※ 삼배구고(三拜九叩) ※

* 삼배구고(三拜九叩) * 세 번 절하고 아홉 차례 머리를 땅에 닿게 하다.  명백한 잘못을 저질렀을 때라도 그 과오를 인정하고 또 사과하는 일은 무척 어렵다. 그래서 지난 번 자기가 맞을 회초리를 등에 지고 가 죄를 청한다는 부형청죄 란 말이 소중하다고 말한 적 있다. 잘못은 인정하고 사과를 하려는데 받는 쪽에서 부당하게 심한 요구를 할 때엔 어떻게 될까. 명백한 잘못이라도 자신의 과오는 뒷전이고 반발만 불러 올 게 뻔하다.   중국 淸(청)나라 때 세 번 절하고(三拜) 세 번 땅에 머리를 닿게 한다 는 황제에 대한 경례법은 사과에 대한 예식이 아니라도 행하는 사람은 심한 모욕감을 느낄 수밖에 없다. 드릴 叩(고)에는 머리를 조아린다는 뜻이 있다.   꿇어앉다, 무릎 꿇고 절하다는 뜻의 跪(궤)를 써서 三跪九叩(삼궤구고)로 써도 같은 뜻이다. 叩頭禮(고두례)는 본래 신불이나 친족 어른에 존경을 표시하던 것이라는데 明(명)나라에 이르러 이웃 나라 조공사가 황제를 알현할 때의 의식으로 발전했다고 한다.   명나라의 오배삼고두례는 청나라가 지배하기 시작한 후부터는 삼궤구고두례로 대체되어 외국사절에게도 강요했다. 실제 제7대 嘉慶帝(가경제) 때인 1816년 영국의 대사 애머스트(William Amherst)가 이를 거부하고 본국으로 돌아간 일화도 남아 있다. 이와 관련하여 조선은 훨씬 더한 치욕의 역사가 있다. 光海君(광해군)을 몰아내고 반정에 성공하여 왕위에 오른 仁祖(인조)에게 시련을 안긴 後金(후금)의 太宗(태종)이 바로 그다.   1627년 처음 침입한 丁卯胡亂(정묘호란) 때엔 형제의 맹약을 맺고 잘 수습했다. 청으로 국호를 고친 뒤 군신의 예를 강요하는 것을 조선이 거부했다가 1636년 丙子胡亂(병자호란)을 맞아 온 국토가 유린되고 왕은 남한산성 으로 피신했다.   강화도까지 함락되었다는 소식을 듣고 다음 해 1월 인조는 세자 등 500명이 한강 상류의 나루 三田渡(삼전도)에서 청태종에게 굴욕적으로 무릎을 꿇고 머리를 조아리며 신하의 예를 갖출 수밖에 없었다. ※ 인조 ※ 조선 제16대 왕으로, 1623년 인조반정으로 왕위에 올랐다.  인조는 광해군 때의 중립정책을 지양하고 반금친명정책을 수용했으며, 1624년 총융청(摠戎廳)·수어청(守禦廳) 등을 설치하며 군제를 정비하였다. 본명은 이 종(李倧)이다. 왕비는 인열왕후(仁烈王后, 1594~1635), 장렬왕후(莊烈王后, 1624~1688)이며, 왕릉은 장릉(長陵, 경기 파주 교하)이다. 선조의 다섯 째 아들인 정원군(定遠君, 뒤에 元宗으로 추존됨) 의 맏아들 인조는 1623년 인조반정으로 왕위에 올랐다. 그러다 1624년 공직 임명에 불만을 품은 이괄이 난을 일으키자 공주로 피난하였다가 도원수 장만이 이끄는 관군이 이를 격파하면서 환도했다. 이후 정묘호란과 병자호란으로 어려움을 겪었고, 특히 병자호란 당시 남한산성에서 항거하다가 항복해 삼전도(三田渡)에서 군신의 예를 맺게 된다. 이에 소현세자와 봉림대군을 볼모로 하자는 청나라 측의 요구를 수락하게 된다. 그리고 1645년 오랜 볼모의 생활에서 벗어난 소현세자가 북경에서 돌아온 지 얼마되지 않아 의문의 변사를 당했는데, 인조는 소현세자의 아들을 후계자로 정하지 않고 봉림대군을 세자로 책봉한 뒤 소현세자빈 강 씨를 사사(賜死)했다. 한편, 조선시대에 반정(反正)으로 왕이 교체된 것은 연산군을 폐한 '중종반정'과 광해군을 폐한 '인조반정'이 있다. 그러나 중종이 정변을 일으킨 공신들의 추대로 갑자기 왕위에 올랐다면, 인조는 왕이 되고자 몸소 정변을 준비하고 앞장선 인물이다. 정묘호란(丁卯胡亂)과 병자호란(丙子胡亂) 광해군을 쫓아낸 서인 세력들은 광해군의 중립외교 대신에 명과의 의리를 중시하는 도덕외교를 구사했고, 이는 결국 1627년(인조 5) 정묘호란으로 이어졌다. 1627년 후금이 군사 3만여 명으로 침입해 의주를 함락시키고, 파죽지세로 평산까지 쳐들어오자 조정은 강화도로 천도했다. 이후 최명길의 강화 주장을 받아들여 양국의 대표가 만나 형제의 의를 약속하는 정묘화약을 맺게 되었다. 그러나 이후 조정이 형제의 관계를 군신의 관계로 바꾸자는 후금의 제의를 거부하자, 1636년(인조 14) 국호를 청으로 고친 후금은 10만여 군으로 다시 침입하는데, 이것이 병자호란이다. 청은 인조의 강화도 피신을 막기 위해 서울-강화 간 연결 길을 차단시켰고, 이에 인조가 남한산성으로 들어가 12월 15일부터 이듬해인 1637년 1월 30일까지 45일간의 남한산성 항전이 시작되었다. 이때 김상헌 등은 주전론(청과 끝까지 싸우자는 주장)을, 최명길 등은 주화론(청과 우호적으로 지내자는 주장)을 펼쳤는데, 조정은 주화론을 받아들여 청군에 항복했다. 그리고 삼전도(지금의 송파)에서 군신의 예를 맺었고, 이에 소현세자와 봉림대군이 청에 볼모로 잡혀가게 되었다. 삼전도의 굴욕 1637년(인조15) 병자호란 발발 45일 만에 인조는 항복을 결정하고 그동안 항전을 해 왔던 남한산성을 나와 삼전도에서 굴욕적인 항복식을 거행했다. 국왕은 곤룡포 대신 평민이 입는 남색옷을 입고 청 황제를 향하여 세 번 절하고 아홉 번 머리를 조아리는 이른바 '삼배구고두례(三拜九敲頭禮)'라는 치욕적인 항복례를 실시하였다 청(淸) 중국 대륙의 마지막 왕조로, 기간은 1616년부터 1912년까지이다. 1616년 누르하치가 여진족을 통합하여 후금국을 세우고, 1636년 태종 때 국호를 대청으로 개칭하였다. 명나라가 망하는 틈을 타서 중국에 침입, 순치~강희 연간에는 명나라의 유족, 삼번(三蕃)의 난, 대만의 정씨(鄭氏) 등을 평정하고 전국 지배에 성공하였다. 강희 · 옹정 · 건륭의 3대 130여 년 간의 전성기에는 영토를 크게 확장하고 여러 제도의 정비, 대규모의 편찬 사업을 추진하여 학술을 장려하는 한편 사상 통제에 의한 '문자의 옥'을 치르고 변발을 강요하였다. 그러나 건륭 말기부터 정치가 부패하고 군사력의 근간인 팔기병의 실력이 저하되었다. 또한 사회 모순도 깊어져 백련교의 난 등이 발발하고, 아편전쟁 을 기화로 제국주의  열강의 침략을 받아 반(半) 식민지화가 진행되었다. 이로써 점차 혁명 운동이 고양되어 1911년 신해혁명이 일어나 이듬해 선통제(宣統帝)의 퇴위로 멸망하였다.