묵상나눔 10월 30일(금) 주의 온유함이 나를 크게 하셨나이다

[밀알(이선명)]

【성경 말씀: 시편 18:30~50】

30 하나님의 도는 완전하고 여호와의 말씀은 순수하니 그는 자기에게 피하는 모든 자의 방패시로다

31 여호와 외에 누가 하나님이며 우리 하나님 외에 누가 반석이냐

32 이 하나님이 힘으로 내게 띠 띠우시며 내 길을 완전하게 하시며

33 나의 발을 암사슴 발 같게 하시며 나를 나의 높은 곳에 세우시며

34 내 손을 가르쳐 싸우게 하시니 내 팔이 놋 활을 당기도다

35 또 주께서 주의 구원하는 방패를 내게 주시며 주의 오른손이 나를 붙들고 주의 온유함이 나를 크게 하셨나이다

36 내 걸음을 넓게 하셨고 나를 실족하지 않게 하셨나이다

37 내가 내 원수를 뒤쫓아가리니 그들이 망하기 전에는 돌아서지 아니하리이다

38 내가 그들을 쳐서 능히 일어나지 못하게 하리니 그들이 내 발 아래에 엎드러지리이다

39 주께서 나를 전쟁하게 하려고 능력으로 내게 띠 띠우사 일어나 나를 치는 자들이 내게 굴복하게 하셨나이다

40 또 주께서 내 원수들에게 등을 내게로 향하게 하시고 나를 미워하는 자들을 내가 끊어 버리게 하셨나이다

41 그들이 부르짖으나 구원할 자가 없었고 여호와께 부르짖어도 그들에게 대답하지 아니하셨나이다

42 내가 그들을 바람 앞에 티끌 같이 부서뜨리고 거리의 진흙 같이 쏟아 버렸나이다

43 주께서 나를 백성의 다툼에서 건지시고 여러 민족의 으뜸으로 삼으셨으니 내가 알지 못하는 백성이 나를 섬기리이다

44 그들이 내 소문을 들은 즉시로 내게 청종함이여 이방인들이 내게 복종하리로다

45 이방 자손들이 쇠잔하여 그 견고한 곳에서 떨며 나오리로다

46 여호와는 살아 계시니 나의 반석을 찬송하며 내 구원의 하나님을 높일지로다

47 이 하나님이 나를 위하여 보복해 주시고 민족들이 내게 복종하게 해 주시도다

48 주께서 나를 내 원수들에게서 구조하시니 주께서 나를 대적하는 자들의 위에 나를 높이 드시고 나를 포악한 자에게서 건지시나이다

49 여호와여 이러므로 내가 이방 나라들 중에서 주께 감사하며 주의 이름을 찬송하리이다

50 여호와께서 그 왕에게 큰 구원을 주시며 기름 부음 받은 자에게 인자를 베푸심이여 영원토록 다윗과 그 후손에게로다

【핵심 메시지】

 하나님은 자신의 완전한 길로 다윗의 길을 온전하게 하시고, 힘이 아니라 겸손히 낮추어 돌보시는 온유함으로 그를 크게 하여 원수를 이기게 하시되 의로운 판단은 친히 맡으시며, 다윗의 생애가 끝난 뒤에도 기름 부음 받은 왕과 그 후손에게 언약의 인자를 영원히 베푸신다.

【핵심 주제】

다윗의 승리 노래는 하나님의 완전한 길로 시작해서 하나님의 영원한 인자로 끝납니다.

【말씀 나눔】

 나이가 들면 지나온 길을 돌아보는 시간이 많아집니다.

그리고 그 길 끝에서 무슨 말을 남기게 될까, 생각하게 됩니다.

모세는 생애 마지막에 노래 하나를 남겼습니다.

신명기 32장 4절입니다.

"그는 반석이시니 그가 하신 일이 완전하고 그의 모든 길이 정의롭고 진실하고 거짓이 없으신 하나님이시니 공의로우시고 바르시도다."

오늘 다윗의 노래도 사무엘하 22장에 기록되어 있습니다.

그리고 바로 다음 23장에는 '다윗의 마지막 말'이 이어집니다.

모세와 다윗은 모두 '여호와의 종'이라 불렸습니다.

살아온 시대도, 걸어온 길도 달랐지만 두 사람은 생애 끝에 같은 고백을 합니다.

 다윗은 그 많은 승리를 돌아보며 무엇을 노래했을까요?

30절을 보면,

"하나님의 도는 완전하고 여호와의 말씀은 순수하니 그는 자기에게 피하는 모든 자의 방패시로다" 

다윗은 전쟁으로 잔뼈가 굵은 사람입니다. 그런데 승리를 말하기 전에 하나님의 길부터 고백합니다. 여기서 '도'는 '길'이라는 말입니다.

 32절,

"이 하나님이 힘으로 내게 띠 띠우시며 내 길을 완전하게 하시며"

30절의 "도는 완전하고"와 32절의 "내 길을 완전하게"는 원문에서 같은 말입니다.

하나님의 길이 완전하고, 하나님은 다윗의 길도 완전하게 하셨습니다.

 어제 23절에서 다윗은 "나는 그의 앞에 완전하여"라고 고백했습니다.

그 완전함이 어디서 왔는지 오늘 본문이 말해 줍니다.

다윗의 길을 온전하게 하신 분도 하나님이셨습니다.

 우리의 인생길을 돌아보면 곧기만 하지 않았습니다.

돌아간 길도 있었고, 하염없이 기다려야 했던 길도 있었습니다.

그래도 그 길을 다 지나 돌아보니 이런 고백이 나옵니다.

"여호와께서 여기까지 우리를 도우셨다."

사무엘이 세운 돌, 에벤에셀의 고백입니다.

 30절의 "말씀은 순수하니"는 불로 단련되었다는 뜻입니다.

사람의 말은 형편 따라 흔들립니다. 하나님의 말씀은 불 속을 지나도 변하지 않았습니다.

그리고 다윗은 하나님이 "자기에게 피하는 모든 자의 방패"시라고 말합니다. 다윗 한 사람의 고백이 하나님께 피하는 모든 사람의 고백이 됩니다. 이 새벽 우리의 고백이기도 합니다.

 33절부터 36절까지 다윗은 하나님이 자신에게 하신 일을 노래합니다.

발을 사슴 발처럼 만드시고, 손을 가르쳐 싸우게 하시고, 걸음을 넓게 하시고, 넘어지지 않게 하셨습니다. 하나님은 길을 평탄하게만 하신 것이 아닙니다. 험한 길을 걸어갈 발을 주셨습니다.

하박국 선지자도 무화과나무가 무성하지 못한 날에 "나의 발을 사슴과 같게 하사"라고 노래했습니다.

그리고 그 한가운데 놀라운 고백이 나옵니다.

35절,

"주의 오른손이 나를 붙들고 주의 온유함이 나를 크게 하셨나이다"

'온유함'은 히브리어로 아나와(עֲנָוָה)입니다. 낮아짐, 겸손을 뜻하는 말입니다.

어제 27절"곤고한 백성"의 ‘곤고한’, 아니(עָנִי)와 뿌리가 닿아 있는 말입니다.

그러니까 이 말에는 겸손히 낮추어 돌보신다는 의미가 담겨 있습니다.

곤고한 백성을 구원하시는 하나님이, 그 겸손한 돌보심으로 다윗을 크게 하셨습니다.

 하늘을 드리우고 내려오신 하나님이 한 사람을 붙들어 주셨습니다. 다윗은 자기 힘으로 높아진 사람이 아니었습니다. 크신 하나님께서 그를 돌아보시고 붙드셨기에 그 자리에 설 수 있었습니다. 다윗을 크게 한 것은 다윗 자신의 힘이 아니라, 그를 붙드신 하나님의 은혜였습니다.

 37절부터 42절에는 다윗이 원수를 뒤쫓아 이기는 장면이 이어집니다.

이 전쟁 이야기를 감싸고 있는 표현이 있습니다.

32절 "힘으로 내게 띠 띠우시며", 39절 "능력으로 내게 띠 띠우사".

다윗이 이길 힘을 입혀 주신 분이 하나님이셨습니다.

 그런데 41절에서는 원수들도 부르짖습니다.

여호와께 부르짖지만 하나님은 응답하지 않으셨습니다.

그제 우리는 다윗의 부르짖음을 하나님이 들으셨다는 말씀을 읽었습니다.

그런데 오늘은 정반대의 장면이 나옵니다. 무엇이 다를까요?

 하나님은 누가 더 간절히 외치느냐에 따라 움직이시는 분이 아닙니다. 악을 심판하시고 의롭게 판단하시는 분입니다. 다만 이 싸움은 하나님이 왕으로 세우신 다윗이 치른 싸움이었습니다. 우리를 힘들게 하는 사람을 원수로 정해 놓고 하나님의 심판을 구하라는 말씀은 아닙니다. 세상은 힘이 사람을 크게 한다고 말합니다. 그래서 더 높이 오르고 더 많이 가지려고 합니다. 그런데 나이가 들수록 내 힘으로 할 수 있는 일이 줄어듭니다.

 그러나 하나님은 힘이 아니라 온유함으로 우리를 크게 하십니다.

하나님의 온유를 오래 경험한 사람에게는 그 온유가 스며듭니다.

서두름 대신 기다림이, 판단 대신 긍휼이, 힘을 보여 주기보다 품어 주는 마음이 자랍니다.

그리고 다윗은 이 모든 승리를 돌아보며 노래를 이렇게 맺습니다.

46절,

"여호와는 살아 계시니 나의 반석을 찬송하며 내 구원의 하나님을 높일지로다"

사무엘하에서는 이 노래 바로 다음이 '다윗의 마지막 말'입니다.

다윗의 생애는 끝나 가고 있습니다. 그런데 다윗은 "여호와는 살아 계시다"라고 노래합니다.

 47절에서 다윗은 "이 하나님이 나를 위하여 보복해 주시고"라고 노래합니다.

다윗은 수많은 전쟁을 치렀습니다. 그러나 승리를 자기 힘으로 얻은 것이라고 생각하지 않았습니다. 원수들의 악을 심판하시고 자신의 억울함을 바로잡으신 분이 하나님이라고 고백합니다. 우리가 기억할 것은 다윗이 싸웠지만, 승리의 영광은 하나님께 돌렸다는 것입니다.

 그리고 노래의 마지막 절입니다. 50절,

"여호와께서 그 왕에게 큰 구원을 주시며 기름 부음 받은 자에게 인자를 베푸심이여 영원토록 다윗과 그 후손에게로다"

'인자'는 헤세드(חֶסֶד)입니다. 어제 '자비로운 자', 하시드의 뿌리로 들었던 그 말입니다. 헤세드는 한번 맺은 약속을 끝까지 지키시는 하나님의 사랑입니다.

 하나님은 일찍이 다윗에게 놀라운 약속을 주셨습니다. 다윗의 후손에게 왕위를 이어 주시고, 사울에게서 은총을 거두셨던 것처럼 그에게서는 은총을 거두지 않겠다고 하셨습니다. 사무엘하 7장 15절에서 그 은총을 가리키는 말이 바로'헤세드'입니다.

그러므로 시편18편의 마지막은 단순히 다윗 한 사람의 인생을 돌아보는 고백이 아닙니다.

다윗이 죽은 뒤에도 하나님께서 그 약속을 지키실 것이라는 믿음의 선언입니다.

이 노래는 "내가 주를 사랑하나이다"로 시작했습니다. 그리고 하나님의 인자로 끝납니다. 다윗의 사랑 고백으로 시작한 노래가, 끝에서는 영원히 변하지 않는 하나님의 사랑을 선포합니다. 마지막 말도 '다윗'이 아니라 '영원토록'입니다.

 다윗의 노래는 끝나도, 하나님의 인자는 끝나지 않습니다.

나이가 들수록 자녀와 손주를 생각하게 됩니다. 무엇을 남겨 줄 수 있을까? 고민합니다.

그런데 우리가 남길 가장 큰 것은 내가 이룬 일이 아닙니다. 나를 붙드신 하나님의 인자가 그리스도 안에서 다음 세대에도 이어진다는 약속입니다.

 49절,

"여호와여 이러므로 내가 이방 나라들 중에서 주께 감사하며 주의 이름을 찬송하리이다"

바울은 로마서에서 이 구절을 인용합니다. 그리스도께서 오셔서 조상들에게 주신 약속을 견고하게 하신 것은, 이 일을 위해서였다고 말합니다.

 로마서 15:9,

"이방인들도 그 긍휼하심으로 말미암아 하나님께 영광을 돌리게 하려 하심이라"

다윗이 "이방 나라들 중에서"라고 노래할 때, 그 이방 가운데 오늘의 우리가 있습니다.

다윗에게 베푸신 인자가 예수 그리스도 안에서 우리에게까지 이르렀습니다. 이 새벽 우리가 부르는 찬송이 다윗이 바라본 바로 그 찬송입니다.

 지난 닷새 동안 우리는 분깃 되신 하나님을, 그 얼굴로 우리를 만족하게 하시는 하나님을, 부르짖음을 들으시는 하나님을, 등불을 켜시는 하나님을 만났습니다. 다윗이 붙든 것은 하나님이 주시는 무엇이 아니라 하나님 자신이었고, 그 하나님의 인자는 영원합니다. 다윗의 노래는 끝나도, 하나님의 인자는 끝나지 않습니다.

 그 영원한 인자 안에서 오늘도 하나님을 찬송하며 살아가는 저와 여러분 되시기를 예수님의 이름으로 축원합니다.

【하루를 시작하며 하나님의 말씀을 깨닫는 묵상 - 하시깨묵】

① 지나온 인생길을 돌아볼 때, 지금 내 입에서 나오는 고백은 무엇입니까?

② 돌아간 길, 오래 기다려야 했던 길 가운데 지금 돌아보니 하나님이 붙들고 계셨던 자리는 어디입니까?

③ 하나님은 길을 평탄하게만 하지 않으시고 험한 길을 걸을 발을 주셨습니다. 지금 걷는 길에서 하나님은 내게 무엇을 주고 계십니까?

④ 내 힘으로 할 수 있는 일이 줄어들 때, 나는 무엇으로 내 삶의 가치를 재고 있습니까?

⑤ 하나님의 온유를 경험한 사람으로서, 요즘 내게 더 필요한 것은 기다림입니까, 긍휼입니까, 품어 주는 마음입니까?

⑥ 내가 다음 세대에게 남기고 싶은 것은 내가 이룬 일입니까, 나를 붙드신 하나님의 인자입니까?

⑦ 이 새벽, 하나님께 올려드리고 싶은 나의 고백은 무엇입니까?

【추천 찬송가】

301장 지금까지 지내온 것

393장 오 신실하신 주

70장 피난처 있으니

【은혜의 찬양】

나의 가는 길: https://youtu.be/1sxN1qlpqZ8?si=z4_1agyDQCmD_qnC 

【새벽예배영상】

https://youtube.com/live/0pB8OPFTcCM