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5) 소하연문화
소하연문화는 적봉시 敖한기 소하가 마을 백슬랑 영자 남태지 유적을 발굴하면서 붙여진 이름이다.시라무렌강 유역에서 동쪽으로는 네만기, 남쪽으로는 금서 일대에 주로 분포하고 있으며, 지금까지는 소하연문화의 존재 시기가 홍산문화 말기에 해당한다는 사실을 발견했다.본격적인 발굴조사가 이뤄진 유적지로는 敖한기석양석호산, 옹우특기대남구, 크슈크텐상점 등이 있다.
소하연의 문화 경제 형태에 관한 연구 성과가 아직 적으므로 본 문서에서는 이에 대해 추가적인 논술을 하지 않는다.그러나 이 문화는 도기, 석기 및 골기 제작에서 높은 공예 수준을 보였다.
소하연문화의 가마와 불태우기 모두 기존 각 문화 장르에 비해 개선되고, 도자기는 손으로 만든 형태에다 완륜 정형을 적용하여 기형을 더욱 규범화하고 있다.도기의 조형에도 훌륭한 예술품이 등장했다.석전산 M67:2에서는 조형호, M36:1에서는 용복채분, M76:5에서 출토된 쌍구호는 도기예술의 명물로 꼽힌다.소하연(小河)의 문화적으로 다채로운 채도(彩)가 채도예술발전의 최고 경지이며, 백슬랑 영자(白子)에서 출토된 도존과 기좌(。)가 대표적이다.
소하연 문화의 석기 가공 기술도 크게 바뀌었다.대남구묘에서와 같이 장식적인 석고리, 석벽, 제작형태규범이 다량 출토됩니다.또 돌도끼, 돌자귀, 돌끌 등 생산도구 104점이 있는데, 가장자리가 매우 반듯하고 각이 뚜렷하다는 점이 절단 공정의 좋은 증거다.
소하연문화의 골기제작은 성숙 발전시기에 접어들었다.대남구묘에서 출토된 골제품 공구는 총 60점으로, 칼, 비, 끌, 镞, 송곳과 바늘을 담는 바늘통 및 몇 개의 골침을 포함하여 출토 공구 총수의 3분의 1을 차지한다.돌날개 칼은 작은 하천을 따라 문화골기의 정교한 공예를 보여주는 대표적인 예이다.대남구의 10기 묘장에서는 돌날뼈 칼 13자루가 발견되었는데, 양식상으로는 4형식, 즉 구부린배 폭자식, 검식과 활활형 스크레이퍼식으로 구분된다.그 중에서도 표본 M34:7의 제작으로 당시의 뛰어난 공예성취를 가장 잘 나타내고 있다.
(6) 샤자점 하층문화
하가점 하층문화는 연산 남북에 분포한 초기 청동 문화이다.그것은 북으로 시라무렌강 이남을 일으키고, 남으로는 영정하 이북으로 나아가며, 동으로는 랴오강 이서, 서다산간강 상류 일대에 이른다.이 문화는 넓게 분포되어 있기 때문에 세 가지 지방 유형으로 세분됩니다: 연북 유형(요서 유형 또는 약왕묘 유형), 연남 유형, 그리고 호류하 유형.본 구역은 연북 유형으로, 주로 구하강과 대릉하 유역에 집중되어 있습니다.현재 발굴된 유적은 적봉약왕묘, 하가집, 영성남산근, 거미산, 북표풍하, 敖한기대전, 소하연, 사분지동산구, 건평수터 등이다.이 문화와 관련된 연대는 서광기, 주연평으로 대표되는 많은 이들이 지금으로부터 4000-3400년 전후로 보고 있다.
이와 같은 고고학적 문화에 비해 하가점 하층문화의 제방면에서 장족의 발전이 있어, 각 유적의 전반적인 특징을 다음과 같이 소개하고 있습니다.
1. 하가점 하층문화는 280여 기가 발견되어 지하에서 지상으로, 원형에서 사각형으로, 독방에서 다간으로 이어지는 과정을 거쳤다.초기의 집터는 모두 원형 반지혈식이었으며, 집 안에서는 자주 홍열면이 보여 오목한 아궁이가 드물었다.말기 주택지가 지상으로 넘어가고 있다.특히 음하 북안 하가점 하층석성, 반지전하 중류 및 성자산 유적 조사 때 상당량의 성읍 유적이 있었으며, 기본적으로는 성호, 성벽, 성문, 성문을 갖추고 있었다.이런 성들의 집락은 종종 그룹 형태로 나타나는데, 즉 중심 성터가 주요한 위치를 차지하고 있고, 사방에 약간의 성들이 분포되어 있어 흡사한 성읍들이 즐비한 모습이다.
2. 발견된 토기는 모두 2000여 점으로 대전분묘에서만 1683점이 출토되었습니다.살모래와 회도는 도계에서 두드러진 위치를 차지한다.줄 무늬와 줄 무늬는 덧문으로 더해져 흔히 볼 수 있는 무늬이다.이 시기 도기의 가장 중요한 특징 중 하나가 도기 세 자루다.다른 기류에는 대야, 깡통, 존, 발 등이 있다.제법은 대부분 수제로 되어 있으며, 진흙으로 만든 지반을 축조하는 방법을 채택하고 있다.성형 공정에서는 쾌륜제도가 상용하는 공정 수단이 된다.
도기의 소제에는 이미 밀폐 음용도 기술이 적용되어 있으며, 랴오닝성 북표 펑허 유적에서만 거의 30%가 불기운이 높은 회분과 흑도를 태웠다.채도는 이 문화의 가장 대표적인 기물 중 하나로, 다덴요 묘지에서 채색된 토기만 402점의 그림으로 섬세하고 대칭적으로 조화를 이루고 있다.
3. 석기는 여전히 하가집 하층문화의 주요한 농업 생산 도구로 각 유적의 출사석기는 400여 점으로 대전유적 184점, 풍하유적 143점, 남산근유적 62점이 많았다.마제석기 수가 가장 많습니다.약 80% 정도를 차지한다.대표적인 기류로는 천공돌도끼, 석축, 어깨돌삽, 천공돌칼(낫), 돌자귀, 돌끌 등이 있다.타작석기는 석호, 돌도끼, 镢, 판상기, 돌절구 등이 있다.세석기는 면도기, 석핵석기, 镞 등이 있다.
삽(耜)은 이 문화의 중요한 농업 생산 도구이며 출토 수량도 많다.기형은 편평한 직사각형, 편평한 사다리꼴, 밑창형, 아허리에 어깨형 등이 있으며 특히 어깨와 돌삽을 갈아 만든 것을 대표한다.돌도끼는 대부분 맷돌을 갈고 날끝이 날카로워 농사 활동 외에 무기로도 쓰인다.흔한 타입으로는 단면이 타원형인 도끼도 있고 직사각형인 편평도끼도 있다.이 밖에도 돌칼(낫)이 있다.주로 장방형, 버들잎형, 반달형에 가까운 여러 가지가 있으며, 각각의 종류가 세분화되어 석도(()형 제분류가 더욱 세밀함을 알 수 있습니다.특히 북표 강가둔 유적에서 발견된 낫.통체마광.호등직경은 홍산문화의 타제인 낫을 넘어서고 있다.석괭이는 모두 타작하여 만든 것으로, 몸체가 두텁고 형제가 규범이다.긴 손잡이로는 어깨식, 허리춤식, 밑창식 등 여러 가지가 있다.오랫동안 맷돌, 맷돌을 사용해 온 것과 달리 이 문화의 곡물가공 도구는 이미 돌절구와 돌절굿공이를 사용하고 있다.또한 절단 및 드릴링 기술의 보급으로 석기 제작 공정이 보다 성숙해졌습니다.이것은 출사의 기형이 작고 매우 얇은 돌삽에서 이미 실증되었다.
4. 하가점 하층문화에서는 이미 일정량의 금속기가 발견되었으며, 텍스처는 청동 외에도 금과 납이 있습니다.동제품은 도구, 장식품, 무기 그리고 예기를 포함한다.
다덴 유적 및 묘지는 금속제품이 가장 많이 출토된 곳으로 청동 귀걸이와 반지를 포함한 금속기 58점이 출토되었는데, 이 중 청동기 55점이 나왔다.이 밖에도 납기 2점과 금 귀걸이 1점이 있는데, 이 두 점 모두 납이 처음 나온 것이고 금 귀걸이는 우리나라가 현재 알고 있는 연대기의 가장 이른 황금제품 중 하나이기도 하다.
동산부리 유적에서 주조 금속의 한 쪽 도범이 발견된 것은 범의 꼭대기와 양쪽 모두에 범에 대한 눈금 기호가 있어 당시 사용된 합범기가 상당한 규범에 이르렀음을 나타냅니다.
강가둔성터에서 석범이 하나 발견되었다.두 개의 범모가 합쳐져 전체적으로 원기둥 모양으로 되어 있으며 통체 연마가 되어 있습니다.이와 함께 청동도구 1점, 활등, 칼 등이 톱니 모양으로 발견됐다.이것은 이 문화동도 중 가장 진보된 것이다.
하가집 하층문화 청동공예의 수준을 가장 잘 보여주는 것으로 수영자 묘장에서 출토된 동병고 1점이 지금까지 발견된 것 중 가장 격이 높은 청동기이다.놋쇠와 자루가 하나로 이어져 길이가 80.2cm나 된다.고딕 장식 마름모꼴에 비즈를 더하다.조형이 기묘하고 제작이 정밀하다.
또 우하량전산자 유적에서는 제련로 벽의 잔재가 퇴적돼 있고, 노벽의 잔재는 풀무침으로 제작되어 있으며, 크기는 호와 같고 외부는 벽돌색이며 내벽은 검은색으로 많이 붙어 있다.일부 잔편은 안쪽으로 기울어져 관을 대고 바람을 피우는 작은 구멍을 가지고 있으며, 각 용광로에는 총 12개의 용광로가 있는 것으로 추정됩니다.이것은 당시 제련 방법을 이해하는 데 극히 중요하다.
5 옥기는 주로 大甸의 묘지에서 나온 옥기를 대포한다.49기의 묘에서 출토된 옥기는 94점이다.주요 기류로는 도끼, 钺, 벽, 고리, 玦, 구름무늬 패, 새모양 패 등이 있다.특히 대전분묘에서 출토된 펀칭투조인 말발굽형 벽옥팔장식으로, 敖한기박물관에 표면장식이 복잡하고 정교한 무늬가 있는 옥도끼는 당시로서는 보기 드문 예술품이었다.
6. 석기 다음으로 많은 골기(骨)를 가지고 있는데, 대전(大甸)묘지에서는 골기 84점이 출토되고 있으며, 기류에는 송곳, 삽, 비(,), 镞(。)와 바늘 등이 있다.사분지동산부리유적에서는골기22점이 출토되었으며, 상기기류 외에 칼, 창, 복골 등이 있습니다.또 이 유적 F8에서 출토된 한 점의 도옹에 견갑골이 남아 있는데 이때 식량 외에 육류도 저장됐을 것으로 추정된다.영성남 산근 유적에서 출토된 골기류는 총 16점이며, 약간의 뼈과에서 톱 자국이 선명하게 나타난다.약왕묘, 하가집터에서 출토된 골기류는 모두 40점 가까이로 도롱뇽이 가장 많았다.
7. 하가집 하층문화방터 주변.식량을 저장한 움과 곡물 유적이 발견됐다.건평수천 유적 5층에서는 지름 2m의 원형 저장용 움굴 3개가 발견됐고, 바닥에 쌓인 탄화곡물의 두께는 80cm에 이른다.적봉 사분지 유적에는 짙은 검은색의 탄화 곡물이 일부 함유되어 있으며, 감류로 감정되어 인공 재배된 곡물이다.풍하유적지에서는 비(직)와 비(黍)류의 유존이 발견되었고, 대전(大遗址)유적에서도 비의 유존이 발견된 바 있다.
8 유적 발굴에서 흔히 볼 수 있는 돼지, 양, 소, 개, 닭의 뼈와 해골 중 돼지와 개는 이미 가축이다.대든씨 묘소에는 166기의 묘장이 있어 주로 돼지, 개, 개별 묘장에도 닭이 있다.집돼지 외에도 소수의 멧돼지들이 발견되었습니다.M37l 메서드에서 4마리의 돼지 개체가 발견되었는데, 이 중 1마리는 뼈다귀가 박혀 있어 사냥하여 잡은 멧돼지로 추정된다.
2. 경제생활에 관한 연구
랴오허 상류지역인 신석기 시대부터 초기 청동기시대까지의 경제는 농업, 어획, 채집을 비롯하여 일부 수공업부문에서 돌, 제옥, 금속제조 등 주로 관련되었다.전인은 각 부문에 대해 서로 다른 수준의 연구를 가지고 있는데, 특히 농업의 연구 성과가 가장 풍부하다.
(1) 농업
농업에 있어서 그것의 생성은 긴 역사적 과정을 거쳤다.따라서 연구자들은 한 가지 고대사회 형태가 농업경제적 유형인지를 판단하는 데 있어서 일반적으로 농업 생산 도구 상황, 곡물 유존, 동물 해골 및 정착촌의 출현 등을 고찰하였다.
1,흥륭거문화
흥륭구유지 곡물재배가 본격적으로 발견되기 전까지 학자들은 이 문화의 농경 유무에 대해 다른 시각을 보였다.유적 발굴자인 양호로 대표되는 다수의 학자들은 흥륭거 문화가 정착을 위한 농경생활과 함께 어획사회경제를 겸업하는 유형이라고 보고 있다.하지만으로 대표되는 가을 산 부분에 점심까지 학자들은 일본과 바다 문화 유적을 조사하고 유적도 꼭 싱룽 와 농경 사회가 경제를 채취하고 생산 경제 유형. 여색을 탐하다그러나 20022003년 흥륭골 유적에서 발견된 탄화곡물 표본이 인공 재배된 것으로 밝혀지면서 이 같은 설법은 깨졌다.
융륭문화의 경제 유형, 농업이 전체 경제구조에서 차지하는 비중을 판단하는 것이 관건이다.요약하자면, 엄격한 문명으로 대표되는 학자들은 흥륭거 문화라고 생각했다.엄 문명의 견해와 일치하는 사람은 서광기, 주연평으로 이들은 "흥륭벽문화가 남아 있는 가운데 어렵채취경제적 색채가 남아 있지만.그러나 당시 농업이 상당한 비중을 차지했다는 것은 부인할 수 없다"고 말했다.마찬가지로 조빈복이 흥륭구 유적에서 출토된 탄화곡물을 증거로 삼은 것은 당시 생업방식이 주로 농업형 경제 위주였으며 어렵경제는 농업경제의 보완이었다는 것을 보여준다.이 밖에 흥륭거문문화가 단일한 도경화종의 농업생산방식을 끝내고 괭이 농사에 들어갔다고 후젠 등은 보고 있다.또 차해유적 농업도 마찬가지로 중요한 위치를 차지하고 있으며 사람들이 정착생활을 하고 있다고 지적했다.우해연, 손영강 등도 이에 동조했다.소병기 장충배 같은 학자는 농업이 당시에는 주요한 위치를 차지하지 않았다고 주장한다.그는 그가 편집을 맡은 중국통사 2권에서 수렵어업채집은 흥륭벽화문화의 선민주적 생계수단일 가능성이 높고 농업은 여기서도 가능할지 몰라도 아직 중요성이 드러나지 않았다고 지적했다.곽대순 선생도 "차해일흥융거 문화는 이미 농업을 경영한다고 해도 경제에서 큰 비중을 차지하지 않는다.사냥과 고기잡이, 채집은 여전히 사해일흥융거문화의 주요 생계수단이다."이 밖에도 유국 샘플, 전광림, 김광금, 광원, 하정 해서, 서자봉, 울란, 자위명 등의 학자들도 비슷한 견해를 보였다.
강조할 점은 200l1 2003년 중국사회과학원 고고연구소 내몽골공작대가 흥륭골 유적을 대대적으로 발굴했을 때 첫 장소에서 재배작물인 비와 黍이 출토됐다는 점이다.조 군은 부선 결과에 대한 양적 분석을 토대로 다른 유적과 유물을 결합해 흥륭거 문화가 농사가 아닌 것처럼 보이는 사회경제적 발전 단계, 즉 수렵을 위주로 농업 생산을 보조하는 농업경제 형성 단계를 제시했다.
식물고고고고고학 등 과학기술 고고학적 수단의 개입으로 흥륭굴 문화농업 문제에 대한 논의는 흥륭굴문화가 북방지역의 최초 재배작물인 비와 가마우지가 출현했음이 확실시되고 있으나 부선법을 이용해 감정하고 있다.黍은 씨알 형태의 야생조본적 특징이 강하게 남아 있고 수량도 한정되어 있어 흥륭지대 문화가 농업경제 형성의 초기 단계에 있음을 증명하고 있으며 채집은 여전히 이 문화의 주요 생계수단이다.(계속)
소스: 이페어케이