무석오씨대토종보15수간술

[吳賢貞(lim888)]

无锡《吴氏大统宗谱》十五修简述——现第十六修在无锡《吴氏大统宗谱》编委会主任吴仁山、吴新等宗贤带领下紧张有序地进行中…………

吴建东整理 无锡智德传统文化 Yesterday


无锡《吴氏大统宗谱》十五修简述——现第十六修在无锡《吴氏大统宗谱》编委会主任吴仁山、吴新等宗贤带领下紧张有序地进行中…………
祖地《吴氏宗谱》（锡谱）创自东汉永兴二年（154），至1951年的1800多年中，共修15次。所有历次主修者的名讳、世数、属于哪支裔孙，全都可详见于谱；其历次撰谱序者的姓名、学历、官职、也一一详载文内。如此完整无缺的谱牒资料，是各姓氏谱牒中罕见的。
第一次修：东汉永兴二年(154)
　　主修吴如胜：泰伯41世孙，吴亘长子，生东汉中期(约公元100年)，袭封灈阳侯。于洛阳首创《吴氏宗谱》于东汉永兴二年(154)。吴郡太守麋豹奉敕建泰伯庙于阊门，访正脉源流子孙主之。公以世表进帝览而赞曰：'贤哉吴泰伯，庆泽弥流长。'命太尉黄琼等议以公次子允承为奉祀侯，永主庙祀。敕明陵侯荀淑撰文树碑庙中。配钟氏封夫人，葬洛阳，谥考惠。子二：长允佐，次允承。
谱序名《如胜吴公修辑世系序》
　　撰者麋豹：生东汉中期(约公元110年)。任吴郡太守时奉敕建泰伯庙于阊门，访吴氏正脉源流主祀。如胜以家藏世系进呈，帝览而制曰：'贤哉吴泰伯，庆泽弥流长。'遂命太尉黄琼等议如胜次子允承为奉祀侯，永主庙祀。如胜思祖庙告成而核辑宗谱请撰于豹，豹欣然为之撰序。为各姓氏宗谱中至今存世最古最老、价值极高的重要谱序文献。
　　谱序涉及人物黄琼（86-164）黄香子，东汉江夏安陆人。初以父任太子舍人，辞不就。顺帝永建中，经公卿推举，被征辟却不赴。李固以书劝琼应聘，谓近世征辟类多盛名之下，其实难副。遂拜议郎，迁尚书仆射。琼不阿附梁冀，后拜太尉，奏克贪污，海内翕然望之，官至司空，卒谥忠。注：黄琼为毛泽东生前向党内推荐学习的历史人物之一。《后汉书》有传。
第二次修：唐贞观二十三年（649）
　　主修吴若远：泰伯63世孙，字伯高，生隋初（约585年）。性质刚方，少精经史，文才双美，高擢巍科。唐贞观二年（628），鉴于《吴氏宗谱》自如胜创谱迄今已逾400年未续，遂陈献本支系谱表状奏本。至贞观二十三年（649）谱成，历时20年倾注了许多精力。为吴氏后人留下了不可估量的精神财富。若远公，于唐太宗朝举进士第，补太子通事舍人，迁山南防御观察使，进户部侍郎，累进银青光禄大夫，封赞皇县开国男，卒赠太子太保，谥文惠。葬骊山，李贞一志其墓。子世讳，唐太宗驸马。
谱序名《伯高吴公重修世谱序》
　　撰者于志宁（588-665）：唐京兆高陵人，字仲谧，于宣道子。唐初为天策府中郎，文学馆学士。太宗贞观三年（629），累除中书侍郎，加太子左庶子。时太子承乾数有过恶。志宁上疏切谏。太子怒，使刺客二人潜往刺杀。二人见志宁寝处苫庐，竟不忍杀。累进侍中，监修国史。高宗永徽二年（651）以左仆射同中书门下三品。显庆四年（659），以老乞休，诏觧仆射，更拜太子太师。后以华州刺史致仕。卒谥定。著有《谏苑》文集。

第三次修：唐开元十二年（724）
　　主修吴兢
谱序名《子千吴公续修世谱序》
　　撰者吴兢：泰伯65世孙，唐太宗外孙，驸马吴世伟次子。生约645年，长垣县尹。唐开元十二年（724）于长安，思伯高威振山南，食唐世禄，继祖父遗志，续修第三次《吴氏宗谱》并撰序。
　　注：考唐初，同名吴兢者有五人。由于旧时修辑宗谱以光宗耀祖为宗旨，好攀附盛名，故其所有吴谱中的吴兢简历、官职几乎一致，各系争列史学家吴兢其名，莫衷一是。经考证分析，本系吴兢确为驸马吴世伟之子一支，其官职仅是长垣县尹。

第四次修：宋淳熙六年（1179）
　　主修吴应诚：泰伯80世孙，师旦长子，字古夫，行庆二，生南宋建炎朝（约1130年）。授滁州通判。淳熙六年（1179），应诚于祖地无锡，有鉴于自唐吴兢修第三次《吴氏宗谱》迄今，已逾400年长期失修，而吾族播迁南北，苟无谱以维之，则吾让王之后一体而分者，将有近于路人。是以吴公应诚慨然承继前谱，移锡续之并任主修，欲统其宗，以收其族。从此吴如胜谱系由祖地无锡沿袭主其事。配王氏。其后分衍为太一、太二和太三三大派系。
谱序名《应诚吴公重修族谱序》
　　撰者张栻（1133-1180）：宋汉州绵竹人，徙居衡阳，字敬夫，一作钦夫，又字乐斋，号南轩。张浚子，师胡宏，以古圣贤自期。以荫补承务郎，参赞父浚幕府。间以军事入奏。孝宗与定君臣之契。人称其能，累官吏部侍郎兼侍讲，屡言事，力主修德立政，用贤养民，选将练兵以进战退守。出知袁州，家居累年，复知静江府，经略安抚广南西路，诸蛮感悦。知江陵府兼湖北路安抚使，礼遇诸将。后以右文殿修撰提举武夷山冲佑观，卒谥宣。为人表里洞然，为学重义利之辩，与朱熹同为道学大师。著有《易说》、《论语觧》、《孟子说》及《南轩集》等。
第五次修：明洪武八年（1375）
　　主修吴宽甫：泰伯88世孙，太一公派西河支，吴林长子，名裕。生元末，质实尚义，保障乡里。以农事起家，以儒业课子，晚岁情游释典。明洪武八年（1375），宽甫以元末连年兵火，家乘已先后200年未续，于是扪心扼腕，'惟有此生人即有此宗祖，有此宗祖即有此谱牒，而不修则是忘祖宗，而不孝尚何以自立于天复地载之间乎。'于是知此而薰沐葺之于家藏旧图与处明等人，历数易寒暑终抵玉成。
谱序名《宽甫吴公重修家乘序》
　　撰者宋濓（1310-1381）：元明浙江浦人，字景濓，号潜溪。幼敏明强记，从吴莱等名师学。元顺帝至正中，隐居龙门山，号玄真子。朱元璋取婺州，与刘基、章溢、叶琛并征至应天。授江南儒学提举，授太子经书，主修《元史》，又预修日历等。迁国子司业，礼部主事，官至学士承旨、知制诰。官内廷久，未尝许人过。洪武十三年（1380）其长孙宋慎坐胡惟庸党死，帝欲置其死，赖皇后太子力救，乃全家谪茂州。卒于夔州。为明开国功臣之首学者称太史公。正德中，追谥文宪。著有《宋学士文集》。
谱序名《附世谱跋》
　　撰者吴沉（？-1386）：明浙江兰溪人，字浚仲。早以学行闻，累辟为县学训导，不就，洪武十二年（1379）以荐为翰林待制；十五年（1382），擢东阁大学士。奉命集诸书有关'敬天、忠君、孝亲'三事者，成《精诚录》，并为撰序。后改国子博士，以老致仕，归卒。

第六次修：明嘉靖癸丑（1553）
　　主修吴古愚：泰伯92世孙，太一公派下支，吴潜子，名吴晟。古愚以子学贵，恩加二品封典授正议大夫。晚年继祖紫襄公得渊未竟之志，续修第六次《吴氏宗谱》。子二，长子学，字逊之，号海洲，明成化甲辰进士，授行人擢御史，条上十事著为令。武宗甚重之，呼为'铁面御史'。巡按河南剿流贼有功，录其一子入监，又授二子卫千户。擢曹州兵备道，历山东按察使，刘瑾恶之，请老归。公博学能诗工书法，著有《海州文集》卒葬青山，崇祀乡贤祠，邑志宦望有传。
谱序名《古愚吴公重修世谱序》
　　撰者杨继盛（1516-1555）：明保定府容城人，字仲芳，号椒山。嘉靖二十六年进士，授南京吏部主事，改兵部员外郎。蒙古大将军仇鸾畏俺荅，请开互市市马，欲与媾和。继盛以为鸾耻未雪而议和示弱，大辱国，上疏弹劾，被贬狄道典史。后起用为诸城知县，迁刑部员外郎。严嵩欲引为羽翼，复改兵部武选司。而继盛以为嵩之奸甚于鸾，抵任甫一月，即上疏劾嵩10大罪，世宗大怒，下狱3年，终于被杀。隆庆时追谥忠愍。著有《杨椒山集》

第七次修：明崇祯丁丑（1637）
　　主修吴善甫：泰伯98世孙，太一公派西河支。桂森次子，名之騧。邑庠生。生明万历丁亥（1587），卒清顺治辛卯（1651），享寿65岁。配秦氏，合葬孤亭庙大树下。公鉴于离前次续修迄今已80余载。'长此以往，将虑何人尽吾一体中源源本本之祖若父也。等而下之，由子以及子，由孙以及孙止矣；后者孰知数百世以后势换时移，所不可知之何人、尽吾一体中支支派派之子若孙也。噫，此宗谱之所由作也。岂阅宗谱而不共此肃然思，怆然恫。'遂毅然与堂弟永调等诸公，协力同心，达成斯盛举也。
谱序名《善甫吴公重修宗谱序》
　　撰者马世奇（？-1644）：明常州府无锡人，字君常。幼颖异，嗜学，有文名。崇祯四年进士，改庶吉士授编修，官至左庶子。崇祯十七年（1644），李自成军破京师时，自缢死。
谱序名《附永调公谱题》
　　撰者吴永调：生于明万历己亥（1599）泰伯98世孙，太一公派西河支，名其驯，号芝庭。由邑庠生中式崇祯庚午（1630）举人，辛未（1631）进士。为诸生时邻火负父棺伤股，礼部观政，通籍后，因急于葬父，请改苏州府学教谕，升南国子监助教。癸酉（1633）转北兵部职，方司主事，管理騐军厅，兼领右牌班军印务晋，授奉直大夫司员外郎，提督，督捕18营，推升山东布政使参议分巡济南道，予告乡饮大宾。邑志宦望有传。卒康熙壬子（1672）寿74岁。附祀惠山至德祠。人称颂善甫公是届修谱之功伟而为之题序。

第八次修：康熙辛卯（1711）
　　主修吴人秀：泰伯99世孙，太一公派西河支，维勋子，字向若，号景晴。邑庠生，康熙丁巳（1677）岁贡选授太和儒学教谕，设法造士恩礼曲到，尤加意全人功名。有相许者，分别戒喻而火其词不使留。任13年。年70致仕归，太和人士镌德于石。核辑宗谱，邑志宦望有传。著有《细阳集》、《河西草堂文集》。吴人秀自序曰：'读老泉苏氏谱……，'遂有辑修宗谱之志，与同祖弟世焜（字鹤群）共谋斯举。侄孙弘泽（字原素），持自泰伯迄宽甫88世一脉相传，略无舛异。又复支派清晰，无不详备，谱牒示余，不禁狂喜叫跳曰：“此一薄蹄可当大秦明月珠十斛。乃今而后可称家宝矣！”则是谱之辑与老泉之作谱诚有旷世而相感者乎。是役也，西河支侄钟义（字子喻）、之铉（字邯生）及珍（字南儒），共相踊跃，克底于成云。
谱序名《吴氏核辑谱序》
　　撰者秦松龄（1637-1714）：无锡人，字汉石，又字次椒，号留仙，又号对岩，晚号苍岘山人。顺治十二年（1655）进士，官检讨，以事罢官。康熙间举鸿博，官谕德，不久又罢。家有寄畅园，在惠山之麓，常读书其中。工诗，尤善七律。有《毛诗日笺》、《苍岘山人集》。（西河支98世孙吴以驭字永临之婿）

第九次修：乾隆丁亥（1767）
　　主修吴培源：生康熙戊辰（1688）泰伯101世孙，太一公派邹祁支。维锦长子，字岵瞻，号蒙泉。由金邑庠生中雍正壬子（1732）科举人，乾隆丁巳（1737）恩科进士。任南京上元县教谕，后卸职入都侯分发。乾隆乙丑（1745）在南京芦渡园，与安徽吴敬梓、冯祚泰、朱卉、江宁龚元忠、上元顾国泰、凃逢豫、戴瀚、戴旋、句容樊明征等举行消夏会。乾隆戊辰（1748）授浙江严州府遂安县知县，丁卯浙闽乡试同考官。恭遇覃恩、荣封两代。告休归里，卜居城中。主修第九次宗谱，著有《会心草堂诗稿》六卷、《诗余》一卷、《行世文集杂著》二卷。诗名为蓉湖六子之一。卒乾隆戊子（1768）享寿八十一岁。葬大池祖茔。其自序云：向之修谱者其弊者有二，一则过于谨慎，不能广收愽考，本支多有遗失，此疏漏之弊也；一则苟且从事、徇情牵合，此冒滥之弊也。疏漏者犹可俟后人之订补，冒滥者强为联合难以删除。紊乱宗支，不可究洁，皆不得为信谱也。夫家有信谱，犹国有信史，秉笔者可不慎欤。爰令豫惺弟辑宽、承、和三支本宗为一谱。令凝西侄辑闾江、鸿山两支为一谱。谱成而可分可合，水源木本同归于一也。强为附合者不敢收入本支，以绝冒滥之弊，庶几可以为信谱也。

第十次修：嘉庆甲子（1804）
　　主修吴云阶：泰伯102世孙，宗韩长子，太三公派闾江南大房榖之二房支。名明纲。才气豪放，愽洽能文。时与胞叔宁西公、昆兄逊公等以道德文章相切磋砥砺。常念前谱培源公主修的同时，辑入太一、太二等某些支派举措下，提出统宗合编之议；又力陈历届核辑宗谱之过于谨慎与苟且从事，两者均不利于信谱之弊，偕抱有同感。故三人毅然继先人之志，遂先人之愿，行统宗之实，从而正式开始了修编统谱之行。全谱以太一、太二、太三三派和应让、应诫为主干，还包括了新安吴少微一派和四川成都吴存惠一派。艰难起步，数易其稿，初步形成统谱之雏形。正如云阶公在自序中云：'浚其源其流必大，培其本其根必深，旨哉言乎，庶几可告无罪矣！'

第十一次修：咸丰辛亥（1851）
　　主修吴宗洛：生嘉庆戊寅（1818），泰伯106世孙，太一公派西河扬华支。光钊子，字伯音，号静甫。附贡生，侯选训导州同衔加一级，例授修职郎，晋奉直大夫。道光甲辰（1844），倡捐修葺惠山至德祠，诸宗人乐于从事襄赞，洛董其成。工浚复议，责成核辑统谱，克尽其劳。卒同治丁卯（1867）。又自序云：先辈诸公递加修辑宗谱，而历世久远，散佚难稽，余生也晚，不克见前人之著述。厥后如洞庭、闾江、大树等支亦相继修之。而或偏一支，或囿一地，统谱则阙矣无闻。遥遥华胄，子姓日繁，不几视同族如路人耶！使于此而不急加汇辑，焉将数传而后，安知不尤甚于今耶！爰集宗人搜辑世系，分别支派，惟详惟慎，不敢略，不敢诬，越五载而告成。
谱序名《吴氏统谱序》
　　撰者侯桢：清江苏无锡人，字子勤。道光丙午（1846）科举人。在京师授徒甚久，从梅曾亮学古文义法，又得冯桂芬指点经学。后还故乡。咸丰间避兵乡间，暴病而卒。著有《古杼秋馆遗稿》。

第十二次修：同治癸酉（1873）
　　主修吴殿钟：泰伯105世孙，太一公派西河扬华公支。玉振长子。原名鉴，字景堂。邑庠生，诰赠奉政大夫，五品衔，侯选训导，敦笃孝友，人有过惟恐公知。同治癸酉主修大统宗谱。体例谨严。族孙泰伯107世孙祥霖请缨助阵，增列图志表传，以补前人之缺。族祖匊青、广文、从祖茂才等共襄盛举，越两载告成。生道光辛巳（1821）卒光绪辛巳（1881）。附祀惠山尊贤祠。著有《晚香室文集》。
谱序名《重修吴氏统谱序》
　　撰者吴祥霖：生道光甲辰（1844）泰伯107世孙，太一公派西河扬华公支。宗洛子，原名用霖、字雨三，一字景傅。邑廪生，侯选儒学。卒光绪己卯（1879）。
　　自如胜公创辑世系，唐伯高、子千公先后修之。若宋应诚公，若明宽甫公、古愚、处明、望云、善甫四公相继增辑。康熙间景晴、鹤群两公核辑宗谱体例最严；乾隆间豫惺公、岵瞻公建祠辑谱，颇为详慎，迨道光庚戌（1850）先府君汇修统谱，始称全备。兵燹后散失居多。同治辛未（1871）因修祠将竣，复嘱续修世谱。念先人遗绪不可废坠，爰随景堂叔祖共事纂辑，越两载始成。
第十三次修：光绪丙戌年（1886）
　　主修吴匊青、吴慕莲等
　　吴匊青：生嘉庆戊午（1789）泰伯105世孙，太三公派闾江古村港西支。宝书次子，宝壬嗣子。名汝勃，增贡生诰授奉政大夫，五品衔尝载蓝翎。历署南汇、奉贤、金山等县训导。光绪辛巳（1881）两邑行乡饮礼，以公齿德俱尊，举乡饮大宾。所著有骈体文若干卷，《韵典释要》二十四卷。俱藏于家待梓行世，行谊详载行述。卒光绪癸未（1883）由慕莲之善继善述。
　　吴慕莲：泰伯107世孙。匊青次子之孙，名祖荫，字舜琴，号慕莲。国学生浙江侯补典史。生道光甲辰（1844）。祖匊青卒于修谱之年，慕莲继祖未竟之志，历4年始成。
谱序名《丙辰重修吴氏统谱序》
　　撰者凃廉锷：字砚香。翰林院检讨，国史馆协修。其云：论世系，必推延陵的派为大宗，而延陵派尤以锡山谱为详核。今按《锡谱》断自太一、太二、太三三支为嫡派。清道光间106世宗洛汇修宗谱。经庚申兵燹后散失，幸存无几，同治辛未（1871）宗洛哲嗣祥霖偕族祖景堂、匊青、广文等，于惠山至德祠修祠竣工后续修宗谱，越二载告成。但其间支派之较僻者采访未及，疏漏不免，是以匊青倡议再修，讵料当年病卒，其孙慕莲继祖遗志，踵前而续修之。凡四阅寒暑而竣。
第十四次修：民国六年（1917）
　　主修吴佐璜：生同治癸亥（1863）泰伯106世孙，太一公派西河扬华公支。殿钟四子，原名鸿勋，字子铭，号叔渭。附贡生侯选训导升用州同五品衔，诰授奉政大夫，以法政学历就吉林伊通农安、延吉新城双城、宾州阿城各府厅州县幕职，襄办吉林道幕，任吉林民政司警政科长，为将军揖客。著有《东游诗草野园文集》藏于家。卒民国庚辰（1940）。联合太二公派常州红塔支泰伯105世镜渊、镜仪、镜予三兄弟及方之、保三等核辑第十四次谱。
谱序名《丙辰重修吴氏统谱序》
　　撰者恽彦彬：江苏武进人，生道光丁酉（1837）同治辛未（1871）科进士。授荣禄大夫，工部右侍郎，前广东学政，日讲起居注，官翰林编修。其云：以一谱而统群宗事至盛也。虽然非著姓，累代推其原其始祖之所自出，碻然有信于古者固未可苟且为之。吴氏创立统谱，其义备详旧序。余受而读之，不禁油然于德泽之在人。虽历久而弥永其绪矣夫。是谱也非独著世系之递嬗，且以见德荫之深长，非独为一姓之记载。且以垂万世之风规也。特以支派群萃，卷帙繁重，遥遥华胄，椒处四方，每届修辑，其事甚烦。自意料中事。今届创议续修，群支宗老推举方之、保三、叔渭三人为主管，而叔渭实总其成，以尽敬宗收族之义，诚难能可贵也。

第十五次修：公元1950年
　　主修吴邦周（1897-1962）：泰伯108世孙，太二公派荣六公南方泉吴巷支。裕明长子。少有大志，热心社会事业。入选县民众教育馆，继任市政公所职。参加《五卅运动》任无锡县声援会成员之一。创建平民习艺所于南禅寺，推任所长，卓然有声。创办允利石粉厂于北桥任经理。抗战军兴随爱国团队西迁重庆，受命返回沦陷区，于上海任国民政府苏浙皖驻申军需主任年余。胜利后创办华新面粉厂、天华面粉厂并任经理。未几，任无锡县商会委员、面粉厂公会理事长、无锡县银行行长、江苏全省县银行联合会主委。关心教育事业，于1946年创办南方泉振业中小学，任校董事长。继承其父裕明公纂修吴巷支谱遗风，怀浓厚尊祖意识，凡梅村泰伯庙、惠山至德祠春秋祭祀，无不热情组织。1928年惠山至德祠大修募集经费，邦周带头经募南方泉支得款400银元，数居榜首。胜利后与文轩、清如、玉书等诸公议重修核辑十五次统谱，推任主修。越五载告成。
谱序名《吴氏全国大统宗谱创始序》
　　撰者吴清如：生光绪庚寅（1890），泰伯108世孙，少微派西门兴隆巷支。凤藻次子，名荫渠，又名维渠，幼父课，清监生，常州第五中学毕业。日本早稻田大学经济专科肄业。北京、汉口等地中国银行行员，历江西中国银行营业主任、江西省政府参议、江西财政厅秘书、江西豫章商业银行总经理。抗战归休，穷经养性。1950年修辑大统宗谱任主编。性卞急不随人曲析，然能善善从长。
第十六修：现在在无锡《吴氏大统宗谱》编委会主任吴仁山、吴新、吴士德等宗贤带领下一直紧张有序地进行中…………
吴氏图腾
吴氏心连心


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무석의 오씨 대통종보 15개 개요 - 현재 16개 수에서는 우석의 오씨 대통종보 편집위원회 오인산, 우신 등 종현이 주도해 긴장하고 질서정연하게 진행되고 있다.
우 지안동은 우시 지덕의 전통 문화를 정리했다.


우석의 오씨 대통종보 15개개요 - 현재 16개수에서는 우석의 오씨 대통종보 편집위원회 오인산, 우신 등 종현이 주도해 긴장하고 질서정연하게 진행되고 있다.

조지 오 씨종 스펙트럼(Shin Spectrum)은 동한영흥(154) 2년 에서 1951년 1800년 이상 동안 15번이나 수리되었다. 모든 수석

첫 번째 수리 : 동한 융 싱 2년 (154)

우 류시승(오 41세 손, 우 장남, 생동한 중기(약 100년), 봉양 후(오 AD)를 전공한 우 씨 종족(오 씨 종족), 2년(154) 동한영흥(오 군의 태수 고무 봉건 태복 사원), 정맥 유자(오 군의 손주)를 방문했다. 공예세표의 제왕성행은 '현은 오태백, 경택 미류장이다'라고 칭찬했다.명태위 황중 등은 공차남 윤승을 용사후, 영주사로, 명릉 후숙은 문비사원에서 사원과 함께
스펙트럼의 이름인 '예 : 우 공수 컬렉션'

저자 엘크 표범 : 생동한 중기 (약 110년). 오 군 태수 때 봉건 태백 사원은 오 씨의 정맥에서 주님을 방문합니다. 예를 들어, 가문 세속으로 진급한 후, 황제는 '현은 오 태백, 경택 미유장입니다. '승사조의 사원이 완성된 핵 종속 계보는 표범에 기꺼이
고는 아버지가 태자 셰인을 사임한 후, 싱지안(86164)의 인물인 황청자(86164)와 동한강 하야의 셰인을 포함했다. 싱지안(86164)은 공경에 의해 밀려나고 징집되지만, 징집되지 않았다. 조안 브리앙, 후바이 타이, 쑤크, 하네는 횡령, 칭칭,

두 번째 수리 : 23년 동안 Dong Jung kwan (649)

우 롱 위안 : Taber 63 Sun, Bigo, B정관관(649)은 23년 동안 많은 에너지를 쏟아 부었고, 우 씨의 후손들에게는 가늠할 수 없는 영적 부를 남겼다. 만약 원공이 가면, 당태종 왕조는 가디언을 들어오고, 가디언을 위해 가디언을 옮기고, 가디언을 위해 가디언을 방문하고, 은청광로 대부에게 가디언을 맡기고, 칭왕 현에 있는 가디언을 맡기고, 펑칭 왕의 군에 있는 가디언을 맡기고, 펑칭 가디언을 맡기고, 펑칭이이 가디언을 묘를 지었다.

스펙트럼 이름 'Bergou Wu Gong Cong Spectrum'

저자는 Chinin (588-665) : Dang Jing Magao Magao Man, Zhong, Yu Tuo Chi, Dang Ji는 Chinzu Bu의 Chin Long, 문학 박물관 학사입니다. Tai Jung Kwan (629)은 3년 동안 중국 서기관을 제외하고는 Chinzu Xiu Xi, 그러나 징징은 징징의 침실을 보았고, 징징은 징징의 역사를 수리했다. 고종은 2년(651) 왼손으로 중국 서문 아래 세 개를 쐈다. 현경 4년(659)은 징징과 하인, 더 바이 부인, 그리고 에스쿠스 슈즈를 찔렀다. 졸음. 저서에는 원 원 원본집이 있다.



세 번째 수리 : Don Kai Yuan 12년 (724)

우 전공

스펙트럼 이름 '자이 첸 우 공의 세속적인 계급'

저자는 태버 65세 손, 돈 태종 외손, 마오 세웨이 차남, 645세, 장현 윤을 태우고, 12년(724)은 장안, 시버고 위진산 난, 탕 세로, 할아버지의 유서를 계승하고, 제3차 오 씨 종족을 계승하고 서열화했다.

그러나 옛날의 옛날의 은밀한 은시험 분석 결과, 우씨는 우시웨이의 아들로, 그의 직위는 장현 윤이다.



4차 수리 : 송순희 6년 (1179)

우 첸 싱 : Taiber 80세, Sadan 장남, Saguff, Huang King II, South Song Jan Yan Yao (약 1130). 순희 6년(1179년)은 우시의 조상에게 성실해야 하며, 탕우가 제3차 우씨종족보를 수리한 이후 400년 이상 오랫동안 수리를 하지 못했고, 우리 족파가 남북으로 이주하여 과도하게 움직였다는 점을 감안할 때, 우리는 왕을 한 사람으로 나누고 지나가는 사람보다 더 가까이 다가갈 것이다. 우 공은 우시의 전임자이며, 이시의 전임자이며, 그의 백성들을 모으기 위해 그의 백성을 모으고, 그 후 우시의 계보는 주님의 조지 우시의 습격을 받았다.

스펙트럼 이름 'Sing Wu Gong Chung Chung Spectrum'

저자 장(1133-1180) : 송한주에 있는 폰 대나무, 징양, 칭푸, 칭푸, 엘라자이, 남홍. 장준자, 후홍 사령관은 고대 성현을 자제했다. 칭푸, 카운슬러, 카운슬러, 카운슬러, 쇼군. 그는 델리히를 전공하고 현양민을 뽑아 전역을 맡은 도리히를 전공하고, 원저우를 전공하고, 집을 지은 후, 정강부를 재검토하고, 광남 서로를 약간 달래고, 모든 기쁨을 느낀다. 강릉부와 후베이로를 아우르고, 제독을 아우르고, 제독을 아우르고, 제독을 아우르고, 제독을 아우르고, 제독을 아우르고, 제독을 아우르고, 제독을 아우르고우문전에서 우이산을 기증한 후, 우관관()을 기증한 후, 그는 의리학을 배우기 위해 주()와 함께 도학의 주인으로 일했다.

5번째 수리 : Ming Hongwoo 8년 (1375)

우관보(Taiber 88세, Tai Ii Paishi Huji, Wu Lin, Long Yu)를 전공하고, 원나라 말기에, 실체는 의로운 것이고, 마을은 농사에서 시작하여 유익한 수업을 하고, 세월을 보내고, 농사를 시작한다. 명홍무 8년(1375년), 관보는 원나라 연년 병사로 불을 지르고, 가승은 200년이 넘도록 끊임없이 움직여서, '이 생계를 가진 사람은 이 조상이 있고, 그 조상은 이 조상을 고치지 않고, 효가 하늘에 자립하지 않고, 그 사이에 있다. 그래서 우리는 오래된 그림과 징징을 숨기고, 여름과 여름에 옥수수를 얻습니다.

스펙트럼 이름 '관보 우 공 공수자 승수'

저자 송(1310-1381) : 원명 절강포, 자경, 우 츠이크, 우레이 등 명사에서 유민명 강기, 원순제에서 정정까지, 은둔 용문산, 현진자, 주원주, 류키, 장오오, 잎과 함께 천국에 징집되었다. 강남 유학을 제의하고, 태자경서를 수여하고, 원사를 전공하고, 달력을 예수한다.전국자사업, 경사 주사, 관직, 학사승강, 지제.내정구 관직, 도무지 도무지 도무지 도무지 도무지 도무지 도무지 도무지 도무지 도무지 도무지 도무지 도무지 도무하다. 홍무 13년(1380년)의 장성 송신은 후유용당을 앉혀 죽고, 황후인 라이 황후는 구원받았으며, 온 가족인 무주였다.

스펙트럼 이름 'Shipping Spectrotrack'

저자는 Qiang Wu Xiang (?1386) : Ming Zhejiang Lankyu, Jiang Jung, Hong Lin (1379)은 Han Lin (1382)을 위해 12년 동안 카운티 교육에 대한 초기 연구로 지명되었습니다. 15년 (1382), Dongkak 대학의 학사. '경천, 충군, 효친'의 세 가지 문제에 대해 정직한 기록을 세우고 서술하라는 명령을 받았다.



여섯 번째 수리 : Mingja Ying Xing Xuan (1553)

우구우(우구우)를 전공한 후, 타이버 92세 선, 타이 공파 하지, 우 잠자, 우성, 구우이 에코, 은가 2품 봉서는 정의 의사를 수여한다. 둘째, 장자학, 자손, 해저우, 명성화, 갑진사, 보행자 역사, 10가지의 일들이 있다. 우종은 '철면의 역사'라고 불렀다. 순회는 하남을 따라 도둑이 유능하고, 그의 아들이 감옥에 들어가고, 그의 아들이 수천 명의 가족을 수여했다. 카오 주 병비도, 렉산토 사령관, 리우의 악은 노숙자입니다. 공보학은 시인 서예의 문학을 가지고 있으며, '하이저우 문집'은 청산을 장례하고, 숭배는 향현을, 읍지부는 소문이 나타납니다.

스펙트럼 이름 '구우우 공 공수 스펙트럼'

저자 양계성(1516~1555) : 밍보우 딩부, 칭팡, 후야마, 자야스, 26세, 난징부 주사, 징병부 외랑, 몽골 장군, 몽골 장군, 몽골 장군, 몽골 장군, 몽골 장군, 케이후 시마, 욕망과 화해. 성은 수치심이 불투명하고 약하다고 생각했고, 대모국을 소탕하고 탄핵을 당했고, 디도전 역사를 폄하했다. 그러나 성씨는 그 간통이 더 낫다고 생각했고, 1월에는 10대 범죄에 대한 소핵으로 세종이 분노하여 3년 동안 감옥에서 내려 마침내 살해되었다.



7 번째 수리 : Ming Chung Ding Can (1637)

우선보(우선보)를 전공한 태이버 98세 선, 태이치 공이 시하지(), 가이센 차남, 읍생(). 생명명만(1587), 졸청순치신(1651), 쾌수(651), 쾌수(65), 진씨와 함께 은신사원 밑에 장례하여, 이전의 재수련을 고려해 지금까지 80여 건이 남아 있다. '그 후, 우리 중 누구도 우리 중 하나인 조부모가 될 수 있는 것을 고려할 것입니다. 그 다음으로, 아들과 아들, 손과 손이 될 것입니다. 후자는 수백 세의 변화가 있을 때, 알 수 없는 사람, 그리고 우리 중 하나인 지파의 아들, 그리고 그 분파의 아들, 그 분파가 될 것입니다. 이처럼 진지하게 생각하지 않고 종파를 훑어보는 것일까.' 수유는 사촌 영과 같은 공을 빼앗아 가며 힘을 합쳐 성을 다했다.

스펙트럼의 이름인 선보우 공은 정량 스펙트럼의 순서를 다시 시작한다.

저자 마세치(?1644) : 명창주()의 우시인, 칭칭(), 칭(), 숭(),

스펙트럼 이름 '부속된 엔지니어링 스펙트럼'

저자 Wu Yong-zo : Ming Wan Lechhei (1599) Taber 98세의 손에서 태어나, Tai Yi는 Shi Ri Huji를 길들여서 Zhi Ting으로 지명했습니다. Siu (1630)는 Siu (1631)의 가사로 읍에서 태어났습니다. 제생 동안 불에 부친의 상을 받으며, 예부가 관정을 관장하고, 귀화한 후, 장부가 급히 서두르기 때문에, 슈저우 대학교의 교정을 위해, 그리고 그의 아들의 조교를 위해 진난을 하십시오. (1633) 북군부 전북부, 사단장, 관리군사, 우판반 군인인무진, 봉직대부 사단장 외랑, 부장, 18대대 감독, 18대 감독, 산동부정사장, 상원의원 분단 순회, 시골 대빈을 고발했다. 혜산의 덕목을 숭배하는 것은 숭고한


8번째 수리 : 강희신 (1711)

우인수(우인수) 전공자 태백 99세 선, 태일 공은 서강지, 위훈자, 칭칭, 칭칭, 읍생, 강희정(1677)은 태우와 유학을 선택하여 은혜곡을 만들려고 노력했고, 특히 모든 공명에 대한 찬사를 보냈다. 「세양집」, 「하서초당문집」이 있다. 「오인수수집」을 읽어보자. 「오인수집」은 「오인수집」을 읽어보자. 「오인수집」은 「오인수집」을 맡아서 조상 세자군과 공모하여 을 다. 타이버의 88세의 맹세에 의해 전해지는 조카 손홍택(원소)은 맑고, 무관심하며, 희미하게도 흥분하여 '이 발굽은 진명월의 10주가 될 수 있다. 그러나 이제는 보아야!그러나 징은 징의 조카인 종이(자자유), 현(자생), 진(자남유)이 함께 도약하고 성운에 밑바닥을 든다.

스펙트럼 이름 '우 씨의 핵 스펙트럼 서열'

저자 진송령(1637~1714) : 우시인, 한시인, 후추, 류선, 록, 후기 창산인, 순지 12년(1655년)의 가사, 관료 그러나 혜산의 집은 혜산의 집과 가문, 유선, 칠리, 마오시의 날, 혜산의 집과 98세의 혜산의 가문이 있다.



9번째 수리 : Kunlong Dinghi (1767)

우 배원(1688)의 수석 강희우(1688) 타이버 101세, 태이 공작 파지(태이 공작 파지). 비금 장남, 워드오우, 몽천(Monkun). 진읍(진)에서 태어난 정자(1732), 겐룬딩(1737) 엔코(Nk). 겐롱 에이(1745년)는 난징 노도원에서 안후이 우경, 폰타이, 주플라, 장닝원충, 상위안 구구구구타이, 우유, 다이선, 구용명 정과 함께 여름 소회를 열었다. Qin Long Ezhu (1748)는 Zhejiang의 앙저우 쿤 지 현, Ding Zheji Goung (1748)에서 시험관으로 시험을 보았습니다. Hughuri, Bugui City; 9번째 종파를 전공한 후, Hong Hong Dang의 시고고 6 권, 시야 1 권, 행세 문집 2 권. 시는 [18]년 도덕적, , 도수원 목본은 똑같이 나눌 수 있으며, 강력한 부착자는 소득을 감히 원하지 않으며, 결코 과도한 악을 저지르지 않으며, 서민은 스펙트럼으로 사용할 수 있습니다.



10번째 수리 : Car Ginga Ca (1804)

우윤차() 전공 : 태백 102세손, 종한 장남, 태삼공파 강남대집 2주택지.명명강. 재치가 뛰어나고, 화능문. 도덕적 글로는 도덕적 글로는 그러나 SPP의 공주학은 SPP의 이전 단계에서 Tai I, Tai II와 같은 특정 지파 이니셔티브에 통합된 통합을 제안했으며, SPP의 이전 단계에서 너무 신중하고 신중한 관행을 보여 주었고, 둘 다 신뢰의 부정에 대한 공통된 감정을 가지고 있었습니다. 따라서 세 사람은 선조의 뜻을 따르고, 선조의 뜻을 따르고, 정통의 뜻을 따르고, 정통의 실천을 시작했고, 전보 이타이, 어려운 출발, 그 수의 초안, 초기의 스펙트럼의 꼬리.11번째 수리 : Sham Fon Sinhai (1851)
우종로(1818), 가칭 펜(1818), 타이버 106세 선, 타이 공, 얀화치, 얀화치, 광자, 보잉, 징후, 징공, 후임 훈주, 징징, ,도광갑진(1844)은 혜산에서 덕까지의 기부를 지지했고, 모든 사람들은 찬양과 로동의 성행위에 기꺼이 참여했다.,그리고 그는 자신의 운을 따라 갔다. 그러나 그의 삶은 오래 지속되어 흩어져 있었고, 그의 남은 생애는 늦게까지 전인에 의해 다루어지지 않았다. 그러나 동정, 강, 큰 나무와 같은 운하가 뒤따랐다. 그러나 그 운하의 운하가 하나, 또는 그 운하의 운하의 운하가 없다.,그래서 그는 그 후, 그 후, 안은 그보다 더 많은 것을 알고 있었다. 그리고 그 후, 그는
스펙트럼 이름 '우 씨의 스펙트럼 서열'
도광봉오(1846)의 과거인 도광봉오(1846)는 교단에서 가르치는 사람이 많을 때, 메이에서 고대 문예법을 배우고 펑 가이핑을 가르쳤으며, 고향으로 돌아왔다.

12번째 수리 : 동치 (1873)
우 템플 벨을 전공한 태이버 105세 선, 태이치 공작은 시강 양화 공주, 유진 장남, 원명감, 경치당, 읍생, 정치인, 5인칭, 후임 교육, 도미니언 효우, 공지한 사람은 유일하다.,가문의 칭칭, 광문, 조무재 등은 두 가지로 나뉘어 생도의 광신(1821)은 혜산의 존현을 가문으로 삼아 칭송하고, 칭송의 칭송(1881)은 혜산의 칭송(1881)을 가문으로 삼아 칭송(1821)을 가리키는 데 도움이 된다.
스펙트럼 이름 '오씨의 재수정'
저자는 태이치 공이 시강 양화 공지를 파헤친 태이(1844) 태이(Taber 107세) 태이(Tai) 태이(Tai) 태이) 태생
탕베르고와 첸공은 승공이 세계를 세운 이후로 수리했다. 만약 송이 정공이 된다면, 만약 밍관보공, 구우우, 체명, 망운, 선보공이 연속적으로 추가되었다.,강희간, 융군, ,선조의 유서가 끊임없이 사라지고, 조상이 함께 모인 것을 따라 두 부를수록 성립합니다.
13번째 수리 : Kwanshu Pyrn 년 (1886)
우청, 우무린 등 전공
우청(1789), 가칭 펜오(1789), 타이버 105세 선, 태산 공()은 장구촌 하버 시치(), 보저 차(), 보저 차(), 보저 차(), 보저 차(), 칭(), 가오공()은 봉정의 달인에게, 5품()은 블루()를 맛보라.,그러나 Qiang Shin (1881)은 두 읍의 마을에서 술을 마시고, Qiang du
우 뮤린 : 타이버 107세의 손자, 칭의 아들, 나조 샹, 폰진, 뮌헨, 제강 후보전의 역사. 생도 광갑진(1844). 조 칭하우는 수련의 해에 뮌헨의 후손으로 4년 동안 시작되었다.
스펙트럼 이름 'Pyanzi Reformation Wu Spectrum'
논설계는 연릉의 파벌을 대종으로 추론하고, 연릉파는 유이시산 스펙트럼을 철저히 핵으로 삼고, 이제는 <UNK>스펙트럼에 따라 타이이, 타이, 경경신병은 흩어져 살아남았고, 지신미(1871년)와 함께 혜산에서 덕수종으로 이어진 후, 혜산에서 덕수종으로 이어졌다.,그러나 그 당시의 지파의 외딴 사람들과의 인터뷰는 젊음의 주도로 재수리되었고, 그 해에 병이 났을 것으로 예상되는 그의 후손인 Mulin은 그의 유언장을 따라 갱신했다.
14번째 수리 : 6년 동안 민국 (1917)
우조(1863)의 전공 : 태백 106세, 태이 공은 시강 양화 공지를 보냈고, 전 칭 4세, 원래 이름은 홍훈, 자모, 삼촌.,징공의 후임은 지린 이통논안, 옌지 뉴타운 트윈시, 펜실베니아의 모든 관할서에서 지린도 막사를 운영하고 지린도의 정치국장을 지냈으며, 지린도의 정치국장을 지냈으며, 이스트 류 시초 야원 문집이 그의 집에 숨겨져 있다.,민국경일(1940) 유나이티드 2세 공작당 장저우 레드타치타이버 105세 미러연, 미러, 미러는 3형제와 팡,
스펙트럼 이름 'Pyanzi Reformation Wu Spectrum'
저자는 장쑤 우진의 생도인 광딩(1837년)과 치신우(1871년)의 고진사(1871년)를 지냈다. 상은 로우 박사, 우공부 웨이랑, 전 광동학, 일일 기거, 한림 관장, 그리고 그 구름은 한 가지 방법으로 모든 것을 지배했다.,비록 성은 아니지만, 그의 기원의 기원을 추론하는 것은 고대인들에게는 믿고, 오의 창조는 도덕적이었지만, 그 의의는 도덕적이었지만, 그 의의는 도덕적이었지만, 그 의의는 도덕적이었지만, 그 의의는 도덕적이 되었다.,그것은 도덕의 깊고, 도덕의 깊고, 도덕의 깊고, 도덕의 성을 기록하는 것이 아니라, 모든 종류의 풍경을 가지고 있습니다. 특히 지파, 롤, 먼 거리, 먼 거리, 먼 곳, 모든 수리, 그리고 모든 수리.,이번 창의적 재수사는 군지종의 옛 추종자, 보세, 삼촌을 주재하고, 삼촌은 솔직히 수족의 의로 귀중한 것을 기리기 위해 노력한다.

15번째 수리 : 1950년 AD
우봉주(1897-1962)를 전공한 후, 타이버 108세 선, 타이버 108세 공작당, 칭치 공작당, 남 콴 우 레인 지, 유밍 장남, 빅치, 사회 사업에 대한 열정이 적은 후, 카운티 민중 교육관에 입성하여 시립 공직에 계승하고, 5개 스포츠에 참가하여 우시 카운티 연대 협회의 일원으로 봉사한다.,얀 리시 가루 공장은 북교의 매니저로 설립되었으며, 전투군은 애국 팀인 서칭을 따라 충칭으로 이주하여 전복된 지역으로 돌아갈 의무가 있으며, 상하이는 중국의 신분가루 공장, 톈화 밀가루 공장을 설립하고 상하이의 국가 정부 수장인 슈징 군수 수석 책임자로 재직했다.,우시현 상공회의소 위원, 밀가루공장 길드 이사, 우시현 은행장, 장쑤성 전성은행연합회 주위원회 등을 역임한 뒤 교육사업에 관심을 갖고 1946년 남부 콴진업 중학교를 설립하고 학교장을 역임했다.,그의 아버지인 유밍은 우 레인 지보의 유풍을 계승하고, 그의 조상 의식을 두껍게 하고, 밴메이 마을의 테베 사원, 혜산에서 덕산에서 춘추 제사를 지냈으며, 불의의 조직은 없었다. 1928년 혜산에서 덕태 대대교가 자금을 모으고, 본주는 남부 샘에서 400 은 달러를 모으고, 그 중 가장 높은 순위를 차지했다.,승리 후 문헌, 청예, 유서 등 공의회와 함께 15차례의 종합집을 재수정해 전공을 맡게 됐다.5재가 고발될수록.
가제트 이름 '오씨의 전국 대통종 스펙트럼의 설립 서열'
저자는 Wu Ching-o-o-Ji, Shi Men-Hing-Long Lanji, Sim Kwang-o-Gu-Gu-in (1890), Taib 108 Sun, Sim Men-Hing-Long Lanji, Sim Ku-Gu-o-Ji, Sim Ku-o-Ji, Sim Ku-Ji-Ji, Sim Ku-Ji-Ji, Sim Ku-Ji-J,베이징, 한구 등 중국 은행의 임원은 장시 중국 은행 영업 책임자, 장시 성 정부 상원, 장시 재무부 장관, 장시 주장 상업 은행 총책임자입니다. 전쟁에 맞서고 가난한 경향을 겪었습니다. 1950년 대통종계보 편집장을 지 냈습니다. 성급한 것은 석연치 않으므로 선종을 잘할 수 있습니다.
16번째 수리 : 우시 오 대통종보 편집위원회 소장인 우인산, 우신, 우스덕 등 종현이 이끄는 긴장과 질서 정연한 진행.
우 씨 토템
우씨 마음이 뭉클하다


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