제15주제(S15) 시작을 알지 못함 상윳따 제1장 첫 번째 품 풀과 나무 경(S15:1)Tiņakaṭṭha-sutta

[남전]

1. 이와 같이 나는 들었다.한때 세존께서는 사왓티에서 제따 숲의 아나타삔디까 원림 (급고독원)에 머무셨다.

2. 거기서 세존께서는 "비구들이여."라고 비구들을 부르셨다. "세존이시여."라고 비구들은 세존께 응답했다. 세존께서는 이렇게 말씀하셨다.

3. "비구들이여, 그 시작을 알 수 없는 것이 바로 윤회이다. 무명에 덮이고 갈애에 묶여서 치달리고 윤회하는 중생들에게 [윤회의] 처음 시작점은 결코 드러나지 않는다."

4. "비구들이여, 예를 들면 어떤 사람이 이잠부디빠에서 풀과 나무와 가지와 잎을 잘라서 하나의 더미로 모아놓고 '이것은 나의 어머니, 이것은 나의 어머니의 어머니'라고 헤아리면서 [그들 하나하나를 따로따로] 내려놓는다고 하자. 그러면 그 사람의 어머니의 어머니들이 다 끝나기도 전에 이 잠부디빠에 있는 풀과 나무와 가지와 잎은 다 없어지고 다 끝나버릴 것이다.
그것은 무슨 이유 때문인가? 비구들이여, 그 시작을 알 수 없는 것이 바로 윤회기 때문이다. 무명에 덮이고 갈애에 묶여서 치달리고 윤회하는 중생들에게 [윤회의] 처음 시작점은 결코 드러나지 않는다.
비구들이여, 이와 같이 오랜 세월 그대들은 괴로움을 겪었고 혹독함을 겪었고 재앙을 겪었고 무덤을 증가시켰다. 비구들이여, 그러므로 형성된 것들[諸行]은 모두 염오해야 마땅하며 그것에 대한 탐욕이 빛바래도록 해야 마땅하며 해탈해야 마땅하다."

[수닷사]

형성된 것들은 모두 염오해야 마땅하며 그것에 대한 탐욕이 빛바래도록 해야 마땅하며 해탈해야 마땅하다.()()()
법보시 감사합니다

[慧進]

무명에 덮이고 갈애에 묶여서 치달리고 윤회하는 중생들에게 윤회의 처음 시작점은 결코 드러나지 않는다()()()

[선혜심]

무명에 덮이고 갈애에 묶여서 치달리고 윤회하는 중생들에게
윤회의 시작점은 결코 드러나지 않는다. 감사합니다()()()