알리야 4. “수 염소 귀신을 섬기는 자”(레17:8-21)

[별과같이]

알리야 4. “수 염소 귀신을 섬기는 자”(레17:8-21)

레 17: 7. 그들은 전에 음란하게 섬기던 숫염소에게 다시 제사하지 말 것이니라 이는 그들이 대대로 지킬 영원한 규례니라 8. 너는 또 그들에게 이르라 이스라엘 집 사람이나 혹은 그들 중에 거류하는 거류민이 번제나 제물을 드리되 9. 회막 문으로 가져다가 여호와께 드리지 아니하면 그는 백성 중에서 끊어지리라

1. 당시에 수 염소 귀신을 섬기는 자가 있었습니다.

레 17:7. 그들은 전에 음란하게 섬기던 숫염소에게 다시 제사하지 말 것이니라 이는 그들이 대대로 지킬 영원한 규례니라(개정)

레 17:7. 그들은 전에 음란히 섬기던 수염소에게 다시 제사하지 말 것이니라 이는 그들이 대대로 지킬 영원한 규례니라(개역)

레 17:7. 그들은 더 이상 그들의 제물을 염소귀신들에게 잡아 바치면서 그 귀신들을 따라 음행을 저지르지 못한다.(공동번역)

레 17:7. 백성은 더 이상, 그들이 잡은 짐승을 숫염소 귀신들에게 제물로 바치는 음행을 저질러서는 안 된다(표준새번역)

이스라엘 자손은 누구든지 소나 어린양이나 염소를 진안이나 진 밖에서 잡을 경우에 먼저 그것을 회막문 앞으로 끌어와서 여호와께 예물로 드려야 했습니다(3-4). 그 이유는 그들이 이전에 음란히 섬기던 귀신들에게 다시는 제사하지 못하게 하고 오직 하나님께만 드리게 하기 위한 것이었습니다(7).

이스라엘 사람들은 애굽에 살면서 광야에 거하는 귀신들의 존재를 믿어왔습니다. 그 귀신들은 "쉐딤"(귀신들)과 "세이림"(7)으로 나타납니다.

애굽인들은 자연의 생산적 원리를 상징하는 염소의 형상으로 된 "Pan"이란 신을 섬겼는데 그들은 그것을 "멘데스"라고 불렀습니다. 이 신은 애굽의 8대 신 중에 하나로, 아마도 학자들은 이스라엘 사람들도 애굽에 살면서 이 신을 섬기는 것을 배웠을 것이라고 말합니다.

오늘날에도 유목민인 베드윈 족들은 이러한 귀신의 비위를 건드리지 않기 위해서 이러한 귀신인 "진스"를 섬기고 있습니다.

당시의 사람들은 이러한 신들에게 짐승의 일부를 드리고 나서 식사를 하는 풍습이 있었습니다. 학자들은 아마도 본문의 지시가 이스라엘 백성들의 이러한 잘못된 습관을 금지시키기 위해 주어진 조치였을 것이라고 추측합니다.

이러한 행위는 하나님 앞에서 우상을 섬기는 것이 되기에 당연히 금지해야 했습니다. 하나님께서는 이스라엘 백성들 중에서 이러한 일을 계속해서 행하는 자들은 죽임을 당하게 될 것이라고 경고하셨습니다(4).

그러므로 이스라엘 회중 들은 짐승을 잡을 때에 들에서 잡지 말고 회막 문 앞으로 끌어와서 제사장에게 화목 제물로 드리라 하십니다. 그러면 제사장은 그 피를 제단에 드리고, 기름을 불살라서 여호와께 향기로운 냄새로 드렸습니다(5-6).

이것은 하나님의 백성들은 하나님을 섬기기 전에 행하던 모든 우상 숭배에 대한 습관을 버리고 하나님 중심의 삶을 살아야 한다는 것을 의미합니다.

성도들은 주님을 믿은 후에 믿기 전에 가졌던 모든 이방 습관과 가치관을 버려야 합니다. 그리고 하나님 중심과 말씀 중심의 습관과 가치관을 따라 행동해야 합니다. 이러한 법은 이스라엘 사람들 뿐 만이 아니라 그들과 함께 사는 나그네들도 지켜야합니다.

하나님께서는 이방인이라 해도 이스라엘 백성들과 함께 살면서 귀신들에게 제사 드리는 자는 죽임을 당할 것이라고 경고하셨습니다. 하나님의 백성들과 함께 살아가는 사람들은 귀신을 섬길 수 없으며 하나님만 섬기고 그에게만 헌신해야 합니다.

2. 광야- 성막중심의 생활에서 벗어나는 것은 수염소 귀신을 섬기는 것입니다.

이스라엘- 성전중심의 생활에서 벗어나는 것은 수염소 귀신을 섬기는 것입니다.

교회시대- 교회중심의 생활에서 벗어나는 것은 수염소 귀신을 섬기는 것입니다.

토라- 교회가 토라에서 벗어나는 신앙생활은 수염소 귀신을 섬기는 것입니다.

1) 고린도교회에 하나님의 잔과 귀신의 잔을 겸하여 섬기는 자가 있었습니다.= 수염소 귀신을 섬기는 자(본문은 하나님께 제사하고 귀신에게 제사하는 자를 말합니다)

고전 10:20. 대저 이방인의 제사하는 것은 귀신에게 하는 것이요 하나님께 제사하는 것이 아니니 나는 너희가 귀신과 교제하는 자 되기를 원치 아니하노라 21. 너희가 주의 잔과 귀신의 잔을 겸하여 마시지 못하고 주의 상과 귀신의 상에 겸하여 참예치 못하리라

2) 갈라디아교회에 하나님의 잔과 귀신의 잔을 겸하여 섬기는 자가 있었습니다.=수염소 귀신을 섬기는 자(본문에서 제시하는 문제는 믿음을 가진 자가 과거에 섬겼던 귀신의 절기를 섬기는 것을 지적하는 것입니다. 귀신을 섬겼던 절기가 약하고 천한 초등학문입니다)

갈 4:8. 그러나 너희가 그 때에는 하나님을 알지 못하여 본질상 하나님이 아닌 자들에게 종노릇하였더니 9. 이제는 너희가 하나님을 알뿐더러 하나님의 아신바 되었거늘 어찌하여 다시 약하고 천한 초등 학문으로 돌아가서 다시 저희에게 종노릇하려 하느냐 10. 너희가 날과 달과 절기와 해를 삼가 지키니 11. 내가 너희를 위하여 수고한 것이 헛될까 두려워하노라

3) 골로새 교회에 하나님의 잔과 귀신의 잔을 겸하여 섬기는 자가 있었습니다.= 수염소 귀신을 섬기는 자(본문은 철학과 헛된 속임수로 인하여 하나님의 절기를 폄론하려는 자에게 주어진 말씀입니다-하나님의 절기가 잘못되었다는 것이 아닙니다)

골 2:6. 그러므로 너희가 그리스도 예수를 주로 받았으니 그 안에서 행하되 7. 그 안에 뿌리를 박으며 세움을 입어 교훈을 받은대로 믿음에 굳게 서서 감사함을 넘치게 하라 8. 누가 철학과 헛된 속임수로 너희를 노략할까 주의하라 이것이 사람의 유전과 세상의 초등 학문을 좇음이요 그리스도를 좇음이 아니니라 ... 16. 그러므로 먹고 마시는 것과 절기나 월삭이나 안식일을 인하여 누구든지 너희를 폄론하지 못하게 하라

3. 골로새 교회의 심각성은 철학과 헛된 속임수등 수염소 귀신에게 속아서 여호와의 절기를 버리고 사람의 유전과 세상의 초등학문, 천사숭배함, 세상의 초등학문을 따르려는 자들에 대한 지적입니다.

골 2:16. 그러므로 먹고 마시는 것과 절기나 월삭이나 안식일을 인하여 누구든지 너희를 폄론하지 못하게 하라 ...18. 누구든지 일부러 겸손함과 천사 숭배함을 인하여 너희 상을 빼앗지 못하게 하라 저가 그 본 것을 의지하여 그 육체의 마음을 좇아 헛되이 과장하고 19. 머리를 붙들지 아니하는지라 온 몸이 머리로 말미암아 마디와 힘줄로 공급함을 얻고 연합하여 하나님이 자라게 하심으로 자라느니라 20. 너희가 세상의 초등 학문에서 그리스도와 함께 죽었거든 어찌하여 세상에 사는 것과 같이 의문에 순종하느냐 21. 곧 붙잡지도 말고 맛보지도 말고 만지지도 말라 하는 것이니 22. (이 모든 것은 쓰는대로 부패에 돌아가리라) 사람의 명과 가르침을 좇느냐 23. 이런 것들은 자의적 숭배와 겸손과 몸을 괴롭게 하는데 지혜 있는 모양이나 오직 육체 좇는 것을 금하는 데는 유익이 조금도 없느니라

● 토라 중심의 신앙생활, 교회중심의 신앙생활이 아니면 수 염소 귀신을 섬기고 있는 것입니다. 광야에서 이전에 섬기던 수 염소 귀신을 섬기려 하는 자들과 같이, 오늘날 교회에서 수염소 귀신을 섬기는 자의 모습은 없는지 심각하게 고민해 보시는 시간이 되시기를 바랍니다.

레 17:4. 먼저 회막문으로 끌어다가 여호와의 장막 앞에서 여호와께 예물로 드리지 아니하는 자는 피흘린 자로 여길 것이라 그가 피를 흘렸은즉 자기 백성 중에서 끊쳐지리라 ...7. 그들은 전에 음란히 섬기던 수염소에게 다시 제사하지 말 것이니라 이는 그들이 대대로 지킬 영원한 규례니라