도가경전 운급칠첨(雲笈七籤) 卷二十 三洞經教部經十一

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卷二十 三洞經教部經十一

卷二十 太上飛行九神玉經

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◎太上飛行九神玉經（一名《金簡內文》）

太上大道君告北極真公曰：吾昔游於北天，策駕廣寒；足踐華蓋，手排九元；逸景雲宮，遨戲北玄；逍遙朔陰之館，賞於洞毫之門；眄璇璣以召運，促劫會以舞輪；歎萬物之凋衰，俯天地而長存；乃覺九星之奇妙，悟斗魁之至靈也。夫九星者，實九天之靈根，日月之明梁，萬品之淵宗也。故天有九氣，則以九星為其靈紐；地有九州，則以九星為其神主；人有九孔，則以九星為其命府；陰陽九宮，則以九星為其門戶；五嶽四海，則以九星為其淵府。五九參列，綱維無窮，制御天宿，回轉三辰。調理四五，致天地得存，萬品之所宗，神仙之所憑。夫天無九星則無以為高清；地無九星則無以為至靈，人無九星則九孔不明；上帝兼之以通真，神仙憑之以得成，五行乘之以致度，萬物稟之以得生也。天清地靜，則九星煥明；天激地否，則九星翳昏。璇璣召劫度之期，天關運五行之氣，輪空洞之大輻，促九天之應會。是以神光轉灼，玄監萬生；傍行越位，以告災祥。天地所以有大運之交，百六應符，皆九星緯轉數終，所以陰陽勃蝕，二氣否激，天翻地覆，九海冥一，金玉化消，毫末不失也。悉九星之所回，璇璣之所促；明天地之用，玄綱之妙；得其中則有空常，隱步藏景，逃形變化，三辰萬物，立成黑點，隱淪二十五名。其趣幽微，秘不下傳。上有九辰華君，中有九皇夫人，魂精魄靈，皆九斗之威神，吐煥七曜之光，流映九天之門，洞朗幽虛，無毫不彰也。其星陽芒則為流金火鈴，陰芒則為豁落七元，皆高上之靈策，元始之威章也。龍飛尺素之訣，隱諱口口之中，列帛華晨之下。羊雁禮天以招真，則玄光曲照於盟場，九晨下降於靈宇，夫人歡悅於寢席，玄斗記名於隱書。有知此道，存之便足以免大劫之會，度洪災於甲申也。修之二七年，便得晏鴻翮而騰翔，斥紫霄而升晨也。此玉清之上道，不比上清之中仙也。玉清則上清之高真，上清則太清之高神，太清則飛仙之高靈。凡行玉清之道，出則諸天侍軒，給玉童玉女各三千人；建三七色之節，駕紫雲飛軿；十二瓊輪前導，鳳歌後從；玄鈞六師啟路，飛龍翼轅。其位准高仙，列圖玉清。行上清之道，出則五宿侍衛，給玉童玉女各一千五百人；建紫毛之節，駕飛雲丹輿；前吹鳳鸞，後奏天鈞；玄龍啟道，五帝參軒。位准上清左右位卿。行太清之道，出則五帝侍衛，給玉童玉女各八百人；建五色之節，駕龍輿飛煙，前嘯九鳳，後吹八鸞；白虯啟道，太極參軒。故真中有高卑，玄中有階次也。玉清之道，玄遠絕邈，不比中真及飛仙之徒。九星上法玄映之道，吾昔受之於元始，於今七億萬劫，經天地成敗，萬品衰滅，而其道獨存，今猶修之於雲景之上，而不能忘之於時節者，意玩此道高妙，愛樂夫人接遇也。況來生始學飛晏之舉，而不知幽尋步空之法，何由得披重霄之門，觀天地之始終乎？既無此道，與九晨乖域，夫人絕游也。徒有玄名帝錄，超卓高騰，正可得策駕雲龍，游眄五嶽，但不死而已。如此望踐斗魁，旋步華晨，騰景玉清，當未有期也。子方當匡御劫運，封掌十天，科簡玄錄，理判神仙，宜受此法以綜萬生，今出相付，子秘而修焉。九晨真人曰：行飛步之道，先一日沐浴齋淨。是日於中庭布星圖，隨斗建也。北向長跪燒香於玄冥星下，叩齒三十六通，閉眼存歲星在左脅，太白星在右脅，熒惑星在頭上，辰星在臍下，鎮星在心。次覆衣九星，先舉左手屈於頭上如斗勢，存陽明星在左手掌中，陰精星在左肘上，真人星在左乳上，玄冥星當心（故燒香於玄冥星下而啟事，因心而應天明也）。

丹元星在右褷上，北極星在右膝頭上，天關星在右足胚上，輔星在臍下，弼星在頭上，畢，微咒曰：

衣天斗，戴金巾，乘魁綱，入斗門，朝真人，拜華晨，二十八宿，覆絡我身，乘空步虛，飛昇自然。畢，嚥氣九過止。次舉右手如斗勢臨頭上，存陽明還右手掌中，陰精星右肘上，真人星在右乳上，玄冥星當心上，丹元星在左褷上，北極星在左膝頭上，天關星在左足胚上，弼星在左目上，輔星在右目上。畢，微咒曰：

我乘天綱，步九元，履斗魁，行飛仙，得天心，萬神歡。隱形藏景，變化萬端。敢有千試，收系斗門。掃除不祥，正真明分。左煥火鈴，右輝靈幡。威光萬里，嘯命立前。玉帝所咒，靡不如言。畢，嚥氣十六通止。次乘斗旋行斗星之外，步斗魂魄，從天樞星上，對陽明，次登天璇，天機，以次周於隱元，往反三過。畢，於隱元星上歌《三洞飛空章》而登陽明也（便立思夫人，形象如左也）。

第一天樞星，則陽明星之魂神也。天樞星威而不曜，光而不照，潛洞太虛，圍九百二十里，對陽明星之西北門。其星則號元斗宮魁精玄上真皇夫人，姓明通，諱袲玄，真名上精。頭建飛雲華頹之髻，餘發散至腰。衣紫、黃、青三色之衤屬，帶九鈴之綬。口恆吐青氣之光，以註於陽明星上，以明星之煥也。修飛步之道，當思夫人姓諱形像，然後咒，則魂神澄正，明星歡悅，天光洞映，使魂影俱飛登晨也。並足上天樞星上，對陽明星，左手撫心，右手指陽明星，叩齒九通，咽液九過，閉氣三息，而微咒曰：

天妃九星，凝氣結真，七曜纏絡，號曰玉晨；上建華蓋，下躡斗魁，身乘天機，飛步瓊軒；魂精魄靈，與形合仙，保元日月，天地長存；隨運變化，夫人齊連，上升九天，浮景自然。畢，閉氣三息。次左足躡天璇，進右足與左足並，通氣。

第二天璇星，則陰精星之魂神也。天璇星景而遠映，照而不煥，潛洞太虛，圍五百五十里，對陰精星之西門。其星則號玄斗宮虛精上玄皇夫人，姓玄鏡，諱郁勃光，真名金歸。頭建飛雲華頹之髻，餘發散至腰。衣飛錦羅裙，鳳文錦帔，帶靈飛紫綬。口恆吐黑氣之光，以註於陰精星上，以明星之暉曜也。修飛步之道，當思夫人姓諱形像，並足上天璇星上，對陰精星，左手撫心，右手指陰精星。叩齒九通，咽液九過，閉氣九息，而微咒曰：

北玄皇靈，九上開清，玉華潛映，緯絡紫庭；今日飛步，萬道通明，魂魄澄正，安附我形；無使飛翔，同升北星；上吸玄精，飲以玉泉；變化九微，保命天靈。畢，閉氣三息。次進左足躡天璣星，次右足來並，通氣。

第三天璣星，則真人星之魄精也。天璣星猛而不顯，暉而不曜，潛洞太虛，圍七百七十里，對真人星之東南門也。其星則號上精宮靈妃元皇夫人，姓常明，諱化云，真名流爓。頭建晨嬰寶冠，衣飛雲明光錦衤屬，帶六山飛晨之綬。口恆吐黃氣之精，以註真人星上，以明星之曜也。修飛步之道，當思夫人姓諱形像，並足上天機星上，對真人星，右手撫心，左手指真人星，叩齒九通，咽液九過，閉氣十二息，而微咒曰：

靈妃元皇，九星中真，上理璣度，總監諸天；下試群方，游景紫煙；是日上吉，皇道敷陳；潤流九外，曲灑我身；飛行羽步，上入帝晨、與皇同眉，永享劫年。畢，閉氣三息。次進左足，躡天權星，進右足與左足並，通氣。

第四天權星，則玄冥星之魄精也。天權星微而隱，隱而同映，潛煥太虛，圍八百里，對玄冥星之東門也。其星則號綱極宮上靈神妃華皇夫人，姓開生，諱運明，真名嬰關。頭建七稱之冠，衣緋羅鳳文之)衤屬，帶金真玉光。口恆吐赤氣之精，以註玄冥星上，以明星之煥曜也。修習步之道，當思夫人姓諱形像，並足上天權星上，對玄冥，右手撫心，左手指玄冥，叩齒九通，咽液三過，閉氣三息，而微咒曰：

神妃上靈，號曰華皇；安鎮華蓋，北上之宮；左待玉女，右衛靈童；道引七精，九暉之光；為我致真，飛步天綱；使我魂魄，俱升帝堂。畢，閉氣三息。次進左足躡玉衡，進右足與左足並，通氣。

第五玉衡星，則丹元星之魂靈也。玉衡星大而嘿，踴而不煥，潛洞太虛，圍七百二十里，對丹元星東北門也。其星則號紀明宮北上金蓋中皇夫人，姓元方，諱神武，真名勃。頭建紫晨飛華之冠，衣九色之衤屬，帶神虛玉文。口恆吐白氣之光，以註丹元星上，以明星之暉也。修飛步之道，當思夫人姓諱形像，並足上玉衡星上，對丹元星右手撫心，左手指丹元，叩齒三通，咽液三過，便閉氣三息，而微咒曰：

皇華中妃，上元所居，九斗吐暉，精煥八嵎；流煙郁勃，散靈朱廬；使我魄靈，天地同符；形魂俱升，駕空策虛；玉光纏絡，丹軿紫輿；飛行北上，參受隱書。畢，閉氣三息。次進左足躡闓陽星，進右足與左足並，通氣。

第六闓陽星，則北極星之魄靈也。闓陽星朗而潛照，暉而不煥，洞微太虛，圍七百七十里，對北極之下開北洞之門也。其星則號紫極宮安上晨華元皇夫人，姓王元，諱根華，真名冥會。頭建玉晨進賢之冠，衣飛青羽衤屬，帶流金火鈴。口恆吐綠氣之精，以註北極星上，以明星之曜暉也。修飛步之道，當思夫人姓諱形像，並足上闓陽星上，對北極星，而左手撫心，右手指北極，叩齒三通，咽液五過，閉氣五息，而微咒曰：

九天上帝，黃華之宗；運轉璇璣，總輪八方；使我飛步，躡紀天綱；反覆交並，三五縱橫；通靈八微，羽衣玄黃，龍輿玉景，飛行太空；長享眉壽，天地同功。畢，閉氣五息。次左足躡搖光星，進右足並，通氣。

第七搖光星，則天關星之魂太明也。搖光星則光轉空洞，迴旋天關也。潛煥太虛，圍九百里，上對天關星之南門，下對北極星也。其星則號運天宮玉華靈皇夫人，姓度元，諱終會，真名啟光。頭建飛華頹雲之髻，餘發散至腰。衣七色夜光雲錦之裙，九色錦帔，九天威靈玉策。口恆吐赤氣之精，註天關星上，以明星之大光也。修飛步之道，當思夫人姓諱形像，並足上搖光星上，對天關星，而左手撫心，右手指天關，叩齒九通，咽液九過，閉氣三息，而微咒曰：

天地回轉，七光大明，旋輪九氣，上應玉清；中有夫人，號曰華靈，玄映九外，無毫不生；是日良吉，飛步紫庭；使我魂魄，安附身形；變化空洞，出幽入冥；天地同輪，萬劫不傾；保仙上元，九晨齊精。畢，閉氣七息。次左足躡洞明星，進右足並，通氣。

第八洞明星，則輔星之魂精陽明也。洞明星則光回諸天，總輪上宿，流暢太虛，圍九百九十里，上對輔星西南門也。在天關之上梁，北極之陽芒也。其星則號空真宮太明常皇夫人，姓幽升，諱無韻，真名空變。頭建飛雲華頹之髻，餘發散至腰。衣飛羅文衤屬，帶九光之綬。口恆吐青氣之精，註於輔星之上，以常陽大光也。修飛步之道，當思夫人姓諱形像，並足上洞明星上，對輔星，而右手撫心，左手指輔星，叩齒九通，咽液九過，閉氣三息，而微咒曰：

三五飛行，天地開張；九元回綱，合紐上京；天真散靈，萬道溢昌；夫人曲映，是日吉良；飛步斗魂，旋行玉綱；頭戴華蓋，足履常陽；遊戲三清，變化萬方；保仙自然，享壽無窮。畢，閉氣十二息。次左足躡隱元星，進右足並，通氣。

第九隱元星，則弼星之魂明空靈也。隱元星則隱息華蓋之下，潛光曜於空洞之中，圍九百九十里，上對弼星之東南門也。其星則號元寶宮空玄變靈上皇夫人，姓冥通，諱萬先，真名常陽。頭建飛雲七稱玉冠，衣青文錦衤屬，帶九光夜燭，口恆吐黑氣之精，註於弼星之上，以明煥隱洞之光也。修飛步之道，當思夫人姓諱形像，並足上隱元星上，對弼星，而左手撫心，右手指弼星，叩齒十二通，咽液一過，閉氣一息，而微咒曰：

上步天綱，飛行羽門，出入三生，逃身隱淪，變化形影，千合萬分；神安氣鎮，練度仙魂；舉體同飛，衣服錦裙，流鈴交落，身佩虎文；嘯吒五帝，策駕景雲；上造北晨，朝謁皇君。畢，閉氣一息止。還並足上天樞星上，單步往反三周，不須復存思咒說也。步斗魂事畢，存咒正初登星一過行之爾。往反三過。畢，還立天樞星上，向陽明星而歌誦《徘徊遊行九晨羽章》三篇。畢，便登綱上陽明星上，行飛步也。

◎羽章

雲綱落天紀，九斗翠玉虛。紫蓋重霄嶺，玄精朗八嵎。上有九晨賓，吟詠隱與書。飛步遨北漢，長齡天地居。

控轡玄羽台，飛行九元所。洞虛深幽邃，雲綱乘空舉。下有采真士，仰照玉晨府。三周陽明上，九回入洞野。高步登帝尊，長歌龍飛語。

玉霄映北朔，瓊條翠隱柯。空生九靈台，煥精曜太遐。天關運重冥，劫會屢經過。乘我羽行駕，飛步織女河。保靈空常化，永忘天地多。

此三章出玉清上宮，諸九陽玉童、九華玉女皆恆歌誦之於華晨之上，以和形魂之交暢，啟靈真於幽關也。

凡修飛步七，元行九星之道，無此歌章，皆不得妄上天綱，足躡玄斗也。犯之九星則執子魂魄，閉於斗綱之下也。令人猖狂失性，嗔怒妄興，不出三年，無不喪身。非道不欲使人得仙，而人不能明道淵源耳。如此豈可不詳而行焉？九星則九天之根，玉清之明精；九魂則九星之明靈。人徒知步七星之妙，而不知九星魂魄之至靈也。非七星不欲運人上斗，而人身魂神畏斗星之靈魄，不敢隨人而騰空也。欲修飛步之道，宜知斗星之魂魄，九皇夫人內名、空常之隱訣也。而按圖修行，豈當不得飛登北元，上謁華晨者哉？但此道高妙，玉清寶秘不行，中仙鮮有得者。知其法則九星內映，夫人降席，斗魂感悅，則共攜兆而升入九元之內宮。

陽明星，天之太尉，司政主非。上總九天上真，中監五嶽飛仙，下領後學真人，天地神靈功過輕重，莫不隸焉。星圍九百二十里，皆琉璃水精。中有玉樹、青實，金翅之鳥棲其上，自生青精玉芝，食之一口，壽九萬年。星有九門，有四光芒，皆焰照九億萬里中。上有青城玉樓據斗真人，號曰太上宮青城玉樓九晨君，姓上云，諱法嬰容，字董洞陽搖天槌。頭建九晨玉冠，衣青羽飛裳，手執斗中玄圖，坐玉樓之中。有玄名玉錄，當得知九晨君內諱。知者玉晨下映，明星玄降。修其道，飛行太空，升入九門之內也。修飛步之道，當先於陽明星上，右手撫心，左手指天東北，閉氣九息，叩齒九通，咽液三過，閉眼思九晨君姓諱形像，留立陽明星上，便微祝曰：

飛天九晨，上據玄魁，威振八煥，司政糾非；今日飛步，萬道通開，九真齊景，天轉地回；鬼謀截頸，人逆斬摧，三綱所捕，逆者將衰；神靈侍衛，享福巍巍；得天之心，骨化形飛；手攀七綱，足踐九扉；雲行雨步，上升太微。畢，左轉陽明星上，九回，立向鬼門，閉氣三息。轉左足躡陰精，進右足並，於陰精星上通氣。

陰精星，天之上宰，主祿位。上總天宿，下領萬靈及學仙之人。諸學道及兆民宿命祿位，莫不隸焉。星圍五百五十里，亦皆琉璃水精，中有玉樹，黑實，金翅之所棲，自生玄芝玉飴，食之一口，得壽五萬年。星有五門，門有四光芒，焰照九億萬裡中。上有五色玉樓攀魁真人，號曰中元宮五色玉樓北上晨君，姓育嬰，諱玄上簹，字昌陽文激明光。頭建玄精玉冠，衣玄羽飛裳，手執五色羽節，坐玉樓之中。若有玄名朱台，當得知上晨君內諱。知者則北上下映，陰精玄降。修行其道，則飛行太空，升入五門之內也。修飛步之道，當先於陰精星上，左手指本命，右手撫心，閉氣五息，叩齒五通，咽液五過，閉目思北上晨君諱字形像，留立陰精星上，便微咒曰：

玄晨北靈，五氣上精，體隱六紀，心藏景星，日月俠映，三光飭形；今日元吉，步綱紫庭，上開天戶，受福朱靈；享祚無極，祿位尊榮；萬願交覆，所向利貞；騰飛華蓋，遨翔玉清；上詣北晨，九真齊軿。畢，左轉陰精星上，五回，向本命上立，閉氣三通。轉左足躡弼星，進右足並，通氣。不得躡真人星，但躡弼星耳。

真人星，天之司空，主神仙。上總九天高真，中監五嶽靈仙，下領學道之人。真仙之流莫不隸焉。星圍七百七十里，亦皆琉璃水精，中有玉樹，黃實，金翅之所棲，自生黃精玉芝，食之一口，得壽三千萬歲。星有十二門，門有四光芒，焰照九億萬里中。上有黃台玉樓真人，號曰真元宮中黃台玉樓主仙華晨君，姓歸並，諱妙陰光，字通度元度凝脂。頭建飛晨寶冠，衣青羽飛裳，手執斗中青菉，坐玉樓之中。若有玄名方諸，當得知華晨君內諱。知者則華晨下映，真人玄降。修行其道，則飛行太空，升入十二門之內也。修飛步之道，皆不得躡真人星也。當並足弼星上，所謂偃息華蓋者也。北老真公曰：子欲騰身，勿干真人；子欲飛行，勿枉天綱；子欲神仙，當拜華晨。行道當避真人星，立弼星之上，拜真人，朝華晨，而求飛空也。弼星曰空，輔星曰常。常者，常陽；空者，隱藏。其有諱，不得傳於人口，可於華晨之下，羊雁禮天，烈素盟而傳。得此秘諱，心存而行之，輕洩，七祖負考風刀也。當於弼星上，右手撫心，左手指西北，閉氣九息，叩齒九通，咽夜九過，閉眼思主仙華晨君姓諱形象，留立真人星上，便微咒曰：

太微通真，弼輔華晨，吐煥九精，結氣紫煙，飛霞流映，光曜十天；上理元衡，下攜神仙；今日飛步，請禮真人，一求空行，二乞隱身，三願上升北掖，四便龍衣羽服，錦帔青裙，駕乘八景，浮游九玄得入天宿，與帝同軒。畢，左回弼星七過，向真人，閉氣三息。轉左足躡玄冥，進右足並，通氣。

玄冥星，天之遊擊，主伐逆。上總九天鬼神，中領北帝三官，下監萬兆，伐逆不臣，諸以凶勃莫不隸焉。星圍八百里，亦皆琉璃水精，中有玉樹，赤實，金翅之所棲，自生丹芝流瑛，食之一口，得壽八千萬年。星有三門，門有四光芒，焰照九億萬里中。上有朱台玉樓出斗真人，號曰紐幽宮中朱台玉樓玄上飛蓋晨君，姓冥樞，諱定宣覺，字法明度搖天柱。頭建三華寶晨冠，衣丹錦飛裳，手執命靈之桔，坐玉樓之中。若有玄名玉格，當得飛蓋晨君內諱。知者則飛蓋下映，玄冥玄降。修行其道，則飛行太空，上升入三門之內也。修飛步之道，當先於玄冥星上，右手撫心，左手指天，閉氣九息，叩齒三通，咽液三過，閉眼思飛蓋君姓諱形像，留立玄冥星上，便微咒曰：

天真行道，步景藏形；七元煥落，九晨齊並；手把天衡，足踐飛星，左輔火甲，右御朱兵，威振十天，流煥上清，先戮謀議，後伐妖精，敢有干正，斬以刀刑，三綱所制，莫不伏聽；變化往反，適心華庭；乘空飛步，上造帝靈。畢，左回三轉，向天閉氣三息。轉左足踐丹元星，進右足並，通氣。

丹元星，天之斗君，主命錄籍。上總九天譜菉，中統鬼神部目，下領學真兆民命籍。諸天諸地，莫不總統。星圍七百二十里，亦皆琉璃水精，中有赤樹，白實，金翅之所棲，自生金精冶練之膏，食之一口，得壽七萬年。星有七門，門有四光芒，焰照九億萬里中。上有素台金樓躡紀真人，號曰綱神宮中素台金樓躡紀真人金魁七晨君，姓上開，諱冥通光，字朱煥元變五道。頭建七寶飛天冠，衣白錦飛裙，手執青元菉籍，坐金樓之中。若有玄名昆台，當得知七晨君內諱。知者則七晨下映，丹元玄降。修行其道，則飛行太空，上升入七門之內也。修飛步之道，當先於丹元星上，右手撫心，左手指天關，閉氣七息，叩齒三通，咽液三過，閉眼思七晨君姓諱形像，留立丹元上，便微祝曰：

飛行躡紀，上步丹元；乘魁落宿，呼命斗魂，削死勒生，青白簡分；三合成道，年命長延；亨利眉壽，齊生華晨；肉飛骨輕，駕景乘雲；仙衣羽服，流鈴紛紛；五色煥耀，升入七門。畢，回星上七轉，還向天關，閉氣七息。轉左足踐北極，進右足並，通氣。

北極星，天之太常，主升進。上總九天真，中統五嶽飛仙，下領學者之身，凡功勤得道，轉輪階級，悉總之焉。星圍七百七十里，亦皆琉璃水精，中有黑樹，白子，金翅之所棲，自生玄芝水瑛，食之一口，壽五萬年。星有八門，門有四光芒，焰照九億萬里中。上有玄台玉樓步綱真人，號曰紀明宮中玄室主台玉晨飛華君，姓明靈，諱長明化，字淵洞源昌上元。頭建飛精華冠，衣紫錦飛裳，手執九斗玉策，坐玉樓之中。若有玄名金台，當得知飛華君內諱。知者則飛華下映，北極玄降。修行其道，則飛行太空，上升八門之內也。修飛步之道，當先於北極星上，右手撫心，左手指金門，閉氣八息，叩齒三通，咽液三過，閉目思飛華君姓諱形像，叩齒立北極上，便微咒曰：

天行三五，中元迴旋；飛步華蓋，御斗乘晨；落紀三命，徘徊游煙；今日元吉，上希神仙；名書玉簡，列字紫篇；青襦羽服，丹帔錦裙；八景丹輿，運我升軒，位為仙卿，北上之君，請求所咒，靡不如言。畢，回星上八轉，還向西方閉氣八過，轉左足踐天關，進右足並，通氣。

天關星，天之上帝，主天地機運。如四時長養，天地否泰，劫會莫不隸焉。星圍九百里，亦皆琉璃水精，中有三華之樹，五色之實，金翅之所棲，生自然九味芝膏，服之一口，身生九色之光，得壽九萬年。星有一門，門有九光芒，總運九天之氣，焰照九億萬里中。上有九層玉樓乘龍真人，號曰關會宮九層玉樓總雲九元北蓋晨君，姓玄樞，諱轉光，字會元終明天徒。頭建九元寶冠，衣九色錦裳，手執暉神之章，坐玉樓之中。若有玄名九天帝圖玉菉，當得知北蓋晨君內諱。知者則北蓋君下映，天關玄降。修行其道，飛行太虛，升入一門之內也。修飛步之道，當於天關星上，左手撫心，右手指地戶，閉氣一息，叩齒三通，咽液三過，閉眼思北蓋晨君姓諱形像，留立天關星上，便微咒曰：

天元運關，地紀轉維；九靈交度，三五相推；四七幡宿，五帝徘徊；承玄步虛，上躡玉機；衣斗履斗，流鈴煥威，順我者吉，逆我者衰；我行天真，萬里廓開；身騰蒼軿，魂升形飛；長離劫會，升入太微。畢，回星上一轉，還向地戶閉氣一息。轉左足踐轉星，進右足並，通氣。

輔星，天尊玉帝之星也，曰常。常者，常陽。主飛仙。上總九天，領九地。五嶽四瀆神仙之官，悉由之焉。星圍九百九十里，亦皆琉璃水精，中有青華之樹，自有九音之字，上有青鳥、三足鳥，生自然琉璃芝瑛，食之一口，得與玉帝同真。星有八門，交通八氣。門有四光芒，焰照九天之上。中有紫氣玉樓遊行三命真人，號曰帝席宮中紫氣玉樓帝尊九晨君，姓精常，諱常無甕，字玄解子空正上開延。頭建飛精玉冠，衣九色衣，手執火鈴，坐玉樓之中。若有玄名上清，得知帝尊內諱。知者則帝尊下映，輔星玄降。修行其道，飛行太空，升入八門之內也。修飛步之道，當於輔星上，右手撫心，左手指熒惑星，閉氣三息，叩齒三通，咽液三過，閉眼思帝尊姓諱形像，留立輔星上，便微咒曰：

乾坤交覆，三命接靈；上步天宿，飛行九星；左把隱書，右執羽經，拜謁帝尊，受帝之名，得越華蓋，騰翔紫庭；今日行道，萬慶交並：受福巍巍，永享長生；身變毛羽，飛昇玉清。畢，回星上三過，還向南方閉氣三息，轉左足還踐弼星上，進右足並，通氣。

弼星，太帝真星也，曰空。空者，恆空隱也，主變化無方。星圍九百九十里，亦琉璃水精，中有三華之樹，自生九天玉章，上有金口之鳳，口銜火鈴，中生自然七曜之暉，得食暉一口，與太帝同真。星有九門，交關九天。門有四光芒，焰照八極之外，無央之中也。中有玉台紫館徘徊三陽真人，號曰上尊宮中玉樓紫館帝真元晨君，姓幽空，諱空無先，字隱元覺冥陽暉幽寥元。頭建飛天玉冠，衣九天龍衣手，手執帝章，坐紫館之中。若有玄名九天，得知帝真內諱。知者則能隱形藏身。修行其道，則飛昇九門之內也。修飛步之道，當於弼星上，右手撫心，左手指北辰星，閉氣五息，叩齒三通，咽液七過，閉眼思帝真元晨君姓諱形像，卻立弼星上，便微咒曰：

道合三微，玄虛舉真，出常入空，逃形天關，浮翔八極，駕景紫煙，飛步九天，變化億千。遨戲北蓋，嘯命句陳，所求所願，靡不如言；長齡天地，保年華晨。畢，回星上五轉，還向北辰星，閉氣七息，左轉兩足，還並立陽明星上。從陽明星單行禹步，周回九星，往反九回，止。皆不須復存咒也。畢，還弼星上，平坐，偃息華蓋，存九晨覆衣如初法。閉眼思己身在絳雲之內，乘天綱飛空上升九天之門，隨綱轉輪九過。畢，覺身如落空，還坐星圖之上，便以手拭目九過，捻兩耳門九過，而行周天大咒，叩齒九通，仰西北而咒曰：

高上九靈，皇上華君；總仰天宿，回度三辰；變化四節，五行成仙；是日行真，普命萬神，五嶽四瀆，及諸靈山，天地水官，悉衛我軒；太陽激電，六陰吐云，猛獸驅除，萬精四奔，毒龍食鬼，平滅邪源，謀我者刑，干我者煩，樂我者壽，願我者仙；我帶靈策，體佩七元，流金火鈴，煥落我身；頭戴華蓋，足躡景雲；口銜天精，手握天關；空常變化，千合萬分；金木水火，立成自然；飛行禹步，徘徊九門，出入三清，天地長存。畢，又叩齒三通，嚥氣二七過，都止，九晨之道畢於此也。行九晨之道，當以正月、七月、四月、十月、四孟月同用上旬五、九，唯一日也，平旦；二月、八月、五月、十一月、四仲月同用中旬十五、十九，正中；三月、九月、六月、十二月，四委月同用下旬二十五、二十九，夜半。此一月六日，旬適取其一日，一月三過。行之一年三十六過，以應天關轉輪九天之氣三百六十度之數也。以其日行道，皆九天書名，得過陽九百六之運，身免洪波大劫之災。九年乃得晏飛綱而上步，乘空紀而超足也。

《九晨玄圖金簡文》曰：修飛步九晨之道，亦當依步天綱之日，兼而行之，益求飛天之遠，玄斗屢鑒也。若兼修者，當先行九晨，而後行步天綱也。此二法咒，咒為異，原同一法。

◎步天綱

太微帝君昔授皇清洞真君，步天綱，飛地紀；據玄斗，攀星魁；接九真，乘飛龍；游三命，浮二生；固三寶，出六害；隱六陰，入六紀；鎮天英，守延期；存元輔，躡大弼；用流丹房，上升文昌，展轉九道，位為九老。行之二十年，受書為上清真人。凡人望七星為近，不知步之甚遠。道士苟知天綱之可步，而不知魂魄不追其身，非身之不將魂魄也，魂魄畏七星之威，不敢追身而上行也，故三魂不攝，七魄蕩散，徒以空屍步綱而神不我從，實徒勞也。子欲步綱，澄心虛靜，不思哀憂，不念榮味。於是回行三匝，登星啟祝，使魂魄二神俱過靈關，豁然縱體，奄忽自忘，盛潔乃步，恆如蹈空，一年辟非，二年辟兵，三年辟死，四年地仙。千害萬邪，眾莫敢干。自此以往，福慶無端，致神使靈，驂駕飛龍；太極賜芝，玉帝給童。行二七年，為上清真人。步法勿橫行干綱也。直畫連星之界分曰綱

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●태상비행 구신옥경(김간내문 1명)

태상대로군은 북극진공에게 "나는 예전에 북천을 헤엄치며 광한을 헤엄치고, 화개에 발을 디디고, 손에는 9위안을, 일경운궁은 북현을 놀리며, 삭음의 관에서 멀리 떨어져 있어 동굴의 문을 감상하고, 운을 불러 무용륜을 추촉하고, 만물의 시들고 하늘과 땅을 굽히고 오래 지속하며, 아홉 별의 기묘함을 깨닫고, 두각을 곤두세우며, 두루마기의 영을 깨닫는다"고 말했다. 부구성자, 실구천의 영근, 해월의 명량, 만품의 연종. 고천에는 아홉기가 있으면 아홉별을 영령으로, 땅에는 규슈가 있고, 아홉 성은 신주이고, 사람이 아홉 개의 구멍을 가지고 있다면 아홉 성이 명부로, 음양구궁은 9성이 관문이고, 오악사해는 구성이 연부이다. 오구참열, 강차원이 무궁무진하여, 어천숙을 제제하고, 삼천을 돌린다. 사오를 조절하면 하늘과 땅이 보존되고 만품의 종, 신선의 몫이 된다. 부천은 아홉 별이 없으면 고화질이라고 생각하지 않고, 땅은 아홉 별이 없으면 영을 생각하지 않고, 사람이 아홉 별이 없으면 아홉 개의 구멍을 알 수 없고, 하느님과 함께 참된 것을 통하게 하고, 신선이 그 덕에 얻어서, 오행을 곱하여 도를 곱하고, 만물이 낳는다. 하늘이 맑고 고요하면 아홉 별이 빛나고, 하늘이 격동의 땅이 아니면 아홉 별이 기절한다. 약탈의 기간, 천관운 오행의 기운, 바퀴가 공허한 큰 스포일러, 9일간의 응회를 촉구하다. 신빛으로 타오르고,현감만생을 빛나게 하고,오타위()를 하여 재앙을 알리다. 하늘과 땅은 큰 행운의 교제, 백육 응어, 모든 아홉 별 위도 회전의 끝, 그래서 음과 양 침식, 두 가스가 흥분 여부, 하늘과 땅, 아홉 바다 명일, 금 옥, 또한 손실되지 않습니다. 아홉 별의 반환을 알고, 내일의 사용, 신비의 아름다움, 그 안에는 빈, 숨겨진 풍경, 탈출 변화, 삼천 만물, 검은 반점으로 서, 25 은둔. 그 재미는 미묘하여, 비밀은 전해져 내려가지 않는다. 구진화군이 있는데, 그 중 아홉 황부인은 혼정백령이 있고, 모두 구두의 위신이며, 칠천의 빛을 토하여 구천의 문을 비추고, 동랑은 은은하고, 아무 것도 창백하지 않다. 그 별양망은 유금화령이고, 음망은 7위안을 활짝 흘려, 모두 높은 영책이며, 원초의 위장도 마찬가지이다. 용비척소의 결술은 입안에서 숨은 채, 화천하를 열렬히 덮는다. 양안 예천은 진을 모으면 현광곡이 맹장에 비춰지며, 아홉 아침은 영우에게 떨어졌고, 부인은 침상에서 기뻐했고, 현두기의 이름은 은서에 있었다. 이 길을 알면, 큰 재앙을 피하기에 충분할 것이고, 홍수는 갑신에 있다. 수리 27 년, 다음 홍홍과 템포를 얻을 것이다, 보라색을 꾸짖고 아침까지 상승. 이 옥청상도는 상청중의 선과 비교할 수 없다. 옥청은 청의 고진을, 상청은 태청의 고신, 태청은 비선의 고령을 흩나온다. 무릇 옥청의 길을 행하면, 제천이 쉬쉬안에게 나아와 옥동옥녀에게 각각 삼천명을 주고, 삼칠색의 절을 지어 자운을 타고 날아다니며, 열두 청륜의 앞길, 봉가를 따라가고, 현희육사가 길을 걷고, 용날개가 날아간다. 그 자리는 준고선, 열도옥청. 청도를 걷다가 오숙 경호를 하여 옥동옥녀에게 각각 천오백 명을 주고,자모의 날을 세우고,구름을 날리며,앞에 봉황을 불고,후천루를 연주하고,현룡이 도를 걷고,오제참헌을 하였다. 위와 오른쪽을 가리켰다. 태청의 길을 걷다가, 출조하면 오제가 경호하여 옥동옥녀에게 각각 팔백 명을 주고, 오색절을 지어 용여를 타고 연기를 날리고, 앞에서는 구봉을 휘몰아치고, 그 뒤에는 팔조를 불고, 백악기는 길을 걷고, 태극은 삼헌에 참여한다. 그러므로 진에는 높은 부열이 있고, 현에는 계급이 있다. 옥청의 길은, 현원절절이 절묘하여, 중진과 비선지자보다 더하지 않다. 아홉 별은 법현영의 길, 나는 옛날에 원시를 겪어, 지금 7억만에, 천지의 성패를 거쳐 만품이 쇠락하고, 그 도가 유일하며, 지금도 구름의 경치 위에 수리되어 있지만, 시절에 잊지 말아야 할 자는 이 고묘함을 놀려 하고, 필하모닉 부인이 만나도 된다. 하물며 다음 생에 비행하는 법을 배웠는데, 은밀하게 빈 길을 찾는 방법을 모르는데, 어찌하여 중공의 문을 두드리며 하늘과 땅을 보는 것이 항상 그런가? 이 길도 없고, 구천과도 같은 착한 지역이고, 부인도 절유를 해요. 현명제록이 있고, 초탁고탕이니, 바로 운룡을 타고 오악을 헤엄칠 수 있지만, 죽지 않을 뿐이다. 이이렇게 두목을 휘두르고, 화천을 돌며, 비취청을 맑게 하고, 아직 기한이 없을 때도 그러기를 바라고 있다. 자방은 운수에 대하여 열흘 동안 봉장하고, 과간현록을 봉하고, 이판신을 심판할 때, 이 율법을 받아 만생을 종합해야 하며, 지금 나와서 서로 갚고, 자비로 고쳐야 한다. 구천진인은 "비보를 걷는 길, 먼저 하루는 금식을 목욕시키고 깨끗하다"고 말했다. 아트리움에서의 천별도, 투지와 함께 건설된 날입니다. 북쪽은 현명성 아래 무릎을 굽히고, 36개의 이빨을 가지고 있으며, 눈을 감고, 왼쪽에 있는 별을 감고, 오른쪽에 있는 태백성, 머리 위에 별을 유혹하고, 별은 배꼽 아래, 진성은 마음에 있다. 두 번째 라미네이트 아홉 별, 먼저 왼손을 들고, 왼쪽 손바닥에 양 스타, 왼쪽 팔꿈치에 별, 왼쪽 우유에 실제 별, 현명 별 조심 (그래서 현명 별 아래 향을 태우고, 또한 마음 때문에 천명해야한다).

단원성은 오른쪽에, 북극성은 오른쪽 무릎에, 천관성은 오른쪽 발 배아에, 보조 별은 배꼽 아래, 필성은 머리에, 비, 마이크로 주문 :

천두를 입고, 황금 수건을 착용하고, 퀴강을 타고, 두문에 들어가고, 실제 사람을 향해, 바이 화첸, 스물여덟 밤, 내 몸을 덮고, 빈 걸음을 내디디고, 자연으로 날아간다. 비, 인두가 9가 넘었다. 두 번째 오른손은 투세와 같으며, 양밍은 오른쪽 손바닥에, 별은 오른쪽 팔꿈치에, 실제 별은 오른쪽 우유에, 현명성은 조심, 단위안 별은 왼쪽 무릎에, 천관 별은 왼쪽 발 배아에, 필성은 왼쪽 눈에, 보조 별은 오른쪽 눈에 있습니다. 비, 마이크로 주문 :

나는 천강을 타고, 9위안을 걷고, 퀴어, 비행 요정을 행하고, 하늘의 마음을 얻으며, 모든 신이 기뻐한다. 보이지 않는 티베트 풍경, 모든 변화. 감히 천 개의 시험을 치를 수 있고, 두문에 묶을 수 있다. 불길한 것을 쓸어버리는 것은 정말 명분하다. 좌환화령, 우휘령. 위광만리, 우는 목숨이 앞으로 서 있다. 옥제의 저주는 말보다 못하다. 비, 인두가 열여섯이 멈춘다. 두 번째 전투는 별을 회전, 천추 별에서, 천추 별에서, 양밍에, 다음 하늘, 하늘 기계, 다음 주 은위안에, 반대로 세 번. 비, 유은원성에서 '삼동비공장'을 부르고, 양명도(그렇게 리사부인, 이미지는 왼쪽과 같다).

첫날의 별, 다음 양 스타의 영혼. 천추 별은 위대하지만 빛은 빛나지 않고, 잠동은 너무 허약하여, 구백이십 리를 에워싸고, 양별의 서북문에 대하여. 그 별은 원두궁 퀴정현상진황부인으로, 성은 명통이고, 기피현, 본명은 정령이다. 머리가 흩날리고, 잔머리가 허리까지 흩날리다. 보라색, 노란색, 파란색의 세 가지 색상, 아홉 종과 함께. 입이 청기의 빛을 토해내며 양스타에 주어지면 스타의 환하게 빛나게 된다. 비보의 길을 닦고, 부인의 성이 이미지를 기피할 때, 다음 저주를 받을 때, 영혼은 맑고, 별은 행복하며, 천광동은 아침을 날아다닙니다. 그리고 하늘의 중심 별에, 양 별에, 왼손은 마음을 쓰다듬어, 오른쪽 손가락 양 스타, 충치 아홉 패스, 인두 액체 아홉, 폐쇄 가스 세 휴식, 마이크로 주문 :

천비구성, 응기가 진하고, 칠조가 얽히고설키며, 호칭 옥천, 상건화개, 하암두쿠이, 천기를 타고, 첩경을 날리며, 혼정백령, 형상과 합선, 보원일월, 천지장존, 운에 따라 변하고, 부인이 일제히 상승하여, 아홉날 올라가면, 부경이 자연스러워진다. 비, 숨을 쉬다. 두 번째 왼쪽 발은 하늘을 맑게하고, 오른쪽 발은 왼쪽 발과 함께, 환기.

다음 날 별, 별의 영혼. 하늘의 별은 멀리 비추고, 빛나지 않고, 잠동은 너무 허약하고, 오백오십 리를 둘러싸고, 별의 서문에 맞선다. 그 별은 현두궁 허정상 현황부인, 성 현경, 기백이 은은하고 빛나고, 본명은 금귀이다. 머리가 흩날리고, 잔머리가 허리까지 흩날리다. 옷은 금라 치마를 날고, 봉문금은 영비자유를 가지고 있다. 입이 은은한 기운의 빛을 토해내며 별에 주어지며, 별의 도가시로도. 비동보를 닦는 길, 부인의 성이 이미지를 기피하고, 하늘의 별에 발을 들여놓을 때, 별에, 왼손에 마음을 쓰다듬고, 오른손에 별을 붙인다. 충치 아홉 통, 인두 액체 아홉 통과, 폐쇄 아홉 휴식, 그리고 마이크로 주문 :

북현황령은 아홉 위에 맑고, 옥화는 잠영하고, 위락자정은 오늘 비보, 만도통명, 혼백정정, 내 형상에 안착하고, 무사비로 날게 하여 북성으로 올라가고, 위에 현정을 빨아들여 옥천을 마시고, 아홉 마이크로를 변화시키며, 천령을 지켜준다. 비, 숨을 쉬다. 두 번째 왼쪽 발은 별을 가지고, 다음 오른쪽 발은 함께 와서, 환기.

셋째 날 별은 실제 별의 영혼입니다. 하늘의 별은 맹렬하지만, 보이지 않고, 잠동이 너무 허약하고, 770 마일을 둘러싸고, 실제 별의 남동쪽 문도 마찬가지입니다. 그 별은 정궁 영비 원황부인으로, 성은 상명하고, 기화운은 본명한 유명인이다. 머리는 아침 아기 왕관을 구축, 옷은 구름과 밝은 금을 비행, 여섯 산과 아침 하늘을 비행. 입이 은은하게 황기의 정령을 토해내고, 실물 별에, 별의 도가니로. 비행 길을 수리, 부인의 성은 금기 모양, 그리고 하늘의 기계 별에 발을 가지고, 실제 별에, 오른손은 마음을 쓰다듬어, 왼쪽 손가락 실제 별, 충치 아홉 패스, 인두 액체 아홉 통과, 12 호흡, 마이크로 주문 :

영비 원황, 아홉 별 중진, 상리도, 감독 제천, 하시군방, 유경자연, 일상길, 황도가 진을 덮는다. 윤류구외, 곡이 내 몸을 뿌린다. 비행 깃털걸음은 황제의 아침으로 올라가 황제와 같은 눈썹을 가지고, 영원히 약탈을 즐길 것이다. 비, 숨을 쉬다. 두 번째 왼쪽 발, 천권성, 오른쪽 발과 왼쪽 발, 환기.

넷째 날의 권성은 현명성의 패기도. 천권성은 가늘고 은은하고, 은은하게 함께 비추고, 잠환이 너무 허약하여, 팔백 리를 둘러싸고, 현명성의 동문에도 있다. 그 별은 강극궁에 영신비 화황부인으로, 성이 개생하고, 기운이 밝으며, 본명이 영관이다. 두건칠칭의 왕관, 옷차림 나봉문지) 속으로 금진옥광을 달고 있다. 입이 적기의 정령을 토해내고, 명성에 주의를 기울이며, 별의 환희로도. 길을 연습, 시부인의 성은 금기 모양, 그리고 하늘의 권력 별에 발을 넣어, 어둠에, 오른손에 마음을 쓰다듬어, 왼쪽 손가락은 명상, 충치 아홉 패스, 인두 액체 세 번 통과, 폐쇄 가스 세 휴식, 마이크로 주문 :

신비상령은 화황이라 하고, 안진화개는 북상궁, 좌대옥녀, 우위령동, 도는 칠정, 구황의 빛을 이끌고, 나를 위해 참으로 하늘을 날고, 나를 혼백하게 하여 모두 제당으로 승성하였다. 비, 숨을 쉬다. 두 번째 왼쪽 발 사이타마 형, 오른쪽 발과 왼쪽 발, 환기.

다섯 번째 옥형성, 다음 단원성의 영혼. 옥형성은 크고 헤헤, 적극적이고 환하지 않고, 잠동이 너무 허약하여, 칠백이십 리를 둘러싸고, 단원성 동북문에도 있다. 그 별은 기명궁 북상 금개중황부인, 성씨 원방, 기신무, 본명이 번성하다. 머리는 보라색 아침 비행의 왕관을 구축, 옷과 아홉 색상의 속, 신 허옥문. 입이 은은한 빛으로, 단원별에, 별의 은신으로도. 비보의 길을 닦고, 시부인의 성이 금기형상이고, 비취 형성 위에 발을 대고, 단원성 오른손에 마음을 쓰다듬고, 왼쪽 손가락 단원, 충치 삼통, 인두액이 삼통하면, 숨을 들이마시고, 마이크로 저주가 있다

황화중비는 상원이 거하고, 구두가 토하고, 정환이 팔방이되고, 연기가 나고, 주루가 흩어져 있고, 내 박령이 천지와 같게 하고, 형혼이 모두 올라가고, 공허한 책략을 운용하며, 옥광이 얽히고설키고, 단비자여, 비행북상, 참서가 은서에 참여하게 된다. 비, 숨을 쉬다. 왼쪽 발에 양성, 오른쪽 발과 왼쪽 발, 환기를 입력합니다.

여섯 번째 포양성, 다음 북극성의 영혼. 포양은 맑고 맑고 잠조하며, 은은하게 빛나지 않고, 구멍이 너무 허약하여, 770리 에워싸고, 북극 아래 북동의 문을 연다. 그 별은 자극궁 안상천화원황부인, 성씨 왕원, 기근화, 본명 명회이다. 두건옥은 아침에 현자의 왕관을, 옷은 푸른 깃털을 날고, 속은 황금 불방울을 가지고 있다. 입이 은은하게 녹기의 정령을 토해내며, 북극성에 주의를 기울이고, 별의 도가시로도. 비동보를 닦는 길, 시 여사의 성이 금기형상이고, 포양성, 북극성, 왼손, 오른쪽 손가락 북극, 충치 삼통, 인두액 5개, 닫힌 가스, 5개의 휴식, 그리고 마이크로 저주가 있다

아홉 하늘의 하나님, 황화의 종; 실행, 총 바퀴 팔방; 나를 비행하게, 하늘의 기강을 기리기 위해, 반복적으로 합병, 삼오 종횡비; 통령 팔미, 깃털 현황, 용여 옥경, 비행 공간; 긴 눈썹과 수를 즐길 수, 하늘과 땅은 같은 일을. 비, 숨을 쉬다. 왼쪽 발은 빛의 별을 흔들고, 오른쪽 발에 함께, 환기.

일곱 번째 빛 별, 다음 천관 별의 영혼은 너무 분명하다. 별을 흔들면 빛이 공허해지고 하늘이 맑아진다. 잠환은 너무 허약하여 구백 리를 에워싸고, 하늘은 별의 남문을 닫고, 아래는 북극성에게도 맞선다. 그 별은 천궁 옥화령황부인, 성도원, 기종회, 본명이 빛을 맑게 운운하고 있다. 머리가 비화하고 퇴폐적인 구름이 남아 허리까지 흩어지다. 7색 야광 구름의 치마, 구색 금박, 9일간의 위령 옥책. 입이 적기의 정령을 토하고, 천관성 위에, 별의 큰 빛으로도. 비거리를 닦는 길, 시부인의 성이 금기형상일 때, 발에 빛의 별을 흔들고, 천관별에, 왼손은 마음을 쓰다듬고, 오른손은 하늘을 닫고, 충치구는 아홉 통, 인두액은 아홉 번 지나고, 숨을 들이마시고, 마이크로 저주는 다음과 같이 말한다.

천지회전,칠광대명,바퀴구기,상응옥청,부인이 있다.호는 화령이라 하고,현영구외는 아무 일도 생기지 않는다.일량길,비보자정이다.나를 혼백하게 하고,몸을 붙이고,공허하게 변하고,지하로 빠져나가고,천지동륜은 만재가 기울지 않고,보선상원,구천제정이다. 비, 숨을 쉬다. 두 번째 왼쪽 발 구멍 스타, 오른쪽 발에, 환기.

여덟 번째 홀 스타, 보조 별의 영혼은 양명도입니다. 동굴 별은 하늘로 돌아, 총 라운드 숙박 시설, 너무 허영, 990 마일 주위에, 보조 별의 남서쪽 문에. 천관 위 빔, 북극의 양망도. 그 별은 공진궁 태명상황부인으로, 성이 유승하여 운치가 없고, 본명이 공변이다. 머리가 흩날리고, 잔머리가 허리까지 흩날리다. 옷비로문 속으로 구광의 첩을 가지고 다녔다. 입이 은은하게 청기의 정을 토하여, 보조성 위에 주어 상양대광으로도. 비동의 길을 따라, 부인의 성은 이미지를 숨기고, 별에 구멍을 뚫을 때, 별에, 오른손은 심장을 쓰다듬고, 왼쪽 손가락 보조 별, 충치 아홉 통, 인두 액체 아홉 통과, 폐쇄 가스 세 휴식, 마이크로 주문 :

삼오비행, 천지개장, 구원회강, 합뉴상경, 순진한 산령, 만도유창, 부인곡영, 일길량, 비보투혼, 회행옥강, 머리띠 화개, 발길 상양, 게임 삼청, 변화만방, 보선자연, 향수무궁. 비, 숨을 쉬다. 두 번째 왼쪽 발은 은신처 별, 오른쪽 발에, 환기.

아홉 번째 은둔성, 다음 필성의 영혼은 하늘을 맑게. 은은한 별은 은은한 화개 아래, 잠광은 공허에 휩싸여, 구백구십 리를 둘러싸고, 필성의 남동쪽 문에도 올라간다. 그 별은 원보궁 공현변령 상황부인으로, 성은 명통하고, 기만선, 본명은 상양이다. 두건비운칠은 옥관, 이청문금, 첩속, 구광야초를 가지고, 입이 함부로 검은 기운을 토하는 정령을 필성 위에 주어 명환은 동굴의 빛으로도. 비거리를 닦는 길, 시부인의 성이 금기형상이고, 발에 은원별에, 필성에게, 왼손은 마음을 쓰다듬고, 오른손은 필성, 충치십이통, 인두액이 지나가면 숨이 막혀서, 마이크로주술은 이렇게 말한다

하늘의 강에 단계, 비행 깃털 문, 세 살짜리를 통해, 탈출, 그림자의 변화, 천 포인트, 신안, 연습도 요정 영혼, 몸, 옷, 금 치마, 종, 호랑이 문, 우는 다섯 황제, 징윤을 운전; 북쪽 아침을 만들기 위해, 조황군. 비, 숨을 쉬다. 또한 하늘의 중추에, 한 번에 3 주 뒤로 이동, 또한 저주를 재현 할 필요가 없습니다. 한 걸음을 내디딘 후, 한창 별에 오르기 시작하십시오. 역삼과를 넘다. 비, 또한 천추 별에 서, 태양 스타에 노래 "배회 퍼레이드 아홉 아침 깃털 장"세. 비, 다음 양 스타에, 또한 비행.

●깃털

운강이 천기에 빠지고, 구두가 옥이 허약하다. 자개중령, 현정랑팔구. 아홉 아침 손님이 있었다, 노래와 책. 북한을 날아다니며, 오랜 세월 동안 하늘과 땅을 거처하다.

현우대를 통제하고, 9위안짜리 소를 비행하다. 동굴은 깊고 깊고, 구름은 하늘을 타고 있다. 아래는 채진사가 있어 옥천부를 올려다본다. 삼주 양명상, 아홉 번 동굴에 들어가다. 고보로 황제의 존귀를 오르고, 장가룡이 비말을 날리다.

옥이 북삭을 비추고, 종조가 은은한 코를 든다. 공생 구령대, 환정이 너무 은은하다. 천관운이 무겁고, 강도는 번번이 지나갈 것이다. 내 깃털을 타고, 직녀 강을 통해 비행. 보령은 늘 공허하고, 천지가 많다는 것을 영원히 잊어버린다.

이 세 장은 옥청상궁에서 나왔는데, 제구양 옥동과 구화옥녀는 모두 항가를 화천 위에 낭송하여 형혼과의 교제로, 계령은 정말 유관에 있다.

만일 일곱 걸음을 내디디고 원행이 아홉 별의 길을 걷는 경우, 이 노래 장이 없으면, 하늘의 강에 망가지거나, 현두를 족히 놓을 수 없다. 범인의 아홉 별은 혼백을 집요하게 하고, 두강 밑에 닫혀도 된다. 만연하고 성미를 잃어 놓치고, 분노와 망흥을 하며, 3년도 안 된 나이에, 아무것도 몸을 잃지 않는다. 비도는 사람을 선하게 하려고 하지 않고,사람은 도연의 귀를 알 수 없다. 그래서 어떻게 알 수없는 수행 할 수 있습니까? 아홉 별은 아홉 하늘의 뿌리, 옥청의 명정, 아홉 영혼은 아홉 별의 명령이다. 사람은 일곱 별의 묘미를 알고 있지만, 아홉 별의 영혼은 영에 있다는 것을 모른다. 일곱 별이 아닌 사람은 사람을 운운하고 싸우려 하지 않고, 사람의 혼신은 별의 영을 두려워하여 감히 사람을 따라 비울 수 없다. 비보의 길을 닦으려면, 두성의 혼백을 알아야 하며, 구황부인의 내명, 공허한 은술도 알아야 한다. 그리고 그림에 따라 수행, 어떻게 북쪽 위안에 비행 할 수 없습니다, 아침을 통해 비행 할 수 없습니다? 그러나 이 길은 고묘하고, 옥청보비는 안 되고, 중선에는 득자가 거의 없다. 그 법칙을 알고 아홉 별이 내면에 비춰지면, 부인이 자리를 내려와 투혼이 즐겁고, 모두 조를 들고 9위안 안에 있는 궁으로 올라온다.

양스타, 천지태위, 사정주비. 상총 구천상진, 중감 오악비선, 하령 후 실제 사람을 배우고, 천지신령의 공이 너무 경중하여, 어찌하여 예절하지 않을 수 없다. 별이 구백이십 리를 에워싸면 모두 유리수정이 있다. 옥나무, 청실, 황금날개새가 그 위에 살며, 스스로 청정옥지를 낳고, 한 입 먹고, 9만 년을 살았다. 별은 아홉 문, 네 개의 빛, 모든 불꽃은 9 억 마일을 조명합니다. 청성옥루는 두진인에 따르면, 태상궁청성옥루 구천군, 성씨 상운, 기법아용, 글자동양이 하늘을 흔들고 있다. 머리는 구천옥관, 의청우비상, 손잡고 중현도를 잡고 옥루에 앉아 있다. 현명 옥록이 있는데, 구천군 내기를 알게 되면. 아는 사람은 옥이 아침에 비춰지면 스타가 현하한다. 도로를 수리하고, 우주를 비행하고, 9개의 문으로 올라가십시오. 비행 단계를 수행, 양 스타보다 먼저 때, 오른손은 마음을 쓰다듬어, 왼쪽 손가락은 북동쪽, 아홉 호흡, 충치 아홉 패스, 인두 액체 세 번, 눈을 감고 아홉 아침 군 성 금기 모양을 생각, 리양 스타에 남아, 마이크로 축하 :

하늘을 날고 구천, 위진팔환, 사정정비, 오늘 비보, 만도통개, 구진제경, 천지회복, 귀신이 목을 베고, 사람이 역추적하여, 삼강이 잡히면 역행하고, 역행하는 자는 쇠락하고, 신령은 위대하고 우뚝 솟은 복을 누리며, 하늘의 심장을 얻으면 뼈가 날아간다. 손은 일곱 개의 강을 오르고, 발은 아홉 개의 구멍을 밟고, 구름은 비를 헤쳐 나가며, 너무 가늘게 올라간다. 비, 왼쪽 회전 양 스타, 아홉 번, 유령의 문에 서, 세 호흡을 닫습니다. 왼쪽 발로 돌려 오른쪽 발에 넣고 별에 환기하십시오.

별, 하늘 위의 재, 주님의 자리. 총천숙에 올라가면 만령과 학선인을 밑에 낳는다. 제학도와 조민박집이 자리를 명하면, 어찌할 바를 모르겠다. 별은 오백오십 리를 둘러싸고, 또한 유리 수정, 옥 나무, 검은 실, 황금 날개가 살고, 자생 현지 옥, 음식 중 하나, 50000 년을 얻을 수 있습니다. 별은 다섯 문, 문은 네 개의 빛을 가지고, 불꽃은 9 억 마일을 조명. 오색옥루가 실제 사람을 판쿠르고 있는데, 중원궁 오색옥루가 북상천군이라고 하는데, 성이 아기를 낳고, 현상암을 기피하고, 글자 창양문이 빛을 발한다. 머리에는 현정옥관이 세워져 있고, 이의현우는 옷을 날고, 손은 오색 깃털축제를 잡고 옥루에 앉는다. 현명 주타이가 있다면, 아침군 내시를 알게 되면. 아는 사람은 북쪽에 위아래로 비춰지며, 현하를 내린다. 그 길을 걷다가 우주를 비행하고 5도어 안으로 올라가도 된다. 비행 단계를 수행, 별보다 앞서 때, 왼쪽 손가락은 자신의 삶, 오른손은 마음을 쓰다듬어, 숨을 들이마시고, 치아를 두드리고, 삼키는 액체 다섯 번, 눈을 감고 북쪽에 아침 군을 넣어, 별에 머물, 마이크로 저주 :

현천북령, 오기상정, 체은육기, 심장경성, 일월협영, 삼광직형; 오늘 원길, 보강자정, 하늘의 집을 열고, 복주령을 받고, 무극을 누리며, 처위존영을 누리며, 만원이 엇갈리고, 향하여 정을 향하고, 화개, 유청을 날리며, 상황북천, 구진제전. 비, 좌회전 별, 다섯 번, 자신의 삶에 서, 폐쇄 세 가지. 왼쪽 발에 필성, 오른쪽 발에, 환기를 돌린다. 실인 별은 해서는 안 되지만, 필성귀는 득이 된다.

실제 별, 하늘의 하늘, 주 신. 상총 구천고진, 중감 오악령선, 하령 도를 도하는 사람. 진선의 흐름이 어찌 된 것이 아닌가. 별은 770 마일을 둘러싸고, 또한 유리 수정, 옥 나무, 황실, 황금 날개가 살고, 황정 옥지, 음식 중 하나를 생산, 삼천만 년을 얻을 수 있습니다. 별은 열두 문, 문은 네 개의 빛을 가지고, 불꽃은 9 억 마일을 조명. 황대옥루 실물이 있는데, 호칭은 진원궁 중 황대옥루주 선화천군으로, 성이 귀결되어, 기묘한 음광을 금하고, 글자의 통달도 원도가 굳어지다. 머리는 아침 보물 왕관을 비행, 옷은 푸른 깃털 비행, 손에 싸움, 옥 건물에 앉아. 만일 현명방이 있다면, 화천군내기를 알게 되면. 아는 사람은 화천에 비춰지며, 실상은 현하를 이룹댄다. 그 길을 걷다가 우주를 비행하고 열두 문 안에 들어갑니다. 비보를 닦는 길은 어느 누구도 실물 별이 될 수 없다. 필성 위에 있을 때, 이른바 '화개'도. 북로진공은 "자께서 몸을 끓이려 하시니, 실인을 하지 말고, 아들이 날고자 하시니, 천강을 헛되이 하지 말고, 자욕의 신선을 원하시니, 브릴리언트에게 경배할 때"라고 말했다. 행로는 실인별을 피하고, 필성 위에 서서, 실물을 숭배하고, 아침을 향하여 하늘을 날고자 한다. 필성은 하늘, 보조별은 상이다. 평범한 사람, 창양; 그것은 금기를 가지고, 인구에 전달 할 수 없습니다, 브릴리언스 아래, 양 기러기 예천, 강한 수맹에 의해 전달 될 수있다. 이 비화를 얻으면 마음이 남아 행하고, 가볍게 누설하고, 칠조가 풍도를 시험한다. 필성에서, 오른손이 마음을 쓰다듬고, 왼쪽 손가락의 북서쪽, 숨을 들이마시고, 이빨을 닫고, 아홉 번 삼키고, 눈을 감고, 선화 첸준의 성씨를 이미지하고, 실제 별에 머물 때, 마이크로 저주가 있습니다.

태미통진,필보화천,토환구정,기색자연,비노랑이 빛나고,광천이 10일,상리원형,아래로 신선을 데리고,오늘 비보,실물을 예우하고,공행을 구하며,두 번 은신을 구하고,삼원이 북방을 오르고,사편용의 깃털옷,금조청치마,팔경을 타고,떠다니는 구현이 천숙에 들어가 황제와 함께 쉬안이 된다. 비, 좌회필성 칠과, 실물을 향해 숨을 쉬다. 왼쪽 발이 맑아지고, 오른쪽 발에 들어가고, 숨을 쉬게 합니다.

현명성, 하늘의 게릴라, 주벌역. 상총 구천귀신, 중령 북제삼관, 하감 만조, 역불신을 벌하여, 제비가 흉흉하여, 모두 흉악하게 예의를 베치지 않는다. 별은 팔백 리, 또한 유리 정액, 옥 나무, 붉은 실, 황금 날개가 살고, 단지 류잉, 음식 중 하나, 8천만 년의 수명을 얻었다. 별에는 세 개의 문이 있고, 문에는 네 개의 빛이 있고, 불꽃은 9억 마일을 비추고 있습니다. 주대옥루가 출두진인이 있는데, 호칭은 누유궁 중 주대옥루 현상비개천군, 성명명추, 기정선각, 자법명도가 천주들을 흔들고 있다. 머리는 삼화보 아침관, 의단금비상, 손에는 영령의 오렌지를 세우고 옥루에 앉아 있다. 현명 옥격이 있다면, 아침군 내시를 날려야 한다. 아는 자는 날아다니며 아래를 비추고, 현명하고 현하를 이룹니다. 그 길을 걷고, 우주를 비행하고, 세 개의 문으로 올라갑니다. 비행 단계를 수행, 먼저 현명 별에, 오른손은 마음을 쓰다듬어, 왼쪽 손가락 일, 호흡을 닫고, 치아 세 통, 인두 액체 세 번 통과, 눈을 감고 비행 가이 군 성 금기 형상, 현명 별에 남아, 다음 마이크로 저주 :

순진한 행도,보경장형;칠원환락,구모일제결;손잡이 천형,발행비성,좌보화갑,우어주병,위진십일,유환상청,먼저 살인모의,후벌요정,감히 간직하고,칼벌로 삼강에 의해 제압되고,복청하지 않는다.변화는 거꾸로 가고,마음에 맞는 화정이다.공허한 걸음을 내디디며,황제령을 창조한다. 비, 좌회전, 하늘로 닫히다. 왼쪽 발로 단원별을 밟고, 오른발로 들어가 함께 환기를 하다.

단원성, 천지두군, 주명록. 총 9일간의 계보를 통해 중통귀신부목은 진조민명적을 배우게 된다. 천지제비, 대통령 아니지. 별은 720 마일을 둘러싸고, 또한 모든 유리 수정, 붉은 나무, 흰색 실, 황금 날개가 살고, 금 정제 크림을 생산, 음식 중 하나, 70000 년을 얻을 수 있습니다. 별은 일곱 문, 문은 네 개의 빛을 가지고, 불꽃은 9 억 마일을 조명. 소대 금루의 기예 진인이 있는데, 호칭은 강신궁 중소대 금루기 진퀴칠천군으로, 성이 올라가면, 기명통광이 있고, 글자 주환원이 오도가 바뀌는 것이다. 머리는 일곱 보물 비행 왕관을 구축, 흰색 금 비행 치마, 손에 청원지 국적을 잡고, 황금 건물에 앉아. 현명 곤대가 있다면, 칠천군 내기를 알게 되면. 아는 사람은 칠일 아침에 비춰지며, 단원현하. 그 길을 걷고, 우주를 비행하고, 일곱 문 안에 상승. 비행 단계를 수행, 먼저 단위안 별에, 오른손은 마음을 쓰다듬어, 왼쪽 손가락은 하늘을 닫고, 숨을 끄고, 치아 세 통, 인두 액체 세 번, 눈을 감고 일곱 아침 군 성 금기 모양을 생각, 단위안에 남아, 다음 마이크로 축하십시오 :

비행기, 상보 단원, 퀴를 타고 낙숙하고, 목숨을 걸고 혼을 겨루고, 죽음을 깎고, 청백을 간결하게 하고, 삼합도, 연명장년, 헨리 미수, 제나라 생화천, 육비골이 가볍고, 경치가 가벼워 구름을 타고, 선의 깃털옷, 유종이 줄줄이, 오색이 빛나고, 일곱 문으로 올라간다. 비, 별에 일곱 회전, 또한 하늘을 향해, 7 호흡 폐쇄. 왼쪽 발이 북극을 짓밟고, 오른쪽 발에 들어가고, 환기를 합니다.

북극성, 하늘은 너무 정상이며, 주님은 올라가고 있습니다. 총 9 순진한, 중통 오악 비선, 학자의 몸, 모든 공로는 열심히, 바퀴 클래스, 모든 것을 알고있다. 별은 770 마일, 또한 유리 수정, 검은 나무, 흰색, 황금 날개가 살고, 쉬안지 물 잉, 음식 중 하나, 50000 년을 살고있다. 별은 8개, 문은 4개, 불꽃은 9억 마일을 비추고 있습니다. 현대 옥루 보강 실인이 있는데, 기명궁 중 현실 주대 옥천비화군, 성명령, 기장명화, 자연동 원창상원이라고 한다. 머리는 에센스 크라운을 구축, 보라색 금 비행 옷을 입고, 손에 아홉 두 옥책을 잡고, 옥루에 앉아. 현명 금대가 있다면, 비화군 내기를 알게 되면. 아는 사람은 화로를 비추고, 북극은 현하를 내린다. 그 길을 수행, 다음 우주를 비행, 여덟 문 내부 상승. 비동의 길을 닦을 때, 북극성보다 앞서, 오른손이 마음을 쓰다듬고, 왼쪽 손가락의 황금 문, 숨을 들이마시고, 이빨을 세 번 흘리고, 삼중 삼중을 삼가고, 눈을 감고, 비화군 성의 금상, 북극에 서 있는 충치, 다음 마이크로 저주가 있습니다.

하늘은 삼오, 중원회전, 비보화개, 어두승천천, 낙기삼명, 방황연, 오늘 원길, 상희신선, 명서옥간, 열자자자편, 청록우복, 단희금치마, 팔경단여, 나를 승영하여, 위가 선경, 북상군, 청주, 저주보다 못하다. 비, 별에 여덟 회전, 또한 서쪽에 폐쇄, 왼쪽 발은 하늘을 통해 이동, 오른쪽 발에, 환기.

하늘은 별, 하늘의 하나님, 하늘과 땅은 비행기로 수송됩니다. 4시간 동안 길면 하늘과 땅이 태가 아닌지, 강도는 예절하지 않을 것이다. 별은 구백 마일, 또한 유리 정액, 세 가지 색상 나무, 다섯 가지 색상, 황금 날개에 살고, 자연 아홉 맛 치약을 생산, 한 입, 아홉 빛의 몸, 90000 년을 얻을 수 있습니다. 별은 문을 가지고, 문은 아홉 빛을 가지고, 총 9 일 가스, 불꽃은 9 억 마일을 조명. 9층 옥루가 용진인을 타고, 관회궁 9층 옥루 총운구원북개천군, 성 현추, 기전광, 자회원종내일도라고 한다. 머리는 9위안의 왕관을 세우고, 아홉 가지 색깔의 금상으로 옷을 입고, 손에는 신의 장을 들고 옥루에 앉는다. 현명 구천제도옥옥이 있다면 북개천군내기를 알게 되면. 아는 사람은 북개군이 아래를 비추고, 천관현하가 내린다. 그 길을 수행, 비행은 너무 허영, 또한 문으로 상승. 하늘을 닫을 때, 왼손은 마음을 쓰다듬고, 오른쪽 손가락은 집을 닫고, 숨을 들이마시고, 이빨을 세 번 흘리고, 삼중 액체를 삼가고, 눈을 감고, 북쪽 가이첸 군의 성의 금기 형상을 생각하고, 천관 별에 남아, 마이크로 저주 :

천원운관, 지기전위, 구령교도, 삼오상추, 사칠숙숙, 오제가 방황하고, 승현보가 허무하여 옥기 위에 오르고, 옷투이도, 유령이 위세를 떨치고, 내 길대로 순응하며, 나를 거스르는 자가 쇠락하고, 내가 순진하게 행하고, 만 리가 솟구치고, 몸이 하늘을 솟구치고, 혼이 날고, 길거리가 강도회에서 벗어나 너무 미약하게 솟아올랐다. 비, 별을 향해 돌아서서, 아직도 땅집에 숨을 쉬고 있다. 왼쪽 발로 회전하여 별을 돌리고, 오른쪽 발에 들어가고, 환기를 합니다.

보조 별, 하늘은 옥 황제 별을 존중, 그것은 정상이라고합니다. 평범한 사람, 창양. 주비선. 총 9일 동안, 아홉 땅을 차지하다. 오악사배신의 관이 그 이유를 잘 알고 있다. 성주 990리, 또한 유리수정, 칭화 나무, 자신의 아홉 소리 단어, 푸른 새, 세 발 새, 자연 유리 지잉, 음식 중 하나를 가지고, 옥 황제와 같은 진실이 될 수 있습니다. 별은 여덟 문, 교통이 좋다. 문에는 네 개의 빛이 있고, 불꽃은 9일 이상 빛납니다. 중에는 자기옥루가 삼명진인을 퍼레이하는 것을 하는데, 제석궁 중의 자기옥루제존구천군, 성이 정상하고, 기피가 늘 무궁무진하여, 글자 현해자가 공허하게 열리고 있다. 머리는 비취 왕관을 비행, 아홉 색상의 옷을 입고, 손에 화재 벨을 잡고, 옥 건물에 앉아. 현명이 청명하면, 황제가 내시하고 있다는 것을 알게 된다. 아는 자는 황제가 존귀히 비추고, 보조 별은 현하를 내린다. 그 길을 걷고, 우주를 비행하고, 8 개의 문으로 올라가십시오. 비행 단계를 수행, 보조 별에있을 때, 오른손은 마음을 쓰다듬어, 왼쪽 손가락은 별을 유혹, 세 호흡, 두개골 세 가지 방법, 삼중 인두 액체, 눈을 감고 황제의 성을 존경하는 금기 모양, 보조 별에 남아, 마이크로 저주 :

건곤이 엇갈리면 삼명이 영을 받들고, 하늘과 밤을 오르고, 아홉 성을 날고, 왼쪽은 은서, 오른쪽은 깃털을 잡고, 황제를 경배하며, 황제의 이름을 받들어 월화개, 웅장하고 자정하며, 오늘 행도, 만경교합: 복이 우뚝 솟은 장승, 몸이 모우가되어 옥청으로 날아오른다. 비, 다시 별에 세 번, 또한 남쪽에 숨을 쉬고, 왼쪽 발을 회전하고, 또한 필 별을 연습, 오른쪽 발에, 환기.

필성, 태제 진성도, 공허하다. 빈 사람, 일정한 공기 은둔, 주요 변화는 아무 데도 없습니다. 성주쿠 구백구십리, 또한 유리수정, 삼화의 나무가 있는데, 자생구천옥장, 금구의 봉황, 입의 화령, 중생자연칠십지암, 한입을 먹고, 태제와 함께 참을 낳는다. 별은 아홉 문, 9 일 동안 교차. 문에는 네 개의 빛이 있고, 불꽃은 팔극을 비추고, 중앙에는 아무것도 없다. 옥대자관이 삼양진인을 배회하는데, 호칭 상존궁 중옥루자관제 진원천군, 성이 유공이라 하고, 기공이 앞서지 않고, 글자는 은원각명양유원이다. 머리는 하늘의 옥관, 옷 구천 용의 손, 손에는 황제의 장을 들고, 자주색 관에 앉아 있다. 현명이 아홉흘이 있다면, 제진의 내시를 알게 된다. 아는 사람은 보이지 않게 숨길 수 있습니다. 그 길을 수행하면 아홉 문 안에 날아간다. 비보의 길을 닦을 때, 필성에서 오른손으로 마음을 쓰다듬고, 왼쪽 손가락의 북쪽 천성, 숨을 들이마시고, 이빨을 세 번 흘려보내고, 삼액을 일곱 번 넘고, 눈을 감고 황제 진원천군의 성을 금기 형상으로 생각하면서도 필성을 세우면, 마이크로 저주가 있다.

도로는 세 가지 마이크로, 거짓, 종종 빈, 탈출, 8 극을 비행, 보라색 연기의 풍경, 9 일 동안 비행, 수천의 변화. 북가이를 놀리며, 목숨을 휘두르며, 원하는 것을 원하면 말보다 못하다. 비, 별에 다섯 회전, 또한 북쪽 별에, 폐쇄 일곱 휴식, 왼쪽 회전 두 발, 또한 태양 스타에 나란히. 양스타에서 단행우보, 주회구성, 역구회, 그만. 주문을 재현할 필요가 없습니다. 비, 또한 필성, 평평한 앉아, 화 커버, 첫 번째 방법처럼 아홉 아침 라미네이트를 저장합니다. 눈을 감고 구름 안에 있는 자신을 생각하고, 하늘의 강을 타고 9일간의 문을 오르고, 강과 함께 바퀴를 돌았다. 비, 떨어지는 것처럼 느낌, 또한 별지도 위에 앉아, 다음 손으로 아홉을 볼 수 있습니다, 두 귀 문 아홉 통과, 그리고 주천 큰 저주를 수행, 구통, 북서쪽에 기대어 저주 :

고상구령,황상화군;항상 천숙을 올려다보며 삼천을 되돌아보며,사절을 변화시킴이 오행이 선이 되다.일행진,보명만신,오악사배,그리고 제령산,천지수관,나를 잘 알고 있다.태양이 격전하여 육음투운,맹수들이 쫓아내고,만정사분,독룡식귀,평멸 악의 근원,나를 모의하는 자는 형을 받고,나를 행하는 자는 짜증나고,나를 즐긴 자는 생명을 낳고,나를 기쁘게 하는 자는 선하리이다.내가 영책을 가지고 칠원을 베풀고,황금불방울을 흘리며 나를 환하게 하고,머리에 화개,발경운을 쓰고,입으로 천정을 들고,하늘의 관절을 손에 쥐고,공상이 변하여 천합만점,금목수불, 자연으로 서서, 우보를 날고, 아홉 문을 배회하고, 삼청을 출입하고, 하늘과 땅이 오래 산다. 비, 또 충치 삼통, 인두 27이 지나면 모두 그치고, 아홉 아침의 길은 이보다 적다. 9월 아침의 길은 정월, 7월, 4월, 10월, 4개의 맹월이 같은 날에 5월과 9월을 사용해야 하며, 유일한 날은 평탄하며, 2월, 8월, 5월, 11월, 4중월은 중순 15, 19, 중앙, 3월, 9월, 6월, 12월, 4월 4월은 25월, 29일, 10월 반이다. 1월 6일, 1월 3일. 여행 중 하나인 삼십육년이 지나면, 응천관전륜 9일의 기운 삼백육십도의 수로 해요. 그 날의 행도는 모두 구일의 책 제목으로, 양구백육의 운을 지나 홍파대강도의 재앙을 면하였다. 9년은 하늘을 나는 강이 올라와서, 기강을 타고 초족을 이수한 것이다.

《구천현도금간문》은 "비보를 9일의 길로 닦는 것은, 또한 하늘의 강강의 날에 따라 행해야 하며, 하늘을 날리는 먼 곳, 현두가 여러 번 감습해야 한다"고 말했다. 만약 수리자를 겸한다면, 아홉 아침을 먼저 하고, 그 후에 천강을 걸어야 한다. 이 두 가지 마법의 저주는 다른 주문이며, 원래 같은 방법입니다.

●보천강

태미제군은 예전에 황청동 진군, 보천강, 영토기, 현두, 판성쿠이, 구진을 이어받아 비룡을 타고, 삼명을 헤엄치며, 부이생을 낳고, 고삼보를 낳고, 육해를 내며, 은육음, 입육기, 진천영, 수연, 구원보, 변대필, 유단방으로 문창을 오르고, 9도를 전전하여 구로를 지켰다. 20년 동안 그는 할랄로 책을 받았다. 필멸의 인간은 일곱 별이 가까워지기를 바라지만, 멀리 떨어져 있는지 모른다. 도사는 천강의 걸음을 잘 알고 있지만, 혼백이 그 몸을 쫓지 않고, 혼백이 아닌 것도, 혼백이 칠성의 위세를 두려워하고, 감히 몸을 쫓아가지 못하고 올라가도, 그래서 세 혼은 촬영하지 않고, 일곱 백은 흩어지며, 헛된 보폭으로 신이 나를 내지 아니하는 것은 정말 헛수고이다. 자식은 걸음걸이를 원하고, 마음을 맑게 하고, 마음이 허전하며, 애통하지 않고, 영광을 읽지 않는다. 그래서 세 번의 여행을 하고, 별에 오르고, 두 신이 영관을 통과하고, 몸을 밝게 하고, 자신을 잊고, 번영하고, 1년 동안 잘못을 행하고, 2년 동안 군대를 죽이고, 3년 동안 죽고, 4년 동안 땅을 걷는다. 만 악을 천하하나, 모두 감히 하지 마라. 그 이후로, 푸칭은 아무 말도하지 않았다, 신에게 영을 주고, 용을 비행; 태극권은 시지를 주고, 옥 황제는 아이를 주었다. 27년, 할랄을 위한 여행. 걸음걸이는 횡행하지 마라. 직화연성의 경계는 강이라고 한다

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雲笈七籤

282也。犯橫天綱皆伐斷天道，大禁也。步綱勿躡真人星，大忌。犯此二者，皆脫巾叩頭謝綱象。以布帛為之，長九尺，廣六尺，羅列星位於帛上，以青筆為星，丹筆為綱，盛之潔箱。每欲施行，燒香出之。侍書有玉女七人，衛星有玉童七人。婦人步綱用絳帛。太微帝君教授步天綱之經，謹案神真上法，先燒香於行事之所，閉氣七回，行斗星之外三匝。始於陰精，匝於陽明。畢，乃通氣，始得足躡於七星身上，步於陽明耳。於是向陽明星又閉氣，而心祝曰：

陽明大魁，玄極文昌，使某魂魄俱游天綱。祝畢，乃左足躡陽明，又進右足躡陰精，心祝曰：

陰精北極，太上璇璣，使某魂魄，俱過神津。次左足躡北極，心祝曰：

北極天光，回適玄辰，使某魂魄，俱至玄關。次右足躡天關，進左足前與並，乃通息，大祝之，一閉息。不競綱者，可於丹元星上，通息更閉，微祝曰：

金木水火土，五行相推，七星煥煥，天綱最威；輔星鎮盛，弼星卻衰；九真太上，太極太微；三府玉帝，三尊辟非，天動地轉，魂魄相隨；使我飛仙，真光徘徊；名入金房，玉門乃開；乘龍陟空，日月同輝；遊行上清，鳴鈴翠衣；左躡流電，右御奔雷；地上萬邪，伏死敢追，噁心視我，使爾斬摧；帝命玉女，營侍以歸；魂真魄神，合形升飛。

◎倒行法

止於天關，倒向北極，微祝曰：

太上元辰，華蓋紫靈，北極玉房，藏景化精；太微玄台，九真玉城，願某飛仙，得行雲庭；反步天綱，魂魄俱生；乘龍華宮，得道之英；左佩玉璫，右腰金鈴，虎帶龍裙，嘯攝天兵；乘景三素，飛登上清。祝畢，乃閉氣，舉左足躡北極，右足躡丹元。次舉左足躡玄冥，前右足與左足並，而向真人之星，通息，微祝曰：

太極九精，上皇高真，出登元清，入隱玄陰，育某長某，使某好仙；玉台忽開，金堂八門；乞某佩書，絳龍青裙；上佐紫微，後聖之君；乘十飛龍，玄蓋景靈，列名元圖，日月同並。祝畢，因又閉氣，左足躡弼星，進右足躡陰精，又進左足躡陽明，前右足與左足並，乃通息，微祝曰：

天魁正陽，斗運低昂，前轉元機，後動靈綱；制魄以寧，拘魂以康，魂魄與身，俱行天堂；向見金關，高上太皇，右扶仙母，左扶仙公；紫翠飛華，龍袍虎裳，帶真巾玉，項生圓光，手把神鈴，腰佩金璫；口詠洞真，七變妙章；先自虛無，生而為王；飛行九道，據斗攀綱；前從太一，後從玄朗；告某口訣，坐在立亡；反行至要，位為仙卿；五藏自生，與天相迎；所願如念，所求克昌；萬邪伏害，易地隱藏；惡我天伐，水滅火喪。

◎反行法

又閉氣，右回斗星之外三匝，始於陽明，匝於陽明，通息，祝曰：

高上太真，七耀至尊，反行尋生，上步天元；使某飛仙，得入紫門。因又閉氣，左足躡陽明，右足躡陰精。先前右足躡玄冥，左足躡丹元。次右足躡北極，左足躡天關，右足前與並，乃通息，祝曰：

七變返旋，上行玉宿；六紀輔我，三綱合步；玉帝左眄，高上右顧，教我乘星，騰登玄路；乞賜飛仙，不死之祚；遊行上清，乘華三素，金青翠裙，出入九捨，北皇見揖，南真見謝；名書仙台，千變萬化；得友聖君，太平輔佐；所願從心，萬事成就；有惡我者，刀刑火墓。順行、倒行、反行三道都畢。乃又舉兩足俱上陽明星。以右手撫心，左手指玄冥星，閉氣三息，叩齒三七，咽液三九，名曰「據斗」。微祝曰：

陽明太素，立辰黃房，中有大神，左拊上皇，右把高真，龍銜翠衣，飛錦虎文，腰帶玉符，首戴蓮冠，出無入虛；金真玉光，靈尊巍峨，號曰陽明，足躡朱煙；口詠洞章，賜某隱書，見教步綱。周行三復，據斗自忘；使某飛仙，超虛浮空，名書上清，乘玄駕龍；意有所之，願樂皆從；三尊合德，魂魄內通；致給神官，玉女玉童；有惡某者，刑之電風，奸謀斷舌，裔之十方。祝畢，存心中忽然忘身，良久而下。據斗之道既畢，又兩足俱上陰精星。以左手撫心，以右手指真人星，閉氣三息，叩齒三通，咽液三過，名曰「攀魁入太微」。微祝曰：

陰精玄素，華闕生門，中有玉帝，北極至尊；鳳肅華領，龍翠碧裙，腰虎佩鈴，扶芝丹冠；號曰陰精，太上之君；授某隱書，使步七元，攀魁上升，遂游靈關；外拘七魄，內制三魂；魄煉俗累，魂寶胎神；魂魄守身，與之俱仙，飛行上清，還氣嬰顏；所向如心，萬欲無難；有惡某者，形死三官；威攝六天，役使群神。攀魁之道既畢，乃又兩足俱上弼星。並足向真人星四拜畢，跪，閉氣四息，叩齒四通，咽液四過，名曰「接真」。跪，微咒曰：

太極九精，上元明真，正機把衡，吐納紫煙，金光玉映，威照十天；攝御三光，調陽和陰，理元賦氣，改易故新；上治中宿，玄關之玄，金室玉戶，北掖四便；出駕八景，浮游太元；龍錦鳳衣，虎翠飛裙，絳旍綠帔，紫羽七緣，腰帶神符，首戴扶冠；上棲九虛，下翔天淵；自號玉皇，九天極真；哀某好道，授某隱篇；躬登弼魁，朝拜靈君；乞願丹書，為生之緣；治天三五，飛行八玄；五藏自生，上品飛仙；得翼玉帝，後聖之臣；位高大夫，乘雲飛輪；所願皆合，眾邪莫干；有惡我者，暴形破門。接真之道既畢，乃又兩足俱上玄冥星。以右手撫心，以左手指丹元星，閉氣三息，叩齒三七通，咽液三過，名曰「步斗」。微祝曰：

洞天神光，回隱玄冥；氣盈太虛，去來無形；隱天藏地，周灌無生；忽登天綱，上步紫庭；北視雷房，南顧電城；眩惑萬變，非復故形；恍惚流景，觸手立成；欲求藏身，得我姓名；虛無傲兀，九變玄冥；坐起六甲，謁署六丁；賜某隱書，步斗行星；仰見上皇，披丹巾青；手把靈光，腰帶玉鈴；上乞飛仙，與天俱生，名書太微，浮化上清；下乞變化，藏景錄形，萬事如願，所向皆平；有惡我者，戮以神兵。《太極真經金根上文》曰：子登玄冥，步斗隱形；子欲變化，當得我名；回天動地，萬物立成。步玄冥時，及欲隱時，當心存此名字。步斗之道既畢，乃又兩足俱上丹元星。以左手撫心，以右手指北極星，閉氣三息，叩齒三通，咽液三過，名曰「躡紀」。微祝曰：

太上九台，丹元玄紀，外管北樞，內正天理；金闕映外，玉庭耀裡，中有至尊，號曰赤子，治在丹元，絳房之中；翠雲繡華，龍帔虎裳，右執皇菉，左把魁綱，足躡景云，首巾紫冠，右佩流鈴，左帶玉璫；賜某隱書，躡紀遊行；上乞飛仙，乘玄駕龍，書名丹台，太極玉堂；所向所求，福祿來迎；有惡某者，願為滅亡；給侍神官，玉女玉童。躡紀之道既畢，乃又兩足俱上北極星。以右手撫心，以左手指天關星，閉氣三息，叩齒三通，咽液三過，名曰「步綱」。微祝曰：

玄上太微，北極紫蓋，下有太真，游翔九外；翠華飛裙，金鈴青帶，腰佩玉光，玄雲奄藹；賜某隱書，上行七氣，登清戲煙，真人合會；乞丐飛仙，書名丹室；所向如願，無災無害；有惡我者，令彼傷敗。步綱之道既畢，乃又兩足俱上天關星。以右手撫心，左手指天關，閉氣三息，叩齒三通，咽液三過，名曰「乘龍」。微祝曰：

太上七極，紫微絕辰；寶玄金房，外有玉門；周運九宮，調和天關；中有尊神，號曰紫皇；授某隱書，攜某乘龍，上游九天，下飛地元；景雲丹輿，玄華翠裳，腰佩龍策，頭巾虎文；包生萬物，教訓飛仙；脫某死名，天地長存；乘龍步斗，所向受恩；有惡我者，風刀火然。乘龍之道既畢，乃又兩足俱上輔星。閉氣一息，叩齒三通，咽液一過，名曰「遊行三命，旋步天英」也。微祝曰：

太極輔星，精在紫關；養生育命，寶守神魂；金房再開，奉見輔君；賜某隱書，使某游旋，列名聖皇，飛仙九天；巾金佩真，出入洞門。遊行三命既畢，乃回行詣弼星。兩足俱上，閉氣一息，叩齒三通，咽液一過，名曰「徘徊三陽，出入三生」。微祝曰：

太虛泥丸，紫宮天尊，玄空真紐，為帝之先；在道玉皇，在身泥丸；馮感欻生，氣貫霄元；精入明堂，強胎益魂；朱山再開，奉近靈元；左采日華，右掇月根；流火萬丈，金羅碧裙；腰帶天骨，首戴華冠；賜某隱書，得行天關；乞願飛仙，役使萬神；萬向皆會，福德如山。行事時，皆北向執隱書而為之也。亦可案文視星，不必暗誦而作也。春步七星名曰「步三綱」夏步七星名曰「躡六紀」，秋步七星名曰「生六害」，冬步七星名曰「登六絕」。

운급칠첨 :구름이 일곱 사인을 하다

282도. 횡천강을 범하면 모두 천도를 끊고, 대금도 금이다. 보강은 진인별을 멸시하지 말고, 큰 금기를 가지 마라. 이 두 가지를 모두 범하면, 모두 수건을 벗고 고개를 숙이고 강상에 감사해야 해요. 천으로, 길이 9 피트, 넓은 6 피트, 별은 별에 대한 녹색 펜, 강으로 단 펜, 깨끗한 상자에 자리 잡은 별에 위치하고 있습니다. 매마 시행하려고 할 때마다 향을 태워 내다. 시서에는 옥녀 7명, 위성에는 옥동 7명이 있다. 여인은 보강을 하여 첩을 사용하다. 태미제군은 보천강의 경을 가르치며, 신의 진상법을 삼가고, 먼저 행하는 곳에서 향을 태우고, 일곱 번 숨을 삭이고, 두성 밖에서 삼십을 행하였다. 양밍에서 시작. 비, 환기, 일곱 별에 충분히 시작, 양밍이에 단계. 그래서 양 스타는 다시 숨을 들이마시고, 소원은 말했다 :

양명대규, 현극문창, 어떤 혼백이 모두 천강을 헤엄치게 하다. 나는 모든 것을 기원합니다, 왼쪽 발은 양밍, 오른쪽 발에, 소원은 말했다 :

북극, 너무 상쾌한, 그래서 어떤 영혼, 모든 신진을 통해. 두 번째 왼쪽 발은 북극을 돋보이게하고, 소원은 다음과 같습니다.

북극 하늘 빛, 현진에 다시, 그래서 어떤 영혼, 현관에. 두 번째 오른쪽 발은 하늘을 닫고, 왼쪽 발에 들어가기 전에, 그것은 휴식, 큰 소원, 폐쇄입니다. 경쟁하지 않는 사람은 단원성에서 할 수 있고, 이자는 더 닫히고, 마이크로 축하:

금목수불토는 오행이 서로 밀고, 칠성이 환해지고, 천강이 가장 위풍당당하며, 부성진성, 필성은 쇠락하고, 구진태상, 태극태미, 삼부옥제, 삼존비, 천동지전, 혼백이 따라오고, 내가 비선, 진광을 방황하게 하고, 금방에 이름을 올리면 옥문이 열리고, 승승장구한다. 용은 하늘을 찌르고, 해와 달은 함께 빛나고, 행진은 맑고, 종소리는 녹색 옷을 울리고, 왼쪽은 전기를 흐르고, 오른쪽은 천둥을 흘리며, 땅은 악하고, 죽음에 웅크리고, 나를 보고, 메스꺼움을 쫓고, 나를 파괴하며, 황제는 옥녀를 명령하고, 진백신을 섬기고, 형상으로 하늘로 날아간다.

●역행법

하늘의 관문에서 멈추고, 북극으로 거꾸로, 마이크로 축원 :

태상원진,화개자령,북극옥방,장경화정;태미현대,구진옥성,어떤 비선이 구름정을 행하기를 원하고,반보천강,혼백이 다생하고,용화궁을 타면 도의 영을 얻으며,좌페옥옥,오른쪽 허리 금령,호랑이띠 용치마,휘파람 천병,경삼소를 타고 청에 오르다. 축비,숨을 들이마시고,왼쪽 발을 들어 북극을,오른발로 단원을 돋보이게 해요. 왼쪽 발은 두 번째로, 앞 오른쪽 발은 왼쪽 발과 함께, 그리고 실제 별에, 휴식, 마이크로 축희는 말했다 :

태극권 구정, 상황 고진, 출등원청, 은현음에 들어가 모 장모를 기르면 어떤 좋은 선이 된다. 옥대가 갑자기 열리면 금당팔문, 어떤 페이서를 구걸하고, 용청치마를, 상좌자미, 후성의 군, 열비룡을 타고 현개경령을 타고 명원을 열다. 일월이 함께한다. 축비,또 숨이 막혀서,왼쪽 발에 필성,오른발로 들어가고,또 왼쪽 발에 양명하고,앞의 오른발과 왼쪽 발이 함께,통식하고,마이크로 축원하여 말했다.

천퀴정양,두운이 낮고,앞에서 원기를 돌리고,후동령강;제백은 녕을 제압하고,영혼은 강으로,혼백은 몸으로,모두 천국을 걷는다.금관,고상태황,우부선모,좌부선공;자취비화,용복호상,진타월옥,항생원광,손잡이신 종소리,허리에 금여를 베풀고,구용동진,칠변묘장,먼저 허무하게 태어나 왕이 되다.아홉 길을 날고,두강에 따라,태일에서,후에서 현랑을,어떤 구술을 고하여 서서 죽고,반대를 행하면,자리는 선경이다.오장은 스스로 태어나 하늘과 맞이하고,소원이 그리운 대로,생각으로, 은창을 구하고,만악이 복해하고,쉽게 숨기고,악이 나를 악하게 하고,물이 불을 끄고 상하게 한다.

●반행법

또한 폐쇄, 오른쪽 두성 외부 세 번, 양밍에서 시작, 양밍에서, 휴식, 축합니다 :

높은 태진, 일곱 요 지존, 역행 생명, 하늘의 원에 단계; 또 숨이 막혀서 왼쪽 발은 양명하고 오른발은 멍에를 메고 있다. 예전에는 오른쪽 발이 은은하고, 왼쪽 발은 단원이었다. 두 번째 오른쪽 발은 북극을 치는 것입니다, 왼쪽 발은 하늘을 닫습니다, 오른쪽 발은 앞으로, 그것은 휴식, 나는 축원 :

칠변이 돌아서서 옥숙을 오르고,육기가 나를 보살피고 삼강합보를 하였다.옥제 좌암,높고 오른손으로,나에게 별을 타고 현로를 오르라고 가르쳤다.비선에게 비선을 베풀어도 죽지 않는 첩을 베풀고,행진은 청청을 타고 화삼소를 타고 금청취치마를 타고,구사를 드나들며,북황은 첩을 보고,남진은 감사하며,명서선대는 천변만화하고,친구성군,태평보좌를 얻었다.소원한 것은 마음에서 만사성원한다.나를 악하게 하는 자는 불의 무덤이 있다. 순행, 역행, 역행 세 가지 모두 모두 끝난다. 또 두 발로 별을 올리다. 오른손으로 마음을 쓰다듬고, 왼쪽 손가락으로는 현명성을 하고, 숨을 쉬고, 이빨을 삼칠, 인두액 삼구, 이름은 '첩에 따라'라고 한다. 마이크로 축은 말했다 

양명태소, 입진황방에는 큰 신이 있고, 좌측은 황제를, 오른쪽은 고진, 용은 추이이, 비금호문, 허리띠 옥부, 첫 번째 연관, 출세는 허무하다. 김진옥광, 영존이 우뚝 솟은, 호칭은 양명, 발은 주연, 구영동장, 어떤 은서를 주고 교보강을 보인다. 주행이 삼백에 잊히고,어떤 비선이 허공에 떠다니게 하고,명서에 맑고,현승룡을 타고,뜻이 있으면 모두 즐거워하고,삼존 합덕,혼백내통,신관,옥녀옥동,악한 자에게는 형의 전기풍,간음모략이 혀를 끊고,후손의 열방을 도모한다. 축원하고, 마음속에 갑작스레 몸을 잊고, 오랜 세월 동안 내려온다. 싸움의 도가 비하면 비칠 뿐만 아니라 두 발도 모두 별이 된다. 왼손으로 마음을 쓰다듬고, 오른손으로 실제 별을 가리키고, 숨을 들이마시고, 이빨을 세 번 흘리고, 삼중 액체를 삼삼이고, 그 이름은 너무 미약하다고 합니다. 마이크로 축은 말했다 :

현소,화황생문,옥제,북극지존;봉수화령,용취비치마,허리호페링,부지단관;호칭,태상군;은서를 수여하여 칠원을 낳고,상승하여 영관을 유람하고,외구칠백,내제삼혼;박련속,혼보태신;혼백수신,이에 승천하고,비행상청,기운을 갚는다. 퀴어웨이를 오르는 길은 다 다가오고, 두 발은 모두 필성이다. 그리고 실제 별에 충분히, 무릎을 짖고, 숨을 들이마시고, 이빨을 두드리고, 액체를 4 번 통과하고, "진실"이라는 이름의 .. 무릎, 마이크로 주문 :

태극권 구정, 상원명진, 정기형, 토나자연, 금광옥영, 위조 열흘, 섭어삼광, 양과 음, 이원부기, 고신, 상치중숙, 현관의 현, 금실옥호, 북방사변, 출조팔경, 부유태원, 용금봉의, 호취비치마, 첩 푸른 녹색, 보라색 깃털 일곱 가장자리, 벨트 부적, 첫 번째 부관, 상서 아홉 허허, 하늘의 연을 방문, 옥 황제를 주장, 아홉 하늘은 매우 진실; 좋은 길을 애도, 숨겨진 장을 부여; 필쿠이에 절, 왕을 숭배; 단서를 구걸, 삶의 인연; 팔현을 날고,다섯은 자생하여 비선을 낳고,날개를 든 옥제,후성의 신하,높은 의사,구름을 타고 바퀴를 날고,소원이 모두 합쳐져,악이 마르지 않으며,나를 악한 자가 있어 폭형이 문을 부수고 있다. 진실의 길은 다 다가오고, 두 발은 모두 명성이다. 오른손으로 마음을 쓰다듬고, 왼쪽 손가락으로 단원성, 숨을 들이마시고, 이빨을 삼칠통하고, 인두액을 세 번 넘으면 보투라고 한다. 마이크로 축은 말했다 :

천신광을 뚫고 은은한 빛으로 돌아간다. 기운이 너무 허약하여 보이지 않게 오고, 은은한 땅은 주관무생이다. 천강에 오르면 자정으로 올라가고, 북시뢰방은 남구전성이다. 어지럽고, 변하고, 비복고적이다. 트랜스 유경은 촉수하여 세워지고, 은신을 구하여 내 이름을 얻고자 한다. 허무하고 오만하며, 아홉 6갑을 앉히고, 여섯 정을 세우고, 어떤 은서를 주고, 행성을 격투하고, 황제를 올려다보고, 단수건을 입고, 손의 빛, 허리띠 옥령, 하늘과 함께 태어난 비선, 명서가 너무 미약하고, 부화하여 맑아지고, 아래가 변화를 구걸하고, 장경이 형상화되고, 모든 것이 뜻대로 되어야 한다. 모든 방향은 평평하고, 나를 악하게 하는 자는 하나님의 군대를 죽인다. 《태극진경 김근상》은 "자등현명, 보투는 보이지 않는, 자욕은 변화하려는 자는 내 이름을 받을 수 있다. 천지로 돌아가면 만물이 세워진다. 이 이름을 조심하십시오. 보투의 길은 다 다가오고, 두 발은 모두 단원별에 올라 있다. 왼손으로 마음을 쓰다듬고, 오른쪽 손가락으로 북극성을 가리키고, 숨을 들이마시고, 이빨을 세 번 흘리고, 삼중 액체를 삼합하는 것을 "기"라고 부릅니다. 마이크로 축은 말했다 :

태상 9대, 단원현기, 외관북추, 내정천리, 금조영외, 옥정요리에는 지존이 있고, 호칭은 적자라 하고, 단원, 첩방에 다스리며, 취운은 화려하고, 용은 호랑이상, 오른쪽은 황후를 집전하고, 좌편은 퀴강을 잡고, 발은 경운을 밟고, 첫 번째는 수건 보라색 왕관, 오른쪽은 종을 착용, 왼쪽은 옥을 가지고, 어떤 숨겨진 책을 주고, 기율 퍼레이드, 비선에 구걸, 현승 용을 타고, 책 제목 단타이, 태극권 옥당; 구걸, 복록은 환영, 악한 사람이, 멸망을 기꺼이; 신관을 섬기고, 옥녀 옥동. 기율의 길은 다 갖춰져 있지만, 두 발은 모두 북극성에 있다. 오른손으로 마음을 쓰다듬고, 왼쪽 손가락으로 별을 닫고, 숨을 들이마시고, 이빨을 세 번 흘리고, 삼중 액체를 삼삼개, 보강이라고 한다. 마이크로 축은 말했다 :

현상이 너무 미약하고, 북극의 보라색 뚜껑이 있고, 아래가 너무 진실하여 아홉 밖에 나고, 추이화페이치마, 금령청대, 허리에 옥광을 입히고, 현운이 죽어가고, 어떤 은서를 주고, 일곱 기를 오르고, 연기에 오르면, 실제 사람이 합치고, 거지가 비선, 책명 단실을 낳고, 뜻대로 하면 재앙이 없고, 무해하며, 나를 악한 자가 있어, 그 사람을 상하게 한다. 보강의 길은 다 다가오고, 두 발은 모두 천관성이다. 오른손으로 마음을 쓰다듬고, 왼쪽 손가락을 닫고, 숨을 들이마시고, 이빨을 세 번 흘리고, 삼중 인두를 통과하며, 그 이름은 용을 타는 것입니다. 마이크로 축은 말했다 :

태상칠극, 자미절진, 보현금방 밖에 옥문이 있고, 주운구궁, 조화천관, 존신, 호칭 자황, 어떤 은서를 수여하고, 모에게 용을 타고, 상류 9일, 비행지원, 경운단여, 현화취상, 허리에 용책, 두건호문, 만물을 포상하고, 비선을 가르치며, 어떤 사명을 벗고, 천지가 오래 살며, 용을 타고 싸우며, 은혜를 받들고, 악한 자를 낳는다. 용을 타는 길은 다 다가오고, 두 발은 모두 별을 보충한다. 숨을 들이마시고, 이빨을 세 번 돌리고, 액체를 삼합회하고, "행진 삼명, 하늘의 영을 돌고"라는 이름의. 마이크로 축은 말했다 :

태극권 보조성, 자관에 정령, 출산명, 보신혼, 금방이 다시 열리면 보조군에게 봉안하고, 어떤 은서를 주어 어느 은서를 주어 어느 운수를 시켜 성황으로 이름을 정하고, 9일간 비선하고, 스카프 김페진이 동문을 드나들었다. 행진은 세 생명을 다하였으니, 오직 백행이 기필성이다. 두 발이 다 있고, 숨이 막혀서, 이빨이 세 번 통하고, 인두액이 지나가면, 이름은 "삼양을 배회하고, 삼생을 출입한다"는 것이다. 마이크로 축은 말했다 :

태허 진흙환,자궁천존,현공진유,황제의 선조,도옥황,몸에서 진흙환,풍감생,기종원,명당에 정진하여 강태익혼;주산이 다시 열리면 영원을 봉하고,좌채일화,우월근,불길이 만장,금라비치마,허리띠 천골,첫 번째 화관,은서를 주어 천관을 행하고,소원을 빌고,만신을 섬기고,만향이 만천을 만든다. 행할 때, 모두 북향으로 책을 은둔하여 행한다. 또한 텍스트는 별으로 볼 수 있습니다, 암송 할 필요가 없습니다. 춘보칠성명은 '보삼강' 하보칠성명 '6기', 가을걸음 칠성명은 '생육해', 동보칠성명은 '등육절'이다.