성경에서 언급되는 가나안 신

[백두-바나바]

성경에서 언급되는 가나안 신

가나안어

데이타베이스

BHS

가정

Ugarit 정제에 의해 묘사된대로 Canaan의 신

가나안 문화는 2,200의 주위에 Sumeria 처음의 Semitic Amorite 내습/침투를 B.C. 포위하는 혼돈에서 동시에 바빌론 문화 기인했다. 문화적인 안정성이 1800년의 주위에 B.C. 복구될 그 때까지는 바빌론 사람은 Mesopotamia에서 가나안인 (Phoenicians)가 지중해에 따라서 존재하는 동안 존재했다. BAAL를 포함하여 가나안 신을 기술하는 정제는 레바논의 현대 해안에 있는 Ugarit (일컬어 Ras Shamra) 가나안 시의 파멸에서 찾아냈다. 이 정제는 1375년과 1345년 사이 필기사에 Ugarit의 주요한 성직자에 의해 B.C. 지시되었다. Israelites가 역사로 나왔다 도시 자체는 거의 동일한 시간에 바다 사람들에 의해 1200년의 주위에 B.C. 파괴되었다.

Aqhat의 이야기에서 발췌

말하는 BAAL - "이렇게, 나의 아버지, EL 황소, 당신은 그를 강복하지 않을 것인가? 모두의 창조자, 당신은 보여주지 않을 것이다 그에게 당신의 호의를?"

여신 ANAT의 활동 - "그녀는 그녀의 발 및 좌로 지구를 각인했다; 그 때 그녀는 2개의 바다의 수영장의 중간에 2개의 강의 근원에 EL로, 이끈다; 그녀는 EL의 천막을 열고 들어갔다 임금, 시간의 아버지의 신전을."

Kirta의 이야기에서 발췌

가부장의 Kirta 꿈 - "그의 꿈 EL에서를 위해, 남자의 아버지는 그의 시각에서 내렸다. 최신 EL는 밝힌다 - 천국, 황소, 당신의 아버지 EL에 희생에 당신의 손을 드십시오; 봉사하십시오 당신의 희생을 가진 BAAL, 당신의 지급을 가진 DAGON의 아들을."

신의 집합은 도착하고, 정복자가 말한 BAAL: ", EL 의 종류, 자비롭것은 지금 온다: 강복하십시오 Kirta를 귀족,"

말하는 EL - 그녀는 소년이 처녀 ANAT의 유방을 빠는 ASHERAH의 우유를 마실, Yassib, 신의 2명의 젖는 간호원을 품을 것이다. "

신은 그들의 축복을 발음하고 갔다, 신은 그들의 천막에 가고, 그들에 EL의 회의는 가정을 점친다.

그의 죽는 아버지 BAAL의 산, 아버지에 말해 Kirta의 아들은 당신, Zaphon 의 신성한 거점을 위해, 신성한 거점 애도할 것이다, 넓고 넓을 것이 거점 흐느껴 울 것이다:

… 지구를 위한 BAAL의 비, 그리고 분야를 위해 가장 높은 것의 비; BAAL를 위해 비는 가장 높은 것의 지구 및 비를 분야 유익한다,

그리고 EL 응답되는 종류, 자비로운 것: "신 중 누구가 병을 추방할 수 있는지, 추방하십시오 질병을?" . 그러나 신의 아무도는 그에 응답하지 않았다. 그 후에 EL 의 응답되는 종류, 자비로운 것: "나의 아들은 당신의 호화로운 좌석에 당신의 왕위에, 앉는다. 나는 마술을, 나 가져올 것이다 기복을 일할 것이다: 나는 추방할 것이다 병을, 나 추방할 것이다 질병을."

그러나 Kirta 응답되는 고귀한 것: "나의 아들, 일지모른다 HORON 분쇄, 일지모른다 HORON 분쇄 당신의 머리, ASTARTE 의 BAAL의 다른 각자, 당신의 두개골."는

BAAL 비옥 이야기

BAAL 주기로 알려져 있는 정제에서 신 BAAL는 변화 절기까지 일어난 비옥의 주기의 설명에서 임시적으로 죽ㄴ다. 고대 사람을 위한 신의 생산의 부족은 신이 투옥된 어느 것이든 죽은 pr이었다 기록이었다. 단지 작은 부분이 아래에 재생되는지 어느 것을 (의) 이 이야기는 또한 대략 바빌론 신이 MARDUK 신의 임금에게 하는 Enuma Elish를 평행시킨다. 이 이야기에서 BAAL는 신의 임금에게 만들어진다. 이야기 사이 뜻깊은 다름은 ASHERAH (깊은 것의 가나안 여신) 대신에 Enuma Elish에서 TIAMAT (깊은 것의 바빌론 여신)가 MARDUK에 의하여 직접적으로 싸우더라도 반면 저 여기에서 BAAL 전투 죽음 (ASHERAH의 아들)이다.

이야기는 EL에 넋두리해 몇몇 신으로 BAAL에는 그들자신 같이 중대한 집이 다는 것을 시작된다. EL는 그 때 BAAL가 신의 산 Zaphon에 집을 지는 것을 허용한다. BAAL는 이집트의 건축업자를 위해 Kothar-wa-Hasis 그 때 보내야 한다.

ASHERAH와 그녀의 아들은, 사자의 여신 그리고 그녀의 긍지 질호했다: "그러나 BAAL에는 다른 신 같이 집, ASHERAH의 아들 같이 아무 법원도 없다: , 그의 아들의 대피소 가정, EL'S, 아름다운 신부의 가정 가정, 숙녀 ASHERAH-OF-THE-SEA PIDRAY의 가정, 빛의 하녀, TALLAY의 대피소, 비의 하녀, ARSAY의 가정, 홍수의 하녀." 그러나 EL 의 종류, 응답되는 자비로운 것. "BAAL, ASHERAH의 아들 같이 법원을 위해 건축하게 하십시오 다른 신 같이 집이." 그리고 숙녀 ASHERAH-OF-THE-SEA는 응답했다: "당신은 중대한 EL 의 당신 정말 총명하다이다; 당신의 회색 수염은 정말 당신을 설명한다. 지금 BAAL는 우기, 홍수에 있는 wadis의 절기 시작될 것이다; 그의 번개는 지구에 번쩍인다.

그의 메신저에게 전하는 BAAL - 먼 수평선에 섬이 교차하는 Byblos에 의하여, 교차하는 Qaal, 교차한다: , ASHERAH의 어부는 진행한다; 신성한 전진과 위에 강복하는; 그 후에 이집트로 머리는,… Kaphtor is is 황실, 이집트 그의 상속의 땅이다. KOTHAR에 발은 아래로 머리를 숙이고 경앙하고, prostrate 숭배한다; 그리고 KOTHAR-WA-HASIS 의 영리한 공예가에게 반복에 말하십시오: "BAAL의 메시지 정복자. " "

그 때 BAAL는 구름에 있는 틈새, BAAL를 소리가 났다 그의 신성한 음성, 그의 입술에서 천둥친 BAAL를 열었다… 지구의 높은 장소가 동요한. …. 이렇게 BAAL는 그의 집에서 왕위에 앉혔다. "다른 임금 또는 비 임금은 지구에 그의 힘을 놓지 않을 것이다. 나는 EL의 아들 죽음에 아무 공물도, EL의 당신에게 존경, 영웅을 보내지 않을 것이다. 죽음의 통곡을 그 자신에 시키고십시오, 그의 심혼에 있는 귀여운 불평을 시키십시오; 나를 위해 신에 혼자서 의지 규칙; 신과 남자가 나에 의하여 혼자서 의지 살찐다; 나는 혼자서 의지 만족시킨다 지구의 질량을."

BAAL는 그의 소년에게 불렀다. 산으로 Targuziza와 하층사회에 방법을 막는 토루로 산으로 Tharumagi .head. 당신의 손을 가진 산, 당신의 종려의 위에 언덕을 올리십시오; 그 때 하층사회의 sanitarium에 내려가십시오; 당신은 지구로 아래로 들어가는 그들의 사이에서 세어질 것이다. 그 후에 그 도시, 늪, 퇴비, 그의 황실, 담, 그의 상속의 땅의 중앙으로 머리. 그러나 신 힘은, 조심한다: EL의 아들, 죽음에 접근하지 말라.

무엇인가의 이유로 (정제의 부속은 없다) 죽음은 그의 하인에 어울리고 BAAL가 죽는 하층사회에 오기 위하여 BAAL를 납득시킨다.

말해 불명한 신 - 우리는 사랑스러운 분야에 죽음의 해안에 유괘한 장소, 사막 방목지에, 도착했다. 우리는 BAAL에 왔다: 그는 지상에 떨어졌었다. 정복자가 죽은 BAAL; , 황태자는 지구의 주 비명에 죽었다.

말하는 ANAT - BAAL는 죽다: 사람들에게 무엇이 일어날 것인가? DAGON의 아들: 질량에 무엇이 일어날 것인가? 저희가 BAAL의 장소에 있는 지구로 아래로 들어가게 하십시오. 일요일 의 신의 토치는 그녀와, 졌다. 그녀가 흐느껴 울어기 완료하기 전에, 그녀를 포도주 같이 눈물, 그녀 불렀다 일요일 의 신의 토치에 마셨었다: "상승 BAAL 저에 정복자." 일요일 의 순종하는 신의 토치; 그녀는 BAAL를 정복자 위로 들었다; 그녀는 ANAT의 어깨에 그를 뒀다. 그녀는 Zaphon의 첨단까지 (ANAT) 그를 데려왔다; 그녀는 그를 위해 흐느껴 울고 그를 매장했다.

그녀는 2개의 바다의 수영장의 중간에 2개의 강의 근원에 EL로, 이끈다. 그녀는 EL의 천막을 열고 임금, 시간의 아버지의 신전을 들어갔다. EL의 발에 굴복한 경앙된 그녀는, 그녀 prostrated 그를 숭배했다. 그녀는 그녀의 목소리를 높이고 질호했다: "지금 ASHERAH와 그녀의 아들을 기뻐한다, 사자의 여신 그리고 그녀의 긍지 시키십시오: BAAL를 위해 정복자는 죽었었다, 황태자 지구의 주 비명에 죽었다."

EL는 숙녀 ASHERAH - OF-THE-SEA에게 불렀다: "숙녀는 ASHERAH-OF-THE-SEA가 저에게 당신의 아들 중 하나를 주는 듣는다; 나는 만들 것이다 그에게 임금을." … 그리고 숙녀 ASHERAH-OF-THE-SEA 응답했다: "우리는 ATHAR에게 최고 임금을 만들어서 수 있지 않는가? 임금인 시키십시오 ATHAR를 최고!" 그 때 ATHAR는 Zaphon의 첨단까지 최고 갔다; BAAL에 정복자 왕위가 그에 의하여 있었다: 그의 발은 발판을, 그의 머리 도달하지 않았다 머리 받침을 도달하지 않았다. 그리고 ATHAR 최고 스포크: "나는 Zaphon의 첨단에 임금일 수 없다." ATHAR 최고 강하해, 그는 BAAL에서 정복자의 왕위를 강하하고, 하층사회의 임금, 전부의 신이 되었다. ….

처녀 ANAT는 떠났다; 그녀는 일요일로 의 신의 토치 이끈다; 그녀는 그녀의 목소리를 높이고 질호했다: "황소의 메시지, EL 의 당신의 아버지, 친절한 것의 낱말, 당신의 부모: "일요일, 분야에 있는 밭고랑은, EL의 분야에 있는 밭고랑 말렸다 말렸다; BAAL는 그의 plowland의 밭고랑을 무시했다. BAAL는 어디에 정복자인가? 황태자는 어디에 지구의 있는가 주? " "그리고 일요일, 신의 토치는 응답했다: "그것의 콘테이너에서 발포주를, 가져온다 당신의 친척을 위한 화환을 따르십시오; 그리고 나는 찾을 것이다 BAAL를 정복자." 그리고 처녀 ANAT는 응답했다: "당신이 간다 어디든지, 당신을 보호하더라도 좋다 EL."

일요일은 명백하게 화환에 있는 약간 마술을 사용하여 하층사회를 떠나기 위하여 그 때 싸워야 하는 BAAL를 부흥시킨다.

BAAL는 ASHERAH의 아들을 탈취했다; 그는 어깨에 RABBIM를 쳤다; 그는 그의 클럽과 가진 파를 쳤다; 그는 지상에 sallow 죽음을 밀었다. BAAL는, 그의 상단에, 그의 판도의 그의 왕 의자 좌석에 돌려보냈다.

죽음 발견 BAAL와 그들은 Zaphon에서 다시 싸운다.

그들은 처럼 종마 걷어찼다 - 죽음은, BAAL 내렸다 내렸다. 일요일은 위에서 질호했다: ", EL의 아들 죽음은 듣는다: 당신은 어떻게 BAAL로 정복자를 싸울 수 있는가? 당신은 어떻게 당신 황소, EL 의 청각에서 당신의 아버지를, 지킬 수 있는가? 그에 의하여 확실하게 당신의 왕위의 기초를, 그 확실하게 뒤집힐 것이다 당신의 왕 의자가 훼손할 것이다; 그는 확실하게 분쇄할 것이다 판단의 당신의 왕위를." EL의 아들 죽음은 무섭게 되었다; EL의 당신, 영웅은, 공포에 떨었다; 죽음은 그녀의 음성을 두려워했다,….

일요일은 Rephaim, 일요일을 재판했다 신 그들을 재판했다: "신, 죽음은 너의 것이다; KOTHAR는, 당신의 친구 너의 것 및 당신의 지인 HASIS이다. 바다에서는 - 욕망과 용 - KOTHAR-WA-HASIS는, 배회한 KOTHAR-WA-HASIS 방황했다.

ANAT 또는 ANATH

가나안인에 의해 채택되는 Amorite 전사 여신. 그녀의 숭배의 첫번째 언급은 Zimri-lim (1780-1758년 B.C.)의 지배 동안에 Mari 시에서 이다. 그녀는 처녀로 그러나 또한 낱말 "처녀"에는 고대 사람에게 더 느슨한 의미가 그 후에 현재 있었다는 것을 나타내어 젖는 간호원 및 애인으로 수시로 기술된다. "결혼을 위해 적격 그리고 바람직했던 지 Virgin"는 사람 의미하는 것을 보인다. 이것은 Isaiah 7:14의 번역을 포위하는 혼란을 위한 근원인 것을 보인다 - "그러므로 주 그 자신은 당신에게 표시를 줄 것이다: 처녀는 아이와 이고 아들을 낳고, 칭할 것이다 그를 Immanuel이라고." 가장 오래된 그리스 성경은 Septuagint 용도를 임금 제임스, 새로운 미국 기준 및 새로운 국제적인 버전이 따르는 이 통행에서 낱말이라고 "처녀" 칭했다. 대조적으로 가장 오래된 히브리어 성경 (아직 결혼한 성경의 새로운 현대역 성경에 선행되는 결혼에 적당한 나이의 젊은 여자를 의미하는 처녀 대신에 낱말 "alma"를 사용하십시오.

ASHERAH

생활 (깊은 것)를 주고는 그리고 원시 바다 대표해 모든 신의 가나안 어머니. 그녀는 Sidon와 타이어의 해안 도시의 원리 여신이었다. Ugarit 정제에서 ASHERAH는 ATHIRAT로 영어로 번역되는 철자한 "atrt"이다. ASHERAH가 그녀가 수메르 여신 NAMMU에게서 파생하는 창조자 신 EL의 배우자이기 때문에, 수메르 창조자 신의 배우자는, 깊은 것, 또한 생활을 능력을 형성하는 보내는 MUMMU-TIAMAT의 바빌론 여신의 equivelent인 것을 보이고. 혼돈된 바다 (깊은 것)만 의미될 때 ASHERAH는 ASHERAH-OF-THE-SEA로 refered 이다. 사자의 긍지 EL를 가진 그녀의 아들은 (기술되는) 파, 죽음 및 RABBIM이다 (의미는 "많은 것" 그래서 폭풍우 바다 안개의 많은 작은 물방울을 대표할지도 모른다.)

여성 비슷함에서 새겨지기외에 ASHERAH는, 또한 극에 의해 상징되었다. , 그리스 저자는 Byblos의 Philo Phoenicians (가나안인의 그리스 이름)가 그들의 이름 후에 "기둥과 통널을" 봉헌했다는 것을 주장한다 (신의 이름) (Eusebius, Praep에서. Evang. 1.10.11

재판관 6:25: 당신의 아버지는 있는 BAAL의 바꾸를, 그것의 옆에 인 ASHERAH이라고 삭감하는 내리거든:

1 임금 15:13 그는 또한 대비인에서 그녀가 ASHERAH를 위한 불쾌한 심상을 만들었었기 때문에, 그의 어머니 Maacah를 제거했다; Asa는 그녀의 심상을 삭감하고 Wadi Kidron에 점화했다.

1 임금 18:19: 지금 그 때문에 모든 이스라엘을 BAAL의 400명 50명의 예언자 및 Jezebel의 테이블에 먹는 ASHERAH의 400명의 예언자와 산 Carmel에 저를 위해, 모여 달라고 하십시오.

17:10 2명의 임금: 그들은 그들자신을 위해 각 높은 언덕에 그리고 각 녹색 나무의 밑에 기둥 그리고 ASHERAH를 설치했다;

17:16 2명의 임금: 그들은 Yahweh의 모든 계명을 그들의 Elohim 거절하고 2의 심상을 던지기 위하여 그들자신을 위해 만들어 새끼를 낳는다; 그들에 의하여 ASHERAHs를 만들고, 천국의 모든 주인을 숭배하고, BAAL가 봉사했다.

21:7 2명의 임금: 그가 만들어 그를 있던 ASHERAH의 새겨진 심상은 집에서… 놓았다.

23:4 2명의 임금: 임금 (Josiah)는 대제사장, 두번째 순서의 성직자, 및 문턱의 후견인을, Yahweh의 사원의 BAAL, ASHERAH, 및 천국의 모든 주인을 위해 한 모든 배를 꺼내도록 명령했다 Hilkiah;

23:7 2명의 임금: 그는 (Josiah) 여자가 ASHERAH를 위해 길쌈을 한, YAHWEH의 집에 있던 수컷 사원 매춘부의 집을 나누었다

Jeremiah 17:2: 그들의 아이들이 각 녹색 나무의 옆에, 그리고 높은 언덕에 그들의 제단 그리고 그들의 ASHERAHs를 기억하는 동안,

Deuteronomy 7:5: 그러나 이것은 당신이 그들을 다루어야 하는 방법 이다; 그들을 바꾸고, 분쇄하고 그들의 기둥을, 그들의 ASHERAHs의 아래 hew, 점화한다 불을 가진 그들의 우상을 나누십시오.

Deuteronomy 12:3: 그들을 바꾸고, 분쇄하고 그들의 기둥을, 점화하고 불을 가진 그들의 ASHERAHs를, 그들의 신의 우상의 아래 hew 나누십시오.

Micah 5:13: 그리고 나는 당신의 사이에서에게서 당신의 ASHERAHs를 뿌리째 뽑고 당신의 도시를 파괴할 것이다.

ASTARTE

(히브리 astart ") 더 오래된 성경 번역의 대부분에 있는 만들어진 ASHTORETH는 "astoret를" 형성하는 히브리 낱말 "boset" 의미 "수치"에서 모음의 삽입 때문에 이다. 모욕의 이 방법은 또한 몇몇 개인 이름을 위해 사용된다, 특히 2 Samuel 2:10와 2:12에 있는 Ish-bosheth이라고 칭하는 1의 Eshbaal는 8:33를과 9:39를 역사에 남긴다. ASTARTE는 Akkadian ISHTAR와 동등한 BAAL의 자매, 수메르 여신 INANNA에게서 파생해이다. 그녀는 전쟁, 사랑, 폭풍우, 태백성 그리고 광의 여신이다. 그녀는 또한 천국의 여왕이라고 칭한다

1 임금 11:5: Solomon를 위해 지켜진 ASTARTE Sidonians 및 MILCOM의 여신 암모나이트의 혐오.

23:13 2명의 임금: 임금 (Josiah)는 Solomon 임금이 ASTARTE Sidonians의 혐오를, CHEMOSH Moab의 혐오, 및 MILCOM를 위해 암모나이트의 혐오 건설했었던, 파괴의 산의 남쪽에 예루살렘의 동쪽, 인 높은 장소를 더럽혔다.

재판관 2:13: 그리고 그들은 YAHWEH를 포기하고 BAAL와 ASTARTEs를 숭배했다

재판관 10:6: Israelites는 다시 해, Aram의 Yahweh의 광경에서 나빴던 무슨을 BAALs를 및 ASTARTEs, 신, Sidon의 신, Moab의 신, 암모나이트의 신, 및 Philistines의 신 숭배하는.

1 Samuel 7:4 그래서 이스라엘은 BAALs 및 ASTARTEs를 멀리 두고, YAHWEH가 에 의하여 봉사했다.

ATHAR

샛별의 가나안 신. BAAL를 대체하는 그의 실패 후에 그는 하층사회의 통치자에게 한다.

BAAL

BAAL는 성경이 지금 주로 Yahweh를 번역했다 "주"를 의미하고 가나안 신 HADAD를 위한 같은 방식으로 완곡어법이다. HADAD는 비를 주는 생활을 가져와 폭풍우 신이고 그는 DAGON의 아들이었다. 그는 Zaphon이라고 칭한 산에 있었다. 그는 수메르 신 ISHKUR를 위해 파생되는 Akaddian ADAD와 동등하다. 그의 딸은: PIDRAY (안개가 자욱하거나 흐린 의미) 빛, TALLAY (이슬 맺힌 의미) 비의 하녀, 및 ARSAY (세속 의미)의 하녀 홍수의 하녀. 그리스 신 ZEUS는 BAAL에서 파생된다. BAAL를 언급하는 몇몇 성경 통행은 따른다:

2명의 임금 28-29: 따라서 Jehu는 이스라엘에서 BAAL를 밖으로 닦았다. 그러나 Jehu는 투입하는 이스라엘이 그에 의하여 원인이 된 Nebat의 Jeroboam 아들의 죄악을 제외하고 돌지 않았다, - 수상교회와 Dan에 있던 황금은 새끼를 낳는다.

그가 Sidonians의 임금의 Ethbaal 아내 Jezebel 그의 딸로 (Ahab 임금) 가지고 간 1 임금에 의하여 16:31 b-32, BAAL가 봉사하고, 그를 숭배했다 갔다. 그는 그가 Samaria에서 진 BAAL의 집에 있는 BAAL를 위한 바꾸를 건립했다.

10:25 - 27 2명의 임금: 그가 (Jehu 임금) 제안 점화될 선물할 끝낼, Jehu는 감시와 장교에게 밝혔다, "들어오는 그리고 그들을 죽이십시오; 시키십시오 아무도 도주를." 이렇게 그들은 칼에 그들을 (BAAL의 모든 예언자) 뒀다. 감시 및 장교는 그들을 밖으로 던지고, BAAL의 사원의 요새에 그 후에 가고, 그것을 점화했다. 그 때 그들은 BAAL의 기둥을 폭파하고, BAAL의 사원을 파괴하고, 그것에게 변소를 현재까지 만들었다.

Hosea 2:16 - 17: 저 일에, 말한다 Yahweh 의 당신을 (이스라엘) 부를 것이다 당신이 저를 부르는 저, "나의 남편을," 및 더 이상 의지를, "나의 BAAL."는 나는을 위해 그녀의 입에서 BAALs의 이름을 제거하고, 더 이상 이름으로 언급될 것이다.

DAGON

DAGON는 DAGON가 수메르 달 신 SUEN에게 가나안 동등물다는 것을 나타내어 BAAL의 아버지이다. 2,200에 B.C. 날짜를 기입하는 Akkad (Semitic 왕국)의 Sargon의 비문에서 신 DAGON의 숭배에 첫번째 참고는 있고 Mari 시의 주위에 Mesopotamian 중부 지역에서 있다. 따라서, 신 DAGON는 Semitic 북부 전통과 수메르 전통에서 아닙니다 기인했다. 성경은 적어도 몇몇 Philistines가 Ashdod, Beth shan에 있는 그들의 신 중 하나로 DAGON를, 그리고 아마 Gaza 시 채택했다는 것을 보고한다.

DAGON의 Semitic 뿌리는 "dgn" 의미 곡물이다. 재미있 수메르 신 ENLIL (SUEN의 아버지)의 아내는 (또한 SUD이라고 칭하는) NINLIL, 곡물의 여신이었다. Semitic 전통은 ENLIL의 아내로부터 그의 아들로 명백하게 입자 성장의 힘을 옮겼다. 이 스위치를 위한 가능한 이유는 수확기에 보름달이 특히 밝게 보이는 북반구의 추분경의 만월 전통과 관련있을지도 모른다. DAGON는 성경에서 다음과 같이 언급된다:

재판관 16:23: 지금 Philistines의 주는 중대한 희생을 그들의 신 DAGON에게 제안하고, 기뻐하기 위하여 모였다; 그들은을 위해 말했다, "우리의 신 우리의 손으로 주었다 Samson에게 우리의 적을."는

1 Samuel 5:1 - 3: Philistines가 신의 방주를 붙잡을 때, Ebenezer에서 Ashdod에 그것을 가져왔다; 그 후에 Philistines는 신의 방주를 가지고 가고 DAGON의 집으로 가져오고 DAGON의 옆에 두었다. Ashdod의 사람들이 다음날에 일찌기 일어날 때, YAHWEH의 방주의 앞에 지상에 그의 얼굴에 떨어진 DAGON가 있었다. 이렇게 그들은 DAGON를 가지고 가고 그의 장소에서 그를 되돌렸다.

1 10:10를 역사에 남긴다: 그들은 그들의 신의 사원에 있는 (Philistines) 그의 (Saul 임금) 기갑을 두고, DAGON의 사원에 있는 그의 머리를 걸었다.

EL와 Elohim

EL는 산 Olympus와 그리스 사람의 그러나 있는 유사한 산 Zaphon에 다른 신과 사는 가나안인의 최고 창조자 신이다 (터어키와 시리아 사이 국경의 가까이에 Orontes 강의 입에). 그는 모든 신 및 남자의 아버지이고 그 자체로 가나안 신에 의해 수시로 연설된다. 그는 지구 및 황소에 의해 대표되는 공기의 신이다. 그는 수메르 신에게서 파생된다. 성경에서 EL는 신으로 번역된다. Elohim는 EL의 복수 모양이다 그러나 성경에 있는 대부분의 장소에서 유일한 감에서 사용된다 그래서 또한 신 대신에 신으로 번역된다. 준엄한 일신교는 바빌론에 그들의 망명까지 생각된 Israelite에서 완전 개발 이지 않았다. 그 전에 (성경에 있는 주로 번역되는) Yahweh는 이스라엘의 신 및 그의 원리 힘 및 특성이 공정과 정의의 저것인 Judah (공식적으로 그들의 단지 신)이었다. 그가 다른 사람들 및 신을 재판했기 때문에 그는 빨리 모든 사람들을 위해 최고 신 (EL의 동등물) 그리고 마지막으로 유일한 신으로 보러왔다. 이스라엘의 이해의 초기 단계의 에코는 몇몇 오래된 찬송가에서 다음과 같이 있다:.

• 찬송가 82:1: Elohim는 판단이 그에 의하여 보전되는 elohim의 중간에 EL의 집합에 있는 그의 장소를, 가지고 갔다.
• 찬송가 29:1: Yahweh 의 EL의 O 아들에 돌리고십시오, Yahweh 명예와 힘에 돌리십시오.
• 찬송가 89:6: 하늘에서 누구가를 위해 Yahweh 같이 EL의 아들 중 인 Yahweh와 비교될 수 있는지,

에" 속하거나 남자"의 Judah"의 어구 "아들 또는 "아들 "에서 것과 같이 "특성이의" 있는 sonship 의미의 Semitic 개념은 "EL의 아들이" 개인적인 신 또는 전기 신의 다른 특성으로 전망될 수 있었다는 것을 의미한다. 다른 특성 전망은 뒤에 오는 통행에서 반영된다.

1개 - 1개의 특성은 Jacob가 EL에 바꾸를 건립하는 통행에 의해 궁행되는 것과 같이 위치 또는 부족 ID의 저것이다 - Shechem에 이스라엘의 신 (elohe):

• 기원 33:20: 거기서 그는 바꾸를 건립하고 EL Elohe 이스라엘이라고 칭했다.

2 - 또 다른 특성은 EL Berith에 의해 궁행되는 것과 같이 약속 (유대어에 있는 berith)의 것이다

• 재판관 9:46: 그들은 EL berith의 사원의 거점에 들어갔다
• 재판관 8:33: Gideon가 죽자마자, Israelites에 의하여 되돌아가고 BAAL berith에게 그들의 신을 만드는 BAALs에 매춘했다.
• 재판관 9:4: 그들은 BAAL berith의 사원에서 그에게 은의 70개 조각을… 주었다.

3 - Elyon는 하늘 위치의 신 특성이고 "높이"로 뒤에 오는 통행에서 이렇게 번역된다.

• 기원 14:18 - 20: 그리고 Melchizedek Salam의 임금은 빵과 포도주를 꺼냈다; 그는 El Elyon의 성직자이었다. 그는 그를 강복하고, "Abram El Elyon에 의해에 의해 강복해, 천국의 제작자 및 지구 말했다; 그리고 강복하는 당신의 손으로 당신의 적을!" 수송한 El elyon있으십시오 (Salam는 찬송가 76:2에 따르면 Zion이다)
• 찬송가 73:11: 그리고 그들은 말하는가, "EL는 어떻게 알 수 있는가? 있다 Elyon에 있는 지식?" 그런은 사악하다;
• 찬송가 107:11: 그들은을 위해 EL의 낱말에 대하여 모반하고, Elyon의 의논을 쫓아 버렸었다.
• Deuteronomy 32:8 - 9: Elyon가 국가를 할당할 때, 그가 인류를 분할할 때, 그는 EL의 아들의 수에 따르면 사람들의 경계를 고쳤다 (LXX와 Qumran 원본); Yahweh의 자신의 부분은 그의 사람들, Jacob 그의 할당한 몫이었다.
• 찬송가 18:13: Yahweh는 또한 천국에서 천둥치고, Elyon는 그의 음성을 발언했다. (2 Samuel 22:14와 같)
• 찬송가 21:7: 임금을 위해 Yahweh에서 신뢰하고, Elyon의 확고부동한 사랑을 통해 그는 이동되지 않을 것이다.
• 찬송가 47:2: Yahweh를 위해, Elyon는, 최고, 중대한 임금 정상 모든 지구 이다.

4 - Shaddai는 정복할 수 없는 힘의 신 특성이고 "전능자"로 이렇게 번역된다.

• 수 24:16에 있는 Balaam의 oracle: Elohim의 낱말을 누구가 듣는지 것의 oracle는, 아래로 내리는 Shaddai의 시각을 보는, Elyon의, 그러나 폭로된 그의 눈을 가진 지식을 알고 있:
• 찬송가 91:1: 당신 Elyon의 대피소에서 사는, Shaddai 그늘 아래서 머무르는, 기원 49:25에 있는 Jacob의 축복: 양치기의 이름에 의하여 Jacob의 강대한 것의 손에 의하여 (Abir), 이스라엘의 바위, EL 의 당신을 도울 당신을 강복할 Shaddai의 당신의 아버지에 의하여

5 - Olam는 영원한 신으로 불사신 이렇게 EL Olam의 신 특성 번역된다이다.

• 기원 21:33: Berr-sheba에 있는 tamarisk 나무가 아브라함에 의하여 설치하고, Yahweh, El Olam의 이름에 거기서 불렀다.
• 찬송가 75:9: 나는 olem를 칭찬할 것이다 (영원히): 나는 Jacob의 Elohim에 칭찬을 노래할 것이다.
• 1 임금 1:31: 5월 나의 데비드 주 임금 살아있는 olam (영원히).

6 - 마지막으로 EL에 의하여 이스라엘과 같은 성경에 있는 몇몇 중요한 이름의 - 의미 "EL 그리고 수상교회는" 인내한 - EL의 의미 "집", 도시 찾아내었다 예루살렘의 북 10 마일이 일부분이다.

각종 신의 기능이 동일한 1명의 신의 간단하게 다르던 특성이기 위하여 보인 후에 EL의 아들이 분리되는 존재이라고 여겨질 때 복수 모양 EL는, 기인된 "Elohim" 그러나 그것 아직도 이용되었다. 이 발달은 어구 "미국"의 사용법에 있는 과도와 유사하다. 오늘 우리는 미국이 (단수) 대신에 "다고" (복수) "국가의 조합으로 그것의 복수 모양 및 그것의 원래의 뜻에도 불구하고 다고" 말한다.

HORON

어두운 가나안 신, 아마 하층사회의 신 및 아마 ASTARTE의 아들.

KOTHAR-WA-HASIS

그의 이름이 "숙련되는과 총명한" 의미하는 신의 공예가. 그리스 Hephaistos와 유사한.

일요일

신의 토치이라고 칭하고 신의 재판관인 가나안 여신 Shapash (또는 Shapshu). 그녀는 수메르 신 UTU에게서 파생된다 (그러나 성에 있는 변화를 주의하십시오).

가나안 신의 특성을 기술하는 책에게서 Ugarit 정제에서 위 발췌는 가지고 간다: 마이클 데비드 Coogan 의 웨스트민스터 압박 1978년이 편집하고 번역하는 고대 Canaan에서 이야기. 이것은 진술하는 미국 판권 조례 (제목 17의 단면도 107)의 공정한 사용 교리의 밑에 선물된 저작권 소유 정보이다: "비판 코멘트, 뉴스 보고, 가르치고는, 장학금, 또는 연구와 같은 목적을 위한 저작권 소유 일의 공정한 사용…, 아니다 저작권의 위반이."는 실제로는 법원은 재정적으로 저작권 홀더를 해치지 않는 아무거나가 공정한 사용다는 것을 결정했다. 저작권 법과 웹에 정보 더를 위해 CNET 특징 - 법률 및 웹을 보십시오: 저작권 법.

근원: 로체스터 연합 감리 교회