묵상나눔 8월 31일 (월) 보여 준 것을, 빼앗기다.

[밀알(이선명)]

【성경 말씀: 이사야 39:1~8】

1 그 때에 발라단의 아들 바벨론 왕 므로닥발라단이 히스기야가 병 들었다가 나았다 함을 듣고 히스기야에게 글과 예물을 보낸지라

2 히스기야가 사자들로 말미암아 기뻐하여 그들에게 보물 창고 곧 은금과 향료와 보배로운 기름과 모든 무기고에 있는 것을 다 보여 주었으니 히스기야가 궁중의 소유와 전 국내의 소유를 보이지 아니한 것이 없는지라

3 이에 선지자 이사야가 히스기야 왕에게 나아와 묻되 그 사람들이 무슨 말을 하였으며 어디서 왕에게 왔나이까 하니 히스기야가 이르되 그들이 원방 곧 바벨론에서 내게 왔나이다 하니라

4 이사야가 이르되 그들이 왕의 궁전에서 무엇을 보았나이까 하니 히스기야가 대답하되 그들이 내 궁전에 있는 것을 다 보았나이다 내 창고에 있는 것으로 보이지 아니한 보물이 하나도 없나이다 하니라

5 이사야가 히스기야에게 이르되 왕은 만군의 여호와의 말씀을 들으소서

6 보라 날이 이르리니 네 집에 있는 모든 소유와 네 조상들이 오늘까지 쌓아 둔 것이 모두 바벨론으로 옮긴 바 되고 남을 것이 없으리라 여호와의 말이니라

7 또 네게서 태어날 자손 중에서 몇이 사로잡혀 바벨론 왕궁의 환관이 되리라 하셨나이다 하니

8 히스기야가 이사야에게 이르되 당신이 이른 바 여호와의 말씀이 좋소이다 하고 또 이르되 내 생전에는 평안과 견고함이 있으리로다 하니라

【말씀 나눔】

 폭풍이 지나간 다음 날 아침이, 사실은 제일 위험한 시간입니다.

파도가 칠 때는 누구나 정신을 바짝 차립니다. 배를 붙잡고, 기도하고, 하늘을 봅니다.

그런데 파도가 잦아들고 해가 뜨면, 그 순간 사람의 마음이 풀어집니다.

방심은 위기 속에서 오지 않습니다. 위기가 지나간 자리에서 옵니다.

 성경의 배열만 보면, 히스기야는 삼십칠 장에서 앗수르로 인해 하나님 앞에 엎드렸고, 삼십팔 장에서는 죽음 앞에서 통곡했던 사람입니다. 그런데 주일연합예배시간에 나누었던 것처럼, 실제 사건의 시간 순서는 조금 다를 수 있습니다. 오늘 본문, 삼십구 장의 일은 앗수르의 최종 침공보다 앞선 사건으로 보입니다. 그렇다면 이사야는 왜 굳이 이 이야기를 뒤에 놓았을까요?

 이사야가 순서를 바꾸어 39장을 이 자리에 배치한 것은 목적이 있습니다.

우리는 39장을 통해서 큰 구원을 경험한 사람도, 다시 흔들릴 수 있는가? 라는 질문을 접하게 됩니다.

 의학계에는 “퇴원 후 증후군”이라는 표현도 있습니다. 큰 병으로 입원했다가 퇴원한 뒤 한동안 몸이 예상보다 취약할 수 있다는 것입니다. 큰 위기를 넘겼다고 해서, 모든 위험이 동시에 끝나는 것은 아니라는 것이지요.

 히스기야도 그랬습니다. 본문은 이렇게 시작합니다. 1절,

그 때에 발라단의 아들 바벨론 왕 므로닥발라단이 히스기야가 병 들었다가 나았다 함을 듣고 히스기야에게 글과 예물을 보낸지라

바벨론의 사절단은 병문안을 왔습니다. 표면적으로는 그렇습니다.

그런데 이 므로닥발라단이라는 사람이 누구입니까?

당시 신흥 세력으로 떠오르던 바벨론에서, 저 거대한 앗수르 제국에 맞서 반란을 일으키고 있던 사람입니다. 그가 갑자기 유다의 작은 왕에게 병문안 편지를 보냈습니다. 이것이 단순한 인사겠습니까?

 앗수르에 저항하고 있던 유다 왕 히스기야가, 앗수르와 맞서 싸울 동맹을 찾던 바벨론의 눈에 들어온 것입니다. 병문안이라는 겉옷을 입은 정치적 접촉일 가능성이 큽니다. 문제는 그다음입니다. 2a절에,

히스기야가 사자들로 말미암아 기뻐하여

히스기야가 기뻐했다고 합니다. 무엇 때문에 기뻐했습니까?

단순히 몸이 나아서, 축하를 받아서 기뻐한 것이겠습니까?

생각해 보면 유다는 앗수르라는 거대한 제국 앞에서 늘 숨죽이고 살던 작은 나라입니다.

그런 유다에게, 국제 정치의 또 다른 큰손이 먼저 손을 내밀었습니다. ‘나도 이제 국제무대에서 한 자리 차지하는 왕이 되었구나’라는 생각이 그를 흔들었을 수도 있습니다.

 우리는 언제 가장 쉽게 흔들립니까? 위기 때입니까, 인정받을 때입니까?

삼십육 장과 삼십칠 장의 히스기야는 위기 속에서 하나님께 엎드렸습니다.

삼십구 장의 히스기야는 인정받는 듯한 순간에 무너집니다.

우리도 그렇지 않습니까? 병실에서, 사업이 흔들릴 때, 자녀 문제로 잠 못 이룰 때, 누구보다 간절히 기도합니다. 그런데 그 고비를 넘기고, 몸이 회복되고, 형편이 조금 풀리고, 누군가 나를 인정해 줄 때, 바로 그 순간 우리 마음이 하나님에게서 슬며시 다른 곳으로 옮겨 갑니다.

 히스기야가 무엇을 보여 주었는지 본문은 자세히 적습니다. 2b절,

그들에게 보물 창고 곧 은금과 향료와 보배로운 기름과 모든 무기고에 있는 것을 다 보여 주었으니

은금과 향료만이 아닙니다. 무기고까지 보여 줬습니다.

왜 외국 사절에게 군사력까지 다 공개했을까요?

 아마도 우리도 당신들과 함께 앗수르에 맞설 힘이 있다는 메시지였을 것입니다.

그러므로 이것을 단순한 허영으로만 보기는 어렵습니다. 그의 자랑과 정치적 계산이 함께 얽혀 있었을 가능성이 큽니다. 오늘 본문 2절은 그가 지금 무엇을 의지하고 있는지, 그 마음의 속살을 보여 주고 있습니다.

  역사가 헤로도토스가 전하는 이야기가 있습니다.

리디아의 왕 크로이소스는 당대 최고의 부자였습니다.

그는 아테네의 현자 솔론을 궁전에 초대해 자기 금고와 보물을 다 보여 주며 물었습니다.

“이 세상에서 가장 행복한 사람이 누구라고 생각하십니까.”

자기 이름이 나오길 기대했을 것입니다. 그런데 솔론은 이렇게 답했습니다.

“사람은 죽기 전까지는 행복하다고 말할 수 없습니다.”

몇 해 뒤, 크로이소스는 페르시아의 키루스 왕에게 패해 모든 것을 잃습니다.

그가 자랑스레 보여 주었던 그 금고가, 결국 정복자의 손에 그대로 넘어갔습니다.

 히스기야가 보여 준 창고도 마찬가지였습니다.

본문은 이 장면을 한 문장으로 정리합니다. 2c절,

히스기야가 궁중의 소유와 전 국내의 소유를 보이지 아니한 것이 없는지라

다 보여 줬다는 것입니다. 감출 것이 없다고 느낄 만큼, 자기 것에 자신만만했다는 것입니다.

 바로 이 지점에서, 선지자 이사야가 등장합니다.

조금 전까지 잔치 분위기였는데, 갑자기 문이 열리고 선지자가 들어옵니다. 3절,

이에 선지자 이사야가 히스기야 왕에게 나아와 묻되 그 사람들이 무슨 말을 하였으며 어디서 왕에게 왔나이까 하니 히스기야가 이르되 그들이 원방 곧 바벨론에서 내게 왔나이다 하니라

 그런데 이사야의 진짜 질문은 다음 절에 나옵니다. 4a절,

이사야가 이르되 그들이 왕의 궁전에서 무엇을 보았나이까 하니

이사야가 궁금한 것은 외교 협상의 내용이 아닙니다.

히스기야가 그들에게 무엇을 보여 주었는가, 그것입니다.

 왜 이것을 물었을까요?

38장의 히스기야의 결단과 연계해서 생각해 볼 필요가 있습니다.

바벨론 사람들이 예루살렘에 와서 무엇을 듣고 갔어야 했습니까?

그들은 히스기야가 병 들었다가 나았다는 소식을 듣고 찾아온 사람들입니다.

자신이 죽을병에서 살아난 것은 자기 힘 때문이 아니라 하나님이 생명을 다시 붙들어 주셨기 때문이라는 고백, 자신의 왕국과 재산보다 더 크신 하나님의 은혜를 들을 수 있는 자리였습니다. 그런데 히스기야는 하나님의 은혜보다 자기 창고를 보여 주었습니다. 사신들이 예루살렘을 떠나며 본 것은 하나님의 영광이 아니라 히스기야의 영광이었습니다.

 오늘 본문은 우리에게도 똑같이 묻습니다.

사람들이 나를 만나고 돌아갈 때, 무엇을 보고 갑니까?

내 힘, 내 능력, 내가 이룬 것을 보고 갑니까?

아니면 내 인생을 여기까지 이끌어 오신 그분의 손길을 보고 갑니까?

그 물음 앞에서 우리는 오늘, 정직해질 수 있습니다.

히스기야도 마찬가지입니다.

하나님은 이미 답을 알면서 이사야를 통해 물으십니다.

히스기야 스스로 자백하게 하시는 질문입니다.

 이사야는 하나님의 말씀을 선포합니다. 5~6절,

이사야가 히스기야에게 이르되 왕은 만군의 여호와의 말씀을 들으소서 보라 날이 이르리니 네 집에 있는 모든 소유와 네 조상들이 오늘까지 쌓아 둔 것이 모두 바벨론으로 옮긴 바 되고 남을 것이 없으리라 여호와의 말이니라

 심판의 내용이 무엇입니까?

히스기야가 자랑한 바로 그 목록입니다.

은금, 향료, 기름, 무기고, 다 보여 줬던 그것들을 모두, 그대로 빼앗길 것이라는 선고입니다.

보여 준 것 그대로, 거두어 가시겠다는 것입니다.

 우리가 하나님 대신 붙든 것, 자랑삼아 내어 보이는 것, 그것이 결국 우리를 지켜 주는 것이 아니라 우리를 붙들고 놓아주지 않는 것이 될 수 있습니다.

여러분 히스기야의 아버지, 아하스를 기억하시죠?

아하스는 시리아와 이스라엘 연합군이 쳐들어왔을 때, 하나님을 의지하는 대신 앗수르에게 도움을 청했습니다. 그런데 그 앗수르가 나중에 유다를 위협하는 원수가 되었습니다. 이제 아들 히스기야는, 그 앗수르에 맞서겠다고 바벨론에게 마음을 엽니다. 하나님은 그 바벨론이 훗날 유다를 삼킬 것이라 말씀하십니다.

 아버지는 앗수르를 붙들었고 아들은 바벨론을 붙듭니다. 대상은 바뀌었습니다.

그러나 하나님 아닌 것에 자기를 맡기는 그 마음은, 조금도 바뀌지 않았습니다.

이것이 우리 이야기이기도 합니다.

한 번 실패하면, 그 실패했던 대상만 버리면 다 정리된 줄 압니다.

그런데 대상만 바뀌었을 뿐, 여전히 똑같은 방식으로 안전을 찾고 있지는 않습니까?

 예전엔 돈을 붙잡았다가, 이제는 인맥을 붙잡습니다.

예전엔 건강을 염려했다가, 이제는 자녀의 성공을 붙잡습니다.

위기 때는 하나님을 찾다가, 평안할 때는 다른 것을 자랑합니다.

이름은 바뀌지만, 마음의 습관은 그대로 반복됩니다.

 본문의 마지막은 이렇게 끝납니다. 8절,

히스기야가 이사야에게 이르되 당신이 이른 바 여호와의 말씀이 좋소이다 하고 또 이르되 내 생전에는 평안과 견고함이 있으리로다 하니라

첫마디에는 분명 믿음이 있습니다. 그는 하나님의 말씀을 거부하지 않습니다.

“여호와의 말씀이 좋소이다.” 심판까지도 하나님의 말씀으로 받아들입니다.

그런데 바로 다음 말에서는, 그의 믿음 안에 아직 남아 있는 자기중심성이 슬며시 드러납니다.

“내 생전에는 평안과 견고함이 있으리로다.”

완전히 불신앙도 아니고, 완전히 성숙한 믿음도 아닙니다.

하나님의 말씀은 받아들이지만, 그 말씀을 여전히 “내 생전”이라는 범위 안에서 듣고 있습니다.

본문은 여기서 그대로 끝납니다.

이사야는 이 말에 아무 대답도 하지 않습니다. 열린 채로 닫힙니다.

그런데 여러분, 이 자리, 삼십구 장 다음 장이 무엇으로 시작하는지 아십니까?

사십 장입니다. 1절을 보면,

너희의 하나님이 이르시되 너희는 위로하라 내 백성을 위로하라 라고 말씀하십니다.

 히스기야의 대답에는 믿음도 있고 한계도 있습니다.

하나님의 말씀을 받아들였지만, 그의 시선은 아직 “내 생전”에 머물러 있습니다.

이사야서는 그런 히스기야를 마지막 희망으로 남겨 두지 않습니다.

믿음 있는 왕조차 자기 시대의 평안을 넘어설 수 없기에, 이제 하나님 자신이 자기 백성을 위로하시고 구원하실 이야기가 시작됩니다. 그래서 이사야서는 더 나은 인간 왕을 기다리는 데서 끝나지 않고, 하나님 자신이 이루실 구원을 바라보게 합니다.

 오늘 설교 서두에 폭풍이 지나간 다음 날 아침이 제일 위험하다는 말로 시작하였습니다.

그런데 이제 우리는 압니다. 그 위험한 아침에도, 하나님은 우리 곁을 떠나지 않으십니다.

 히스기야는 그날, 자기 창고 문을 열었습니다. 우리도 마찬가지입니다.

폭풍이 지나가면, 우리도 무언가 자랑거리를 늘어놓습니다.

회복된 건강, 좋은 직장을 잡은 자녀, 혹은 준비된 노후일 수도 있습니다.

그렇게 열어 놓은 문 앞에서, 우리는 누구에게 감사해야 할지를 잊어버립니다.

자랑할 그것이 생기는 순간, 자랑하게 하신 그분을 놓칩니다.

 하나님은 이 새벽에도, 네가 지금 열어 보이는 그 문 앞에, 누가 서 있느냐고 우리에게 묻고 계십니다. 그 물음 앞에서 정직해질 수 있습니다. 히스기야처럼 두 번, 세 번 자기 입으로 자백하게 될지도 모릅니다. 내가 지금 자랑하고 있는 이것이, 사실은 내가 하나님 대신 붙들고 있는 것이라고 자백할 수 있습니다.

 그러나 여러분, 이사야서는 히스기야의 실패로 끝나지 않았습니다.

하나님은 믿음 있는 왕조차 충분하지 않다는 것을 드러내신 바로 다음 장에서, 위로를 말씀하기 시작하셨습니다. 우리가 대상을 바꿔 가며 붙들었던 모든 것을 내려놓아야 하는 그 순간에도, 하나님은 우리를 놓지 않으십니다. 우리는 늘 새로운 의지처를 찾아 헤매는 사람들이지만, 하나님은 처음부터 지금까지 변함없이 우리를 붙잡고 계신 분입니다.

 오늘 이 새벽, 내가 자랑하며 열어 보인 그 문 앞에서, 그것이 나를 지켜 줄 수 없음을 깨닫고, 다시 주님께 마음을 여는 저와 여러분 되기를 예수님의 이름으로 축원합니다.

【하루를 시작하며 하나님의 말씀을 깨닫는 묵상 - 하시깨묵】

① 어제와 오늘, 나는 누구에게 가장 크게 마음을 빼앗겼습니까?

② 큰 위기를 지나온 뒤, 나는 감사보다 자랑을 앞세운 적은 없습니까?

③ 사람들이 나를 만나고 돌아갈 때, 그들은 무엇을 보고 갑니까?

④ 내가 지금 자랑하고 있는 것 중에, 사실은 내가 하나님 대신 붙들고 있는 것은 무엇입니까?

⑤ 나는 대상만 바꿔 가며 여전히 같은 방식으로 안전을 찾고 있지는 않습니까?

⑥ 하나님의 말씀을 받아들이면서도, 나의 시선은 여전히 “내 생전”이라는 좁은 울타리 안에 머물러 있지는 않습니까?

⑦ 이 새벽, 하나님께 올려드리고 싶은 나의 고백은 무엇입니까?

【추천 찬송가】

321장 날 대속하신 예수께

【은혜의 찬양】

약할 때 강함 되시네 :

https://youtu.be/vNE5txRs3Mk?si=efYAgHI_xWQTLyB4

【새벽예배영상】

https://youtube.com/live/ULmC1LzemPE