천자문 216~

216.悅豫且康(열예차강) 悅 기쁠 열 豫 미리 예 且 또 차 康 편안할 강 : 이상과 같이 마음 편히 즐기고 살면 평안하고 기쁜 삶이다. 217.嫡後嗣續(적후사속) 嫡 정실 적 後 뒤 후 嗣 이을 사 續 이을 속 : 적자된 자, 즉 장남은 뒤를 계승하여 대를 잇고 218.祭祀蒸嘗(제사증상) 祭 제사 제 祀 제사 사 蒸 찔 증 嘗 맛볼 상 : 제사하되, 겨울 제사는 증이라 하고 가을 제사는 상이라 한다. 219.稽顙再拜(계상재배) 稽 조아릴 계 顙 이마 상 再 거듭 재 拜 절 배 : 이마를 조아려 선조에게 두 번 절하는 예를 갖추고 220.悚懼恐惶(송구공황) 悚 두려워할 송 懼 두려워할 구 恐 두려울 공 惶 두려워할 황 : 송구하고 공황하니, 엄중하고 공경함이 지극하여야 한다.(3년상 이후의 제사 때의 몸가짐이다.) 221.牋牒簡要(전첩간요) 牋 편지 전 牒 편지 첩 簡 대쪽 간 要 구할 요 : 글과 편지는 간략함을 요하니 222.顧答審詳(고답심상) 顧 돌아볼 고 答 대답할 답 審 살필 심 詳 자세할 상 : 편지의 회답도 자세히 살펴 써야 한다. 223.骸垢想浴(해구상욕) 骸 뼈 해 垢 때 구 想 생각할 상 浴 목욕할 욕 : 몸에 때가 끼면 목욕하기를 생각하고 224.執熱願凉(집열원량) 執 잡을 집 熱 더울 열 願 원할 원 凉 서늘할 량 : 더우면 서늘하기를 원한다. 225.驢騾犢特(여라독특) 驢 나귀 려 騾 노새 라 犢 송아지 독 特 수컷 특 : 나귀와 노새와 송아지, 즉 가축을 말한다. 226.駭躍超驤(해약초양) 駭 놀랄 해 躍 뛸 약 超 넘을 초 驤 달릴 양 : 뛰고 달리며 노는 가축의 모습을 말한다. 227.誅斬賊盜(주참적도) 誅 벨 주 斬 벨 참 賊 도적 적 盜 훔칠 도 : 역적과 도적을 베어 처벌하고 228.捕獲叛亡(포획반망) 捕 잡을 포 獲 얻을 획 叛 배반할 반 亡 망할 망 : 배반하고 도망치는 자를 잡아 죄를 다스린다. 229.布射遼丸(포사료환) 布 베 포 射 쏠 사 遼 멀 료 丸 알 환 : 한나라 여포는 화살을 잘 쐈고, 의료는 탄자(쇠구슬)를 잘 던졌으며※遼→僚(벗 료)로 쓰인 곳도 있음 230.嵇琴阮嘯(혜금완소) 嵇 산이름 혜 琴 거문고 금 阮 악기 완 嘯 휘파람 소 : 위나라 혜강은 거문고를 잘 탔고, 완적은 휘파람을 잘 불었다. 231.恬筆倫紙(염필륜지) 恬 편안할 념 筆 붓 필 倫 인륜 륜 紙 종이 지 : 진나라 몽념은 토끼털로 처음 붓을 만들었고, 후한의 채륜은 처음 종이를 만들었으며 232.鈞巧任釣(균교임조) 鈞 고를 균 巧 공교할 교 任 맡길 임 釣 낚시 조 : 위나라 마균은 지남차(指南車)를 만들고, 전국시대 임공자는 낚시를 만들었다.※지남차-방향을 가리키는 수레. 수레 위의 나무인형의 손가락이 항상 남쪽을 가리켰음 233.釋紛利俗(석분리속) 釋 풀 석 紛 어지러울 분 利 이로울 리 俗 풍속 속 : 이상의 8인은 재주를 다하여 어지러움을 풀어 풍속을 이롭게 하였으니 234.竝皆佳妙(병개가묘) 竝 아우를 병 皆 다 개 佳 아름다울 가 妙 묘할 묘 : 모두가 아름다우며 묘한 재주였다. 235.毛施淑姿(모시숙자) 毛 털 모 施 베풀 시 淑 맑을 숙 姿 모양 자 : 오나라의 모타(모장)와 월나라의 서시는 모두 절세 미인이었다. 236.工嚬姸笑(공빈연소) 工 장인 공 嚬 찡그릴 빈 姸 고울 연 笑 웃을 소 : 웃는 모습이 매우 곱고 아름다워 찌푸린 얼굴조차 보통 여인이 흉내낼 정도였다. 237.年矢每催(연시매최) 年 해 년 矢 화살 시 每 매양 매 催 재촉할 최 : 세월은 화살같이 매양 재촉하니, 즉 세월이 빠른 것을 말한다. 238.曦暉朗曜(희휘랑요) 曦 햇빛 희 暉 빛날 휘 朗 밝을 랑 曜 빛날 요 : 햇빛과 달빛은 온 세상을 비추어 만물에 혜택을 주고 있다.※曦→羲, 曜→耀(빛날 요)로 쓰이기도 함 239.琁璣縣斡(선기현알) 璇 구슬 선 璣 구슬 기 懸 매달 현 斡 빙빙돌 알 : 선기(천기, 천문을 보는 기구)가 높이 매달려 돌아가고※璇→琁(구슬 선), 懸→縣(매달 현)으로 쓰기도 함 240.晦魄環照(회백환조) 晦 그믐 회 魄 넋 백 環 고리 환 照 비칠 조 : 달은 그믐이 되면 빛이 없어졌다가 보름이 되면 달무리를 만들며 밝게 빛나서 천지를 비춘다. 241.指薪修祐(지신수우) 指 손가락 지 薪 섶나무 신 修 닦을 수 祐 도울 우 : 불타는 나무와 같은 정열로 도리를 닦으면 복을 얻고 242.永綏吉劭(영수길소) 永 길 영 綏 편안할 수 吉 길할 길 劭 아름다울 소 : 그리고 영구히 편안하고 길함이 있으리라.※劭→邵로 쓰이기도 함 243.矩步引領(구보인령) 矩 모날 구 步 걸음 보 引 끌 인 領 옷깃 령 : 걸음을 바로 걷고 행실도 바르니 그 위의(威儀-위엄이 있는 몸가짐이나 차림새)가 당당하다. 244.俯仰廊廟(부앙낭묘) 俯 구부릴 부 仰 우러를 앙 廊 복도 랑 廟 사당 묘 : 항상 낭묘(정사를 보는 정전이나 묘당)에 있는 것으로 생각하고 머리를 숙여 예의를 지켜라. 245.束帶矜莊(속대긍장) 束 묶을 속 帶 띠 대 矜 자랑 긍 莊 엄숙할 장 : 의복에 주의하여 단정히 함으로써 긍지를 갖고 예의를 갖추며※莊→粧(단장할 장)으로 쓰기도 함 246.徘徊瞻眺(배회첨조) 徘 노닐 배 徊 노닐 회 瞻 볼 첨 眺 바라볼 조 : 이리저리 거닐면서 두루 살펴라. 247.固陋寡聞(고루과문) 孤 외로울 고 陋 좁을 루 寡 적을 과 聞 들을 문 : 식견(배운 것)도 재능(들은 것)도 부족하다.(천자문의 저자가 자기 자신을 겸손해서 말한 것이다.)※孤→固(굳을 고)로 쓰인 곳도 있음 248愚蒙等誚(우몽등초) 愚 어리석을 우 蒙 입을 몽 等 등급 등꾸 誚 짖을 초 : 적고 어리석어 몽매함을 면치 못하였구나. 249.謂語助者(위어조자) 謂 이를 위 語 말씀 어 助 도울 조 者 놈 자 : 어조사라 함은 한문의 조사를 말하며, 다음의 글자이다. 250.焉哉乎也(언재호야) 焉 어찌언 哉 어조사 재 乎 어조사 호 也 어조사 야 : '언 재 호 야', 이 네 글자이다.