역림보유 易林補遺 제 61 憂疑損害章

[반추]

憂疑損害章第六十一

(以身世為主，福德為憑。)

人無遠慮，倘遭旦夕之憂。易有久靈，能決往來之事。世位臨空，己不受他之阻節。應爻落陷，彼非訴我之情由。官中扳害，外悉剋內鬼愁興。私下損傷，應忌伐身兄忌動。

預防扳害，當論世應之爻。世若落空，禍殃皆脫。應若落空，他難損我。世應若不空亡，便尋生剋，世剋應或內剋外，不論公私毫無剋害。如應剋世或外剋內，必受其殃咎。若逢鬼動，事到公庭，如見兄搖，財遭破費。

旺相子孫，災訟決其纏染。交重官鬼，禍殃豈不牽連。月將生官，雖往寧家生不測。日辰制鬼，縱陪病體臥無妨。世旺無傷，任好探災問訟，身衰有剋，切非送殯亂辭幡。

凡去探災問訟送殯辭幡俯遭妨犯慮被仇傷一應憂疑，皆嫌官鬼。若得子孫旺相或發動或持世或臨日月剋制鬼爻，諸般無害。若逢官鬼發動、或旺相或持世或剋世或臨日月，皆惹禍殃鬼。若空亡，般般無忌。又看世爻，旺遇合生者嘻，衰逢沖剋者凶。

鬼值六神興，定六般之患難。官臨八卦動，分八向之憂危。朱雀同宮，莫去傳音附信，青龍並位，休來新保為媒。如遇勾陳，拆舊更新當染患。若逢白虎，修棺合槨反招殃。住騰蛇事防連累，居玄武物被侵偷。

官鬼之爻看臨何獸發動，便知何事招殃。鬼臨朱雀，事主文書或寄信或喧嘩或詞訟。或往火場，恐惹禍端，皆宜速避。青龍鬼動，事主花酒或行善原或往喜慶之家，反招殃禍。勾陳鬼殺、或至征戰之所，禍起難逃。騰蛇鬼動，主妖怪或魔倒或虛驚或因動土而起。玄武鬼動，事主盜賊、或坑廁、或水利、或陰人、或往江湖而染患；

在艮則忌臨東北，不利山林。在坤則弗酶西南，豈宜墳墓。震為東向巽東南，起屋上樑休奉賀。兌乃西方乾西北，看經講道莫登壇。坎嫌北往及江河，離怪南行兼爐冶。

艮宮鬼動，禍起東北或山林及骨塚、兼少男並犬畜、或擊石樵柴之類。坤宮鬼動，禍起西南，或墳墓及荒郊兼老嫗，布疋犬興並牛畜，或修砌動土之類。震宮鬼動，禍起正東、或創作或樹木、並舟楫兼長男或木行船枋之類。巽宮鬼動，禍起東南、或興造及風報，兼長女並雞畜或竹蘆花草之類。兌宮鬼動，禍起正西或庵堂或尼姑，及水利酒肆並少女同羊畜並祝巫妾婦。或念佛燒香之類。乾宮鬼動，禍起西北或寺觀釋子、或高樓兼金玉並白翁同騾馬、及城垛或看經講道之類。坎宮鬼動，禍起正北、或江河或盜賊及獄門，並中男兼豚豕、或溝坑池井之類。離宮鬼動，禍起正南或鍋灶並窯爐及術士、兼中女或銳炮流星之類。

申酉避凶喪，又避戰征場內。寅卯憂斫伐兼憂造作門中。水愁水路之行，藏火慮火場之來往。辰戌忌山嶺，丑未忌墳塋。

鬼屬金爻，忌喪家及征戰並宰殺之類。鬼爻屬木，忌造作並斫伐之類。鬼屬水爻，忌江河並池井及混堂之類。鬼屬火爻，忌火傷及窯爐之類。鬼屬土爻，忌山林及荒郊墳墓之類。不動不必言也，又看鬼值何爻。便斷何方莫去。且如鬼在坤宮，可決西南惹禍，餘皆仿此。

動必生殃，縱不剋身仍不吉。靜雖尤咎，若然傷世定然凶，隨官入墓，處處屯 。助鬼傷身，方方坎坷。

凡官鬼之爻，不拘臨在何爻何卦，動必為殃，縱不剋世傷身，既動無不作禍。且如否卦四爻火官獨發，前列火傷及窯爐大忌不可，拘疑往北方水路。鬼動亦見凶危，但若官搖，不論東南西北概不為詳。鬼如安靜，永不為殃。倘來沖剋世爻，雖靜亦能為禍。凡世身本命隨官入墓、並助鬼傷身者，一切事情決無佳況。

用象化官殃速至，鬼爻變子禍潛消。世上有官，吉曜縱興終有害。卦中無鬼，凶星雖動永無傷。

卦中鬼不交重又不剋世，本為清吉，豈知用神動化官爻，反遭愆咎。卦內鬼爻雖動變出子孫，定主先凶後吉，禍必潛消。官雖不動若值世爻，縱有天喜貴人，此殃難解，卦中無鬼及落空亡，雖逢朱雀白虎凶星惡煞交重，並無損害。凡卜憂疑，鬼不臨世剋世又不發動，子孫旺相又不化出官爻，此等卦爻，決無禍患。人欲趨吉避凶，起未定卦乃決疑解惑，行止能分。心若竭而祈誠，言有叩而必應。

손해에 대한 의심 제 <> 장

(주로 자신의 세계에, 포드에 의해.)

사람은 선견지명이 없고, 만일 근심하면 된다. 오래도록 영이 있어, 왕래하는 일을 결단할 수 있다. 세상이 비어 있어, 자기는 그의 방해를 받지 않는다. 함락해야지, 그 사람이 내 사정을 호소하지 않으면 된다. 관중에서 방아쇠를 당기고, 밖에서는 내귀신이 근심하고 있다. 사석에서 상해를 입으면, 몸사무를 벌하지 말고 움직이지 말아야 한다.

방아쇠를 당기는 것을 방지하여, 세상 응대할 때에 대하여 이야기하다. 세상이 헛되면 재앙이 모두 벗겨진다. 그가 헛된 경우, 그는 나를 파괴 할 수 없습니다. 세상이 공허하지 않으면, 세크는 공공과 민간 모두에서 해를 끼치지 않고, 크세키나 네크 외부를 찾게 될 것이다. 응크세나 엑세인은 그 재앙을 당할 것이다. 만일 귀신이 움직이면 공정에 가서 형이 흔들리면 재물이 깨진다.

왕상자손은 재해가 그 얽히고 설킨다. 중관귀신을 교제하면 화변이 연루되지 않겠는가. 월은 벼슬을 낳지만, 비록 영가에 가서는 헤아릴 수 없다. 일진제귀는 병체와 함께 누워도 무방하다. 세왕은 상처가 없고, 재난을 조사하여 소송을 제기할 수 있고, 몸이 쇠약해지니, 장례를 치르지 않으면 난장판이 될 수 없다.

재난을 조사하러 가서 장례를 치르고, 방해를 받고, 원한을 품은 것에 대해 의심을 품는다면, 모두 공무원의 귀신으로 의심된다. 만일 자손 왕상이 발동하거나 살거나, 임일월이 귀신을 자제한다면, 모든 것이 무해하다. 만일 관귀가 발동하거나 왕상이나 영세나 가세나 정세나 임일월을 만나면 모두 귀신에게 재앙이 된다. 공중에 다리면, 그야만한 무모하다. 또 세상살이를 보니, 왕은 합생을 만나 히하고, 쇠락은 흉악한 자와 맞닥뜨린다.

귀신은 육신흥을 요하고, 여섯 가지 환난을 정하다. 관직이 가십을 하며 움직이니, 팔방으로 나누어 위태로워지다. 주작동궁은, 전보에 가서 편지, 청룡을 함께 모시고, 휴래하여 새로 중매로 삼으러 왔다. 고질적인 경우, 오래된 것을 분해하고 갱신하면 감염될 수 있습니다. 만일 백호를 만나면 관을 수리하여 역으로 봉변을 일으켜야 한다. 뱀을 거느리고 일을 막아서, 거현무물이 도용되었다.

관귀의 첩이 어떤 짐승이 시동을 걸고 있는지 보면 무슨 일이 벌어질지 알 수 있다. 유령은 주작, 주인의 문서 또는 편지 또는 소음이나 소송에 온다. 또는 화재에, 문제를 일으킬 수 있습니다 두려워, 당신은 신속하게 피해야한다. 청룡귀동, 사주꽃주나 선원행이나 경사의 집으로 가서 도리어 재앙을 불러일으킬 수 있다. 귀신을 죽이고, 전쟁의 전소에 가까우면, 재앙은 도망칠 수 없다. 뱀 유령, 마스터 요괴 또는 악마가 쓰러지거나 거짓 경보 또는 토양 이동으로 인해 시작됩니다. 현무귀가 움직이거나, 주인의 도둑, 구덩이 화장실, 또는 물 보존, 또는 음인, 또는 강과 호수에 감염;

도호쿠에 임하는 것을 삼가고, 산림에 불리하다. 쿤제푸 효소의 남서쪽에 있는 무덤은 어찌 무덤이 될 수 있겠는가. 지진은 동쪽에서 남동쪽으로 향했고, 집 안의 들보는 휴봉하를 맞이했다. 서양 건서북부로, 경강도 모덴단을 보아라. 칸은 북쪽으로 강과 강으로 향하고, 남행과 난로를 괴리하고 있다.

이 궁전은 유령이 움직이며, 북동부 또는 산림과 뼈 무덤, 남성 및 개, 또는 돌과 장작을 공격합니다. 곤궁귀동, 화서남서, 또는 무덤과 황무지와 노신, 부견이 소와 가축을 흥성시리거나, 흙을 쌓는 등이다. 진궁귀동, 화정동, 창작이나 나무, 배와 장남이나 목행선박 등. 궁귀동, 화남동, 흥조와 풍보, 장녀와 닭, 동물, 대나무와 꽃과 같은. 궁전 귀신에 대해, 그것은 서쪽 또는 당이나 수녀, 물 레스토랑, 소녀와 양, 동물, 그리고 마녀를 기원합니다. 또는 부처님의 향을 읽는 등. 건궁귀동, 화서북이나 절관석자, 또는 고층건물 겸 금옥과 백옹이 부마와 성곽이나 경강도 등을 보고 있다. 칸 궁전 유령은 북쪽, 또는 강이나 도둑과 감옥 문, 그리고 중남자, 돌고래, 또는 도랑 구덩이 우물 등을 발생합니다. 궁전을 떠나 유령이 움직이면, 화난이나 난로와 가마와 마술사, 중녀 또는 날카로운 대포 유성 등이다.

신희는 흉상을 피하고, 또 전투장 안을 피했다. 인희우벌과 근심이 문중을 짓다. 물고래를 걱정하며, 불을 감추고 불장난을 하며 오가다. 천황은 산을 기피하고, 추악한 것은 무덤을 거스르지 않다.

귀신은 금괴에 속하며, 상가와 징병을 금하고 도살하는 등이다. 귀신은 나무에 속하며, 창조와 벌목을 삼가야 합니다. 귀신은 수달에 속하며, 강과 연못 우물과 혼합당을 기피합니다. 귀신은 불덩어리에 속하며, 불이 가마를 다치게 하는 것을 삼가야 합니다. 귀신은 흙과 흙에 속하며, 산과 숲과 황량한 교외 무덤과 같은 것을 피합니다. 가만히 있으면 아무 말도 하지 않고, 또 귀신의 가치가 얼마나 큰지 보아라. 어디를 가도 갈 수 없다. 그리고 귀신이 곤궁에 있는 것처럼, 남서쪽에서 화를 떠밀 수 있고, 나머지는 모두 이 것을 모방할 수 있다.

움직이면 반드시 봉변이 생기고, 몸이 닿지 않아도 여전히 길지 않다. 정은 특히 책임을 지지만, 만일 세상을 해치면 반드시 흉악할 것이니, 관과 함께 무덤에 들어가 사방에 촌당신다. 귀신을 도와 몸을 상하게 하고, 사방이 울퉁불퉁하다.

모든 관귀의 멍에는 어찌하여 무슨 말을 하게 되어야 하는지에 얽매이지 않고, 움직이면 반드시 재앙이 될 것이니, 세상이 몸을 해치지 아니하더라도, 화를 내지 않을 것이다. 그리고 화재 장교가 혼자, 화재 부상과 가마의 앞쪽은 큰 금기, 북부 수로에 의심하지 않는 경우. 유령의 움직임은 또한 사나운 위험하지만, 장교가 흔들리면 남동쪽과 북서쪽에 관계없이 알 수 없습니다. 귀신은 조용하고 결코 재앙이 되지 않습니다. 만일 만일 세상이 씻겨나가면, 비록 조용히도 재앙이 될 수 있다. 모든 생명이 관직과 함께 무덤에 들어가고 귀신이 몸을 다칠 수 있도록 돕는 자는 모든 일에 아무 일도 일어나지 않을 것이다.

상화관으로 속히 봉변하고, 귀신이 변자하여 화를 겪다. 세상에는 벼슬이 있고, 길희는 종흥이 결국 해롭다. 험담에는 귀신이 없지만, 흉성은 결코 다치지 않습니다.

귀신이 중도를 넘겨주지 않고 세상을 가리지 않는데, 본래는 청길이니, 어찌 신으로 관직에 감동하여 도리어 비난을 당하는 것을 알겠는가. 험담을 하면서도 자식이 변하고, 주를 정하여 선흉후길하면, 화는 반드시 잠적할 것이다. 벼슬은 가만히 있으면 세상살이를 당하는 것처럼, 하늘이 귀인을 좋아하더라도, 이 재앙은 풀기 어렵고, 험담 속에 귀신이 없고, 망망이 없는데, 비록 주작 백호의 사나운 별이 악랄하고 악랄하지만, 손해는 없다. 모든 부비공이 의심스러우면 귀신이 세세에 임하지 않고 발동하지 않고,자손 왕상이 관직에서 나오지 않는 것은,이렇게 험담을 하여,절대로 재앙이 없다. 사람이 길조를 하여 흉악을 피하려 함이니, 미정의 험담은 의심을 풀고, 행하여 점수를 매기는 것이다. 마음이 다가오면 성의를 빌면, 말에는 험담이 있고 응해야 한다.