묵상나눔 9월 15일(화) 누구의 이름이 남는가?

[밀알(이선명)]

【성경 말씀: 사사기 7:1~14】 
1 여룹바알이라 하는 기드온과 그를 따르는 모든 백성이 일찍이 일어나 하롯 샘 곁에 진을 쳤고 미디안의 진영은 그들의 북쪽이요 모레 산 앞 골짜기에 있었더라
2 여호와께서 기드온에게 이르시되 너를 따르는 백성이 너무 많은즉 내가 그들의 손에 미디안 사람을 넘겨 주지 아니하리니 이는 이스라엘이 나를 거슬러 스스로 자랑하기를 내 손이 나를 구원하였다 할까 함이니라
3 이제 너는 백성의 귀에 외쳐 이르기를 누구든지 두려워 떠는 자는 길르앗 산을 떠나 돌아가라 하라 하시니 이에 돌아간 백성이 이만 이천 명이요 남은 자가 만 명이었더라
4 여호와께서 또 기드온에게 이르시되 백성이 아직도 많으니 그들을 인도하여 물 가로 내려가라 거기서 내가 너를 위하여 그들을 시험하리라 내가 누구를 가리켜 네게 이르기를 이 사람이 너와 함께 가리라 하면 그는 너와 함께 갈 것이요 내가 누구를 가리켜 네게 이르기를 이 사람은 너와 함께 가지 말 것이니라 하면 그는 가지 말 것이니라 하신지라
5 이에 백성을 인도하여 물 가에 내려가매 여호와께서 기드온에게 이르시되 누구든지 개가 핥는 것 같이 혀로 물을 핥는 자들을 너는 따로 세우고 또 누구든지 무릎을 꿇고 마시는 자들도 그와 같이 하라 하시더니
6 손으로 움켜 입에 대고 핥는 자의 수는 삼백 명이요 그 외의 백성은 다 무릎을 꿇고 물을 마신지라
7 여호와께서 기드온에게 이르시되 내가 이 물을 핥아 먹은 삼백 명으로 너희를 구원하며 미디안을 네 손에 넘겨 주리니 남은 백성은 각각 자기의 처소로 돌아갈 것이니라 하시니
8 이에 백성이 양식과 나팔을 손에 든지라 기드온이 이스라엘 모든 백성을 각각 그의 장막으로 돌려보내고 그 삼백 명은 머물게 하니라 미디안 진영은 그 아래 골짜기 가운데에 있었더라
9 그 밤에 여호와께서 기드온에게 이르시되 일어나 진영으로 내려가라 내가 그것을 네 손에 넘겨 주었느니라
10 만일 네가 내려가기를 두려워하거든 네 부하 부라와 함께 그 진영으로 내려가서
11 그들이 하는 말을 들으라 그 후에 네 손이 강하여져서 그 진영으로 내려가리라 하시니 기드온이 이에 그의 부하 부라와 함께 군대가 있는 진영 근처로 내려간즉
12 미디안과 아말렉과 동방의 모든 사람들이 골짜기에 누웠는데 메뚜기의 많은 수와 같고 그들의 낙타의 수가 많아 해변의 모래가 많음 같은지라
13 기드온이 그 곳에 이른즉 어떤 사람이 그의 친구에게 꿈을 말하여 이르기를 보라 내가 한 꿈을 꾸었는데 꿈에 보리떡 한 덩어리가 미디안 진영으로 굴러 들어와 한 장막에 이르러 그것을 쳐서 무너뜨려 위쪽으로 엎으니 그 장막이 쓰러지더라
14 그의 친구가 대답하여 이르되 이는 다른 것이 아니라 이스라엘 사람 요아스의 아들 기드온의 칼이라 하나님이 미디안과 그 모든 진영을 그의 손에 넘겨 주셨느니라 하더라

【말씀 나눔】 
 일이 잘 끝나고 나면 이런 질문을 받을 때가 있습니다. “수고 했네, 이거 누가 했어?”
밤새워 같이 만든 기획서인데, 발표 자리에서는 한 사람 이름만 남을 때가 있습니다. 

형제가 같이 부모님 병간호를 했는데, 나중에 한 사람만 "네가 수고 많았다"라는 말을 들을 때가 있습니다. 우리는 대부분 잘된 일 앞에서는 저작권을 주장하고 싶어 합니다. 내가 했다. 내 손이 했다. 내가 버텼다.

 오늘 본문은 이 질문을, 전쟁이 시작되기도 전에 하나님께서 먼저 정리하고 들어가시는 이야기입니다. 그런데 정리 방식이 이상합니다. 군대가 부족해서 지는 이야기가 아닙니다. 군대가 너무 많아서, 하나님이 직접 줄이시는 이야기입니다.

 이스라엘은 하롯 샘 곁에 진을 쳤습니다. "하롯", 뜻이 "떨림"입니다. 이스라엘은 지금 문자 그대로 떨림의 샘 곁에 서 있습니다. 맞은편에는 미디안입니다. 메뚜기 떼처럼 많고, 낙타는 해변의 모래처럼 많습니다.

 이스라엘 편에는 3만 2천 명이 있었습니다. 적은 수는 아니었지만, 메뚜기 떼처럼 몰려온 미디안과 비교하면 결코 넉넉한 병력이 아니었습니다. 그런데 하나님은 그 부족해 보이는 군대를 보시며 뜻밖의 말씀을 하십니다. "너를 따르는 백성이 너무 많은즉." 너무 많다고 하십니다. 적이 아니라, 우리 편이 너무 많다고 하십니다.

 그 이유를 하나님이 직접 말씀하십니다. 2b절,
이는 이스라엘이 나를 거슬러 스스로 자랑하기를 내 손이 나를 구원하였다 할까 함이니라 여기 "스스로 자랑한다"는 말은 히브리어로 "이트파에르(יִתְפָּאֵר)"입니다. 자신을 높이고 자기에게 영예를 돌린다는 뜻입니다. 그러니까 문제는 단순히 기분이 우쭐해지는 정도가 아닙니다. 하나님이 이루신 구원을 자기 손의 공로로 돌리는 것입니다. 하나님께 돌아가야 할 영광을 자기 이름 앞으로 가져오는 것입니다. 하나님이 막으신 것은 이스라엘의 패배가 아니라, 승리를 자기 공로로 착각하는 일이었습니다.

 이어서 첫 번째 걸러내기가 시작됩니다.
"누구든지 두려워 떠는 자는 길르앗 산을 떠나 돌아가라" 여기까지는 신명기 율법의 배경을 생각하면 이해할 수 있습니다. 두려움이 진영 전체로 번져 형제들의 마음까지 무너지게 할 수 있기 때문입니다. 2만 2천 명이 돌아가고 만 명이 남았습니다.

 그런데 하나님은 여기서 멈추지 않으십니다. 4a절, 여호와께서 또 기드온에게 이르시되 백성이 아직도 많으니 그들을 인도하여 물 가로 내려가라 거기서 내가 너를 위하여 그들을 시험하리라 라고 하시며 이번엔 물가에서 물을 마시는 방식으로 다시 거르십니다. ‘손으로 물을 움켜 핥는 자는 세우고, 무릎 꿇고 마시는 자는 보내라.’ 하십니다. 이렇게 해서 남은 건 300명이었습니다.
 하나님은 "거기서 내가 너를 위하여 그들을 시험하리라"고 하셨습니다.

여기 사용된 말은 금속을 제련한다고 할 때 쓰이는 "차라프(צָרַף)" 계열의 말입니다.

 여기서 주의 해야 할 점은 ‘제련한다’라고 해서 삼백 명이 나머지 사람보다 더 순수하고 뛰어났다는 뜻은 아니라는 것입니다. 본문은 왜 이들이 선택되었는지 아무런 자질을 설명하지 않습니다. 중요한 것은 누가 남겼느냐입니다. 기드온이 정예병을 골라낸 것이 아니라 하나님이 숫자를 줄이셨습니다.

 300명은 이스라엘의 강함의 증거가 아니었습니다. 오히려 이스라엘의 무력함을 보여 주는 숫자였습니다. 그리고 그것이 정확히 하나님이 원하신 그림이었습니다. 이 정도면 나중에 이겨도, 아무도 "우리가 해냈다"는 말을 함부로 못 합니다.

 여러분이 지금 부족하다고 느끼는 자리가 있습니까?

재능이 부족하고, 사람이 부족하고, 건강이 부족하고, 시간이 부족한 자리를 우리는 채워야 할 구멍이라고만 생각합니다. 그런데 오늘 기드온의 이야기는 묻습니다. 정말 하나님은 우리가 충분해야만 일하시는 분이십니까? 우리 손에 남은 것이 적다고 해서 하나님의 손까지 짧아지는 것은 아닙니다. 우리가 “부족해서 못 한다”고 느끼는 바로 그 자리에서도 하나님은 그 일을 이루실 수 있고, 일이 이루어진 뒤에는 “내가 아니라 하나님이 하셨다”는 우리의 고백이 더 선명해질 수 있습니다.

 그런데 이상한 일이 벌어집니다. 

두려운 자는 다 돌려보내셨는데, 하나님은 유독 한 사람, 기드온은 돌려보내지 않으십니다. 
그 밤에 여호와께서 다시 말씀하십니다. 9절,
그 밤에 여호와께서 기드온에게 이르시되 일어나 진영으로 내려가라 내가 그것을 네 손에 넘겨 주었느니라 완료형입니다. 이미 끝났다는 말씀입니다. 그런데 곧바로 다음 절에 이런 말씀이 옵니다.

10절, 만일 네가 내려가기를 두려워하거든 네 부하 부라와 함께 그 진영으로 내려가서
 이상하지 않습니까? 하나님은 이미 “내가 그것을 네 손에 넘겨주었다”고 말씀하셨습니다. 승리는 하나님의 말씀 안에서 이미 결정되어 있었습니다. 그런데 그 확실한 말씀을 들은 뒤에도 기드온의 두려움은 한순간에 사라지지 않았습니다.

 앞에서는 두려워 떠는 병사들을 전쟁에서 돌려보내셨습니다. 
그런데 아직 두려워하는 기드온에게는 “너도 돌아가라” 하지 않으십니다.
“두렵거든 네 부하 부라와 함께 내려가라.”하십니다.

 잠수부는 절대 혼자 물에 들어가지 않습니다. 소방관도 화재 현장에 반드시 2인 1조로 들어갑니다. 이건 용기가 부족해서 정한 규칙이 아닙니다. 오히려 정반대입니다. 아무리 훈련된 사람도 위험 앞에서는 판단이 흐려질 수 있다는 걸 알기 때문에 만든 원칙입니다. 용감해서 짝을 붙이는 게 아닙니다. 두려운 게 당연해서 짝을 붙이는 겁니다.

 물론 이 장면을 현대의 안전 규칙과 똑같이 볼 수는 없습니다. 다만 한 가지는 선명합니다. 하나님은 기드온의 두려움을 모른척하지 않으셨습니다. 그 두려움을 아시면서도 혼자 내몰지 않으시고 부라를 곁에 붙여 주셨습니다. 적어도 이 장면에서 기드온의 두려움은 하나님의 부르심을 취소시키지 못했습니다. 하나님은 그의 두려움을 책망하여 밀어내기보다, 동행을 붙여 다음 걸음을 내딛게 하셨습니다.

 기드온과 부라는 밤에 진영 근처로 내려갑니다. 12절을 보면, 
미디안과 아말렉과 동방의 모든 사람들이 골짜기에 누웠는데 메뚜기의 많은 수와 같고 그들의 낙타의 수가 많아 해변의 모래가 많음 같은지라 라며 다시 한번 미디안의 규모를 길게 보여 줍니다. 메뚜기 떼 같고, 낙타의 수가 모래알 같다는 것은 상황을 낫게 보여 주려는 게 아닙니다. 오히려 "인간적으로는 정말 불가능하다"라는 걸 다시 못박는 겁니다. 

 하나님은 때때로 문제를 작게 보여 주지 않으십니다. 오히려 더 정확히 보게 하십니다. 우리가 붙잡아야 할 건 상황이 작아 보이는 착각이 아니라, 상황이 그대로 커도 흔들리지 않는 하나님이시기 때문입니다. 신앙은 두려움이 없는 상태가 아닙니다. 두려운 채로, 하나님이 내미신 다음 한 걸음을 딛는 것입니다. 기드온에게 그 한 걸음은 부라였습니다. 여러분에게는 무엇입니까?

 기드온과 부라가 진영 가장자리에 이르렀을 때, 한 미디안 병사가 친구에게 꿈 이야기를 하고 있었습니다. 13b절, 보라 내가 한 꿈을 꾸었는데 꿈에 보리떡 한 덩어리가 미디안 진영으로 굴러 들어와 한 장막에 이르러 그것을 쳐서 무너뜨려 위쪽으로 엎으니 그 장막이 쓰러지더라 그 말을 들은 친구가 이렇게 대답합니다. 

14절, 이는 다른 것이 아니라 이스라엘 사람 요아스의 아들 기드온의 칼이라 하나님이 미디안과 그 모든 진영을 그의 손에 넘겨 주셨느니라 

 여기서 말하는 것은 보리떡입니다. 칼도 전차도 아니고, 고대 이스라엘에서 가장 값싼 곡물로 만든 빵 한 덩어리. 그런데 그 초라한 것이, 메뚜기 떼처럼 많고 낙타는 모래알 같이 많은 그 거대한 진영을 무너뜨립니다. 보리떡 자체가 위대해서가 아닙니다. 그 보잘것없는 것이, 하나님이 정하신 방향으로 굴러갔을 뿐입니다.

 놀라운 아이러니가 있습니다. 하나님께서 이미 반복하여 말씀하신 그 약속을, 이번에는 원수의 입을 통해 그대로 다시 들려주십니다. 기드온은 바로 그때 비로소 마음이 굳세어집니다. 하나님의 말씀이 부족했던 것이 아닙니다. 말씀을 받아들이지 못하는 기드온의 연약함을 아신 하나님께서, 원수의 입까지 사용하여 이미 주신 말씀을 다시 확인시켜 주신 것입니다. 그리고 바로 다음 절에 보면, 기드온은 이 말을 듣자 하나님께 경배합니다.

 이걸 너무 쉽게 정죄할 수 있습니다. 왜 하나님 말씀을 못 믿고 상황 확인이나 하느냐고. 그런데 여기서 다른 걸 봅니다. 하나님은 그런 연약한 기드온을 나무라지 않으시고, 그 연약함에 맞추어 내려오십니다. 원수의 잠, 원수의 꿈, 원수의 대화까지 다스리는 분이, 흔들리는 마음 하나를 붙잡기 위해 그 모든 것을 사용하십니다. 하나님의 주권은 우리 진영 담장 안에만 머물러 있지 않습니다.

 이 승리는, 처음부터 끝까지 여호와의 것이었습니다.
3만 2천이 300이 되는 그 축소도, 두려운 지휘관에게 두 번이나 확신을 더하신 그 인내도, 원수의 입까지 빌려 쓰신 그 주권도, 결국 하나로 향합니다. 나중에 이스라엘의 입에서 "우리가 해냈다"는 말이 절대 나올 수 없게 하시는 것입니다.

 여러분 중에 요즘, 내 손에 남은 것이 예전보다 적다고 느끼는 분이 있습니까? 

함께하던 사람은 줄고, 몸의 힘은 예전 같지 않고, 마음의 확신마저 자꾸 흔들릴 때가 있습니다. 새벽기도에 나오는 발걸음이 무거워지고, 목장에서는 “요즘은 제 믿음이 잘 자라지 않는 것 같습니다”라고 겨우 털어놓고, 병실에서는 “이제 우리가 할 수 있는 일이 별로 없습니다”라는 말을 듣게 되는 순간도 있습니다.

 오늘 본문은 그 모든 줄어듦의 원인이 하나님이라고 쉽게 말하라고 가르치지 않습니다. 

대신 이것 하나는 분명히 보여 줍니다. 우리 손에 남은 것이 적어졌다고 해서 하나님의 손까지 짧아진 것은 아니라는 사실입니다. 하나님은 우리의 충분함 때문에 일하시는 분이 아니며, 우리의 부족함 때문에 구원의 일을 포기하시는 분도 아닙니다.

 여러분 중에 지금도 여전히 두렵다고 느끼는 분이 있습니까? 

하나님은 기드온의 두려움을 모르시는 척하지 않으셨습니다. 부라를 곁에 붙여 주셨고, 밤에 다시 말씀하셨고, 심지어 원수의 입을 통해서까지 이미 주신 약속을 다시 들려주셨습니다. 기드온이 강해서 하나님의 구원이 이루어진 것이 아니라, 흔들리는 기드온을 하나님께서 끝까지 붙들고 가셨습니다.

 여호와께서는 승리의 끝에 우리의 이름이 남지 않도록 하십니다. “내가 해냈다”라는 말 대신, 하나님이 하셨다는 고백이 남게 하십니다. 우리가 붙들고 있던 것이 줄어들고, 내 손에 자랑할 것이 없어지는 순간에도 하나님의 손은 줄어들지 않습니다. 그리고 마침내 일이 이루어졌을 때, 우리 이름보다 더 선명하게 남아야 할 한 이름이 있습니다. 붙드신 분도 하나님이시고, 이끄신 분도 하나님이시며, 구원하신 분도 하나님이십니다.

 오늘 우리의 손에 얼마나 많이 남아 있는가보다, 그 빈손을 누가 붙들고 계시는지를 바라보며, 두려움 속에서도 우리와 동행하시고 끝내 자신의 구원을 이루시는 하나님을 신뢰하며 살아가는 저와 여러분 되시기를 예수님의 이름으로 축원합니다.

【하루를 시작하며 하나님의 말씀을 깨닫는 묵상 - 하시깨묵】
① 오늘 나는 어떤 일 앞에서“내가 해냈다”고 말하고 싶은 마음이 있습니까?

② 내 삶에서 부족하다고 여겨온 것 중, 하나님이 먼저 손대신 자리일 수 있는     것은 무엇입니까?

③ 나는 지금 어떤 두려움 때문에 하나님이 주신 부르심 앞에서 머뭇거리고 있습니까?

④ 하나님이 내 곁에 붙여 주신“부라” 같은 동행은 누구입니까? 나는 그 사람을     알아보고 있습니까?

⑤ 하나님의 말씀보다 상황의 확인을 더 의지하려 했던 순간이 있었습니까?

⑥ 내 삶의 어떤 영역에서 "내 손의 능력"이 아니라 "하나님의 손"만이 답이라는     것을 인정해야 합니까?

⑦ 이 새벽, 하나님께 올려드리고 싶은 나의 고백은 무엇입니까?

【추천 찬송가】
545장 이 눈에 아무 증거 아니 뵈어도

【은혜의 찬양】
은혜 아니면: https://youtu.be/IMl7TAIYm6A?si=O86lob69mFEDtiY7 

【새벽예배영상】
https://youtube.com/live/6x1YpJoB46M