서예세상

山水畵가 나타나다 중국 화회사에서 산수화가 나타난 시기를 동진(東晉317-420)으로 본다. 돈황의 벽화에서 초기의 산수화가 보인다. 동진시대(위진 남복조 시대)의 대부분의 화가들은 佛畫를 그렸다. 불화는 인물이 중심이다. 화가들은 자신이 그린 인물을 돋보이도록 하기 위해서 배경에 산수화를 그렸다. 소수의 문인들은 산을 유람하고, 시를 지으면서 道를 논했다.(시대 분위가가 어런 쪽으로 흘러갔다. 시골에 은거하여 청담사상이나 펼치면서) 그러다가 여가에 산수를 그렸다. 이러다가 문인의 그림으로까지 발전하기에 이르렀다. 그림은 사실화가 기본이었다. 산수화가 발전하려면 전문화가들의 참여가 필요했다. 전문화가들이 기법을 완성한 후에 문인 사대부들이 함께 참여하는 방식이어야 산수화가 장르로 태어날 수 있다. 당시는 불교가 성행하면서 불교교단에서 불화를 많이 주문했다. 화가들도 불화에 매달리면서 불교 회화가 발전하였다.(먹고 살렬면 불화를 그려야 돈을 벌 수 있다.) 수-당이 중국을 통일한 후에 토목-건축 사업을 많이 벌였다. 이를 위해서는ㅇ 설계도 방식으로 성벽-누각의 그림을 많이 그렸다.(이때는 설계도가 그림으로 나타냈다.) 건축 설계도에서는 필수로 배경에 산수를 그렸다. 누각도를 많이 그리면서 산수화도 삐르게 발전하였다. 이때는 전문으로 그림을 그리는 민간화가와 여가로 그리는 문인들의 그림으로 나누었다. 그러나 사대부가 그리는 그림의 바탕은 민간화가들의 그림이었다. 민간화공들은 수 백 년 동안 그림을 그려왔으나, 그들이 그린 그림은 인정받지 못하였다. 오히려 문인화가들이 전문화가의 그림을 개조하고, 가공하여 그린 그림이 화법으로 인정받아서 화단에 영향력을 행사하였다. 수와 당의 초기에는 전자건, 이사훈으로 이어지는 청록 산수가 유행했다.  이후에, 청록산수는 수묵으로 붓질을 빠르게 하여 그리는 오도자에게 자리를 양보한다.ㅊ 청록산수화도 후대 화가들이 그리기는 하였으므로 면면히 이어졌지만, 대세는 수묵 산수화가 중심이 되었다.  산수화를 요약하면, 인물화는 주로 유교적인 태도 안에서 발전한 반면에 山水畵는 道敎的 태도에서 나타나서 발전하였다. 그림의 美(감상할 때 느끼는 정서적 감동)가 자연과의 교감을 체험하도록 해준다. 육조 시대에 도교적인 시인과 화가들의 유파가 나타나면서 처음으로 山水畵가 유행하였다. 앞에서 보았듯이 처음에는 俗世에서 벗어난다는 소극적 태도에서 자연ㅇ 영감을 얻어 자신의 정서적 반응을 느끼면서 적극적으로 산수화를 좋아하게 되었다.