스크랩 왜 사람들은 이상한 것을 믿는가

[란타로]

 이상한 것을 믿게 만드는 사고의 오류

과학적 사고의 문제점
 1. 이론은 관찰에 영향을 미친다
 2. 관찰자가 관찰된 것을 변화시킨다
 3. 장비가 결과를 구성한다

사이비 과학적 사고의 문제점
 4. 일화를 든다고 해서 과학이 되진 않는다
 5. 과학의 언어를 사용했다고 과학이 되는 것은 아니다
 6. 대담하게 진술한다고 주장이 참이 되지는 않는다
 7. 이설(異說)이라고 다 같이 올바르다고 판명되는 것은 아니다
 8. 증명의 부담
 9. 소문과 실상은 같지 않다
10. 설명되지 않는다고 해서 설명이 불가능한 것은 아니다
11. 실패를 합리화하다
12. 사후 추론
13. 우연의 일치
14. 대표성

사고의 논리적 문제점
15.감정적인 말과 잘못된 유비
16.무지에의 호소
17. 대인 논증과 피장파장 논증의 오류
18. 성급한 일반화의 오류
19. 권위에 지나치게 의존하기
20. 이것 아니면 저것, 양자택일의 오류
21. 순환논증
22. 귀류법과 미끄러운 비탈길

사고의 심리적 문제점
23. 부실한 노력과 확실성, 통제, 단순성에 대한 욕구

24. 부실한 문제풀이

25. 이념적 면역, 또는 플랑크 문제

『과학의 변경 지대』로 잘 알려진 심리학자이자 과학사학자인 마이클 셔머의, 이 시대 사이비 과학에 대한 비판서. 그는 뉴에이지 과학, 지적 설계론 미신과 심령술 등 우리 시대의 모든 사이비 과학을 집대성하고, 이런 '이상한' 믿음들이 생겨난 이유를 진화론적으로 설명한다. 또한 과학과 사이비 과학, 역사와 사이비 역사를 구분하고 그 차이를 다루면서, 비판과 폭로를 넘어 이런 믿음들에 대항하는 과학적 방법론을 제시한다.

이 책은 노아의 대홍수는 실제 일어났던 사건이라는 믿음, 심령술사들은 죽은 사람과 대화하는 영적 능력을 갖고 있다는 믿음의 진실을 파헤치고, 인간이 이런 이상한 것을 믿는 이유는 우연하고 불확실한 것으로 가득한 세상에서 패턴을 추적하고 인과관계를 찾도록 진화한 까닭이라고 말한다. 또한 누구든지 이상한 것을 믿게 만들 수 있는 스물다섯 가지 사고의 오류들을 지적하고, 그런 믿음들을 검증하는 과정에서 배울 수 있는 과학적 원리를 제시하고 있다.이 시대의 사이비 과학에 대한 통렬한 비판서!

새 천년이 시작된 이후로 과학과 이성, 더 나아가 인류를 위협하는 세력에 맞서는 과학계의 흐름이 거세다. 샘 해리스의 『기독교 국가에 보내는 편지Letter to a Christian Nation』, 대니얼 데닛의 『마법 깨뜨리기Breaking the Spell』 크리스토퍼 히친스의 『신은 위대하지 않다God Is Not Great』, 우리나라에도 번역되어 큰 반향을 얻은 리처드 도킨스의 『만들어진 신God Delusion』이 대표적인 저서들이다. 그러나 이런 운동들은 이들보다 먼저 대중들에게 과학 정신을 전파하는 운동에 앞장서 온 과학계의 전사戰士들이 있었기에 가능했다. 그 대표적인 인물이 바로 우리에게 『과학의 변경 지대』로 잘 알려진 심리학자이자 과학사학자 마이클 셔머다. 그는 회의주의 학회를 설립하고, 과학 저널 <스켑틱>을 통해 인간이 갖는 모든 “이상한 믿음”들과 싸워 왔다. 『왜 사람들은 이상한 것을 믿는가』는 뉴에이지 과학, 지적 설계론 미신과 심령술 등 우리 시대의 모든 사이비 과학을 집대성하고, 이런 “이상한” 믿음들이 생겨난 이유를 진화론적으로 설명한다. 셔머는 단순한 비판과 폭로를 넘어 이런 믿음들에 대항하는 과학적 방법론을 제시한다.

과학의 세기, 왜 인간은 아직도 이상한 것을 믿는가?

미국 성인의 52퍼센트가 점성술을 믿는다. 42퍼센트는 죽은 사람들과 소통할 수 있다고 답했다. 35퍼센트가 유령이 존재한다고 믿으며 실제로 심령현상을 겪었다고 말하는 사람은 67퍼센트였다. 종교와 관련해서는 미국 성인의 96퍼센트가 신의 존재를, 90퍼센트가 천국의 존재를, 79퍼센트가 기적을, 72퍼센트가 천사의 존재를 믿는다고 답했다. 이런 여론 조사 결과에 <뉴욕 타임스>를 비롯한 많은 언론들이 놀라움과 의문을 제기했지만, 이 수치는 해를 거듭하면서도 크게 달라지지 않는다.
이 책은 우리 사회와 학교, 대중 매체를 점령하고 있는 모든 “이상한 것들”을 다룬다. 자신이 외계인에게 납치되었다고 믿는 사람들, 사람의 마음을 읽고 미래를 예언한다고 주장하는 심령술사들, 과학의 허울을 쓴 창조론자들, 홀로코스트는 일어나지 않았다고 주장하거나, 인종 간에 우열이 존재한다고 믿는 사람들…….
마이클 셔머는 이러한 이상한 믿음에 대항하는 유일한 무기로 이성을 내세운다. 그는 비합리주의와 맹신이 가져온 역사의 비극에서 우리를 구하는 열쇠는 바로 과학을 도구로 삼은 회의주의의 정신이라고 말한다. 미국 대중들은 선도하는 데 앞장서 온 셔머의 대표작을 통해 우리는 인간에게 가장 소중한 것을 지키는 최선의 무기를 얻게 될 것이다.

무엇이 이상한 것인가?

이 책은 과학과 사이비 과학, 역사와 사이비 역사를 구분하고 그 차이를 다룬다. 심령술사들과 초감각 지각(ESP), UFO와 외계인 납치, 유령과 흉가는 불안한 사람들의 마음을 파고든다. 사회의 도덕적 공황과 집단 히스테리는 마녀 광풍을 낳는다. 17세기 악마 숭배와 아동 성학대 등의 죄목으로 힘없고 가난한 사람들을 고발했던 마녀 광풍이 오늘날에도 똑같이 재현된다는 사실은 섬뜩하기조차 하다. 과학의 권위를 빌리려는 창조론자들은 공립학교에서 소위 “창조과학”과 진화과학을 똑같이 가르쳐야 한다고 주장한다. 히틀러가 유대인을 대량 살상할 의도가 없었다고 주장하는 홀로코스트 부정론자들, 미국 백인이 미국 흑인보다 아이큐가 15점이나 높다고 생각하는 인종주의 학자들과 함께 이런 주장들은 사회에 해를 가져온다.
이 책에서 셔머는 이런 “이상한 믿음”들을 보여 주는 구체적인 사례와 함께, 그런 믿음들을 검증하는 과정에서 배울 수 있는 과학적 원리를 제시하고 있다.

이상한 것 #1 노아의 대홍수는 실제 일어났던 사건이다?
“노아의 대홍수”가 역사적으로 실제 있었던 사건이라고 주장하는 사람들이 있다. 바로 창조론자들이다. 40일 동안 폭우가 내려 전 세계가 잠겼다. 노아가 모든 동물을 암수 한 쌍씩 방주에 태웠다. 현재 지구상의 생물은 모두 이 대홍수 때 방주를 타고 살아남은 인간과 동물들의 후예이다. 과연 참일까?
마이클 셔머는 이들이 신화나 종교를 과학으로 바꾸려는 어리석은 시도를 하고 있다고 비판한다. 수백만 종에 이르는 생물들을 각각 둘씩 짝지어 길이 약 137미터, 폭 23미터, 높이 14미터짜리 배 한척에 몰아넣는 일이 가능하기나 할까? 동물들이 서로 잡아먹는 것을 어떻게 막을 수 있는가? 포식자 전용 갑판이라도 만들었단 말인가?

이상한 것 #2 심령술사들은 죽은 사람과 대화하는 영적 능력을 가졌다?
<오프라 윈프리 쇼>에 최초로 심령술사가 출연했다. 오프라 윈프리가 지켜보는 가운데 심령술사는 250명의 방청객들에게 질문을 던지기 시작한다. 그리고 심령술사는 어떤 중년 여성이 보트 사고로 남편을 잃은 것을 맞추어 낸다. “남편은 당신을 아직도 매우 사랑한다고 전해 달라는군요.” 여자는 울음을 터뜨리고 방청객들이 술렁이며 감탄하기 시작한다. 어떻게 이런 일이 가능할까? 이 심령술사는 정말 죽은 사람들과 소통하는 “영적인 능력”을 갖고 있는 게 아닐까?
마이클 셔머는 심령술사들이 쓰는 이런 “콜드리딩cold-reading”의 원리는 사실상 간단하다고 말한다. 방청객 중 누군가 반응을 보일 때까지 두루뭉술한 질문을 던지다가 표적이 발견되면 구체적인 질문을 하기 시작하는 것이다. 훈련만 받으면 누구나 할 수 있는 일이다. 심령술사나 점성술사들은 위안과 희망을 얻고 싶어하는 불행한 이들의 마음을 파고들어 비판 능력을 마비시킨다.

이상한 것 #3 행운의 닭똥을 팝니다!
어느 회의주의 학회 회장이 시험 삼아 신문에 광고를 실었다. “행운의 닭똥”을 판다는 광고였다. 그는 광고에서 자신이 기르는 닭이 어깨에 앉아 있다가 이따금 “실례”를 하는데, 그 닭똥이 자신에게 행운을 가져다 준다고 주장했다. “지난 몇 주 동안 저는 로토에 당첨되었고, 남에게 빌려 주었다가 까맣게 잊어버린 돈을 돌려받았으며, 최근 출간한 책은 불티나게 팔리고 있습니다.” 이 사람은 닭털을 몇 개 뽑아 점쟁이에게 보였다. 점쟁이는 “탄생 별자리로 보아 그 닭은 전생에 박주의자였으니 닭똥을 널리 팔아 행운을 퍼뜨려야 한다“고 말했다. 이 실험의 결과는 어떻게 되었을까? 그는 닭똥을 판 값으로 20달러를 벌었다! 셔머는 운명과 초자연적인 것에 대한 믿음과 미신은 종종 이런 우스꽝스러운 현상을 낳는다고 말한다.

이상한 것들에 대한 믿음은 진화의 낡은 산물이다!

마이클 셔머는 인간이 이런 이상한 것을 믿는 이유는 우연하고 불확실한 것으로 가득한 세상에서 패턴을 추적하고 인과관계를 찾도록 진화한 까닭이라고 말한다. 그는 이러한 두뇌의 메커니즘을 설명하기 위해 “믿음 엔진Belief Engine”이라는 용어를 만들었다. 사냥을 할 때 바람을 등지고 서면 사냥감이 냄새를 맡기 때문에 실패하게 된다. 밭에 소의 배설물을 뿌렸더니 수확이 늘었다. 이렇게 “믿음 엔진”을 통해 의미있는 패턴을 찾아낸 우리 선조들은 진화에서 유리한 위치를 차지했다. 불행히도 우리 뇌가 항상 의미있는 패턴만을 찾아낸 것은 아니었다. 기우제를 지내면 가뭄이 물러갈 것이라는 잘못된 믿음이 대표적이다. 마이클 셔머는 이런 마술적 사고는 인과적 사고 메커니즘이 진화하면서 어쩔 수 없이 생겨난 부산물이라고 말한다. 우리는 이런 부산물까지를 진화의 유산으로 물려받았다. 잠에서 깰 때 본 환각이 유령이나 외계인이 되고, 빈집에 울리는 소리가 정령과 폴터가이스트의 존재가 되며, 나무의 음영이 성모 마리아의 얼굴처럼, 화성 표면의 산들이 드리운 그림자가 외계인이 만들어 놓은 사람의 얼굴처럼 보이는 것도 모두 이 때문이다.
이 책에 나오는 “이상한 것들”은 완전히 현대화된 인간에게 여전히 마술적 사고가 작용하는 사례들이다. UFO, 외계인 납치, 심령현상을 믿는 사람들은 “믿음 엔진”의 잘못된 방향을 보여 준다. 과학의 세기에도 인간이 이런 수렵 · 채집 시대의 마술적 사고들을 포기하지 못하는 이유는 인류의 기나긴 역사에서 과학적 사고방식이 생겨난 역사가 아직은 짧은 까닭이다.

이상한 것을 믿게 만드는 사고의 스물다섯가지 오류

기적이나 괴물, 신비를 믿는 사람들은 어딘가 비정상적인 사람들일까? 마이클 셔머는 이들이 대부분 정상적이고 멀쩡한 사람들이지만 어떤 이유로 제대로 된 사고를 하지 못하게 되었다고 말하며, 누구든지 이상한 것을 믿게 만들 수 있는 스물다섯 가지 사고의 오류들을 지적한다.


· 과학적 사고의 문제점: 1 이론은 관찰에 영 [예스24 제공]

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작가 소개

저자 | 마이클 셔머

마이클 셔머는 리처드 도킨스, 스티븐 제이 굴드 등과 함께 과학의 최전선에서 사이비 과학, 창조론, 미신에 맞서 싸워 왔다. 그는 1997년 과학주의 운동의 본거지인 회의주의 학회Skeptics Society를 설립하고 과학 저널 『스켑틱』을 창간하여 현재까지 발행인과 편집장을 맡고 있다. 가장 새롭고 중요한 생각을 쏟아 내는 과학자들과 인문학자들의 모임 에지 재단Edge Foundation의 회원이기도 하다. 마이클 셔머는 회의주의를 전파하는 활발한 강연 및 저술, 대중 매체 활동을 벌이며 사이비 주장을 펼치는 심령술사들, 창조론자들, 사이비 역사학자들, 컬트 집단들을 고발한다. 과학과 이성, 더 나아가 인류를 위협하는 세력들에 정면으로 맞서며 미국 대중들을 선도하는 데 앞장서 온 그는 과학계의 전사라 할 수 있다. 고故 스티븐 제이 굴드는 “셔머는 이성의 힘으로 인간의 품위를 지켜 내는 행동가이며, 미국 대중들에게 중요한 영향을 끼치고 있다”고 평하기도 했다.

마이클 셔머는 1954년 캘리포니아에서 태어났다. 페퍼다인 대학교에서 심리학을 공부했으며, 풀러턴의 캘리포니아 주립 대학교에서 실험심리학으로 석사 학위를, 클레어몬트 대학원에서 과학사로 박사 학위를 받았다. 20년 동안 교수로 있으면서 옥시덴탈 칼리지, 로스앤젤레스의 캘리포니아 주립 대학교, 글렌데일 칼리지에서 심리학, 진화론, 과학사를 가르쳤다. 주요 저서로는 ‘믿음의 3부작’이라 불리는 『왜 사람들은 이상한 것을 믿는가』, 『우리는 어떤 식으로 믿는가』, 『선과 악의 과학』이 있다. 다윈과 자연선택을 공동으로 발견한 앨프레드 러셀 월리스의 평전 『다윈의 그늘에서』를 쓰기도 했다.
마이클 셔머는 리처드 도킨스, 스티븐 제이 굴드 등과 함께 과학의 최전선에서 사이비 과학, 창조론, 미신에 맞서 싸워 왔다. 그는 1997년 과학주의 운동의 본거지인 회의주의 학회Skeptics Society를 설립하고 과학 저널 『스켑틱』(www.skeptic.com)을 창간하여 현재까지 발행인과 편집장을 맡고 있다. 가장 새롭고 중요한 생각을 쏟아 내는 과학자들과 인문학자들의 모임 에지 재단Edge Foundation의 회원이기도 하다. 마이클 셔머는 회의주의를 전파하는 활발한 강연 및 저술, 대중 매체 활동을 벌이며 사이비 주장을 펼치는 심령술사들, 창조론자들, 사이비 역사학자들,컬트 집단들을 고발한다. 과학과 이성, 더 나아가 인류를 위협하는 세력들에 정면으로 맞서며 미국 대중들을 선도하는 데 앞장서 온 그는 과학계의 전사라 할 수 있다. 고故 스티븐 제이 굴드는 “셔머는 이성의 힘으로 인간의 품위를 지켜 내는 행동가이며, 미국 대중들에게 중요한 영향을 끼치고 있다”고 평하기도 했다.

마이클 셔머는 1954년 캘리포니아에서 태어났다. 페퍼다인 대학교에서 심리학을 공부했으며, 풀러턴의 캘리포니아 주립 대학교에서 실험심리학으로 석사 학위를, 클레어몬트 대학원에서 과학사로 박사 학위를 받았다. 20년 동안 교수로 있으면서 옥시덴탈 칼리지, 로스앤젤레스의 캘리포니아 주립 대학교, 글렌데일 칼리지에서 심리학, 진화론, 과학사를 가르쳤다. 주요 저서로는 ‘믿음의 3부작’이라 불리는 『왜 사람들은 이상한 것을 믿는가』, 『우리는 어떤 식으로 믿는가』, 『선과 악의 과학』이 있다. 다윈과 자연선택을 공동으로 발견한 앨프레드 러셀 월리스의 평전 『다윈의 그늘에서』를 쓰기도 했다.
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목차

스티븐 제이 굴드의 서문―우리는 회의주의의 긍정적인 힘을 믿는다 · 9
프롤로그―비과학과 마술이 텔레비전을 점령하다 · 20

제1부 과학과 회의 · 39
1. 회의주의자 선언 · 41
회의주의자란 어떤 사람인가 · 45 | 과학적 방법론을 이루는 회의의 태도 · 51 | 정말 그럴까? · 56 | 나는 존재한다, 그러므로 나는 생각한다 · 59
2. 과학과 사이비 과학은 어떻게 다른가? · 62
퍼식의 역설 · 68 | 사이비 과학과 사이비 역사 가려내기 · 77 | 누적과 진보 · 86 | 인간이 가진 가장 소중한 도구 · 92
3. 이상한 것들을 믿게 만드는 스물다섯 가지 사고의 오류 · 96
흄의 공리 · 98 | 과학적 사고의 문제점 · 100 | 사이비 과학적 사고의 문제점 · 104 | 사고의 논리적 문제점 · 117 | 사고의 심리적 문제점 · 123 | 스피노자의 언명 · 127

제2부 사이비 과학과 미신 · 129
4. 통계와 확률이 설명하는 에드거 케이시의 초능력 · 131
5. 볼 수 없는 세계로 · 144
변성된 의식 상태란 무엇인가? · 146 | 죽음을 경험하다 · 151 | 영원히 살고 싶은 욕망 · 159 | 인간 복제와 냉동 보존술 · 161 | 역사를 통해 영원히 살 수는 없을까? · 168
6. 외계인에게 납치되다! · 170
내가 만난 외계인 · 171 | 로스웰 사건 · 174 | 외계인에게 납치된 사람들 · 181
7. 중세와 현대의 마녀 광풍 · 189
마녀 광풍이 반복해서 일어나는 까닭은? · 192 | 1980년대 미국을 휩쓴 악마 숭배의 공포 · 200 | 진실과 거짓 사이, 기억회복 운동의 위험 · 204
8. 『아틀라스』의 저자 아인 랜드와 개인숭배 · 215

제3부 진화론과 창조론 · 235
9. 태초에 하느님이 천지를 창조하셨다 · 237
10. 창조론자를 잠재우는 진화론자의 스물다섯 가지 답변 · 255
진화론은 무엇인가? · 260 | 철학을 바탕으로 한 논증과 답변 · 263 | 과학을 바탕으로 한 논증과 답변 · 274 | 창조론자들과의 논쟁에서 잊지 말아야 할 것 · 286
11. 연방 대법원에서 격돌한 진화론과 창조론 · 288
미국인 중 진화론을 믿는 사람은 몇 퍼센트일까? · 290 | 공립학교 교과서에서 진화론을 금지하다 · 293 | 창세기와 다윈 모두에게 균등한 시간을 할애하라 · 296 | 창조과학 대 진화과학 · 298 | 대법원으로 간 진화론 논쟁 · 301 | 과학 공동체가 힘을 합치다 · 305 | 과학을 정의하다 · 309 | 창조론자들의 대응 · 315 | 진화론자들의 손을 들어 준 판사들 · 317 | 세기의 소송 · 319

제4부 역사와 사이비 역사 · 323
12. 토크 쇼에서 만난 홀로코스트 부정론자들 · 325
13. 누가, 왜 홀로코스트가 일어나지 않았다고 말하는가? · 348
홀로코스트 부정론자들의 근거지 역사 비평 연구소 · 353 | 부정론 운동의 역사 마크 웨버 · 358 | 비주류 역사학자 데이비드 어빙 · 360 | 수정주의의 교황 로베르 포리송 · 366 | 신 나치 에른스트 췬델 · 368 | 말썽꾼 데이비드 콜 · 372 | 세계 역사의 배후에는 유대인이 있다? · 378 | 홀로코스트 부정론과 음모론 · 380 | 홀로코스트 부정론의 골갱이와 소수 과격파 · 383
14. 홀로코스트가 일어났다는 걸 어떻게 알까? · 390
홀로코스트 부정론자들의 방법론 · 391 | 누가 증명의 부담을 지고 있는가? · 395 | 유대인 말살은 의도된 것이었는가? · 401 | 가스실과 소각로 · 422 | 유대인 사망자 수는? · 436 | 극단적 음모론 · 439 | 홀로코스트가 불가피했다고 말하는 사람들에게 · 442
15. 순수한 인종이라는 신화 · 446
벨 곡선을 평평하게 하기 · 455 | 킨지 보고서가 밝히는 인종주의 개념의 허상 · 458

제5부 영원히 마르지 않는 희망 · 465
16. 모든 가능한 세계 중에서 최선의 세계를 과학이 찾아낼 수 있을까? · 467
17. 왜 이상한 것을 믿을까? · 500

개정판에 부치는 글­진화의 산물인 믿음 엔진 · 514
옮긴이의 글 · 539
참고문헌 · 546
찾아보기 · 560

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