묵상나눔 9월 18일(금) 왕좌를 거절하고 왕처럼 살다.

[밀알(이선명)]

【성경 말씀: 사사기 8:22~35】 
22 그 때에 이스라엘 사람들이 기드온에게 이르되 당신이 우리를 미디안의 손에서 구원하셨으니 당신과 당신의 아들과 당신의 손자가 우리를 다스리소서 하는지라
23 기드온이 그들에게 이르되 내가 너희를 다스리지 아니하겠고 나의 아들도 너희를 다스리지 아니할 것이요 여호와께서 너희를 다스리시리라 하니라
24 기드온이 또 그들에게 이르되 내가 너희에게 요청할 일이 있으니 너희는 각기 탈취한 귀고리를 내게 줄지니라 하였으니 이는 그들이 이스마엘 사람들이므로 금 귀고리가 있었음이라
25 무리가 대답하되 우리가 즐거이 드리리이다 하고 겉옷을 펴고 각기 탈취한 귀고리를 그 가운데에 던지니
26 기드온이 요청한 금 귀고리의 무게가 금 천칠백 세겔이요 그 외에 또 초승달 장식들과 패물과 미디안 왕들이 입었던 자색 의복과 또 그 외에 그들의 낙타 목에 둘렀던 사슬이 있었더라
27 기드온이 그 금으로 에봇 하나를 만들어 자기의 성읍 오브라에 두었더니 온 이스라엘이 그것을 음란하게 위하므로 그것이 기드온과 그의 집에 올무가 되니라
28 미디안이 이스라엘 자손 앞에 복종하여 다시는 그 머리를 들지 못하였으므로 기드온이 사는 사십 년 동안 그 땅이 평온하였더라
29 요아스의 아들 여룹바알이 돌아가서 자기 집에 거주하였는데
30 기드온이 아내가 많으므로 그의 몸에서 낳은 아들이 칠십 명이었고
31 세겜에 있는 그의 첩도 아들을 낳았으므로 그 이름을 아비멜렉이라 하였더라
32 요아스의 아들 기드온이 나이가 많아 죽으매 아비에셀 사람의 오브라에 있는 그의 아버지 요아스의 묘실에 장사되었더라
33 기드온이 이미 죽으매 이스라엘 자손이 돌아서서 바알들을 따라가 음행하였으며 또 바알브릿을 자기들의 신으로 삼고
34 이스라엘 자손이 주위의 모든 원수들의 손에서 자기들을 건져내신 여호와 자기들의 하나님을 기억하지 아니하며
35 또 여룹바알이라 하는 기드온이 이스라엘에 베푼 모든 은혜를 따라 그의 집을 후대하지도 아니하였더라

【말씀 나눔】 
 연초 또는 분기마다 교회별로 부흥회를 하던 시절이 있었습니다. 그때는 부흥회를 3일 정도 연속해서 진행하는 것이 보통이었습니다. 그런데 이런 경우가 있었습니다. 부흥회를 하는 며칠 동안 눈물로 고백했습니다. “주님, 당신이 제 삶의 참된 왕이십니다. 나의 주인, 나의 왕이 되어 주십시오.” 그런데 부흥회를 마치고 집 현관문을 여는 순간, 엉망진창이 되어 있는 집안을 보며 화가 치밀어 올라옵니다. 그 순간 내려놓았던 왕관을 다시 집어 쓰고 분노를 쏟아냅니다. 이 집안의 통제권은 원래 내 것이었다는 인식이 그대로 작용한 것입니다.

 그리고 이 분노는 그날 하루의 해프닝으로 끝나지 않습니다. 자녀들은 교회에서의 모습과 가정에서의 모습이 다른, 부모의 이중적인 모습을 보면서 교회를 떠나는 이유를 찾게 됩니다. 이런 모습은 결국 내가 다시 주인이 되었을 때 나타납니다.

 오늘 본문에도 비슷한 모습을 찾아볼 수 있습니다.
어제 함께 살펴본 사사기 8장 21절까지 우리는 기드온이 미디안을 이긴 기록을 확인했습니다. 

백성들이 그 앞에 몰려와 말합니다. 22절,
그 때에 이스라엘 사람들이 기드온에게 이르되 당신이 우리를 미디안의 손에서 구원하셨으니 당신과 당신의 아들과 당신의 손자가 우리를 다스리소서 하는지라 왕이 되어 달라는 겁니다. 
 
 그런데 기드온의 대답이 참 은혜롭습니다. 23절,
기드온이 그들에게 이르되 내가 너희를 다스리지 아니하겠고 나의 아들도 너희를 다스리지 아니할 것이요 여호와께서 너희를 다스리시리라 하니라.
얼마나 믿음 좋은 고백처럼 들립니까? 문제는 그다음 문장입니다.
23절에서 “여호와께서 너희를 다스리시리라”라고 말한 기드온이, 바로 다음 절에서는 전리품을 요구합니다. 성경은 두 장면 사이에 긴 설명을 넣지 않습니다. 여호와의 통치를 고백한 입술과, 왕처럼 행동하기 시작하는 삶을 바로 나란히 놓습니다. 그 간격이 놀랍도록 짧습니다.

 현관문 앞에서 왕관을 다시 집어 쓰는 것처럼, 입으로 왕좌를 내려놓는 것과 손으로 왕좌를 도로 집어 드는 것 사이에는 그렇게 긴 시간이 필요하지 않았습니다. 그 두 모습이 한 사람 안에 얼마든지 함께 있을 수 있다는 것을 볼 수 있습니다.

 기드온이 요구한 건 전리품 귀고리였습니다. 백성들이 겉옷을 펴고 즐겁게 던졌습니다. 그 무게가 얼마였는지 성경이 정확히 적어 놓았습니다. 금 천칠백 세겔. 요즘 무게로 계산하면 19킬로그램이 넘습니다. 현재 시세로 치면 35억이 넘는 돈입니다. 여기에 초승달 장식과 패물, 미디안 왕들이 입었던 자색 옷, 낙타 목의 사슬까지 다 챙겼습니다. 그리고 그 금으로 에봇을 만들어 자기 성읍 오브라에 세웠습니다.

 에봇은 본래 제사장과 예배에 관련된 물건입니다. 여기서 기드온이 만든 에봇이 정확히 어떤 형태였는지는 분명하지 않습니다. 그러나 분명한 것은, 그것이 오브라에서 종교적 숭배의 대상이 되었다는 것입니다. 바알의 제단을 헐었던 사람이 이제 자기 손으로 새로운 예배의 대상을 만든 것입니다. 재물을 손에 쥐더니, 이제는 종교의 권위까지 손에 쥔 겁니다.

 이것을 두고 성경이 뭐라고 평가합니까? 27절,
기드온이 그 금으로 에봇 하나를 만들어 자기의 성읍 오브라에 두었더니 온 이스라엘이 그것을 음란하게 위하므로 그것이 기드온과 그의 집에 올무가 되니라
 
 원어로 “음란하게 위하다”는 자나(זָנָה)라는 단어입니다. 성경은 하나님을 버리고 다른 신을 따르는 일을, 배우자를 배신하는 것에 빗대어 말합니다. 그만큼 우상숭배가 하나님과의 관계를 깨뜨리는 심각한 배신이라는 뜻입니다. 
 그리고“올무”는 새를 잡는 덫을 가리키는 말입니다. 기드온이 만든 건 예배의 도구가 아니라, 자기 자신과 자기 가문을 잡아채는 덫이었던 겁니다.

 이 장면이 낯설지 않습니다. 출애굽기 32장을 보면, 하나님께서 이스라엘을 애굽에서 건지신 직후, 백성들은 금붙이를 자원해서 내어놓았습니다. 그런데 그 금이 예배의 재료가 아니라 금송아지 우상의 재료가 됐습니다. 기드온의 이야기와 구조가 똑같습니다. 놀라운 구원 바로 다음에, 하나님이 주신 승리의 증거물이 그대로 우상의 재료가 되었습니다.

 여러분, 하나님이 주신 승리와 성취, 회복된 건강과 채워진 재정은 모두 은혜의 흔적입니다. 

그런데 그 은혜의 흔적을 붙들다가 정작 은혜를 주신 하나님을 놓칠 수도 있습니다. 하나님을 기억하게 하던 선물이, 어느 순간 하나님을 대신하는 우상이 될 수 있습니다. 기드온도 바로 그 지점에서 흔들렸습니다.

 이어지는 28절을 보면, 
미디안이 이스라엘 자손 앞에 복종하여 다시는 그 머리를 들지 못하였으므로 기드온이 사는 사십 년 동안 그 땅이 평온하였더라 라고 기록합니다. 사십 년이 딱 한 절로 지나갑니다. 이상하지 않습니까? 금 무게가 얼마인지 까지 세세하게 기록하던 본문이, 사십 년 세월은 한 줄로 끝내 버립니다. 그리고 29절부터 다시 세세해집니다. 아내가 많아서 아들이 칠십 명. 세겜의 첩에게서 낳은 아들이 있는데 그 이름은 아비멜렉이다.

 가로수 뿌리가 보도블록을 밀어 올린 모습을 보신 적이 있으실 겁니다. 몇 년 동안 땅속에서 조용히 자랍니다. 보이는 건 멀쩡한 보도블록뿐입니다. 그런데 어느 날 보면, 그 블록이 갈라지고 튀어 올라 있습니다. 뿌리는 그날 하루에 자란 게 아닙니다. 

 기드온의 사십 년이 그랬습니다. 31절을 보면,
세겜에 있는 그의 첩도 아들을 낳았으므로 그 이름을 아비멜렉이라 하였더라
아비멜렉, 이 단어는 보통“내 아버지는 왕이다”라는 뜻으로 이해되는 이름입니다. 이 이름이 정확히 누구를 가리키는지에 대해서는 학자들 사이에 다른 견해도 있습니다. 그러나 이야기의 흐름 속에서 이 이름은, 23절의 고백과 기드온의 실제 삶 사이의 모순을 더욱 선명하게 들려줍니다. “여호와께서 다스리시리라”라고 말했던 바로 그 입에서, 몇 년 후 이런 이름이 나온 것입니다.

 우리에게도 낯설지 않은 모습입니다. 자녀 앞에서는 믿음 좋은 부모처럼 말하면서도, 정작 삶으로 물려주는 것은 전혀 다를 때가 있습니다. 돈을 대하는 태도, 성공을 바라보는 시선, 사람을 대하는 방식이 그렇습니다. 우리가 입으로 가르치는 것과 삶으로 보여주는 것이 다를 때, 자녀는 무엇을 배우겠습니까? 결국 부모의 말보다 부모의 삶을 더 오래 봅니다. 

 아비멜렉으로 드러날 그 씨앗도 그렇게, 사십 년의 평온 속에서 조용히 자라고 있었습니다. 사십 년의 평온이 곧 기드온의 모든 삶을 하나님께서 승인하셨다는 뜻은 아닙니다. 평안과 신실함은 언제나 같은 말은 아닙니다.

 32절에, 기드온이 죽습니다. 그리고 33절을 보면, 
기드온이 이미 죽으매 이스라엘 자손이 돌아서서 바알들을 따라가 음행하였으며 또 바알브릿을 자기들의 신으로 삼고 라고 기록합니다. 
여기 나오는 바알브릿(בַּעַל בְּרִית)은 ‘언약의 주’라는 뜻입니다. 이스라엘에게 참된 언약의 주는 시내산에서 그들과 언약을 맺으신 여호와 한 분뿐이십니다. 그런데 이제 언약 백성이, ‘언약의 주’라는 이름을 바알에게 붙이고 그를 자기들의 신으로 삼고 있습니다. 언약의 하나님을 잊은 자리에, 가짜 ‘언약의 주’를 세운 것입니다.

 그리고 34절, 이스라엘 자손이 주위의 모든 원수들의 손에서 자기들을 건져내신 여호와 자기들의 하나님을 기억하지 아니하며  34절의 “기억하지 아니하며”, 이 말을 단순히 기억력의 문제로 이해하면 안 됩니다. 이스라엘이 여호와가 누구신지 몰랐다는 뜻도 아니고, 미디안의 손에서 구원받았던 일을 완전히 잊어버렸다는 뜻도 아닙니다. 성경에서 “기억한다”는 것은 단지 어떤 사실을 머릿속에 담아 두는 것을 넘어, 그 은혜를 오늘의 삶과 선택 속에서 붙들고 살아간다는 뜻입니다.

 이스라엘의 문제는 기억력이 아니었습니다. 충성이었습니다. 여호와가 누구신지는 알고 있었지만, 그 은혜가 더 이상 그들의 선택과 삶을 이끌지 못했습니다. 하나님을 알고 있었지만, 하나님을 따라 살지는 않았던 것입니다.

 여러분은 신앙생활을 시작하신 지 얼마나 되셨습니까?
십 년, 이십 년, 삼십 년. 그 긴 세월이 우리에게 무엇을 말해 줍니까?
신앙생활을 오래 했다는 사실만으로, 오늘도 여호와를 기억하며 살고 있다고 말할 수는 없습니다. 하나님의 은혜를 알고 있다는 것과, 그 은혜가 지금 내 생각과 선택을 붙들고 있다는 것은 전혀 다른 이야기입니다.

 그리고 35절, 또 여룹바알이라 하는 기드온이 이스라엘에 베푼 모든 은혜를 따라 그의 집을 후대하지도 아니하였더라 34절은 하나님께 대한 배신이라면 35절은 사람에게 대한 배신입니다. 성경은 이 두 배신을 나란히 기록합니다. 언약이 무너질 때는 언제나 이렇게 이중으로 무너집니다. 하나님과의 관계도, 사람과의 관계도, 한꺼번에 무너집니다.

 여러분, 이 본문은 왕이 없어서 이스라엘이 무너졌다고 말하지 않습니다. 왕이 필요 없다고 말했던 사람조차 왕처럼 살 수 있었고, 그 삶의 방식이 결국 그가 그토록 부수려 했던 것, 바알의 지배를 도로 불러왔다고 말합니다.

 그런데 이 본문에서 우리가 절대 놓치면 안 되는 사실이 하나 있습니다. 28절에 기록된 사십 년의 평온입니다. 그건 기드온의 공로가 아니었습니다. 처음부터 끝까지 여호와의 은혜였습니다. 기드온이 왕좌를 쌓아가는 그 시간 동안에도 하나님은 손을 떼지 않으셨습니다. 미디안이 다시 일어나지 못한 것도 여호와의 신실하심 때문이었습니다. 기드온이 무너져도 하나님의 구원은 무너지지 않았습니다.

 그러니 오늘 이 새벽, 우리 자신에게 물어보았으면 좋겠습니다.
“주님이 다스리십니다”라는 우리의 고백이 예배당 안에만 머물지 않고, 현관문을 열고 일상으로 돌아간 뒤에도, 돈을 쓰고 사람을 대하고 자녀 앞에서 살아가는 순간에도 그대로 이어지고 있는가 하는 것입니다.

 혹시 우리도 모르는 사이에, 입으로는 주님이 왕이시라고 고백하면서 삶으로는 내가 주인인 것처럼 살아가고 있지는 않은지 돌아보길 원합니다. 그리고 그 모습이 자녀와 다음 세대에게 그대로 전해지고 있지는 않은지도 함께 살펴보길 원합니다.

 기드온은 왕좌를 거절한다고 말하면서도 결국 왕처럼 살았습니다. 그러나 우리가 믿는 참된 왕 예수 그리스도는 다릅니다. 그분은 참으로 왕이셨지만, 그 권세를 자신을 높이는 데 사용하지 않으셨습니다. 오히려 자신을 낮추시고, 우리를 살리기 위해 십자가에 죽기까지 순종하셨습니다.

 하나님이 침묵하시는 것처럼 느껴지는 시간도, 하나님이 떠나신 시간은 아닙니다. 오늘 이 새벽이 다시 주님의 다스리심 아래 우리의 삶을 내려놓는 시간이 되기를 바랍니다. 우리의 말뿐 아니라 삶까지 주님이 다스리시는 은혜가 있기를, 예수님의 이름으로 축원합니다.

【하루를 시작하며 하나님의 말씀을 깨닫는 묵상 - 하시깨묵】
① 나는“주님이 다스리십니다”라고 고백하지만, 그 고백이 통하지 않는 나만의 영역이 있지는 않습니까.

② 하나님이 내게 주신 성취나 소유가, 하나님을 기억하는 표지판입니까, 아니면 어느새 나를 붙드는 다른 무엇이 되었습니까.

③ 겉으로 평온하고 아무 문제 없어 보이는 지금, 내 안에서 조용히 자라고 있는 것은 무엇입니까

④ 나는 자녀(혹은 다음 세대)에게 무엇을 말로 가르치고, 무엇을 삶으로 물려주고 있습니까.

⑤ 나의 신앙 연륜이 오늘 나의 실제 선택과 결정을 얼마나 붙들고 있습니까.

⑥ 하나님이 침묵하시는 것 같은 시간에, 나는 그 침묵을 그분의 부재로 오해하고 있지는 않습니까.

⑦ 이 새벽, 하나님께 올려드리고 싶은 나의 고백은 무엇입니까?

【추천 찬송가】
366장 어두운 내 눈 밝히사

【은혜의 찬양】
주님 한 분 만으로: https://youtu.be/pkjkq9g5zdk?si=jo5MIE-rtO_1G60R

【새벽예배영상】

https://youtube.com/live/Q-3g62tDK5A