의 수도원장, 원장, 심지어 (새롭게) 교회 챕터들 시토회, 프레몬스트라텐시오회, 성요한 기사단의 수도회 소속 템플 기사단과 유럽 전역의 왕과 민간 당국들이 초대되었다. 그 주교들은 공의회에서 논의할 주제를 명시적으로 제안하도록 요청받았다. 그러나 이전 라테란 공의회에서는 이러한 변화가 일어나지 않은 것으로 보인다. 이 작업은 유럽 전역에 파견되어 십자군 원정을 전파한 사절단이었다. 각 관구에서는 한두 명의 주교만이 집에 머물 수 있었고; 나머지 모든 것은 명령받았다 현재에 머무르는 것. 공의회의 목적은 인노첸티우스 자신에 의해 명확히 제시되었다: "악덕을 근절하고 덕을 심으며, 잘못을 바로잡고 도덕을 개혁하며, 이단을 제거하고 신앙을 강화하며, 불화를 해결하고 평화를 세우고, 억압에서 벗어나 자유를 증진하며, 군주와 기독교인들이 이 자리를 지키도록 유도하는 데 성지의 도움과 도원... ". 이노센트가 소환했을 때 그는 초기 에큐메니컬 공의회의 관습을 따르고자 했으며, 실제로 이 제4차 라테란 공의회는 모든 학자와 종교인들에 의해 에큐메니컬 공의회로 여겨졌다 시대의 남자들.
1215년 11월 라테란 대성당에서 공의회가 시작되었을 때, 404명의 서방 교회 전역과 라틴 동방 교회에서 온 주교들이 참석했다. 많은 수의 수도원장, 성직자, 세속 권력의 대표자들. 그리스인들은 참석하지 않았다, 초대받은 이들조차도, 마론파 총대주교와 알렉산드리아 총대주교의 사절을 제외하고는. 그리스 교회와의 유대는 실제로 소홀히 되었고, 상황은 더 심각해졌다. 동방에 거주하는 라틴 주교들의 행동이나 공의회의 칙령을 통해 더욱 심각해졌다.
공의회는 11월 11일 교황의 설교로 시작되었다. 특히 그를 찾고 있었다 종교적 결과를 위해 공의회에 제출했다. 하지만 곧 세속적인 문제와 권력 정치가 등장한다 전면에 나타났다. 두 번째 회의(11월 20일)에서 제국을 위한 투쟁이 열렸다 프리드리히 2세와 오토 4세 사이에 의회에 회부되어 격렬한 갈등을 불러일으켰다 그리고 논쟁적인 토론. 이로 인해 평의회의 성격에 이전과는 다른 영향을 미쳤다 인노첸시오의 통치 계획에 어느 정도 비효율적임을 예견하고 드러냈다. 교회. 마지막으로 세 번째 세션(11월 30일)은 독서 및 승인에 할애되었다 교황 자신이 제안한 헌장들. 마지막 칙령은 처리되었다 십자군 준비 — "예수 그리스도의 일" — 그리고 1 1217년 6월에 시작되었으나, 교황의 사망으로 인해 이 계획은 중단되었다.
70개의 헌법은 평의회의 뛰어난 성과를 증명하는 것으로 보인다. 이노첸시오의 작품이 아마도 직접적으로 존재하지는 않았음에도 분명히 그 안에 나타납니다 그가 작곡한 것이다. 그는 이를 보편적인 법이자 관할권의 요약으로 보았다 그의 교황 재임 기간에 대한 것. 이전 공의회들과의 연관성은 거의 남아 있지 않으며, 제3 라테란 공의회와의 연관성은 거의 남아 있지 않다 우리가 아는 유일한 관련 있는 것들입니다.
따라서,
—첫 번째 헌법은 새로운 신앙 고백으로 간주된다.
—이단자들을 다루며 교리적 내용을 담은 제2, 3차 헌법 진술은 새롭습니다.
—나머지 부분은 대부분 교회 개혁에 관한 내용이다 형식이든 내용이든 새로워야 합니다. 그들은 다음과 같은 일을 처리합니다
—교회의 규율 (6-13) ,
—성직자 도덕 개혁 (14-22) ,
—주교 선출과 교구 행정 (23-32)
—세금 징수 (33-34)
—정식 슈트 (35-49) ,
—결혼 (50-52) ,
—십일조 (53-61) ,
—시모니(63-66) , 그리고
—유대인 (67-70).
헌법은 처음으로 Cr 2 (1538) CLXv-CLXXIIv에 의해 편집되었으며, 그 본문은 이 번호는 Cr 2 (1551) 946-967, Su 3 (1567) 735-756, Bn 3/2 (1606) 1450-1465에서 사용되었습니다. 로마 편집자들은 공통 본문을 정리하여 더 정확한 판본(Rm 4 [1612] 43-63)을 제작했다 "바티칸 원고 코덱스와 함께". Rm에 이어 Bn 3/2(1618년)가 이어졌다 682-696 및 ER 28 (1644) 154-225. LC 11/1 (1671) 142-233에는 "그리스어로 된 " 텍스트가 제공되었다 그리고 라틴어..... 마자랭 코덱스에서 발췌한 "=M"과 다셰리 코덱스에서 다양한 해석이 포함되어 있다 (=A) . 그러나 LC가 현대 번역본이라고 생각했던 그리스어 번역본은 그렇지 않습니다 완전한 텍스트를 제공하며, 이후 코덱스에서 가져온 것입니다. LC에 이어 Hrd 7(1714년)이 발행되었습니다 15-78, 클레딧 13 (1730) 927-1018, 그리고 Msi 22 (1778) 981-1068. 많은 작품들이 남아 있습니다 가르시아가 비평을 준비 중인 바와 같이 헌법 원고를 보여준 바와 같이요 판. 즉, 헌장이 담긴 20권의 원고와 12권의 다른 원고들이다 헌법과 주석을 함께 담고 있다; 아마도 다른 사람들도 있을 거예요 아직 알려진 바는 없습니다. 헌법들은 42 개와 4개를 제외하고 Conpilatio IV에 포함되었다 [71], 그리고 그레고리오 9세의 칙령(Decretalia)으로 분류되었으나, 42, 49, [71]를 제외하고. 현행판 로마 판본을 따르지만, 지금까지 전해진 모든 변형 해석들은 학자들이 인용한 'Light'는 {N}이 주석을 가리키는 경우도 있습니다.

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헌법
1. 신앙 고백
우리는 오직 한 분의 참된 하나님, 영원하신 하나님만을 굳게 믿고 고백합니다 측정할 수 없고, 전능하며, 변하지 않고, 이해할 수 없고 형언할 수 없는 분, 아버지, 성자, 거룩하신 분들 영혼, 세 위격이지만 하나의 절대적으로 단순한 본질, 실체 또는 자연 {1}. 그 아버지는 누구에게서도 아니고, 아들은 오직 아버지로부터 나오며, 성령은 둘 다로부터 똑같이 나오신다, 시작도 끝도 없는 영원한 존재; 아버지가 생성하고, 아들이 태어나며, 성령 진행; 실체적이면서도 동등하며, 전능하면서도 영원하다; 하나 만물의 원리, 보이지 않는 것과 보이는 모든 것의 창조자, 영적 그리고 육체적으로; 그는 전능한 힘으로 태초에 무에서 창조하셨습니다. 영적이고 육체적인 존재, 즉 천사적이고 지상적인 존재들, 그리고 창조된 존재들 인간은 마치 영혼과 육체가 공통으로 이루어져 있었다. 악마와 기타 악마는 본래 선한 신에 의해 창조되었지만, 스스로 악해졌다. 이봐, 악마의 부추김으로 죄를 지었습니다.
이 거룩한 삼위일체는 공통된 본질에 따라 나뉘지 않으면서도 구별된다 그 인격의 성질에 따라 인간에게 구원의 가르침을 주셨다 모세와 거룩한 예언자들, 그리고 그의 다른 종들을 지나가며, 가장 많은 이들에 따라 시대에 맞는 성향을 지니고 있다. 마침내 외생하신 하나님의 아들 예수 그리스도, 삼위일체 전체의 공통 작용으로 성육신하였으며, 그로부터 잉태되었다 성령의 협력으로 영원히 동정녀 마리아가 진정한 사람이 되셨고, 이성적인 영혼과 인간의 육체로 이루어진 한 사람은 두 가지 본성을 가진 이성, 더 많은 것을 보였다 분명히 삶의 방식이었다. 비록 그는 불멸이며 고통받을 수 없지만, 신성함으로, 그는 인간성에 따라 고통과 죽을 수 있는 능력을 부여받았다. 정말로, 인류의 구원을 위해 십자가의 숲에서 고난을 겪고 죽었으며, 저승으로 내려갔다가 죽음에서 부활하여 천국으로 올라갔다. 그는 내려왔다 영혼은 육체에서 일어나 두 가지 모두에서 상승했다. 그는 시간의 끝에 올 것이다 산 자와 죽은 자를 심판하여 모든 사람에게 그의 행위에 따라 심판하라, 둘 다 부패한 자들과 선택받은 자들에게. 그들 모두는 자신의 몸으로 일어날 것이다, 이제 그들의 사냥에 따라 좋든 나쁘든 받도록 입으라; 에 대해 후자는 그리스도와의 영원한 영광을 위해 악마와의 영원한 형벌을 받는 것이다.
실제로 신자들만의 보편적인 교회가 하나 존재하며, 그 밖에는 아무도 존재하지 않습니다 구원받았다. 여기서 예수 그리스도는 제사장이자 희생자이다. 그의 몸과 피는 진정으로 제단 성례 안에 빵과 포도주 형태로 담겨 있습니다. 포도주는 하나님의 권능으로 그의 몸과 피로 변해 있었고, 이 일치의 신비를 이루기 위해 우리는 하나님께서 우리에게 받은 것을 받으신다. 이 성례를 집행할 수 있는 사람은 정식으로 서품받은 사제뿐입니다 교회의 열쇠로, 예수 그리스도 자신이 사도들에게 주신 것들 후계자들. 그러나 세례 성사는 분리되지 않은 삼위일체 — 즉 성부, 성자, 성령 — 그리고 구원을 가져옵니다 정해진 형태로 올바르게 수행될 경우 어린이와 성인 모두에게 해당됩니다 교회 옆에서. 세례를 받은 후 누군가가 죄에 빠졌다면, 진정한 참회를 통해 항상 회복되라. 처녀들과 대륙뿐만 아니라 기혼자는 올바른 믿음과 선한 행동으로 하나님께 은총을 받으며 그 가치를 얻을 자격이 있습니다 영원한 축복을 위하여.

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2. 요아힘 수도원장의 오류에 대하여
따라서 우리는 요아힘 수도원장이 쓴 그 작은 책이나 논문을 규탄하고 규탄한다 삼위일체의 통일성 또는 본질에 관한 피터 롬바르드 마스터에 대해 발표된 사건, 그는 피터 롬바르드를 이단자이자 미치광이라고 부르는데, 이는 그가 자신의 문장들에서 이렇게 말했기 때문이다. "성부와 성자와 거룩한 존재가 있기 때문이다 영은 낳지도, 태어나지도, 진행하지도 않는다"고 말했다. 그는 다음과 같이 주장한다. 피터 롬바르드는 이를 삼위일체라기보다는 사분일체로 하나님께 귀속시키는데, 즉 세 사람과 공통된 정수를 마치 네 번째 사람처럼 말하자. 요아힘 수도원장 명백히 아버지와 아들이라는 실재는 존재하지 않는다고 항의하며, 성령은 본질도, 실체도, 본성도 아니다 — 비록 그가 성부와 성자와 성령이 하나의 본질, 하나의 실체임을 인정한다 그리고 하나의 본성. 그러나 그는 그러한 통일성이 진실하고 적절하지 않으며, 오히려 집단적이고 유사하며, 많은 사람들이 하나의 민족이자 다수라고 말하는 방식에서 그 말에 따르면 신실한 교회가 하나 있었다: 수많은 신자 중에 한 마음과 한 생각이라, 하나님께 순종하는 자는 그와 한 영이다; 다시 한 번 그가 누구인가 식물과 물을 주는 자는 하나이며, 우리 모두는 그리스도 안에서 한 몸입니다; 그리고 다시 한 번 열왕기, 나의 백성과 너희 백성은 하나다. 이 의견을 지지하는 그는 특히 그리스도께서 신실한 자에 대해 복음에서 하신 말씀을 사용한다: 나는 원한다, 아버지, 그들이 우리 안에서 하나가 되게 하여 우리가 하나가 되게 하여 그들이 완전하게 되게 하소서입니다 한 번에 말이다. 그는 그리스도의 신자들이 단일 실재의 의미에서 하나가 아니라고 말한다. 모두에게 공통적인 개념입니다. 그들은 오직 이 의미에서 하나이며, 하나의 교회를 이루는 것입니다. 가톨릭 신앙의 일치, 그리고 최종적으로 불가분의 연합을 통한 하나의 왕국 자선. 이렇게 우리는 요한의 정경 서한에서 다음과 같이 읽습니다: 왜냐하면 세 명이 함께하니까요 하늘에서 아버지와 말씀과 성령을 증언하라, 이 세 가지가 하나이다; 그리고 곧바로 덧붙이죠, 그리고 땅에서 증언하는 세 명은 영, 즉 물입니다 그리고 피, 그리고 세 가지 모두 하나라고 일부 필사본에 따르면.
그러나 우리는 이 신성하고 보편적인 공의회의 승인을 받아 믿으며, 피터 롬바르드와 함께 이해할 수 없는 어떤 최고의 실재가 존재한다고 고백하라. 그리고 형언할 수 없는 존재, 즉 참으로 성부와 성자, 성령, 세 가지입니다 사람과 함께 그리고 각각의 개별적인 존재들. 그러므로 하나님 안에는 오직 삼위일체, 사위원이 아니라, 세 위격 각각이 그 실재 — 즉 물질, 본질 또는 신성한 본성—만물의 원리인 것, 그 외에는 다른 원칙이 없다. 이 현실은 낳지도, 만들어지는 것도 아니다 진행 중에도 없습니다; 아버지는 낳고, 아들은 낳으며, 성령께서 진행하십니다. 따라서 인격의 구분은 있지만 자연의 통일성은 있다. 그러므로 아버지는 한 사람, 아들은 또 다른 사람, 성령은 또 다른 사람이니, 그들은 아닙니다 다른 실재들이지만, 오히려 아버지는 아들이고 성령이시라, 전적으로 똑같았다; 따라서 정교회와 가톨릭 신앙에 따라 이들은 믿음을 받습니다 공질적인 존재가 되어야 한다. 아버지께서 영원에서 아들을 낳으시면서 그에게 자신의 것을 주셨습니다 본인이 증언하듯이: 아버지께서 내게 주신 것은 모든 것보다 크다. 그건 아버지께서 그에게 자신의 실질의 일부를 주고 일부를 자신을 위해 보관했다고 말할 수 없다 아버지의 본질은 완전히 단순하여 나눌 수 없기 때문이다. 그럴 수도 없어 아버지가 자신의 본질을 아들에게 옮겼다고 전해지며, 마치 아들에게 자신이 그것을 지키지 않는 방식으로 주신 것처럼; 에 대해 그렇지 않았다면 그는 실체가 아니게 되었을 것이다. 따라서 존재 속에서 태어난 아들은 아버지의 본질을 어떤 식으로든 약화되지 않고 받았으며, 따라서 아버지와 아들은 동일한 실체를 가진다. 그래서 아버지와 아들이 또한 두 곳에서 나오는 성령도 동일한 실재입니다.
그러므로 진리께서 신실 있는 자들을 위해 아버지께 기도하며 '내가 소원한다'고 말할 때, 그들이 우리 안에서 하나가 되기를 바랍니다. 우리가 하나인 것처럼, 이 단어는 신실한 이들에게 의미하는 단어입니다 a 은혜 속 사랑의 연합과 신성한 인격들에게는 자연 속 정체성의 통일성, 예를 들어 진리는 다른 곳에서 말합니다, 너도 하늘 아버지가 완전하신 것처럼 완전해야 한다, 마치 그가 {2} 더 명확히 말하면, 너는 은혜의 완전함 안에서 완벽해야 한다고, 네 아버지는 본성적으로 완벽함 속에서 완벽하십니다. 각자 나름의 방식으로 그렇습니다. 에 대해 창조주와 피조물 사이에는 더 큰 유사성이 없어 이들 사이에는 차이가 보이지 않습니다. 따라서 누군가가 방어하거나 이 문제에 대해 앞서 언급한 요아힘의 의견이나 교리를 승인하라, 그를 내버려 두라. 모두가 이단자로 부인했다. 하지만 이를 통해 해를 끼치려는 의도는 전혀 없습니다 요아킴이 설립한 피오레 수도원의 교훈이 모두 그곳에 있기 때문이다 규칙에 따라 그리고 그 준수는 건강하다; 특히 요아킴이 그의 모든 것을 주문했기 때문에 더욱 그렇다 우리에게 넘겨져야 하며, 판단에 따라 승인하거나 수정해야 할 글들입니다. 사도좌. 그는 자신의 필체로 서명한 편지를 받아쓰었고, 그 안에서 그는 자신이 로마 교회가 가진 신앙, 즉 하나님의 계획에 따른 신앙을 굳게 고백한다 모든 신자들의 어머니이자 주인이시죠.
우리는 또한 불경한 아말릭의 가장 왜곡된 교리를 거부하고 정죄합니다 거짓의 아버지가 너무 눈이 멀어 그의 가르침이 다음과 같이 여겨져야 할 정도로 마음을 가라. 이단적이라기보다는 미친 듯한 느낌이었다.
 
3. 이단자들에 대하여
우리는 이 거룩함에 반하는 모든 이단을 파문하고 저주한다, 앞서 설명한 정교회와 가톨릭 신앙입니다. 우리는 모든 이단자를 정죄합니다, 어떤 이름으로 사용하든 말이죠. 얼굴은 확실히 다르지만 꼬리는 자존심이 닮아 서로 묶여 있다. 사형당한 자들은 전달되라 정당한 처벌을 위해 현장에 있는 세속 당국 또는 그들의 집행관에게 넘어갔다. 성직자들 그들은 먼저 그들의 계급에서 강등된다. 사형수들의 재산은 평신도라면 몰수되고, 성직자라면 그들이 수당을 받는 교회들. 의심받는 사람들 이단자는 무죄를 증명하지 않는 한 저주의 검으로 처벌해야 한다. 의심의 이유와 성격을 고려하여 적절한 정화를 이루었다 그 사람. 이런 사람들이 충분한 만족을 얻을 때까지 모두가 피해야 한다. 만약 그들이 1년 동안 파문을 고수한다면, 이단으로 정죄해야 한다. 세속 당국이 맡고 있는 직책에 대해 조언과 촉구를 받아야 합니다 필요하다면 교회의 징계에 의해 강제될 수 있으며, 신실하다고 여겨지고, 신앙 수호를 위해 공개적으로 선서를 할 것임을 의미한다 그들은 가능한 한 자신들의 땅에서 추방하려 할 것임을 교회가 선의로 지정한 모든 이단자를 관할한다. 따라서 누구든 영적 또는 세속적 권위로 승진한 그는 이 조항을 확인할 의무가 있다 맹세와 함께. 그러나 교회가 요구하고 지시한 세속 영주가 이를 소홀히 한다면 이 이단적인 더러운 것을 자신의 영토에서 정화하기 위해, 그는 다음과 같은 결속을 받을 것이다 대주교와 지방의 다른 주교들에 의한 파문. 그가 거부한다면 1년 이내에 만족을 제공하면, 이는 최고 교황에게 보고되어 그가 그 후 봉신들을 충성에서 면제하고 토지를 제공할 수 있다 이단자들을 추방한 후 가톨릭 신자들이 점령할 수 있도록 하기 위함, 반대 없이 소유하고 신앙의 순수함 속에서 보존하라—권리를 구하라. 종주주는 이 문제에 어려움을 주지 않고 방해하지 않는다는 조건을 제시한다 길. 이 법은 다음과 같은 법을 가지고 있지 않은 사람들에 대해서도 동일하게 지켜져야 합니다. 종주권.
십자가를 지고 이단자 추방을 위해 마음을 다잡는 가톨릭 신자들은 부여된 것과 같은 관용을 누리고, 같은 거룩한 특권으로 강화받으라. 성지를 돕기 위해 가는 이들에게 말이다. 더 나아가, 우리는 에 대해 조건을 결정한다. 이단자를 받아들이거나 방어하거나 지원하는 파문 신자들. 우리는 엄격히 그렇게 규정합니다 만약 그러한 사람이 파문된 후에도 항복을 거부한다면 1년 이내에 만족하면, 법 자체에 의해 악명 높은 사람으로 낙인찍히지 않을 것이다 공직이나 평의회에 임명되거나 다른 사람을 선출하거나 기부할 수 있다 증언. 그는 불가시할 것이며, 즉 유언장을 만들 자유가 없다 상속도 상속받지 못한다. 더불어 누구도 그에게 책임을 지도록 강요받지 못한다 어떤 업무든 상관없이, 그들에게 답변해야 할 수도 있다. 그가 판사라면 그가 선고한 형벌은 효력을 갖지 않으며 사건을 그에게 제기할 수 없다; 변호사라면 누구도 변호할 수 없으며; 공증인이라면, 문서는 작성됩니다 그는 무가치하게 되어 저주받은 작가와 함께 정죄를 받을 것이다; 그리고 유사한 분야 우리는 같은 것을 지켜보라고 명령합니다. 하지만 그가 성직자라면, 폐위당하게 하십시오 모든 직책과 수익직에서 벗어나므로, 잘못이 클수록 더 커지므로 벌. 만약 누군가가 지적한 후에도 그런 사람들을 피하지 않으려 한다면, 교회, 그들이 적절해질 때까지 파문형으로 처벌받아야 한다 만족감. 물론 성직자들은 교회의 성사를 그런 이들에게 주어서는 안 된다 역병 나는 사람들은 그들에게 기독교 장례를 치르거나 자선이나 공물을 받지 않는다; 만약 그들이 그렇게 한다면, 특별 허가 없이 직위를 박탈당하고 복귀하지 말게 하십시오 사도좌의 인둘트. 정규 선수들도 마찬가지로 패배로 벌을 받으세요 그들이 이런 과도한 행위를 저지르는 교구 내 특권을 누리고 있다.
"종교의 형태를 고수하면서도 그 힘을 부정하는 이들도 있다(예를 들어 사도는 말한다) 자신이 설교할 권위를 주장하지만, 같은 사도는 '보내지 않으면 어떻게 설교할 수 있겠느냐'고 말합니다. 그러므로 그랬던 모든 이들이 설교에 파견되지 않았거나 금지되었으면서도, 공개적이든 사적이든 감히 그 직책을 빼앗으려 한다. 사도좌나 가톨릭의 권위를 받지 않은 채 설교하는 행위 "그 장소의 주교"는 파문 계약에 묶여야 하며, 만약 그들이 아주 빨리 뉘우치고, 또 다른 적절한 벌을 받으세요. 우리는 추가로 각 대주교 또는 주교, 직접 또는 대부를 통해, 또는 적절한 통로를 통해서요 정직한 사람들은 자신이 속한 본당을 1년에 두 번 또는 최소 한 번 방문해야 합니다. 이단자들은 살아있다고 전해진다. 그곳에서 그는 평판이 좋은 세 명 이상을 강제해야 하며, 비록 동네 전체가 맹세하는 게 편리해 보여도, 누군가 안다면 그곳의 이단자나 비밀 모임을 소집하거나 삶에서 다른 이단자들의 경우도 있습니다 그리고 신앙인들의 정상적인 생활 방식에서 비롯된 습관을 가지고 있으면, 그는 주의를 기울일 것입니다 그들을 주교에게 보내는 것. 주교 자신이 피고인을 직접 소환해야 하며, 만약 그들이 혐의에서 벗어나지 못한다면 교회법상 처벌받아야 한다 혹은 정화 후에 그들이 예전의 신앙 오류로 다시 돌아간다면. 하지만 만약 그들은 저주받을 정도로 완고하게 맹세를 지키지 않고, 그래서 받아들이지 않으니, 그냥 지나가게 하라 이 사실 자체가 이단으로 간주되어야 한다. 그러므로 우리는 명령하고 명령하며, 복종, 즉 주교들이 이 이들의 효과적인 실행을 신중히 감시하도록 엄격히 명령하는 것이었다 교회법상 처벌을 피하고자 한다면 각 교구 전역에 걸쳐 사안을 전파합니다. 만약 주교가 있다면 이단 불란을 정화하는 데 태만하거나 소홀했다면, 명백한 징후로 그가 주교직에서 해임될 것임을 알 수 있다 그 자리에 적임자가 임명되어야 하며, 그는 전복을 원하고 역력도 갖추고 있다 이단의 악.

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4. 그리스인들의 자부심에 관하여 라틴인들에 대해
하지만 우리는 오늘날 돌아오는 그리스인들을 소중히 여기고 존경하고 싶습니다 사도좌의 복종을 위해, 그들의 관습과 의식을 우리만큼 보존함으로써 주님 안에서 할 수 있으나, 우리는 그들에게 순종하고 싶지도 않아야 할 문제들에 있어 그들에게 순종하지도 않아야 한다 영혼에 위험을 가져오고 교회의 명예를 떨어뜨린다. 그리스 교회 이름을 따서 일부 동료 및 지지자들과 함께 사도좌에서 그리스인들은 라틴인들을 극도로 혐오하기 시작했고, 그 중에서도 다른 악인들도 있었다 라틴 사제들이 기념할 때 그들을 경멸하며 저지른 일들 그들의 제단은 씻기 전까지는 제물을 바치지 않았다. 마치 제단은 그로 인해 더럽혀졌다. 그리스인들은 심지어 그들을 다시 세례하는 대담함까지 보였다 라틴인들에게 세례를 받았다; 그리고 우리가 듣는 바로는, 어떤 이들은 여전히 이를 두려워하지 않는다. 소원 그러므로 하나님의 교회에서 이런 큰 스캔들을 제거하기 위해, 우리는 엄격히 명령합니다. 이 신성한 공의회의 조언에 따르면, 앞으로는 그런 일을 하지 말라는 것이었다. 오히려 신성 로마 교회, 즉 그들의 어머니에게 순종하는 아들처럼 자신을 순응하려 한다. 한 양 떼와 한 목자가 있을 수 있도록. 하지만 누군가 감히 그런 행동을 한다면 그가 파문의 칼에 휘날리고 모든 것을 박탈당하게 하라. 교회 직책과 수직.

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5. 총대주교좌의 존엄
우리는 승인을 받아 총대주교좌의 오래된 특권을 갱신한다고 선포합니다 이 신성한 보편적 시노드의 후, 로마 교회를 통해 주님을 통해 성향은 다른 모든 교회보다 일반 권력보다 우선권을 가진다. 모든 그리스도의 신자들의 어머니이자 여주인인 콘스탄티노플 교회는 1위, 알렉산드리아 교회가 2위, 안티오크 교회가 3위입니다 그리고 예루살렘 교회가 네 번째로, 각각 자신의 계급을 유지했다. 따라서 교황들이 로마 교황으로부터 팔리움(표식)을 받은 후 교황 직무의 충성에 대해 맹세하였으며, 충실함과 복종의 서약을 했다 그들은 그에게 합법적으로 자신의 보좌관에게 팔리움을 수여할 수 있으며, 그들로부터 받을 수 있다 그들에게는 정통 서원을, 로마 교회에는 복종의 약속을 주었다. 그들은 어디서든 주님의 십자가 깃발을 들고 있을 수 있으며, 로마 시나 최고 교황 또는 그의 사절이 참석하는 곳에서 사도 존엄의 상징물. 관할 구역에 속한 모든 지방에서 다음을 필요할 때 그들에게 호소할 수 있으나, 사도직에 대한 호소는 제외된다 보십시오, 모두가 겸손히 존중해야 할 부분입니다.

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6. 연례 지방 의회에 대해
고대부터 성부들에 의해 서품된 것으로 알려져 있듯이, 대주교는 없어야 한다 매년 자신들이 고려하는 보좌 지방 의회를 개최하지 못한다 과잉을 경외하며 과잉을 교정하고 도덕을 개혁하는 데 성실하고 있습니다. 특히 성직자들 사이에서 그렇습니다. 특히 이 총회가 그들의 준수를 보장하기 위해 제정한 것들, 그리고 강요 위반자에게는 처벌이 내려야 한다. 이를 더 효과적으로 수행하기 위해, 다음과 같이 하자. 그들은 각 교구에 적합한 인물, 즉 신중하고 정직한 인재를 임명한다. 그는 연중 내내 관할권 없이 간단하고 간단하게 진행될 것입니다. 수정이나 개혁이 필요한 부분을 신중히 조사한 후 충실히 보고할 것입니다 이 문제들은 다음 공의회에서 대주교와 보좌교 및 기타 기관에 전달되어 이들은 다음과 같은 사안에 대해 신중한 심의를 진행할 수 있습니다. 무엇이 수익성 있고 괜찮은지. 그들이 지키는 것들을 지키게 하십시오 각 교구에서 매년 개최되는 주교 시노드에 이를 공개하는 법령. 이 유익한 조례를 이행하지 않는 자는 자신의 직무에서 정직된다 그리고 직무 수행 시점부터 상관이 그를 석방하기로 결정할 때까지.
 
7. 범죄 시정과 도덕 개혁
이 불가침의 헌법에 따라 우리는 교회 성직자들이 신중하게 행동해야 한다고 명령합니다 특히 성직자에 대한 신하들의 범죄를 교정하는 데 성실히 노력하며, 그리고 도덕 개혁에 힘썼다. 그렇지 않으면 그런 사람의 피가 그들의 곳에서 요구될 것입니다 손. 그들이 이 교정 직무를 자유롭게 행사할 수 있도록 하기 위함입니다 개혁을 통해 우리는 어떤 관습이나 항소도 그들의 결정 실행을 방해할 수 없음을 선언합니다. 그런 문제에서 관찰되어야 할 형식을 넘어서는 경우를 제외하면 말이다. 죄 그러나 관례적으로 교정된 대성당 교회의 교회법들은 지금까지 있었던 교회들의 장의회가 이를 수정해야 한다 이 관습은 주교의 요청과 명령에 따라 적절한 범위 내에서 이루어집니다 주교가 결정할 시간 제한입니다. 만약 이것이 이루어지지 않는다면, 주교는 다음을 염두에 두고 하나님께서 모든 반대를 끝내는 것은 다음과 같이 사람들을 고치는 것입니다. 영혼의 돌봄에 따라 교회의 제재를 실시하며, 그는 다음을 간과하지 않을 것이다 영혼의 선을 위해 다른 결점들을 바로잡으면서, 적절한 질서 있게 {3} 모든 것에서 관찰되고 있습니다. 나머지는, 교회가 신성한 것을 더 이상 기념하지 않는다면 말이죠 명백하고 합리적인 이유 없는 서비스, 특히 이것이 모욕에 해당하는 경우에는 그렇습니다. 주교가 원한다면 대성당 교회에서 직접 거행할 수 있으며, 그 이후에도 그가 불만을 제기할 수 있다면, 대주교는 이 문제에 대한 우리의 대표로서 그가 할 수 있다. 진실을 알게 되고, 관련된 사람들을 두려움으로 처벌하라. 처벌 앞으로 그런 행동을 감행하지 못할 것이다. 교회의 주교들을 보좌하라 따라서 이 유익한 법률을 재정적 이익이나 기타 요구를 위해 그들이 성실히 수행하도록 내버려 두는 것이 더 중요합니다. 성실하게, 교회법상 처벌을 피하고자 한다면, 이 문제들에 있어 주님께서 이끄는 사도좌는 매우 경계할 것입니다.
 
8. 검시 절차에 관하여
"고위 성직자가 어떻게 조사하고 처벌해야 하는지, 그리고 어떻게 진행해야 하는지에 대해 신하들의 범죄는 새로운 법원의 권위에서 명확히 확인할 수 있다. 구약성서, 이후 교회법의 제재가 그 근원으로 나온다"고 말했듯이, 분명히 오래전 일이며, 이제 이 성스러운 평의회의 승인을 받아 확인한다.
"복음서에서 우리가 읽었는데, 주님께 고발당한 집사가 그의 재산을 낭비하는 것을 들었는데, 그가 말하는 것을 들었다: 내가 너에 대해 듣는 게 뭐냐? 설명해 주세요. 당신의 청지기, 더 이상 내 청지기가 될 수 없으니까요. 창세기에서 주님께서 말씀하셨습니다: 나 그들이 모두 했는지 확인하러 내려가서 소란에 따라 말이죠. 내게 와. 이러한 권위를 통해 명확히 보여지듯, 주체가 과도한 행위를 했을 때도 말이죠. 고위 성직자가 그렇게 했고, 그 소문이 귀에 들릴 때도 마찬가지입니다 상급자의 분노나 소문을 통해 말하는데, 이는 악의적인 자들로부터 나온 것이 아니었다. 신중하고 정직한 사람들로부터 비방이 된 것으로, 한 번이 아니라 자주 나왔습니다 (소문과 비판이 시사하듯이) 그렇다면 상급자는 성실히 해야 합니다 교회의 고위 인사들 앞에서 진리를 찾으세요. 만약 이 문제의 심각성을 고려한다면 요구가 있을 경우 범죄자의 과실은 교회법상 처벌을 받아야 한다. 그러나 상급자는 자신의 직무를 수행해야 하며, 마치 고발자와 판사, 오히려 소문이 비난과 분노를 만들어냈습니다 고발을 했다. 이는 주체의 경우에 따라 주의해야 하지만, 모든 특히 고위 성직자들의 경우에는 더 주의해야 하며, 이들은 화살. 성직자들은 자신의 직책에 묶여 있기 때문에 모두를 만족시킬 수 없습니다 설득하기 위해서도 되고, 때로는 꾸짖고, 때로는 정지시키고 묶는 것까지도 했다. 그래서 그들은 자주 많은 사람들의 미움을 사고 매복 위험에 처한다. 그러므로 성부들은 고위 성직자에 대한 고발이 쉽게 인정되지 않도록 현명하게 명령하였다, 거짓뿐 아니라 다른 것들에 대한 문을 닫기 위한 신중한 조치가 취해지지 않았다 기둥이 흔들리면 건물 자체가 무너질 수 있다는 악의적인 비난이 있었다. 그들은 따라서 성직자들이 부당하게 고발되지 않도록 하고자 했지만, 동시에 그들은 오만하게 죄를 짓지 않도록 조심하며, 적합한 약을 찾아야 합니다. 각 질병: 즉, 지위 상실을 수반하는 형사 고발입니다 정당한 형태의 혐의가 선행되지 않는 한 어떤 경우에도 허용되지 않는다. 하지만 누군가가 자신의 범죄로 악명 높아 항의가 일어나면, 그럴 수 없는 일입니다 더 이상 스캔들 없이 무시당하거나 위험 없이 용인당할 수 있다면, 그리고 조금이라도 망설여져도 그의 범죄를 조사하고 처벌하는 조치가 취해지지 않았다 증오에 대한 것이지만, 오히려 자선에서 비롯된 것이었다. 범죄가 중대하다면, 비록 그의 책임과 관련이 없더라도 그를 모든 행정에서 제외하라, 복음은 집사가 다음 역할을 할 수 없으면 그 집사직에서 해임되어야 한다는 것입니다 "그 사건에 대한 적절한 기록".
조사 대상자는 부재하지 않는 한 반드시 참석해야 합니다 자신이 반항심에서 비롯된 것이다. 조사 조항을 그에게 보여주어 그가 스스로를 방어할 수 있을지도 몰라. 증인들의 이름과 증언 진술은 다음과 같습니다. 그에게 알려져서 말한 내용과 누가 말했는지 모두 명확히 알 수 있게 하였다; 그리고 정당한 예외와 답변이 허용되어야 하며, 그렇지 않으면 이름이 금지될 것입니다 이는 대담한 사람이 거짓 혐의를 제기하고, 예외를 제외하면 거짓 혐의가 발생합니다 증언 작성 중입니다. 따라서 주교는 더 성실하게 교정해야 한다 그가 비판받을 만한 비례에 맞춰 신하들의 범죄를 평가한다 그것들을 교정하지 않고 남겨두는 것. 악명 높은 사건을 제외하면, 그는 세 건의 사건에서 그들을 상대로 진행할 수 있다 즉, 고발, 고발, 조사를 통한 절차입니다. 조심스럽게 대비하자. 그럼에도 불구하고 작은 이익을 위해 심각한 손실이 발생하지 않도록 모든 경우에 반드시 취해야 합니다 이득. 따라서 법적 혐의가 고소 전에 있어야 하듯, 고발과 고발 발표에 앞서 자선적 경고가 있어야 한다 부검 전에 제출되어야 하며, 항상 다음 형태가 유지되어야 합니다. 형량은 법적 절차 규칙에 부합한다. 하지만 우리는 그렇게 생각하지 않습니다. 이 순서는 정규 인물에 대해서는 모든 면에서 지켜져야 하며, 정규 인물들은 더 많을 수 있습니다 상관들에 의해 쉽게 직위에서 해임될 수 있었다. 필수입니다.
 
9. 같은 신앙 내에서의 다양한 의식에 대해
많은 곳에서 서로 다른 언어를 가진 사람들이 같은 도시 내에 살고 있기 때문입니다. 교구는 하나의 신앙이지만 의식과 관습이 다르기 때문에 엄격히 질서를 따릅니다 이러한 도시와 교구의 주교들은 다음과 같은 일을 수행할 적합한 인재를 제공할 것입니다. 다양한 의식과 언어: 그들을 위해 신성한 예배를 집전하고, 교회의 성례전을 말씀과 본보기로 가르치세요. 우리는 한 가지 행위를 전면적으로 금지합니다 같은 도시나 교구에 여러 명의 주교가 있는 것처럼 여러 주교가 있을 수 있습니다 머리는 괴물 같아. 하지만 앞서 언급한 긴급한 필요가 있다면, 그 지역의 주교는 신중한 심의 끝에 다음과 같은 가톨릭 주교를 임명할 수 있습니다. 해당 국가에 적합하며, 앞서 언급한 사안에서 그의 대리인이 될 인물입니다 모든 일에 순종하고 그에게 복종할 것이다. 그런 사람이 행동한다면 그렇지 않으면, 그가 파문의 칼날에 맞았다는 것을 알려주고, 만약 정신을 차리지 말아 교회의 모든 사역에서 해임되게 하라, 필요하다면 세속 기관이 불려 이런 큰 무례함을 진정시키려 했다.
 
10. 설교자 임명에 관하여
기독교 민족의 구원에 도움이 되는 여러 가지 요소들 중에서, 하나님의 말씀의 영양분은 특히 필요하다고 인식되며, 마치 몸은 물질적인 음식으로 먹이고, 영혼은 영적 음식으로 먹인다고 한다. 말에 따르면, 인간은 빵만으로 사는 것이 아니라 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 산다. 주교들만으로는 하나님의 말씀을 전하기에 충분하지 않은 경우가 종종 있습니다 특히 크고 흩어진 교구의 사람들에게는, 이것이 그들의 다양한 직업이나 신체적 병약, 적의 침입 때문이거나 다른 이유들도 있습니다—지식 부족 때문이 아니라, 주교들은 전적으로 지식 부족을 의미합니다 앞으로 용납되어서는 안 된다. 그러므로 이 장군에 의해 우리는 명령한다 주교들이 이 임무를 이행할 적합한 인물을 임명해야 한다는 헌법 신성한 설교, 말과 행동으로 강력하며 조심스럽게 방문할 사람들 주교들 대신 그들에게 맡긴 민족들, 왜냐하면 이 민족들 자체가 그럴 수 없고, 말과 모범으로 그들을 쌓아가려 합니다. 주교들은 적절히 필요할 때 필요한 것을 제공하라, 부족하지 않게 말이다 그들은 시작한 것을 포기할 수밖에 없는 필수품들이다. 따라서 우리는 다음을 명령합니다. 대성당과 다른 수도원 교회 모두에 주교들이 적합한 인사를 임명할 수 있도록 설교 직무뿐만 아니라 보좌 보좌자이자 협력자로도 가질 수 있습니다. 고해성사 청취와 참회 명령 및 기타 사항에 도움이 되는 일들에 대해 영혼의 구원. 누군가 이를 소홀히 한다면, 엄중한 처벌을 받게 하십시오 벌.
 
11. On schoolmasters for the poor
학습에 대한 열정과 발전할 기회를 일부 이들은 부족으로 인해 박탈당합니다 수단의 소유자입니다. 따라서 라테라노 공의회는 충실히 다음과 같이 선언했다. 그곳의 교회는 가르침을 담당할 교사를 위한 적합한 성직을 제공해야 한다 대성당 성직자들과 다른 가난한 학자들은 무혐의로 즉각적으로 교사의 필요를 충족시키고 학습자에게 지식의 길을 열어주는 것". 이거 그러나 많은 교회에서는 칙령이 거의 지켜지지 않습니다. 따라서 이를 확인하고 덧붙입니다 모든 대성당 교회뿐만 아니라 충분한 자원, 챕터나 더 큰 건전한 부분이 선출하는 적합한 마스터 이 부서는 주교가 임명하여 문법 및 기타 학문 분야를 가르친다. 가능한 한 그 교회들과 다른 교회의 성직자들에게도 말이다. 대주교 교회는 신학자가 성경을 신부와 다른 이들에게 가르치고 특히 가르칠 수 있도록 하세요 영혼의 치유와 관련된 것으로 인정받는 사안들에 대해 말이다. 한 명의 소득 전례 전례는 각 마스터에게 챕터별로 배정하며, 만큼은 다음과 같이 배정됩니다 대주교에서 신학자로. 현직자는 이로 인해 정식 교수(캐논)가 되지 않지만, 계속 가르치는 한 한 명과 같은 수입을 받습니다. 대도시 교회가 두 주인을 위한 부담을 느끼고, 신학자를 위한 책임을 지게 한다. 앞서 말한 방식이지만 다른 교회의 문법 교사를 위한 충분한 지원을 받으세요. 도시나 교구.
 
12. 수도승들의 총회에 관하여
모든 왕국이나 속주에서 3년마다 개최되, 교구 주교들, 그 수도원장들의 총회, 그리고 수도원장이 없는 프라이어들 그들 위에 있는데, 이들은 그들을 지키는 데 익숙하지 않았다. 모든 사람이 참석해야 하지만, 목적에 적합한 수도원 중 한 곳에서 교회법적 장애; 그리고 이 제한은 그가 가진 말 여섯 마리와 여덟 명 이상을 데려오지 않는다는 점이다. 이 혁신의 시작에 이웃한 두 명의 시토회 수도원을 자선으로 초대하라. 수도원장들이 적절한 조언과 도움을 제공하도록 했는데, 오랜 기간 시토회가 이러한 지부 개최에 대해 잘 알고 있습니다. 두 수도원장은 그 다음에 합류할 것이다. 그들 중 두 명의 적합한 인물을 반대했다. 네 명이 주재한다 하지만 전체 챕터가 리더십을 맡지 않도록 하는 방식으로; 그래서 신중한 심의 끝에 필요하다면 변경할 수 있습니다. 이런 장은 다음과 같습니다 시토회 관습에 따라 일정 기간 동안 연속적으로 개최되었다. 그들은 명령 개혁과 규칙 준수를 신중히 다룰 것이라고. 무엇이 네 명의 주재자의 승인 하에 결정된 것은 모두가 불가침을 준수해야 한다 변명도, 모순도, 항소도 없이. 또한 다음 목적지도 결정할 것입니다 챕터는 개최될 예정입니다. 참석자들은 공통된 삶을 살며 나누어 나누어야 한다 모든 공통 비용에 비례하여 부담합니다. 만약 모두가 같은 집에 살 수 없다면, 적어도 여러 집에서 무리로 생활한다.
종교적이고 신중한 사람들이 그 교회에 임명되어 그 자리를 만들 것이다 그들은 왕국 또는 지방의 모든 수도원을 우리를 대신해 방문하는 임무를 맡았다 수도사와 수녀는 그들에게 정해진 방식에 따라 이루어졌다. 그들이 교정하고 개혁하게 두세요 수정과 개혁이 필요한 부분이 있습니다. 따라서 그들이 어떤 장소의 상관을 알고 있다면 반드시 직위에서 해임된다면, 그 사람을 주교에게 고발하게 하십시오 그가 자신의 해임을 위해 우려하는 것이었다. 주교가 이를 거부한다면, 방문객들은 이 문제를 사도좌에 보고하여 검토를 요청한다. 우리는 소원하고 명령 대포는 명령에 따라 이를 정기적으로 지키도록 합니다. 만약 여기서 나온다면요 이 혁신은 앞서 언급한 사람들이 해결할 수 없는 어떤 문제든 그대로 두세요 불쾌함을 주지 않고 사도좌의 판단에 회부하였다; 하지만 신중한 논의 끝에 동의한 다른 사안들도 관찰할 수 있다 침입 없이. 또한 교구 주교들은 수도원 개혁에 신경 써야 합니다 그들의 관할 하에 있어, 앞서 언급한 방문객들이 도착했을 때 그것들은 교정할 것보다는 칭찬할 대상이 더 많았다. 그들이 매우 조심해야 한다. 앞서 언급한 수도원들이 부당한 짐으로 그들 때문에 무겁게 짓눌려 있습니다. 우리가 바라는 대로 상급자의 권리도 중요하게 여깁니다 우리는 신하들에게 가해진 부당함을 지지하지 않기 위해 지켜지길 바랍니다. 더 나아가, 우리는 교구 주교와 총회 주재자 모두에게 다음을 엄격히 자제할 것을 명령하라. 교회의 징계, 항소 없는 변호사, 후원자, 상원 대리인, 총독들, 관리, 귀족, 기사, 그리고 그 외 모든 사람들, 감히 해를 끼치는 자들로부터 수도원은 그들의 인격과 재산에 대해 존중하는 것들입니다. 그들이 그런 것을 강제하는 것을 놓치지 말라 만약 그들이 우연히 해를 끼친다면, 전능하신 하나님께서 만족시키기 위해 더 자유롭고 평화롭게 봉사할 수 있습니다.
 
13. 새로운 종교 단체에 대한 금지
너무 다양한 수도회가 하나님의 교회에 심각한 혼란을 초래하지 않도록 하라, 앞으로 누구도 새로운 종교 단체를 창설하는 것을 엄격히 금지합니다. 누구든 원하면 수도자가 되려면 이미 승인된 수도회 중 하나에 등록해야 합니다. 마찬가지입니다, 누구든지 새로운 수도원을 설립하고자 하는 사람들은 이미 규칙과 제도를 가져가야 합니다 승인된 종교 단체들. 더불어, 우리는 누구도 자신의 자리를 갖으려는 시도를 금지합니다. 여러 수도원에서 수도승이 되거나 여러 수도원을 주재하는 원장이 있어야 합니다.

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14. 성직자 실금
성직자들의 도덕과 행동이 더 나은 방향으로 개혁되도록, 모두가 특히 성직자들은 대륙에서 순결한 삶을 살기 위해 노력합니다. 다음과 같이 그들은 특히 욕망과 관련된 모든 악덕, 특히 그 때문에 분노를 일으키는 악덕을 경계한다 하나님은 불순종의 자손들에게 하늘에서 내려오셨으니, 그들이 합당하게 하게 하셨다 전능하신 하나님 앞에서 순수한 마음과 더럽혀지지 않은 몸으로 섬기세요. 그렇지 않으면 사면을 쉽게 받는 것이 죄를 짓도록 유인하는 이유가 되므로, 잡힌 자들은 요실금이라는 악덕에 빠지는 것은 교회법에 따라 처벌받아야 한다 그들의 죄의 심각성에 비례하는 제재를 가했다. 우리는 그러한 제재를 명령합니다 하나님을 경외하지 않는 자들을 위해 효과적이고 엄격하게 지켜야 한다 악에서 돌아오는 것은 적어도 일시적 처벌로 죄에서 억제될 수 있습니다. 따라서 이 이유로 정직 처분을 받고 신성한 예배를 집전한다고 생각하는 이들, 그는 단지 교회 혜택을 박탈당할 뿐만 아니라, 다음과 같은 이유로 그의 두 가지 잘못은 영원히 폐위된다는 것이다. 이런 인물을 지지하는 주교들 특히 돈이나 다른 일시적 이익을 위해 그런 악행을 저지른다면, 같은 처벌을 받아야 한다. 결혼을 포기하지 않은 성직자들 본드는 그들의 지역 관습에 따라 만약 그들이 죄에 빠지게 되는데, 그들에게는 합법적인 결혼 생활을 할 수 있기 때문입니다.
 
15. 성직자의 탐식과 음주
모든 성직자는 탐식과 음주를 조심스럽게 삼가야 합니다. 그들은 단련되어야 합니다 와인은 자신들에게, 자신은 와인에게. 아무도 술을 권유하지 말라, 왜냐하면 술은 지성을 흐리게 하고 욕망을 자극한다. 따라서 우리는 다음과 같이 명령합니다. 학대는 완전히 폐지되어야 하며, 일부 지역에서는 음주자들이 술을 마시는 데 스스로 묶이게 됩니다 동등한 양이고, 그 남자가 가장 많은 사람을 취하게 만들고 자신을 가장 많이 취하게 만드는 사람으로 칭송받는다 가장 깊은 컵을 배출합니다. 이 문제에서 누군가 비난받아야 한다면, 그가 되게 두세요 상급자의 경고를 받지 않는 한 자신의 교구직이나 직위에서 정직될 수 있다 적절한 만족을 만들어 주었다. 우리는 모든 성직자가 사냥이나 닭을 잡는 것을 금지하니, 그러니 그들이 하지 말게 두지 마라 {4} 사냥을 위해 개나 새를 키우는 것으로 추정됩니다.
 
16. 성직자의 복장과 행동에서의 예절
성직자는 특히 세속적인 성격의 부름이나 일을 해서는 안 됩니다 불명예스러운 일들이야. 그들은 마임, 연예인, 배우를 보면 안 된다. 그냥 두세요 여행 중에 꼭 필요하다면 선술집은 아예 피하세요. 그들은 우연이나 주사위 게임에 참여하거나 그런 게임에 참석해서는 안 된다. 그들은 적절한 왕관과 머리를 갖추고, 그들이 성실히 노력하도록 해야 합니다. 신성한 예배와 기타 좋은 일들. 겉옷은 닫아야 하며, 둘 다 너무 짧지도 길지도 않았다. 빨간색이나 초록색 옷, 긴 소매, 신발을 신지 말아 주세요 자수나 뾰족한 발가락, 또는 굴레, 안장, 흉갑, 박차 등 다음과 같은 형태로 금박 장식이나 기타 불필요한 장식이 있는 경우. 소매가 있는 망토를 입지 말게 하십시오. 교회에서나 다른 곳에서도, 사제나 목사라면 신성한 예배를 드릴 수 없으며, 만약 정당한 두려움은 옷 갈아입음을 필요로 합니다. 버클이나 벨트를 착용해서는 안 됩니다 금이나 은, 또는 존엄에 합하는 이들만 빼고는 반지로 장식되었다 가져가세요. 모든 주교는 공공장소와 교회에서 리넨 겉옷을 입어야 하며, 그들은 수도사였으므로, 수도복을 입어야 한다; 그리고 그들이 하지 못하게 두지 마라. 공공장소에서는 망토를 헐렁하게 입으되, 목 뒤나 가로질러 함께 묶어 입는다 상자.
 
17. 방탕한 고위 성직자들
유감스럽게도 일부 하위 성직자뿐만 아니라 일부 고위 성직자들도 마찬가지입니다. 교회는 불필요한 잔치와 금지된 대화로 거의 절반의 밤을 보내고, 게다가 다른 것들도 있고, 남은 밤을 잠자리에 두고 떠나는 것도 그렇다 새들의 새벽 합창에 거의 깨어나지 않고 아침 내내 사라졌다. 지속적인 멍한 상태. 다른 이들은 1년에 겨우 네 번 정도만 미사를 집전하는 사람들도 있습니다 더 나쁜 건, 참석하지 않는 것; 만약 그들이 그 순간에 함께 있다면 축하받아 그들은 합창단의 침묵을 깨고 대화에 귀를 기울입니다 평신도들이 밖에 있으니 불필요한 대화에 참석하면서도 참석하지 않습니다 하나님의 일에 주의 깊게 귀를 기울이세요. 우리는 이런 것과 유사한 것들을 전면 금지합니다 정지 처분의 위기에 처해서. 우리는 복종에 따라 그러한 자들에게 다음을 엄격히 명령합니다. 하나님께서 허락하시는 한, 낮과 밤을 모두 신성한 성무를 거행하세요 열정과 헌신.
 
18. 성직자들, 피 흘림과 분리할 것들
어떤 성직자도 피를 흘리는 형벌을 선포하거나 선포할 수 없으며, 동일한 처벌을 내리거나, 그러한 처벌이 집행될 때 현장에 있어야 합니다. 만약 그러나 이 법령의 은폐 하에 교회에 피해를 입히는 자는 교회 인사들은 교회 징계에 의해 제지되어야 한다. 성직자는 그렇지 않을 수 있습니다 피를 흘리는 처벌이 필요한 편지를 쓰거나 받아쓰세요, 군주의 궁정에서는 이 책임이 성직자가 아니라 평신도에게 맡겨져야 한다. 더욱이 어떤 성직자도 용병이나 석궁병 등 이와 유사한 병사들을 지휘할 수 없다. 피; 또한 부부제, 부제, 사제는 외과 수술을 할 수 없으며, 이는 수술을 포함합니다 지혈 및 절개 수술; 또한 축복이나 축성의 의식을 내릴 수 없습니다 끓는 물이나 찬물, 혹은 뜨거운 철을 이용해 정화할 때 저장 그럼에도 불구하고 이전에 공포된 단독 결투 및 결투 금지 조항들은 여전히 존재했다.
 
19. 세속적인 물건은 교회에 보관할 수 없다
우리는 특정 성직자들이 교회에 그들의 권리를 담고 있는 사실을 용납할 수 없습니다 자신의 가구와 심지어 타인의 가구도 사용해 교회가 평신도 주택처럼 보이도록 했습니다 주님께서 그릇이 존재하는 것을 허락하지 않으셨음에도 불구하고 하나님의 바실리카들입니다 사원을 통과했다. 교회를 방치하는 사람들도 있습니다 또한 봉사 배와 목사들의 제복, 제단천, 심지어 그것들도 남겨두세요 상병들은 너무 더러워서 때로는 일부 사람들을 경악하게 만들기도 한다. 하나님의 집에 대한 열정 때문입니다 우리를 집어삼키는 것, 우리는 이런 종류의 물건이 교회에 들여오는 것을 엄격히 금지합니다. 적의 침입, 갑작스러운 화력 또는 기타 긴급한 상황에 대비해 반드시 이들을 받아들여야 합니다 필수품들, 그리고 비상사태가 끝나면 물건들이 가져가도록 하는 방식으로요 그들이 온 곳으로 돌아가는 것. 앞서 언급한 교회, 선박, 하사관들도 주문합니다 제의는 깔끔하고 깨끗하게 유지되어야 한다. 비참함을 무시하는 것은 너무 터무니없어 보인다 신성한 것들 속에서, 심지어 세속적인 것들조차도 부적절할 때도 마찬가지입니다.
 
20. 성가와 성체는 철거해야 한다
우리는 그리스도와 성체를 안전한 곳에 봉인할 것을 선언합니다 모든 교회에서, 어떤 대담한 손도 그들에게 닿아 끔찍한 일을 하거나 혹은 불경한 사람. 그들을 안전하게 지키는 책임자가 그들을 아무렇게나 방치한다면, 그를 3개월간 직무 정지시키고; 만약 말할 수 없는 일이 일어난다면 그의 부주의에 대한 책임은 그에게 더 중대한 처벌을 받게 하라.
 
21. 자신의 사제에게 매년 고해성사, 매년 성찬, 고해성사 인장에 관해
모든 신자는 분별력이 있는 나이에 도달한 후에는 적어도 1년에 한 번은 자신의 신부에게 모든 죄를 충실하게 고백해야 하며, 그리고 그들이 부과된 참회를 수행할 수 있도록 최선을 다해야 한다. 그들이 적어도 부활절에 성체성사를 경건하게 받도록 해야 한다. 정당한 이유와 자신의 사제의 조언에 따라, 잠시 성찬을 받지 않아야 한다고 생각하지 않는 한 그렇지 않으면 교회에 들어갈 수 없게 될 것이다 그리고 죽은 후 기독교 장례도 거부당할 것이다. 이 유익한 칙령이 교회에 자주 공포되어 아무도 무지의 맹목 속에서 변명을 찾지 못하게 하라. 만약 어떤 사람이 정당한 이유로 고백하고자 한다면 그들의 죄를 다른 사제에게 먼저 요청하고 허락을 받아야 한다 사제; 그렇지 않으면 다른 사제는 그들을 사면하거나 구속할 권한이 없기 때문입니다. 사제는 분별력 있고 신중해야 하며, 숙련된 의사처럼 포도주를 따라야 합니다 그리고 부상당한 이의 상처에 기름을 바를 수 있습니다. 그가 신중하게 물어보게 하십시오 죄인과 죄 모두의 상황을 신중히 물어보아, 그가 신중하게 어떤 종류의 조언을 해야 하고 어떤 치료법을 적용해야 하며, 병든 자를 치유하기 위해 다양한 방법을 사용할 수 있습니다. 사람. 그러나 그는 죄인을 말이나 징표 또는 다른 어떤 방식으로든 배신하지 않도록 최대한 주의해야 합니다. 만약 신부가 현명한 조언이 필요하다면, 신중하게 구하게 하십시오 그 사람에 대해 언급하지 말고. 누군가가 죄를 고백하려 한다면, 고백 중에 그에게 밝힌 죄를 우리는 단지 그의 자기 말에서 해임될 것임을 선언합니다 사제 직책을 받았지만 엄격한 수도원에 머물며 영원한 참회를 해야 했다.
 
22. 신체 의사는 환자에게 영혼의 의사를 부르라고 조언한다
몸의 병은 때때로 죄의 결과일 수 있으니 — 주님께서 말씀하셨듯이 그가 치유한 병든 자에게 더 이상 죄를 짓지 말라, 더 나쁜 일이 닥지 않도록 — 따라서 우리는 이 법령에 의해 명령하고 엄격히 명령합니다. 병든 자에게 부름을 받았을 때, 우선 그들에게 경고하고 설득하여 영혼의 의사를 부르도록 하여 영적 건강이 회복된 후에 그들이 더 잘 반응할 수 있도록 몸에 대한 약을 복용할 수 있도록 하십시오. 원인이 사라지면 결과도 사라집니다. 이 중 하나가 이 명령을 초래한 이유는, 일부 환자들이 병상에 있을 때 의사들이 영혼의 건강을 위해 조언을 받으면 절망에 빠져 더 쉽게 죽음의 위험에 처하게 됩니다. 만약 어떤 의사가 이를 위반한다면, 우리의 헌법은 지역 성직자들에 의해 발표된 후, 그는 이런 종류의 위반에 대해 적절한 보상을 할 때까지 교회에 출입하는 것이 금지된다. 그러한 위반에 대해 적절한 보상을 받을 때까지. 더 나아가, 영혼이 육체보다 훨씬 더 귀중하기 때문에, 우리는 어떠한 의사가 병든 자의 신체 건강을 위해 처방하는 것을 금지한다. 그 사람의 영혼을 위험에 빠뜨릴 수 있는 약물이다.

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23. 교회는 주교 없이 최대 3개월을 유지해야 한다
목자가 부족해 탐욕스러운 늑대가 주님의 양 떼를 공격하거나, 과부가 교회가 그 선에 심각한 피해를 입지 않도록 우리는 명령합니다. 이 문제에 있어 영혼들에게 대한 위험을 상쇄하고 교회를 보호하기 위해, 대성당 교회 또는 정규 성직자들의 교회는 3개월 이상 고위 성직자 없이 머물지 말아야 합니다. 3개월 이상 선거가 이 기간 내에 치러지지 않았다면, 정당한 장애물이 없다면, 선출을 해야 할 사람들은 선출 권한을 상실하게 됩니다 그 기간 동안은 즉시 인정받는 자에게 위계됩니다. 상급자. 권한이 위임된 자는 주님을 염두에 두고 과부 교회에 대해 법적으로 3개월 이상 지연하지 말아야 하며, 그의 지부와 다른 신중한 사람들의 교구, 같은 교회 출신의 적합한 인물, 또는 만약 적합한 후보를 찾을 수 없을 경우, 교회법상 처벌을 피하고자 한다면 다른 사람과 함께 교회법상 처벌을 피할 수 있다.
 
24. 민주적 목사 선출
일부가 만들어내려는 다양한 선거 방식 때문에 많은 어려움과 큰 위험이 발생한다. 따라서 우리는 선거가 진행될 때, 모두가 참석할 때, 참여해야 하고, 원하며, 편리하게 참여할 수 있는 세 명의 신뢰할 수 있는 인물이 위원회에서 선출될 것이다. 비밀리에 그리고 개별적으로 모든 사람의 의견을 알아낼 것이다. 그들이 결과를 문서로 작성한 후, 함께 신속히 발표할 것이다. 추가 항소는 없으며, 심사 후 그 사람이 선출될 것이며, 그 사람은 전체 또는 더 이상 더 건전한 부분이 동의한다. 그렇지 않으면 선출 권한은 적합한 인물들에게 위임되며, 그 인물은 모두를 대신하여 유족 교회에 목사를 제공한다. 그렇지 않으면 선출은 유효하지 않다, 단, 어쩌면 모두가 신의 영감에 의해, 결점 없이 함께 결정한 것일지도 모릅니다. 앞서 언급한 절차에 반하는 선거를 시도하는 자는 그 선거 권한을 박탈당합니다. 우리는 선거 문제에 대해 대리인을 임명하는 것을 절대 금지합니다. 선거 문제에 관한 어떤 사람도 대리인을 임명하는 것을 금지합니다. 단, 그가 소환장을 받아야 할 장소에 부재하지 않는 한, 합법적인 방해로 인해 출석이 금지된 경우는 제외됩니다. 그는 이에 대해 선서를 해야 합니다 필요하다면 그 후에 선서를 할 수 있습니다. 원한다면 그 대표를 위원회 중 한 명에게 맡길 수 있습니다. 원한다면. 우리는 또한 비밀 선거를 규탄하며, 선거가 치러지는 즉시 선거가 이루어지는 즉시 엄숙하게 공표할 것을 명령합니다.
 
25. 무효 선거
세속 권력을 남용해 선출되는 것에 동의하는 자는 누구든 교회법의 자유에 반하면, 두 경우 모두 선출의 혜택을 박탈하고 자격이 없으며, 면제 없이는 어떤 직위에도 선출될 수 없다. 그들 법적으로 무효라고 선언하는 이러한 선거에 참여하는 것을 감행하십시오 그 자체는 3년간 직무와 교구 직무에서 정지되며 그 기간 동안 그 시간은 선출 권한을 박탈할 것이다.
 
26. 전례직 후보자 신중히 심사할
하나님의 교회에 무능한 성직자가 되는 것보다 더 해로운 일은 없습니다 영혼의 통치를 맡았다. 따라서 필요한 구제책을 제공하고자 합니다 이 병에 대해, 우리는 이 되돌릴 수 없는 헌법에 의해 누구든 영혼의 통치를 맡은 자가 그를 확인할 권리를 가진 자는 선거 과정과 그 사람의 인격을 면밀히 검토하세요 모든 것이 정돈되었을 때 그가 그를 확인할 수 있도록 선출되었다. 왜냐하면, 만약 확인이 모든 것이 정리되지 않았을 때 미리 허가를 받는다면, 그 사람뿐만 아니라 부적절하게 승진된 경우는 거부되어야 하며, 부적절한 승진의 저자도 포함됩니다 처벌받아야 할 것이다. 우리는 후자를 다음과 같이 처벌할 것을 선언합니다 웨이: 그의 과실이 입증되었고, 특히 그가 다음 사람을 승인했다면 학업 부족, 부정직한 삶, 혹은 불법적인 나이가 있어도, 그는 단지 권력을 잃을 뿐만 아니라, 그 사람의 첫 번째 후계자를 확인하려 하지만, 혹시 도망칠 경우를 대비해 그렇게 해야 한다 처벌은 자신의 성직 열매를 받는 것이 옳을 때까지 정지되어야 한다 그가 사면을 받기 위해서였다. 만약 그가 고의로 잘못했다고 유죄 판결을 받는다면, 그러면 더 중대한 처벌을 받게 된다. 주교들도 마찬가지입니다. 피하고 싶다면 교회법상 처벌은 성직자와 성직자로 승진하는 데 주의해야 합니다 위엄 있는 인물들이 맡겨진 직무를 훌륭히 수행할 수 있다. 그거 즉시 로마 교황의 지배를 받아 그들의 확인을 받아야 한다 직무, 가능하다면 직접 그에게 나타나거나, 또는 보내는 것이 가능하다 적절한 인물들을 통해 신중한 조사를 할 수 있는 인물들이 필요합니다. 선거와 선출된 인물들. 이렇게 교황의 영향력에 따라 심판이 없을 때 마침내 그들의 직무를 충실히 수행할 수 있습니다 교회법상 장애. 하지만 한동안, 매우 먼 지역에 있는 이들, 즉 이탈리아 밖에서 평화적으로 선출된 경우, 면제로 인해 교회의 필요와 이익, 영적이고 세속적인 일에 대해서는 집행하지만, 교회의 재산을 어떤 것도 소외하지 않도록 하는 방식입니다. 그들은 다음과 같은 것을 받을 수 있습니다 관습적인 축성이나 축복.
 
27. 신중하게 훈련받고 심사할 사제 후보자들
영혼을 인도하는 것은 최고의 예술입니다. 따라서 우리는 주교들에게 엄격히 명령합니다. 사제로 승진할 자들을 준비시키고, 그들을 교육하라. 자신들 또는 다른 적합한 인물을 통해 성사와 성사에서 교회가 올바르게 기념할 수 있도록 하기 위함입니다. 하지만 그들이 추측한다면 이제부터 무지하고 미성숙한 자들을 안수하기 위해, 이는 분명히 쉽게 감지될 수 있다 서품자와 서품자 모두가 엄중한 처벌을 받도록 명령한다. 특히 사제 서품 시에는 몇 명의 좋은 사제가 있는 것이 바람직합니다 많은 나쁜 신자들보다 더 나은 분들이니, 맹인이 다른 맹인을 이끈다면 둘 다 쓰러질 것이다 구덩이로.
 
28. 사임을 요청하는 자는 반드시 사임해야 한다
어떤 사람들은 사임 허가를 끈질기게 구하고 이를 얻으려 하지만, 결국 허락하지 않습니다 사직하세요. 그런 사임 요청에서는 좋은 점을 염두에 두고 있는 것 같다 그들이 주재하는 교회나 자신의 안녕에 대해서도 우리는 그렇지 않습니다 자신의 이익을 추구하는 어떤 사람들의 논쟁에 의해 방해받고 싶어 하거나 어느 정도 변덕스러워도 우리는 그런 사람들이 강제되어야 한다고 명령한다 사직하세요.
 
29. 다수의 교구직은 교황의 허가가 필요하다
많은 선견지명을 가지고 라테라노 공의회에서는 누구도 받는 것이 금지되었다 규정에 위배된 여러 교회 명예와 여러 본당 교회 신성한 성직 성직자들에 대해, 수령자가 받은 것을 잃을 위험이 따르면, 그리고 협의자는 협의할 권한을 박탈당했다. 추정 및 그러나 어떤 사람들의 탐욕은 거의 없거나 거의 결실을 맺지 못한다 법령. 따라서 우리는 이 상황을 보다 명확하고 명확하게 바로잡고자 하여 서품합니다 이 현 칙령에 따라, 영혼 치유가 붙은 어떤 교구를 받는 자에게, 만약 그가 이미 그러한 수직을 소유하고 있었다면, 법률 자체에 의해 박탈된다. 그 베네시피스가 가장 먼저 보유되었으며, 만약 그가 이를 유지하려 한다면 그도 그 역시 두 번째 교구직을 박탈당했다. 더욱이, 권리를 부여할 권리가 있는 사람은 첫 번째 수혜자는 두 번째 수혜자가 받은 후 자유롭게 수여할 수 있습니다. 그럴 만한 사람에게. 만약 그가 3개월 이상 부여를 지연시키면, 하지만 이 경우 정렬은 단지 다른 사람에게 넘어가야 할 뿐만 아니라, 또한 라테라노 공의회 규정에 따라 변경되어야 하며, 또한 교회는 자신의 수입에서 인정된 만큼 자부직에 속해 있다 공석일 때 교구에서 받은 것. 우리는 같은 것이 이루어질 것을 명령합니다 목사관에 관해서는 아무도 여러 집을 소유한다고 주장해서는 안 된다고 덧붙였다 영혼의 치유가 없더라도 같은 교회 내에 있는 존경이나 목사관이 있습니다. As 그러나 더 큰 은혜를 받아야 할 고귀하고 문학 있는 인물들에게는 더 큰 영지가 부여되어야 한다, 이성이 요구할 때 사도청이 이를 해제할 수도 있습니다.
 
30. 부적절한 자에게 교회 수혜를 부여한 것에 대한 처벌
교회 성직자들이 적절한 인물을 진급시킬 수 있다는 것은 매우 심각하고 터무니없는 일입니다 성직자 수직을 받는 남성들은 두 가지 모두 없는 자격 없는 사람을 두려워하지 않습니다 행동에 대한 배움과 정직함, 그리고 육체의 충동을 따르는 사람들, 이성의 판단. 정신이 온전한 사람이라면 교회에 얼마나 큰 피해가 있는지 모를 리 없습니다 이로부터 비롯됩니다. 그래서 이 악을 바로잡고자 우리는 그들이 지나가도록 명령한다 가치 없는 사람들을 위해 기꺼이 하고 제공할 수 있는 적합한 인물을 임명한다 하나님과 교회에 대한 봉사, 그리고 매년 이에 대해 신중한 탐구가 이루어져야 합니다 지방 의회에서. 따라서 1차와 2차에 걸쳐 유죄 판결을 받은 자는 교정은 지방 의회에 의해 교구 수여를 중단해야 하며, 신중하고 정직한 인물이 같은 위원회에 임명되어 정직된 자의 이 사건에서의 실패. 이 점도 마찬가지입니다. 이 문제에서 불쾌한 지부들. 그러나 대주교의 범죄는 다음과 같다 이는 공의회에 의해 상장님의 판단에 보고되도록 남겨졌습니다. 그래서 유익한 조항은 더 완전한 효력을 가질 수 있지만, 이와 같은 종류의 정지 선고는 그렇지 않을 수 있다 로마 교황이나 적절한 기관의 권한 없이는 전혀 편안하게 여겨지지 마십시오 총대주교 네 명의 총대주교좌도 특별히 존경받도록 하였다.
 
31. 성직자의 아들은 아버지가 있는 곳에서는 성직자가 될 수 없다
많은 교회에서 자라난 매우 나쁜 관행을 없애기 위해, 우리는 엄격히 특히 사생아인 경우 성직자의 아들들이 성직자가 되는 것을 금지하라. 그들의 아버지들이 관직을 맡는 세속 교회들. 반대로 시도한다면, 우리는 무효라고 선언하라. 그런 인물을 정식 인물로 만들려는 자들은 정식 신봉자로 인정받아야 한다 자신의 교구 직책에서 정직당했다.
 
32. 본당 신부의 적절한 소득을 보장받기
일부 지역에서는 근절되어야 할 악랄한 관습이 생겨났습니다. 교구 교회의 후원자들과 일부 다른 사람들이 그 수입을 주장한다는 사실이 교회는 전적으로 자신들을 위해 운영되며, 지정된 예배는 사제들에게 맡겨집니다. 그 위에서 제대로 살 수 없는 작은 부분이었다. 어떤 지역에서는 다음과 같이 확실히 알게 된 바로는, 본당 신부들은 생계를 위해 4분의 1만 받습니다 십일조의 4분의 1, 즉 16분의 1을 의미합니다. 이 지역들에서 이 현상이 어디서 비롯된 것인가? 그중 어느 정도 학식이 있는 본당 신부는 거의 없다는 점입니다. 입으로서 소가 곡물을 밟을 때는 입마개를 해서는 안 되며, 섬기는 자는 제단은 그것에서 살아야 하므로, 우리는 어떤 관습에도 불구하고 주교나 후원자 또는 그 외 누구든, 충분한 몫이 사제에게 배정되어야 합니다. 본당 교회를 가진 자는 목사를 통해서가 아니라 직접 섬겨야 합니다 그 교회의 관리가 요구하는 형태로, 우연히 본당 교회가 부속되지 않는 한 전례직이나 존엄성으로 이어졌다. 그럴 경우, 그런 전사나 존엄을 가진 자를 허용합니다 그가 더 큰 교회에서 봉사해야 하므로, 적합한 인물을 갖는 것이 자신의 책임이 되어야 한다 그리고 본당 교회에 정식으로 임명된 상임 부목사; 그리고 후자는 앞서 말했듯이, 교회 수입에서 적절한 부분을 차지하고 있습니다. 그렇지 않으면 다음과 같이 그는 이 칙령의 권한으로 인해 본당 교회를 박탈당함을 알고 있었다. 지금까지 해온 일을 할 의지와 능력이 있는 다른 사람에게 자유롭게 수여될 수 있는 자격입니다 말했다. 우리는 누구도 타인에게 연금을 기만적으로 지급하는 것을 절대 금지합니다, 마치 교회의 수입에서 나온 수입에서 받은 베네프스처럼, 교회는 스스로 운영해야 합니다 신부님.

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33. 방문 비용에 대한 합리적인 보상
방문에 따라 주교, 대주교 또는 누구에게도 부과되는 청구 다른 인물들뿐만 아니라 사도좌의 교황 대사나 교자도 절대 해서는 안 됩니다 방문이 이루어지지 않는 한 명확하고 필요한 이유 없이 강제로 요구될 것이다 직접 참석한 후, 수송과 수행원의 절제를 관찰하게 하여 라테라노 공의회. 우리는 다음과 같은 중재 사항을 덧붙입니다. 사도좌: 그들이 필요할 때 어디서든, 그리고 질서에 따라 머물러야 한다 해당 지역이 그들에게 너무 큰 부담을 주지 않도록 하기 위해, 그들이 받을 수 있습니다 아직 부담을 지지 않은 다른 교회와 개인들로부터 온건한 요청이 이루어집니다 프로커레이션의 수가 초과하지 않는 조건으로 자체 검사를 할 수 있습니다 체류 일수; 그리고 교회나 인물들 중 누구도 아직 그러지 못했을 때 충분한 수단이 있으면 두 개 이상을 하나로 결합할 수 있습니다. 그들 또한 방문 직무를 수행하자는 자신의 이익을 추구하지 않고 오히려 예수 그리스도의 이들은 설교와 권면, 교정에 헌신함으로써 그리고 개혁을 통해 멸하지 않는 열매를 다시 가져오게 한다. 감히 하는 자 반대로 하면 받은 것을 돌려주고 동일한 금액을 지불할 수 있습니다 그가 그렇게 짐을 지운 교회에 대한 보상.
 
34. 고위 성직자들은 이익을 얻는 교회 서비스를 제공하는 것이 금지되었다
많은 고위 성직자들이 사절에 대한 봉사나 봉사 비용을 충당하기 위해 또는 다른 누군가가 신하들에게 지불하는 것보다 더 많은 것을 갈취하며, 그 과정에서 손실에서 이익을 얻으려 하며, 그들은 신하를 돕기보다는 전리품을 찾습니다. 앞으로 이런 일이 일어나지 않도록 금지합니다. 만약 누군가 우연히 시도한다면, 그는 반드시 시도할 것이다 그가 갈취한 것을 되돌려주고 가난한 이들에게 똑같이 드리도록 강요받으라. 그 이에 대해 불만이 제기된 상급자는 교회법상 고통을 받는다 이 법령을 이행하는 데 부주의할 경우 처벌이 내려집니다.

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35. 항소 절차에 관하여
판사들에게 정당한 존중이 주어지고 소송 당사자들에게 배려가 이루어지도록 하기 위함입니다 문제와 비용 문제에 관해서는, 누군가가 상대방을 상대로 소송을 제기할 때 다음과 같이 규정합니다 판결이 내려지기 전까지는 상급 판사에게 항소할 수 없다 합리적인 이유 없이 부여된 경우; 대신 그가 먼저 소송을 진행하도록 내버려 두었다 하급 판사는 자신이 보냈다고 말하며 방해할 수 없었습니다. 상급 판사에게 전달하는 사령을 하거나, 배정 전에 그에게서 편지를 받아내기도 했다 위임 판사에게 보내는 것. 하지만 그가 합리적인 이유가 있다고 생각할 때는 항소 및 동일 판사 앞에서 항소의 개연성 있는 근거를 진술하였으며, 다음과 같은 즉, 만약 그들이 입증되면 합법적인 것으로 간주될 것이라는 점, 즉 상급 판사가 말하는 것이었다 항소를 심리할 것이다. 만약 후자가 항소가 부당하다고 판단하면, 그는 송령을 보낼 것이다 항소인은 하급 판사에게 돌아가 상대방의 비용을 부담하도록 선고한다 정당; 그렇지 않으면 그는 진행할 것이며, 주요 사건에 관한 교칙은 제외할 것이다. 사도좌에 해당합니다.
 
36. 중간 형량에 관하여
원인이 사라지면 효과도 종료되므로, 일반 판사나 판사 대표는 임시 또는 중간 판결을 선고했으며, 만약 집행이 명령된다면 소송 당사자 중 한 명에게 불이익을 주고, 그 후에 선한 행동을 하게 될 것입니다 자문은 이를 실행하지 않으면, 사건을 자유롭게 진행할 수 있다. 그러한 형이나 중간 판결에 대한 항소가 있었음에도 불구하고, 단, 다른 정당한 이유로 의심받지 않는다면 말이다. 이는 다음과 같아서입니다. 절차가 사소한 이유로 지연되는 것이 아닙니다.
 
37. 사도서한에 의한 소환에 따라
일부 사람들은 사도좌의 호의를 남용해 그로부터 서신을 받으려 합니다 사람들을 먼 판사들에게 소환하여 피고인이 노동에 지친 후, 소장의 비용은 강요당하거나 강요하는 주인을 매수해야 한다 액션. 재판은 존중으로 금지된 부당함에 대한 길을 열어서는 안 됩니다. 법. 따라서 우리는 사도 서한으로 누구도 재판에 소환될 수 없도록 명령합니다 편지가 입수되지 않는 한, 그의 교구 밖으로 이틀 이상 떨어지는 여정이다 양당의 동의를 받거나 이 헌법을 명시적으로 언급할 수 있습니다. 다른 것들도 있습니다 잠들어 있던 불만을 되살리기 위해 새로운 종류의 직업으로 눈을 돌리는 사람들 또는 새로운 질문을 도입하거나, 그들이 편지를 받아오는 수트를 만들어 상급자의 허가 없이 사도좌를 가졌습니다. 그 후 그들은 다음과 같은 권고를 제공합니다 피고가 문제와 비용으로 괴롭힘을 당하지 않는다는 조건으로 판매하는 조건 그들 때문에 또는 원고가 그들을 통해 소멸할 수 있도록 하기 위함 그의 적은 과도한 고통과 함께했다. 소소는 권장되기보다는 제한되어야 합니다. 우리는 따라서 이 일반 헌법에 따라 앞으로 누군가가 추구를 시도할 경우 상급자의 특별 명령 없이도 사도적 서한을 보낸 후, 편지는 무효이며, 그는 위조자로 처벌받아야 한다. 단, 우연히 그렇지 않은 경우는 예외다 법적으로 의무 부여가 요구되어서는 안 되는 인물들.
 
38. 재판에 대한 서면 기록을 보관해야 한다
무고한 소송 당사자는 거짓 주장을 부인한 사실을 결코 입증할 수 없습니다 부당한 판사에 의해, 사물의 본질에 따른 부인은 직접적인 판단을 의미하지 않는다 증거. 그러므로 우리는 거짓, 편견, 진리, 악이 지배하지 않도록 선포한다 정의는 일반 재판과 특별 재판 모두에서 판사가 항상 적용해야 할 법칙입니다 공직자 중 한 명이라면 적당한 사람이거나, 충실히 적을 두 명 정도 적을 수 있다 모든 사법 행위 — 즉, 소환, 연기, 이의 제기 및 예외 신청, 청원서 및 답변, 심문, 자백, 증인 증언, 문서 제출, {5} 대화, 항소, 포기, 최종 결정 및 올바른 순서로 적어야 할 다른 사항들 — 예를 들어 장소, 시간, 인물. 이렇게 기록된 모든 내용은 다음과 같은 당사자에게 제공된다. 그러나 원본은 서기관들에게 보관되어야 하며, 분쟁이 발생할 경우 판사가 사건을 어떻게 진행했는지에 대해서는 원본에서 진실을 확인할 수 있습니다. 이 조치가 적용되면, 이러한 존중은 정직하고 신중한 판사들에게 이루어질 것입니다 무고한 이들을 위한 정의가 경솔하고 사악한 판사들에 의해 해를 입지 않을 것이라는 것. 판사였다 이 헌법을 지키지 않는 자는 문제가 생기면 과실은 상급 판사가 마땅히 받아야 할 처벌을 받아야 한다; 또한 추정도 하지 않습니다 법률에 부합하는 범위 내에서 사건 처리를 지지하는 그의 의견을 인정한다 문서들.
 
39. 도난품을 고의로 수령한 것에 관하여
부당하게 약탈당하고 물건이 도둑맞았을 때 자주 발생합니다 강도가 제3자에게 이전한 경우, 그가 다음 조치로 도움을 받지 못하는 경우는 점유권의 이점을 잃었기 때문에 새로운 점유자에 대한 반환 청구, 그는 자신의 권리를 입증하기 어려워 사실상 소유권을 상실하게 된다. 사건. 따라서 우리는 민법의 효력이 있음에도 불구하고, 만약 누군가 이제부터 그런 것을 알면서도 받은 자는 그의 편애를 받게 될 것이다 점유자에 대해 반환권을 부여받았다. 후자라면 말이죠 도둑의 악덕을 이어받으며, 특히 부당하게 타인의 재산을 붙잡는 것과 몰수 사이의 영혼에 대한 위험에 관한 문제입니다 그것.
 
40. 진정한 소유자는 1년 동안 소유하지 않더라도 진정한 소유자입니다
때때로 원고에게 소유권이 부여될 때 상대방의 반항 때문에 소송을 제기했으나, 강제나 사기로 인해 그가 1년 이내에 양육권을 얻지 못하거나, 얻은 후에 잃게 됩니다 그것. 따라서 피고는 자신의 악행으로 이익을 얻는 것이다. 많은 이들의 의견에 따르면 원고는 1년이 끝날 때 진정한 소유자로 인정되지 않습니다. 따라서 a 우리는 순종하는 정당보다 더 나은 위치에 있다고 명령합니다. 앞서 언급한 사건에서 원고가 다음과 같이 인정된다는 규정에 따라 1년이 지난 후 진정한 소유자가 된다. 더 나아가, 우리는 일반 금지령을 내립니다 영적인 문제에 있어 평신도의 결정을 따르겠다고 약속하는 것에 반대한다. 왜냐하면 그것은 이런 문제를 평범한 사람이 중재하기에는 적합하지 않았다.
 
41. 누구도 고의로 잘못된 당사자에게 목적을 처방해서는 안 된다
믿음에서 나오지 않는 것은 죄이고, 일반적으로 어떤 치명적인 죄 없이 지켜질 수 없는 헌법이나 관습은 무시되어야 한다, 따라서 우리는 이 시노드 판결에 따라 교회법에 의한 어떤 규정도 없고 민사는 선의가 없이도 유효합니다. 따라서 그 사람이 처방자는 어떤 단계에서도 그 물체가 다른 사람의 것임을 인지해서는 안 됩니다.
 
42. 성직자와 평신도는 서로의 권리를 침해해서는 안 된다
우리가 평신도들이 성직자의 권리를 침해하지 않기를 바라는 것처럼, 우리도 성직자들이 평신도의 권리를 주장하지 않기를 바라야 합니다. 그러므로 우리는 모든 성직자가 앞으로 교회의 자유를 명목으로 자신의 관할권을 확장하여 세속 정의에 대한 편견을 초래하는 것을 금지합니다. 오히려 그가 성문헌법에 만족하게 하십시오 지금까지 승인된 관습과 카이사르의 것이 카이사르에게 바쳐지고, 하나님의 것이 올바른 분배를 통해 하나님께 드려질 수 있도록 하십시오.
 
43. 성직자는 자신에게 세속적 성명이 없는 이들에게 충성 서약을 강요받을 수 없다
일부 평신도들은 교회 성직자들에게 세속적 권리를 갖지 못하는 성직자들에게 충성 서약을 강요할 때 신성한 권리를 너무 침해하려 합니다. 사도에 따르면 종이 주님과 함께 서 있거나 쓰러지므로, 우리는 따라서 이 신성한 공의회의 권위로, 그러한 성직자들이 세속적인 사람들에게 이런 종류의 맹세를 강요받는 것을 금지합니다. 그런 종류의 서약을 세속 인물들에게 강요하는 것을.
 
44. 교회 재산을 처분할 수 있는 사람은 오직 성직자뿐이다
평신도들은 아무리 독실하더라도 교회 재산을 처분할 권한이 없습니다. 그들의 임무는 명령하는 것이지 지휘하는 것이 아닙니다. 따라서 우리는 일부 사람들 사이에서 자비가 식어가는 것을 안타깝게 생각합니다. 그들은 그들의 의식, 아니 정확히는 조작된 것들, 과거에 많은 특권을 통해 보호되어 왔습니다. 이 권리는 성직자들뿐만 아니라 세속 군주들에게도 많은 특권을 부여받았습니다. 그들은 이를 합니다 교회의 봉토와 기타 소유물을 양도하고 관할권을 빼앗는 것뿐만 아니라, 영적 정의에 속한다고 여겨지는 영안실 및 기타 물건에 불법적으로 손을 대는 것으로도 말입니다. 영적 정의에 속한다고 여겨지는 것들입니다. 우리는 이러한 문제들에서 교회의 면책을 보장하고자 합니다. 그리고 그러한 큰 피해로부터 대비하고자 합니다. 그러므로 우리는 승인을 받아 다음과 같이 선포합니다 이 성스러운 공의회에 따르면, 이런 종류의 명령과 봉토나 기타 재산에 대한 주장은 교회는 세속 권력의 명령에 의해, 적절한 동의 없이 성직자들은 법률이 아니라 행위라고 할 수 있으므로 무효입니다. 빈곤이나 파괴, 관할권 찬탈에 관한 행위입니다. 이런 행위를 감히 하는 자들은 교회 징계에 의해 제약되어야 합니다.
 
45. 교회 물품을 훔치거나 성직자에게 신체적 해를 가한 후원자에 대한 처벌
교회 후원자, 상원 의원, 변호사들은 다음과 같은 오만함을 보여왔습니다. 일부 지방은 공석일 때 어려움과 악한 계획을 도입할 뿐 아니라 교회는 적합한 목사를 배치해야 하지만, 동시에 다음과 같은 인물을 처분할 자격도 있습니다 교회의 소유물과 기타 재산을 원하는 대로 바꾸고, 무엇이 끔찍한가요 그들은 성직자들을 죽이는 것을 두려워하지 않는다. 보호를 위해 고안된 것들 억압의 수단으로 왜곡되어서는 안 된다. 따라서 우리는 후원자들을 명확히 금지합니다, 변호사와 상원 대리인들은 앞서 언급한 사안에서 더 많은 것을 배정할 수 있다 법적으로 허용됩니다. 만약 그들이 감히 반대 행동을 한다면, 가장 많은 것으로 제지하라. 엄격한 교회법상 처벌. 더불어 이 신성한 공의회의 승인을 받아 우리는 선포합니다, 후원자, 변호사, 봉건인, 영주 대리인, 또는 기타 인물들이 수직자들은 말로 표현할 수 없는 대담함을 가지고 개인적으로든 절단하든 살인을 저지른다 그 외에는 교회의 교구 목사나 그 교회의 다른 성직자가 그 후원자로 지정된다. 후원권을 완전히 잃었고, 변호인은 변호권을, 봉신권은 영토는 영주의 대리인으로, 수혜자는 그의 부수령입니다. 그리고 처벌은 범죄보다 짧은 기간에 기억되어, 앞서 언급한 어떤 것도 기억되지 않는다 그들의 후손에게 내려가고, 4세대까지 후손이 곧 전해질 것이다 성직자 대학에 입회하거나 수도회 내에서 주교직의 명예를 가질 수 있었다 가사는 자비로 인해 그렇게 하도록 면제된다.
 
46. Taxes cannot be levied on the Church, but the Church can volunteer contributions for the common good
라테라노 공의회는 교회의 면책 특권을 보장하고자 했다 도시의 관리와 총독, 그리고 교회를 억압하려는 기타 인물들 신탁과 세금, 기타 과세를 요구하는 교회인들은 고통을 감안하면 그런 건방지게 행동하는 것을 금지했다 저주받은 것. 위반자와 그 지지자들은 파문당할 때까지 명령했다. 충분한 만족을 얻었다. 그러나 어느 시점에 주교와 그의 성직자들이 함께 그들이 강요 없이 고려할 만큼 큰 필요나 이점을 예견한다 보조금은 교회가 공동선이나 공동의 필요를 위해 제공해야 하며, 평신도의 자원이 충분하지 않으면, 위에서 언급한 평신도들이 받을 수 있습니다 겸손하고 경건하게, 그리고 감사의 마음으로 그들을 사랑한다. 그러나 일부의 경솔함 때문에, 공공선을 위해 봉사하는 로마 교황은 다음과 같아야 한다 사전에 상담을 받아야 합니다. 더불어 하나님의 교회에 대한 일부 악의가 그러한 파문당한 자들이 공포한 조례와 형벌이 사라지지 않았다. 또는 그들의 명령에 따라 무효로 간주되어 결코 유효하지 않을 것이다. 사기 이후 그리고 속임수는 누구도 보호해서는 안 되며, 누구도 거짓된 오류에 속아 견뎌내지 못하게 해야 한다 재임 기간 동안 만족할 의무가 없는 것처럼 불쾌하게 말했다 그 후에. 우리는 만족을 거부한 자 모두를 선언한다. 후계자는 한 달 이내에 만족하지 못하면 다음 조건을 유지해야 합니다. 적절한 만족을 취할 때까지 교회 제재를 받으며, 그 후계자가 포스트는 또한 그 책임을 수행한다.
 
47. 부당한 파문에 관하여
이 신성한 공의회의 승인 하에, 우리는 누구도 다음과 같은 판결을 선포하는 것을 금지합니다. 사전 충분한 경고가 없었다면 누구에게나 파문이 내려집니다. 필요하다면 경고에 대해 증언할 수 있는 적합한 인물의 존재. 누가 감히 한다면 반대로 파문이라는 선고가 정당하더라도, 그에게 그가 알게 해라. 한 달간 교회 출입이 금지되어 또 다른 처벌을 받게 됩니다 이게 편리해 보인다면. 그가 누구도 파문하지 않도록 조심하게 두세요 명백하고 합리적인 이유 없이. 그가 그렇게 한다면 겸손하게 진행하세요 요청하면, 처벌을 부과하지 않고 절차를 철회하는 데 신경 쓰지 않는다면, 부상자는 상급 판사에게 부당한 파문에 대한 고소를 제기할 수 있습니다. 그 후자는 가능하다면 그 사람을 파문한 판사에게 돌려보내야 한다 지연의 위험 없이 진행되며, 그가 다음 조건 내에 사면되어야 한다는 명령이 붙어 있다 적절한 시기였다. 지연의 위험을 피할 수 없다면, 면죄 작업을 해야 한다 그는 상급 판사가 직접 또는 다른 사람을 통해 집행해야 한다, 적절한 보증을 확보한 후에 편리해 보입니다. 언제든 판사가 부당한 파문을 선고했다면, 그는 다음과 같이 선고받아야 한다 파문된 자에게 손해배상을 주고, 다른 한 명에게는 여전히 처벌받아야 한다 과실의 성격에 따라 요구할 경우 상급 판사의 재량에 따라 결정될 수 있습니다. 무고한 사람에게 그렇게 큰 처벌을 내리는 것은 사소한 잘못이 아니다 — 만약 그가 신뢰할 만한 이유로 실수한 경우, 특히 그 사람이 칭찬할 만한 평판을 가진 사람입니다. 하지만 만약 판결에 대해 합리적인 증거가 입증되지 않는다면, 고소를 제기한 자가 파문하면, 고소인은 유죄 판결을 받는다 그의 고소로 인해 발생한 부당한 불이익에 대한 처벌로, 보상을 받기 위해 또는 우연이 아닌 한 상급 판사의 재량에 따라 다른 방식으로 할 수 있다 그의 실수는 신뢰할 만한 근거에 근거해 그를 변명한다; 그리고 그는 반드시 더불어 자신이 맡은 일에 대해 만족하겠다는 서약을 강요받았다 정당하게 파문당하지 않으면 다시 앞의 형벌, 즉 완전한 만족이 이루어질 때까지 불가침 준수되어야 한다. 하지만 판사가 있다면, 자신의 실수를 인식하고 형을 철회할 준비가 되어 있지만, 그 판결을 받은 사람은 판사가 만족 없이 이를 철회할까 두려워 항소를 통과시켰습니다. 항소는 오류가 정당할 만한 경우에는 받아들여지지 않는다 질문을 받았다. 그 후 판사는 충분한 보증을 제공한 후 출석할 것입니다 항소가 제기된 사람 또는 그가 위임한 사람 앞에 있는 법원은 파문된 자를 사면하여 규정된 대상이 되지 않게 한다 벌. 판사는 엄격한 정경을 피하고 싶다면 전적으로 경계해야 한다 누군가를 해치려는 변태적인 의도로 인해 자신이 오류.
 
48. 교회 판사에 도전하다
특별 금지 조치가 내려졌기 때문에 충분한 경고 없이 누군가에 대한 파문 선고를 받다 따라서 우리는 경고받은 사람이 할 수 있는 것에 대해 조치를 취하고자 합니다. 경고를 내린 측의 심사를 피하기 위한 사기성 이의 제기나 항소. 우리는 따라서 판사가 용의자라고 주장할 경우, 그가 제기하도록 명령하라. 같은 판사 앞에서 정당한 의심 행위가 있었고; 그리고 그 자신도 그의 적수(또는 판사가 상대가 없을 경우)는 함께 해야 한다 중재자를 선택하거나, 만약 합의에 이르지 못하면 그가 임명한다 한 중재자를 선택하고 다른 한 명을 선택해 의심의 행동을 인지하게 한다. 만약 이들이 판결에 합의하지 못할 경우, 두 명이 그 결정은 구속력을 가진다. 그들에게 이 문제를 반드시 지니고 있어야 한다는 것을 알려주세요 우리가 엄격히 명령한 명령에 충실히 수행하라. 순종과 신의 심판의 증언 아래. 의심의 행위가 다음과 같다면, 적절한 기간 내에 법적으로 입증되지 않은 경우, 판사는 자신의 권한을 행사한다 관할권; 만약 소장이 입증되면, 반대자의 동의를 받아 문제 판사는 해당 사안을 적합한 사람에게 맡기거나 상급 판사가 사건을 올바르게 진행할 수 있도록 하였다. 그리고 경고를 받았으나 범죄가 발생하면 서둘러 항소하는 사람 사건의 증거나 본인 자백 또는 기타 방식으로 법적으로 드러나며, 따라서 이런 종류의 도발은 용납될 수 없다. 항소의 구제책은 악을 옹호하기 위해 세워진 것이 아니라 순수함을 보호하기 위해 세워졌다. 의심이 있다면, 자신의 범죄에 대해 항소인은 판사의 조치를 방해하지 않도록 해야 한다. 같은 판사에게 신뢰할 만한 이유를 제시한 근거 속임수 항소 즉, 만약 입증될 경우 정당한 것으로 간주될 수 있도록 항소를 인정하는 것이었다. 그럼 만약 상대가 있다면, 그가 정한 기간 내에 항소를 진행하게 하십시오 관련된 거리, 시간, 그리고 관련된 사업의 성격에 따라 판단하세요. 만약 그렇다면요 항소를 기소하지 말고, 판사 본인이 항소에도 불구하고 절차를 진행해야 한다. 만약 판사가 직무에 따라 진행할 때는 상대방이 출석하지 않는다면, 항소 사유가 상급 판사 앞에서 확인되면, 관할권을 행사할 것이다. 항소인이 항소 사유를 밝히지 못한다면 확인된 후, 그는 판사에게 다시 송환될 것이다. 악의적으로 항소했다. 우리는 위 두 헌법이 확대되는 것을 원하지 않습니다 단골 회원들로, 각자 특별한 기념일을 가지고 있습니다. '
 
49. 탐욕으로 인한 파문에 대한 처벌
우리는 신의 심판의 위협 하에 누구도 감히 결속을 하는 것을 절대 금지합니다 파문 계약을 가진 사람이거나, 욕심으로 묶인 자를 면죄하는 사람이었다. 우리는 특히 관습상 파문당한 사람이 면죄 판결 시 금전적 벌금을 받는다. 우리는 그것이 끝났을 때 그렇게 명령합니다 파문이 부당하다고 판단되면, 파문자는 다음과 같이 행동해야 한다 교회 제재에 의해 강제되어 강요된 돈을 반환해야 하며, 그 금액은 다음과 같이 지불할 것이다 피해자에게 다 돌아다닌 것은 이해할 만한 실수로 속지 않는 한 그에게 더 큰 책임이 있었다. 만약 그가 지불하지 못한다면, 다른 방식으로 처벌받는다.

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50. 결혼 금지는 이제 영구적으로 4급
인간의 명령이 때때로 바뀌는 것을 비난받아서는 안 됩니다 특히 긴급한 필요나 명백한 이점이 요구할 때 변화하는 상황에 맞춰 하나님께서 신약성경에서 그가 가진 것들 중 일부를 바꾸셨기 때문에 구약성서에서 명령받았다. 결혼 금지 조항이 있어서 2차 및 3차 친화력, 그리고 2차 자손을 결합하는 것에 반대한다 첫 남편의 친족과의 결혼은 종종 어려움을 초래하고 때로는 따라서 우리는 금지가 해제될 때 그 효과가 또한 이 성스러운 평의회의 승인을 받아 폐지된 헌법을 폐지하라. 이 주제와 우리는 본 헌법에 따라 앞으로 계약을 명령합니다 이러한 방식으로 연결된 당사자들은 자유롭게 결합할 수 있다. 더불어 금지 결혼에 대한 권리는 앞으로 4도 이상의 근친 관계 이상으로 이어지지 않는다. 친화성은 금지 조항이 더 이상 지켜질 수 없기 때문에 심각한 피해 없이 말이다. 숫자 4는 신체 금지와 잘 맞아떨어집니다 사도는 남편이 자신의 몸을 다스리는 것이 아니라 아내가 그렇고; 아내는 자신의 몸을 다스리지 않고, 남편이 다스린다; 왜냐하면 다음과 같기 때문이다 몸의 네 가지 체액은 네 가지 원소로 이루어져 있습니다. 비록 금주법이 있었지만 결혼은 이제 4단계로 제한되며, 우리는 금지가 이루어지길 원합니다 이 문제에 대해 이전에 다른 이들이나 우리. 이 금지를 어기는 결혼을 감히 하는 자는 보호받지 못한다 시간이 흐른다고 해서 죄가 줄어들지 않고 오히려 증가시키기 때문에, 연수의 길이로 말이다. 결함이 불운한 영혼을 속박하는 시간이 길어질수록 그 무게는 더 무겁다.
 
51. 비밀 결혼 금지
가장 먼 세 등급의 결혼 금지가 철회된 이후, 다른 단계에서도 엄격히 지켜지길 바랍니다. 우리의 발자취를 따라가며 선배들, 우리는 비밀 결혼을 전면 금지하고, 어떤 사제도 금지합니다. 그런 결혼식에 참석할 수 있다고 생각하세요. 특정 지역의 특별 관습을 확장하다 다른 지역들에게는 일반적으로 결혼이 이루어질 때 그들이 결혼할 것을 명령합니다 적절한 시기를 정한 후 사제들이 교회에서 공개적으로 발표할 수 있습니다 사전에 원하고 가능한 사람은 합법적 장애를 주장할 수 있습니다. 그 사제들 스스로도 장애물이 있는지 조사해야 합니다. 거기 있을 때 결혼이 계약되지 말아야 할 신뢰할 만한 이유가 있다면, 계약은 다음과 같이 해야 한다. 명확한 문서에서 무엇이 되어야 하는지 명확히 규정될 때까지 명시적으로 금지된다 그 일에 대해 끝났다. 누군가가 비밀 결혼을 시도한다면 금지된 정도 내에서 금지된 결혼, 심지어 무지한 상태에서라도, 결합의 자녀는 사생아로 간주되며, 그들의 도움을 받을 수 없습니다 부모의 무지, 즉 결혼 계약 시 부모가 다음과 같이 간주될 수 있다 지식이 전혀 없거나 무지의 영향력으로서도 아니다. 자손도 마찬가지일 것이다 양쪽 부모 모두 정당한 장애를 알면서도 감히 그렇게 한다면 사생아로 간주될 것입니다 모든 금지를 무시하고 교회가 참석하는 앞에서 결혼을 체결해야 한다. 게다가 그러한 결합을 금지하지 않는 본당 신부나 심지어 정규회 신부도 참석을 감히 하는 성직자는 3년간 직무 정지와 잘못의 성격상 더 엄격하게 처벌받아야 한다. 추측하는 자들 이처럼 통합되려면, 허용된 등급 내라도 다음을 부여받아야 합니다 적절한 속죄. 정당한 방해를 막기 위해 악의적으로 방해를 제안하는 사람은 누구든지 결혼은 교회의 복수에서 벗어나지 못할 것이다.
 
52. 혼인 소송에서 전언 증거를 기각하는 것에 관해
한때는 필요에 의해 결정되었지만, 일반적인 규칙과는 달랐다 관습에 따르면, 전해 들은 증거는 근친 관계의 정도를 계산하는 데 유효해야 합니다 그리고 친화력, 인간의 짧은 삶 때문에 증인들이 그렇지 않을 것이기 때문이다 7심까지 심판을 직접 경험한 경험으로 증언할 수 있는 사람. 하지만 우리는 많은 사례와 확실한 증거에서 많은 위험이 존재한다는 것을 배웠기 때문입니다 이로 인해 합법적인 결혼이 생겨났으며, 우리는 앞으로 증인들이 다음과 같은 것들을 선보일 것이라고 결정했습니다. 이 사건에서 전해들은 금지 사항이 현재 더 이상 적용되지 않으므로 받아들여지지 않는다 4급은 신뢰할 수 있고 배운 중량 인물이 있을 경우를 제외하고는 사건이 시작되기 전 그들의 어른들로부터 그들이 증언하는 것들: 전혀 그렇지 않습니다 살아 있어도 충분하지 않으니 한 사람으로부터, 적어도 두 건은 그렇고, 평판이 좋지 않고 의심받는 사람들로부터 온 것이 아니라, 신뢰할 만하며 모든 반대를 제기할 수 있는 존재입니다. 왜냐하면 인정하는 것은 다소 터무니없어 보이기 때문입니다. 거부당할 행동을 하는 이들의 증거. 증거로도 인정되어서는 안 된다 여러 사람에게서 증언을 배운 사람이나, 평판이 좋지 않은 사람들로부터 그들이 증언하는 것을 좋은 평판을 가진 사람들로부터 배웠으며, 마치 그들이 그 이상인 것처럼 말이다 법원의 일반적인 관행에 따르면, 적합한 증인이 있습니다. 한 명의 증인을 주장하는 것만으로는 충분하지 않으며, 설령 그가 훌륭한 인물이라 해도 그리고 평판이 좋지 않은 사람에게는 법적 조치가 금지되어 있기 때문이다. 증인들 증오에서 증오로 행동하지 않음을 선서하여 확인해야 한다 두려움이나 사랑, 혹은 이득을 위해서; 그들은 인물을 정확한 이름으로 지칭하거나 지적하거나 충분한 설명을 통해 명확한 계산으로 구별할 것이다 양쪽 모두의 모든 관계; 그리고 그들은 선서에 다음을 포함할 것이다 그들이 증언하는 것이 조상들로부터 받은 것이라는 진술 그들이 그것이 사실이라고 믿는다는 것. 선서하지 않으면 충분하지 않다 앞서 언급한 학위 중 적어도 하나 이상을 가진 사람들이 있다는 것을 알고 있었다 서로를 혈연 관계로 여긴다. 그냥 내버려 두는 것이 더 낫기 때문입니다 인간의 명령에 반하여 단결한 사람들, 분리하는 것과는 반대로 주님의 명령, 합법적으로 결합된 사람들.

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53. 자신의 밭을 다른 사람에게 나누어 경작하는 자에 대하여 십일조를 피하기 위해
일부 지역에서는 관습에 따라 특정 민족이 혼여 있습니다 자신들의 의식을 가지고 있으며, 기독교인으로 간주되더라도 십일조를 내지 않는다. 일부는 지주들은 토지를 그들에게 양도하여 이 영주들이 더 많은 수익을 얻을 수 있도록 합니다. 십일조를 교회에서 속였다. 따라서 안전을 보장하고자 합니다 이 문제에서 교회들은 영주가 토지를 이런 사람들에게 넘길 때 이렇게 경작을 위해 영주는 교회에 십일조를 전액 납부해야 하며, 이의 없이, 필요하다면 교회에 의해 강제로 그렇게 해야 한다 징계. 이러한 십일조는 실제로 내야 할 필요가 있으므로 납부되어야 하며, 신성한 법이나 승인된 지역 관습의 덕입니다.
 
54. 십일조는 세금 전에 납부해야 한다
씨앗이 씨앗을 뿌리는 자에게 책임을 지는 것은 인간의 힘이 아니며, 이에 따라 사도의 말씀에 따르면, 심는 자도 물을 주는 자도 아무것도 아니고, 오히려 성장을 주시는 분, 즉 하나님이시며, 그 자신이 많은 열매를 맺으시는 것입니다. 죽은 씨앗. 지나치게 탐욕스러운 일부 사람들은 십일조를 속이려 하며, 농작물과 첫 열매에서 지대와 세금을 내며, 이는 십일조. 주님께서 보편성의 표시로 십일조를 자신에게 남겨두셨으니 특별 칭호를 통해 영주를 선포하는데, 우리는 상해를 방지하기 위해 교회와 영혼에 대한 위험, 이 일반 주권에 따라 십일조는 세금과 임대료의 징수, 또는 적어도 받는 이들보다 먼저 이루어진다 십일조가 없는 임대금과 세금은 교회 징계에 의해 강제되어야 하며, 그 책임을 지고 있으며, 그들이 정당하게 받아야 할 교회에 십일조를 내야 한다.
 
55. 십일조는 특권과 무관하게 취득한 토지에 대해 납부해야 한다
최근 시토회 수도원장들이 총회에 모여 현명하게 명령했다 우리의 요청에 따라 수도회 형제들이 앞으로 교회에 납부해야 할 십일조로부터 재산을 사지 말라고 했다. 우연히 새로운 수도원 설립을 위한 경우를 제외하고; 그리고 만약 그러한 재산이 신자들의 경건한 헌신으로 주어졌거나 새로운 수도원 설립을 위해 구입된 것이라면, 그들은 그 재배를 위해 다른 사람들에게 양도하여 교회에 십일조를 납부할 것이며, 교회가 더 큰 부담을 겪지 않도록 하여 시토회 특권에 대한 부담을 더 크게 감당하지 않도록 한다. 따라서 우리는 양도된 토지에 대해서는 타인에게 할당된 토지와 미래의 취득에 대해, 그들이 직접 또는 자신의 비용으로 경작하더라도, 이전에 그 토지에서 십일조를 받은 교회에 십일조를 납부해야 한다고 명령한다. 단, 그들이 교회와 다른 방식으로 복합 납부하기로 결정하지 않는 한. 우리는 이 칙령이 수용 가능하고 옳다고 여기므로, 이 법령이 비슷한 특권을 누리는 다른 수도회에도 확대되기를 원하며, 교회의 고위 성직자들이 그들에게 잘못을 저지른 자들에 대해 더 빠르고 효과적으로 완전한 정의를 제공할 것을 명령합니다. 그들의 특권을 보다 신중하고 완전하게 유지하기 위해 노력할 것입니다.
 
56. 본당 신부는 일부 사람들이 약속을 했다고 해서 십일조를 잃지 않는다
많은 수도회도, 때로는 세속 성직자들이 집을 임대하거나 영지를 수여할 때, 교구 교회에 불리한 협약을 추가하는데, 소작인과 봉신들은 그들에게 십일조를 내고 그들의 땅에 묻히기로 선택해야 한다는 내용입니다. 우리는 이런 종류의 협약을 전적으로 거부합니다. 왜냐하면 그것들은 탐욕에 뿌리를 두고 있기 때문입니다. 그리고 그들을 통해 받은 모든 것은 본당 교회로 반환될 것임을 선언합니다.
 
57. 특권의 문구 해석
로마 교회가 특정 종교인들에게 부여한 특권을 위해 우리는 그 안의 몇 가지를 명확히 해야 한다고 결정했습니다 잘 이해받지 못하기 때문에 학대로 이어지며, 그 때문에 학대가 발생할 수 있습니다 정당하게 박탈당해야 합니다. 왜냐하면 권력을 남용하면 특권을 잃을 자격이 있기 때문입니다 그에게 맡겨졌다. 사도좌는 특정 정규직 신부들에게 다음과 같은 인덤을 정당하게 부여하였습니다. 교회 장례가 고인에게 거부되어서는 안 된다는 효과는 그들이 속한 교회가 금지령을 받고 있을 경우, 신성한 예배는 단, 그 사람이 명목으로 파문되거나 금지된 경우에는 예외이며, 그들은 자신들의 교회로 장례를 치르기 위해 그들의 주교들을 데려갈 수 있다. 교회는 자신들의 교회에 매장되는 것을 허용하지 않으며, 단, 협정자들이 명목 명목으로 파문당하거나 금지당한 적이 있다. 하지만 우리는 이것이 다음을 의미한다고 이해하고 있습니다 세속 복장을 바꾸고 수도회에 서품된 수도회 수도사들 살아 있을 때, 또는 생전에 재산을 기증한 사람이 그 권리의 사용권을 살 때까지 자신들이 보유하는 것. 오직 그런 사람만이 이 정규군과 그들이 속한 다른 이들의 금지되지 않은 교회에 묻혔다 묻히도록 선택받았다. 만약 어떤 사람이 그들의 형제회에 가입할 때 연간 두세 페니 납부는 교회 규율을 완화할 것이다 그리고 모욕죄로 처벌되었다. 하지만 후자조차도 어느 정도 감면을 받을 수 있습니다 사도좌로부터 그들에게 부여된 것이다. 또한 다음과 같은 정규직 회원들에게도 부여되었습니다. 형제회를 설립하거나 세금을 받으러 보낸 형제들, 신성한 금지령이 내려진 도시나 성, 마을에 도착한다 예배 후에는 교회가 연 1회 "기쁨의 입국"으로 개방될 수 있습니다 파문된 자들이 그곳에서 신성한 예배를 거행할 수 있도록 하기 위함이다. 배제당했다. 우리는 이것이 특정 도시, 성 또는 특정 수도회 소속 형제들에게는 한 도시 교회만 개설되어야 하며, 앞서 언급한 바와 같이요 위에서, 일 년에 한 번 말이야. 복수형으로 교회가 그들의 '기쁨의 입구'에서 열린 것은 진정한 이해에 따르면 각자를 가리키는 것이 아닙니다 특정 지역의 개별 교회가 아니라 앞서 언급한 장소의 교회들로 함께 복용할 때. 그렇지 않으면 한 장소의 모든 교회를 이런 방식으로 방문했다면, 금지명령은 지나치게 경멸 대상이 될 것이다. 찬탈을 감히 시도하는 자들 위 선언에 반하는 모든 행위는 엄중한 처벌을 받는다 벌.
 
58. 주교들에게 유리한 것에 대해
우리는 주교직을 지지하는 주교들에게 다음과 같은 특권을 부여하고자 합니다. 이미 특정 종교인들에게 전달되었다. 따라서 우리는 한 국가가 일반 금지령에 따라 주교들은 때때로 폐쇄된 신성한 예배를 집전할 수 있습니다 문을 열고 종소리 없이 낮은 목소리로, 파문당한 후 금지된 자는 명시적으로 금지된 경우를 제외하고 제외되었습니다. 그러나 금지령을 내릴 이유가 없는 주교들에게는 이를 허가합니다. 그들이 교활함이나 사기를 써서 좋은 것을 치명적인 손실로 바꿔버리지 않도록 말이다.
 
59. 수도자는 자신의 수도원장과 수도원의 허락 없이는 보증을 제공할 수 없다
우리는 이미 금지된 것을 모든 종교인에게 확장하고자 합니다 사도좌는 그 중 일부에 대해 다음과 같은 것들에 대해 다음과 같이 말했다. 즉, 어떤 수도자도 허락 없이 출입할 수 없다는 것이다. 그의 수도원장과 대다수 교도원들은 누군가의 보증인이 되거나 대출을 받을 수 있습니다 다른 이들로부터 일반적인 의견에 의해 정해진 금액을 넘어서는 것이었다. 그렇지 않으면 수도원은 존재하지 않을 것이다 만약 명확히 그런 상황이 아니라면 그의 행동에 대해 어떤 책임도 있다고 여긴다 그의 가문에 이익이 되도록 재배치되었다. 이 법령에 반하는 행위를 자처하는 자는 엄중한 징계를 받아야 한다.
 
60. 수도원장들은 주교직을 침해하지 말
세계 각지의 주교들로부터 우리에게 전달된 불만에 따르면, 우리는 특정 수도원장들이 심각하고 과도한 행세를 저질렀다는 사실을 알게 되었다. 그들 자신의 권위의 경계, 손을 뻗어 그 물건에 속한 것들에 손을 뻗는다 주교의 존엄성: 혼인 사건 심리, 공개 참회 명령, 심지어 허락 면죄부와 유사한 추정 편지들. 이런 일이 때때로 일어나기도 합니다 많은 이들의 눈에 감독권은 싸구려로 여겨진다. 따라서 다음을 제공하고자 합니다. 이 문제들에 있어 주교들의 존엄성과 수도원장의 복지 모두에 대해 우리는 엄격히 중요하게 생각합니다 이 현 칙령에 의해 원한다면 어떤 수도원장도 그런 일에 손을 내밀지 못하게 금지한다 자신이 위험에 빠지지 않도록 해야 한다. 만약 그들 중 누군가가 특수 기술로 자신을 방어할 수 있다면 말이다 양보나 그런 것들에 관한 다른 정당한 이유들.
 
61. 수도자는 평신도로부터 십일조를 받을 수 없다
라테라노 공의회에서는 정규군이 감히 그런 행동을 하는 것이 금지되었다고 알려져 있다 주교의 동의 없이, 또는 어떤 방식으로든 평신도로부터 교회나 십일조를 받는 것. 파문당하거나 이름으로 금지된 자들을 신성한 예배에 받아들이라. 우리는 이제 더욱 강력히 금지하고, 범죄자들이 처벌되도록 신경 써야 한다 정당한 벌칙이 부과됩니다. 그러나 우리는 소속되지 않은 교회들에 대해 선언합니다 정규 회원들은 그 위원회의 규정에 따라 전권적으로 권리를 갖는다. 주교에게 임명될 사제들을 제시하여 주교의 심사를 받게 할 것이다 국민의 돌봄; 그러나 세속적인 사제들의 능력에 관해서는, 수도회가 스스로 증거를 제시할 것이다. 그들이 감히 제거된 자들을 제거하지 못하게 하라 주교와 상의하지 않고 제정되었다. 우리는 그들이 주의해야 한다고 덧붙입니다 삶의 방식으로 주목받았거나 성직자들이 추천한 이들을 아래에 소개하라. 그럴듯한 근거.

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62. 성인의 유물에 관하여
기독교는 종종 일부 사람들이 성인들을 비난하기 때문에 폄하당합니다 유물을 판매하고 무차별적으로 전시하세요. 그렇지 않을 수 있기 때문입니다 미래에 모욕당할 것이니, 우리는 이 현재 칙령으로 고대 유물을 이제부터 명합니다 성유물 상자 밖에 전시하거나 판매용으로 내놓지 말아야 합니다. 새로 발견된 것에 관해서는요 유물, 이전에 숭배한 적이 없는 한 공개적으로 숭배하는 것을 누가 감당하지 말라. 로마 교황의 권한으로 승인되었다. 더욱이 고위 성직자들은 앞으로도 안 됩니다 교회에 와서 숭배하는 이들이 거짓말로 속도록 허용하라. 많은 지역에서 흔히 발생했던 이야기나 허위 문서, 이익을 위한 욕망. 또한 일부는 속이는 자선 수거자들의 인정도 금지합니다 다른 사람들은 진정성을 보여주지 않는 한 설교에서 여러 오류를 제기합니다 사도좌 또는 교구 주교의 서한. 그때조차도 그렇지 않을 것이다 서한에 담긴 것 이상의 어떤 것도 국민에게 제시할 수 있도록 허용되었다.
우리는 사도들이 일반적으로 보는 편지 형식을 보여주는 것이 좋다고 생각했습니다 자선 수집가들에게 보조금을 주어, 교구 주교들이 자체적으로 이를 따를 수 있도록 하는 데 편지들. 그것은 다음과 같습니다: "사도가 말했듯이, 우리 모두가 그리스도의 심판자리에 우리가 몸에서 행한 일에 따라 받으실 수 있습니다. 좋든 나쁘든, 우리는 마지막 수확의 날을 위해 일로 준비해야 할 의무가 있습니다 자비와 영원을 바라며 땅에 씨를 뿌리라, 하나님께서 그것을 돌려주신 것이요 우리는 하늘에서 열매를 모아야 한다; 굳은 희망과 자신감을 지키고 있었다. 씨를 적게 뿌리는 자는 거두고, 풍성하게 뿌리는 자는 풍성하게 거두리라 영원한 생명을 위해서. 병원의 자원만으로는 다음 연구를 지원하기에 충분하지 않을 수 있기 때문입니다. 이 교회에 모이는 형제들과 도움이 필요한 자들이여, 우리는 주 안에서 여러분 모두를 권하고 권고합니다, 그리고 죄가 사면되기를 바라며, 경건한 자선과 감사를 베풀라고 권합니다 하나님께서 너희에게 주신 재물로 그들에게 자선 지원을 하였다; 그래서 그들의 필요는 당신의 도움으로 돌봄을 받을 수 있고, 당신은 영원한 행복에 도달할 수 있습니다 이런 것들과 하나님의 영감 아래 행한 다른 좋은 일들. "
구하러 보내진 자들은 겸손하고 신중하게 지내며 머무르지 말라 선술집이나 부적절한 장소, 혹은 쓸모없거나 과도한 비용이 발생할 수 있으니 주의하세요 무엇보다도 거짓 종교의 옷을 입지 말라는 것. 게다가 교회의 열쇠 때문에 참회를 통해 경멸과 만족에 빠지게 되고, 무차별적이고 과도한 면죄부, 일부 교회 성직자들이 두려워하지 않는 것들 이를 허락하기 위해, 우리는 대성당이 봉헌될 때 면죄부가 적용되지 않도록 선언합니다 한 주교가 봉헌하든 여러 주교가 봉헌하든 1년 이상 지속되어야 하며, 봉헌 기념일에는 부과된 참회 면제가 초과해서는 안 됩니다 40일. 우리는 여러 이유로 허가된 관용 서한을 명령합니다 이 날짜는 로마 교황 자신이 정한 이후로 여러 시기에 걸쳐 이루어졌다 권력의 충만함을 지니며, 이런 일들에서 이러한 절제를 관찰하는 데 익숙하다.

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63. 시모니에 관하여
우리가 분명히 배운 것처럼, 부끄럽고 사악한 갈취와 갈취가 제기된다 많은 장소와 많은 사람들이 사원에서 비둘기를 파는 사람들처럼 말이다. 주교 서품, 원장 축복, 성직자 서품. 있습니다 이 항목이나 저것에 대해 얼마를 지불해야 하는지, 그리고 또 다른 항목에 대해 얼마를 지불해야 하는지 정했습니다. 어떤 이들은 심지어 노력하기도 합니다 오랜 관습에 근거해 이 불명예와 악행을 옹호하기 위해, 자신들을 위해 더 큰 저주를 쌓아가고 있었다. 그래서 그렇게 큰 제도를 폐지하고자 한다 우리는 오히려 부패라고 불러야 할 그런 관습을 전면적으로 거부합니다. 우리는 누구도 어떤 구실로든 요구하거나 갈취하는 것을 금지할 것을 단호히 선언합니다. 그러한 것들을 부여하거나 부여되었음에 대한 권리를 인정하는 것. 그렇지 않으면 둘 다 그러한 절대적으로 정죄된 대가를 지불하는 자는 다음과 같이 정죄받는다. 게하지 그리고 사이먼.
 
64. 수도사와 수녀에 관한 시모니
시모니 병은 많은 수녀들에게 감염되어 거의 인정하지 않는다 가난을 핑계로 이 악습을 덮으려는 수녀로서 임금 없이 지내는 것들. 앞으로 이런 일이 일어나지 않도록 절대 금지합니다. 우리는 그런 저지를 자를 선포합니다 미래의 악행, 인정하는 사람과 인정하는 사람 모두, 그녀가 신하 또는 권위자는 복직 희망 없이 수도원에서 추방되어야 하며, 그리고 더 엄격한 준수의 집으로 보내져 영원한 참회를 하게 될 것이다. 그 부분에 관해서는 이 시노달 규정 앞에서 이런 식으로 입회한 이들을 제공하기로 결정했습니다 그들은 잘못 들어간 수도원에서 옮겨져 다른 수도원으로 옮겨졌다 같은 순서입니다. 만약 너무 많아서 다른 곳에 편리하게 배치할 수 없다면, 그들은 원장님의 허가를 받아 같은 수도원에 새로 입학할 수 있다. 하급 관리들은 교체되었고, 그들이 세상을 떠돌며 위험에 처하지 않도록 했다. 그들의 영혼. 우리는 수도사와 다른 종교인들에 대해서도 같은 규칙을 지킬 것을 명령합니다. 실제로, 그런 사람들이 단순함을 이유로 변명할 수 없도록 하기 위함이다. 무지함으로써, 우리는 교구 주교들에게 이 칙령을 전역에 공개하도록 명령합니다. 매년 교구들.
 
65. 시매매와 갈취
우리는 교회 목사들이 사망했을 때 특정 주교들이 이런 것들을 명시했다는 이야기를 들었습니다 금지령이 내려진 교회들에 대해 금지 명령을 내리고 있으며, 그들이 일정 금액을 받았다. 더욱이, 기사나 성직자가 수도원에 있거나 수도사와 함께 묻히기로 선택하면, 주교들은 문제를 제기하고 선물을 받을 때까지는 장애물이 될 수 있었고, 상대방이 이미 받았을 때도 종교 수도원에 아무것도 남기지 않았다. 우리는 악 자체뿐만 아니라 또한 사도가 말했듯이, 악의 모든 현상에 대해서는 우리는 전면적으로 금지한다 이런 종류. 위반자는 징수된 금액의 두 배를 반환해야 하며, 이는 부과로 피해를 입은 지역의 이익을 위해 충실히 사용되었습니다.
 
66. 성직자들의 시매도와 탐욕
사도좌에 자주 보고된 바에 따르면 특정 성직자들이 그리고 죽은 자의 장례 의식, 결혼하는 이들의 축복, 그리고 예를 들어; 그리고 만약 그들의 탐욕이 충족되지 않는다면, 그들은 속임수로 거짓을 꾸미는 것이다 장애물. 반면, 이단의 선동에 휘말린 일부 평신도들은 악행, 성스러운 교회의 칭찬받을 만한 관습을 침해하려 하는 행위, 교회법적 양심의 명목 아래 신자들의 경건한 신심. 그러므로 우리는 둘 다 이 문제들에 대한 악한 과도한 과도한 행위를 금지하고 경건한 관습을 명령하라. 교회의 성례가 자유롭게 주어질 것임을 규정하면서도 다음과 같이 지켜졌습니다 칭찬받을 만한 관습을 악의적으로 바꾸려는 자들은 제지되어야 하며, 진실은 그 장소의 주교가 알고 있다.

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67. 유대인과 과도한 고리대금
기독교가 고리대금업 행위에서 더 많이 자제될수록 더 큰 영향을 미칩니다 유대인들의 배신이 이 문제들에서 커져서 짧은 시간 안에 기독교인들의 자원을 소진시키고 있습니다. 따라서 기독교인들이 그렇지 않다는 것을 보고 싶습니다 이 문제로 유대인들에게 심하게 억압받았기에, 우리는 이 시노드 칙령을 통해 유대인들이 앞으로는 어떤 구실로든 기독교인들로부터 억압적이고 과도한 이익을 갈취할 때, 그들이 충분한 성과를 낼 때까지 기독교인과의 접촉을 차단해야 합니다 과도한 부담에 대한 만족감. 기독교인도 필요하다면 강제로 그럴 것이다 항소 불가능한 교회 징계를 받아 상업 활동을 자제하라는 명령 그들과 함께. 우리는 군주들에게 이 점에서 기독교인들에게 적대적이지 말라고 명령합니다. 하지만 오히려 유대인들이 이토록 큰 억압을 받지 않도록 열정적으로 행동하는 것이었다. 우리는 명령합니다, 동일한 처벌, 유대인들은 교회에 십일조를 납부하도록 강제해야 한다 교회들이 주로 받아온 헌금들 기독교인들은 집과 기타 소유물에 대해 어떤 칭호를 받기도 전에 교회가 손실로부터 보존될 수 있도록 하기 위해서였다.
 
68. 공개석상에 나타난 유대인
복장의 차이가 일부 지방에서 유대인이나 사라센인과 기독교인을 구분합니다. 하지만 다른 경우에는 혼란이 생겨 구분이 불가능해졌습니다. 출신 때때로 실수로 기독교인들이 유대인이나 사라센 여성들과 결합하기도 하며, 유대인이나 사라센인과 기독교 여성들. 그런 저주받은 혼합의 범죄를 위해서야 이런 종류의 실수를 구실로 더 이상 확산되지 않기를 우리는 판결합니다. 모든 기독교 지방에서 남녀를 상관없이 언제든 존재해야 한다 공공장소에서 옷차림의 성격으로 다른 사람들과 구별되는 — 보기 더불어 우리가 읽은 바와 같이 모세 자신이 그들에게 명령한 것이라고도 합니다. 그들은 그렇지 않을 것이다 애도일과 수난일에 공개적으로 나타나는 것; 왜냐하면 일부 우리가 들은 바로는, 그런 날에는 화려한 복장을 입고 행진할 때 얼굴이 붉어지지 않으며, 가장 신성한 열정의 기념물을 제시하는 기독교인들을 조롱하는 것을 두려워하지 않는다 슬픔의 징후를 보이고 있습니다. 하지만 우리가 가장 엄격히 금지하는 것은 그들이 감히 들어오는 것이다 구세주를 조롱하며 터질 방법이 있을지도 모른다. 세속 왕자들에게 자제하라 명령한다 그런 행동을 하는 자들은 신성모독을 감히 하지 못하도록 엄중한 처벌을 받는다 우리를 위해 십자가에 못 박힌 그분, 그분을 더럽히신 모욕을 무시해서는 안 되니까요 우리의 잘못을 지켜야 한다.
 
69. 공직을 맡지 말 수 있는 유대인들
그리스도를 신성모독하는 자가 기독교인들에게 권력을 행사하는 것은 너무 터무니없는 일일 것입니다. 우리는 따라서 범죄자들의 대담함 때문에 이 교회법에 새롭게 기록하라. 톨레도 의회는 이 문제에 대해 다음과 같이 선언했다: 우리는 유대인이 임명되는 것을 금지한다 공직은 기독교인들에게 매우 적대적이기 때문에 공직에 대해 가려집니다. 만약, 그러나 그런 직책을 맡기는 사람은 경고 후에 제지하라. 우리는 적절한 절차를 통해 매년 개최되도록 명령하는 지방 의회에 의해 제재. 임명된 관리는 사업에 종사하는 기독교인과의 거래가 금지된다 그리고 다른 문제들에 대해 가난한 기독교인들을 위해 개종할 때까지 그에 따라 교구 주교의 지시에 따라, 그가 기독교인들로부터 얻은 모든 것을 다음과 같이 그는 그렇게 얻은 직책을 부끄럽게 포기할 것이다 무례하게 가정하는 듯했다. 우리는 이교도들에게도 같은 것을 적용합니다.
 
70. 유대인 개종자는 옛 의식을 유지할 수 없다
우리가 배운 바와 같이, 자발적으로 신성한 세례의 물에 온 특정 사람들, 더 완벽하게 새 사람을 입기 위해 옛 사람을 완전히 버리지 마세요. 왜냐하면, 그들은 옛 의식의 잔재를 유지하며 기독교의 예절을 어지럽혔다. 정말 뒤섞여 있어. 기록에 따르면, 두 길로 땅에 들어가는 자는 저주받았으며, 리넨과 양모로 함께 짜인 옷은 입어서는 안 되며, 따라서 우리는 그러한 사람들이 교회 성직자들에 의해 전적으로 금지될 것이라는 칙령이 기독교인에게 기원을 내어주는 이들이 옛 의식을 지켰기 때문이다 종교는 유익하고 필요한 강제를 통해 종교를 지킬 수 있다. 왜냐하면 그것은 주님의 길을 모르는 것이 알았음에도 불구하고 다시 그 길을 걷는 것보다 덜 나쁜 악입니다.

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71. 성지 회복을 위한 십자군
우리는 불신자들의 손에서 성지를 해방시키고자 하는 열망입니다. 따라서 우리는 이 신성한 공의회의 승인과 신중한 이들의 조언에 따라 선언하라. 십자군이 스스로 만들어야 할 시간과 장소의 상황을 충분히 인지하고 있다 바다로 가기로 한 모든 이들이 시칠리아 왕국에 모일 준비가 되어 있다 다음 다음 해 6월 1일: 필요하다면 브린디시에서, 일부는 메시나에서, 양쪽에 인접한 장소들도 있고, 우리도 직접 만나기로 약속했습니다 신의 뜻이라면, 우리의 조언과 도움으로 기독교 군대가 좋은 길을 찾을 수 있도록 신성하고 사도적인 축복으로 출발할 수 있도록 수도회를 받았습니다. 육로로 가기로 결정한 이들 같은 날짜까지 준비하는 것도 신경 써야 합니다. 그동안 우리에게 통보할 것이다. 우리는 그들에게 조언과 도움을 받을 적절한 사절 아라테레를 부여할 수도 있습니다. 사제와 기타 기독교 군대에 속할 성직자들, 즉 권위 있는 자들과 성직자 모두는 기도와 권면에 부지런히 헌신하며, 십자군을 말로 가르치고 항상 하나님의 두려움과 사랑을 눈앞에 두어 말하거나 행동하는 본보기가 필요합니다 신성한 위엄을 불쾌하게 할 만한 일은 없었다. 만약 그들이 죄에 빠지게 된다면, 빨리 하게 하세요 진정한 참회를 통해 다시 일어나십시오. 그들이 마음과 몸에 겸손하게, 지키게 하소서. 음식과 복장 모두에서 절제, 불화와 경쟁을 완전히 피하고, 모든 원한이나 질투를 완전히 제쳐두고, 영적이고 물질적 무기로서 그들은 신앙의 적들과 더 두려움 없이 싸울 수 있다, 자신의 힘에 의지하지 않고 오히려 하나님의 힘을 신뢰하는 것이었다. 우리는 다음을 부여합니다 이 성직자들은 3년간 자신의 성직 성직의 결실을 전액 받을 수 있도록 하였다. 마치 교회에 거주하는 것처럼, 필요하다면 담보로 남길 수 있는 것처럼요 같은 시간에.
이 신성한 제안이 방해되거나 지연되는 것을 막기 위해, 우리는 모든 성직자들에게 엄격히 명령합니다 각 지역에서 부지런히 경고하고 설득하는 교회들이 있습니다. 십자가를 버리고 다시 시작하였고, 그들과 십자가를 짊어진 이들도 그리고 아직 그렇게 할 수 있는 이들, 주님께 바치는 서원을 지킬 수 있는 이들. 필요하다면 파문형으로 이들을 후퇴 없이 강제할 것이다 그들의 인신에 대해 금지 명령을 내리고 금지 명령을 내렸으며, 단, 서약이 당연히 그럴 만한 장애물에 직면하게 된다 사도좌의 지침에 따라 전직 또는 연기될 수 있습니다. 순서대로 예수 그리스도의 일과 관련된 어떤 것도 빠지지 않고, 우리는 명령할 것입니다 총대주교, 대주교, 주교, 수도원장 등 영혼을 돌보는 이들 중 설교를 위해 말하는 이들 그 십자가를 맡은 이들에게 열정적으로 주어졌다. 그들이 왕, 공작, 왕자들에게 간청하게 두라, 변경백, 백작, 남작 및 기타 대귀족들과 도시, 마을 공동체들 그리고 도시들 — 성부와 성자와 성령의 이름으로 단 하나, 오직 하나, 참되고 영원한 하나님 — 직접 성지를 돕기 위해 직접 가지 않는 자들이 그들의 능력에 따라 적절한 수의 전투원을 함께 기여할 것이었다. 그들의 죄를 면제하기 위해 3년간의 필요한 비용도 충당한다 이미 일반적인 편지에서 설명된 내용과 아래에서 설명할 내용과 함께 더 큰 확신이 있었다. 우리는 기여하는 사람들뿐만 아니라 이 감면을 함께 나누고자 합니다 그들만의 함선이자, 이 목적을 위해 열정적으로 건조하는 자들도 포함된다. 거절하는 자들에게, 만약 우리 주님께 감사하지 않는 자가 있다면, 우리는 사도의 이름으로 그들이 반드시 그래야 한다는 것을 단호히 선언하라. 두려운 심판관 앞에서 최종 심판의 마지막 날에 우리에게 답변해 주십시오. 그냥 두세요 하지만 사전에 그들이 어떤 양심과 안전을 가지고 있었는지 생각해 보라. 하나님의 외생자 예수 그리스도 앞에서 고백할 수 있었다. 이 일에 모든 것을 그의 손에 맡기셨고, 이 일은 특이하게 그의 것이었으니, 그들은 죄인들을 위해 십자가에 못 박힌 그를 섬기기를 거부하며, 그 자비로 인해 그를 섬기지 않는다 그들의 피로 구원받았고, 그 피로 유지되고 있습니다.
우리가 사람들의 어깨에 무겁고 견딜 수 없는 짐을 짊어지고 있는 것처럼 보이지 않도록 예스라고 말하지만 아무것도 하지 않는 사람들처럼 가볍게 풀려 하지 않습니다. 필수품 외에 저축하고 적당한 지출을 감수하며, 기부하고 기부할 수 있었습니다 이 작업에 3만 파운드가 들고, 우리가 제공하는 배송비 외에 로마와 인근 지역의 십자군 원정들. 이 목적을 위해 우리는 더 나아가, 은화 3,000마크, 우리가 남긴 은화들 중 일부의 자선금 신실한 자들, 나머지는 필요와 이익을 위해 충실히 분배되었다 앞서 언급한 땅은 예루살렘의 수도원장 총대주교의 손에 의해 이루어졌으며, 성전과 병원의 주인들. 그러나 우리는 다른 성직자들이 교회와 모든 성직자는 공로와 보상에 참여하고 함께 나눌 수 있습니다. 우리는 그러므로 공의회의 일반적인 승인 하에 모든 성직자, 즉 권위와 성직자들에 따라, 교회 수입의 20분의 1을 성지를 지원하기 위해 3년간, 이 목적을 위해 사도좌; 예외는 특정 종교인들뿐입니다. 이 과세에서 정당하게 면제되어야 하며, 마찬가지로, 또는 또는 십자가를 받아 직접 갈 것입니다. 우리와 우리 형제들, 성스러운 추기경들 로마 교회는 10분의 1을 지불할 것이다. 더 나아가, 모두가 의무가 있음을 알리세요 이를 충실히 지키라, 파문당할 위기에 처하면서, 고의로 속이는 자들이 이 사건에서 파문형을 받을 것이다. 왜냐하면 그것이 옳기 때문입니다 천상의 지배자를 위해 인내하는 자는 모든 정의에서 특별한 누리를 누릴 것이다 특권이며, 출발일이 1년 조금 넘게 앞서기 때문에 십자군 그러므로 존재할 것이다. 세금이나 세금 및 기타 부담에서 면제된다. 우리는 그들의 몸을 빼앗는다 그리고 십자가를 짊어진 후 성 베드로와 우리 자신이 보호하는 재산들. 우리는 이들이 대주교, 주교 및 모든 고위 성직자들에 의해 보호받도록 명령합니다. 교회를 위해 특별히 보호자를 임명해야 하며, 따라서 그들의 재산이 확실히 알려질 때까지 온전하고 방해받지 않도록 해야 합니다 죽었거나 돌아왔다는 것. 누군가 감히 이에 반하는 행동을 한다면, 제지하라 교회 계열에 의해.
출발하는 사람 중 누군가가 이자를 지급할 맹세가 있다면, 우리는 그들의 채권자들은 동일한 처벌로 인해 선서에서 해제되어야 하며, 이자 요구를 중단하고; 만약 채권자 중 누군가가 그들에게 상환을 강요한다면 이자, 우리는 그가 비슷한 처벌을 받아 그것을 복원하도록 명령합니다. 우리는 다음과 같이 명령합니다. 유대인들은 세속 권력에 의해 이자를 납부하도록 강요받으며, 그들이 납부하기 전까지는 모두 그리스도의 모든 신자들은 성관계를 금지하며, 파문될 처벌을 받을 것이다. 세속 군주들은 이제 빚을 갚을 수 없는 이들에게 적절한 연기를 제공할 것이다 유대인들에게, 그들이 여행을 마친 후, 그리고 확실한 상황이 될 때까지 그들의 죽음이나 귀환에 대한 인지는, 이자를 내는 것. 유대인들은 다음 조건을 가진 후 수도에 추가하도록 강제된다 필요한 비용, 즉 그들이 현재 받는 수입을 공제한 것입니다 그들이 담보로 보유한 재산. 왜냐하면 그런 이익은 큰 손실을 수반하지 않는 것 같기 때문이다, 상환을 연기하지만 채무를 취소하지 않는 경우에 한해서요. 교회 주교들 십자군과 그 가족들에게 정의를 실현하지 못하는 이들은 그들이 알아야 합니다 엄중한 처벌을 받을 것이다.
더불어, 해적과 해적이 성지에 대한 지원을 크게 방해하고 있기 때문에, 그곳을 오가는 이들을 포획하고 약탈하며, 우리는 도와주거나 지지하는 모든 사람을 파문하세요. 우리는 누구도 금지합니다, 위협 하에 저주, 구매 또는 판매 계약을 통해 고의로 소통하는 것; 그리고 우리는 도시와 그 영토의 통치자들에게 그러한 행위를 제지하고 억제하라고 명령한다 불의. 그렇지 않으면, 악인들을 불안하게 하려는 마음은 다름 아닌 다름 아닌 그들을 격려하라, 명백한 범죄에 반대하지 않는 자는 접촉 없는 것이 아니다 비밀스러운 공모에 대해 교회 성직자들이 행사하는 것이 우리의 바람이자 명령입니다 그들의 인격과 토지에 대한 교회적 엄격함. 우리는 파문하고 더욱이 그리스도에 반대하는 거짓되고 불경한 그리스도인들을 저주한다 기독교인들은 사라센인들에게 무기를 전달하고 철과 목재를 전달했다. 갤리선. 우리는 갤리선이나 배를 파는 자와 조타 역할을 하는 자들에게 명령합니다 해적 사라센 함선에 있거나, 기계나 어떤 것이든 조언이나 도움을 주거나 그렇지 않으면 성지에 해를 끼치는 자, 그들 권리를 박탈당해야 한다 소유물이며, 그것을 잡은 자들의 노예가 되어야 한다. 우리는 이 문장을 명령합니다 모든 해양 도시에서 일요일과 축일에 갱신할 것; 그리고 교회의 품 성지에 도움을 보내지 않는 한 그러한 자들에게 개방될 수 없다. 그들이 받은 저주받은 부와 그들 자신의 재산도 똑같이 받았으니, 그들은 범죄에 비례한 처벌을 받는다. 만약 그들이 만약 지불하지 않는다면, 그들은 다른 방식으로 처벌하여 처벌을 통해 다른 이들이 저지할 수 있도록 하는 것이었다 비슷한 무모한 행동을 감행하는 것. 또한, 우리는 금지하며, 이를 위반하면 처벌받을 수 있습니다 모든 기독교인이 4년간 배를 다음 땅으로 보내거나 보내는 것을 금지하라. 동쪽에 거주하는 사라센인들이, 이를 통해 더 많은 선박 공급을 할 수 있었다 성지를 돕기 위해 건너가려는 이들을 위해 준비되어 있었고, 그래서 앞서 언급한 사라센인들은 그들이 제공한 상당한 지원을 빼앗길 수도 있다 이런 상황에서 받는 데 익숙해져 있었다.
비록 일반적으로 고정 페널티를 부과할 경우 토너먼트가 금지된 바 있습니다. 여러 회의에서 3년간 열리는 것을 엄격히 금지하며, 그 위반 시 파문은 십자군 사업이 그들로 인해 크게 방해받기 때문입니다 현재. 이 사업을 수행하는 데 있어 매우 필수적이기 때문입니다 기독교 민족의 통치자들이 서로 평화를 유지하도록 우리는 명령한다, 이 성스러운 총회는 전체 기독교인의 평화를 일반적으로 유지하라는 조언을 받았다 적어도 4년 동안 세계에 있어, 분쟁 중인 자들은 고위 성직자들에 의해 이송될 것이다 교회들이 최종 평화를 체결하거나 확고한 휴전을 준수하도록 하는 것. 그거 이를 거부하는 자는 파문으로 엄격히 강제되어야 한다 그들의 인신에 대한 금지령과 그들의 토지에 대한 금지령이 내려지는데, 그들의 잘못이 너무 심각하지 않은 한 평화를 누리면 안 된다고 말했다. 만약 그런 일이 생긴다면 그들이 교회의 비난을 받는다면, 그들은 세속 권력이 교회에 의해 발동될까 두려워할 만합니다 십자가에 못 박힌 자의 일을 방해하는 자들로서 권위를 가졌다.
그러므로 우리는 전능하신 하나님의 자비와 복된 이들의 권위를 신뢰합니다 사도 베드로와 바울은 하나님께서 주신 결속과 상실의 능력으로 허락하신다 이 일을 직접 수행하는 모든 이들에게 수여되었으나, 비록 자격이 없더라도 그리고 자신의 비용으로, 진심으로 뉘우치는 죄에 대해 전면적인 용서를 받는다 고해성사를 하셨고, 우리는 그들에게 영생의 증대를 약속합니다. 정의로운 자의 보상; 직접 방문하지 않고 적절한 분들께도 도움이 됩니다 사람들은 자신의 돈과 지위에 따라 자신의 비용으로, 그리고 마찬가지로, 직접 가되, 다른 이들의 희생을 위해서라도 그들의 죄를 전적으로 용서합니다. 우리는 소원하고 도움의 질과 강도에 따라 이 감면에 참여할 수 있도록 허가합니다 그들의 신심을 담아, 모든 이들은 자신의 재산에서 적절히 기여하여 유용한 조언과 도움을 주는 땅 또는 그 땅에 대해 말했습니다. 마지막으로, 이 총회는 다음을 전달합니다 이 공동의 사업을 경건하게 시작한 모든 이들에게 축복이 있기를 바랍니다 그것이 그들의 구원에 합당하게 기여하기를 위해서입니다.

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주석
1. 세 명 ... 자연은 Cr.
2. 마치 ... Cr에서 완전 제외.
3. 그리고 그는 ... 오전 생략된 내용들.
4. 우리는 금지한다 ... 파울링은 Cr M에서 누락되었다.
5. 고백 ... 『Cr.』에서 생략된 대화 내용들.
—Cr = P. 크라베, 『Concilia omnia, tam generalia, quam particularia ...』, 2권. 쾰른 1538년; 3권, ibid 1551
—M = P. Labbe와 G. Cossart가 사용한 마자랭 코덱스, Sacrosancta concilia ad regiam editionem exacta quae nunc quarta parte prodit auctior studio Philippi Labbei et 가브리엘리스 코사르티이, 17권. 파리 1671-72
— A = 라베와 코사르트가 사용한 다셰리 코덱스

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서문 및 번역은 노먼 편집 『세계 공의회 칙령』에서 발췌함 P. 태너

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제공: 라테라노 4 - 1215



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