묵상나눔 9월 20일(화) 작지만 큰 것, 우리의 말

[밀알(이선명)]

【성경 본문 (개역개정) 야고보서 3장 1~12절】

1 내 형제들아 너희는 선생된 우리가 더 큰 심판을 받을 줄 알고 선생이 많이 되지 말라

2 우리가 다 실수가 많으니 만일 말에 실수가 없는 자라면 곧 온전한 사람이라 능히 온 몸도 굴레 씌우리라

3 우리가 말들의 입에 재갈 물리는 것은 우리에게 순종하게 하려고 그 온 몸을 제어하는 것이라

4 또 배를 보라 그렇게 크고 광풍에 밀려가는 것들을 지극히 작은 키로써 사공의 뜻대로 운행하나니

5 이와 같이 혀도 작은 지체로되 큰 것을 자랑하도다 보라 얼마나 작은 불이 얼마나 많은 나무를 태우는가

6 혀는 곧 불이요 불의의 세계라 혀는 우리 지체 중에서 온 몸을 더럽히고 삶의 수레바퀴를 불사르나니 그 사르는 것이 지옥 불에서 나느니라

7 여러 종류의 짐승과 새와 벌레와 바다의 생물은 다 길들므로 사람에게 길들었거니와

8 혀는 능히 길들일 사람이 없나니 쉬지 아니하는 악이요 죽이는 독이 가득한 것이라

9 이것으로 우리가 주 아버지를 찬송하고 또 이것으로 하나님의 형상대로 지음을 받은 사람을 저주하나니

10 한 입으로 찬송과 저주가 나오는도다 내 형제들아 이것이 마땅하지 아니하니라

11 샘이 한 구멍으로 어찌 단 물과 쓴 물을 내겠느냐

12 내 형제들아 어찌 무화과나무가 감람 열매를, 포도나무가 무화과를 맺겠느냐 이와 같이 짠 물이 단 물을 내지 못하느니라

【핵심 메시지】

야고보는 작은 혀가 삶 전체의 방향을 좌우하며, 한 입에서 찬송과 저주가 함께 나오는 모순은 결심이 아니라 샘인 마음이 바뀔 때에만 해결된다고 말한다.

【핵심주제】

말이 바뀌려면 입이 아니라 샘이 바뀌어야 합니다.

【말씀나눔】

 우리 몸에서 혀는 아주 작은 부분입니다.

그런데 이 작은 혀가 사람을 살리기도 하고, 깊은 상처를 남기기도 합니다.

우리는 오래전에 들었던 칭찬 한마디를 지금도 기억합니다.

반대로 수십 년이 지나도 잊히지 않는 말도 있습니다.

“넌 안 돼.” “왜 그것밖에 못 하니?” “나는 네가 정말 실망스럽다.”

말은 눈에 보이지 않지만 마음에 오래 남습니다.

 야고보는 오늘 본문을 이렇게 시작합니다. 1절입니다.

내 형제들아 너희는 선생된 우리가 더 큰 심판을 받을 줄 알고 선생이 많이 되지 말라

앞에 서서 말씀을 전하는 사람은 자기 말에 그만큼 더 큰 책임을 집니다.

 이어서 2절에서 이렇게 말합니다.

우리가 다 실수가 많으니 만일 말에 실수가 없는 자라면 곧 온전한 사람이라

야고보는 “너희가”라고 하지 않고 “우리가”라고 말합니다. 자기 자신도 그 안에 넣습니다.

그러니 이 말은 완벽한 사람이 되라는 뜻이 아닙니다. 우리의 신앙이 가장 솔직하게 드러나는 곳 가운데 하나가 바로 말이라는 뜻입니다.

야고보는 세 가지 그림을 보여 줍니다.

첫 번째는 달리는 말,

곧 짐승의 입에 물리는 재갈입니다. 힘센 말도 작은 재갈 하나로 방향을 바꿉니다.

두 번째는 배의 키입니다.

거센 바람을 맞는 큰 배도 작은 키 하나가 방향을 정합니다.

세 번째는 불입니다.

작은 불씨 하나가 큰 숲을 태울 수 있습니다.

 야고보가 말하는 것은 분명합니다. 작다고 가볍게 보지 말라는 것입니다.

우리가 무심코 던진 말 한마디가 한 사람의 하루를 바꿀 수 있습니다.

때로는 한 사람의 인생 방향까지 흔들 수 있습니다.

특히 가까운 사람에게 하는 말이 그렇습니다.

낯선 사람에게는 조심하면서 정작 가족에게는 쉽게 말합니다.

교회에서는 친절하면서 집에서는 날카롭게 말할 수 있습니다.

친하다고 생각해서 생각나는 대로 말하기도 합니다.

그런데 가까운 사람일수록 우리의 말에 더 깊이 상처받습니다.

야고보는 더 심각한 문제를 짚습니다.

 9절입니다.

이것으로 우리가 주 아버지를 찬송하고 또 이것으로 하나님의 형상대로 지음을 받은 사람을 저주하나니

같은 혀로 하나님을 찬송하면서, 하나님을 닮게 지음받은 사람을 깎아내립니다.

이것이 야고보가 지적하는 모순입니다. 새벽에 하나님을 찬송한 입으로 집에 돌아가 가족에게 상처를 줄 수 있습니다. 예배 중에는 “아멘” 했는데, 예배가 끝난 뒤 다른 사람의 흉을 볼 수도 있습니다. 그래서 야고보는 단순히 “말조심하십시오” 정도를 말하는 것이 아닙니다. 우리의 입술이 누구의 다스림을 받고 있는지를 묻고 있는 것입니다.

 그런데 8절에서 야고보는 이렇게 말합니다.

혀는 능히 길들일 사람이 없나니

조금 당황스럽습니다. 그렇다면 어떻게 하라는 것입니까?

우리의 결심만으로는 안 된다는 뜻입니다.

“오늘부터 절대로 화내지 않겠습니다.” “다시는 험담하지 않겠습니다.”

결심은 귀하지만 오래가지 않을 때가 많습니다.

 그 답을 야고보는 11절에서 보여 줍니다.

샘이 한 구멍으로 어찌 단 물과 쓴 물을 내겠느냐

한 샘에서 단물과 쓴물이 같이 나오지 않습니다. 쓴 말이 자꾸 나온다면 입이 아니라 샘이 문제입니다. 말은 마음이라는 샘에서 흘러나오는 물이기 때문입니다. 그래서 혀를 고치려면 마음을 주님께 맡겨야 합니다.

 마음이 주님의 은혜로 채워질 때 말도 달라지기 시작합니다.

예수님께서는 상처받은 사람에게 정죄보다 회복의 말씀을 주셨고, 낙심한 사람을 일으켜 세우셨습니다. 십자가에서도 자신을 못 박는 사람들을 저주하지 않으시고 그들을 위해 용서를 구하셨습니다. 그 주님께서 우리의 샘을 새롭게 하시고, 우리의 입술도 다스려 주십니다.

 오늘 하루 말을 꺼내기 전에 잠깐 생각해 보면 좋겠습니다.

이 말이 사람을 세우는 말인가, 무너뜨리는 말인가?

지금 꼭 해야 하는 말인가? 이 말을 주님 앞에서도 할 수 있는가?

 말 한마디로 모든 것을 바꿀 수는 없습니다. 그러나 따뜻한 말 한마디가 지친 사람을 하루 더 견디게 할 수 있습니다. 오늘 우리의 입술이 상처를 만드는 도구가 아니라 사람을 살리는 도구가 되기를 바랍니다. 주님께서 우리의 마음과 함께 우리의 혀도 다스려 주시기를 바랍니다.

【하시깨묵 — 일곱 가지 묵상 질문】

(하루를 시작하며 하나님의 말씀을 깨닫는 묵상 — 오늘 말씀을 내 삶에 비추어 보는 질문입니다.)

1. 지금까지 잊히지 않는 칭찬 한마디와 상처 한마디는 무엇입니까? 그 말이 나에게 어떤 흔적을 남겼습니까?

2. 야고보는 “너희가”가 아니라 “우리가 다 실수가 많으니”라고 말합니다. 나는 다른 사람의 말실수에 너그러운 만큼 나 자신의 말을 돌아보고 있습니까?

3. 나는 누구에게 가장 쉽게, 가장 날카롭게 말합니까?

4. 찬송하던 입으로 사람을 깎아내린 순간이 이번 주에 있었습니까?

5. 내 입에서 쓴 말이 자꾸 나온다면, 지금 내 마음의 샘에는 무엇이 고여 있습니까?

6. 오늘 따뜻한 말 한마디로 하루를 더 견디게 해 줄 사람은 누구입니까?

7. 이 새벽, 하나님께 올려드리고 싶은 나의 고백은 무엇입니까?

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축복합니다 주님의 이름으로